Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo trả lời câu hỏi trên rõ ràng như sau: “Sự hiện hữu của các hữu thể thiêng liêng, không có thân xác mà Thánh Kinh thường gọi là các Thiên Thần, là một chân lý của đức tin. Chứng từ của Thánh Kinh cũng rõ ràng như toàn thể Thánh Truyền” (x. SGLGHCG, số 328). Là chân lý của đức tin có nghĩa đây là điều phài tin trong toàn bộ niềm tin của Đạo Thánh do Chúa Kitô mang từ trời xuống giảng dạy và được lưu truyền lại từ các Thánh Tông Đồ cho các thế hệ sau trong Giáo Hội tuân giữ để được cứu rỗi. Trước hết, Chúa Giêsu đã nói đến các Thiên Thần như sau: “Anh em hãy coi chừng, chớ khinh một ai trong những kẻ bé mọn này; quả thật, Thầy nói cho anh em biết: các thiên thần của họ ở trên trời không ngừng chiêm ngưỡng nhan Cha Thầy, Đấng ngự trên trời” (Mt 18:10). Dịp khác, khi nói về sự sống của những ai được sống lại sau khi phải chết trong thân xác, Chúa cũng nói rõ: “Quả thật, họ không thể chết nữa vì được ngang hàng với các thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại” (Lc 20:36). Lần nữa, Chúa lại nói đến công việc của các thiên thần trong ngày Chúa đến để xét xử thế gian như sau:
Các thánh thiên thần loài người giống khác khau nào? Hỏi: Xin cha giải thích rõ thắc mắc sau đây: 1- Có Thiên Thần không? 2- Thiên thần, Thánh loài người khác giống nào? I- Có Thiên Thần ( Angels) hay không? Giáo lý Giáo Hội Công Giáo trả lời câu hỏi rõ ràng sau: “Sự hữu hữu thể thiêng liêng, thân xác mà Thánh Kinh thường gọi Thiên Thần, chân lý đức tin Chứng từ Thánh Kinh rõ ràng toàn thể Thánh Truyền” (x SGLGHCG, số 328) Là chân lý đức tin có nghĩa điều phài tin toàn niềm tin Đạo Thánh Chúa Kitô mang từ trời xuống giảng dạy lưu truyền lại từ Thánh Tông Đồ cho hệ sau Giáo Hội tuân giữ để cứu rỗi Trước hết, Chúa Giêsu nói đến Thiên Thần sau: “Anh em coi chừng, khinh kẻ bé mọn này; thật, Thầy nói cho anh em biết: thiên thần họ trời không ngừng chiêm ngưỡng nhan Cha Thầy, Đấng ngự trời” (Mt 18:10) Dịp khác, nói sống sống lại sau phải chết thân xác, Chúa nói rõ: “Quả thật, họ chết ngang hàng với thiên thần Họ Thiên Chúa, sống lại” (Lc 20:36) Lần nữa, Chúa lại nói đến công việc thiên thần ngày Chúa đến để xét xử gian sau: “Khi Con Người đến vinh quang Người, có tất thiên thần theo hầu, Người ngự ngai vinh hiển Người” (Mt 25:31) Các Thiên Thần gọi Thiên Sứ ta đọc thấy Thánh Vịnh sau đây: “Chúc tụng Chúa đi, hởi muôn thiên sứ Bậc anh hùng dũng mãnh thực lời Người Luôn sãn sàng phụng lệnh” (Tv 103:20) Như thế, rõ ràng cho thấy có Thiên Thần hay Thiên Sứ trời, vào lời Chúa Giêsu Kinh Thánh giáo lý Giáo Hội Các Thiên Thần thực thể thiêng liêng, thân xác (spiritual non-corporeal beings) loài người Các Thiên sứ đựơc tạo dựng cách hoàn hảo từ đầu để thờ lậy, chúc tụng, ngợi khen Chúa Thiên Đàng Mặt khác, loài người với tính yếu đuối, nên Thiên Thần không vướng mắc tội nguyên tổ tội cá nhân người Nhưng số thiên thần – mà kẻ cầm đầu Satan – dùng tự để lên chống lại Thiên Chúa “Thiên Chúa không dung thứ cho thiên thần có tội, đẩy họ vào hố địa ngục tối tăm giữ họ để chờ phán xét” (2 Pr 2:4) Kinh Thánh cho ta biết nhiệm vụ Thiên Thần sau: 1- Các Thiên thần Xêraphim tức Thần Sốt Mến luôn chúc tụng Chúa Thiên Đàng: “Phía bên Người (Chúa) có Thần Xêraphim đứng chầu.Mỗi vị có sáu cánh: hai cánh để che mặt, hai cánh che chân hai cánh để bay” (Isaiah 6:2) Một Thần tẩy môi miệng ngôn sứ Isaiah thị kiến ngôn sứ : “Một Thần Xê-ra-phim bay phía tay cầm than hồng Người dùng cặp mà gắp từ bàn thờ Người đưa than chạm vào miệng nói : Đây, chạm đến môi ngươi, Người tha lỗi xá tội” (Is 6: 6-7) 2- Các Thần Kêrubim tức Thần Hộ Giá, với nhiêm vụ nâng đỡ Ngai Tòa Chúa “Chúa Vua hiển trị: chư dân phải rụng rời Người ngự thần hộ giá; địa cầu phải chuyển rung” (Tv 99:1) Tất Thiên Thần họp lại thành Đạo binh Thiên Quốc huy Tổng Lãnh Thiên Thần Mi-ca-e (Michael) với sứ mệnh chúc tụng, ngượi khen Thiên Chúa thi hành mệnh lệnh Người việc cai quản điều hành vũ trụ Dù thân xác người, phải thi hành mệnh lệnh hay sứ mạng Thiên Chúa cho loài người, Thiên Thần phải dùng phương tiện “con người” để giúp người ta hiểu sứ vụ họ Thí dụ, Sứ Thần Gabriel xuất có thân xác dùng ngôn ngữ loài người để truyền tin cho Đức Trinh Nữ Maria (x Lc 1:26-38) Sau Chúa Giê su giáng sinh Hang bò lừa, Thiên Thần xuất để báo tin cho mục đồng biết chỗ cho họ đến thờ lạy Chúa Hài Đồng Khi Tông Đồ Chúa bị thuợng tế Do Thái tống giam vào ngục thất rao giảng tên Giêsu cho dân chúng, “nhưng ban đêm thiên sứ Đức Chúa mở cửa ngục, đưa ông mà nói: ông đi, vào đứng Đền Thờ mà nói cho dân chúng lời ban sống” (x Cv 5:19-20) Trong Giáo Hội, người ta thường minh hoạ thiên thần với đôi cánh vai để “bay từ trời xuống” (theo trí tưởng tượng người) II- Sự khác biệt Thiên Thần, Các Thánh người: a- Các Thánh nam nữ ai? Các thánh (Saints) trước hết người có hồn có xác, sinh sống trần thời gian dài ngắn tùy số phận người Tất vướng mắc tội nguyên tổ (original sin) tội cá nhân khác, trừ Đức Trinh Nữ Maria, người diễm phúc giữ gìn khỏi tội lỗi từ phút đầu thụ thai ngày trời hồn xác Thánh Gioan Tẩy Giả tin mắc tội tổ tông tháng khỏi tội Đức Mẹ đến thăm viếng Bà Ê-li-sa-bét, mang thai Thánh nhân đến tháng thứ “Bà Ê-li-sa-bét vừa nghe tiếng bà Maria chào đứa bụng nhảy lên, bà tràn đầy Thánh Thần” (Lc 1:41) Từ kiện này, Giáo Hội tin Thánh Gioan Tẩy Giả mắc tội tổ tông có tháng Những người phàm nên thánh sống thánh thiện, thực tâm yêu mến Chúa “thi hành ý muốn Cha Thầy, Đấng ngự trời” (Mt 7:21) suốt đời họ trần Họ anh hùng tử đạo, tức người dám đổ máu để minh chứng lòng yêu mến Chúa trung thành với đức tin Công Giáo Họ nhà truyền giáo (missionaries) hy sinh đời cho sứ mạng phúc âm hoá giới lặn lội đến nơi xa xôi bên Á Châu Phi Châu để mang Tin Mừng Cứu Độ Chúa Kitô đến cho dân tộc chưa biết Chúa Phúc Âm Người Nhiều nhà truyền giáo bị bách hại vị tử Đạo Viêt Nam thời Vua Nhà Nguyễn nhóm Văn Thân bách sát hại tín hữu Công Giáo Họ Tông Đồ lớn nhỏ Chúa Kitô, Tổ phụ dân Do Thái, hay Ngôn sứ (prophets), Giáo Phụ (Church Fathers) Sau hết, họ tín hữu không tên tuổi, âm thầm sống đức tin, đức cậy đức mến cách nồng nàn suốt đời với tinh thần mà Thánh Phaolô nói: “Tôi sống mà Đức Kitô sống tôi” (Gal 2:20) Đức Mẹ thánh nam nữ hưởng Thánh nhan Chúa Thiên Đàng hiệp thông với tín hữu trần linh hồn thánh nơi luyện tội (Purgatory) qua lời cầu bầu (intercessions) họ trước Toà Chúa cho cho linh hồn nơi luyện tội (Tín điều Thánh thông công) b- Con người: Là thọ tạo có hồn có xác, dựng nên “theo hình ảnh Chúa” (St 1:26), người ban cho có lý trí ý chí tự (freewill) để hiểu biết tự chọn lựa, nên phải chịu trách nhiệm hoàn toàn chọn lựa Chính yếu tố tự này, mà vấn đề thưởng phạt đặt cho người mà Nói khác đi, “chỉ người gọi chia sẻ sống Thiên Chúa nhờ hiểu biết lòng mến yêu Con người tạo thành mục đích lý phẩm giá người” (SGLGHCG, số 356) Và để sống xứng đáng với phẩm giá đó, người mời gọi tin yêu mến Thiên Chúa để sống hạnh phúc vĩnh cửu với Ngài mai sau Nước Trời, sau phải trả qua sống tạm trần đức tin lòng mến luyện, thử thách để minh chứng giá trị Trong tiến trình người mong đợi trở nên thánh, nên hoàn hảo “như Cha anh em trời Đấng thánh (hoàn thiện)” (Mt 5:48) theo lời Chúa Giêsu kêu gọi Thánh Công Đồng Vaticanô II, Hiến Chế Lumen Gentium, nói sau ơn gọi nên thánh người chúng ta: “Những người Thánh Thần Thiên Chúa hướng dẫn, nghe theo tiếng gọi Chúa Cha, thờ phượng Ngài tinh thần chân lý, noi gương Chúa Giêsu nghèo khó, khiêm nhường vác thập giá để xứng đáng dự phần vào vinh quang Người, tất người theo đuổi thánh thiện, lối sống nhiệm vụ họ có khác nhau” (LG, số 41) Tuy nhiên, Thiên Chúa tôn trọng tự người, nghĩa Ngài không ép buộc phải yêu mến Ngài vào dự “Tiệc cưới, cỗ bàn dọn sẵn” (x Mt 22:4) Nếu từ khước vào dự Bàn Tiệc Nước Trời, tức hưởng phúc Thiên Đàng với Chúa Cha cực tốt cực lành, họ tự chọn cho ăn nơi cư ngụ khác sau chấm dứt sống trần Tóm lại, Thiên Thần khác với loài người điểm này: Thiên thần thọ tạo hoàn toàn thiêng liêng (spiritual) trọn hảo Chức ngài Thiên sứ (heavenly Messengers) tức Sứ giả thi hành mệnh lệnh Thiên Chúa phụng thờ Người Thiên Đàng Các Thiên Thần che chở, phù giúp người cách đặc biệt sống trần gian Đó Thiên Thần mệnh (Guardian Angels), có lễ kính ngày tháng 10 hàng năm Các Thánh, nói trên, người có hồn xác, với tất yếu đuối tính trải qua sống người trần này.Chỉ có điều khác biệt sống đời này, người mà Thánh nam nữ - tâm sống theo Chúa Kitô là, “đường, thật sống” Nghĩa ngài biết dùng tự để chọn sống theo đường lối Chúa, xa tránh tội lỗi sống đức nồng nàn suốt đời Thiên Chúa tình yêu, thiện hảo tuyệt đối Nên sống tình yêu sống Thiên Chúa chia sẻ thánh thiện, hạnh phúc tốt lành Người Như thế, người có hy vọng cứu rỗi, trở nên thánh nên giống Thiên Thần tâm noi gương thánh gương mẫu đức tin, đức mến Mẹ Maria, Thánh Cả Giuse anh hùng tử đạo Chúng ta nên thánh việc đơn sơ, nhỏ bé làm lòng mến Chúa Thánh nữ Tê-rê-xa Giêsu Hài Đồng, yêu thương săn sóc người nghèo khó, bệnh tật, bị bỏ rơi đường phố Mẹ Tê-rê-xa Calcutta, (đã tôn phong chân phước = blessed) Tóm lại, muốn cứu rỗi nên thánh hay không tuỳ thuộc tự chọn lựa cá nhân cộng tác với ơn thánh Chúa sống trần Nếu ta tâm Chúa giúp sức nâng đỡ để đạt mục đích Ngược lai, cương từ khước Thiên Chúa, Ngài tôn trọng ý muốn dĩ nhiên người phải chịu hậu lối sống mà tự chọn lựa Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn ... cho thấy có Thiên Thần hay Thiên Sứ trời, vào lời Chúa Giêsu Kinh Thánh giáo lý Giáo Hội Các Thiên Thần thực thể thiêng liêng, thân xác (spiritual non-corporeal beings) loài người Các Thiên sứ đựơc... tưởng tượng người) II- Sự khác biệt Thiên Thần, Các Thánh người: a- Các Thánh nam nữ ai? Các thánh (Saints) trước hết người có hồn có xác, sinh sống trần thời gian dài ngắn tùy số phận người Tất... lại Thiên Chúa Thiên Chúa không dung thứ cho thiên thần có tội, đẩy họ vào hố địa ngục tối tăm giữ họ để chờ phán xét” (2 Pr 2:4) Kinh Thánh cho ta biết nhiệm vụ Thiên Thần sau: 1- Các Thiên thần