Câu 1: các tiền đề tư tưởng lí luận hình thành tt HCM:Có 3 tiền đề hình thành tư tưởng hcm. Tt hcm là 1 quan điểm toàn diện sâu sắc về những vần đề cơ bản của cm vn từ CMDTDCND đến CMXHCN, là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển CN mln vào đk cụ thể của nc ta, đồng thời là sự kết tinh tinh hoa vh dt và trí tuệ thời đại nhắm gp dt, gp gc và gp con ng Thứ nhất, giá trị truyền thống dân tộc: lịch sử dựng nước và giữ nước lâu đời đã hình thành nên n gtri truyền thống hết sức đặc sắc và cao quý của dân tộc vn, trở thành tiền đề tư tưởng lí luận xuất phát hình thành tt hcm. Đó là truyền thống yêu nước kiên cường bất khuất , là tinh thần tương thân tương ái , là lòng nhân nghĩa, ý thức cộng đồng, ý chí vươn lên vượt khó khăn, thử thách, là trí thông minh sáng tạo, khiêm tốn, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại…trong những giá trị đó, chủ nghĩa yêu nước là tư tưởng tình cảm cao quý thiêng liêng nhất, là cội nguồn của trí tuệ sáng tạo và lòng dũng cảm của ng vn, cũng là chuẩn mực đạo đức của dân tộc. chủ nghĩa yêu nước biến thành ll vật chất thực sự khi nó ăn sâu vào ý chí và hđ của mỗi con người. chính thực tiễn đó, hcm đã đúc kết chân lí: “dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước…” Thứ 2, tinh hoa văn hóa nhân loại. kết hợp các gtri truyền thống của xh phương Đông với các thành tựu hiện đại của vh thống của vh phương tây tạo nên nét đặc sắc trong quá trình hình thành nhân cách và tt hcm. Đv vh phương đông: người tiếp thu n mặt tích cực của nho giáo. Đó là các triết lí hành động tư tưởng nhập thế, hành đạo giúp đời, đó là các triết lí hành động tư tưởng nhập thế hành đạo giúp đời, đó là ước vọng về 1 xh trị bình hòa đồng, là triết lí nhân sinh, tu thân dưỡng tính, đề cao vh lễ giáo, tạo truyền thống hiếu học. về phật giáo, hcm tiếp thu và chịu ảnh hưởng sâu sắc của tt vị tha từ bi bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người như thể thương thân.. là nếp dống có đạo đức trong sạch giản dị chăm lo làm việc thiện, là tinh thân bình đẳng dân chủ chống phan biệt đẳng cấp, là việc đề cao lđ, chống lười biếng là chủ trương sống ko xa lánh việc đời mà gắn bó với dân vs nước. ảnh hưởng của chủ nghĩa tam dân của tôn trung sơn: “độc lập, dân quyền, tự do, dân sinh hp”. ảnh hưởng của vh phương tây. Người trực tiếp tiếp thu các tt về tự do bình đẳng qua các tp của các nhà văn khai sáng như vonte, rutxo… ;người tiếp thu tư tưởng dân chủ và hình thành phong cách dân chủ của mình từ cs thực tiễn; tìm hiểu cuộc cm pháp 1789; tiếp thu các giá trị của bản tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của đại cm pháp. Đến mĩ , người tìm hiểu cm mĩ 1776; tiếp thu các giá trị về quyền sống, q tự do và q mưu cầu hp, và tuyên ngôn đl ở mỹ 1776; nói tóm lại, trên hành trình cứu nước, hcm đã tự biết làm giàu trí tuệ của mình bằng vốn trí tuệ của thời đại, đông và tây, vừa tiếp thu vừa gạn lọc để từ tâm cao tri thức nhân loại mà suy nghĩ, lựa chọn kế thừa và đổi mới vận dụng và phát triển. thứ 3, chủ nghĩa mln. Là bộ phận tinh túy nhất của vh nhân loại, là đỉnh cao của tt loài người. cn mln là hệ tt của giai cấp cn, gc tiên tiến nhất của xh loài người. là học thuyết tổng kết quá khứ, giải thích và cải tạo hiện tại, chuẩn bị hướng dẫn tương lai. cn mln là cơ sở tg quan và pp luận của tt hcm cn mln là nguồn gốc lí luận khách quan, mang tính quyết định đến bước pt về chất trong tt hcm: tg quan, pp luận của cn mln đã đem lại cho hcm 1 p đúng đắn để tiếp cận vh dân tộc, truyền thống tốt đẹp của cha ông cũng như tinh hoa trí tuệ của nhân loại. nhờ có pp luận, tg quan của cn mln, hcm đã chuyển hóa và nâng cao dc n yếu tố tích cực tiến bộ của truyền thống dân tộc cũng như tinh hoa vh nhân loại để tạo ra tt của mình nhờ có tg quan, pp luận của cn mln, hcm đã tìm ra đc quy luật pt tất yếu của nhân loại, sớm hay muộn, các dtoc cũng sẽ đi đến cnxh Nhờ có cn mln, hcm đã tổng kết đc kinh nghiệm cmtg và thực tiễn đs dân tộc để tìm ra con đường cứu nước đúng đắn, vượt hẳn các thế hệ đi trước, chấm dứt cuộc khùng hoảng về đường lối cứu nước diễn ra đầu tk 20. Cũng nhờ tg quan va pp luận của cn mln, hcm đã tìm thấy con đường gp dân tộc phải đi và đích phải đến là con đường cmvs , cnxh, là ấm no tự do hp cho nd. Đv hcm, việc tiếp thu cn mln là bước ngoặt của cđ người, ko những nâng tầm trí tuệ của người lên tầm cao mới mà còn đưa ng vượt lên tất cả n ng yêu nc vn lúc bấy h, đem lại cho ng 1 nhận thức đúng đắn, giúp ng giải quyết 1 cách sáng tạo n vđ thực tiễn của cs đặt ra. Đv hcm, cn yêu nước và cn mln ko đối lập nhau mà gắn bó mật thiết. điều này đã làm cho hcm trở thành ng vn yêu nước chân chính nhất, nâng cao chủ nghĩa yêu nc lên tầm cao mới, gp dân tộc gắn vs gp XH, nhờ có cn mln, cn yêu nc của hcm có bước pt nhảy vọt về chất, từ lập trường y nc sang lập trường gc công nhân, từ ng y nc sang n cộng sản. hờ tg quan, pp luận của cn mln, bằng thiên tài và trí tuệ của mình, hcm đã tìm ra con đường cứu nc đúng đắn, con đường cmvs, con đường này phù hợp vs quy luật vđ của lịch sử, đáp ứng n đòi hỏi của thực tiễn cm vn
Tư tưởng Hồ Chí Minh Câu 1: tiền đề tư tưởng lí luận hình thành tt HCM:Có tiền đề hình thành tư tưởng Tt quan điểm toàn diện sâu sắc vần đề cm từ CMDTDCND đến CMXHCN, kết vận dụng sáng tạo phát triển CN mln vào đk cụ thể nc ta, đồng thời kết tinh tinh hoa vh dt trí tuệ thời đại nhắm gp dt, gp gc gp ng Thứ nhất, giá trị truyền thống dân tộc: lịch sử dựng nước giữ nước lâu đời hình thành nên n gtri truyền thống đặc sắc cao quý dân tộc vn, trở thành tiền đề tư tưởng lí luận xuất phát hình thành tt Đó truyền thống u nước kiên cường bất khuất , tinh thần tương thân tương , lòng nhân nghĩa, ý thức cộng đồng, ý chí vươn lên vượt khó khăn, thử thách, trí thơng minh sáng tạo, khiêm tốn, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại…trong giá trị đó, chủ nghĩa u nước tư tưởng tình cảm cao quý thiêng liêng nhất, cội nguồn trí tuệ sáng tạo lòng dũng cảm ng vn, chuẩn mực đạo đức dân tộc chủ nghĩa yêu nước biến thành ll vật chất thực ăn sâu vào ý chí hđ người thực tiễn đó, đúc kết chân lí: “dân ta có lòng nồng nàn yêu nước…” Thứ 2, tinh hoa văn hóa nhân loại kết hợp gtri truyền thống xh phương Đông với thành tựu đại vh thống vh phương tây tạo nên nét đặc sắc trình hình thành nhân cách tt - Đv vh phương đơng: người tiếp thu n mặt tích cực nho giáo Đó triết lí hành động tư tưởng nhập thế, hành đạo giúp đời, triết lí hành động tư tưởng nhập hành đạo giúp đời, ước vọng xh trị bình hòa đồng, triết lí nhân sinh, tu thân dưỡng tính, đề cao vh lễ giáo, tạo truyền thống hiếu học phật giáo, tiếp thu chịu ảnh hưởng sâu sắc tt vị tha từ bi bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người thể thương thân nếp dống có đạo đức giản dị chăm lo làm việc thiện, tinh thân bình đẳng dân chủ chống phan biệt đẳng cấp, việc đề cao lđ, chống lười biếng chủ trương sống ko xa lánh việc đời mà gắn bó với dân vs nước ảnh hưởng chủ nghĩa tam dân tôn trung sơn: “độc lập, dân quyền, tự do, dân sinh hp” - ảnh hưởng vh phương tây Người trực tiếp tiếp thu tt tự bình đẳng qua nhà văn khai sáng vonte, rutxo… ;người tiếp thu tư tưởng dân chủ hình thành phong cách dân chủ từ cs thực tiễn; tìm hiểu cm pháp 1789; tiếp thu giá trị tuyên ngôn nhân quyền dân quyền đại cm pháp Đến mĩ , người tìm hiểu cm mĩ 1776; tiếp thu giá trị quyền sống, q tự q mưu cầu hp, tuyên ngôn đl mỹ 1776; nói tóm lại, hành trình cứu nước, tự biết làm giàu trí tuệ vốn trí tuệ thời đại, đơng tây, vừa tiếp thu vừa gạn lọc để từ tâm cao tri thức nhân loại mà suy nghĩ, lựa chọn kế thừa đổi vận dụng phát triển thứ 3, chủ nghĩa mln Là phận tinh túy vh nhân loại, đỉnh cao tt loài người cn mln hệ tt giai cấp cn, gc tiên tiến xh loài người học thuyết tổng kết khứ, giải thích cải tạo tại, chuẩn bị hướng dẫn tương lai - cn mln sở tg quan pp luận tt - cn mln nguồn gốc lí luận khách quan, mang tính định đến bước pt chất tt hcm: tg quan, pp luận cn mln đem lại cho p đắn để tiếp cận vh dân tộc, truyền thống tốt đẹp cha ơng tinh hoa trí tuệ nhân loại nhờ có pp luận, tg quan cn mln, chuyển hóa nâng cao dc n yếu tố tích cực tiến truyền thống dân tộc tinh hoa vh nhân loại để tạo tt nhờ có tg quan, pp luận cn mln, tìm đc quy luật pt tất yếu nhân loại, sớm hay muộn, dtoc đến cnxh Nhờ có cn mln, tổng kết đc kinh nghiệm cmtg thực tiễn đs dân tộc để tìm đường cứu nước đắn, vượt hẳn hệ trước, chấm dứt khùng hoảng đường lối cứu nước diễn đầu tk 20 Cũng nhờ tg quan va pp luận cn mln, tìm thấy đường gp dân tộc phải đích phải đến đường cmvs , cnxh, ấm no tự hp cho nd - Đv hcm, việc tiếp thu cn mln bước ngoặt cđ người, ko nâng tầm trí tuệ người lên tầm cao mà đưa ng vượt lên tất n ng yêu nc lúc h, đem lại cho ng nhận thức đắn, giúp ng giải cách sáng tạo n vđ thực tiễn cs đặt - Đv hcm, cn yêu nước cn mln ko đối lập mà gắn bó mật thiết điều làm cho trở thành ng yêu nước chân nhất, nâng cao chủ nghĩa yêu nc lên tầm cao mới, gp dân tộc gắn vs gp XH, nhờ có cn mln, cn yêu nc có bước pt nhảy vọt chất, từ lập trường y nc sang lập trường gc công nhân, từ ng y nc sang n cộng sản - hờ tg quan, pp luận cn mln, thiên tài trí tuệ mình, tìm đường cứu nc đắn, đường cmvs, đường phù hợp vs quy luật vđ lịch sử, đáp ứng n đòi hỏi thực tiễn cm câu 2: gđ hình thành tt tk trước năm 1911: hình thành tt y nc chí hướng cứu nc sinh ngày 19/5/1890 gđ nhà nho y nc, gần gũi vs nd, cha phó bảng nguyễn sinh sắc – nhà nho cấp tiền có long y nc thương dân ss, cần cù lđ, ý chí kiên cường vượt gian khổ để đạt mtieu, tt thân dân Mẹ bà hồng thị loanng có đức tình nhân hậu đảm sống chan hòa vs người ngồi phải kể đến mqh tđ qua lại chị em n.t thanh, n sinh khiêm n sinh cung lòng y nc thương nòi Chính tảng gđ vững ah ss tới qt hình thành nhân cách Thêm vào đó, vùng đất nghệ an vừa giàu truyền thống vh, vừa giàu tt lao động, đấu tranh chống giặc ngoại xâm Từ thuở thiếu thời, tận mặt chứng kiến cs nghèo khổ bị áp bóc lột đến cực đồng bào Khi vào huế, ng lại tận mắt chứng kiền tội ác td p thái độ đớn hèn bọn pk nam triều thêm vào n học thất bại n nhà y nc tiền bối đương thời, tất thơi thúc ng tìm đg để cứu nc cứu dân Hcm sớm nhận n hạn chế n ng trc, ng cho ko thể dựa vào trợ giúp từ nc Ng phê phán hđ cầu viện nhật chẳng khác đưa hổ cửa trc rước beo cửa sau, tt ỷ pháp tiến chẳng qua cầu xin p rủ lòng thương…Hcm tự định hg mới: phải tìm chất n từ tự bình đẳng bác cộng hòa p, phải nc ngồi xem nc p nc khác, sau quay trở giúp đồng bào tk 19911-1920: tìm thấy đường cứu nc, gp dân tộc năm 1911, rời tq sang phương tây tìm đg cứu nc xuất phát từ ý thức dân tộc, từ hoài bão cứu nc Qua hành trình đến n nc thuộc địa, phụ thuộc tư bản, đế quốc, ng xúc động ss trc cảnh khổ cực bị áp ng dân lđ Ng nhận thấy đâu nd mong muốn khỏi ách áp bóc lột ng nảy sinh ý thức cần thiết phải đoàn kết n ng bị áp để đấu tranh cho nguyện vọng q lợi chung Có thể xem biểu ý thức đoàn kết QT dân tộc thuộc địa nhắm khỏi ách thống trị CNĐQ Với lòng y nc nồng nàn, kiên trì chịu đựng gian khổ Ng ý xem xét tình hình nc, suy nghĩ điều mắt thấy tai nghe, hăng hái hđ tham gia diện thuyết n nhà ctri triết học năm 1919, NAQ thay mặt n ng Vn yêu nc p gửi yêu sách nd an nam tới hội nghị vecxay, đòi p phải thừa nhận q tự dân chủ, bình đẳng nd VN Bản yêu sách vạch trần tội ác p, làm cho nd TG nd P phải ý tới tình hình Vn đơng dương Cuộc hành trình qua năm châu bể ko hình thành tình cảm ý thức đoàn kết dt bị áp mà rèn luyện ng trở thành ng cơng nhân có đầy đủ phẩm chất tt tâm lí gc vô sản thực tiễn gần 10 năm tìm đg cứu nc, đọc sơ thảo luận cương lần n vđề dt thuộc địa lenin Luận cương giải đáp cho naq đường giành độc lập tự cho đồng bào, đáp ứng n tc suy nghĩ hoài bão ấp ủ lâu Vs việc tán thành quốc tế 3, tham gia thành lập dcs p (12/1920) đánh dấu bc chuyền biến chất tt naq, từ chủ nghĩa y nc đến vs cn lenin, từ giác ngộ dt đến giác ngộ gc, từ ng y nc tở thành ng cs tk 1921-1930: hình thành tt cmvn gđ này, naq có n hđ thực tiến hđ lí luận pp sơi địa p, lx, tq, thái Trong khoảng tg này, tt cn mln hình thành từ 1921- 6/1923 hđ p ng thành lập hội liên kết thuộc địa( 10/1921) để đoàn kết n ng y nc lại vs truyền bá cn mln Cũng p, ng làm chủ nhiệm kiêm chủ bút bào ng khổ viết báo tố cáo tội ác cn thực dân Từ 6/1923-11/1924, nghiên cứu hđ liên xô Tại đây, ng dự hội nghị quốc tế nông dân ( 10/1923) đc bầu vào đoàn chủ tịch quốc tế nông dân Chứng kiến thành tựu mặt nd lx, ng viết nhật kí chìm tàu để ca ngợi thành tựu cnxh lx Ngoài n tham gia bồi dưỡng trường đh phương đông, tham dự đh quốc tế cs ( 6-7/1924) có đk để hồn thành án chế độ thực dân p từ t 11/1924-4/1927, ng trở quảng châu tq hđ cm ng tham gia sáng lập hội liên hiệp dt bị áp đông (7/1925) để tập hợp đoàn kết dt châu mặt trận chống CNĐQ Ngồi ng lập tổ chức hội cm niên, xuất báo niên, mở lớp huấn luyện cán cm, xuất đường cách mệnh (1927) Từ 1927- cuối 1929, ng tham gia hoạt động thái lan để gây dững pt Cm cuối 1929- đầu 1930, pt CMVN pt nhanh chóng, hình thành tổ chức CM: AN cs đảng, ĐD cs đảng, ĐD cs liên đồn tổ chức hđ riêng rẽ, yêu cầu cấp thiết phải thống tổ chức lại trc tình hình đó, 3/2/1920, đc phân công QT cs, naq đứng thống tổ chức cm, thành lập đcs VN, thông qua cương vắn tắt, sách lược vắn tắt, điêù lệ vắn tắt đcs Tt gđ chứa đựng n nd sau - sâu vạch rõ chất phản động chủ nghĩa thực dân, xđ cn thực dân kẻ thù chung dt thuộc địa, gc công nhân nd lđ toàn tg, kẻ thù nguy hại trực tiếp nd nc thuộc địa - cm giải phong dt thời đại phải theo đường cmvs phận cmvs giới - cm giải phóng dt thuộc địa cmvs quốc có mqh khăng khít vs ko phụ thuộc vào nhau, cm giải phóng dt bùng nổ giành thắng lợi trc cmvs quốc - cm thuộc địa trc hết “dt cách mệnh” đánh đuổi bọn ngoại xâm giành độc lập tự - ll cm liên minh cơng nơng, coi nơng gốc cm,ngồi cần phải liên kết vs gc tầng lớp khác - pp cm: phải tập hợp giác ngộ tc quần chúng bc đấu tranh từ thấp đến cao hình thức thích hợp pp đấu tranh giành quyền giành độc lập dân tộc bạo lực quần chúng phương thức khởi nghĩa dt - cm muốn thành công phải đ gc CN lãnh đạo đ phải lấy CN mln làm tảng tt phải có đội ngũ cán đủ đức đủ tài - cm nghiệp quần chúng nd ko phải việc vài người n quan điểm tt cm naq đc giới thiệu ng tài liệu macxit khác, theo n đường dây bí mật đc truyền nc, đến vs tầng lớp nd vn, tạo xung lực mới, chất men kích thích, thúc đẩy phong trào dt pt theo xu hướng thời đại tk 1930-1945: vượt qua thử thách kiên trì giữ vững lập trường đl cmvs đc naq đề hội nghị thành lập đ (2/1930) hoàn toàn đắn, xuất phát từ quan điểm cn mln vận dụng sáng tạo vào hoàn cảnh cụ thể cm nc ta Xong ko nắm đc tình hình thực tế thuộc địa phương đơng, đặc biệt lại bị chi phối quan điểm tả khuynh ngự trị lúc Một số ng đứng đầu QT cs trích, phê phán cho đl trị naq hữu khuynh, dt chủ nghĩa Căn vào thư thị QTcs, đồng chí trần phú dự thảo luận cương ctri theo quan điểm đh QTcs Trên sở xác định đg cần phải cmvn, naq kiên trì lập trường cm, giữ quan điểm, ng theo học trường qt lenin, học nghiên cứu sinh viện nc vđề dtoc thuộc địa qtcs Thực tiễn chứng minh quan điểm ng T7/1935, đh qtcs họp, n nội dung bàn đến có nd qtcs tự phê bình nd nghị đh Về phía đảng ta, sau thất bại 1930-1931, đ ta nhận thức đc n sai lầm hạn chế luận cương trị t10/1930 Dựa quan điểm đh qtcs, vào tình hình cụ thể cmvn, t7/1936 hội nghị bch tư đcs đd họp bàn số nd sau: định đl pp đấu tranh thích hợp, phê phán n biểu tả khuynh trc Hn khẳng định nvu chiến lược cm ts dân quyền chống đq pk để phù hợp vs tình hình mới, đ ta xác định mục tiêu nhiệm vu trc mắt đấu tranh chống chế độ phản động thuộc địa, chống px chống ct, đòi tự dân chủ cơm áo hòa bình, thành lập mặt trận thống nd phản đế đd T5/1941, naq chủ trì hn tư đcs pác bó – cb Hn nêu nvu gp dân tộc, tập trung mũi nhọn vào CNĐQ tay sai, tạm gác lại hiệu cm ruộng đất, xóa bỏ vđề liên bang đd mặt trận dân chủ đd, đưa nghiệp gp dt khuôn khổ nc, thành lập mt việt minh, thực đại đồn kết dt sở liên minh cơng nông CN lãnh đao, dẫn đến thắng lợi cm t8/1945 Ngày 2/9 1945, đọc tuyên ngôn đl khai sinh nc dc ch, nhấn mạnh quyền dt tg, có Thắng lợi cm t8/1945 vs đời nc dc ch thắng lợi cn mln đc vận dụng pt ngày sát vs hoàn cảnh vn, thắng lợi tt đl dân tộc gắn vs cnxh tk 1945-1969: tt tiếp tục hoàn thiện pt giành đc quyền chưa đc td p lăm le quay lại xâm lược nc ta Trc tình hình đó, đề đl vừa kháng chiến vừa kiến quốc, thực kc toàn dân, toàn diện, trường kì, tự lực cánh sinh Ng đb chăm lo xd đ, xd ll cán bộ, đấu tranh chống quan liêu, mệnh lệnh, xd đạo đức cm cần kiệm liêm chí cơng vơ tư, phát động đấu tranh thi đua quốc năm 1951, tư đ chủ tịch triệu tập đh đại biểu toàn quốc lần 2, đưa đ hđ công khai vs tên đ lao động Đh chủ trương thành lập đ riêng lào cam, kịp thời lãnh đạo nvu cm nc Năm 1954, kc chống td p kết thúc thắng lợi sau kí hiệp đinh gionevo, mbac hoàn toàn gp đất nc bị chia cặt thành miền âm mưu xâm lược đq mĩ bè lũ tay sai Đứng trc y/c nghiệp cm, vs tư đ sớm xđ kẻ thù nd vn, đề chủ trương chiến lược khác cho cm miền: mb làm cmcnxh, mn làm cm dt dchu nd Cmxhcn mb giữ vai trò định đv pt toàn cmvn, đv nghiệp thống tổ quốc, cm mnam giữ vị trí quan trọng , có td định trực tiếp đv nghiệp gp mnam, thực hòa bình thống đnc, hoàn thành nvu cm dt dchu nd nc Trong suốt qt lãnh đạo cm nc ta, tt nhiều vđề tiếp tục đc bổ sung hợp thành hệ thống n quan điểm lí luận cmvn Đó tt cnxh đg độ lên cnxh, tt nn dân, dân dân, tt chiến lược ng, tt đcs xd đ vs tư cách đ cầm quyền câu 3: quan điểm độc lập dân tộc sở hình thành đldt trc hết truyền thống đấu tranh dựng nc giữ nc dân tộc ta, bênh cạnh q trình tiếp thu tinh hoa văn hóa dân tộc, tiếp thu quan điểm cn mln vấn đề dt thuộc địa đồng thời phải vào tình hình thực tiền cm tg theo hcm, ddldt nd cốt lõi vđề dt thuộc địa ko bàn vđề dt nói chung Xuất phát từ nhu cầu khách quan dt vn, đ thời đại, ng dành quan tâm đến thuộc địa, vạch thực chất vđề dt thuộc địa vđề đấu tranh chống cn thực dân, xóa bỏ ách thống trị áp bóc lột nc ngoài, gp dt giành đl dt, thực quyền dt tự thành lập nn dt đl ng rõ đối kháng st bị áp vs CNĐQ thực dân mâu thuẫn chủ yếu thuộc địa, mâu thuẫn ko thể điều hòa đc Vì vậy, để gp dt cần xd đg phát triển dt, phương hướng pt dt quy định n y/c nd trc mắt đấu tranh giành đl Mỗi phương hướng pt gắn liền vs hệ tt giai cấp định n/c đldt, ng tiếp cận ddldt từ q ng ng tìm hiểu tiếp nhận n nhân tố ng đc nêu tuyên ngôn đl mý 1776, tuyên ngôn nhân quyền dân quyền CM P 1791 q bình đẳng, q đc sống, q tự q mưu cầu hp Ng khẳng đinh: “ n lẽ phải ko chối cãi đc” từ q ng, khái quát nâng cao thành q dân tộc: “ tất dt tg sinh ra… theo hcm, đl dt tự khát vọng lớn dt thuộc địa, tất dt phải có đc q dt là: đldt phải gắn vs bình đẳng dt; đldt phải đl mặt ctri, KT-XH ngoại giao quân toàn vẹn lãnh thổ quan trọng đl ctri; đl dt phỉa thể q tự dt, đl thật sự, đl hoàn toàn Ý nghĩa gtri thực đl dt phải thể cs ấm no tự hp nd vs n quan điểm đl dt trên, năm 1919, naq gửi tới hn vecxey yêu sách điểm đòi q tự dân chủ cho nd Đầu 1930, ng soạn thảo cương lĩnh ctri đ, cương lĩnh gp dt đung đắn sáng tạo, có tt cốt lõi đl tự cho dt 5/1941, ng viết thư kính cáo đồng bào, rõ: “ lúc q lợi dt cao tất thảy” ng đạo thành lập độc lập đồng minh, báo đôc lập, thảo 10 c/s việt minh mục tiêu cờ treo đl xây bình quyền 8/1945, đúc kết ý chí đấu tranh cho đl tự nd ta câu nói bất hủ: “ dù hy sinh tới đâu, dù phải đốt cháy dãy trường sơn phải kiên giành cho đc đl” cmt8 thành công, ng thay mặt cp lâm thời đọc tuyên ngôn đl long trọng khẳng định vs tồn tg: “ nc có q hưởng tự đl thật thành nc tự đl Toàn thể dt đem tất tinh thân va ll, tính mạng cải để giữ vững q tự đl nhấn mạnh, đl bị đe dọa, cta phải kiên đấu tranh để bv đl tự Có cách đấu tranh đg hòa bình dùng bạo lực cm để chống lại bảo lực phản cm thư điện văn gửi tới liên hợp quốc cp nc, trịnh trọng tuyên bố: “ nd chúng tơi thành thật mong muốn hòa bình Nhưng nd chúng tơi kiên chiến đấu đến để bv n q thiêng liêng nhất, toàn vẹn lãnh thổ cho tổ quốc đl cho đất nc” kc chống td P bùng nổ thẻ tâm bv đl chủ quyền dt, lời kêu gọi vang dội núi sông: “ ko hi sinh tất định ko chịu nc, ko chịu làm nô lệ” kc chống mỹ, nêu cao chân lí thời đại: “ ko có q đl tự do” hiệu hđ dt VN đồng thời nguồn cổ vũ dt toàn TG đấu tranh chống CN thực dân tất n minh chứng ls cụ thể khẳng định rõ lập trường tt vđề dt Đl tự mục tiêu chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên thắng lợi dt VN Đó sm để nd ta chiến đấu thắng lợi trc lực ngoại xâm quan điểm kế thừa vận dụng pt sáng tạo CN mln đk cụ thể CMVN, sở tảng để đ xd chủ trương đl đắn cho cm VN Về mặt thực tiễn, quan đ đc cm t8 chứng minh đắn, gp dt khỏi xiềng xích nơ lệ thực dân P, giành đl dt, xd nên nn VN DCCH, mở kỷ nguyên cho ls nhân loại cổ vũ mạnh mẽ pt gp dt toàn Tg tk đởi mới, đldt n nv quan trọng đ ta, mục tiêu lia tưởng đưa nd ta giành n thắng lợi nghiệp đổi mới, nghiệp CNH-HĐH, xd CNXH bv tổ quốc mục tiêu dân giàu… đưa nc ta sánh vai vs nc khu vực tg Muốn ta phải pt độc lập mặt kt, tranh thủ giúp đỡ nc bạn, tiếp thu KH-CN, độc lập phải gắn vs hội nhập ktTG câu 4: luận điểm: “cm gp dt muốn thắng lợi phải theo đg cmvs” sở: luận điểm đưa trc hết từ việc phân tích tổng kết thành cơng thất bại pt cmvn cuối tk 19 đầu tk20 ông cha ta để gp dt khỏi ách thống trị td p sd nhiều đg gắn vs n khuynh hướng khác nhau, sd n vũ khí tt khác Mặc dù pt cứu nc diễn vơ anh dũng vs tinh thần ng trc ngã ng sau đứng dậy, cuối bị td p dìm biển máu Chứng kiến pt quật khởi ấy, nhận định đg pbc cầu viện nhật chẳng khác đuổi hổ cửa trc rước beo cửa sau, đg pct ỷ p cầu tiến chẳng khác xin giặc rủ lòng thương Con đg hht có phần thực tế mang nặng cốt cách pk Qua ng cho pt cmvn cuối tk 19 đầu tk20 dù cứu nc theo hệ tt pk hay tư sản bị thất bại chưa tập hợp đc đơng đảo quần chúng nd, chưa có pp đấu tranh cm, chưa có t/c lãnh đạo, lí luận cm soi đg Đặc biệt dù đấu tranh theo hệ tt xd lại chế độ nhà vua cũ hay chế độ ts p vào xâm lược nd ta biết tn chế độ ts Do ko đc nd chấp nhận ko gp ng mà trì hình thức bóc lột hình thức bóc lột khác mà thơi Chính vậy, khâm phục tinh thần cứu nc ông cha ko tán thành đg cứu nc họ mà tâm tìm đg sau n năm bơn ba nc ngồi hđ nghiên cứu để tìm đg đắn cho dt, tìm hiểu lí luận khảo sát thực tiễn qua phân tích tổng kết pt cm TG đánh giá cm ts mỹ 1976 cm TS p 1789, ng cho n cm chưa triệt để, chưa đến nơi Cm VN ko nên theo cm TS Vì đl cm TS xác lập vững thống trị gc TS ko phải gp ng cách triệt để Do ko thể thủ tiêu đc ách bóc lột mà trì áp bóc lột mức cao đv công nhân nông dân tầng lớp lđ khác tìm hiểu cm VS nga 1917, ng nhận định cm triệt để, cm đến nơi Vì cm đuổi đc vua, đuổi đc tư bản, địa chủ, sức cho công-nông nc làm cm lật đổ CNTB TG Do cm VN nên theo đg cm VS nga ng hoàn toàn tin tưởng theo lenin QT III lenin QT III đa bênh vực cho dt bị áp vượt qua khống tt sĩ phu y nc nhà cm có xu hướng TS đương thời, đến vs học thuyết cm CN mln lựa chon khuynh hướng ctri VS từ kiện HCM đọc luận cương lenin vđề dt thuộc địa vs nội dung sau - đặt vđề dt đơi vs vđề thuộc địa, dt có q tự - n ng cm quốc phải ủng hộ tích cực cho pt gp dt thuộc địa phụ thuộc, đồng thời yêu cầu n ng cm thuộc địa phải đoàn kết chặt chẽ vs nd lđ quốc để đánh bại kẻ thù chung - dân tộc thuộc địa ko gp khỏi ách nc ngồi mà đấu tranh chống bọn phản động nc - đoàn kết chặt chẽ pt gp dt bị áp vs nc làm cm XHCN thành công cm thành công vs trợ giúp nc xơ viết tiến thẳng lên CNXH bỏ qua gđ pt TBCN - QT CS đóng vai trò tham mưu chung cm TG, nc Nga Xô Viết cứ, thành trì cm TG Chính luận cương lenin giúp cho tìm thấy phương hướng đg để gp dt Ng khẳng đinh: “ muốn cứu nc gp dt ko đg khác đg cm VS” Nd đg cm VS tt gồm n nd sau: - Tiến hành cm gp dt bc tiến lên CNXH Ll cm khối đại đồn kết tồn dân nòng cốt liên minh cơng nông Ll lãnh đạo cm gc CN thông qua đội tiên phong ĐCS Cm VN phận cm TG, phải thực đoàn kết QT Hcm kết luận: cta hi sinh làm cm cta phải làm đến nơi, miễn sau giành đl quân lực phải tay nd Ý nghĩa:Quan điểm “ cm muốn thắng lợi phải theo đg cm VS” đc kế thừa pt lí luận CN mln đk cụ thể cm VN, tảng đắn để đ đề chủ trương đg lối cương lĩnh đ Quan điểm đc CM VN chứng minh đắn thắng lợi cmt8, KCCP, KCCM đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành độc lập dt xd nên nn VN DCCH, cổ vũ mạnh mẽ pt nd TG Câu 5: luận điểm: “ cm gp dt thuộc địa phải chủ động sáng tạo có kn giành thắng lợi quốc Mqh cm gp dt thuộc địa cm VS quốc Quan điểm Cn mln cho cm gp dt thuộc địa phụ thuộc vào cmVS quốc giành thắng lợi cm VS quốc thành cơng Xuất phát + Kế thừa truyền thống yêu nước, nhân nghĩa đồn kết dt + Phải có lòng bao dung, độ lượng + Xóa bỏ thành kiến, thật đoàn kết, giúp đỡ tiến + Tin vào dân, dữa vào dân + Đoàn kết phải xây dựng liên minh cơng nơng trí thức + Đặt lợi ích dt, nd lên hết, trước hết Ý nghĩa - Quan điểm Hồ Chí Minh sở tảng để Đảng xây dựng chiến lược đoàn kết toàn dân nghiệp đổi Vì mục tiêu dân giàu nước mạnh, xh cơng bằng, dân chủ, văn minh - Trong đổi nước ta nay, toàn dân đoàn kết phấn đấu thực thắng lợi nghiệp CNH-HĐH đất nước bên cạnh có phận khơng đồn kết bắt tay với lực thù địch chống phá Đảng nhà nước Hơn lúc hết phải quán triệt sâu sắc quan điểm Hồ Chí Minh đồn kết tồn dân Câu 11: Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng nhà nước thể quyền làm chủ nhân dân a Nhà nước dân - Tất quyền lực xh nhà nước thuộc nhân dân (thể rõ Hiến pháp 1946)”Nước Việt Nam nước dân chủ cộng hòa,tất quyền bính nước tồn dân VN khơng phân biệt gái trai, giàu nghèo, tôn giáo, giai cấp.” Năm 1927, "Đường Cách Mệnh" bác rõ: "Chúng ta hy sinh làm kách mệnh, nên làm nơi, nghĩa kách mệnh quyền giao cho dân chúng số nhiều, để tay bọn người Thế khỏi hy sinh nhiều lần, dân chúng hạnh phúc." "Những việc liên quan đến vận mệnh quốc gia đưa nhân dân phúc "thực chất chế độ trưng cầu dân ý, hình thức dân chủ đề sớm nước ta "Nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội đại biểu Hội đồng nhân dân đại biểu tỏ không xứng đáng với tín nhiệm nhân dân" => Nhà nước dân nhà nước có giai cấp nhà nước đời điều kiện có giai cấp đấu tranh giai cấp, có nhiệm vụ điều hòa mâu thuẫn - Nhân dân có quyền kiểm soát nhà nước Đây thuộc chế độ dân chủ: + Nhân dân có quyền kiểm sốt đại biểu: Kiểm soát từ lên kiểm soát từ xuống + Nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu quốc hội đại biểu HĐND đại biểu tỏ khơng xứng đáng với tín nhiệm nhân dân - Dân hưởng quyền dân chủ nghĩa làm việc mà pháp luật khơng cấm có nghĩa vụ tn theo pháp luật - Trách nhiệm nhà nước thiết chế dân chủ, nhà nước phải có trách nhiệm bảo đảm quyền làm chủ nhân dân nhân dân thực thi quyền làm chủ hệ thống quyền lực xã hội - Quyền lực nhà nuwocs dân ủy quyền, cán nhà nuwocs vừa người lao động, vừa đầy tớ trung thành nhân dân b Nhà nước dân "Nếu khơng có nhân dân phủ khơng đủ lực lượng Nếu khơng có phủ nhân dân khơng dẫn đường" - Nhân dân có quyền bầu nhà nước, bầu quyền cấp theo hình thức bỏ phiếu kín ủy quyền cho người khác - Nhân dân tham gia vào công việc nhà nước - Nhân dân tự làm, tự lo thông qua mối quan hệ xã hội, thông qua đoàn thể ko phải nhà nước bao cấp làm thay cho nhân dân - Nhà nước dân ủng hộ giúp đỡ đóng thuế để nhà nước chi tiêu hoạt động c Nhà nước dân Sau giành độc lập, Người khẳng định, "nước ta nước dân chủ, bao nhiều quyền hạn dân, lợi ích dân nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân" "Việc có lợi cho dân ta phải làm, Việc có hại đến dân ta phải tránh" - Mục đích hoạt động nhà nước dân, lợi ích nguyện vọng nhân dân - Nhà nước phải chăm lo chu đáo mặt cho nhân dân, tức thỏa mãn nhu cầu ăn, mặc, ở, lại cho nhân dân - Nhà nước phải kết hợp hài hòa lợi ích khác nhau,lợi ích trước mắt, lợi ích lâu dài, lợi ích trung ương, lợi ích địa phương, cá nhân, tập thể xã hội - Nhà nước phải sạch, vững mạnh,ko có đặc quyền đặc lợi - Cán nhà nước từ chủ tịch nước trở xuồng lúc phải thực chức vừa người lao động, vừa đầy tớ trung thành nhân dân d Ý nghĩa: Nhà nước dân, nhà nước dân, nhà nước dân mặt biểu chất dân chủ triệt để nhà nước kiểu VN luôn liền thống với nhau, có ý nghĩa lí luận thực tiễn to lớn, góp phần xây dựng nhà nước sạch, vững mạnh suốt thời kì 1945-1969 ngun giá trị việc xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN giai đoạn Đó tài sản vơ giá định hướng cho tồn Đảng tồn dân ta xây dựng hoàn thiện dân chủ, Nhà nước hiểu là: Bảo đảm làm chủ thực cho nhân dân, kiện toàn máy hành nhà nước tăng cường lãnh đạo Đảng Nhà nước Câu 12: Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng nhà nước sạch, vững mạnh a Đề phòng khắc phục tiêu cực hoạt động Nhà nước Xây dựng Nhà nước dân, dân dân khơng tách rời với việc làm cho Nhà nước sạch, vững mạnh Điều ln thường trực tâm trí hành động Hồ Chí Minh Trong q trình lãnh đạo xây dựng Nhà nước VN Dân chủ Cộng hòa, Hồ Chí Minh thường rõ tiêu cực sau nhắc nhở người đề phòng khắc phục Đặc quyền, đặc lợi Xây dựng Nhà nước sạch, vững mạnh đòi hỏi phải tẩy trừ thói cậy người quan quyền để cửa quyền, hách dịch với dân, lạm quyền, đồng thời vơ vét tiền của, lợi dụng chức quyền để làm lợi cho cá nhân mình, làm tức sa vaod chủ nghĩa cá nhân Tham ơ, lãng phí, quan liêu - Hồ Chí Minh coi tham ơ, lãng phí, quan liêu “giặc nội xâm”, “giặc lòng”, thứ giặc nguy hiểm giặc ngoại xâm Người phê bình người “lấy cơng dùng vào việc tư, quên liên, đạo đức” - Người quan niệm “Tham ơ, lãng phí bệnh quan liêu, dù cố ý hay không, bạn đồng minh thực dân phong kiến…Tội lỗi nặng tội lỗi Việt gian, mật thám” - Lãng phí bệnh mà Hồ Chí Minh lên án gay gắt Lãng phí Hồ Chí Minh xác định lãng phí sức lao động, lãng phí thời giờ, lãng phí tiền Chống lãng phí biện pháp để tiết kiệm, vấn đề quốc sách quốc gia - Liên quan đến bệnh tham ô, lãng phí bệnh quan liêu, bệnh khơng có cấp TW, cấp tỉnh, cấp huyện mà có ả cấp sở Thế bệnh quan liêu ấp ủ, dung túng, che chở cho nạn tham ơ, lãng phí; muốn trừ bênh tham ơ, lãng phí trước mắt phỉa tẩy bệnh quan liêu - Chính thân Người ln làm gương, tích cực thực hành chống tham ơ, lãng phí bệnh quan liêu sống công việc hàng ngày Người biết quý đồng xu, bát gạo dân chúng đóng góp Hồ Chí Minh phê bình người quan lãnh đạo từ cấp đến cấp không sát công việc thực tế, không theo dõi giáo dục cán bộ, không gần gũi quần chúng Đối với cơng việc trọng hình thức mà không xem xét khắp mặt, không sâu vào vấn đề Bệnh quan liêu làm cho biết khai hội, viết thị, xem báo cáo giấy, không kiểm tra đến nơi đến chốn…thành thử có mắt mà khơng thấy suốt, có tia mà khơng nghe thấu, có chế độ mà khơng giữ đúng, có kỉ luật mà khơng nắm vững… “Tư túng”, “chia rẽ”, “kiêu ngạo” - Những hành động gây đồn kết, gây rối cho cơng tác Hồ Chí Minh kịch kiệt lên án tệ kéo bè, kéo cánh, tệ nẹn bè bạn hữu mình, khơng tài kéo vào chức chức Người có tài có đức, khơng vừa lòng đẩy ngồi Qn việc nước việc cơng, khơng phải việc riêng dòng họ Trong quyền, tượng gây đồn kết, khơng biết cách làm cho người hòa thuận với nhau, có người “bênh vực lớp này, chống lại lớp khác” Ngồi bệnh cậy thế, có người kiêu ngạo, “tưởng quan Chính phủ thần thánh rồi…Cử lúc vác mặt quan cm”, làm uy tín Chính phủ Người nhắc nhở “Chúng ta ko sợ sai lầm, nhận biết sai lầm phải sức sửa chữa Vậy nên Ai không phạm kầm kỗi này, nên ý tránh đi, gắng sức cho thêm tiến Ai phạm lỗi lầm này, phải sửa chữa; khơng tự sửa chữa Chính phủ khơng khoan dung Vì hạnh phúc dân tộc, lợi ích nước nhà, mà tơi phải nói Chúng ta phải ghi sâu chữ “cơng bình, trực” vào lòng” b Tăng cường tính nghiêm minh pháp luật đơi với đẩy mạnh giáo dục đạo đức cm Đây quan điểm thể sáng tạo Hồ Chí Minh - Hồ Chí Minh kế thừa tư tưởng xây dựng Nhà nước bậc hiền tài lịch sử Hồ Chí Minh kết hợp cách nhuần nguyễn quản lý xã hội pháp luật với phát huy truyền thống tốt đẹp đời sống cộng đồng người VN hình thành qua hàng nghìn năm lịch sử (kết hợp nhuần nhuyễn “đức trị” “pháp trị”) - Hồ Chí Minh mẫu mực kết hợp đạo đức pháp luật, trọng đạo đức không ngừng nâng cao vai trò pháp luật +Trong việc thực thi quyền hành trách nhiệm với cươn vị Chủ tịch nước, Hồ Chí Minh thể người sáng suốt, thống hài hòa lí trí tình cảm, nghiêm khắc, bao dung, nhân không che cho sai làm, khuyết điểm Kỷ cương, phép nước thời đề cao phải áp dụng cho tất người + Hồ Chí Minh yêu cầu pháp luật phải thẳng tay trừng trị kẻ bất liêm, kẻ địa vị nào, làm nghề nghiệp Bên cạnh đó, Hồ Chí Minh dùng sức mạnh uy tín để cảm hóa người có lỗi lầm, kéo họ với cm, giáo dục người mắc khuyến điểm để họ tránh phạm pháp Dưới cờ đại nghĩa, bao dung Hồ Chí Minh, nhiều người vốn mặc cảm với cm dần hiểu không “sẩy chân” phạm pháp không theo địch c Ý nghĩa đổi - Thực trạng: Nhà nước ta chưa thực vững mạnh, thể chỗ: + Việc xây dựng hệ thống pháp luật chưa nghiêm minh Một số bất cập thiêt kế hoàn thiện tổng thể hệ thống pháp luật xác định thứ tự ưu tiên cần thiết văn pháp luật nâng cao tính khả thi hiệu lực văn pháp luật + Trong việc thực pháp luật chưa nghiêm minh Các quan, tổ chức có chức tra, kiểm tra, kiểm sát, giám sát chưa thực đầy đủ, đắn vai trò, trách nhiệm, quyền hạn theo quy định pháp luật - Như hệ thống pháp luật cần tiếp tục đổi mạnh mẽ sâu sắc Nhiệm vụ cấp bách hàng đầu đặt tâm đổi hệ thống pháp luật, hoàn thiện hệ thống pháp luật thực thi pháp luật nghiêm minh sở kế thừa phát huy tư tưởng Hồ Chí Minh Câu 13: Quan điểm Hồ Chí Minh chức văn hóa Bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho người - Văn hóa có tác dụng lớn việc xây dựng nhân cách giáo dục bồi dưỡng tình cảm cho người + Bồi dưỡng lí tưởng độc lập dân tộc CNXH Tinh thần nước quên thân dân phục vụ, lợi ích chung quên lợi ích riêng + Bồi dưỡng tư tưởng tình cảm lớn lòng u nước thương dân yêu thương người yêu tính trung thực chân thành thủy chung, gét thói hư tật xấu sa đọa biến chất - Chức phải tiến hành thường xuyên tư tưởng tình cảm người chuyển biến theo hoạt động thực tiễn xã hội Mở rộng hiểu biết nâng cao dân trí, chức đặc thù củaVH - Dân trí trình độ hiểu biết vốn kiến thức người dân kinh tế, trị, VH, XH… - Nâng cao dân trí việc làm cho người dân biết đọc biết biết chống giặc dốt xóa mù chữ Tiếp đến hiểu biết lĩnh vực khác đời sống xã hội Từng bước nâng cao trình độ học vấn chun mơn nghiệp vụ KH-KT - Mục đích việc nâng cao trình độ dân trí: + Phục vụ cho mục tiêu độc lập dân tộc CNXH + Biến nước dốt nát cực khổ thành nước có VH cao - Yêu cầu: + Đối với cán Đảng viên Phải rèn luyện phẩm chất đạo đức theo tiêu chuẩn đạo đức người VN thời đại + Đối với học sinh sinh viên: Rèn luyện động học tập, nếp sống lành mạnh, trung thực tiết kiệm, đoàn kết, gương mẫu, thực nếp sống văn minh tham gia phòng chống tệ nạn xã hội + Đối với văn nghệ sĩ phải tìm kiếm tuyên dương tiến lên án thực tiêu cực xã hội Bồi dưỡng phẩm chất: Phong cách lối sống tốt đẹp lành mạnh, hướng người đến chân thiện mỹ để khơng ngừng hồn thiện thân - Theo Hồ Chí Minh người xã hội phải có phẩm chất tốt đẹp + Phẩm chất phong cách phải dc hình thành từ đạo đức, lối sống, từ thói quen cá nhân phong tục tập quán cộng đồng + Phẩm chất phong cách thường có mối quan hệ gắn bó với + Mỗi người có phẩm chất có phẩm chất chung phẩm chất riêng tùy theo nghề nghiệp, vị trí cơng tác + Các phẩm chất thường thể qua phong cách lối sinh hoạt làm việc, lối ứng xử đời sống - Căn vào yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, Hồ Chí Minh đề phẩm chất phong cách cần thiết để người rèn luyện tu dưỡng để có phẩm chất chung cho người VN thời đại mới, có phẩm chất riêng cho lĩnh vực hoạt động khác - VH giúp người hình thành nên phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp lành mạnh thông qua phân biệt đẹp lành mạnh với xấu xa, hư hỏng, tiến với lạc hậu cổ hủ Từ giúp người phấn đấu làm cho tốt đẹp, lành mạnh ngày tăng đẹp, lạc hậu bảo thủ ngày giảm vươn tới chân thiện mỹ để hoàn thiện thân - VH phải thấm sâu vào tâm lí quốc dân Nghĩa phải sửa đổi tham nhũng lười biếng, phù hoa xa xỉ VH phải soi đường cho quốc dân - Ý nghĩa công đổi nước ta nay: + Xây dựng nên văn hóa độc lập đậm đà sắc dân tộc, vừa kế thừa truyền thống dân tộc, vừa phòng chống tư tưởng xấu, để tiến tới chân thiện mỹ + Văn hóa giúp người hình thành phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh thông qua phân biệt đẹp, lành mạnh với xấu xa, hư hỏng, tiến với lạc hậu, bảo thủ Câu 14: Quan điểm Hồ Chí Minh vị trí vai trò đạo đức - Vị trí đạo đức: + Đạo đức vấn đề mà Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm suốt đời hoạt động cách mạng Đặc biệt bước chuyển cách mạng + Hồ Chí Minh quan tâm đến đạo đức phương diện lí luận thực tiễn • Về lí luận: Người để lại cho hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc đạo đức • Về thực tiễn: Người ln coi mặt thực hành đạo đức mặt ko thể thiếu cán Đảng viên Hồ Chí Minh khơng đào tạo chiến sĩ cách mạng chiến lược sách lược mà gương đạo đức sáng - Vai trò sức mạnh đạo đức: (“Sinh cõi hồng trần, làm người phải lấy chữ Nhân làm đầu”) + Người coi đạo đức gốc tảng người cách mạng Người nói: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân” • Đạo đức tiêu chí để đánh giá người, thước đo đánh giá lòng cao thượng người, hình thái ý thức xã hội ko phải chiều phụ thuộc vào tồn xã hội mà có tác động trở lại xã hội • Đạo đức giúp người cách mạng ln giữ vững ý chí, nghị lực lúc cách mạng thắng lợi lúc khó khăn thất bại để hoàn thành nhiệm vụ giao “ Sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng , hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” Người cán Đảng viên phải có đạo đức hồn thành nhiệm vụ giao • Khi Đảng trở thành Đảng cầm quyền, đạo đức cách mạng giúp cho Đảng viên không bị tha hóa, biến chất Đó nhân tố quan trọng giúp Đảng giữ vững sức mạnh uy tín Người yêu cầu Đảng phải “là đạo đức, văn minh” Người nói cán , Đảng viên muốn cho dân tin, dân phục khơng phải “viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng yêu mến người có tư cách, đạo đức” + Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh tư tưởng hoạt động Lấy hiệu thực tế làm thước đo Chính Hồ Chí Minh ln đặt đạo đức bên cạnh tài Gắn đức với tài, lời nói ln liền với hành động hiệu thực tế Trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, đức tài, hồng chuyên, phẩm chất lực thống làm “Đức gốc tài, hồng gốc chuyên, phẩm chất gốc lực” + Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn CNXH Tấm gương đạo đức sáng nhân cách vĩ đại, song đời thường Hồ Chí Minh có sức hấp dẫn lớn lao, mạnh mẽ với nhân dân Việt Nam, mà với nhân dân giới Tấm gương từ lâu, nguồn cổ vũ động viên tinh thần quan trọng nhân dân ta nhân loại tiến đồn kết đấu tranh hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ CNXH - Ý nghĩa: + Đối với cán bộ, Đảng viên: Đạo đức cách mạng luôn tiêu chuẩn quan trọng cán bộ, đạo đức gốc người cách mạng Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Hồ Chí Minh khẳng định: "Tuy lực cơng việc người có khác, người làm việc to, người làm việc nhỏ, giữ đạo đức cách mạng người cao thượng” Theo Hồ Chí Minh, sức mạnh tồn Đảng sức mạnh tổng hợp đội ngũ đảng viên tạo nên: "Đảng mạnh chi tốt; chi tốt đảng viên tốt” Vì người cán phải tăng cường giáo dục, rèn luyện đạo đức lối sống, nâng cao tính tiền phong gương mẫu, phẩm chất lực đội ngũ cán bộ, Đảng viên + Đối với thân phải tích cực học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh, phải có kế hoạch thường xuyên để học tập, nâng cao trình độ lý luận trị, kiến thức lực hoạt động thực tiễn Chúng ta phải tránh lối học tập hình thức, học cấp học để tiêu chuẩn hóa chức danh Câu 15: Phẩm chất đạo đức “cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư” tư tưởng Hồ Chí Minh Vị trí: + Đây biểu cụ thể nội dung chuẩn mực Trung với vua, hiếu với dân, gắn liền với hoạt động hàng ngày người, đại cương đạo đức Hồ Chí Minh + Đây chuẩn mực đạo đức Hồ Chí Minh nói đến nhiều để giáo dục cho cán Đảng viên + Đây khái niệm đạo đức phương Đơng, VN Hồ Chí Minh loại bỏ nội dung không phù hợp đưa vào nội dung đáp ứng yêu cầu cách mạng Nội dung: - “ Cần” siêng năng, chăm chỉ; lao động có kế hoạch, có hiệu quả, có suất cao với tinh thần tự lực cánh sinh - “Kiệm” tiết kiệm (tiết kiêm thời gian, tiết kiệm công sức, tiết kiệm cải…) nước, dân; “khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi”, khơng phơ trương hình thức, khơng liên hoan, chè chén lu bù - “Liêm” tôn trọng công dân Phải “trong sạch, không tham lam” tiền của, địa vị, danh tiếng - “Chính” thẳng thắn, đứng đắn Người đưa số yêu cầu: Đối với – khơng tự cao, tự đại, tự phụ, phải khiêm tốn học hỏi, phát triển hay, sửa chữa dở Đối với người – không nịnh người trên, không khing người dưới, thật thà, không dối trá Đối với việc – phải để việc công lên trên, lên trước, việc thiện nhỏ làm, việc ác, nhỏ tránh => Hồ Chí Minh rằng, đức tính cần, kiệm, liêm, chính, có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, phải thực hiện, song cán bộ, Đảng viên phải người thực hành trước để làm kiểu mẫu cho dân Người cho rằng, người công sở có nhiều hay quyền hạn Nếu khơng giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân - “Chí cơng vô tư” công bằng, công tâm, không thiên tư, thiên vị; làm việc khơng nghĩ đến trước, biết Đảng, dân tộc, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” (tiên thiên hạ ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Ý nghĩa: - Đối với quốc gia, cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, thể văn minh tiến Cần, kiệm, liêm, tảng đời sống mới, phong trào thi đua yêu nước - Nguyên tắc có ý nghĩa giáo dục lớn tất người, đặc biệt cán Đảng viên nguyên tắc cần, kiệm Nó giúp cho người vượt qua thử thách hoàn thành nhiệm vụ giao.Người nói “Đảng ta Đảng cầm quyền, đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành với nhân dân” Hồ Chí Minh nêu gương sáng đạo đức cm, cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư cho người cán bộ, đảng viên quần chúng noi theo - Thấm nhuần lời dạy Hồ Chí Minh, giai đoạn phải coi trọng việc giáo dục thường xuyên phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, làm cho “sâu rễ, bền gốc” cán bộ, đảng viên, trước hết đội ngũ lãnh đạo Đảng, Nhà nước, Mặt trận, đoàn thể cấp tổ chức kinh tế Cán lãnh đạo có thấm nhuần thực hành đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, làm gương cho cán bộ, đảng viên noi theo gây ảnh hưởng tốt xã hội - Ngoài Người chủ nghĩa cá nhân nguyên nhân bệnh tham ơ, hủ hóa, lãng phí xa hoa, tham danh lợi làm hại đến quyền lợi cách mạng, nhân dân, làm giảm uy tín Đảng Đây đấu tranh rèn luyện gian khổ, đòi hỏi người cán bộ, đảng viên phải kiên trì, phải có thái độ cầu thị, phải tích cực tham gia phong trào quần chúng, phong trào cách mạng, Bác Hồ ví “cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Câu 16: Các nguyên tắc xây dựng đạo đức tư tưởng Hồ Chí Minh Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức - Theo Hồ Chí Minh đặc điểm nét đẹp truyền thống đạo đức người phương Đông, nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức Điều Hồ Chí Minh khẳng định tác phẩm Đường cách mệnh - “Nói đơi với làm” theo tinh thần Hồ Chí Minh đòi hỏi: Một là, “Nói” phải chủ trương, đường lối Đảng, sách pháp luật Nhà nước, khơng xun tạc, nói sai; Hai là, khơng “nói đằng, làm nẻo”; Ba là, tránh nói, tránh hứa mà khơng làm “Làm” hành động, hoạt động thực tiễn, tổ chức thực chủ trương, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước vào sống - Trong lĩnh vực đạo đức, lời nói phải đôi với việc làm thực hành đạo đức làm gương có đem lại hiệu thiết thực cho thân có tác dụng giáo dục người khác Theo Người, muốn giáo dục người phải nêu gương trước đã, sau giáo dục lời nói Có lần Hồ Chí Minh rõ: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống co giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Người nói “Lấy gương làm tốt, việc tốt để ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cm, xây dựng người mới, sống mới”, “Người tốt, việc tốt nhiều Ở đâu có Ngành, giới nào, địa phương nào, lứa tuổi có” - Hồ Chí Minh ln phê phán cán biết nói mà khơng biết làm dù việc nhỏ thiết thực Người yêu cầu cán bộ, đảng viên nói phải làm, “Nói ít, bắt đầu hành động”; “tốt miệng nói, tay làm, làm gương cho người khác bắt chước” Đối với Đảng ta, Hồ Chí Minh u cầu “Đảng phải ln xét lại nghị thị thi hành Nếu khơng nghị thị hóa lời nói sng mà hại đến lòng tin cậy nhân dân Đảng” - Hồ Chí Minh biểu thói đạo đức giả số cán bộ, “vác mặt làm quan cm”, nói mà khơng làm Người nói nhiều đến việc tẩy bệnh quan liêu, coi thường quần chúng số cán bộ, đảng viên “miệng nói dân chủ, làm việc họ theo lối “quan” chủ Miệng nói “phụng quần chúng, họ làm trái ngược với lợi ích quần chúng, trái ngược với phương châm sách Đảng Chính phủ” - Nói đơi với làm, nêu gương đạo đức sở phân biệt đạo đức cách mạng đạo đức cm Bản thân Hồ Chí Minh gương sáng tuyệt vời lời nói đơi với việc làm Xây phải đôi với chống - Tính tất yếu: + Do đặc điểm người có phần thiện phần ác + Do đặc điểm cm XHCN cm tồn diện, sâu sắc vơ triệt để lối sống, nếp sống lẽ sống không đơn giản phá vỡ cũ xây dựng mà thử thách, cơng việc khổng lồ, vừa phải khắc phục yếu xử lí vấn đề + Cần phải có người cm tức phải xây dựng đạo đức cm có kẻ thù chống lại cm Theo Hồ Chí Minh hay nhắc đến CN đế quốc – kẻ địch nguy hiểm, thói quen truyền thống lạc hậu – kẻ địch to, ngấm ngầm ngăn trở cm tiến CN cá nhân – bạn đồng minh kẻ địch - Nội dung: + Xây dựng đạo đức trước hết phải tiến hành việc xây dựng giáo dục phẩm chất chuẩn mực đạo đức từ gia đình, nhà trường đến ngồi xã hội tập thể Giáo dục phải phù hợp với giai tầng, lứa tuổi đối tượng khác + Khơi dậy ý thức lành mạnh người để người tự giác nhận thức trách nhiệm đạo đức mình, trau dồi đạo đức sung sướng vẻ vang Hồ Chí Minh “Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa màu xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cm” + Xây dựng rèn luyện đạo đức phải tiến hành đấu tranh phê phán với ác, xấu, hành vi sai lệch với chuẩn mực đạo đức + Coi trọng việc chống CN cá nhân xây dựng CN tập thể + Việc xây chống phải tiến hành đồng thời, liên tục, biện pháp xây chống phải tiến hành đồng Vì chiến đấu khổng lồ tiến lạc hậu, cm phản cm, điều quan trọng phải phát sớm, tuyên truyền, vận động hình thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho lành mạnh, đạo đức - Phương pháp: + Tự phê bình phê bình sở đồn kết u thương lẫn + Phát động phong trào sâu rộng quần chúng để giáo dục đạo đức mới, loại bỏ, khắc phục thói hư tật xấu… Phải tu dưỡng rèn luyện đạo đức suốt đời - Phải tu dưỡng rèn luyện đạo đức suốt đời vì: + Hồ Chí Minh nói “Chúng ta phải nhớ câu “Chính tâm, tu thân” để “trị quốc bình thiên hạ” Chính tâm tu thân tức cải tạo Cải tạo phải trường kì gian khổ, cm thân người” + Chỉ có hành động, đạo đức cm bộc lộ rõ giá trị Do vậy, đạo đức cm đòi hỏi người phải tự giác rèn luyện thông qua hoạt động thực tiễn, công việc, mối quan hệ mình, phải nhìn thẳng vào mình, khoong tự lừa dối, huyễn hoặc; phỉa thấy rõ tốt, hay, thiện để phát huy thấy rõ ác, dở, xấu để khắc phục; phải kiên trì rèn luyện, tu dưỡng suốt đời công việc rửa mặt hàng ngày - Nội dung: + Phải coi đạo đức gốc, tảng cm + Đó lòng nhiệt thành cm, trung thành tận tụy với nghiệp cm - Phương pháp: + Kiên trì rèn luyện thường xuyên liên tục lĩnh vực hoàn cảnh + Ln xác định q trình đấu tranh gian khổ Người đòi hỏi “gian nan rèn luyện thành cơng”, “kiên trì nhẫn nại…Khơng nao núng tinh thần”, không nhãng việc tu dưỡng, mà phải rèn luyện suốt đời, bền bỉ môi trường, mối quan hệ, địa bàn, hoàn cảnh Liên hệ - Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh: + Hồ Chí Minh đào tạo hệ cán cm VN không lý luận cm tiền phong mà gương đạo đức cao Sinh thời, Bác dạy nói ít, làm nhiều, chủ yếu hành động “Nói đơi với làm” trở thành lẽ sống, phương châm làm việc, nguyên tắc hoạt động Người Xét chất, “nói đơi với làm” không nguyên tắc đạo đức, lẽ sống, phương châm hoạt động mà biểu sinh động cụ thể việc quán triệt sâu sắc nguyên tắc thống lý luận với thực tiễn Hồ Chí Minh Vì vậy, với Hồ Chí Minh, từ việc nhỏ tới việc lớn, từ việc riêng tới việc chung, Người “miệng nói, tay làm, tai lắng nghe” Bác dặn người cách mạng phải lòng ham muốn vật chất, nghĩa phải hy sinh, lời nói đơi với việc làm Đấy phẩm chất trung thực đạo đức, lĩnh văn hóa, sâu xa sức mạnh trí tuệ + Hồ Chí Minh người trọn đời nước, dân, trọn đời có đạo đức sáng Người ta hay hư hỏng đoạn cuối đời Còn Hồ Chí Minh? Cuộc đời Người trọn vẹn chân, thiện, mỹ, khơng bị tha hố, từ buổi thiếu niên phút cuối cùng, từ lúc hàn vi với thân phận người dân nô lệ, luôn bị mật thám đế quốc theo dõi, bị tù, bị xử án tử hình vắng mặt đến lúc đứng đỉnh tháp quyền lực mà không bị quyền lực làm cho mờ mắt Mọi cám dỗ thường thấy người tác động đến thân Hồ Chí Minh quyền lực, cải…nhưng Hồ Chí Minh khơng bị suy xuyển + Về thân phải ln ln tìm hiểu, học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh mặt sống, thâm tâm thân hành động, phải quán triệt tư tưởng sâu sắc việc đấu tranh với thân để noi theo gương vĩ đại Người ... sáng, vàng luyện Tư tưởng Hồ Chí Minh Câu 1: Các tiên đề hình tư tưởng- lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh a.Giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam - Truyền thống yêu nước ý chí bất khuất đấu... dẫn tư ng lai - Vai trò tư tưởng Hồ Chí Minh: • Cơ sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh • Nguồn gốc lí luận khách quan mang tính định đến hình thành phát triển chất cho tư tưởng Hồ. .. lập trường cách mạng Giai đoạn 1945-1969: Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển hồn thiện Thời kì trước năm 1911: Hình thành tư tưởng yêu nước chí hướng cứu nước - Nguyễn Sinh Cung tiếp nhận