DSpace at VNU: Kiểu tư duy lấy mình làm trung tâm và những hạn chế của nó trong bối cảnh toàn cầu hóa

q p chí K hoa hix: Đỉ IQCÌHN, Khođ học Xà hội N h â n v5n 24 (2008)81-88 Kiểu tư lây làm trung tâm hạn chê bơi cảnh tồn cầu hóa N g u y ễn V ũ H ào* T rư n g D ại học Khoa học X ă hội N h â n vãn, Đ H Q G H N 336 Nicu h iộ n m u n miìu m u n v ẻ c ú a N g ời Trung Q u c • th e hiựn k iêu t d u y lấy m ình n ó c c h â u lục Irèn th ê 'g ió i c ũ n g ỉh ế hiộn lơì t u d u y n y ỏ m ứ c đ ộ k h c n h a u làm t r u n g lâm - đ ã từ n g th ò i kỳ iự coi nướ c n h ằ m k h ă n g đ ịn h s ự ỉổn đ ộ c !ập cúa m ình íru n g tâ m củ a ỉhe giói, coi triếu d in h Trung H o a hì T h iê n ic u , coi n ó c n h ỏ c h i n u ó c c h h ẵ u c ó nghĩii vụ phải th n g xuycn c ô n g n p c h o 'T h i ê n tricu", coi m in h , d u y tri v p h t h u y cú a c ộ n g đ õ n g m in h c h ố n g củ a ch ù n g h ĩa th ự c d â n p h o n g Tây C h o đ ỏ h hiộ n nay, kiêu :ác d ả n ịộ\ khác, n ế n v ã n hóa khác chi "Bắc d i" , "Ncim d i ' hay ' T â y d i" H ọ luỏn p h ố q u t các giá trị v ã n h ó a củ a m in h n h Uim gưcrng c h o d â n ìộ c khác T ro n g ý n^hìci đ ó , có thời kỷ h ọ đ â thê’ kic’u tư d u v lây T r u n g Q u ỏ c Kìm tr u n g tnm (Chinacentrism ) b ả n sắc v ă n hóa lại s ự c h in h p h ụ c c n g q u ố c tư d u y LVy m ình làm c h u ấ n c ủ n g th ò n g th ế h iện Irong s ố n g t h n g ngày: tro n g gia đ ìn h , n h ữ n g nh m áy, xí nghiệp; n g sò; n h n g s ò đ o tạo nghiòn cứu, ò v ù n g n n g t h ò n h ay th n h ìhị, ò c c c â p địa p h n g lại n h iể u n c trê n t h ế giói , nơi m T r o n g ih u y c t hVy c h u A u làm Iru n g tâm m ộ t vị t h ù t r ô n g đoT\ vị h a v m ộ l c n h â n (E u ro-cenírism ) nhcVt kê t ih ò i kv Khai sáng, n g i c h áu Á u tro n g m ộ t nghlti n o đ ó n o đ ó tro n g m ộ t m ỏì q u a n hộ nhiVt đ ịn h đòi củng đ ã thỏ hiộn kiêu tư d u y IcVy m in h Lìm trunịỊ tàm , coi c h âu à u [à í â m điỏm cú a vãn hỏi n h n g n g i k h c b u ộ c p h ả i tu â n theo n h ữ n g tiêu chí m n g ò i đ ó ch o ''c h u ẩ n m ự c '' cỏ tính p h o q u t Đặc b i ộ t kiểu tư m inh n h n n loni, họ đ ể cao, p h ổ q u t hóa tư t n ^ giá trị củ a m in h tiêh d u y LVy m ìn h lòm ch u an c ũ n g có thcy bièu h iện k h n g chi ỡ tă m q u c giíi, trtà ò h n h tru yến bá c h ú n g c h o d ẳ n tộc khác, công c u ộ c th u ộ c đ ịa hỏa, c h in h p h ụ c c.íc n u ác q u c te H iện nay, vói n h ữ n g th àn h t ụ u đại cùa n h ả n loại vỏ k h o a học cò n g n g h ộ hiộn đại, khác d ỏ ì c h iêu khai p h " v ă n m in h " N g y nny kJt’U t d u y v â n co n n g ự trị o nhií‘U n g i c h â u Au c ủ n g n h n g u ò i M ỹ (gôc chiSu Ảu), n h ù n g n g i van lự coi chảu đ ạc biột internet, đ iộn thoại d i đ ộ n g , ỉru y ế n h in h q u o c ic, ky ih u i h a n g khong , trcìi đcit cú a chÚHị^ Lì trờ n ê n bó nhò, CCT hội giao lưu g iữ a đại b iêu cúii nen v ă n hón A u M ỹ tr u n g lám s ố m ộ t CLK1 nôn vản c ộ n g d õ n g vản hỏ a m in h lhC‘ giới, có sú m ọ n g lõnh d o thỏ giói k h ắ p h n h tinh- T o n cẩu hỏ a trơ llìành m ột H ọ đ õ n g nhiVt tOiìn cSii h ó a v i p h n g Tãy xu th ê 'lịc h s ú k h ô n g th ê trán h khỏi, iôi cuồn tất cá d ả n tộc, nèn vãn hóa trê n the cát* (ìo n v n h ó a k h o đ