bai on tap van 9 cam nhan

PHÂN TÍCH BÀI NÓI VỚI CON Ca dao có câu: “Công cha núi Thái Sơn” Có phải mà người cha khao khát đứa có vững vàng, rắn rỏi mạnh mẽ đường đời Qua thơ Nói với Y Phương, người đọc nhận thấy tình cảm mong ước người cha dành cho con, thứ tình cảm nồng ấm thiêng liêng, giản dị Bài thơ đồng thời gợi cho người đọc suy nghĩ sâu sắc trách nhiệm người làm Mượn lời người cha nói với con, thơ gợi cội nguồn người, đồng thời bộc lộ niềm tự hào trước sức sống mạnh mẽ, bền bỉ quê hương Nhà thơ mở rộng từ tình cảm gia đình đến tình cảm quê hượng, từ kỷ niệm gần gũi, thiết tha mà nâng lên thành lẽ sống Mở đầu thơ hình ảnh cụ thể, Y Phương tạo không khí gia đình đầm ấm, quấn quýt Từng bước đi, tiếng nói tiếng cười cha mẹ mừng vui đón nhận: “Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười” Những câu thơ có cách diễn đạt thật độc đáọ cho thấy tình yêu thương cha mẹ Con lớn lên hàng ngày tình yêu thương ấy, nâng niu, mong chờ cha mẹ Không có tình yêu thương cha mẹ, thời gian trôi qua, trưởng thành sống lao động, thiên nhiên thơ mộng nghĩa tình quê hương Đó sống “người đồng mình", cần cù tươi vui: "Người đồng thương Đan lờ cài nan hoa, vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa, đường cho lòng Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời” Những từ ngữ giàu sắc thái biểu hiện: cài nan hoa, ken câu hát, miêu tả cụ thể sống đồng thời thể tình cảm gắn bó, quấn quýt người quê hương Rừng núi quê hương thơ mộng trữ tình yếu tố nuôi khôn lớn, nâng đỡ tâm hồn Thiên nhiên với sông, suối, ghềnh, thác nuôi dưỡng người tâm hồn lối sống: "Rừng cho hoa, đường cho lòng" Cách gọi “người đồng mình” đặc biệt gần gũi, thân thiết gắn bó gợi niềm ruột thịt yêu thương Không gợi cho nguồn sinh dưỡng, cha nói với đức tính cao đẹp "người đồng mình" Đó lòng yêu lao động, hăng say lao động với lòng Đó sức sống bền bỉ, mạnh mẽ, vượt qua khó khăn, gian khổ: “Người đồng thương Cao đo nỗi buồn Xa nuôi chí lớn” Dùng từ ngữ mạnh mẽ "cao", "xa", "lớn”, tác giả muốn nhấn mạnh sống khoáng đạt, mạnh mẽ "người đồng mình" Dù khó khăn, đói nghèo nhiều họ không nhụt chí, ý chí họ vững chắc, kiên cường: “Người đồng thô sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu Người đồng tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương phong tục” Những "người đồng mình" vượt qua vất vả để bám trụ lấy quê hương Bằng sống lao động không mệt mỏi, họ xây dựng quê hương với truyền thống cao đẹp Những "người đồng mình" mộc mạc, thẳng thắn giàu chí khí, niềm tin Người cha kể với quê hương với cảm xúc tự hào Tình cảm người cha dành cho thiết tha, trìu mến Tình cảm bộc lộ tự nhiên, chân thực qua lời nhắn gửi cha cho cọn Người cha muốn sống phải có nghĩa tình, thuỷ chung với quê hương, biết chấp nhận khó khăn, vất vả để có thể: “Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống thung không chê thung nghèo đói Sống sông suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc” Người cha mong cho sống thẳng, sạch, sống với ý chí, niềm tin để vững vàng vượt qua thử thách khó khăn Người cha mong cho sống phải tin vào khả mình, tin tưởng vào thân Có vậy, thành công, không thua Người cha nói với tất lòng yêu thương mình, nói với điều từ đáy lòng Điều lớn người cha truyền dạy cho niềm tự tin vào thân lòng tự hào với sức sống mạnh mẽ, bền bỉ, với truyền thống quê hương Qua lời người cha nói với con, thấy tình cảm người cha thật trìu mến, thiết tha tin tưởng Điều lớn lao mà người cha muốn nói với niềm tự hào với sức sống mạnh mẽ bền bỉ quê hương niềm tin bước vào đời Bài thơ gợi cho người đọc niềm cảm động sâu xa suy nghĩ sâu sắc Thì ra, đằng sau lặng lẽ, thâm trầm cùa cha yêu thương, mong mỏi, hi vọng, đợi chờ Con lớn lên hôm không nhờ vào cơm ăn áo mặc mà mang nặng ân tình lời dạy dỗ ân cần thấm thía Quả là: “Công cha núi Thái Sơn Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra” Vậy thì, người làm con, xin nguyện: “Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu đạo con" Chẳng vậy, bước theo bước chân vững mà cha để lại đường cha bước đến đỉnh Thái Sơn - nguyện “sống sông suối”, nguyện ngẩng cao đầu “lên đường” mà không “thô sơ da thịt” Và đường ấy, mang theo hình ảnh quê hương để tiếp tục nối tiếp cha anh “tự đục đá kê cao quê hương” thân thiết Bài thơ có nhiều nét đặc sắc nghệ thuật, nhiên, độc đáo đặc sắc cách thể hiện, diễn tả tình cảm Những từ ngữ, hình ảnh mộc mạc đồng thời giàu hình ảnh gợi tả vừa cụ thể vừa có sức khái quát cao Bài thơ nhắc nhở tình cảm gia đình ấm cúng, ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ quê hương, dân tộc Qua lời nói với con, ta phần hiểu rõ hơn, cảm nhận sâu sắc tình cảm người cha dành cho Những học mà người cha thơ Nói với có lẽ học mà người cha muốn dạy cho Và học giản dị, mộc mạc có lẽ theo suốt chặng đường đời, học cha - học đầy ý nghĩa sâu sắc PHÂNTÍCHNHÂNVẬTVŨNƯƠNG Trước tiên Vũ Nương người phụ nữ mang nhiều phẩm chất tốt đẹp, người phụ nữ bình dân xuất thân từ gia đình nghèo nang vừa có nhan sắc, vừa có đức hạnh Tính thùy mị nết na lại thêm tư tốt đẹp Vẻ đẹp Vũ Nương mang vẻ đẹp người phụ nữ- bánh trôi thơ Hồ Xuân Hương ” vừa trắng lại vừa tròn” Trương Sinh nhà hào phú xin với mẹ trăm lạng vàng cưới nàng làm vợ, hôn nhân không bình đẳng, Trương Sinh lại có tính đa nghi, hay ghen Vậy mà đạo vợ chồng nàng tỏ phụ nữ thông minh, đôn hậu, biết chồng có tính đa nghi hay ghen nàng ” giữ gìn khuôn phép… thất hòa” chứng tỏ nàng khéo léo trọng việc vun vén hạnh phúc gia đình Sống thời loạn lạc nên sum chưa Trương Sinh tòng quân lính nơi biên ải, Buổi tiễn chồng trận nàng rót chén rượu đầy chúc chồng bình yên ” chàng chuyến thiếp chẳng mong…thế đủ rồi” Ước mong nàng thật giản dị nàng coi trọng hạnh phúc gia đình công danh phù phiếm đời Những năm xa cách Vũ Nương thương nhớ chồng kể: ” Mỗi bướm lượn đầy vườn may che kín núi tì nỗi buồn chân trời góc bể lại ngăn được” Tâm trạng thương nhớ Vũ Nương tâm trạng chung nhiều người chinh phụ thời loạn lạc ” Nhớ chàng đằng đẳng đường lên trời Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu Nỗi nhớ chàng đau đáu xong” ( Chinh phụ ngâm khúc- Đoàn Thị Điểm) Thể tâm trạng Nguyễn Dữ vừa cảm thông với nỗi đau xa cách trồng Vũ Nương vừa ca ngợi lòng chung thủy nàng Không người vợ chung thủy, Vũ Nương người mẹ hiền, người dâu hiếu thảo, chàng trận vừa tròn tuần nàng sinh nuôi dạy khôn lớn Để bù đắp thiếu vắng cha nàng bóng tren tường nói cha Đản, với mẹ chồng già yếu nàng chăm sóc mẹ chu đáo, thuốc thang phụng dưỡng cha mẹ đẻ Nàng làm chọn chữ ” công” với nhà chồng Đây điều đáng chân trọng Vũ Nương thời xưa quan hệ mẹ chồng nàng dâu dường chưa êm đẹp chứa đầy định kiến khắt khe Tấm lòng nàng người mẹ chồng ghi nhận, điều thể qua lời chăn chối bà trước qua đời ” Sau trời xét lòng lành ban cho phúc đức giống dòng tối tươi, xanh chẳng phụ chẳng phụ mẹ” Vũ nương người phụ nữ lý tưởng xã hội ngày xưa: Công, dung, ngôn, hạnh Là người phụ nữ có bao phẩm chất tốt đẹp nàng phải hưởng sống hạnh phúc chí nàng mong ước thú vui nghi gia, nghi thất- vợ chồng sum họp bên Thế sống Vũ Nương đời người phụ nữ xưa trang buồn đầy nước mắt Bất hạnh nàng giặc tan Trương Sinh trở về, chuyện bóng thơ Trương Sinh ngờ vực, kết tội Vũ Nương Chàng đinh ninh vợ hư, nàng hết lời phân trần để bày tỏ lòng thủy chung, cố gắng hàn gắn hạnh phúc gia đình có nguy tan vỡ tất vô ích Vốn có tính hay ghen lại vũ phu học Trương sinh đối xử với nàng tàn nhẫn ” mắng nhiếc, đánh đuổi nàng đi”, bỏ tai lời phân trần vợ lời khuyên can hàng xóm Thất vọng đến Vũ Nương đành mượn dòng nước quê hương để giải tỏ lỗi lòng trắng Nàng ” tắm gọi chay bến sông Hoàng Giang ngửa cổ lên trời than rằng” kẻ bạc mệnh duyên hẩm hiu… phỉ nhở” Nói nàng nhảy xuống sông tự Vũ Nương bị người thân đẩy xuống bên bờ vực thẳm dẫn đến bi kịch gia đình Cảm nhận nhân vật Vũ Nương( thân phận người phụ nữ XHPK) qua “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ,” chết sống đục” với lòng yêu thương người Nguyễn Dữ không sáng cao đẹp Vũ Nương phải chịu oan khuất nên phần cuối chuyện đầy ắp chi tiết hoang đường kì ảo Sau câu chuyện Phan Lang, Trương Sinh lập đàn giải oan cho vợ Nàng trở rực rõ uy nghi thấp thoáng giây lát biến mãi Vũ Nương quyền sống, quyền hạnh phúc, quyền làm vợ, làm mẹ Bi kịch củaVũ Nương bi kịch người phụ nữ Xã hội xưa Bi kịch không dừng kỉ XVI, XVII, XVIII mà đến đầu kỷ XIX Nguyễn Du viết truyện Kiều ” Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” Với niềm xót thương sâu sắc Nguyễn Dữ lên lực tàn ác chà đạp lên khát vọng đáng người – phụ nữ Ông tố cao xã hội phong kiến với hư tục phi lý, trọng nam khinh nữ, đạo tàm tòng dây bao bất công thân nhân vật Trương Sinh, người chồng ghen tuông mù quáng, vũ phu song sống với hụ tục lực đồng tiền bạc án nên Trương Sinh nhà hào phú lúc bỏ tăm lạng vàng để cưới Vũ Nương Ngoài ông tố cáo chiến tranh phi nghĩa làm phá vỡ hạnh phúc gia đình người Như cách xây dựng truyện độc đáo kết hợp hài hòa yếu tố tự sự, trữ tình yếu tố thực ảo chuyện ” Người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ mang đến cho bao ấn tượng tốt đẹp Truyện ca ngợi Vũ Nương có đầy đủ phẩm chất tốt đẹp mang tính truyền thống đời nàng lại trang buồn đầy nước mắt Vẻ đẹp số phận nàng vẻ đẹp số phận người phụ nữ xã hội phong kiến cũ Ngày sống giới công dân chủ, văn minh người phụ nữ nửa giới họ hưởng quyền lợi mà nam giới hưởng Vậy phát huy vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ xưa thương cảm trước số phận họ Phân tích tình cảm cha ông Sáu bé Thu: Có thể phân tích vấn đề theo hai nhân vật (ông Sáu bé Thu) Cũng phân tích theo hai tình truyện (Cuộc gặp gỡ sau năm xa cách hai cha kiện ông Sáu làm lược ngà khu cứ) Bài học rút từ câu chuyện: Tình cảm cha nói riêng, tình cảm gia đình nói chung tình cảm quý báu, người cần biết trân trọng, giữ gìn, phát huy Con người phải sống làm việc cho xứng đáng với tình cảm cao quý Đây truyền thống đạo lí dân tộc, cần kế thừa gìn giữ  ... thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc” Người cha mong cho sống thẳng, sạch, sống với ý chí, niềm tin để vững vàng vượt qua thử thách khó khăn Người cha mong cho sống phải tin vào khả mình, tin tưởng... sâu xa suy nghĩ sâu sắc Thì ra, đằng sau lặng lẽ, thâm trầm cùa cha yêu thương, mong mỏi, hi vọng, đợi chờ Con lớn lên hôm không nhờ vào cơm ăn áo mặc mà mang nặng ân tình lời dạy dỗ ân cần... cha núi Thái Sơn Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra” Vậy thì, người làm con, xin nguyện: “Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu đạo con" Chẳng vậy, bước theo bước chân vững mà cha để lại đường cha