Cội nguồn hạnh phúc là cho chứ không phải là nhận

Cội nguồn hạnh phúc cho nhận Cập nhật ngày: 17/11/2010 Trong đời, có lẽ giúp người người giúp Hiệu giúp đỡ phụ thuộc nhiều yếu tố như: khả năng, thiện chí, cách thức… Khả có hạn đa số trường hợp, ta khơng thể vượt khả Hạnh phúc cho khơng phải nhận - Hình minh họa Thiện chí giúp đỡ vơ hạn tùy thuộc tâm từ bi người Cách thức đa dạng giúp công sức, tiền bạc, chia sẻ kiến thức, tình cảm, đến đối tượng dựa vào mối quan hệ để giúp người việc chuyện xin hộ việc làm, giới thiệu khách hàng Tuy nhiên, nói giúp đỡ, người ta thường hay nghĩ đến giúp vật chất, gọi cách nơm na cho bố thí Có người cho thật dễ dàng, sẵn lòng ban phát tiền bắt gặp hoàn cảnh ngặt nghèo, đáng thương Họ giúp đỡ cách tự nhiên, tự nguyện bố thí đến đồng bạc cuối Trái lại, có người cho có khiêm nhường Khó khăn họ mở hầu bao, số trường hợp gần miễn cưỡng Họ thường viện dẫn lý để từ chối chưa đủ giả, đối tượng chưa thực đáng giúp, chưa lúc, chưa nơi v.v… Và lý phổ biến lo cho người thân chưa xong nên chưa nghĩ đến việc giúp người khác Lý thống nghe hợp tình, hợp lý ngẫm nghĩ kỹ thấy dường chưa ổn Lo cho người thân vơ chừng lo cho Hơn nữa, khơng ta thực lo cho người thân trừ giúp họ giải rốt số khó khăn cụ thể giúp mua đất, nhà, xe, trợ vốn làm ăn Còn biếu người thân, bạn bè tiền, quà vào dịp lễ lạt hay nhỡ giúp đỡ tạm thời Khơng thể dựa vào để từ chối giúp đỡ hồn cảnh đói khát, thất học, bệnh tật không tiền thang thuốc, chết không tiền ma chay, bị thiên tai, hỏa hoạn Bởi thực tế, đó, ta đâu có giúp người thân mà nghĩ đến lần giúp đỡ trước hình dung sau phải giúp Đơi tự trấn an vĩnh viễn thiên hạ nghèo khổ đầy dẫy xã hội, lo cho Tơi có đứa cháu bị liệt hai chân Cha mẹ cháu cơng nhân, khéo gói ghém sống tạm đủ dù phải cưu mang cháu suốt đời Bởi cháu nhận nhiều quan tâm từ cộng đồng khoản trợ cấp hàng tháng từ quyền xã, tiền quà từ tổ chức từ thiện, giúp đỡ thường xuyên bà thân tộc Một bữa nọ, tin người thầy cũ bị tai nạn giao thông nghiêm trọng, khơng lo đủ viện phí để tiến hành phẫu thuật thầy bị liệt Tơi nhanh chóng trích khoản tiền nhỏ chiếm đến 1/5 tiền lương tháng để giúp thầy Đứa em gái biết chuyện trách lớn tiếng: - Sao không để dành giúp cháu, người nhà không lo, lo làm chuyện bao đồng Thực khơng giúp thầy lần tơi đâu có chi số tiền để giúp cháu, tơi giúp gia đình cháu thường xuyên Một cách ấm ức, hỏi lại: - Giả sử hôm chợ gặp ba người ăn xin, giúp ba đồng ta cho người đồng hay cho người ba đồng, không giúp hai người kia? Em đáp: - Hãy giúp người nghèo khổ ba người đó! Tơi hỏi: - Làm biết người đáng giúp nhất? Em sốt sắng đáp: - Người có bề ngồi thảm hại, thần sắc tiều tụy, đầy thương cảm người cần giúp trước Cũng ưu tiên theo thứ tự trẻ con, người già, phụ nữ đến đàn ông, người bị tật nguyền nặng hay nhẹ,… Khó tả lắm! Tùy thực tế cảm nhận lúc mà thơi! Tơi ơn tồn giãi bày: - Người ăn xin có nỗi khổ họ, vừa khổ thân phải lăn lóc xó chợ đầu đường, dãi nắng dầm sương, vừa khổ tâm phải cam chịu thân phận thấp hèn, đơi bắt gặp ánh mắt, thái độ thiếu thân thiện chí khinh Và khơng hẳn người có bề ngồi tiều tụy người có hồn cảnh khó khăn nhất! Bởi có người cố tạo bề ngồi đầy thương cảm chí trơng gớm ghiếc để khơi dậy lòng trắc ẩn người khác có người cảnh ngộ xúc, phải nén lòng cầu xin giúp đỡ họ không muốn làm ô nhiễm môi trường qua việc phơi bày thương tật, họ thể chừng mực nỗi khốn khó, tình trạng bi đát đủ để có từ tâm hiểu giúp họ Cho nên, thật khó mà đánh giá việc qua bề hay cảm nhận cá nhân chưa có cảm nhận sâu sắc hay nhìn xác Thơi vui giúp tất cả, giúp lầm cố gắng đừng bỏ sót hay khơng giúp kịp thời, cố gắng giúp chừng hay chừng nấy, ngày hay ngày ấy, để kẻ khốn khó bớt phần vất vả, qua đói lòng hay cảnh hiểm nguy Đứa em gái chưa thừa nhận cách lý giải tơi khơng nói thêm Tơi tin em nghĩ lại quan niệm bố thí Hơm khác, chị hàng xóm thân thiết sang chơi, phàn nàn với tôi: - Thỉnh thoảng, vợ chồng chị biếu má chút tiền tiêu vặt bà cụ gom góp để dành cúng chùa bố thí khơng hà! Bực ghê! Tơi biết bác bên nhà anh chị quan tâm chăm sóc chu đáo Tiền anh chị biếu để tiêu vặt, bác khơng có nhu cầu ăn uống hay mua sắm bác cảm thấy vui vẻ thoải mái cúng chùa giúp đỡ Chẳng lẽ khơng phải cách xài tiền hợp lý ư? Tơi hỏi chị hàng xóm: - Chị có thực rõ ý nghĩa việc cúng chùa khơng? Chị hàng xóm Phật tử nên mau mắn trả lời: - Cúng chùa cúng dường Tam bảo, phụng dưỡng Tăng để hướng dẫn chúng sanh tu học phổ biến Phật pháp Tuy nhiên, tùy thuộc chùa Tăng Ni mà người cúng dường hưởng phước nhiều hay Vì vậy, người ta thường tham gia chuyến hành hương đến ngơi chùa tiếng có đơng đảo Phật tử bậc cao tăng đạo cao đức trọng để cúng dường Tơi tiếp lời: - Chị nghĩ có phần đúng, có phần chưa Cúng chùa chùa lớn hay nhỏ, chùa có nhiều hay Phật tử Cúng dường Tăng Tăng giỏi hay dở, tốt hay xấu, ưa hay ghét chùa Tăng có giúp mình, giúp người hay không Mà cần hiểu rõ ý nghĩa cao việc cúng chùa, cúng dường chư Tăng bảo tồn lưu truyền Phật pháp, việc thiêng liêng, cao quý đời người làm Phật Hiểu dù chùa có hưng thịnh hay suy sụp, chư Tăng có sáng đạo hay không chuyện để tâm, lòng Phật pháp trọn đời, tròn đạo! Chị hàng xóm hân hoan nhận ý nghĩa cúng chùa Tơi lại hỏi: - Còn việc bố thí sao? Chị vui đáp : - Bố thí tất nhiên mang lại niềm vui lợi ích cho người mà "hao" ! Tơi mỉm cười: - Bố thí mang lại lợi ích cho đơi bên Trước tiên hai vui Người nhận vui đành, người cho nghĩ đến việc góp phần giúp người qua nhỡ nên cảm thấy hân hoan, hài lòng, đơi có chút hãnh diện có khả năng, có điều kiện bố thí Bố thí gieo nhân lành nên hưởng nhiều kiếp sau Có thể xem bố thí cách sử dụng đồng tiền nhiều lần chí vơ lượng lần nhân bố thí gieo mang lại sung túc, hạnh phúc nhiều đời Giúp đỡ cần phải kịp thời có ý nghĩa hiệu cao Việc làm nhỏ bé, bình thường lại mang lợi ích, ý nghĩa lớn lao khơng Tấm lòng bao la cứu giúp nhiều người, ban phát lại giàu lòng từ bi Một người sẵn lòng giúp đỡ, chục người, trăm người, ngàn người,… dễ dàng bố thí xã hội đâu người khổ đau hay hồn cảnh ngặt nghèo Khơng phải chứng kiến mảnh đời bất hạnh, khơng trăn trở, suy tư nỗi thống khổ người, hạnh phúc nơi ta thật trọn vẹn, thăng hoa Cách nhiều năm, sống đời kham khổ, mắc phải bệnh hiểm nghèo, chết cận kề Nằm bệnh viện tháng trời, lòng ngổn ngang trăm thứ, chẳng ham sống chẳng có ý niệm hay sợ hãi chết, thứ lững lững, lờ lờ Một đồng nghiệp cũ đến thăm, tặng tơi tiền lớn để chữa trị bệnh ngặt nghèo Nhờ số tiền mà tơi qua khỏi bệnh Người đồng nghiệp không thân thiết lắm, nghỉ việc từ lâu, mức sống chưa thể gọi giả nhờ giàu từ tâm nên cứu mạng tơi Khi bắt gặp hồn cảnh đáng thương, bế tắc, có điều kiện giúp đỡ đừng chần chừ nữa, nhanh chóng mở lòng mở hầu bao, dù người khơng thân thiết hay kẻ xa lạ Khi cộng đồng biết sẻ chia, biết quan tâm đến xã hội thực an lành, tốt đẹp Và biết đâu, ngày bạn hay cháu, người thân bạn lại đón nhận giúp đỡ từ người khác, dù bạn chẳng mong đợi Vì bạn khỏe mạnh, giàu sang rủi ro, bất trắc,… xảy đến với gia đình bạn Một trận hỏa hoạn, chẳng hạn, thiêu rụi toàn gia sản bạn hay bạn vướng phải bệnh nan y phải dốc toàn gia sản để chữa trị gia đình lại rơi vào cảnh khốn Người đồng nghiệp giúp năm xưa sống hạnh phúc, an lành, cải dư thừa cho dù bạn không ngừng bố thí Âu hệ tất yếu luật nhân quả! Do vậy, đừng dự nữa, trải lòng ra, bố thí cách dễ dàng, sẵn sàng cho dù có phải vét đến đồng xu cuối "Cội nguồn hạnh phúc cho khơng phải nhận" Phước Đạt Nhìn lại Cập nhật ngày: 16/11/2010 Có ơng lão mù ngồi xin ăn lặng lẽ bên vệ đường Phố xá đông đúc người qua lại vội vàng nên chẳng để ý đến ông lão, bên cạnh ơng lão có để biển lớn “Xin mở lòng từ bi, tơi bị mù” (Have compassion, I am blind) Mãi đến xế trưa, có anh chàng thương gia trẻ ăn mặc sang trọng tiến gần lại, ông lão nghe bước chân sát cạnh liền đưa bàn tay sờ lên đơi giày lòng mừng rỡ nghĩ hơm khơng bị đói Nhưng anh chàng thương gia khơng móc tiền cho ơng lão mà lại lấy viết ghi phía sau biển giấy Ơng lão thất vọng anh chàng vơ tình quay gót bao người khác, khơng dưng lon ông lão lại vang lên tiếng rang rảng đồng xu tờ giấy bạc người qua đường Ông lão sờ lên lon đầy ắp tiền lòng vừa mừng khơn xiết không kèm chế ngạc nhiên Vài sau anh chàng thương gia trẻ quay lại kiểm tra, ông lão sờ lên đôi giày sang trọng biết người dừng lại ban nảy nên ông gạn hỏi anh viết biển Anh chàng vỗ vai ơng lão nói viết với nội dung từ ngữ có khác đôi chút, vui vẻ bước Câu “Hôm ngày nắng đẹp, tơi khơng nhìn thấy được” (Today is a beautiful day, but I can not see it) Câu viết đơn giản tiếng chuông vang lên nhắc nhở người dừng lại để ý thức có thực mầu nhiệm xảy ra, ngày nắng đẹp Nếu sống ngày tháng mùa đơng âm u lạnh giá chắn yêu quý ngày nắng đẹp Nhưng ta có nhiều thứ phải lo toan nắm bắt nên ta bỏ lỡ nhiều hội với sống Thì đây, biển ông lão mù làm cho ta không ý thức ngày nắng đẹp lên, mà nhắc nhở ta có đơi mắt sáng Đó thứ tài sản vơ người khơng có Một đơi mắt nhìn thấy trời xanh mây trắng, thấy mn màu mn vẻ gian Còn khổ cho ta khơng thể nhìn thấy người thương Nhưng nhiều tham vọng mà ta lầm lũi lao tới phía trước, khơng nhận biết xảy ta chung quanh ta ta đâu khác kẻ mù Dường từ lâu ta đánh thói quen nhìn lại Ta lo đuổi bắt đối tượng bên ngồi hay xa vời ta tin tưởng hạnh phúc nằm nơi Nhiều lần thất vọng phát chúng cảm xúc sung sướng thời hạnh phúc chân thật, ta cố chấp lao tới tìm kiếm cho được, chung quanh ta làm vậy, ta thua sút Nhưng có đơi mắt sáng điều kiện hạnh phúc hay sao? Ta làm với tất tài sản danh vọng mà ta giành lấy ta khơng nhìn thấy chúng Mà ta đâu có đơi mắt q giá, nhìn kỹ lại hình hài từ đầu xuống bàn chân, ta thấy tất có điều kiện hạnh phúc cả, khơng có ta khơng cảm nhận thứ hạnh phúc Nếu xác nhận hạnh phúc ta khơng trân q giữ gìn, lại bỏ bê chí đày ải đến kiệt sức để đạt thứ hạnh phúc khác Đó có phải hành động khơn ngoan không? “Hôm ngày nắng đẹp” câu xác định, phải đứng đất thực tại, khơng chạy lăng xăng, phải dừng lại thực để tiếp xúc ta phát biểu Cho nên muốn nhìn lại điều kiện tiên phải dừng lại, không dừng lại khơng nhìn thấy cả, thấy mù mờ sai lệch Dừng lại để tiếp nhận giá trị sâu sắc bên trong, thay lao tới để nắm bắt cạn cợt bên ngồi, đâu phải thái độ sống người thiếu thực tế Nếu thấy rõ ta khơng từ bên ngồi tìm nơi ta đi, ta vốn có sẵn kho tàng hạnh phúc to tát Mà nhiều ta khơng nắm bên ngồi ta khơng có khả nắm bên trong, nói cách khác, nắm bên có hy vọng nắm bên ngồi Song, người sống hay khước từ nắm bên ngồi, xem khơng quan trọng, đơi cho xa xỉ hay vơ ích Vậy để nhìn lại có ta buộc phải dừng lại, khơng thể dừng lại tất dừng lại bớt, phải có thái độ bng bỏ bớt điều kiện hấp dẫn lơi kéo bên ngồi, phải thu gọn lại đòi hỏi từ nơi đối tượng khác, dồn lượng phía để trở tiếp quản lại gia tài thân tâm Có thể xuống cấp trầm trọng, ta đừng nao núng, đừng phiền trách hay áp đặt Lỗi thường xảy ta bỏ bê chúng cho đã, quay ta lại tỏ thái độ không chấp nhận, lại muốn phải thế Chấp nhận điều kiện cần phải có tiến trình chăm sóc thân tâm Đó lỗi ta, kết trình sống thiếu tỉnh thức ta, ta không chấp nhận ta tham lam Cái tốt đẹp ta muốn mà khơng chịu chăm sóc giữ gìn Trở thân tâm phải có thái độ nhẹ nhàng hòa nhã ta hiểu tình trạng thật Ta để ý lại bước chân bước lên cầu thang, vào công ty hay dạo phố, thay ngó dáo dác chung quanh suy nghĩ lung tung đến chuyện khác Đi sống, điều kiện hạnh phúc, phần Một ngày khơng thể sử dụng đơi chân tương lai nghiệp sụp đổ theo, nên, cho đàng hồng tử tế Mình phải đối xử tử tế với trước hy vọng đối xử tử tế với người khác cách thật lòng Ta cảm nhận bước chân đi, bước với tư cách kẻ tự hạnh phúc đời, nở nụ cười hạnh phúc làm điều Đi tỉnh thức bước chân ta trở nên mềm mại đĩnh đạc hơn, lượng bình n ta ơm lấy mặt đất vốn bị rạn nứt nhiều bước chân căng thẳng, mưu toan đầy thù hận người Ta tập thêm cho thói quen nhìn nhìn, đóng cánh cửa đóng cánh cửa, đưa tay bưng chén trà đưa tay bưng chén trà, nở nụ cười nở nụ cười, mở lời nói mở lời nói…chứ khơng mang theo ý niệm nào, dù thái độ yêu thích hay ghét bỏ Loại bỏ bớt thái độ không cần thiết động thái cử lúc nơi thái độ quay đắn Thái độ giúp ta có kỹ nhạy bén vững vàng để vào lĩnh vực tâm hồn, khu vườn kỳ bí mà khơng phải đủ khả khám phá thật Ta phải nhìn lại cách thành cơng từ thơ thiển ta hy vọng tiếp xúc tinh tế Nếu ta khơng ý thức bước chân, giọng nói hay thở cách thục ta đừng trơng mong nhìn thấu tâm lý phức tạp buồn tủi, đơn, tuyệt vọng Điều phải cần đến q trình trải nghiệm, thơng minh đành phải nhường chỗ cho lòng kiên nhẫn từ tốn với Cảm xúc (emotions) phần tâm, chuỗi phản ứng yêu thích ghét bỏ tn chảy bất tận tâm dòng thác đổ Ta có để ý đến phản ứng khó chịu ngồi trời tuyết lạnh hay thích thú bưng uống chén trà nóng khơng? Hay ta bận lòng chống đối lạnh hay mân mê ấm mà bỏ qua thật quan trọng dòng cảm xúc chi phối Chính định cho thái độ sống khơng phải đối tượng bên ngồi Nếu kịp thời nhận cảm xúc phi lý, thời tiết mùa đơng phải lạnh, phải chấp nhận thật lẽ đương nhiên tìm cách để bảo vệ thể khơng khó chịu hay ghét bỏ Bng bỏ thái độ chống đối ta tuyết cách an nhiên, có ta cảm thấy tuyết đẹp phần tất yếu sống Uống chén trà ấm vậy, thấy yêu thích diễn tâm mở lời tắc ngợi khen dừng lại buông bỏ thái độ Đừng dễ dãi hạt giống yêu thích bị kích hoạt thế, không, sau với đối tượng lớn có tính chất trả giá đắt ta khơng cưỡng lại Uống trà với tâm hồn tinh khiết, cảm nhận hương vị cách trọn vẹn mà khơng nhận xét hay phê phán ta đạt tới đỉnh cao thưởng thức Đành yêu ghét tự vệ tự nhiên người, khơng có quyền ngăn cấm ta yêu ghét cả, ta nên xét lại tất phản ứng tự vệ hợp lý cần thiết hết chăng, hay chúng nông thời ích kỷ thiếu hiểu biết Người sống trải thường nhận chân lý sống bớt u thích ghét bỏ nắm hạnh phúc, hạnh phúc có từ nơi tâm hồn bình yên, dừng lại lao xao tranh đấu bên Phần lớn cảm xúc bắt nguồn từ tâm tưởng (perceptions) phong phú ta Tâm ta anh chàng họa sĩ tài ba, có khả vẽ vời đủ cảnh tượng từ hấp dẫn đến rùng rợn có phóng đại xa với thực tế Người ta nhìn chăm tưởng họ u thích mình, người ta nhắc nhở câu nghĩ họ căm ghét Mình có tài sơ sơ mà tưởng giỏi nên muốn đội đá vá trời Hoặc thật có tiềm thất bại đơi lần khơng tin tưởng thân nữa, tưởng vơ dụng nghĩ Đó chứng bệnh hoang tưởng, hội chứng đáng báo động thời đại Con người dần đánh khả hiểu biết tin tưởng nên họ sống mòn mộng tưởng Đúng khơng có trí tưởng tượng khơng có văn minh nhân loại, vượt qua mức kiểm sốt đạo đức trở thành đại họa Biết bao tình gãy đổ, huynh đệ tương tàn, chiến tranh khốc liệt mộng tưởng điên đảo người Khi mộng tưởng vỡ tan ăn năn khơng kịp cứu rỗi Người sống tỉnh thức phải ln phát kịp thời hình ảnh xây dựng tâm mình, q trình góp nhặt từ kiện mà ta trải nghiệm tích lũy từ kinh nghiệm kẻ khác Cơng trình xây dựng nhồi nặn dự án hay tương lai tốt đẹp khả thi hỗ trợ chặt chẽ tâm an định tâm hiểu biết Và trở thành thứ vọng tưởng làm não loạn tâm thần hay tiêu phá đến khánh tận lượng trí tuệ sáng tạo ta hình thành từ tham vọng cuồng nhiệt mà bất chấp hậu Cả hai tiến trình ta quan sát, tìm nguyên nhân gốc rễ điều kiện hợp tác để hình thành Cần thiết ta tháo gỡ guồng máy để trả tâm hồn ta trở vị trí bình yên nhẹ nhõm Nên nhớ trình nhìn lại tâm tưởng, ta khơng mang theo thái độ chê trách, phẫn nộ hay áp đặt Hãy để yên im lặng quan sát, từ hình thành đến tan rã Ngồi ta phải có trách nhiệm nhìn lại tâm hành (mental formations) Từ tâm hành tốt nhường nhịn, chấp nhận, tha thứ, thương yêu đến tâm hành xấu ích kỷ, giận hờn, kỳ thị, thù hận, ta nhận diện mặt mũi chúng chúng phát lên bề mặt ý thức Với quan sát tinh tế, ta phát nguyên nhân khiến hạt giống từ chiều sâu tâm thức trồi đầu ra, ta bất cẩn hoàn cảnh tưới tẩm hay phiền não khác tâm kích hoạt vào chúng, biến chúng thành tâm hành, tạo nên hành động mà ta phải chịu trách nhiệm Dù lý nào, ta nhận diện quan sát với tâm bình thản Nếu khơng phải đối phó trình diễn với ai, ta nên chúng phát hết mức để ta nhìn thấy rõ chân tướng ta có hội đào xới chúng tận gốc Dùng ý chí để can thiệp nên trường hợp bất đắc dĩ thôi, dùng nhiều ta trấn áp thời tương lai trở lại mà ta ngỡ chiến thắng Nếu lúc ta nhìn lại cảm xúc, tâm tưởng tâm hành ta khơng lo sợ loại vi khuẩn độc hại tàn phá tâm ta mà ta không hay biết Ta khơng lên câu nói “Tơi hiểu lại làm vậy”, hay “Tôi muốn mở lòng chấp nhận tơi làm khơng được” Chìa khóa làm chủ thân chỗ Khi làm chủ thân ta dễ dàng làm chủ đời Một điều kỳ diệu ta trở làm thân tâm mình, lấy bớt chất độc vốn tích tụ từ lối sống thiếu tỉnh thức vừa qua ta nhìn lên đối tượng mắt khác Ta nhìn thấy cánh rừng mùa thu tuyệt đẹp tàn tạ, ta thấy nụ cười bé thơ dễ thương thiên thần khơng phải phiền tối, ta thấy người thương ta mầu nhiệm oan trái Đó nhìn đắn Sự thật tâm ta ta dệt lên đối tượng Trong khứ, khơng biết rõ thật nên ta đổ thừa hoàn cảnh gắng sức thay đổi chúng, ta thay đổi không lần mà rốt khổ đau chưa thuyên giảm Vậy ta tạo thói quen quan sát thân tâm cách thường trực nhạy bén ta nên nhìn lại đối tượng mà trước ta ghét bỏ hay muốn loại trừ Dưới ánh sáng tâm thức, thành kiến ta rơi rụng, ta nhìn họ với lăng kính nhận diện đơn (mere recognition), nhìn họ khơng phải tâm trạng hay cảm xúc ta là, chắn ta thấy rõ nguyên nhân sâu xa khiến họ trở nên Chừng hiểu gốc rễ nguồn cơn, ta cảm thông chấp nhận dễ dàng, đơi ta biết ơn họ giúp ta có thực tập gian nan mà thật giá trị Thế nói, nhận thức đắn tái thiết lập hòa bình Tất tâm mà Cho nên làm làm, ta đừng quên nhìn lại bổn phận thiếu cá thể cá thể, hay cá thể đoàn thể đại thể Như lời nhắc nhở thiền sư Tuệ Trung Thượng Sĩ vào thời nhà Trần nước ta: “Phản quang tự kỷ bổn phận sự, bất tùng tha đắc” Nhìn lại bổn phận người, làm cho có bình an hạnh phúc chân thật, tranh đấu đem lại thỏa mãn thời, đuổi theo để nắm bắt chẳng đâu! Tâm ý mệt nhoài Thương ghét chưa ngi Dừng nói phân biệt Tơi tìm ... phúc cả, khơng có ta không cảm nhận thứ hạnh phúc Nếu xác nhận hạnh phúc ta khơng trân q giữ gìn, lại bỏ bê chí đày ải đến kiệt sức để đạt thứ hạnh phúc khác Đó có phải hành động khôn ngoan không? ... Do vậy, đừng dự nữa, trải lòng ra, bố thí cách dễ dàng, sẵn sàng cho dù có phải vét đến đồng xu cuối "Cội nguồn hạnh phúc cho nhận" Phước Đạt Nhìn lại Cập nhật ngày: 16/11/2010 Có ông lão mù... chúng cho đã, quay ta lại tỏ thái độ khơng chấp nhận, lại muốn phải thế Chấp nhận điều kiện cần phải có tiến trình chăm sóc thân tâm Đó lỗi ta, kết trình sống thiếu tỉnh thức ta, ta không chấp nhận