PHÂN TÍCH BÀI THƠ “ĐẤT NƯỚC” – NGUYỄN KHOA ĐIỀM Bài làm 1: Đất nước luôn là tiếng gọi thiêng liêng muôn thuở, muôn nơi và của bao triệu trái tim con người. Đất nước đi vào đời chúng ta qua những lời ru ngọt ngào êm dịu, qua những làn điệu dân ca mượt mà và những vần thơ sâu lắng, thiết tha và rất đỗi tự hào của bao lớp thi nhân. Ta bắt gặp một hình tượng đất nước đau thương nhưng vẫn ngời lên ý chí đấu tranh trong trang thơ Nguyễn Đình Thi đồng thời cũng rất dịu dàng ý tứ trong thơ Hoàng Cầm. Nhưng với Nguyễn Khoa Điềm, ta bắt gặp một cái nhìn toàn vẹn, tổng hợp từ nhiều bình diện khác nhau về một đất nước của nhân dân. Tư tưởng ấy đã qui tụ mọi cách nhìn và cảm nhận của Nguyễn Khoa Điềm về đất nước. Thông qua những vần thơ kết hợp giữa cảm xúc và suy nghĩ, trữ tình và chính luận, nhà thơ muốn thức tỉnh ý thức, tinh thần dân tộc, tình cảm với nhân dân, đất nước của thế hệ trẻ Việt Nam trong những năm chống Mĩ cứu nước....
PHÂN TÍCH BÀI THƠ “ĐẤT NƯỚC” – NGUYỄN KHOA ĐIỀM Bài làm 1: Đất nước tiếng gọi thiêng liêng muôn thuở, muôn nơi bao triệu trái tim người Đất nước vào đời qua lời ru ngào êm dịu, qua điệu dân ca mượt mà vần thơ sâu lắng, thiết tha đỗi tự hào bao lớp thi nhân Ta bắt gặp hình tượng đất nước đau thương ngời lên ý chí đấu tranh trang thơ Nguyễn Đình Thi đồng thời dịu dàng ý tứ thơ Hoàng Cầm Nhưng với Nguyễn Khoa Điềm, ta bắt gặp nhìn tồn vẹn, tổng hợp từ nhiều bình diện khác đất nước nhân dân Tư tưởng qui tụ cách nhìn cảm nhận Nguyễn Khoa Điềm đất nước Thông qua vần thơ kết hợp cảm xúc suy nghĩ, trữ tình luận, nhà thơ muốn thức tỉnh ý thức, tinh thần dân tộc, tình cảm với nhân dân, đất nước hệ trẻ Việt Nam năm chống Mĩ cứu nước Mở đầu đoạn trích giọng thơ nhẹ nhàng, thủ thỉ lời tâm tình kết hợp với hình ảnh thơ bình dị gần gũi đưa ta trở với cội nguồn đất nước Khi ta lớn lên Đất nước có Đất Nước có Ngày xưa mẹ thường hay kể Đất Nước miếng trầu bà ăn Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Đất nước trước hết khái niệm trừu tượng mà gần gũi, thân thiết sống bình dị người Đất Nước hình câu chuyện cổ tích mẹ kể, miếng trầu bà, tre trước ngõ… gợi lên Đất nước Việt Nam bao dung hiền hậu, thủy chung sắt son tình nghĩa anh em, vơ liệt chống quân xâm 1|Trang lược Mỗi cau, miếng trầu, tre gợi vẻ đẹp tinh thần Đất nước, thấm đẫm nguồn lịch sử dân tộc Đất nước thân phong tục tập quán ngàn đời, minh chứng dân tộc giầu truyền thống văn hóa, giàu tình u thương gắn bó với mái ấm gia đình Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Gừng tất nhiên cay, muối tất nhiên mặn Tình yêu cha mẹ mãi mặn nồng chân lí tự nhiên Hình ảnh thơ khiến ta rưng rưng nhớ lời nhắc nhở thiết tha tình nghĩa hơm nào: Tay bưng dĩa muối chén gừng, Gừng cay muối mặn xin đừng quên Đất nước thành cơng lao động vất vả để sinh tồn, để dựng xây nhà cửa: Cái kèo cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng Đất Nước có từ ngày Ở Đất nước khơng khái niệm trừu tượng mà cụ thể, quen thuộc giản gị Việc tác giả sử dụng chất liệu dân gian để thể suy tưởng đất nước với quan niệm “Đất nước nhân dân” Vẫn lời trò chuyện tâm tình với nhân vật đối thoại tưởng tượng, Nguyễn Khoa Điềm diễn giải khái niệm đất nước theo kiểu riêng mình: Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nươc nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm Đất nước không cảm nhận khơng gian địa lí mênh mơng từ rừng đến bể mà cảm nhận khơng gian sinh hoạt bình thường người, khơng gian tình u đơi lứa, khơng gian nỗi nhớ thương Ý nịêm đất nước gợi từ việc chia tách hai yếu tố hợp thành đất nước với liên 2|Trang tưởng gợi từ Sử dụng lối chiết tự mà khơng ngô nghê, mà thật duyên dáng ý nhị, gợi cho thấy quan niệm mang đặc điểm riêng dân tộc ta khái niệm đất nước, mà tư thơ tách ra, nhấn mạnh Đất mở cho anh chân trời kiến thức, nước gột rửa tâm hồn em sáng dịu hiền Cùng với thời gian lớn lên đất nước trở thành nơi anh em hò hẹn Khơng thế, đất nước người bạn chia sẻ tình cảm nhớ mong người yêu Đất nước tách rời anh em hai cá thể, hòa hợp anh em kết lại thành ta Chiếc khăn – biểu tượng nỗi nhớ thương – làm bao trái tim tuổi trẻ bâng khuâng: “Khăn thương nhớ ai, Khăn rơi xuống đất …”, lần lại khiến lòng người xúc động, bồi hồi trước tình cảm chân thành tâm hồn yêu thương say đắm Đất Nước nơi trở tâm hồn thiết tha với q hương Hình ảnh chim phượng hồng bay núi bạc, cá ngư ơng móng nước biển khơi mang phong cách dân ca miền Trung, thẫm đẫm lòng yêu quê hương tác giả Đất Nước bình dị, quen thuộc đơi lớn rộng, tráng lệ kì vĩ vơ cùng, người xa Dù chim ham trái chín ăn xa, giật nhớ gốc đa lại Gia đình Việt Nam thế, lúc hướng quê hương, hướng cội nguồn Đất Nước trường tồn không gian thời gian: Thời gian đằng đẵng, không gian mênh mông để mãi nơi dân đồn tụ, khơng gian sinh tồn cộng đồng Việt Nam qua bao hệ Nguyễn Khoa Điềm gợi lại truyền thuyết Lạc Long Quân Âu Cơ, truyền thuyết Hùng Vương ngày giỗ tổ Nhắc lại Lạc Long Quân Âu Cơ, nhắc đến ngày giỗ tổ, Nguyễn Khoa Điềm muốn nhắc nhở người nhớ cội nguồn dân tộc Dù bôn ba chốn nào, người dân Việt Nam hướng đất tổ, nhớ đến dòng giống Rồng Tiên Nhắc đến chuyện xưa để khẳng định, để nhắc nhở: Những khuất Những Yêu sinh đẻ 3|Trang Gánh vác phần người trước để lại Dặn dò cháu chuyện mai sau Cảm hứng thơ tác giả phóng túng, tự thật hệ thống lập luận rõ mà chủ yếu tác giả thể đất nước ba phương diện: chiều rộng khơng gian lãnh thổ địa lí, chiều dài thăm thẳm thời gian lịch sử, bề dày văn hóa – phong tục, lối sống tâm hồn tính cách dân tộc Ba phương diện thể gắn bó thống phương diện tư tưởng đất nước nhân dân tư tưởng cốt lõi, hệ qui chiếu cảm xúc suy tưởng nhà thơ Và cụ thể nữa, gần gũi nữa, Đất nước máu thịt chúng ta: Trong anh em hôm Đều có phần đất nước Đất nước thấm tự nhiên vào máu thịt, hóa thành máu xương người, sống cá nhân riêng người mà đất nước Mỗi người thừa hưởng nhiều di sản văn hóa vật chất tinh thần đất nước, phải giữ gìn bảo vệ để làm nên đất nước muôn đời Từ quan niệm đất nước, phần sau tác phẩm tác giả tập trung làm bật tư tưởng: Đất nước nhân dân, Nhân dân người sáng tạo Đất nước Tư tưởng dẫn đến nhìn mẻ, có chiều sâu địa lí, danh lam thắng cảnh khắp miền đất nước Những núi Vọng Phu, Trống Mái, núi Bút non Nghiên… khơng cảnh thú thiên nhiên mà cảm nhận thông qua cảnh ngộ, số phận nhân dân, nhìn nhận đóng góp nhân dân, hóa thân người khơng tên tuổi: “Những người vợ nhớ chồng góp cho Đất nước núi Vọng Phu, Cặp vợ chồng u góp nên Trống Mái”, “Người học trò thắng cảnh” Ở cảnh vật thiên nhiên qua cách nhìn Nguyễn Khoa Điềm, lên phần 4|Trang tâm hồn, máu thịt nhân dân Chính nhân dân tạo dựng nên đất nước, đặt tên, ghi dấu vết đời lên núi, dòng sơng Từ hình ảnh, cảnh vật, tượng cụ thể, nhà thơ qui nạp thành khái quát sâu sắc: Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi! Đất nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sơng ta Tư tưởng Đất nước nhân dân chi phối cách nhìn nhà thơ nghĩ lịch sử bốn nghìn năm đất nước Nhà thơ không ca ngợi triều đại, khơng nói đến anh hùng sử sách lưu danh mà tập trung nói đến người vơ danh, bình thường, bình dị Đất nước trước hết nhân dân, người vô danh bình dị Họ sống chết Giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất nước Họ lao động chống giặc ngoại xâm, họ giữ truyền lại cho hệ mai sau giá trị văn hóa, văn minh, tinh thần vật chất đất nước từ hạt lúa, lửa, tiếng nói, tên xã, tên làng đến truyện thần thoại, câu tục ngữ, ca dao Mạch cảm xúc lắng tụ lại để cuối dẫn tới cao trào, làm bật lên tư tưởn cốt lõi thơ vừa bất ngờ, vừa giản dị độc đáo: Đất nước Đất nước nhân dân Đất nước Nhân dân, Đất nước ca dao thần thoại Một định nghĩa giản dị, bất ngờ Đất nước Đất nước ca dao thần thoại thể phương diện quan trọng truyền thống nhân dân, 5|Trang dân tộc: Thật đắm say tình yêu, biết q trọng tình nghĩa thật liệt đấu tranh chống giặc ngoại xâm Những câu thơ khép lại tác phẩm ca ngợi vẻ đẹp cảnh sắc quê hương với tâm hồn lạc quan phơi phới Tất ạt tn chảy tâm trí người đọc tí tách reo vui… Đất nước Nguyễn Khoa Điềm góp thêm thành cơng cho mảng thơ viết Đất nước Từ cảm nhận mang tính gần gũi, quen thuộc, Đất nước khơng xa lạ, trừu tượng mà trở nên thân thiết thiêng liêng Đọc Đất nước Nguyễn Khoa Điềm ta khơng tìm cội nguồn dân tộc mà khơi dậy tinh thần dân tộc người Việt Nam thời đại Bài làm 2: Nhà thơ nhà văn Nguyễn Khoa Điềm khơng có nhiều tác phẩm tập thơ ông độc giả đón nhận u thích Trong khơng thể không nhắc đến trường ca “Mặt đường khát vọng” vô tiếng mà ta thường biết đến thông qua thơ “Đất Nước” Bài thơ trích từ chương V trường ca Đây đuợc xem chương hay sâu sắc Tác giả chia đoạn thơ thành khổ, khổ ứng với luận điểm, nhằm mục đích làm sáng tỏ tư tưởng: “Đất nước Đất Nước Nhân dân” Chính luồng tư tưởng thơi thúc tuổi trẻ tỉnh Miền Nam tham gia chiến đấu giành độc lập cho nước nhà Khơng thế, khơi dậy niềm tự hào dân tộc nhân dân ta Bên cạnh đó, Nguyễn Khoa Điềm trình bày nghệ thuật nhiều cảm nhận, lý giải đất nước Từ đó, ta hiểu thêm tính luận - trữ tình thơ ơng nói riêng thơ chống Mỹ nói chung Câu thơ đầu đoạn đỗi nhẹ nhàng, bình dị lại vơ hàm súc: “Khi ta lớn lên Đất Nước có Đất Nước có “ngày xửa mẹ thường hay kể” Bốn từ “ngày xửa ngày xưa” đỗi quen thuộc với Nó xuất câu chuyện cổ tích bà kể, lời ru tha thiết mẹ đêm Từ lâu yếu tố khơng thể thiếu dể tạo nên không gian riêng 6|Trang nàng Tấm, Hồng Tử, Mai An Tiêm… Nay, vào văn chương Việt Nam tạo nên định nghĩa bất ngờ thơ Nguyễn Khoa Điềm Trong Nam Quốc Sơn Hà Lý Thường Kiệt, đất nước thơng qua hình ảnh “Vua chúa” “sách trời”: “Nam quốc sơn hà Nam Đế cư Tuyệt nhiên định phận thiên thư” (Nam Quốc Sơn Hà) Hay “Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc” nhà thơ Nguyễn Đỉnh Chiểu: “Một mối xa thư đồ sộ, há để chém rắn đuổi hươu; hai vầng nhật nguyệt chói lồ đâu dung lũ treo dê bán chó” (Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc) Những từ “mối xa thư đồ sộ” hay “hai vầng nhật nguyệt chói lồ” trang trọng hố đất nước Nó thể kì vĩ cao tạo khoảng cách thiêng liêng người Đất Nước Nhưng với Nhuyễn Khoa Điềm lại khác Nhà thơ xố bỏ khoảng cách Đất nước hố thân vào câu chuyện cổ tích hay câu ca dao đỗi quen thuộc thật bình dị gần gũi “Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc” Tứ thơ làm sống lại nhiều câu tục ngữ, ca dao truyện Trầu cau bi thương, tình nghĩa Qua hình ảnh “miếng trầu”, Nguyễn Khoa Điềm “nhân dân hóa” thơ có thêm chứng đất nước hình thành từ xa xưa Và Đất Nước lớn dần lên truyền thống trồng tre, trồng lúa, đánh đuổi giặc ngoại xâm “Tóc mẹ bới sau đầu Cha mẹ thương gừng cay muối mặn 7|Trang Cái kèo cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng” Tác giả dành lời ngợi ca, trân trọng tình nghĩa vợ chồng nói đến “cha mẹ” Sự thuỷ chung son sắt trải bao gian khó nhọc nhằn ơng đề cao Vì sống bấp bênh, đủ khó khăn vất vả, có “gừng cay” “muối mặn” ngào Tuy nhiên “cha mẹ” dành cho yêu thương điều đáng quý Ở câu thơ này, thay dùng chữ “yêu” tác giả lại chọn từ “thương” để đưa vào Bởi ông muốn thơ giản dị gần với văn học bình dân hơn, gần với nhân dân Cũng tác giả mượn hình ảnh “gừng cay muối mặn” từ câu ca dao: “Tay nâng chén muối đĩa gừng Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau” để thể hịên tình cảm vợ chồng Rồi đến “Cái kèo cột thành tên” dân tộc ta bước sang phát triển Ngành nông nghiệp lúa nước đời giúp cho sống nhân dân bớt cực phải “một nắng hai sương” theo hạt gạo Câu cuối khổ thơ này, tác giả đúc kết khẳng định lại lần đời cùa Đất Nước: “Đất Nước có từ ngày đó…” Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm khai thác sử dựng triệt để vốn văn hố dân gian sẵn có, sáng tạo lại khiến cho người đọc cảm thấy gần gũi bất ngờ Trong suốt trình phát triển Đất Nước, ta dều thấy bóng dáng người Đó sở vững để tác giả tiếp tục triển khai tư tưởng Đất Nước đất Nước Nhân dân khổ thơ sau Một không gian khác tác giả mở vô khéo léo ông tách đôi âm tiết “Đất Nước” “Đất nơi anh đến trường 8|Trang Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm Đất Nước nơi ta hò hẹn” Trình tự “nơi anh đến trường”, “nơi em tắm”, tưởng tình cờ mà không đảo ngược Nếu thay đổi dạng: Đất nơi em đến trường, Nước nơi anh tắm, cảm hứng thơ tan biến Dòng viết thành câu văn xi đỗi bình thường Văn hoá dân gian nhân dân Để khẳng định tư tưởng tác giả vận dụng chất liệu dân gian vào văn thơ ”Đất nước nhân dân” nên việc đưa chất trữ tình dân gian tạo hiệu cao việc xây dựng hình tượng đất nước, qua ta thấy sáng tạo độc đáo thơ Nguyễn Khoa Điềm Câu thơ:” Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm” ví dụ Hẳn ta chưa quên câu ca dao đỗi ngào: “Khăn thương nhớ Khăn rơi xuống đất Khăn thương nhớ Khăn vắt lên vai Khăn thương nhớ Khăn chùi nước mắt…” Vận dụng ý từ câu ca dao trên, tác giả viết nên dòng thơ đậm chất dân gian khơng phần độc đáo, tạo nên phong cách riêng nhà thơ Hai câu thơ hình tượng Đất Nước biến hố vơ sinh động: “Đất nơi “con chim phượng hồng bay núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ơng móng nước biển khơi” 9|Trang Con chim phượng hoàng cá ngư ông hai vật linh thiêng nhân dân ta thờ phụng, đưa vào văn thơ Nguyễn Khoa Điềm gần gũi Giữa người thần dường khơng có ngăn cách, tất hồ vào bình đẳng Một lần nữa, nhà thơ đưa Đất Nước từ thần linh trở thành Đất Nước nhân dân Và tư tưởng giúp tác giả khám phá Đất Nước khía cạnh khác Mở đầu “Thời gian đằng đẵng” Xi theo dòng lịch sử, Nguyễn Khoa Điềm ghi lại truyền thuyết, phong tục dân gian vốn quen thuộc với “Đất nơi Chim Nước nơi Rồng Lạc Long Quân Âu Cơ Đẻ đồng bào ta bọc trứng Những khuất Những Yêu sinh đẻ Gánh vác phần người trước để lại Dặn dò cháu chuyện mai sau Hàng năm ăn đâu đâu Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ” Song song với trình tách - hợp, hài hòa mối quan hệ: “anh” “em” thành “ta” “Chim về”, “Rồng ở” tạo nên mối tình Lạc Long Quân - Âu Cơ Qua câu thơ, tác giả cho ta thấy: đất nước bắt đầu hình thành, “lớn lên” mối tình thân thiết, yêu thương Dây quãng thời gian thấm đẫm cội nguồn, thể ước muốn ngược dòng thời gian trở cội nguồn, lịch sử hình thành Đất Nước Nó khốc lên “Đất Nước” vẻ đẹp lạ lùng, lấp lánh chất huyền thoại Đất 10 | T r a n g Nước không đơn núi song Đó nơi Lạc Long Quân Âu Cơ u nhau, nơi dân sinh đồn tụ Từ đó, đất nước thành không gian người, cộng đồng Bên cạnh đó, tác giả đánh thức tình cảm tổ tiên tình u q hương đất nước Thấm thía hai câu thơ: “Hàng năm ăn đâu đâu Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ” Mùng 10 tháng hàng năm, người Việt ta có phong tục Giỗ Tổ Hùng Vương để tơn vinh ơng vua có công dựng nước Nhà thơ sử dụng chữ “cúi đầu” với vẻ tơn kính ngưỡng mộ Nó bàn tay khẽ chạm vào tiềm thức người yêu nước, dù phương phải biết thờ phụng ơng bà tổ tiên Nguyễn Khoa Điềm ý nhị việc khơi gợi lòng yêu Đất Nước người Qua khổ thơ thứ hai, đất nước cảm nhận thống hài hòa hàng ngày vĩnh hằng, cá nhân toàn dân tộc, khứ, hôm mai sau Từ suy ngẫm trên, Nguyễn Khoa Điềm kết luận: “Trong anh em hôm Đều có phần Đất Nước Khi hai đứa cầm tay Đất Nước hài hoà nồng thắm Khi cầm tay người Đất nước vẹn tròn, to lớn Mai ta lớn lên Con mang Đất Nước xa Đến tháng ngày mơ mộng” 11 | T r a n g Trong có bóng hình Đất Nước, gắn bó chặt chẽ Thế nên phải biết giữ gìn bảo vệ Đất Nước trọn vẹn dân biết chở che cho nhau, đồn kết lại Lúc Đất Nước vơ mạnh mẽ, bất khuất Nhà thơ mong muốn hệ sau yêu quý Đất Nước, phát triển hệ trước làm Kết lại khổ thơ, tác giả nhắn nhủ đến người: “Em em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó chia sẻ Phải biết hố thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước mn đời…” Đó khơng mong muốn riêng nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm mà tổ tiên, ơng bà trơng đợi nơi ta, người hệ sau cố gắng thực Từ “phải” mệnh lệnh Nhưng mệnh lệnh trái tim, ý thức Ở khổ thơ thứ 3, tư tưởng “đất nước nhân dân” thể qua cách cảm nhận sâu sắc, độc đáo phương diện địa lý “Những người vợ nhớ chồng góp cho Đất Nước nhựng núi Vọng Phu Cặp vợ chồng u góp nên Trống mái Gót ngựa Thánh Gióng qua trăm ao hồ để lại Chín mươi chín voi góp dựng đất Tổ Hùng Vương Những rồng nằm im góp dòng sơng xanh thẳm Người học tró nghèo góp cho Đất Nước núi Bút, non Nghiên Con cóc, gà quê hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân góp tên Ơng Đốc, Ơng Trang, Bà Đen, Bà Điểm Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi 12 | T r a n g Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những cc đời hố núi sơng ta…” Núi Vọng Phu, Trống Mái Hạ Long thành thắng cảnh gắn liền với đời sống văn hóa dân tộc, cảm thụ qua tâm hồn quần chúng lịch sử đất nước Theo lối quy nạp, từ dẫn chứng cụ thể, nhà thơ đến nhận xét tổng quát: “Ôi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những cc đời hố núi sơng ta…” Trong khơng gian địa lý, khắp ruộng đồng gò bãi, Nguyễn Khoa Điềm thấy dấu tích nhân dân để lại Chính diều thể mối liên hệ mật thiết nhân dân đất nước Bốn nghìn năm Nguyễn Khoa Điềm không thời gian Với mắt sắc sảo mình, nhà thơ nhìn thấy điều tưởng chừng bình dị lại vô quan trọng “Em em Hãy nhìn xa Vào bốn nghìn năm Đất Nước Năm tháng người người lớp lớp Con gái, trai tuổi Cần cù làm lụng Khi có giặc người trai trận Người gái trở nuôi Ngày giặc đến nhà đàn bà đánh 13 | T r a n g Nhiều người trở thành anh hùng Nhiều anh hùng anh va em nhớ Nhưng em biết khơng Có người gái, trai Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết Giản dị bình tâm Không nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất Nước” Nếu khổ nhìn gần, thời nhìn xa, nhìn q khứ, theo dòng thời gian trở buổi đầu dựng nước Trong “Bình Ngơ Đại Cáo”, Nguyễn Trãi tổng kết lịch sử triều đại: “Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời gây độc lập Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên hùng phương” Nhưng Nguyễn Khoa Điềm không làm Ơng nhấn mạnh vai trò người trẻ tuổi vơ danh Những người giữ gìn, truyền lại cho cháu giá trị tinh thần, vật chất Không bảo vệ hạt lúa, lửa, tiếng nói, tên xã tên làng qua xa mà họ tâm đánh giặc bảo vệ quê hương Đất Nước Bằng cách này, tác giả trả lại Đất Nước cho người chủ chân chính, người góp bao cơng sức thầm lặng xây dựng nên Đất Nước Đây cách nhìn thơ văn yêu nước, củng cố thêm cho tư tưởng tác giả “Họ giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng Họ truyền lửa qua nhà, từ than qua cúi Họ truyền giọng điệu cho tập nói 14 | T r a n g Họ gánh theo tên xã, tên làng chuyến di dân Họ đắp đập be bờ cho ngừơi sau trồng hái trái” Đại từ “họ” lặp lặp lại, đặt đầu câu làm bật vai trò nhân dân, làm sản phẫm vật chất, tinh thần cua Đất Nước Hàng loat dộng từ “giữ”, ”truyền”, “gánh” tác giả sử dụng để tạo nên hình tượng người dân lưỡng, khỏe mạnh không mệt mỏi công dựng xây bảo vệ Tổ Quốc Nhân dân đem đời đóng góp, phát triển bảo tồn giá trị vật chất tinh thần cho cháu Vậy nên nói “Đất Nước Nhân dân” chẳng sai Thơ Nguyễn Khoa Điềm giới nên thơ, mộc mạc dân dã Nó lấp lánh câu ca dao, câu chuyện cổ tích xưa Cũng nhờ điều mà ta thấy nhân dân diện xuyên suốt toàn thơ Từ văn hoá dân gian ấy, tác giả khám phá vẻ đẹp tâm hồn, tính cách người Việt Nam chung thuỷ, có nghĩa có tình lại cứng rắn trước quân thù “Dạy anh biết “yêu em từ thưở nôi” Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội Biết trồng tre đợi ngày thành gậy Đi trả thù mà khơng sợ dài lâu Ơi dòng sơng bắt nước từ đâu Mà Đất Nước bắt lên câu hát Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm năm dáng sông xuôi…” Tư tưởng “Đất Nước nhân dân” có q trình phát triển lâu dài đến văn học Việt Nam đại, nhận thức đạt tới đỉnh cao, mang sắc thái lạ thuyết phục “Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân 15 | T r a n g Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại” Hai câu thơ, hai vế song song, đồng đẳng cách định nghĩa đất nước Đỉnh cao tính luận cảm xúc trữ tình hội tụ câu: “Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân” Chân lý thể đầy đủ ca dao Bởi vậy, việc nhấn mạnh qua từ “để”, tác giả láy lại điệp khúc “Đất Nước ca dao thần thoại” Đây kết tất yếu thời dân thực sựlàm chủ đời mình, làm chủ Đất Nước Qua đoạn thơ, ta thấy vận dụng sáng tạo văn học dân gian Nguyễn Khoa Điềm Ơng lặp lại nguyên văn mà thường sử dụng ý, hình ảnh thơ người xưa Giọng luận - trữ tình phù hợp với nội dung tác phẩm Thực ra, tư tưởng đất nước nhân dân hình thành từ lâu Nguyễn Khoa Điềm nâng cao tầm tư tưởng diễn đạt ngơn từ, giọng điệu mới, độc đáo Ông tạo đoạn thơ đại đậm đà sắc dân gian Bởi vậy, thơ Nguyễn Khoa Điềm vừa quen vừa lạ có sức thuyết phục cao Bài làm 3: Cùng với nhà thơ hệ chống Mỹ lúc giờ, Nguyễn Khoa Điềm hướng ngòi bút đến chủ đề lớn lao thơ ca đương thời đất nước Tuy nhiên hình ảnh “đất nước” thơ Nguyễn Khoa Điềm khơng có đau thương mát hay có cảnh sơn hà hùng mà “đất nước” lên trọn vẹn qua suy nghĩ cảm nhận mẻ Đoạn trích “Đất nước” trường ca “Mặt đường khát vọng” định nghĩa đủ đầy đất nước qua thể sâu sắc tư tưởng cốt lõi tác phẩm: Đất nước nhân dân Mở đầu thơ lời tâm tình sâu lắng đưa ta với cội nguồn: Khi ta lớn lên đất nước có Đất nước có Ngày xưa mẹ thường hay kể 16 | T r a n g Đất nước bắt đầu miếng trầu bà ăn Đất nước lớn lên dân biết trồng tre đánh giặc Tóc mẹ bới sau đầu Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Cái kèo cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay giã dần sàng Đất nước có từ ngày đó… Trong đoạn thơ Nguyễn Khoa Điềm thấy răng, đất nước khơng phải trừu tượng, xa xơi mà đất nước thân thuộc gần gũi Trong câu chuyện ngày xưa, miếng trầu bà ăn, dáng tre bất khuất kiên cường, phục tục tập quán, hạt gạo nấu bữa cơm hàng ngày… hình lên đất nước Việt Nam anh hùng, tình nghĩa, giản dị mà thân thương Đây nói định nghĩa đất nước hồn toàn hoàn toàn thiết thực nhất, rõ ràng Với Nguyễn Khoa Điềm, “đất nước” không khoảng giới hạn không gian địa lý mà có chiều dài thời gian lịch sử chiều sâu văn hóa Khơng thế, “đất nước” tình u đơi lứa, có tình yêu đôi lứa: Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm… Đất nước tách riêng, phần tượng trưng cho điều gần gũi Là nơi anh đến trường, nơi em tắm hàng ngày Thế “ta hò hẹn” thành đơi trọn vẹn đất nước gộp lại vẹn tròn Với phát mẻ này, Nguyễn Khoa Điềm rằng: Đất nước không bên ta, xung quanh ta có ta 17 | T r a n g Đất nước nơi khởi đầu cho câu chuyện xa xưa, cho câu ca dao tục ngữ, điển tích điển cố sinh thành Hình ảnh “con chim phượng hoàng”, “núi Bà Đen, Bà Điểm”, “Lạc Long Quân Âu Cơ” minh chứng cho đất nước hào hùng nghìn năm văn hiến Nhớ đất nước nhớ cội nguồn, hiểu sinh Chính thế, đất nước ý niệm Nguyễn Khoa Điềm tiếp nối truyền thống: Những khuất Những Yêu sinh đẻ Gánh vác phần người trước để lại Dặn dò cháu chuyện mai sau Trong anh em hơm Đều có phần đất nước Biết bao hệ cha ông ta ngã xuống để boa vệ đất nước, bảo vệ núi sông bờ cõi Đó chiều dài lịch sử hào hùng tự hào dân tộc ta Chính thế, cháu đời sau phải tiếp tục gìn giữ truyền thống Truyền thống yêu nước, thương nòi, sẵn sàng chiến đấu để bỏa vệ non sông cho hệ sau Và hôm nay, “trong em” “đều có phần đất nước” Phần đất nước phần máu thịt, phần trách nhiệm phải giữ gìn xây dựng, phần tình yêu để bảo vệ đất nước cho cháu mai sau Vì có người khơng quản ngại thân hy sinh cho đất nước, làm nên đất nước cho nên: Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi đất nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sông ta 18 | T r a n g Khi nói 4000 năm lịch sử đất nước, Nguyễn Khoa Điềm không kể vương triều hay anh hùng tiếng mà lại nhấn mạnh “người làm đất nước” lại người bình dị vơ danh Chính họ khơng phải khác gìn giữ truyền lại hạt lúa, lửa, tiếng nói, ngơn ngữ cho đời sau Và từ người vơ danh làm nên đất nước bao năm qua giúp tác giả khẳng định: Đất nước đất nước nhân dân Đất nước nhân dân, đất nước ca dao thần thoại Với câu thơ sau, hai vế song song nhân dân – đất nước lại khẳng định đất nước kết tinh giá trị tinh thần cao q đời sống trí tuệ tình cảm nhân dân Những giá trị kết tinh lại câu ca dao, tục ngữ, câu chuyện thần thoại cổ tích cha ơng ta để lại Đinh nghĩa đất nước đến vừa giản dị vừa lớn lao, sâu sắc Đất nước khẳng định nhân dân anh, em, và: Em em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước muôn đời Đoạn thơ thân tình lời nhắn nhủ thiết tha, chân thành: sống không cha mẹ sinh thành mà đất nước ni dưỡng Chính cần phải có trách nhiệm gìn giữ, phát triển truyền lại cho hệ Đất nước xem đề tài, cảm hứng chủ đạo thơ ca thời kì kháng chiến chống Mĩ Nguyễn Khoa Điềm nhận thức sâu sắc vai trò đóng góp to lớn nhân dân đấu tranh trường kì vơ ác liệt Chính mà tư tưởng đất nước nhân dân từ văn học truyền thống nhà thơ 19 | T r a n g phát triển đến đỉnh cao, mang tính dân chủ sâu sắc Chất liệu văn hóa dân gian sử dụng nhuần nhuyễn, biến đổi linh hoạt đầy sáng tạo nét đặc sắc thẩm mĩ thống với tư tưởng “đất nước nhân dân, Đất nước ca dao thần thoại” thơ 20 | T r a n g ... phục cao Bài làm 3: Cùng với nhà thơ hệ chống Mỹ lúc giờ, Nguyễn Khoa Điềm hướng ngòi bút đến chủ đề lớn lao thơ ca đương thời đất nước Tuy nhiên hình ảnh đất nước thơ Nguyễn Khoa Điềm khơng... nên đất nước bao năm qua giúp tác giả khẳng định: Đất nước đất nước nhân dân Đất nước nhân dân, đất nước ca dao thần thoại Với câu thơ sau, hai vế song song nhân dân – đất nước lại khẳng định đất. .. tưởng Đất Nước đất Nước Nhân dân khổ thơ sau Một không gian khác tác giả mở vô khéo léo ông tách đôi âm tiết Đất Nước Đất nơi anh đến trường 8|Trang Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước