Đang tải... (xem toàn văn)
đề cương ôn thi môn tư tưởng hồ chí minh×ôn tập môn tư tưởng hồ chí minh×câu hỏi ôn tập môn tư tưởng hồ chí minh×tài liệu hướng dẫn ôn tập môn tư tưởng hồ chí minh×đề cương bài giảng môn tư tưởng hồ chí minh đề cương ôn thi môn tư tưởng hồ chí minh×ôn tập môn tư tưởng hồ chí minh×câu hỏi ôn tập môn tư tưởng hồ chí minh×tài liệu hướng dẫn ôn tập môn tư tưởng hồ chí minh×đề cương bài giảng môn tư tưởng hồ chí minh đề cương ôn thi môn tư tưởng hồ chí minh×ôn tập môn tư tưởng hồ chí minh×câu hỏi ôn tập môn tư tưởng hồ chí minh×tài liệu hướng dẫn ôn tập môn tư tưởng hồ chí minh×đề cương bài giảng môn tư tưởng hồ chí minh
ĐỀ CƯƠNG ƠN TẬP MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH CHƯƠNG Câu 1: Trình bày bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh * Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX - 1858: Thực dân Pháp xâm lược Việt Nam, xâm lược thực dân Pháp gây nhiều hậu cho xã hội Việt Nam Triều đình nhà Nguyễn bước khuất phục đầu hàng Pháp - 1884: Hòa ước Pa-to-not , triều đình nhà Nguyễn thức cơng nhận bảo hộ Pháp toàn lãnh thổ Việt Nam Các phong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp nhân dân ta nổ ra, dâng cao, lan rộng nước bị thất bại - Đầu kỉ XX: + Công khai thác thuộc địa Pháp từ 1895 làm cho xã hội Việt Nam có biến chuyển phân hóa ( xã hội phong kiến chuyển sang xã hội thực dân nửa phong kiến, xuất nhiều giai cấp tầng lớp xã hội mới: công nhân, tư sản, tiểu tư sản Công khai thác thuộc địa bóc lột kinh tế, áp trị nơ dịch văn hóa) + Ảnh hưởng “tân văn”, “tân thư” ảnh hưởng trào lưu cải cách Nhật Bản, Trung Quốc tràn vào Việt Nam => Làm cho phong trào yêu nước nước ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản - Tất phong trào yêu nước cuối kỷ XIX đầu kỷ XX không tránh khỏi hạn chế, không tránh khỏi đàn áp dã man thất bại, đất nước lâm vào tình trạng khủng hoảng đường lối cứu nước Bối cảnh đặt yêu cầu thiết việc phải tìm đường cứu nước * Bối cảnh thời đại: - CNTB chuyển sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc xác lập thống trị chúng phạm vi giới, trở thành kẻ thù chung nhân dân dân tộc thuộc địa, khiến cho phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc diễn ngày mạnh mẽ - Ở nước tư mâu thuẫn giai cấp công nhân giai cấp tư sản Ở nước thuộc địa, mâu thuẫn vốn có giai cấp nơng dân đại chủ xuất mâu thuẫn mới: nhân dân thuộc địa chủ nghĩa đế quốc Xã hội phân hóa: xuất giai cấp, tầng lớp xã hội mới: công nhân, tư sản - Các trào lưu cải cách Nhật Bản Trung Quốc diễn mạnh mẽ - Cách mạng Tháng Mười Nga nổ thắng lợi có tác dụng thức tỉnh dân tộc châu Á - Quốc tế cộng sản đời ( tháng – 1919) đề cập tới vấn đề thuộc địa, bênh vực dân tộc thuộc địa, ủng hộ phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc, giúp đỡ đào tạo cách mạng, vạch đường giải phóng dân tộc thuộc địa Bối cảnh nước đặt yêu cầu thiết phải tìm đường cứu nước mới, bối cảnh thời đại tạo đường mà Việt Nam cần, tất nhiên khơng phải hồn tồn có sẵn Câu 2: Trình bày tiền đề tư tưởng, lý luận hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh * Giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam: - Các giá trị truyền thống tiêu biểu: + Truyền thống yêu nước tiêu biểu + Truyền thống yêu nước kiên cường bất khuất chống giặc ngoại xâm + Truyền thống đoàn kết tương thân tương + Tinh thần nhân nghĩa + Ý chí vượt qua khó khăn thử thách, ham học hỏi, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại => Những truyền thống hội tụ thúc giục Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước * Tinh hoa văn hóa nhân loại: - Văn hóa phương Đơng: Nho giáo Phật giáo Tích cực: Triết lý hành động, tư tưởng nhập hành đạo giúp đời, ước vọng xã hội an bình, triết lý nhân sinh coi trọng tu dưỡng đạo đức, + Nho giáo: đề cao giáo dục Hạn chế: Tư tưởng phân biệt đẳng cấp, tư tưởng trọng nam khinh nữ coi khinh lao động chân tay => Hồ Chí Minh tiếp thu mặt tích cực Nho giáo Tích cực: Tư tưởng vị tha, từ bi, cứu khổ cứu nạn, nếp sống sạch, giản dị, chăm lo làm việc thiện, tinh thần bình đẳng dân chủ + Phật giáo: chống phân biệt đẳng cấp Hạn chế: Tư tưởng xuất Phật giáo ( lánh dữ) => Hồ Chí Minh tiếp thu có chọn lọc, kế thừa có phê phán Nho giáo Phật giáo - Ảnh hưởng văn hóa Phương Tây: + Hồ Chí Minh tiếp thu tự do, bình đẳng, bác tuyên ngôn nhân quyền dân quyền đại cách mạng tư sản Pháp + Hồ Chí Minh tiếp thu tư tưởng dân chủ thông qua tác phẩm nhà khai sáng Pháp như: Vonte, Rutxo, Mongtetxkio + Hồ Chí Minh tiếp cận tun ngơn độc lập năm 1776 Mỹ quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc + Khi nước phương Tây, Hồ Chí Minh khơng tiếp thu tư tưởng dân chủ mà hình thành phong cách dân chủ thông qua việc trực tiếp tham gia tổ chức trị xã hội, viết báo, tranh luận, họp hội, lập hội => Với tảng văn hóa phương Đơng tiếp thu giá trị văn hóa phương Tây, Hồ Chí Minh bổ khuyết giá trị tư tưởng mà phương Đơng nói chung nước chưa có chưa đầy đủ - Chủ nghĩa Mac Lenin: + Là nguồn gốc tư tưởng quan trọng nhất, sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh + Tháng 7/1920: đọc sơ khảo lần thứ “ Những luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa” Lenin, HCM tìm thấy đường giải phóng dân tộc + HCM đến với chủ nghĩa M-L từ đặc thù: từ chủ nghĩa yêu nước, từ nhà yêu nước, từ nhu cầu thực tiễn ( tìm đường cứu nước khơng phải nhu cầu lý luận) + HCM tiếp thu chủ nghĩa M-L giới quan phương pháp luận: tinh thần cách mạng khoa học Câu 3: Trình bày nội dung chủ yếu tư tưởng Hồ Chí Minh thờ lì 1921 – 1930 Ý nghĩa việc nghiên cứu vấn đề này? • - Thời kì 1921 – 1930: Hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Đây thời kỳ hoạt động thực tiễn lý luận sôi phong phú Hồ Chí Minh - tên Nguyễn Ái Quốc để tiến tới thành lập đảng Việt Nam Giai đoạn Hồ Chí Minh làm nhiều việc: Pháp, hoạt động tích cực Ban nghiên cứu thuộc địa Đảng Cộng sản Pháp, tham gia sáng lập Hộ liên hiệp dân tộc thuộc địa, xuất báo Người khôt nhằm tuyên truyền chủ nghĩa Mác- Leenin vào nước thuộc địa Năm 1923, Nguyễn Ái Quốc sang Mastxcova dự nhiều hội nghị quốc tế quan trọng, Đại hội quốc tế cộng sản lần thứ V Cuối 1924 Trung Quốc, thành lập Hội Việt Nam cánh mạng niên, báo Thanh niên, mở lớp huấn luyện trị đào tạo cán Tháng 2/1930, hợp tổ chức cộng sản thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, soạn thảo Cương lĩnh cách mạng Đảng Chương Câu 1: Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa, Ý nghĩa việc nghiên cứu này? - Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộc + Hồ Chí Minh khơng bàn vấn đề dân tộc nói chung Xuất phát từ nhu cầu khách quan dân tộc Việt Nam, đặc điểm thời đại Người dành quan tâm đến thuộc địa, vạch thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa vấn đề đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xóa bỏ ách thống trị, áp bức, bốc lột nước ngồi, giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thực quyền dân tộc tự quyết, thành lập Nhà nước dân tộc độc lập + Hồ Chí Minh viết nhiều tác phẩm Tâm địa thực dân, Bình đẳng, Vực thẳm thuộc địa tố cáo chủ nghĩa thực dân, vạch trần gọi “ khai hóa văn minh” chúng + Nếu C.Mác bàn nhiều đấu tranh chống chủ nghĩa tư V.I.Leenin bàn nhiều đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc Hồ Chí Minh tập trung bàn đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân Mác Leenin bàn nhiều vấn đề đấu tranh giai cấp nước tư chủ nghĩa, Hồ Chí Minh bàn nhiều đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa - Lựa chọn đường phát triển dân tộc + Để giải phóng dân tộc, cần xác định đường phát triển dân tộc, phương hướng phát triển dân tộc quy định yêu cầu nội dung trước mắt đấu tranh giành độc lập Mỗi phương hướng phát triển gắn liền với hệ thống tư tưởng giai cấp định + Từ thực tiễn phong trào cứu nước ông cha lịch sử nhân loại, Hồ Chí Minh khẳng định phương hướng phát triển dân tộc bối cảnh thời đại CNXH + Trong Cương lĩnh trị Đảng CS Việt Nam, Hồ Chí Minh viết: “ Làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới XHCS” Con đường kết hợp nội dung dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội, xét thực chất đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội + “ Đi tới xac hội cộng sản” hướng phát triển lâu dài Nó quy định vai trò lãnh đạo ĐCS, đoàn kết lực lượng dân tộc, tiến hành cách mạng chống đế quốc chống phong kiến cho triệt để Câu 2: Phân tích luận điểm: Độc lập dân tộc – nộ dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa theo tư tưởng Hồ Chí Minh? Hồ Chí Minh trân trọng chủ quyền người, Người tìm hiểu tiếp nhận nhân tố quyền người nêu “ Tuyên ngôn độc lập 1776 nước Mỹ, Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền 1791 cách mạng Pháp, quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc Người khẳng định “ Đó lẽ phải khơng chối cãi được.” - Nội dunh độc lập dân tộc + Độc lập, tự khát vọng lớn dân tộc thuộc địa Hồ Chí Minh nói: “ Tự cho đồng bào tơi, độc lập cho Tổ quốc tôi, tất điều muốn; tất điều hiểu” + Năm 1919, vận dụng nguyên tắc dân tộc tự đồng minh thắng trân Chiến tranh giới thứ long trọng thừa nhận, thay mặt người Việt Nam yêu nước, Nguyễn Ái Quốc gửi tới Hội nghị Vécxây Yêu sách bao gồm điểm, đòi quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam + Đầu năm 1930, Nguyễn Ái Quốc soạn thảo Cương lĩnh trị Đảng, cương lĩnh giải phóng dân tộc đắn sáng tạo, mà tư tưởng cốt lõi độc lập, tự cho dân tộc + Khi đế quốc Mỹ điên cuồng mở rộng chiến tranh, ạt đổ quân viễn chinh phương tiện chiến tranh đại vào miền Nam, đồng thời tiến hành chiến tranh pha hoại miền Bắc với quy mô cường độ ngày ác liệt, Hồ Chí Minh nêu cao chân lý lớn thời đại: “Khơng có q độc lập tự do” Câu 3: Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh tính chất, mục tiêu, đối tượng nhiệm vụ cách mạng giải phóng dân tộc? a) Tính chất nhiệm vụ cách mạng thuộc địa - Tính chất cách mạng thuộc địa Hồ Chí Minh nhận thấy phân hóa giai cấp nước thuộc địa phương Đông không giống nước tư phương Tây Họ chung số phận nước, họ có tương đồng lớn, họ chung số phận người nô lệ nước Mâu thuẫn chủ yếu xã hội thuộc địa phương Đông mâu thuẫn dân tộc bị áp với chủ nghĩa thực dân Chính mà tính chất đấu tranh cách mạng nước thuộc địa trước hết phải tiến hành đấu tranh giải phóng dân tộc Đối tượng cách mạng thuộc địa chủ nghĩa thực dân tay sai phản động Yêu cầu thiết nhân dân nước thuộc địa độc lập dân tộc “ vấn đề cách mạng thuộc địa vấn đề nông dân”, chủ trương nhấn mạnh vấn đề ruộng đất, nhấn mạnh đấu tranh giai cấp - Nhiệm vụ cách mạng thuộc địa Trong tác phẩm Đường cách mệnh, Người nhấn mạnh tính chất nhiệm vụ cách mạng Việt Nam cách mạng giải phóng dân tộc người thực nhiệm vụ cách mạng nơng dân Cương lĩnh Chính trị Đảng Nguyễn Ái Quốc soạn thảo xác định nhiệm vụ trị, kinh tế, văn hóa, xã hội, lên hàng đầu nhiệm vụ chống đế quốc giành độc lập dân tộc Trong bao hàm giải phóng giai cấp giải phóng người Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương Đảng (5/1941) Hồ Chí Minh chủ trì kiên giương cao cờ độc lập dân tộc, nhấn mạnh “nhiệm vụ thiết nhất”, chủ trương tạm gác “cách mạng ruộng đất”, tiến hành nhiệm vụ mức độ thích hợp nhằm phục vụ cho nhiệm vụ giải phóng dân tộc Trong nói, viết thời kỳ kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, Hồ Chí Minh tiếp tục nhấn mạnh nhiệm vụ giải phóng dân tộc b) Mục tiêu cách mạng giải phóng dân tộc - Cách mạng giải phóng dân tộc nhằm đánh đổ ách thống trị chủ nghĩa thực dân, giành độc lập dân tộc thiết lập quyền nhân dân - Mục tiêu cấp thiết cách mạng thuộc địa chưa phải giành lại quyền lợi riêng biệt giai cấp mà quyền lợi chung toàn dân tộc - Tháng - 1941, Nguyễn Ái Quốc chủ trì Hội nghị Trung ương lần thứ tám chủ trương: “thay đổi chiến lược” từ nhấn mạnh giai cấp sang nhấn mạnh đấu tranh giải phóng dân tộc Vì vậy, cách mạng Đông Dương giai đoạn cách mạng dân tộc giải phóng - Thắng lợi Cách mạng tháng Tám năm 1945 thắng lợi 30 năm chiến tranh cách mạng Việt Nam 1945 - 1954 trước hết thắng lợi đường lối cách mạng giải phóng dân tộc đắn tư tưởng độc lập, tự Hồ Chí Minh Câu 4: Phân tích luận điểm Hồ Chí Minh: Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản? a) Rút học từ thất bại đường cứu nước trước - Để giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị thực dân Pháp, ông cha ta sử dụng nhiều đường gắn với khuynh hướng trị khác nhau, sử dụng thứ vũ khí tư tưởng khác song thất bại - Đất nước lâm vào “ tình hình đen tối tưởng khơng lối ra” Đó tình trạng khủng hoảng đường lối cứu nước Việt Nam kỷ XX - Sinh cảnh nước nhà tan, nhân dân phải chịu cảnh lầm than Hồ Chí Minh chứng kiến phong trào yêu nước ơng cha Chính thế, khâm phục tinh thần cứu nước ông cha, Hồ Chí Minh khơng tán thành đường họ mà tâm tìm đường Đoạn tuyệt với phát triển theo đường chủ nghĩa phong kiến, Hồ Chí Minh đến nhiều quốc gia châu lục giới b) Cách mạng tư sản không triệt để - Trong khoảng 10 năm vượt qua đại dương đến với nhân loại cần lao tranh đấu nhiều châu lục quốc gia giới, Nguyễn Ái Quốc kết hợp tìm hiểu lý luận với thực tiến ba nước tư phát triển: Anh, Pháp, Mỹ - Người nhận thấy: “Cách mệnh Pháp cách mệnh Mỹ, nghĩa cách mệnh tư bản, cách mệnh khơng đến nơi, tiếng cộng hòa dân chủ, tước lục cơng nơng, ngồi áp thuộc địa” Bởi lẽ đó, Người không theo đường cách mạng tư sản c) Con đường giải phóng dân tộc - Hồ Chí Minh thấy cách mạng Tháng Mười Nga không cách mạng vơ sản mà cách mạng giải phóng dân tộc Nó nêu gương sáng giải phóng dân tộc thuộc địa “ mở trước mắt họ thời đại cách mạng chống đế quốc cách mạng giải phóng dân tộc.” - Người hồn tồn tin theo Lênin Quốc tế thứ ba “ bênh vực cho dân tộc bị áp bức” Người thấy lý luận Lênin phương hướng để giải phóng dân tộc: Con đường cách mạng vơ sản - Vượt qua hạn chế tư tưởng sĩ phu yêu nước nhà cách mạng có xu hướng tư sản đương thời, Hồ Chí Minh đến với học thuyết chủ nghĩa Mác-lênin lựa chọn xu hướng trị vơ sản Người khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vơ sản.”, “chỉ có chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nơ lệ.” Câu 5: Phân tích luận điểm Hồ Chí Minh: Lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm toàn dân tộc Việt Nam Ý nghĩa việc nghiên cứu vấn đề này? a) Cách mạng nghiệp dân chúng bị áp Hồ Chí Minh tiếp thu chủ nghĩa Mác – Lênin kế thừa truyền thống “thân dân” cuả dân tộc, Người đặc biệt coi trọng vai trò cách mạng quần chúng: “Gốc có vững bền Xây lầu thắng lợi nhân dân” - Từ 1924 Hồ Chí Minh nghĩ đến khởi nghĩa vũ trang toàn dân, khởi nghĩa phải chuẩn bị quần chúng - Hồ Chí Minh nghiêm khắc phê phán việc lấy ám sát cá nhân bạo động non làm phương thức hành động khẳng định “ cách mệnh việc chung dân chúng việc riêng hai người” - Trong trình đạo hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh ln lấy nhân dân làm nguồn gốc sức mạnh, quan điểm lấy dân làm gốc xuyên suốt q trình đạo chiến tranh Người: “có dân có tất cả”, “ dễ trăm lần khơng dân chịu, khó vạn lần dân liệu xong” - Hồ Chí Minh đánh giá cao vai trò quần chúng nhân dân khởi nghĩa vũ trang Người coi sức mạnh vĩ đại lực sáng tạo vô tận quần chúng then chốt bảo đảm thắng lợi: “ dân mạnh quân lính nào, súng ống khơng chống lại nổi”… b) Lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc - Dưới chế độ cai trị thực dân Pháp, xã hội Việt Nam từ phong kiến túy trở thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến Tất mặt đời sống xã hội phải đặt quỹ đạo chuyển động xã hội Ngồi giai cấp cơng nhân nơng dân, giai cấp tư sản dân tộc phận địa chủ vừa nhỏ có mặt hạn chế quan hệ với quần chúng họ người Việt Nam chịu nỗi nhục nước Đó khơng phải giai cấp thống trị mà trái lại có khả tham gia phong trào giải phóng dân tộc - Hồ Chí Minh phân tích “Dân tộc cách mệnh chưa phân giai cấp nghĩa sĩ, nông, công thương trí chống lại cường quyền” - Trong Cương lĩnh Chính trị đầu tiên, Người xác định lực lượng cách mạng bao gồm dân tộc: đại phận giai cấp cơng nhân, nơng dân, tư sản, trí thức, trung nơng - Trong lực lượng tồn dân tộc Hồ Chí Minh nhấn mạnh: + Động lực cách mạng giai cấp công nhân nông dân, Người phân tích cơng nhân nơng dân có số lượng đơng nên có sức mạnh lớn Họ lại bị áp bức, bóc lột nặng nề nên “ lòng cách mệnh bền, chí cách mệnh quyết.” + Công nông gốc cách mệnh Đây vấn đề mẻ Bác so với nhà u nước trước Tuy Người khơng coi nhẹ vai trò khả tham gia nghiệp giải phóng dân tộc giai cấp tầng lớp khác Người coi tiểu tư sản, tư sản dân tộc phận địa chủ đồng minh cách mạng Chương 3: Câu 1: Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh mục tiêu CNXH Việt Nam * Mục tiêu chung Đó độc lập tự cho dân tộc, tự hạnh phúc cho nhân dân, xây dựng nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ, giàu mạnh góp phần xứng đáng vào nghiệp cách mạng giới Mục tiêu Người đề cập nhiều hình thức khác nhau: + Có Người trả lời cách trực tiếp: “Mục đích CNH gì? Nói cách đơn giản dễ hiểu là: khơng ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân, trước hết nhân dân lao động”; “Mục đích chủ nghĩa xã hội khơng ngừng nâng cao mức sống nhân dân” + Có Người nói cách gián tiếp: “Điều mong muốn cuối tơi là: Tồn Đảng, tồn dân ta đồn kết phấn đấu, xây dựng nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh, góp phần xứng đáng vào nghiệp cách mạng giới” + Có Người diễn giải mục tiêu tổng quát thành tiêu chí cụ thể: “Chủ nghĩa xã hội cho nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày sung sướng, học, ốm đau có thuốc, già khơng lao động nghỉ, phong tục tập quán không tốt xóa bỏ ” * Mục tiêu cụ thể - Mục tiêu trị: + Chế độ trị phải nhân dân lao động làm chủ + Xây dựng nhà nước dân, dân dân, nhà nước thực hai chức năng: Dân chủ với nhân dân chuyên với kẻ thù nhân dân + Nâng cao lực hoạt động tổ chức trị - xã hội quần chúng + Củng cố hình thức dân chủ đại diện, tăng cường hiệu lực hiệu quản lý quan lập pháp, hành pháp, tư pháp - Mục tiêu kinh tế: + Xây dựng kinh tế vững mạnh đảm bảo cho chế độ trị xã hội chủ nghĩa + Xây dựng công - nông nghiệp đại, khoa học - kỷ thuật tiên tiến + Thiết lập chế độ công hữu tư liệu sản xuất chủ yếu + Xây dựng cấu kinh tế nhiều thành phần, trì nhiều hình thức sở hữu khác thời kỳ độ lên CNXH Chú trọng đến vấn đề lợi ích hoạt động kinh tế -Mục tiêu văn hoá- xã hội: + Là mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội + Văn hóa biểu sinh hoạt tinh thần xã hội, là: Xóa nạn mù chữ, xây dựng phát triển giáo dục, nâng cao dân trí, xây dựng phát triển văn hóa nghệ thuật, thực nếp sống mới, trừ mê tính dị đoan, khắc phục phong tục lạc hậu + Tập trung xây dựng văn hóa mang chất xã hội chủ nghĩa, Người khẳng định: “Xã hội chủ nghĩa nội dung” + Phương châm xây dựng văn hóa mới: Dân tộc, khoa học, đại chúng -Mục tiêu người: + Đào tạo người nhiệm vụ hàng đầu, động lực định cách mạng xã hội chủ nghĩa + Quan tâm trước hết mặt tư tưởng, Người nhấn mạnh: “Muốn có người xã hội chủ nghĩa trước hết phải có tư tưởng xã hội chủ nghĩa” Để có tư tưởng XHCN người, Người yêu cầu: học tập, vận dụng, phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin; nâng cao lòng yêu nước yêu chủ nghĩa xã hội + Nhấn mạnh đến trau dồi rèn luyện đạo đức cách mạng (trung với nước hiếu với dân; cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư; u thương người sống có tình nghĩa; có tinh thần quốc tế sáng); quan tâm đến tài năng, tạo điều kiện để người rèn luyện tài năng, đem tài cống hiến cho xã hội + Nhấn mạnh mối quan hệ tài với đạo đức, theo Người: “Có tài mà khơng có đức hỏng” Do vậy, người phải ln ln trau dồi đạo đức tài năng, vừa có đức vừa có tài, vừa “hồng” vừa “chuyên” Câu 2: Phân tích đặc trưng CNXH Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh Ý nghĩa ? a Cách tiếp cận Hồ Chí Minh chủ nghĩa xã hội - Từ khát vọng giải phóng dân tộc Việt Nam - HCM cho Đảng chân phải có đạo đức, điều tạo nên uy tín, sức mạnh hấp dẫn Đảng người Đảng quần chúng - Đạo đức Đảng đạo đức mới: đạo đức cách mạng - Đồng thời với việc giáo dục, rèn luyện tu dưỡng đạo đức cách mạng phải đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân Câu 5: Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Đảng tổ chức, máy công tác cán Ý nghĩa thực tiễn vấn đề nay? Chương 5: Câu 1: Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh hình thức tổ chức khối đại đoàn kết dân tộc qua hình thức tổ chức Mặt trận dân tộc thống Ý nghĩa? a Hình thức tổ chức khối đại đoàn kết dân tộc Mặt trận dân tộc thống nhất: - Đại đồn kết dân tộc khơng nhận thức, lời kêu gọi mà muốn biến thành lực lượng vật chất, thành sức mạnh phải tổ chức quy tụ toàn dân mặt trận dân tộc thống - Mặt trận dân tộc thống phải có đường lối trị đắn để toàn dân ý thức mục tiêu chiến đấu chung thống hành động cách mạng - Ý thức điều q trình cách mạng, HCM sớm đưa quần chúng nhân dân vào tổ chức yêu nước phù hợp - Mặt trận dân tộc thống quy tụ tổ chức cá nhân yêu nước nước nước - Mặt trận dân tộc thống thời kỳ giai đoạn khác có tên gọi khác song thực chất một: + 1930: Hội phản đế đồng minh + 1936: Mặt trận dân chủ + 1939: Mặt trận nhân dân phản đế + 1941: Mặt trận Việt Minh ( Việt Nam độc lập đồng minh hội) + 1946: Mặt trận liên Việt + 1955- 1976, nay: Mặt trận Tổ quốc Việt Nam + 1960: Mặt trận dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam b Một số nguyên tắc xây dựng hoạt động Mặt trận dân tộc thống nhất: * Mặt trận dân tộc thống phải xây dựng tảng khối liên minh công nhân - nơng dân - trí thức đặt lãnh đạo Đảng: - Liên minh công – nông tảng mặt trận dân tộc thống + Công – nơng người đơng đảo nhất-> có sức mạnh nhất, họ bị áp bóc lột nặng nề nhất-> có tinh thần cách mạng triệt để, kiên nhất, họ phải trở thành tảng - Mở rộng khối đại đồn kết: Trí thức người yêu nước, bị áp bóc lột, dễ dàng đồn kết với họ -> Nền tảng vững mở rộng khối không sợ bị suy yếu * Mặt trận dân tộc thống phải hoạt động sở bảo đảm lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân: - Khối đại đoàn kết dân tộc thực bền chặt lâu dài có thống cao độ mục tiêu lợi ích - Lợi ích tối cao dân tộc độc lập thống * Mặt trận dân tộc thống hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương, dân chủ: - Gồm nhiều giai cấp, tầng lớp khác lợi ích vấn đề mặt trận đem bàn bạc công khai để đến thống nhận thức hành động, tránh áp đặt dân chủ hình thức - Phải đứng lập trường giai cấp cơng nhân để giải hài hòa lợi ích chung dân tộc với lợi ích phận, giai cấp - Phải đặt lợi ích dân tộc lên hết trước hết - Khi xung đột phải giải thấu tình đạt lý * Mặt trận dân tộc thống khối đoàn kết chặt chẽ lâu dài, thật chân thành thân giúp đỡ tiến - Phải tìm nét tương đồng bảo tồn khác biệt - Đoàn kết phải gắn với đấu tranh, đấu tranh để tăng cường đoàn kết - Phải chân thành thân giúp đỡ tiến Câu 2: Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh vai trò đồn kết quốc tế Ý nghĩa? a) Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, tạo sức mạnh tổng hợp cho cách mạng Việt Nam Đánh giá vai trò đoàn kết quốc tế cách mạng Việt Nam, buổi nói chuyện với đại sứ nước ta Liên Xơ năm 1961 Người nói: “Có sức mạnh nước lòng lại có ủng hộ nhân dân giới, có sức mạnh tổng hợp cộng với phương pháp cách mạng thích hợp, định cách mạng nước ta đến đích cuối cùng” Tóm lại, theo Hồ Chí Minh đại đoàn kết dân tộc phải gắn với đoàn kết quốc tế để kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, tạo nên sức mạnh tổng hợp để chiến thắng kẻ thù b) Góp phần nhân dân giới thữ thắng lợi mục tiêu cách mạng Đại đoàn kết dân tộc nhiệm vụ hàng đầu Đảng, dân tộc Thắng lợi cách mạng Việt Nam thắng lợi tư tưởng Hồ Chí Minh: + Kết hợp nhuần nhuyễn vấn đề dân tộc – giai cấp + Độc lập dân tộc – chủ nghĩa xã hội + Chủ nghĩa yêu nước – chủ nghĩa quốc tế vô sản + Cốt lõi Độc lập dân tộc gắn liền với Chủ nghĩa xã hội Đoàn kết quốc tế theo tư tưởng HCM bao gồn nhiều nội dung rộng lớn , sâu sắc, cao đẹp, trước hết đồn kết phong trào cộng sản, công nhân quốc tế đồn kết đại gia đình nước xã hội chủ nghĩa anh em Kết luận: Trong tư tưởng HCM, thực đoàn kết quốc tế, kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vơ sản nhằm góp phần nhân dân giới thực thắng lợi mục tiêu cách mạng dân tộc thời đại Câu 3: Phân tích Đại đoàn kết dân tộc mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu cách mạng: - Trong tư tưởng HCM thì: u nước + Nhân nghĩa + Đồn kết nguồn gốc thắng lợi Vì vậy: Đại đoàn kết phải trở thành nhiệm vụ hàng đầu, phải quán triệt lĩnh vực cách - - mạng HCM xác định rõ mục đích Đảng đoàn kết toàn dân – Phụng tổ quốc Để thực nục tiêu đồn kết dân tộc: • Thấm nhuần quan điểm quần chúng lấy dân ladm gốc • Gần gũi quần chúng, lắng nghe quần chúng • Vận động, tổ chức, giáo dục quần chúng Đại đoàn kết dân tộc phải trở thành nhiệm vụ hàng đầu Đảng, nhiệm vụ hàng đầu giai đoạn cách mạng Đại đoàn kết dân tộc phải nhiệm vụ hàng đầu dân tộc: Theo chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng HCM cách mạng nghiệp quần chúng Đảng có sứ mệnh tuyên truyền, thức tỉnh, tập hợp, đoàn kết quần chúng, tạo thành sức mạnh vô địch đấu trangh giành độc lập cho dân tộc Câu 4: Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh lực lượng hình thức đại đồn kết quốc tế? a Các lực lượng cần đoàn kết quốc tế: - Lực lượng đoàn kết quốc tế HCM rộng rãi gồm lực lượng chủ yếu: + Phong trào cộng sản công nhân quốc tế Giai cấp vô sản nước đế quốc Đảng cộng sản nước Tây Âu Đảng cộng sản công nhân nước XHCN Quốc tế cộng sản -> Đây lực lượng nòng cốt đồn kết quốc tế, đảm bảo vững cho thắng lợi chủ nghĩa cộng sản cách mạng giới + Các phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc ( có kẻ thù chung, mục tiêu chung đồn kết lại) HCM nhận thấy âm mưu chia rẽ tạo biệt lập, đối kháng, thù ghét chủng tộc dân tộc giới chủ nghĩa đế quốc HCM kêu gọi quốc tế cộng sản phải khắc phục thiếu hiểu biết lẫn nhau, sở đến đồn kết với + Các lực lượng tiến bộ, với người u chuộng hòa bình, dân chủ, tự cơng lý b Hình thức đồn kết quốc tế: - Hội liên hiệp thuộc địa Pháp, HCM kiến nghị thành lập mặt trận nhân dân thống nước quốc thuộc địa - Thành lập hội liên hiệp dân tộc bị áp Á Đông - Hình thành tầng mặt trận: + Mặt trận dân tộc thống + Mặt trận đoàn kết Việt – Miên – Lào + Mặt trận nhân dân Á Phi đoàn kết với Việt Nam + Mặt trận nhân dân giới đoàn kết với Việt Nam Câu 5: Phân tích quan điển Hồ Chí Minh nguyên tắc đoàn kết quốc tế? a Thống mục tiêu lợi ích, có lý, có tình - Để tập hợp lực lượng đồn kết quốc tế phải tìm nét tương đồng mục tiêu, lợi ích dân tộc, lực lượng tiến phong trào cách mạng giới - Đối với phong trào cộng sản công nhân quốc tế: + HCM giương cao cờ độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội + Trên tảng chủ nghĩa M-L chủ nghĩa quốc tế vơ sản - Có lý: + Tn thủ ngun tắc chủ nghĩa M-L + Xuất phát từ lợi ích chung cách mạng giới - Có tình: + Trên sở thông cảm, tôn trọng lẫn nhau, tinh thần tình cảm người chung lý tưởng, chung mục tiêu đấu tranh + Phải tơn trọng độc lập chủ quyền quyền bình đẳng, quyền đoàn kết dân tộc + Trong vấn đề phải chờ đợi nhận thức hành động lợi ích chung + Tơn trọng lợi ích dân tộc khơng xâm hại lợi ích chung - Đối với dân tộc giới: Độc lập tự quyền bình đẳng dân tộc thống chung b Đoàn kết sở độc lập – tự chủ - tự lực – tự cường: - Đoàn kết quốc tế nhằm tạo nên sức mạnh tổng hợp để chiến thắng kẻ thù - Sức mạnh đoàn kết quốc tế phát huy nguồn nội lực tốt Chương 6: Câu 1: Phân tích quan điểm HCM nhà nước dân, dân, dân? a Nhà nước dân: - Tất quyền hành nhà nước xã hội thuộc nhân dân Hiến pháp 1946 khẳng định: Tất quyền bính nước nhân dân Việt Nam - Quyền lực nhà nước đội ngũ cán công chức nhân dân ủy quyền cho để giải cơng việc - Nhân dân có quyền kiểm sốt nhà nước - Nhân dân có quyền bãi miễn vị đại biểu họ không xứng đáng với tín nhiệm nhân dân - Vị đội ngũ cán công chức nhà nước phục vụ dân, công bộc, đầy tớ nhân dân đứng dân, coi khinh dân b Nhà nước dân: - Nhà nước nhân dân lập nên + Là thành cách mạng + Do nhân dân bầu ( kết bầu cử) - Nhân dân phải ủng hộ giúp đỡ nhà nước ( dân phải đóng thuế cho nhà nước hoạt động, dân phê bình, xây dựng nhà nước) c Nhà nước dân: - Nhà nước lấy lợi ích đáng nhân dân làm mục tiêu, khơng có lợi ích khác, khơng có đặc quyền, đặc lợi - Nhà nước phải làm cho nhân dân có ăn, có mặc, có chỗ học hành, không ngừng nâng cao đời sống nhân dân - Cán công chức nhà nước từ chủ tịch nước trở xuống công bộc nhân dân Lãnh đạo: Dẫn dắt, định hướng cho dân Đầy tớ: Phục vụ dân -> Cán nhà nước dù lãnh đạo hay đầy tớ nhằm đem lại lợi ích cho nhân dân Câu 2: Quan điểm HCM thống chất giai cấp cơng nhân với tính nhân dân tính dân tộc nhà nước? a Về chất giai cấp công nhân nhà nước CHXHCN Việt Nam: - Do Đảng cộng sản lãnh đạo - Nguyên tắc tổ chức hoạt động nhà nước nguyên tắc tập trung dân chủ - Định hướng phát triển theo định hướng XHCN b Sự thống chất giai cấp với tính nhân dân tính dân tộc nhà nước: - Nhà nước đời kết đấu tranh lâu dài, gian khổ dân tộc Việc xây dựng bảo vệ nhà nước thành đóng góp dân tộc - Nhà nước xây dựng sở khối đại đoàn kết dân tộc - Nhà nước bảo vệ trung thành với lợi ích nhân dân, dân tộc, lấy lợi ích nhân dân, dân tộc làm tảng Câu 3: Xây dựng nhà nước có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ? a Xây dựng nhà nước hợp pháp, hợp hiến: b Hoạt động quản lý nhà nước Hiến pháp, pháp luật trọng đưa pháp luật vào sống c Xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức đủ tài, đủ đức: - Đội ngũ cán bộ, công chức gốc công việc, muôn việc thành công hay thất bại cán tốt hay - Để xây dựng Nhà nước có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ phải có đội ngũ cán công chức đủ đức, đủ tài Đội ngũ phải tổ chức cách hợp lý, hoạt động có hiệu - Tiêu chuẩn đội ngũ cán công chức: tiêu chuẩn + Tuyệt đối trung thành với cách mạng: Đây tiêu chuẩn cần có + Hăng hái, thành thạo cơng việc, giỏi chun mơn, nghiệp vụ + Phải có mối liên hệ mật thiết với nhân dân, chống bệnh quan liêu xa dân + Cán bộ, công chức phải người dám phụ trách, dám đoán, dám chịu trách nhiệm, tình khó khăn, “thắng không kiêu, bại không nản” + Phải thường xuyên tự phê bình phê bình, ln ln có ý thức hành động lớn mạnh, nhà nước Chương 7: Câu 1: Quan điểm vị trí vai trò văn hóa đời sống xã hội? Một là, văn hóa đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng - Trong quan hệ với trị, xã hội: HCM cho trị, xã hội có giải phóng văn hóa giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hóa phát triển Để văn hóa phát triển tự do, phải làm cách mạng trị trước Ở VN, tiến hành cách mạng trị thực chất tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc để giành quyền, giải phóng trị, giải phóng xã hội, từ giải phóng văn hóa, mở đường cho văn hóa phát triển - Trong quan hệ với kinh tế: HCM rõ kinh tế thuộc sở hạ tầng, tảng việc xây dựng văn hóa Người viết “Văn hóa kiến trúc thượng tầng, sở hạ tầng xã hội có kiến thiết rồi, văn hóa kiến thiết có đủ điều kiện phát triển được” Như vấn đề đặt kinh tế phải trước bước Muốn tiến lên CNXH phải phát triển kinh tế văn hóa Hai là, văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị, phải phục vụ nhiệm vụ trị thúc phát triển kinh tế Văn hóa phải kinh tế trị, có nghĩa văn hóa phải tham gia thực nhiệm vụ trị, thúc xây dựng phát triển kinh tế Quan điểm không định hướng cho việc xây dựng văn hóa VN mà định hướng cho hoạt động văn hóa Văn hóa phải kinh tế trị, điều có nghĩa kinh tế trị phải có tính văn hóa, điều mà CNXH thời đại đòi hỏi Ngày nay, cơng xây dựng CNXH ánh sáng tư tưởng HCM, Đảng ta chủ trương gắn văn hóa với phát triển, chủ trương đưa giá trị văn hóa thấm sâu vào kinh tế trị, làm cho văn hóa thực vừa mục tiêu, vừa động lực công xây dựng phát triển đất nước ` Câu 2: Quan điểm tính chất văn hóa? Tính dân tộc: Tính dân tộc văn hóa HCM biểu đạt nhiều khái niệm, đặc tính dân tộc, cốt cách dân tộc, nhằm nhấn mạnh đến chiều sâu chất đặc trưng văn hóa dân tộc, giúp phân biệt, khơng nhầm lẫn với văn hóa dân tộc khác Người cho để phải “trau dồi cho văn hóa, văn nghệ có tinh thần túy Việt nam”,phải “lột tả cho hết tinh thần dân tộc”, chủ nghĩa yêu nước, đoàn kết, khát vọng độc lập, tự chủ,tự lực, tự cường… dân tộc Tính dân tộc văn hóa khơng thể chỗ biết giữ gìn, kế thừa, phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc mà phải phát triển truyền thống tốt đẹp cho phù hợp với điều kiện lịch sử đất nước Tính khoa học: Tính khoa học văn hóa tính đại, tiên tiến, thuận với trào lưu tiến hóa thời đại Tính khoa học văn hóa đòi hỏi phải đấu tranh chống lại trái với khoa học, phản tiến bộ, phải truyền bá tư tưởng triết học macxit, đấu tranh chống lại chủ nghĩa tâm, thần bí, mê tín dị đoan, phải biết gạn đục khơi trong, kế thừa truyền thống tốt đẹp dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Tính đại chúng: Tính đại chúng văn hóa thể chỗ văn hóa phải phục vụ nhân dân nhân dân xây dựng nên Câu Quan điểm chức văn hóa? Một là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Tư tưởng tình cảm hai vấn đề chủ yếu đời sống tinh thần người Chức cao quý văn hóa phải bồi dưỡng, nêu cao tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho nhân dân, loại bỏ sai lầm thấp hèn có tư tưởng tình cảm người Tư tưởng tình cảm phong phú, văn hóa phải đặc biệt quan tâm đến tư tưởng tình cảm lớn, chi phối đời sống tinh thần người dân tộc Lý tưởng điểm hội tụ tư tưởng lớn Đảng, dân tộc Chính HCM chức hàng đầu văn hóa phải làm cho có lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do, phải làm cho “có tinh thần nước qn mình, lợi ích chung qn lợi ích riêng” Tình cảm lớn, theo HCM lòng u nước thương dân, thương yêu người, yêu tính trung thực,chân thành chung thủy, ghét thói hư tật xấu, xa đọa…Tình cảm thể nhiều mối quan hệ với gia đình, quê hương, bạn bè, an hem ,đồng chí,…Thơng qua mối quan hệ tốt đẹp, văn hóa phải góp phần xây đắp niềm tin cho người, tin vào thân, tin vào nhân dân tin vào tiền đồ cách mạng Hai là, mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí Nói đến văn hóa phải nói đến dân trí Đó trình độ hiểu biết, vốn kiến thức người dân Nâng cao dân trí phải chỗ biết đọc, biết viết để hiểu biết lĩnh vực khác đời sống xã hội kinh tế, trị, lịch sử, khoa học- kỹ thuật Mục tiêu nâng cao dân trí văn hóa giai đoạn cách mạng có điểm chung riêng Song tất hướng vào mục tiêu chung độc lập dân tộc CNXH Nâng cao dân trí để nhân dân tham gia sáng tạo hưởng thụ văn hóa, góp phần Đảng,”biến nước dốt nát, cực khổ thành nước văn hóa cao đời sống tươi vui hạnh phúc” Đó mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” mà Đảng ta vạch công đổi Ba là, bồi dưỡng phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh, hướng người đến chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân Phẩm chất phong cách hình thành từ đạo đức, lối sống, từ thói quen cá nhân phong tục tập quán cộng đồng Phẩm chất phong cách thường có mối quan hệ gắn bó với Những phẩm chất phong cách tốt đẹp làm nên giá trị người Văn hóa giúp người hình thành phẩm chất, phong cách, lối sống tốt đẹp, lành mạnh thông qua phân biệt đẹp, lành mạnh với xấu xa, hư hỏng, tiến với lạc hậu, bảo thủ Từ giúp người phấn đấu làm cho tốt đẹp, lành mạnh ngày tăng, nhiều, lạc hậu, bảo thủ ngày giảm, vươn tới chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân Vấn đề 10: Nội dung tư tưởng HCM đạo đức, sinh viên học tập làm theo tư tưởng gương đạo đức HCM I- Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức: A Quan điểm vai trò sức mạnh đạo đức HCM người bàn nhiều vấn đề đạo đức * Đạo đức vấn đề quan tâm hàng đầu, quan tâm suốt đời HCM: - HCM xem xét đạo đức phương diện lý luận phương diện thực tiễn: + Lý luận: HCM để lại hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc đạo đức (vai trò, sức mạnh đạo đức, chuẩn mực đạo đức, nguyên tắc xây dựng đạo đức) + Thực tiễn: HCM coi trọng việc thực hành đạo đức, thân Người gương tiêu biểu đạo đức - Đạo đức mà HCM đề cập tới đạo đức mới, đạo đức cách mạng, phẩm chất cần có người để tham gia vào đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội - HCM đề cập đến vai trò đạo đức + Đạo đức gốc người cách mạng: HCM khẳng định đạo đức nguồn nuôi dưỡng phát triển người, gốc nguồn sơng suối Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang Trong điều kiện Đảng cầm quyền, Người trăn trở với nguy xa rời sống, xa rời quần chúng, rơi vào thoái hóa biến chất Đảng Vì HCM u cầu Đảng phải “là đạo đức, văn minh” Tư tưởng đạo đức HCM đạo đức hành động, lấy hiệu thực tế làm thước đo Chính HCM đặt đạo đức bên cạnh tài năng, gắn đức với tài, lời nói đơi với hành động hiệu thực tế Trong tư tưởng đạo đức HCM, đức tài, hồng chuyên, phẩm chất lực thống làm Trong đó: đức gốc tài; hồng gốc chuyên; phẩm chất gốc lực Tài thể cụ thể đức hiệu hành động + Giá trị đạo đức người tiếp nhận tạo nên sức mạnh to lớn + Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn CNXH Sức hấp dẫn CNXH chưa phải lý tưởng cao xa, mức sống vật chất dồi dào, tư tưởng tự giải phóng, mà trước hết giá trị đạo đức cao đẹp, phẩm chất người cộng sản ưu tú, gương sống hành động mình, chiến đấu cho lý tưởng trở thành thực HCM cho rằng, phong trào cộng sản công nhân quốc tế trở thành lực lượng định vận mệnh lồi người khơng chiến lược sách lược thiên tài cách mạng vơ sản, mà phẩm chất đạo đức cao quý làm cho CNCS trở thành sức mạnh vô địch Tấm gương đạo đức sáng nhân cách vĩ đại, song rát đời tường HCM có sức hấp dẫn lớn lao, mạnh mẽ với nhan dân Việt nam, mà với nhân dân giới Tấm gương từ lâu nguồn cổ vũ động viên tinh thần quan trọng nhân dân ta nhân loại tiến đồn kết đấu tranh hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội B.Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng: Trung với nước, hiếu với dân - Đây quan niệm xuất phát từ truyền thống đạo đức phương Đông Việt Nam - HCM đưa vào khái niệm nội dung mang tính cách mạng + Trung với nước với cá nhân, dòng họ + Hiếu với dân: Hết lòng phục vụ nhân dân, gắn bó với dân, kính trọng dân Hồ Chí Minh mượn khái niệm cũ tư tưởng đạo đức truyền thống dân tộc đưa vào nội dung mới: “trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Hồ Chí Minh cho rằng, trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, dân lại chủ nhân nước, quyền hành lực lượng nơi dân, lợi ích dân, cán đày tớ dân “quan cách mạng” Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư - Những quan niệm bọn phong kiến nêu để bắt dân thực nhằm phục vụ lợi ích chúng thân khơng thực - Ngày nay, ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân noi theo để đem lại hạnh phúc cho dân Với ý nghĩa vậy, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư biểu cụ thể, nội dung phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân” HCM đức tính cần, kiệm, liêm, có quan hệ chặt chẽ với nhau, phải thực hiện, song cán đảng viên phải người thực hành trước để làm kiểu mẫu cho dân Người cho rằng, người cơng sở có nhiều quyền hạn Nếu khơng giữ cần, kiệm, liêm, thi dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân Đối với quốc gia, cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, thể văn minh tiến bộ, tảng đời sống mới, phong trào thi đua yêu nước * Cần: cần cù, siêng năng, chăm chỉ, phải có kế hoạch, có sáng tạo, có hiệu * Kiệm: Là tiết kiệm, khơng hoang phí, xa xỉ bừa bãi, tiết kiệm tiền bạc, tiền của, thời gian, sức lao động người khác, nhân dân Tiết kiệm khác với hà tiện, bủn xỉn -> Cần kiệm liền với Cần mà khơng kiệm làm hết Kiệm mà khơng cần không phát triển * Liêm: Liêm sạch, không tham lam, phải tôn trọng giữ gìn cơng, khơng ham địa vị, tiền tài, sung sướng, tâng bốc mình, ham học, ham làm, ham tiến Để có liêm phải chống bất liêm Cán phải thực hành trước, phải làm kiểu mẫu cho dân Nếu cán khơng liêm có phần lỗi dân Mối quan hệ kiệm liêm: Có kiệm liêm * Chính: Là thẳng thắn, đắn, trung thực, không tự kiêu, tự đại, cầu tiến bộ, tự kiểm điểm, phê bình, học điều hay sửa điều dở Đối với người: không nịnh người trên, khinh người mà khiêm tốn thật thà, chân thành, học người giúp người tiến Đối với việc: coi trọng việc trung, việc thiện * Chí cơng vơ tư: Là công bằng, công tâm, không thiên tư, thiên vị, làm việc khơng nghĩ đến trước, biết Đảng, dân tộc, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Theo HCM, chủ nghĩa cá nhân vết tích xã hội cũ, lối sống ích kỉ, biết có riêng mình, thu vén cho riêng mình, thấy cơng lao mà qn công lao người khác Chủ nghĩa cá nhân đồng minh đế quốc, thứ vi trùng độc, đẻ hàng trăm thứ bệnh nguy hiểm như: quan liêu, mệnh lệnh, bè phái, chủ quan, tham ơ, lãng phí, tham danh, trục lợi, thích địa vị,… HCM cho rằng, CNXH thắng lợi không loại trừ chủ nghĩa cá nhân Thương yêu người, sống có tình nghĩa: u thương người HCM xác định phẩm chất đạo đức cao đẹp Người nói, người cách mạng người giàu tình cảm, có tình cảm cách mạng làm cách mạng Vì yêu thương nhân dân, yêu thương người mà chấp nhận gian khổ hy sinh để đem lại độc lập, tự do, cơm no áo ấm hạnh phúc cho người Tình u thương tình cảm rộng lớn, trước hết dành cho người nghèo khổ, người bị quyền, người bị áp bức, bị bóc lột không phân biệt màu da, dân tộc Người cho rằng, khơng có tình u thương khơng thể nói đến cách mạng, khơng thể nói đến chủ nghĩa xã hội CNCS Tình yêu thương người phải xây dựng lập trường giai cấp công nhân, thể mối liên hệ ngày với bạn bè, đồng chí, anh em….Nó đòi hỏi người phải chặt chẽ nghiêm khắc với mình, rộng rãi, độ lượng giàu long vị tha với người khác Nó đòi hỏi thái độ tơn trọng quyền người, nâng cao người lên, kể ngững người thời lầm lạc thái độ dĩ hòa vi q, khơng phải hạ thấp, khơng phải vùi dập người Có tinh thần quốc tế sáng: Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt khỏi quốc gia dân tộc Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng HCM rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng, hiểu biết, thương u đồn kết với giai cấp vơ sản toàn giới, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc, choongslaij chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, biệt lập chủ nghĩa bành trướng bá quyền….HCM chủ trương giúp bạn tự giúp Đồn kết quốc tế nhằm thực mục tiêu lớn thời đại hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội, hợp tác hữu nghị theo tinh thần” bốn phương vô sản, bốn bể anh em” Trong suốt đời làm cách mạng ,HCM dày cơng xây đắp tình đồn kết hữu nghị nhân dân VN nhân dân TG Đã tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu nhằm kiến tạo văn hóa hòa bình cho nhân loại C Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức - Nói đôi với làm: HCM coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức Bản thân HCM gương sáng tuyệt vời lời nói đơi với việc làm Nói đôi với làm đặc trưng chất tư tưởng đạo đức HCM- đạo đức cách mạng Nói đơi với làm đối lập hồn tồn với thói đạo đức giả giai cấp bóc lột, nói đằng làm nẻo, chí nói mà khơng làm Ngay sau cách mạng tháng 8, HCM biểu thói đạo đức giả số cán bộ, “vác mặt làm quan cách mạng, nói mà không làm”.HCM cho rằng, lĩnh vực khác, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng “đạo làm gương” Để làm thế, phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt gần gũi đời thường, lĩnh vực lao động sản xuất, chiến đấu, học tập…bởi theo Người , giọt nước chảy hướng thành suối, thành sông, thành biển Không nhận thức điều “chỉ thấy mà quên gốc” Như vậy, đạo đức có xây dựng rộng lớn, vững chắc, chuẩn mực đạo đức trở thành hành vi đạo đức ngày toàn xã hội - Xây đôi với chống: Để xây dựng đạo đức mới, cần phải kết hợp chặt chẽ xây chống.Việc xây chống lĩnh vực đạo đức rõ rang không đơn giản Xây phải đôi với chống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây Xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng trước hết phải tiến hành việc giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức Việc giáo dục dạo đức phải tiến hành phù hợp với giai đoạn cách mạng, phù hợp với lứa tuổi, ngành nghề, giai cấp, tầng lớp môi trường khác nhau, phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người.Và thân tự giác phẩm chat đạo đức cao quý người tổ chức, trước hết Đảng Xây phải đôi với chống, với việc loại bỏ sai, xấu, vô đạo đức đời sống ngày HCM cho đường tới tiến cách mạng, đạo đức xây dựng thành cơng sở kiên trì mục tiêu chống chủ nghĩa đế quốc, chống thói quen tập quán lạc hậu loại trừ chủ nghĩa cá nhân - Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời: Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người Đạo đức cách mạng đạo đức dấn thân, đạo đức hành động độc lập tự dân tộc, hạnh phúc nhân dân Đạo đức cách mạng đòi hỏi người phải tự giác rèn luyện thông qua hoạt động thực tiễn, cơng việc, mối quan hệ mình, phải nhìn thẳng vào mình, khơng tự lừa dối, phải thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy thấy rõ dở, xấu, ác để khắc phục, phải kiên trì rèn luyện, tu dưỡng suốt đời công việc rửa mặt ngày II - Sinh viên học tập làm theo tư tưởng gương đạo đức HCM: A Học tập làm theo tư tưởng đạo đức HCM - Xác định vị trí, vai trò đạo đức cá nhân Đạo đức hiểu cách tổng quát toàn chuẩn mực, quy tắc, quan niệm giá trị thiện, ác, lương tâm, trách nhiệm, danh dự, hạnh phúc, xã hội thừa nhận, quy định hành vi, quan hệ người với nghiệp, người với nhau, người với xã hội Do đạo đức yếu tố nhân cách tạo nên giá trị người - Kiên trì tu dưỡng theo phẩm chất đạo đức HCM: + Yêu Tổ quốc: yêu phải cho Tổ quốc ta giàu mạnh nên phải sức lao động, sức tăng sản xuất, thực hành tiết kiệm + Yêu nhân dân: phải hiểu rõ sinh hoạt nhân dân, chia lo lắng, vui buồn với nhân dân + Yêu CNXH + Yêu lao động: Muốn thật yêu Tổ quốc, yêu nhân dân, yêu CNXH phải u lao động khơng có lao động nói sng + u khoa học kỷ luật: Bởi tiến lên CNXH phải có khoa học kỷ luật Theo Người để có phẩm chất vậy, sinh viên phải rèn luyện cho đức tính như: trung thành, tận tụy, thật thà, trực Phải xác định rõ nhiệm vụ mình, học tập, rèn luyện phải kết hợp lý luận với thực hành, học tập với lao động, chống biểu CN cá nhân, chống tư tưởng háo danh, hám lợi, chống thói xem khinh lao động, lao động chân tay, chống lười biếng, xa xỉ, chống sinh hoạt ủy mị, không kiêu ngạo, giả dối Điều phải, phải cố làm cho kỳ được, dù việc nhỏ Điều trái, tránh, dù điều trái nhỏ B Nội dung học tập theo gương đạo đức HCM: Thực trạng đạo đức lối sống sinh viên Đi vào kinh tế thị trường định hướng XHCN hội nhập quốc tế, đạo đức hình thành với cơng đổi Đảng nguồn động lực quan trọng công phát triển đất nước Đó đạo đức vừa phát huy giá trị truyền thống dân tộc như: yêu nước, thương người, sống tình nghĩa trọn vẹn, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư với yêu cầu đòi hỏi dân tộc thời đại Nhờ đó, phần lớn sinh viên, niên tri thức giữ lối sống tình nghĩa, sạch, lành mạnh, khiêm tốn, cần cù, sáng tạo học tập, sống có lĩnh, có chí lập thân, lập nghiệp, động, nhạy bén, dám đối mặt với khó khăn thách thức, dám chịu trách nhiệm, khơng ỷ lại, ln gắn bó với nhân dân, đồng hành dân tộc, phấn đấu cho nghiệp dân giàu, nước mạnh Bên cạnh ảnh hưởng kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế, bùng phát lối sống thực dụng chạy theo danh lợi bất chấp đạo lý dẫn đến tiêu cực đời sống xã hội ngày phổ biến Đó tình trạng suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống, bệnh hội, chủ nghĩa cá nhân tệ quan lieu, tham nhũng, lãng phí phận cán bộ, cơng chức diễn nghiêm trọng Đó tình trạng nhũng nhiễu, cửa quyền, thiếu trách nhiệm phận công chức, quan trực tiếp giải công việc dân doanh nghiệp chậm khắc phục Thêm vào biểu xa rời mục tiêu CNXH chưa khắc phục, chống phá lực phản động quốc tế hậu có phận sinh viên phai nhạt niềm tin, lý tưởng, phương hướng phấn đấu, khơng có chí lập thân, lập nghiệp, chạy theo lối sống thực dụng, sống thử, sống dựa dẫm, thiếu trách nhiệm, thờ với gia đình xã hội, sa vào nghiện ngập, hút sách, thiếu trung thực, gian lận thi cử, chạy điểm, chạy thầy,… Đây biểu coi thường Học tập làm theo tám gương đạo đức HCM Một là, học trung với nước, hiếu với dân, suốt đời đấu tranh cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Ngay từ thuở thiếu thời, HCM lựa chọn cách rõ ràng dứt khốt mục tiêu hiến dâng đời cho cách mạng Người chấp nhận hy sinh, kiên định, dũng cảm sáng suốt để vượt qua khó khăn gian khổ, “thắng khơng kiêu, bại không nản”, “giàu sang quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khơng thể khắc phục”, nhằm thực mục tiêu Hai là, học cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, đời riêng sáng, nếp sống giản dị đức khiêm tốn phi thường Suốt đời HCM sống sạch, thực hành cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, ln nước, dân, người khơng gợn chút riêng tư HCM coi khinh xa hoa, không ưa chuộng nghi thức trang trọng cầu kỳ, suốt đời giữ nếp sống thnah bạch, tao nhã, giản dị, khiêm tốn, khắc khổ, cần lao tranh đấu để mưu cầu hạnh phúc cho dân Ba là, học đức tin tuyệt đối vào sức mạnh nhân dân, kính trọng nhân dân hết long, phục vụ nhân dân, nhân ái, vị tha, khoan dung nhân hậu với người HCM có tình yêu thương bao la người Tình thương gắn với niềm tin tuyệt đối vào sức mạnh trí tuệ nhân dân Với tình u thương bao la, HCM dành cho tất cả, chia sẻ với người nỗi đau riêng Lòng nhân , khoan dung, nhân hậu HCM bắt nguồn từ đại nghĩa dân tộc nên có sức mạnh cảm hóa to lớn việc xây dựng tái tạo lương tri Ở HCM, thương người tình cảm lớn làm cách mạng, HCM đặt vấn đề tự hạnh phúc đôi Bốn là, học gương ý chí nghị lực tinh thần to lớn, tâm vượt qua thử thách, gian nguy để đạt mục đích sống Cuộc đời cách mạng HCM chuỗi năm tháng vơ gian khổ.HCM bình tĩnh, kiên cường, chủ động vượt qua thử thách gian nguy, kiên trì mục đích sống, bảo vệ chân lý, giữ vững quan điểm cách mạng Dũng cảm, tâm, bền bỉ, bất khuất đặc trưng nhân cách HCM Trong tình hình nay, để phong trào học tập làm theo gương đạo đức HCM sinh viên có hiệu đòi hỏi phải có phối kết hợp nhiều nhân tố: giáo dục việc tự tu dưỡng, rèn luyện sinh viên, nêu gương người xã hội, bố mẹ gia đình, cán bộ, đảng viên, thầy cô giáo….Nếu coi thường nhân tố trên, việc học tập rèn luyện khó đạt kết mong muốn ... tư tưởng Hồ Chí Minh thờ lì 1921 – 1930 Ý nghĩa việc nghiên cứu vấn đề này? • - Thời kì 1921 – 1930: Hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Đây thời kỳ hoạt động thực tiễn lý luận sôi phong phú Hồ Chí. .. nghĩa cá nhân Câu 5: Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Đảng tổ chức, máy công tác cán Ý nghĩa thực tiễn vấn đề nay? Chương 5: Câu 1: Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh hình thức tổ chức khối đại... hèn có tư tưởng tình cảm người Tư tưởng tình cảm phong phú, văn hóa phải đặc biệt quan tâm đến tư tưởng tình cảm lớn, chi phối đời sống tinh thần người dân tộc Lý tư ng điểm hội tụ tư tưởng lớn