Thuếy trình về Giăng Van Giăng của tổ 3-11C17

Chuỷ ẹe : Thieõn Sửự Tỡnh Thửụng Giaờng van Giaờng • Những người khốn khổ" được xuất bản năm 1862 - bộ tiểu thuyết lớn của thế giới, một thiên anh hùng ca và là tác phẩm có giá trị nhất trong sự nghiệp văn chương của văn hào Pháp _Victor Hugo . Tác phẩm được đánh giá là một trong những tiểu thuyết nổi tiếng nhất của nền văn học thế giới thế kỷ 19 » Giăng Van-Giăng là nông dân nghèo làm nghề xén cây , sống cùng chò gái và 7 đứa cháu. Một ngày mùa đông , đàn cháu đói lả, Giăng ăn cắp chiếc bánh mì cho cháu. Việc bại lộ, Giăng bò bắt và toà án tuyên phạt 5 năm khổ sai. Sau 4 lần vượt ngục không thành , án tù tăng lên 19 năm. » B n ả thân Nh ng ng i kh n khữ ườ ố ổ có r t nhi u ấ ề câu chuy n, ệ nhân v t v i nh ng cu c ậ ớ ữ ộ đời khác nhau, nh ng s i ư ợ dây n i nh ng m nh ố ữ ả đời riêng bi t ệ này l i ạ là câu chuy n v Gi ng Van-gi ngệ ề ă ă . » Ra tù, Giăng đổi khác. Từ 1 người hiền lành , anh trở nên cay nghiệt với cuộc đời. Nhưng vốn là người cầu tiến nên trong tù anh đã theo học các lớp văn hoá do nhà tù tổ chức .  Với tấm giấy thông hành đi đến đâu Giăng cũng bò mọi người xua đuổi. Đói khát , mệt nhọc , Giăng lê chân vào nhà đức giám mục Mi-ri-en . Anh được đón tiếp tử tế nhưng gần sáng anh đánh cắp bộ đồ ăn bằng bạc rồi ra đi.  Đi chưa được bao xa thì anh bò lính sen đầm bắt giải trả về nhà Mi-ri-en. Trái với sự suy đoán của Giăng và đám sen đầm , cụ Mi-ri- en bảo là chính tay cụ tặng Giăng bộ đồ ăn.  Để chứng minh điều đó cụ cầm luôn đôi chân đèn bằng bạc trên bàn thờ Chúa trao cho Giăng kèm theo lời khuyên “ Hãy làm người lương thiện “.  Rời nhà linh mục Mi-ri-en, Giăng ra đi tâm trạng rối bời giữa 2 bờ Thiện-Ác. Với tâm trạng đó, Giăng đã vô tình đoạt đồng xu của chú bé Giec-ve . Khi bừng tỉnh, anh tìm chú bé trả lại đồng xu thì chú đã đi mất. Vì lẽ đó mà Giăng bò Gia-ve (thanh tra mật thám) tiếp tục theo dõi và lùng bắt.  Tại thò trấn nọ, Giăng đã cứu 2 đứa con của cảnh sát trưởng bò kẹt trong 1 đám cháy. Vì việc làm đó anh đã không bò hỏi giấy tờ và được phép ở lại thò trấn và anh đã lấy tên là Ma-đơ-len.  Nhờ tài làm ăn tháo vác , Ma-đơ-len dần trở nên giàu có và được bầu làm thò trưởng . Ma- đơ-len luôn làm việc thiện nên dân chúng rất yêu quý ông . Trong xưởng của Ma-đơ-len , có chò thợ Phăng-tin . Chò này do có con hoang nên bò mụ giám thò đuổi việc . Để có tiền nuôi con gái là Cô-dét , Phăng-tin phải bán tóc , bán răng và sau phải đi làm điếm .  Một hôm do bò một gã công tử trêu đùa , chò phản ứng lại và bò Gia-ve bắt giam . Hắn xử phạt chò 6 tháng tù . Ma-đơ-len xuất hiện kòp thời , hiểu rõ sự tình nên bắt Gia-ve thả Phăng- tin ra . Phăng-tin bò bệnh . Ma- đơ-len đưa chò đến bệnh viện chạy chữa .  Tại thò trấn bên cạnh , có người bắt oan vì giống Giang- van-giang . Ma-đơ-len ra toà để cứu Săng –ma-chi-ơ vô tội kia nên lệnh bắt Ma-đơ-len được trao cho Gia-ve. Gia-ve tìm đến bậnh viện . Bên giường bệnh Phăng-tin , Gia- ve thể hiện uy quyền của mình . Phăng-tin sốc và chết . Giăng-van-giăng trấn áp Gia- ve để nói lời từ biệt và hứa với Phăng-tin rằng mình sẽ thay cô chăm sóc Cô-dét.  Giăng-van-giăng bò nhốt vào tù nhưng đã vượt ngục thoát tìm đến nhà Tê-nác-đi-ê chuộc Cô-dét rồi mai danh ẩn tích nuôi dạy Cô-dét nên người . Cô-dét lớn lên xinh đẹp và yêu Ma-ri-uýt , một chiến só cộng hoà . Cuộc khởi nghóa 1832 nổ ra ,Giăng-van-giăng lên chiến luỹ tha cho Gia-ve rồi cõng Ma-ri-uýt bò thương nặng trốn ra cống ngầm Pa-ri.  Khi 2 người gặp Gia-ve, giang-van-giang lại tha không bắt Gia-ve . Vì hành động đó nên Gia-ve đã tự sát . Ma-ri-uýt cưới Cô-dét và sống hạnh phúc . Giang-van-giang chết trong vòng tay âu yếm của iôi vợ chồng trẻ . Trong lúc hấp hối lời cuối cùng của ông : ‘Trên đời chỉ có một điều ấy thôi ,đó là yêu thương nhau’ .  Giăng-van-giăng là hình ảnh đối lặp hoàn toàn với Gia-ve . Gia-ve càng kiêu ngạo hống hách bao nhiêu thì Giăng-van-giăng càng nhã nhặn , bình dò bấy nhiêu .  Tác giả đã hình thành nên nhân vật Phăng- tin , cô là đối tượng –hiện thân của sự khốn cùng để Gia-ve và Giăng-van-giăng bộc lộ tính cách . Sự tương phản giữa Giăng-van- giăng và Gia-ve được Huygo tập trung khắc hoạ qua 2 phương diện : Lời nói và động tác . [...]... với ta thì phải nói to!” thì Giăng- vangiăng nhã nhặn đến mức xót xa : “Tôi cầu xin ông một điều”  Trong cách hành xử của Giăng- van -giăng với Gia-ve , ta thấy người tù khổ sai ấy luôn đứng cao hơn Giave Do vậy sự đối đầu với Giăng- van -giăng bao giờ cũng làm cho Gia-ve cáu tiết nhưng hắn luôn phải nghe theo ông  Cuối cùng , khi không thể lí giải được vì sao giăngvan -giăng lại cao thượng , vì sao... tên tù Giăng đi một cách thoải mái khỏi cống ngầm ,… Nên Gia-ve đã tự sát Cái chết của hắn khẳng đònh sự chiến thắng của tình thương của ánh sáng trước bóng tối trong cuộc đời và cả trong tâm hồn con người  Như thế sự đối lập giữa vai vế xã hội của 2 nhân vật đã lột tả sự đối lập về tính cách  Gia-ve đang đứng ở đỉnh cao quyền lực nhưng hắn không phát huy được sức mạnh đó với Giăng- van -giăng ... thuẫn thì rốt cuộc ánh sáng cũng đẩy lùi bóng tối Giăng- van -giăng một con người cao quý mà âm thầm Ông có 1 đạo đức phi thường, cao cả mà hiền từ , mênh mông mà khiêm tốn Người tù khổ sai ấy đã hoá thành chúa cứu thế • Bài Thuyết Trình Của Tổ 3 Đến Đây Là Kết Thúc Rùi ! Cém ơn các bạn đã wan tâm theo dõi  Thân ái chào tẹm bòt Pí pi all • Với sự tham gia của các thành viên :  Trần Hữu Đức  Võ Thành . , cô là đối tượng –hiện thân của sự khốn cùng để Gia-ve và Giăng- van -giăng bộc lộ tính cách . Sự tương phản giữa Giăng- van- giăng và Gia-ve được Huygo tập. thì phải nói to!” thì Giăng- van- giăng nhã nhặn đến mức xót xa : “Tôi cầu xin ông một điều” .  Trong cách hành xử của Giăng- van -giăng với Gia-ve , ta