06 08 2017 Quyet dinh cua CT HDQT ve so luong co phieu phat hanh tra chung quyen

06 08 2017 Quyet dinh cua CT HDQT ve so luong co phieu phat hanh tra chung quyen tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn...

CONG TY CO PHAN NHUA ceNG HoA xA Hgr cnu ncnia vrET NAM DQc lfp - Tq - H4nh phrlc uOr rnUoNc x.rNir nN pHAr 56: 0806/2017/QD-HEQT HdiDuong,ngdy 08 thdng06 ndm2017 QUYET DINH CUA CHU TICH HQI DONG QUAN TRI cdn c* Diiu t€ c6ng ty cd phdn Nhqta vd M6i trudng xanh An phdt; Cdn c* Nghi quyar Dati h1i d6ng co d6ng sii 1101/201S/N}-DHD ngdy 04 thdng I I ndm 2015; Cdn cft Nghi quyet H,i dons qudn tri sti zgostzol1/NQ-HDeT ngdlt 29 thdng 05 ndm 2017; cdn c* kat qud t6ng hqp oi wghi Tharc HiQn euyin cila Ngudi s6 Htru chtimg euy€n QUYET EINH Di6u Ph6t hdnh c6 phAn dd thpc hiQn Chrmg Quydn (ph6t hdnh kdm theo Tr6i phi6u dd ducyc DHDCD th6ng qua tai Nghf quydt Dai h6i d6ng cO d6ng sti 1101/20154Ie-DHD ngdy 04 thang tl n[m 2015) dqr2: - T6 chric ph6t hdnh: cOng ty c6 phAn Nhua vd M6i trudng xanh An ph6t VOn diAu lQ hi6n tai: 586.649.880.000 ddng, tuong ducng 58.664.988 c6 phdn 56 lusng c6 phAn ph6t hdnh ds kiOn: 585.000 c6 phAn Mgnh gi6: 10.000 d6ng/c6 phAn Gi6 ph6t hdnh: 11.500 ddng/c6 phAn DOi tuqng ph6t hdnh: Nhd dAu tu nim giir Chring quy0n theo Phucm g 6n ph6t hdnh tr6i phitiu dd dusc DHDCD th6ng qua tqi Nghi quy6t Dai hdi d6ng c6 d6ng s6 1101/2015A{e- DHD ngdy 04 thdng 11 n[m 20t5 Lo4i c6 phAn: C6 phAn ph6 th6ng tg chuydn nhuqng V6n diAu 16 du ki6n sau ph6t hdnh c6 phAn: 5g2.4gg.8g0.000 d6ng, tuong duong 59.249.988 cO phAn Didu 2: Thtrc hiQn viQc ddng ky luu ky vd ni€m y6t b6 sung s6 lugng tr6n Trung tdm Luu kf cO phi6u theo k6t qud ph6t hanh Chrmg kho6n ViQt Nam vd S0 Giao dlch Chrmg khorin Tp H6 Chf Minh Didu 3: Hipu thuc thi hanh Quytit dfnh ndy c6 hiQu lpc tir ngdy k:i C6c thdnh vi6n HQi D6ng qudn tri, T6ng gi6m d6c vd c6c phdng ban li6n quan c6ng ty c6 tr6ch nhiOm thi hdnh Nghi quytlt ndy Noi nhQn: LuuVP CBTT./ - C6Nc TY Co PHAN NHTIA H AN PHAT or0 rlcn HQrodHo ouin tnt 9/** Mrr/ I't*'q THÔNG BÁO QUYẾT ĐỊNH CỦA CÔNG TY VỀ VIỆC THAY ĐỔI PHƯƠNG ÁN GIAO DỊCH CỔ PHIẾU QUỸ (Ban hành kèm theo Thông tư số 130/TT-BTC ngày 10 tháng 8 năm 2012 của Bộ trưởng Bộ Tài chính hướng dẫn việc mua lại cổ phiếu, bán cổ phiếu quỹ và một số trường hợp phát hành thêm cổ phiếu của công ty đại chúng) TÊN CÔNG TY -------- CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc ---------------- Số: / …………, ngày … tháng … năm… . THÔNG BÁO QUYẾT ĐỊNH CỦA CÔNG TY VỀ VIỆC THAY ĐỔI PHƯƠNG ÁN GIAO DỊCH CỔ PHIẾU QUỸ Kính gửi: Ủy ban Chứng khoán Nhà nước I. Giới thiệu về tổ chức đăng ký giao dịch cổ phiếu quỹ 1. Tên tổ chức đăng ký giao dịch cổ phiếu quỹ (đầy đủ): 2. Tên giao dịch: 3. Địa chỉ trụ sở chính: 4. Điện thoại: Fax: 5. Mã chứng khoán (nếu có): 6. Giấy chứng nhận đăng ký kinh doanh số . ngày . tháng . năm . do Sở Kế hoạch đầu tư………. cấp. II. Phương án giao dịch cổ phiếu quỹ đã được Ủy ban Chứng khoán Nhà nước chấp thuận 1. Tổng số cổ phiếu quỹ nắm giữ trước khi thực hiện giao dịch: 2. Tổng số lượng cổ phiếu tối đa và tối thiểu dự kiến mua lại cổ phiếu/bán cổ phiếu quỹ: 3. Mục đích mua lại cổ phiếu/bán cổ phiếu quỹ: 4. Thời gian dự kiến giao dịch: từ ngày đến ngày . 5. Phương thức giao dịch: 6. Nguyên tắc xác định giá: 7. Số lượng đặt mua/bán hàng ngày: 8. Giá nêu trong bản công bố thông tin: 9. Tên công ty chứng khoán được chỉ định làm đại lý thực hiện giao dịch mua lại cổ phiếu/bán cổ phiếu quỹ: + Địa chỉ: + Điện thoại: + Tài khoản thực hiện giao dịch: III. Thay đổi phương án giao dịch cổ phiếu quỹ 1. Quyết định thay đổi phương án giao dịch cổ phiếu quỹ: Quyết định của Hội đồng quản trị/Đại hội đồng cổ đông . 2. Phương án thay đổi: (chỉ nêu những điểm thay đổi) 3. Lý do thay đổi: . Công ty chỉ thực hiện thay đổi phương án giao dịch cổ phiếu quỹ sau khi có ý kiến chấp thuận của Ủy ban Chứng khoán Nhà nước. …, ngày … tháng … năm (tổ chức phát hành) (người đại diện theo pháp luật) (ký, ghi rõ họ tên và đóng dấu) THỦ TƯỚNG CHÍNH PHỦ Số: 239/QĐ-TTg CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – Tự do – Hạnh phúc Hà Nội, ngày 09 tháng 02 năm 2010 QUYẾT ĐỊNH PHÊ DUYỆT ĐỀ ÁN PHỔ CẬP GIÁO DỤC MẦM NON CHO TRẺ EM NĂM TUỔI GIAI ĐOẠN 2010 – 2015 THỦ TƯỚNG CHÍNH PHỦ Căn cứ Luật Tổ chức Chính phủ ngày 25 tháng 12 năm 2001; Căn cứ Luật Bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em ngày 15 tháng 6 năm 2004; Căn cứ Luật Giáo dục ngày 14 tháng 6 năm 2005; Căn cứ Nghị quyết số 35/2009/QH12 của Quốc hội khóa XII ngày 19 tháng 6 năm 2009 về chủ trương, định hướng đổi mới một số cơ chế tài chính trong giáo dục và đào tạo từ năm học 2010 – 2011 đến năm học 2014 – 2015; Xét đề nghị của Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo, QUYẾT ĐỊNH: Điều 1. Phê duyệt Đề án Phổ cập giáo dục mầm non cho trẻ em năm tuổi giai đoạn 2010 – 2015 với những nội dung chính như sau: I. QUAN ĐIỂM 1. Nhà nước có trách nhiệm quản lý, đầu tư phát triển giáo dục mầm non, tăng cường hỗ trợ cơ sở vật chất, đào tạo đội ngũ giáo viên; ưu tiên đào tạo các vùng có điều kiện kinh tế - xã hội đặc biệt khó khăn, vùng núi, vùng sâu, vùng xa, hải đảo, biên giới theo hướng xây dựng các trường công lập kiên cố, đạt chuẩn. 2. Phổ cập giáo dục mầm non cho trẻ em năm tuổi là nhiệm vụ ưu tiên hàng đầu trong giáo dục mầm non nhằm chuẩn bị tốt cho trẻ em vào lớp 1 đối với tất cả các vùng miền trong cả nước. 3. Việc chăm lo để mọi trẻ em năm tuổi được đến trường, lớp mầm non là trách nhiệm của các cấp, các ngành, của mỗi gia đình và toàn xã hội. Đẩy mạnh xã hội hóa với trách nhiệm hơn của Nhà nước, của xã hội và gia đình để phát triển giáo dục mầm non. 4. Đổi mới nội dung chương trình, phương pháp giáo dục mầm non theo nguyên tắc bảo đảm đồng bộ, phù hợp tiên tiến, gắn với đổi mối giáo dục phổ thông, góp phần tích cực cho việc nâng cao chất lượng giáo dục. II. MỤC TIÊU 1. Mục tiêu chung Bảo đảm hầu hết trẻ em năm tuổi ở mọi vùng miền được đến lớp để thực hiện chăm sóc, giáo dục 2 buổi/ngày, đủ một năm học, nhằm chuẩn bị tốt về thể chất, trí tuệ, tình cảm, thẩm mỹ, tiếng Việt và tâm lý sẵn sàng đi học, bảo đảm chất lượng để trẻ em vào lớp 1. 2. Mục tiêu cụ thể a) Củng cố, mở rộng mạng lưới trường, lớp bảo đảm đến năm 2015, có 95% số trẻ em trong độ tuổi năm tuổi được học 2 buổi/ngày; b) Nâng cao chất lượng chăm sóc, giáo dục đối với các lớp mầm non năm tuổi, giảm tỷ lệ trẻ suy dinh dưỡng, phấn đấu đến năm 2015 có 100% trẻ em tại các cơ sở giáo dục mầm non được học Chương trình giáo dục mầm non mới, chuẩn bị tốt tâm thế cho trẻ vào học lớp 1; c) Đào tạo, bồi dưỡng, nâng cao chất lượng đội ngũ giáo viên mầm non, đảm bảo 100% giáo viên dạy mầm non năm tuổi đạt chuẩn trình độ đào tạo vào năm 2010, phấn đấu đến năm 2015 có 50% giáo viên đạt trình độ từ cao đẳng sư phạm mầm non trở lên, 80% giáo viên đạt chuẩn nghề nghiệp mức độ khá; d) Ưu tiên đầu tư cơ sở vật chất, trang thiết bị dạy học, đồ dùng, đồ chơi cho các lớp mầm non năm tuổi ở miền núi, vùng sâu, vùng xa. Xây dựng trường mầm non đạt chuẩn quốc gia tại các huyện nghèo làm mô hình mẫu và là nơi tập huấn, trao đổi kinh nghiệm về chuyên môn nghiệp vụ giáo dục mầm non; đ) Đưa số tỉnh đạt chuẩn phổ cập giáo dục mầm non cho trẻ em năm tuổi từ 55% năm 2010 lên 85% năm 2012 và 100% năm 2015. III. ĐIỀU KIỆN, TIÊU CHUẨN PHỔ CẬP GIÁO DỤC MẦM NON CHO TRẺ EM NĂM TUỔI 1. Điều kiện phổ cập a) Có đủ phòng học theo hướng kiên cố, đạt chuẩn; b) Trường, lớp có bộ thiết bị dạy học tối thiểu để thực hiện Chương trình giáo dục mầm non mới; ở vùng thuận lợi có thêm Nghiên cứu triết học Đề tài:" VỀ QUYẾT ĐỊNH CỦA NGUYỄN TRÃI TRONG QUAN HỆ VỚI THIỀN PHẬT GIÁO " VỀ QUYẾT ĐỊNH CỦA NGUYỄN TRÃI TRONG QUAN HỆ VỚI THIỀN PHẬT GIÁO TRẦN NGUYÊN VIỆT (*) Bài viết đưa ra những luận giải để làm sáng tỏ quyết định của Nguyễn Trãi trong quan hệ với Thiền Phật giáo, cụ thể là việc ông chuyển hướng đi theo Thiền Phật giáo. Nguyễn Trãi đã tìm đến các giá trị của Phật giáo, như chân lý giải thoát, chân như, Phật tính… Theo tác giả, mặc dù chưa một ngày xuất gia, song dự định “sẽ theo Thiền” của Nguyễn Trãi, ở mức độ nhất định, phản ánh tâm thế chung của những nhà Nho trong bước quá độ từ “hành” đến “tàng” và điều đáng tiếc là, vụ án Lệ Chi Viên đã không để ông có cơ hội thực hiện dự định của mình. "Lão khứ cuồng ngôn hưu quái ngã; Lâm kỳ ngã diệc thượng thừa thiền"(1) (Già rồi hay nói cuồng, đừng lạ ta; Từ biệt nhau rồi thì ta cũng sẽ tu đạo thiền thượng thừa). Hai câu thơ trên là lời của một người già lẩm cẩm, hay là lời của một chí sĩ, một vị khai quốc công thần trước sự lựa chọn con đường, phong cách sống “hậu thanh vân”? Điều gì khiến Nguyễn Trãi đưa ra quyết định trái ngược với chủ trương độc tôn Nho giáo của triều đình Lê Sơ? Trước hết, điều làm chúng ta ngạc nhiên là, một vĩ nhân như Nguyễn Trãi, 20 tuổi đã đỗ Tiến sĩ (1400), từng nếm mật nằm gai trong công cuộc kháng chiến chống ngoại xâm, trở thành bậc khai quốc công thần, lại đưa ra quyết định theo Thiền Phật giáo. Song, dù điều đó có xẩy ra, bất luận trong hoàn cảnh nào, cả khi làm quan cũng như khi làm một cư sĩ ở Côn Sơn, ông luôn nghĩ đến dân, đến nước. Ông từng nói với Lê Thái Tôn rằng, "Dám mong Bệ hạ rủ lòng yêu thương và chăn nuôi muôn dân, khiến cho trong thôn cùng xóm vắng không có một tiếng hờn giận oán sầu"(2). Cho đến tận cuối đời, khi vụ án oan nghiệt Lệ Chi Viên làm tan nát cuộc đời và gia tộc của ông, Nguyễn Trãi vẫn đảm đương những trọng trách lớn của triều đình. Điều đó cho thấy, ông không hề "lẩm cẩm" mà "nói cuồng" như lời câu thơ trên. Cũng không nghi ngờ gì, Nguyễn Trãi vốn xuất thân từ gia đình có truyền thống Nho học, bản thân ông cũng tự nhận mình là nhà Nho, suốt đời đội mũ Nho gia. Chính vì vậy, xuất hay xử theo tinh thần Nho giáo bao giờ nhà Nho cũng lấy tấm gương "hành - tàng" của Khổng Tử để ứng phó với đời khi cần. Chúng ta cũng đã biết phương châm đó của Khổng Tử qua câu nói với học trò yêu quý của mình là Nhan Uyên: "Dùng tới thì ra hành chính, bỏ thì lui về ẩn dật, có lẽ chỉ có ta với ngươi là được như vậy chăng?" (Dụng chi tắc hành, xả chi tắc tàng, duy ngã dữ nhĩ hữu thị phù? - Luận ngữ, Thuật nhi, 10). Ngạn ngữ có câu: "Trẻ xông pha, già mẫu mực". Những năm tháng xông pha, không chỉ bằng sức lực vượt hàng trăm cây số để đến với nghĩa quân Lam Sơn nơi rừng thiêng nước độc, Nguyễn Trãi còn mang cả khối óc bác học, từng viết Bình Ngô sách hiến kế cho Lê Lợi cũng như chấp bút cho vua những bức thư đấu tranh ngoại giao với giặc, những chỉ dụ của vua mà về sau, được người đời tập hợp thành Quân trung từ mệnh tập. Tuy nhiên, khi đất nước được hòa bình, thì danh của một bậc khai quốc công thần như Nguyễn Trãi lại tỏ ra bất cập trước xu thế xã hội mà ở đó, nổi lên là thói tranh công kèn cựa lẫn nhau vì lợi ích cá nhân của không ít nhân vật trong bộ máy quan liêu của triều đình. Bọn quan lại ghen ghét đã tìm cách loại trừ ông, dùng mưu ma chước quỷ để hãm hại ông. Chính vì vậy, "sự mẫu mực" của Nguyễn Trãi có thể xem như một kho kinh nghiệm quý báu trong sự nghiệp kinh bang tế thế của ông, và nhiều nhà Nho có hoàn cảnh như ông cũng buộc phải chuyển hướng theo sự "biến đổi các giá trị" để tiếp tục tồn tại. Tuy nhiên, dù trong hoàn cảnh nào đi nữa, khí phách "phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất" mà Mạnh Tử từng phát biểu luôn là tâm thế sống của họ. Trong bối cảnh phũ phàng của cuộc đời, từ một