Lòng yêu nước và chủ nghĩa yêu nước được hình thành từ rất sớm và trở thành một tính chất của mọi người dân Việt và đây là một yếu tố quan trọng nhất để Nguyễn Tất Thành đi vào con đường cách mạng (Lòng yêu nước là cái vốn có của người dân Việt. Vấn đề đặt ra là Đảng phải khơi gợi).Cho đến nay, mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam kể cả thắng lợi công cuộc đổi mới đều có cội nguồn từ lòng yêu nước, với học thuyết được du nhập vào Việt Nam đều phải thông qua lòng yêu nước và chủ nghĩa yêu nước của người dân Việt.Truyền thống đoàn kết, đoàn kết là sự gắn bó hợp tác với nhau để tạo nên sức mạnh. Truyền thống đoàn kết được hình thành cùng với sự hình thành của dân tộc Việt và cũng là cội nguồn của sức mạnh dân tộc Việt. Có 4 hình thức đoàn kết cơ bản:+ Đoàn kết gia đình+ Đoàn kết trong cộng đồng và dòng họ+ Đoàn kết trong cộng đồng làng xã.+ Đoàn kết quốc gia dân tộc thể hiện ở chỗ: Có tính nội dung, có văn hóa chung và có ngày giỗ tổ chung (103. âm lịch)Truyền thống nhân văn nhân ái quý trọng con người, hướng con người vào làm điều thiện, đồng thời xử lý tinh tế các mối quan hệ, gia đình, vợ chồng, anh em, họ hàng và đề cao tình nghĩa, quy tắc ứng xử trong xã hội. Do đó người Việt sống tình cảm hơn, nhân nghĩa hơn, thông minh hơn.Trong lối sống của người Việt: giản dị, khiêm nhường, cởi mở và đặc biệt không cực đoan, cố chấp. Vì vậy có thể tiếp thu những cái hay, cái tốt, cái đẹp của dân tộc khác.Truyền thống văn hiến: Văn hiến là sự kết hợp nhuần nhuyễn của 3 yếu tố sau đây. Tri thức, đạo đức, cái đẹp.Dân tộc Việt có khả năng học, hiếu học, coi trọng sự học, luôn luôn tôn vinh những người học cao, đỗ đạt.
MUC LUC MUC LUC CÁC CÂU HỎI ƠN THI MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Chương I: CƠ SỞ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Trình bày nguồn gốc hình thành tư tưởng HCM? Nguồn gốc quan trọng? Vì sao? Trình bày trình hình thành tư tưởng HCM?Trong trình đóng vai trị định đường CM Việt Nam? Vì sao? Chương II: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC 11 2.Tư tưởng HCM vấn đề dân tộc: .11 2.1 Tại nói độc lập dân tộc nội dung cốt lõi vấn đề giải phóng dân tộc thuộc địa? 11 2.2 Tại nói chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước? 12 2.3 Ý nghĩa (giá trị) chủ nghĩa dân tộc giai đoạn nào? 13 2.4 Trình bày mối quan hệ thuộc địa giai cấp? 13 2.5 Nói vấn đề dân tộc, mối quan hệ dân tộc giai cấp Tại HCM lại đặt vấn đề dân tộc mà lúc quốc tế III lại đặt vấn đề giai cấp lên hang đầu? Từ lý giải sáng tạo HCM vấn đề dân tộc giai cấp? 14 2.6 Tại HCM chọn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác mà chọn CM vô sản? .14 2.7 Mục tiêu, tích chất, nhiệm vụ giải phóng dân tộc? .16 Chương III: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ CON ĐƯỜNG QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM 17 Hãy nêu lên mục tiêu, ý nghĩa CNXH? Và mục tiêu mục tiêu quan trọng? Tại sao? 17 Động lực CNXH? Và mục động lực động lực quan trọng? Tại sao? 17 Chứng minh có CNXH đem lại ấm no, hạnh phúc, tự do, hạnh phúc cho người? .17 Trình bày chất đặc trưng CNXH? Đặc trưng chất quan trọng trình xây dựng CNXH nước ta nay? 17 Chứng minh lên CNXH tất yếu? 17 Chương IV: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM 17 Cơ sở thành lập vai trò Đảng? 17 Bản chất Đảng? Chứng minh Đảng mang giai cấp công nhân Đảng toàn thể dân tộc? 17 Tại xây dựng Đảng sạch, vững mạnh quy luật tồn phát triển Đảng? 17 Chứng minh Đảng vừa người lãnh đạo vừa người đầy tớ trung thành nhân dân? 17 Tại nói thành lập Đảng = CN Mác-Lênin + phong trào công nhân + phong trào yêu nước sáng tạo HCM? .18 Chương V: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC VÀ ĐOÀN KẾT QUỐC TẾ 18 1 Chứng minh đồn kết đồn kết đại đồn kết thành cơng thành công đại thành công thành công CM? 18 Ý nghĩa đoàn kết với vị trí em nay? 18 Ý nghĩa tư tưởng HCM đoàn kết quốc tế? 18 Nêu gương tư tưởng HCM đoàn kết quốc tế nào? 18 Chương VI: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ DÂN CHỦ VÀ XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC CỦA DÂN, DO DÂN, VÌ DÂN 18 Tư tưởng Bác nhà nước dân, dân, dân giai đoạn ta phải làm để xây dựng nhà nước theo tư tưởng HCM? 18 Tư tưởng xây dựng nhà nước vững mạnh giai đoạn ta làm để phát huy? 18 Trình bày chất nhà nước thống chất giai cấp cơng nhân-tính nhân dân-tính dân tộc? Vai trị nó? 18 Chương VII: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA, ĐẠO ĐỨC VÀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI 18 Quan điểm HCM xây dựng văn hóa mới? 19 Tính chất văn hóa mới? Hiểu xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nay? 19 Tư tưởng HCM đạo đức? 19 Trình bày chuẩn mực đạo đức HCM? Và lien hệ với thân mình? 19 PHẦN TỰ LUẬN 20 Tấm gương Bác Hồ cần kiệm liêm chí cơng vơ tư 20 "Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư" tư tưởng Hồ Chí Minh 27 Tình thương Bác 30 Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh – tư tưởng bất diệt 34 CÁC CÂU HỎI ÔN THI MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Chương I: CƠ SỞ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Trình bày nguồn gốc hình thành tư tưởng HCM? Nguồn gốc quan trọng? Vì sao? a Truyền thống tốt đẹp dân tộc: - Lịng u nước chủ nghĩa u nước hình thành từ sớm trở thành tính chất người dân Việt yếu tố quan trọng để Nguyễn Tất Thành vào đường cách mạng (Lòng yêu nước vốn có người dân Việt Vấn đề đặt Đảng phải khơi gợi) - Cho đến nay, thắng lợi cách mạng Việt Nam kể thắng lợi cơng đổi có cội nguồn từ lịng yêu nước, với học thuyết du nhập vào Việt Nam phải thơng qua lịng u nước chủ nghĩa yêu nước người dân Việt - Truyền thống đồn kết, đồn kết gắn bó hợp tác với để tạo nên sức mạnh Truyền thống đoàn kết hình thành với hình thành dân tộc Việt cội nguồn sức mạnh dân tộc Việt Có hình thức đồn kết bản: + Đồn kết gia đình + Đồn kết cộng đồng dịng họ + Đồn kết cộng đồng làng xã + Đoàn kết quốc gia dân tộc thể chỗ: Có tính nội dung, có văn hóa chung có ngày giỗ tổ chung (10/3 âm lịch) - Truyền thống nhân văn nhân quý trọng người, hướng người vào làm điều thiện, đồng thời xử lý tinh tế mối quan hệ, gia đình, vợ chồng, anh em, họ hàng đề cao tình nghĩa, quy tắc ứng xử xã hội Do người Việt sống tình cảm hơn, nhân nghĩa hơn, thông minh - Trong lối sống người Việt: giản dị, khiêm nhường, cởi mở đặc biệt khơng cực đoan, cố chấp Vì tiếp thu hay, tốt, đẹp dân tộc khác - Truyền thống văn hiến: Văn hiến kết hợp nhuần nhuyễn yếu tố sau Tri thức, đạo đức, đẹp - Dân tộc Việt có khả học, hiếu học, coi trọng học, luôn tôn vinh người học cao, đỗ đạt b Tinh hoa nhân loại: - Tinh hoa văn hố phương Đơng: Người tiếp thu Đạo phật Nho giáo + HCM đời gia đình Nho giáo nên Người tiếp thu quan điểm tốt đẹp Nho giáo Người đánh giá cao Khổng Tử Ngày 19/5/1966, Người đến thăm Khổng Tử, khắc chữ lên bia đá: “Khổng Tử người thầy vĩ đại nhân loại” + Người dùng nhiều khái niệm, phạm trù nho giáo như: “Vì lợi ích mười năm trồng cây, lợi ích trăm năm trồng người” (Thập niên thụ mộc, bách niên thụ nhân) + Người đánh giá cao tư tưởng bình đẳng nhà Phật: “Ta Phật thành chúng sinh Phật thành” - Trong tinh hoa văn hóa phương Tây + HCM nghiên cứu tiếp thu TT văn hoá dân chủ CM CM Pháp, CM Mỹ, có Tun ngơn nhân quyền dân quyền Pháp Tuyên ngôn độc lập năm 1776 Mỹ + Người đánh giá cao chúa Jêsu Người tiếp thu tư tưởng nhà khai sáng Pháp c Chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh khẳng định: “Chủ nghĩa Lênin chúng ta, người cách mạng nhân dân Việt Nam, “cẩm nang” thần kỳ, kim nam mà mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản” Đối với chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh nắm vững cốt lõi, linh hồn sống nó, phương pháp biện chứng vật, học tập, lập trường quan điểm, phương pháp biện chứng chủ nghĩa Mác-Lênin để giải vấn đề thực tiễn cách mạng Việt Nam Các tác phẩm, viêt Hồ Chí Minh phản ánh chất tư tưởng cách mạng Người theo giới quan, phương pháp luận chủ nghĩa Mác-Lênin Là yếu tố quan trọng nhất, định việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh d Những phẩm chất cá nhân riêng Hồ Chí Minh - Hồ Chí Minh có tư độc lập, tự chủ, sáng tạo với đầu óc phê phán tinh tường sáng suốt việc tìm hiểu tinh hoa tư tưởng văn hoá cách mạng nước giới - Sự khổ công rèn luyện học tập để chiếm lĩnh tri thức phong phú thời đại với kinh nghiệm đấu tranh phong trào giải phóng dân tộc phong trào cơng nhân quốc tế để tiếp cận với chủ nghĩa Mác Lênin cách khoa học - Có tâm hồn nhà yêu nước chân chính, chiến sĩ cộng sản nhiệt thành trái tim yêu nước thương nòi, yêu thương người khổ, sãn sàng chịu đựng hi sinh cao độc lập tổ quốc, hạnh phúc đồng bào Nguồn gốc quan trọng a Chủ nghĩa Mác-Lênin nhân tố ảnh hưởng quan trọng tác động định đến trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Đó sở hình thành giới quan phương pháp luận khoa học Hồ Chí Minh, nhờ mà Nguyễn Quốc - Hồ Chí Minh có bước phát triển chất từ người yêu nước trở thành chiến sĩ cộng sản lỗi lạc, tìm đường cứu nước đắn Chính sở lý luận Mác-Lênin giúp Người tiếp thu chuyển hoá nhân tố tích cực, giá trị tinh hoa văn hoá dân tộc nhân loại để tạo nên tư tưởng phù hợp với xu vận động lịch sử Vì vậy, trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin có vai trị to lớn, sở, nguồn gốc chủ yếu Trình bày trình hình thành tư tưởng HCM?Trong trình đóng vai trị định đường CM Việt Nam? Vì sao? a) Thời kỳ hình thành tư tưởng yêu nước, chí hướng cứu nước( trước năm 1911) Đây thời kỳ Hồ Chí Minh lớn lên sống nỗi đau người dân nước, giáo dục gia đình,quê hương, dân tộc lòng yêu nước thương dân; sớm tham gia phong trào đấu tranh chống Pháp; băn khoăn trước thất bại sĩ phu yêu nước chống Pháp; ham học hỏi, muốn học hỏi văn hoá tiên tiến cách mạng dân chủ châu Âu Trong thời kỳ này, Hồ Chí Minh hình thành tư tưỏng yêu nước, thương dân, tha thiết bải vệ giá trị tinh thần truyền thống dân tộc, ham học hỏi tư tưởng tiến nhân loại Nhờ trang bị phẩm chất kiến thức HCM có lựa chọn đường tìm đường cứu nước sau b) Thời kỳ tìm thấy đường cứu nước, giải phóng dân tộc(1911-1920) Năm 1911, Nguyễn Tât Thành rời Tổ quốc sang phương tây tìm đường cứu nước Đó việc làm mẻ khác với bậc tiền bối, Tiếp tục đến nhiều nước châu Âu, châu Mỹ, châu Phi, sống hoạt động với người dân bị áp phương Đông người làm thuê phương Tây Năm 1919, thay mặt người Việt Nam yêu nuớc Pháp, Nguyễn Ái Quốc gửi yêu sách nhân dân An Nam tới hội nghị Vecxay, địi phủ Pháp thừa nhận quyền tự do, dân chủ bình đẳng nhân dân Việt Nam Tháng7/1920 Người đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề thuộc địa Lenin đăng báo L’Humanité Với việc biểu tán thành Đệ tam Quốc (Quốc tế III), tham gia thành lập Đảng cộng sản Pháp(12-1920), đánh dấu bước chuyển biến chất tư tưởng Nguyễn Ái Quốc Đây thời kỳ Hồ Chí Minh có chuyển biến vượt bậc tư tưởng; từ giác ngộ chủ nghĩa dân tộc tiến lên giác ngộ chủ nghĩa Mac-Lênin, từ chiến sĩ chống thực dân phát triển thành chiến sĩ cộng sản Việt Nam c) Thời kỳ hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam(1921-1930) Hồ Chí Minh có thời kỳ hoạt động thực tiễn lý luận sôi nổi, phong phú địa bàn Pháp(1921-1923), Liên Xô(1923-1924), Trung quốc(1924-1927), Thái Lan(1928-1929)… Trong thời gian này, tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam hình thành Những tác phẩm Người có tính lý luận: +Bản án chế độ thực dân Pháp (1925) +Đường cách mệnh (1927) +Cương lĩnh Đảng (Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt) (1930) Nội dung tác phẩm trên; - Bảm chất CNTD “ăn cướp”, “giết người” Vì CNTD kẻ thù chung dân tộc thuộc địa, giai cấp cơng nhân, nhân dân lao động tồn giới -Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải theo đường cách mạng vô sản phận cách mạng vô sản giới Giải phóng dân tộc gắn liền với nhân dân lao động, giải phóng giai cấp cơng nhân -Cách mạng giải phưong dân tộc thuộc địa cách mạng vơ sản quốc có mối quan hệ khăng khít với nhau, khơng phụ thuộc vào -Cách mạng thuộc địa trước hết “dân tộc cách mệnh” đánh đuổi bọn ngoại xâm dành độc lập tự -Nông dân lực lượng dông đảo nhât bị đế quốc, phong kiến bóc lột nặng nề Vì vậy, cần phải thu phục lôi nhân daan theo cách mạng dành thắng lợi, xây dựng khối công nông liên minh làm lực lượng cho cách mạng -Cách mạng muốn thành cơng trước hết phải có Đảng lãnh đạo - Cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân, cần phải tập hợp, giác ngộ, tổ chức bước từ thấp lên cao d) Thời kỳ vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trường cách mạng (1930-1945) Trên sở tư tưỏng đường cách mạng Viêt Nam hình thành bản, năm đầu năm 30, Hồ Chí Minh kiên trì giữ vững quan điểm cách mạng mình, vượt qua khuynh hướng “ tả” chi phối Quốc tế Cộng sản Thực tiễn chứng minh quan điểm Người Thời kì 1936-1939 Đảng ta chuyển hướng đấu tranh, thiết lập mặt trận nhân dân phản đế Đông Dương (T3-1938) đổi thành mặt trận dân chủ Đông Dương từ năm 1939 đặt vấn đề giải phóng dân tộc lên hàng đầu Ngày 28-1-1941 sau 30 năm hoạt động nước Nguyễn Ái Quốc trở Tổ quốc, hội nghị lần thứ8 (10-19/5/1941) họp Pắc Bó ( Cao Bằng) chủ trì Nguyễn Ái Quốc, Ban Chấp hành Trung ương Đáng Công sản Đông Dương hoàn chỉnh việc chuyển hướng chiến lược cách mạng Việt Nam Cách mạng thang Tám thắng lợi, Ngỳa 2-9-1945 Người đọc tuyên ngôn độc lập khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Đây mốc lịch sử không đánh dấu kỷ nguyên tự do, độc lập mà bước phát triển mở rộng tư tưởng dân quyền nhân quyền cách mạng tư sản thành quyền tự do, độc lập dân tộc giới Là thắng lợi chủ nghĩa Mác –Lênin vận dụng, phát triển sát với hoàn cảch Việt Nam e) Thời kỳ tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, hồn thiện(19451969) Ngày 23-9-1945 Pháp núp sau quân đội Anh quay lại xâm lược nước ta gây gấn Nam Bộ Ở mien Băc, 20 vạn quân Tưởng kéo vào hòng thực âm mưu tiêu diệt Đảng ta HCM chèo lái thuyền cách mạng Việt Nam vượt qua thác ghềnh hiểm trở tới bờ bến thắng lợi Ngày 19-12-1946 HCM phát động kháng chiến toàn quốc chống thực dân Pháp, Người đề đường lối vừa kháng chiến vừa kiến quốc, thực kháng chiến thực dân trường kì tự lực cách sinh Năm 1951 Trung ương Đảng Chủ Tịch HCM triệu tập đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ II Đảng, đưa Đảng hoạt động công khai với tên Đảng Lao dộng Việt Nam Năm 1954 lãnh đạo Trung ương Đảng Chủ tịch HCM kháng chiên chống thực dân Pháp kết thúc thắng lợi Sau hiệp định Gionevơ năm 1954, miền bắc hoàn toàn giải phóng nước nhà bị chia cắt âm mưu gây chiến xâm lược đế quốc Mỹ bè lũ tay sai Lúc HCM với Trung ương Đảng sớm xác định kẻ thù nhân dân Việt Nam, Đề cho miền Nam , miền Bắc nhiệm vụ chiến lược khác Xếp miền Bác vào phong trào CM XHCN Miền Nam vao phong trào cách mạng ĐTC nhân dân · Xuất phát từ thực tiễn, suốt trình lãnh đạo cách mạng nước ta tư tương HCM tiếp tục bổ sung phát triển, hợp thành hệ thống quan điểm lý luận cách mạng Việt Nam Đó là: tương chủ nghĩa xã hội đường độ lên chủ nghĩa xã hội; tư tưởng Nhà nươc dân, dân, dân; tư tưởng chiến lược vế người; tư tưởng Đảng Cộng sản xây dựng Đảng với tư cách Đảng cầm quyền · Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh trải qua nửa kỷ hình thành phát triển, sản phẩm tất yếu cách mạng Việt Nam thời đại mới, ngọc cờ thắng lợi nhân dân Viêt Nam đâu tranh độc lập, tự do, giải phóng dân tộc chủ nghĩa xã hội Trong thời kỳ thời kỳ thứ có ý nghĩa vạch đường cho cách mạng Việt Nam Nhờ có hoạt động Bác vào thời kỳ tạo sở vững cho sau như: thành lập hội Việt Nam cách mạng niên, tuyên truyền chủ nghĩa Mác-Lênin vào nước, góp phần gây dựng phong trào đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân áp bóc lột Bác người sáng lập Đảng Cộng Sản Việt Nam đảng đại diện cho cho giai cấp công nhân, nơng dân bị áp bóc lột Đưa cách mạng Việt Nam vào thời kỳ mới, thời kỳ đấu tranh tự giác có đường lối rõ ràng, có đảng riêng Trong giai đoạn giai đoạn 1921-1930 quan trọng nhất, vi: 10 "Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư" tư tưởng Hồ Chí Minh Trong năm 20 kỷ XX, Bác Hồ khuyên người, mà trước hết cán lãnh đạo, quản lý phải “cần, kiệm, liêm chính, chí cơng vơ tư”, thiếu bốn đức tính khơng thể trở thành người lãnh đạo Tư tưởng Bác nhằm đề phòng ham muốn vật chất, thói hiếu danh, kiêu ngạo, tham ơ, xa hoa, lãng phí Người mong muốn người giữ Bác Hồ cho rằng, cán nói chung, cán quản lý, lãnh đạo nói riêng “quan cách mạng”, đứng quần chúng mà đầy tớ nhân dân, công bộc dân, phải rèn luyện, thực “cần, kiệm, liêm chính” để xây dựng đất nước, lo cho dân Ngày tiếp tục kế thừa tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh để chống tham nhũng, lãng phí, xây dựng đạo đức cách mạng cho đội ngũ cán lãnh đạo quản lý nước ta cấp bách “Cần”, theo tư tưởng Hồ Chí Minh cần cù lao động, có tinh thần khuyến khích giúp đỡ người khác làm tốt cơng việc; tích cực, chủ động, sáng tạo cơng việc đảm nhiệm Tính hiệu u cầu thiết kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, thời kỳ hội nhập kinh tế quốc tế, cán quản lý trình sản xuất, kinh doanh Có thể nói, “cần” giai đoạn phat triển hội nhập nước ta đức tính khơng thể khơng có người cán quản lý “Kiệm”, có nghĩa người lãnh đạo phải biết tiết kiệm thời gian, tiền của nhân dân, tiết kiệm đời sống, sinh hoạt; kiên chống lãng phí, xa hoa cải cá nhân, gia đình xã hội Tuy nhiên, nên suy nghĩ đắn “kiệm”, khơng nên hiểu “kiệm” có nghĩa hẹp, địi hỏi cán lãnh đạo, quản lý phải “thắt lưng, buộc bụng”, nắm cơm với cà để xây dựng chủ nghĩa xã hội; hay cán không mua sắm sử dụng phương tiện 27 đại phục vụ cho cơng việc có điều kiện Như Bác Hồ nói “khi có việc đáng làm, lợi ích cho đồng bào, cho Tổ quốc, dù công, tốn vui lịng việc đáng tiêu dùng mà khơng tiêu bủn xỉn, dại dột “kiệm” Cái mà giáo dục, đấu tranh với cán lối sống gấp, lãng phí, chạy theo thị hiếu khơng lành mạnh dẫn đến suy thối đạo đức, lối sống Để kính trọng, người cán lãnh đạo phải “liêm” “Liêm” không tham ô, tôn trọng tài sản cua công nhân dân Để thực mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”, trước hết đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý phải gương “liêm”, cán lãnh đạo, quản lý không nghiêm, phạm vào thói hư tham ơ, tư lợi bất chính, lãng phí khơng mang lại niềm tin cho quần chúng, làm suy yếu nội Đảng xã hội Một số cán lãnh đạo, quản lý cấp Đảng trở thành tội phạm bất “liêm” “Chính” việc phải dù nhỏ phải làm, việc trái dù nhỏ phải tránh “Chính” địi hỏi người cán phải có tính thẳng thắn, trung thực, làm theo lẽ phải, đấu tranh chống giả dối, không trung thực, hội, làm việc bất “Chính” có nghĩa gần với chân lý, có lợi cho Tổ quốc, cho nhân dân Cái trái với lợi ích, Tổ quốc, nhân dân khơng phải “chính”, khơng phải chân lý Người sức phụng Tổ quốc, nhân dân, tức phục tùng nghĩa chân lý “Chính” phẩm chất, tư cách người cán bộ, đảng viên Trong điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, giai đoạn mà Việt Nam nhập Tổ chức Thương mại giới, người cán cách mạng thiết phải có phẩm chất “Chí cơng vơ tư” kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta hiểu với nghĩa quyền lợi nghĩa vụ người gắn liền với xã hội, khơng lập, tách rời với lợi ích xã hội Hoạt động cá 28 nhân phải sở tảng xã hội, xã hội, có quyền lợi trực tiếp thân Mọi người phải đặt lợi ích chung tập thể, Quốc gia, dân tộc lợi ích cá nhân Cán bộ, đảng viên nói chung, cán lãnh đạo, quản lý nói riêng khơng quyền lợi (nhất quyền lợi khơng đáng) riêng mà phạm đến lợi ích tập thể, lợi ích Quốc gia Bác Hồ dạy “chí cơng vơ tư” “đem lịng chí cơng vơ tư” mà người, việc: Ham làm việc ích nước lợi dân, khơng ham địa vị, cơng danh phú q” Chí cơng vô tư với ý nghĩa vậy, phải nội dung giáo dục xây dựng đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên nói chung, cán lãnh đạo, quản lý nói riêng giai đoạn cách mạng nước ta “Cần, kiệm, liêm chính, chí cơng vơ tư” phẩm chất đạo đức phải có người cách mạng, người cán lãnh đạo, quản lý 29 Tình thương Bác Hà Tĩnh - vùng "cán xoong" khu cũ - ngày tháng nǎm 1966, chia lửa với miền Nam, phải chịu đựng bao ác liệt đánh phá không lực Hoa Kỳ Dã man nhất, chúng rải thảm bom B.52 vào làng mạc hiền hòa, bệnh viện, chùa chiền, nhà thờ trường học Trường cấp Hương Phúc thuộc huyện Hương Sơn mục tiêu đánh phá chúng Vào ngày trung tuần tháng 3-1966, hàng đàn quạ Mỹ lồng lộn ném bom "tọa độ" vào trường Buổi sáng, lớp 6A, vừa vào tiết học vǎn, 45 học sinh có em sống sót Hơm ấy, học trị gái Nguyễn Thị Mão có việc nhà xin phép đến muộn, nên em thoát khỏi bị vùi lấp hố bom bầy quỷ Bác Hồ tin đau thương này, cho mời Bộ trưởng Giáo dục Nguyễn Vǎn Huyên lên cho Bác biết tình hình cụ thể giặc Mỹ leo thang hủy diệt trường học Đoàn gồm: em Nguyễn Thị Mão, học sinh lớp 6; thầy giáo chủ nhiệm Thái Vǎn Nhậm, cô Trương Thị Vi, đại diện gia đình học sinh thầy trưởng ty giáo dục Lê Sĩ Nghĩa, cấp tốc Hà Nội để gặp Bác theo lệnh Bộ Bác bận trǎm ngàn việc lớn đất nước, mà không quên lớp học nhỏ đau thương nơi thâm sâu xa vời -trong trǎm ngàn trường lớp khác Chúng theo Bộ trưởng vào Ba Đình báo cáo với Bác việc tàn bạo giặc Mỹ Hương Sơn vừa xảy Lúc đến, Bác chờ sẵn sảnh đường phòng khách Phủ Chủ tịch Thầy trò chúng tơi có ngờ đâu Người lại trân trọng chu đáo với anh chị em vậy! Bác thân mật hỏi thǎm người Tôi thay mặt đoàn thưa Bác giặc Mỹ trút bom hủy diệt tồn ngơi trường Hơm ấy, may lớp khác học buổi chiều Lớp sáu em sống sót em Mão Bác bảo Mão đến ngồi kề 30 Bác Bác nhẹ nhàng vuốt tóc cháu gái bé bỏng, ông ngoại vỗ an ủi cháu Mấy lần câu chuyện kể phải dừng lại Bác rút khǎn tay lau mắt Đến lượt cô Trương Thị Vi, người thân học sinh bị nạn, đứng lên: - Thưa Bác, cháu đại diện cho phụ huynh học sinh, em ruột cháu bị lấp vùi cǎn hầm, ngạt thở chết Cha già không được, cháu thay Bùi ngùi lặng im lúc, Bác hỏi: - Cháu có biết phụ huynh không? Thưa Bác, phụ huynh cha mẹ ạ! Bác ôn tồn giảng giải thêm: - Phụ huynh cha anh Ngày xưa phong kiến trọng nam khinh nữ, nên nói đến cha anh, xem nhẹ vai trị mẹ Hơm nay, Bác dặn Hun ta có từ cha mẹ phải dùng phụ huynh Cịn học sinh ta dùng học trị Từ ta thiếu mượn Bộ trưởng Nguyễn Vǎn Huyên đỡ lời thưa Bác: - Chúng cháu bắt đầu dùng "Hội cha mẹ học sinh" - Còn phụ huynh học sinh dùng cha mẹ học trị, gia đình học trị ạ? Nghe đến từ gia đình, Bác nhắc nhở nhấn mạnh: - Nhân Bác nhắc thầy cô giáo là, giáo dục nhà trường phải biết kết hợp với gia đình Vì gia đình tế bào xã hội gia đình tốt xã hội, nhà trường tốt, dạy tốt, học tốt được? Gia đình có nghĩa cũ nghĩa mới, nghĩa rộng nghĩa hẹp Gia nhà, đình sân Theo nghĩa cũ gia đình giới hạn hẹp hịi nhà, ngồi sân Nghĩa lo cho người nhà ấm no, n ổn Ngồi nghèo khó mặc Như chưa đủ Theo nghĩa 31 gia đình rộng rãi hơn, tốt đẹp Thí dụ: Những người lao động nhà máy, quan, trường học phải đoàn kết thương yêu anh em gia đình Rộng nữa, có đại gia đình dân tộc Việt Nam "công nông giới anh em" Rồi Bác quay sang hỏi cháu Mão: - Cháu làm việc giúp cha mẹ, gia đình? - Thưa Bác, cháu gánh nước, gánh lúa, cấy hái - Cháu gánh cân? - Dạ thưa, ba mươi ạ! - Cháu gặt hái, cấy giỏi Bác khen cháu vừa học vừa giúp gia đình Nhưng tuổi nhỏ làm việc nhỏ, cháu đừng gánh nặng Mười tuổi cháu gánh ba mươi cân không nên! Bác lại hỏi đồng chí Nghĩa, Trưởng ty Giáo dục: Hà Tĩnh thầy cơ, học trị giỏi? Anh Nghĩa khơng chuẩn bị, lúng túng Bác nhìn sang đồng chí Bộ trưởng, Bộ trưởng chưa báo cáo, nhanh trí lấy chân khều nhẹ vào chân tơi có ý nhờ tơi trả lời hộ gần tơi Vǎn phịng Bác chuyển đến sáu Giấy khen, Huy hiệu Hồ Chủ tịch sáu phần quà tặng giáo dục Hà Tĩnh, nên mạnh dạn thưa: Thưa Bác, Hà Tĩnh có hai giáo viên bốn học trò tuyên dương thưởng Huy hiệu Bác 32 - Hà Tĩnh có 82 vạn dân mà có chừng thầy dạy giỏi, học trị giỏi q Bác nhắc phải nhân rộng toàn ngành, thi đua với Bắc Lý dạy tốt, học tốt nhiều Rồi Bác dặn dị phải có kế hoạch đào hầm, che chắn phân tán trường đại học nông thôn bảo đảm an tồn cho thầy trị Chúng tơi quyến luyến không dám chia tay Bác Bác chia quà cho người bảo gói đem Duy có Bộ trưởng Nguyễn Vǎn Huyên không dám nhận Bác nhắc phần Huyên để lại - Thưa Bác, cháu khơng cịn nhỏ, chúng riêng - Thì mang cho thím vậy? Cả buổi họp dám cười, biến đau thương thành hành động, thi đua với Bắc Lý "dạy tốt, học tốt" 33 Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh – tư tưởng bất diệt Hồ Chí Minh quan niệm: Con người khơng phải thần thánh, có tốt xấu Bởi vậy, phải “làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi” Người yêu cầu phải thức tỉnh, tái tạo lương tâm, đánh thức tốt đẹp người Quá trình dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam hun đúc nên truyền thống nhân dân tộc ta Nhân dân ta trải qua ngàn năm chinh phục thiên nhiên, chống thiên tai, bão lụt, khai hoang mở đất Nhân dân ta lại phải chống chọi với nạn ngoại xâm liên miên từ phương Bắc xuống, chủ nghĩa thực dân phương Tây xâm lược Công lao động gian khổ chiến đấu hy sinh hun đúc nên truyền thống tốt đẹp dân tộc ta, bật lịng nhân ái, tư tưởng nhân văn, nhân đạo Tình đồn kết, yêu thương lẫn “Bầu thương lấy bí cùng”, “Thương người thể thương thân” nét đẹp bật người Việt Nam, hoạn nạn, rủi ro Lòng nhân người dân gắn chặt vận mệnh họ với sống còn, tồn vong dân tộc, với hùng cường, thịnh trị Tổ quốc Càng yêu người, thương người, có thêm ý chí kiên cường, bất khuất, dám xả thân, hy sinh độc lập tự Tổ quốc; dám vươn lên để tìm đường cho dân tộc khỏi đói nghèo, xây dựng đất nước cường thịnh Hồ Chí Minh sinh lớn lên lịng dân tộc có truyền thống nhân lại tiếp nhận tinh hoa văn hố phương Đơng phương Tây, “đạo làm người” Nho giáo, “cứu khổ cứu nạn”, nhân ái, khoan dung Phật giáo; lý tưởng nhân văn thời cách mạng tư sản lên, chống phong kiến, giải phóng xã hội… Từ đến với chủ nghĩa Mác Lênin, thấm nhuần học thuyết nhân 34 đạo thực chủ nghĩa Mác, tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh có chuyển biến bước ngoặt mang tính tổng hợp từ nhiều giá trị tinh hoa nhân loại Tình yêu thương người Hồ Chí Minh trở thành lẽ sống Người, yêu thương người gắn với lòng tin người, dùng sức người để giải phóng người, trọng nhân tài, người phục vụ người với chữ Người viết hoa Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh vơ rộng lớn Có thể nêu lên khía cạnh chủ yếu sau đây: Một là, thương yêu người, thương yêu nhân dân, bao la, thắm thiết Người nói “Nghĩ cho cùng, vấn đề… vấn đề đời làm người Ở đời làm người phải thương nước, thương dân, thương nhân loại đau khổ bị áp bức”(1) Tình u thương người Hồ Chí Minh xuất phát từ tình yêu thương người đồng cảnh ngộ, nước, bị nô lệ, chung số phận bị áp bóc lột, tìm lối cho dân tộc Khi bơn ba nơi hải ngoại, chứng kiến cảnh bị áp bóc lột cơng nhân, nhân dân lao động nước tư chủ nghĩa, chứng kiến cảnh bị áp nhân dân thuộc địa khác, tình yêu thương người Người mở rộng sang yêu thương người cảnh ngộ, người lao động nghèo đói, “cùng khổ, thiếu thốn”, người thuộc dân tộc khác có chung số phận với dân tộc Việt Nam “Chữ người, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn… Nghĩa rộng đồng bào nước Rộng lồi người”, Người nói Xuất phát từ tình yêu thương mà Người tìm đường giải phóng cho dân tộc, giải phóng khỏi áp bức, bất cơng Mục tiêu Hồ Chí Minh nói rõ Lời mắt báo Người khổ (Le Paria) năm 1921: “đi từ giải 35 phóng người nơ lệ nước, người lao động khổ đến giải phóng người” Với mục tiêu xác định, Người trở nước thực nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi ách áp thực dân Pháp bè lũ tay sai Với đường lối đắn mà Người đề ra, tập hợp xung quanh nhân tài nhiều lĩnh vực, nhiều độ tuổi, đoàn kết toàn dân tộc vào Mặt trận thống tranh thủ ủng hộ giúp đỡ quốc tế, nhân dân ta đánh đuổi đế quốc thực dân, giải phóng dân tộc, nước ta hồn toàn độc lập, thống xây dựng sống Ngay sau Cách mạng Tháng Tám 1945 thành công, Người đề nhiệm vụ cấp bách diệt giặc đói diệt giặc dốt với việc chống giặc ngoại xâm Trước mắt, phải xố đói nghèo, làm cho kinh tế phát triển “làm cho người nghèo đủ ăn, người đủ ăn giàu người giàu giàu thêm”(2) Kinh tế có phát triển đời sống đồng bào có ấm no đất nước cường thịnh Người nói “Tơi thấy cháu bụng ỏng, mắt choẹt, đau lịng” Người u cầu người lãnh đạo quyền phải chăm lo đến đời sống nhân dân, phải chăm lo từ việc “tương cà mắm muối dân”, không ức hiếp quần chúng nhân dân Người chăm lo đến việc nâng cao dân trí, chống giặc dốt, xố nạn mù chữ, phát triển giáo dục Người nói “Một dân tộc dốt dân tộc yếu” Người yêu cầu Đảng cầm quyền phải chăm lo đến nâng cao trình độ học vấn cho nhân dân, chăm lo phát triển mặt dân tộc ta Người thường nói chế độ thực dân dùng thủ đoạn ngu dân để đầu độc dân tộc ta, để hủ hố nhân dân ta thói xấu lười biếng, gian xảo, tham ô…Cho nên phải để dân tộc Việt Nam trở thành dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động , dân 36 tộc xứng đáng với nước Việt Nam độc lập, “sánh vai với cường quốc năm châu” Tình yêu thương người Hồ Chí Minh khơng giới hạn nhân dân Việt Nam mà tình bác bao la Người vạch rõ “Trừ bọn Việt gian bán nước, trừ bọn phát xít thực dân, ác quỷ mà ta phải kiên đánh đổ, tất người khác ta phải yêu quý, kính trọng, giúp đỡ… Phải thực hành chữ bác – ái” (3) Người cịn nói “Lịng u thương nhân dân nhân loại không thay đổi” trước lúc vĩnh viễn xa, Người viết ” Đầu tiên vấn đề người” “Cuối tơi để lại mn vàn tình thân yêu cho toàn dân, toàn Đảng, cho toàn thể đội, cho cháu niên nhi đồng Tôi gửi lời chào thân đến đồng chí, bầu bạn cháu niên, nhi đồng quốc tế” Hai là, Bác Hồ tin tưởng vững vào khả phẩm giá tốt đẹp người Hồ Chí Minh kế thừa tư tưởng kiệt xuất anh hùng, hào kiệt dân tộc Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trãi… sức mạnh nhân dân: “Khoan thư sức dân để làm kế bền gốc, sâu rễ”; “đẩy thuyền dân, mà lật thuyền dân” Người kế thừa tư tưởng nhân văn “lấy dân làm gốc” chủ nghĩa nhân đạo thực học thuyết Mác để hình thành tư tưởng nhân văn mới, tin tưởng mãnh liệt vào sức mạnh, tính chủ động, sáng tạo quần chúng nhân dân lịng tơn trọng, kính trọng nhân dân lao động Người nói “Trong bầu trời khơng có q nhân dân Trong giới khơng mạnh lực lượng đoàn kết nhân dân” (4) Trong điều kiện bị đế quốc thực dân thống trị, kẻ thù đàn áp dã man, với sách ngu dân chúng, người dân nước thuộc địa tưởng chừng không 37 thể gượng dậy nổi, song Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh tin tưởng nhân dân mình, dân tộc mình”… đằng sau phục tùng tiêu cực, người Đơng Dương giấu sơi sục, gào thét bùng nổ cách ghê gớm thời đến…” “sự tàn bạo chủ nghĩa tư chuẩn bị đất rồi: chủ nghĩa xã hội cần phải làm việc gieo hạt giống cơng giải phóng thơi” Trong q trình đấu tranh, Người làm cho nhân dân giới nhận thức rõ vấn đề thuộc địa, đồn kết giúp đỡ phong trào giải phóng dân tộc giúp đỡ cho Người nhận thấy rõ vai trò quần chúng nhân dân nghiệp cách mạng, “người gốc làng nước”, “nước lấy dân làm gốc”, “gốc có vững bền”, “xây lầu thắng lợi nhân dân” (5), Người cịn nói rằng: “Dân nước, cá”, “lực lượng nhiều dân hết” “Công việc đổi trách nhiệm dân” Do đó, Người yêu cầu “Đem tài dân, sức dân, dân, làm lợi cho dân” Ngày nay, nội dung có ý nghĩa lớn lao, biết tiến cử nhân tài, dùng nhân tài lúc, chỗ, mạnh dạn cất nhắc nhân tài lĩnh vực làm lợi cho dân Ba là, chăm lo bồi dưỡng, sử dụng, phát động sức mạnh người, nhân dân Xuất phát từ truyền thống yêu nước, thương dân bị nơ lệ, Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước, cứu dân Suốt đời người dân, nước “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc nước độc lập, tự do, nhân dân có cơm ăn, áo mặc, học hành” Cách mạng tháng Tám 1945 thành công, họp Uỷ ban nghiên cứu kế hoạch kiến quốc, Hồ Chí Minh nêu rõ mục tiêu Nhà nước là: 38 “1 Làm cho dân có ăn Làm cho dân có mặc Làm cho dân có chỗ Làm cho dân có học hành” Người cịn nói “Chúng ta hy sinh phấn đấu để giành độc lập Chúng ta tranh rồi… Chúng ta tranh tự do, độc lập mà dân chết đói, chết rét, tự do, độc lập khơng làm Dân biết rõ giá trị tự do, độc lập mà dân ăn no, mặc đủ”(6) Trong kháng chiến, kiến quốc, Người chăm lo, bồi dưỡng sức dân Vì dân, người sợi đỏ xuyên suốt tư tưởng Người Song Người, nghiệp nhân dân Đoàn thể, Nhà nước phải người tổ chức nhân dân, biết đem sức dân, tài dân mà đem lại lợi ích cho nhân dân Do vậy, có quyền rồi, Người ln nhắc nhở phải xây dựng máy sạch, đấu tranh với biểu thói quan liêu, hách dịch, nhũng nhiễu nhân dân; phải dựa vào nhân dân, khơi dậy sức mạnh tiềm tàng nhân dân để phục vụ cho nghiệp đổi mới, xây dựng đời sống nhân dân… Quan niệm Hồ Chí Minh người tồn diện Con người khơng phải thần thánh, có tốt xấu Bởi vậy, theo Người phải “làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi”(7), Người yêu cầu phải thức tỉnh, tái tạo lương tâm, đánh thức tốt đẹp người Ngay người lầm đường lạc lối, Hồ Chí Minh tỏ rõ khoan dung, độ lượng: “Năm ngón tay có ngón vắn, ngón dài Nhưng vắn dài họp lại nơi bàn tay Trong triệu người có người này, khác, 39 hay khác dòng dõi tổ tiên ta Vậy nên ta phải khoan hồng đại độ (8) Cả đời Người hình mẫu người nhân văn thời đại Trong người Hồ Chí Minh thống lòng yêu thương người với lòng tin, tơn trọng ý chí hành động triệt để giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng người 40 ... kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư" tư tưởng Hồ Chí Minh 27 Tình thương Bác 30 Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh – tư tưởng bất diệt 34 CÁC CÂU HỎI ƠN THI MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Chương... nhân riêng Hồ Chí Minh - Hồ Chí Minh có tư độc lập, tự chủ, sáng tạo với đầu óc phê phán tinh tư? ??ng sáng suốt việc tìm hiểu tinh hoa tư tưởng văn hố cách mạng nước giới - Sự khổ công rèn luyện... đức Hồ Chí Minh. / 26 "Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư" tư tưởng Hồ Chí Minh Trong năm 20 kỷ XX, Bác Hồ khuyên người, mà trước hết cán lãnh đạo, quản lý phải “cần, kiệm, liêm chính, chí