1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Đám tang lão Go-ri-o

47 1,1K 4
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 47
Dung lượng 2,8 MB

Nội dung

 Phê phán hay chất phủ định cao là khía cạnh được chú ý khi nói về tiểu thuyết Balzac: qua sự nghiệp sáng tác của Balzac cả một xã hội và con người dưới thể chế tư sản bị phơi bày với

Trang 1

§¸m tang

L·o G«-ri-«

TrÝch L·o G«-ri-« “ ”

Ban-d¾c

Trang 2

I TiÓu dÉn

1.Tác giả:

Hô-nô-rê-đơ Ban-dắc (1799 –1850)

- Ông x uất thân trong gia đình n ông dân ở tỉnh

nhỏ (Tua), sau gia đình ông chuyển lên Pa-ri làm ăn.

Ban-d ắc say mê văn học, ch ọn con đường văn

chương, trái với ý nguyện của cha muốn con theo học ngành luật! Chi tiết chữ “ Đơ” [de]- thể hiện

dòng dõi quý tộc, do ông tự thêm vào tên họ của mình!

*1821- (22 tu ổi), sáng tác => không thành công

Chuyển sang kinh doanh => thất bại

*1829-(30 tu ổi), ông quay tr ë l¹i s¸ng t¸c v à đã

thành công n hê nghÞ lùc, tµi n¨ng, vèn sèng, vèn hiÓu biÕt phong phó cña «ng.

Trang 4

nhau: La Peau de chagrin (

Miếng da lừa , 1831),

Le Médecin de campagne (Người

thầy thuốc nông thôn, 1833), La Recherche de l'absolu (Đi tìm

tuyệt đối, 1833), Eugénie Grandet (1833), Le Père Goriot (Lão Goriô , 1834).

Trang 5

Giai đoạn hai (1841-1850)

 Balzac đã bắt đầu công việc tập hợp lại các tác phẩm theo chủ đề và

thống kê sắp đặt lại trong một hệ

thống có tên chung là Tấn trò đời , (La Comédie humaine) của ông đã

bao gồm 91 chuyện kể vừa tiểu

thuyết vừa truyện ngắn

Trang 6

 Phê phán hay chất phủ định cao là khía cạnh được chú ý khi nói về tiểu thuyết Balzac: qua sự nghiệp sáng tác của Balzac cả một xã hội và

con người dưới thể chế tư sản bị

phơi bày với tất cả xấu xa tiêu cực, cũng từ đây những nỗi khổ đau,

những tấn bi kịch xảy ra cho nhiều người,ở nhiều hoàn cảnh trong một

xã hội mà đồng tiền là chân lý.

Trang 7

 Sở trường của Balzac là việc miêu

tả cái xấu, cái ác trong xã hội tư

sản một cách thấu đáo và sắc sảo qua hệ thống ngôn từ và phong

cách thích hợp, và đây cũng chính

là nguyên nhân gây ra mối ác cảm của giới phê bình đương thời đối với Balzac

Trang 8

 Những nhân vật gây ấn tượng mạnh nhất

và thành công nhất của Balzac là những nhân vật phản diện, thường được tác giả cho xuất hiện nhiều lần trong nhiều tác

phẩm để người đọc theo dõi chặng đường phát triển tính cách, số phận, những bước thăng trầm trong cuộc chen chân trong thế giới đồng tiền , âm mưu và tội ác

(Rastignac xuất hiện trong ba quyển:

hiện trong Vỡ mộng ,

trong Lão Goriô

Trang 9

(1799-chương vĩ đại của nhân loại.

Từ tuổi lên năm, khi mới chỉ tập đọc Thánh Kinh, ông đã tỏ

ra say mê tất cả mọi dòng chữ in nào đến trong tầm tay

và có khả năng hấp thụ ý nghĩa từ một trang sách trong chỉ một thoáng nhìn liếc.

Trang 10

 Tất cả những chi tiết về ngày tháng,

dữ kiện, sự diễn tả và các ý tưởng thu thập trong thời niên thiếu thành một

khối tích trữ lớn trong trí nhớ, về sau được ông dïng trong s¸ng t¸c v n ă

ch ươ ng

Ông là người có tài năng, nghị lực,

hoài bão, sức tưởng tượng và những mộng mơ rộng lớn

Trang 11

 Thoạt tiên làm việc trong một văn phòng luật sư, nhưng khi 20 tuổi, cảm nhận rằng một xã hội mới và một thời đại tài chính mới trong

thời tiền Cách mạng đang được

thực hiện, Balzac bỏ việc để lăn

xả vào cuộc sống văn chương

của Paris, một cuộc sống theo

truyền thống chỉ cần có giấy, viết

và một căn gác xép

Trang 12

 Trong 9 năm sống rất nghốo khú, ụng viết những bản văn tầm thường đầy tớnh cường điệu dưới nhiều bỳt hiệu khỏc nhau

Năm 1829, Les Chouans, một tiểu thuyết lịch sử được ký lần đầu dưới cỏi tờn

Balzac, đưa ụng vào con đường danh vọng

Năm 1834, Balzac dự tớnh gom gúp tất

cả mọi tỏc phẩm đó viết ra vào chung

trong một đề tựa, La Comộdie Humaine (Tấn trò đời)

Trang 13

Nhà văn làm việc trên tác

phẩm này hầu như không nghỉ suốt trong hai mươi năm kế

tiếp Trong hai mươi năm với rất ít cơ hội để sống cho cuộc đời, tình yêu, gia đình và bạn hữu,

Trang 14

 Balzac đã viết 16 giờ mỗi ngày,

lắm lúc trong ba ngày liên tục

không rời khỏi phòng lấy một lần,

ăn rất ít, và uống café đen cốc

này qua cốc khác Cái thói quen thường nhật là đi ăn tối bất cứ

món gì vào lúc 5 giờ chiều, ngủ

cho đến nửa đêm, rồi làm việc tới sáng, kéo dài sang ngày kế tiếp

Trang 15

 Phải kể rằng những cái phức tạp đa diện của hơn hai ngàn nhân vật từng xuất hiện trong các tiểu thuyết và

truyện ngắn trước kia, bấy giờ được gom lại trong 47 tập của La Comédie Humaine, đã vẽ ra cho thấy một bức tranh toàn cảnh hoàn hảo của một xã hội Pháp dưới thời đại sống của nhà văn

Trang 16

 Ông hiểu rõ điều kiện của từng làng quê hay tỉnh lỵ; biết tất cả mọi chi tiết, thấm cảm bản tính

tự nhiên của từng con buôn

hay các nghề nghiệp mà mỗi

nhân vật tùy thuộc; thấu suốt

những đổi thay chính trị đang tiến hành trong nước Pháp

Trang 17

 Có thể nói, ông “sống” trên những

hiểu biết, thói quen, áo quần, công

việc, nơi chốn của mọi nhân vật, ngay

cả “sống” trong giường ngủ của họ!

Ông là một nhà phân tích vĩ đại về

những đam mê và sự chi ly của tâm

hồn con người, giống như Taine, (**)

đã nói: “Sau Shakespeare, Balzac là cuốn tạp chí vĩ đại về mọi dữ kiện liên quan đến Con Người”

Trang 18

 Nhà văn không bao giờ hài

lòng với những bản thảo đã

hoàn tất và cứ sửa đi sửa lại mãi, thay đổi thứ tự từng câu chuyện, cũng như không ngại ngần tiêu phí tiền bạc trên

những tấm hóa đơn về in ấn hay đổi thay bản thảo

Trang 19

La Comộdie Humaine (T ấn trò đời) dẫu

chưa hoàn tất như ước muốn của nhà văn, song những bức chõn dung

được vẽ ra trong đú phải được kể là những bức chõn dung sỏng giỏ và

toàn diện nhất trong thế giới văn

chương nhõn loại “Tụi mang tất cả

xó hội trong đầu tụi.” ễng đó từng

nói như vậy ụng qua đời vỡ làm việc

quỏ độ vào năm 1850 ở cỏi tuổi 50

Trang 20

Bộ tiểu thuyết Tấn trò đời “ ”

Trang 21

Nh÷ng h×nh ¶nh t­ liÖu vÒ Ban-d¾c

Trang 22

Trang b×a t¸c phÈm l·o g«-ri-«

Trang 23

H×nh Minh Ho¹ trong T¸c

PhÈm

Trang 24

Nhưng không thể nào gia nhập vào

xã hội thượng lưu lúc bấy giờ (vì trong hoàn cảnh xã hội đó ai cũng khát khao trở thành quý tộc, mà trở thành quý tộc thì ngoài việc giàu có

ra thì cần phải có mối quan hệ với giai cấp quý tộc mới được công nhận

là quý tộc trong xã hội)

Trang 25

Lão có hai cô con gái lµ Anastasie

và Delphine, khi vợ lão mất, lão

đã dành hết tình yêu thương

của mình cho hai đứa con và

xem chúng như là những cô

công chúa Trong tiềm thức của lão hai cô con gái là những bậc thang cao nhất để lão tiến vào

xã hội thượng lưu

Trang 26

 Khi các con đến tuổi lấy chồng lão đều

chọn cho con mình những người chồng

thuộc tầng lớp thượng lưu: Anastasie lấy

Bá tước Restaud, Delphine lấy chủ ngân hàng :Nam tước Nucingen

 Sau khi lấy chồng hai cô con gái và chồng của họ tìm đủ mọi cách để bòn rút tài sản của lão Họ không chấp nhận địa vị thấp hèn của lão và đuổi lão ra khỏi nhà Lão phải ra ở trọ trong quán trọ của mụ

Vauquer

Trang 27

 Ở quán trọ của mụ Vauquer có một số

khách thuê phòng dài hạn: Cô Victorine, con gái nhà tư sản Taillefer, bị cha ruồng

bỏ để dồn của hồi môn cho con trai, tên tù khổ sai vượt ngục với tên Vautrin, anh

chàng sinh viên luật Rastignac từ tỉnh lẻ

đến học ở Paris,chàng sinh viên y khoa

Bianchon Rastignas là một sinh viên

nghèo ngán ngÈm cuộc sống nghèo khổ, mong muốn được gia nhập vào xã hội của giới thượng lưu

Trang 28

 Đỳng thời gian đú, hết cụ chị rồi lại cụ

ri-ô đó chết trong sự tủi hờn, cô đơn

Trang 29

Lễ tang của lão được tổ chức một

cách sơ sài nhờ vào số tiền ít ỏi của Rastignac Hôm đưa tang, người ta thấy có hai chiếc xe mang gia huy

của hai dòng họ Restaud và

Nucingen nhưng trên xe trống rỗng

Tác phẩm khép lại bằng cảnh

Rastignac nhìn phố phường Paris và thốt lên một câu đầy thách thức: "Bây giờ chỉ còn ta với mi" với dự định đến

ăn tối ở nhà Nucingen

Trang 31

II Đọc-hiểu

1 Cảnh tang lễ

- Chi tiết: khi cỗ xe đòn đến

Ơ-gien đơ Ra-xti-nhắc "đặt lờn ngực ụng cụ hỡnh

ảnh của một thời hai cụ con gỏi cũn bộ bỏng, trong trắng”

Trõn trọng ước vọng của lóo Gô-ri-ô, hiểu nỗi lũng người cha

Chi tiết đặc sắc, chan chứa tỡnh người.Tình cảm chân thật của Ra-xti-nhắc

Trang 32

Số lượng người dự tang lễ ?

-Chàng sinh viờn Ra-xti-nhắc

dự tang lễ lão Gôriô?

Ra-xti-nhắc

Bi kịch số phận con người trong xã hội đồng tiền

Trang 33

+Không gian tang lễ:

Giáo đường nhỏ, thấp và tối, ngoại ụ buồn tẻ, …

+Thời gian tang lễ:

Ngày tàn, hoàng hụn ẩm ướt…

Nghi lễ cử hành: hết hai mươi phút

Đưa tang: năm giờ rưỡi =>hạ huyệt: lúc sáu giờ

(chính xác, cụ thể đến từng phút)

Đám tang sơ sài

Khụng khớ lạnh lẽo, ảm đạm và vắng vẻ.

(Đối lập với Paris rực rỡ ỏnh đèn)

Theo em, vỡ sao đỏm tang lại buồn hiu, quạnh vắng

Trang 34

- Nhận xột của Cri-xtô-phơ:

“ễng cụ là người tử tế và đứng đắn, chưa bao

giờ to tiếng, khụng hề làm hại ai và chưa từng làm

điều gì nên tội”

Lời ai điếu cuối cựng an ủi linh hồn người quỏ cố.

( Trong xã hội đồng tiền, con người

càng tốt, càng đức hạnh, lại càng

gặp nhiều bất hạnh!)

Lóo Gụriụ: là nạn nhõn của xó hội xấu xa ấy.

Trang 35

Chi tiết đồng tiền ám ảnh

người đọc suốt cảnh tang lễ,

được nhắc đến mấy lần?

Sáu lần

Trang 36

Cri-xtô-phơ…mấy món tiền đãi công kha khá (1)

Nghi lễ xứng đáng với giá tiền bảy mươi quan (2)

Bài kinh ngắn ngủi do chàng sinh viên trả tiền (3)

Một gã đòi Ra-xti-nhắc tiền đãi công (4)

Ơ-gien móc túi và thấy không còn đồng nào (5)

Chàng buộc phải vay Cri-xtô-phơ hai mươi xu (6)

Tiền < > tang lễ / Tiền < > tình người

Trang 37

Chi tiết: hai chiếc xe có treo huy hiệu nhưng

không có người ngồi, của bá tước Đơ Re-xtô và nam tước Đơ Nuy-xin-ghen, gợi cho người đọc suy nghĩ gì?

Có mặt (giả): có xe treo huy hiệu, không có người Vắng mặt (thật): con người –tình người

Sự bạc bẽo, nhẫn tâm, giả dối của hai cô con gái, hai chàng rể giàu sang.

*Ngôn ngữ trần thuật lạnh lùng, chi tiết hiện thực: diễn tả nỗi đau của tình người bạc bẽo, trong xã hội đồng tiền !

Trang 38

2 Giọt nước mắt cuối cùng của Ra-xti-nhắc

Hành động: bỏ tiền, lo chụn cất lóo Gụ-ri-ụ, kớnh cẩn đặt

lờn ngực ụng cụ kỉ vật…

Tõm trạng: hoài cụng tỡm hai cụ con gỏi,xiết chặt tay

Cri-xtụ-phơ khụng núi nờn lời, nóo lũng ghờ gớm, nhỡn ngụi

mộ và vựi xuống đấy giọt nước mắt cuối cựng của người trai trẻ

Người duy nhất cú tỡnh người, người duy nhất dự tang lễ lóo Gụ-ri-ụ theo đỳng nghĩa của hai tiếng con người !

Nhân vật có mặt trong suốt cảnh tang lễ

Trang 39

Suy nghÜ cña em vÒ ®o¹n v¨n nµy?

"Ngày tàn, một buổi hoàng hôn ẩm ướt, kích thích thần kinh, chàng nhìn ngôi mộ và vùi xuống đấy giọt nước mắt cuối cùng của người trai trẻ, giọt nước mắt trào ra vì những mối xúc động thiêng liêng của một trái tim trong trắng, cái thứ nước mắt rơi xuống mặt đất rồi từ đó lại vút lên đến tận trời cao…"

Trang 40

Giọt nước mắt duy nhất của buổi tang lễ

V ì sao tác giả lại gọi đó là “giọt nước mắt cuối cùng của người trai trẻ” ?

Giọt nước mắt duy nhất khóc thương lão Gô-ri-ô Giọt nước mắt duy nhất của tình người

trước giờ phút vĩnh biệt một con người

Trang 41

Còn có m t “đám tang” khác ộ

Giọt nước mắt cuối cùng rơi xuống

đất rồi lại vút lên tận trời cao…

Hình ảnh thăng hoa của giọt nước mắt, tất cả những gì tốt đẹp, trong trắng, thiêng liêng của tâm hồn

người trai trẻ đã chết! Đã được

“chôn” theo theo lão Gô-ri-ô!

Trang 42

Một Ra-xti-nhắc “khác” xuất hiện

+Đơn độc: còn lại một mình

+Thái độ: nhìn thành phố Pa-ri

“Đôi mắt chàng gắn chặt gần như thèm thuồng”…

“Chàng nhìn bằng con mắt hình như muốn hút trước nước mật của nó”

+Hành động: nói những lời to tát “giờ đây còn mày với ta”! Đi ăn bữa tối ở nhà phu nhân Đơ

Nuy-xin-ghen.

Trang 43

Thách thức đầy tham vọng, bước

chân vào thế giới thượng lưu, phù

hoa, giả dối, nhiều tiền bạc nhưng ít tình người!

Thách thức, nhưng thực chất là đầu

hàng, là chấp nhận, dấn bước nhập cuộc, tuân theo quy luật sống của cái xã hội ấy!

Trang 44

Bằng giọng văn kể lạnh lùng, tác giả gây

ấn tượng với người đọc về sự biến đổi trong tâm hồn Ra-xti-nhắc để:

+ Phơi bày mặt trái của xã hội thượng lưu.

+ Lên án thế lực đồng tiền làm tha hóa con

người.

+Sức mạnh ghê gớm của danh

vọng, tiền bạc, cám dỗ con người

Trang 45

III Tổng kết

Đoạn trích kể về số phận bi thảm của lão Gô-ri-ô

Đám tang chôn một con người, …chôn… theo một tâm hồn tốt đẹp của Ra-xti-nhắc!

Đoạn trích phản ánh hiện thực …Tấn trò đời… của xã hội Pháp thế kỉ XIX, đó là xã hội đồng tiền, xã hội ấy làm băng hoại đạo đức và nhân cách con người!

Ngòi bút hiện thực sắc lạnh, tinh t , kể nhiều hơn tả ế tạo ấn tượng cho người đọc về đám tang sơ sài, qua quýt, trong xã hội bạc bẽo tình người!

Trang 46

Luyện tập

 Bi kịch số phận con người…

 Nhận thức đúng đắn

về danh vọng, tiền tài,

địa vị…

 Trõn trọng tỡnh người, tình cảm tốt đẹp trong cuộc sống.

Ngày đăng: 04/08/2013, 01:27

HÌNH ẢNH LIÊN QUAN

Những hình ảnh tư liệu về Ban-dắc - Đám tang lão Go-ri-o
h ững hình ảnh tư liệu về Ban-dắc (Trang 21)
Hình Minh Hoạ  trong Tác - Đám tang lão Go-ri-o
nh Minh Hoạ trong Tác (Trang 23)
“Chàng nhìn bằng con mắt hình như muốn hút trước nước mật của nó” - Đám tang lão Go-ri-o
h àng nhìn bằng con mắt hình như muốn hút trước nước mật của nó” (Trang 42)

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w