Chuyện chức phán sự đền Tản Viên

-Di ªm Vươngng xử tội tướng giặc và cho Tử Văn sống lại.-Thổ công hiÖn vÒ mời Tử Văn vào chức phán sự ë đền Tản Viên- nơi Thổ công tõng đến lánh.. Bố cục: có thể chọn lựa từ hai cách dư

Văn học lớp 10

chøc ph¸n sù

kiểm tra bài cũ

Đáp án:

+ Ca ngợi, cảm thông với số phận của ng ời phụ nữ hiền thục, bất hạnh + Khi Vũ N ơng sống ở thuỷ cung , hiện lên khi Tr ơng sinh lập đàn + Phản ánh khát vọng của nhân dân mong muốn ng ời hiền gặp lành, oan khuất đ ợc giải toả.

Nêu chủ đề của Chuyện ng ời con gái Nam X

ơng ? Yếu tố kì ảo của chuyện bắt đầu từ

đoạn nào ? Nhằm biểu đạt nội dung gì ?

a Nội dung:

- Vạch trần chế độ chính trị đen tối, hủ bại.

- Ngợi ca tình yêu lứa đôi và cảm thông với những ng ời phụ nữ hiền thục, bất hạnh.

- Ca ngợi nho sĩ trí thức khảng khái, chính trực vì nghĩa chống gian tà.

-Di ªm Vươngng xử tội tướng giặc và cho Tử Văn sống lại.

-Thổ công hiÖn vÒ mời Tử Văn vào chức phán sự ë đền

Tản Viên- nơi Thổ công tõng đến lánh.

Tử trận gần đền

ở lại làm yêu lµm quái

Tướng giặc mất chỗ nương náu,

a Tóm tắt

Tử Văn Tướng giặc

Tiến cử

Về dương thế

Kể tội

tướng

giặc

b Bố cục: có thể chọn lựa từ hai cách dưới đây

Chia theo diễn biến câu

chuyện

1.Giới thiệu nhân vật và sự

viÖc đốt đền 2.Cuộc gặp gỡ của Tử Văn

với tên giặc họ Thôi giả dạng cư sĩ và vị Thổ công 3.Tử Văn đấu tranh ở cõi

âm vµ ® îc trở về dương

Tản Viên 4.Kết chuyÖn kÓ vµ lêi b×nh.

DiÔn biÕn c©u chuyÖn

Chia theo nhân vật chính

với kết cấu của văn bản tự

sự

A Theo diễn biến

1 Ngụ Tử Văn bất khuất vỡ chớnh nghĩa:

II Đọc - hiểu văn bản:

a.Sự việc đốt đền

b.Cuộc đối mặt với kẻ ỏc và gặp Thổ cụng bị hại

c.Tử văn bị đưa xuống cừi õm

d.Nhậm chức phỏn sự

“Ngô Tử Văn tên là Soạn, ng ời huyện Yên Dũng đất

L ạ ng Giang Chàng vốn khẳng khái nóng nẩy, thấy

sự tà gian thì không thể chịu đ ợc, vùng bắc ng ời ta vẫn khen là một ng ời c ơng trực Trong làng tr ớc có một tòa đền, vẫn linh ứng lắm Cuối đời nhà Hồ,

quân Ngô sang lấn c ớp, vùng ấy thành một nơi

chiến tr ờng Bộ t ớng của Mộc Thạnh có viên Bách

hộ họ Thôi, tử trận ở gần đền, từ đấy làm yêu làm quái trong dân gian Tử Văn rất tức giận, một hôm tắm gội sạch sẽ, khấn trời rồi châm lửa đốt đền

Mọi ng ời đều lắc đầu lè l ỡi, họ lo sợ thay cho Tử

Văn, nh ng Tử Văn vung tay không cần gì cả.

a.Sự việc đốt đền:

-Bản chất nhân vật:

Tử Văn đựoc giới thiệu theo công thức truyền thống của văn

học trung đại: + tên: Soạn.

+ quê quán: Yên Dũng, Lạng Giang.

+ tính cách: khảng khái, nóng nảy, cương trực, thấy sự

gian tà thì không chịu đựng được

- Lý do đốt đền: vì tức giận không chịu được cảnh một tên

tướng giặc tử trận ở gần đền đã làm yêu làm quái trong nhân dân

+ “Châm lửa đốt đền” :

* Mọi người lắc đầu lè lưỡi

Lo sợ thay cho Tử Văn (quý nể

Theo em, việc làm của nhân vật Ngô Tử Văn có ý nghĩa gì?

a) Thể hiện quan điểm và thái độ của ng ời trí thức muốn

đả phá sự mê tín thần linh của quần chúng bình dân.

b) Thể hiện sự khảng khái, chính trực và dũng cảm muốn vì dân trừ hại.

c) Thể hiện tính hiếu thắng của ng ời trẻ tuổi.

d) Thể hiện tinh thần dân tộc mạnh mẽ qua việc diệt trừ hồn tên giặc xâm l ợc hung bạo, bảo vệ Thổ thần n ớc

Việt, ng ời từng có công giúp Lí Nam Đế chống ngoại

xâm.

e) ý kiến khác.

Giải thích nguyên nhân sự chọn lựa của em?

Việc đốt đền của Ngô Tử Văn tr ớc hết thể hiện sự

khảng khái, chính trực dũng cảm muốn vì dân trừ hại; sau nữa còn muốn thể hiện tinh thần dân tộc mạnh mẽ vì đã diệt trừ hồn tên giặc xâm l ợc hung bạo, bảo vệ truyền

thống n ớc Việt

Đốt đền xong, chàng về nhà thấy trong mỡnh khó chịu, đầu l o đ o và bụng run run, rồi nổi lên ản Viên ản Viên một cơn sốt nóng sốt rét Trong khi sốt, chàng thấy một ng ời khôi ngô, đầu đội mũ trụ đi đến, nói năng, quần áo, rất giống ng ời ph ơng Bắc, tự x ng là

c sĩ, đến đòi làm tr lại tòa đền nh cũ, và nói: ản Viên

- Nhà ng ơi đã theo nghiệp nho, đọc sách thánh hiền, há không biết cái đức của quỷ thần ra sao, cớ gỡ lại dám lăng miệt, hủy t ợng đốt đền, khiến cho h ơng lửa không có chỗ tựa n ơng, oai linh không có nơi hiển hiện, vậy b o làm sao bây giờ? Biết điều th ản Viên ỡ

dựng tr tòa đền nh cũ ả tòa đền như cũ Nếu không thỡ vô cớ hủy

đền L sơn, Cố Thiệu sẽ khó lòng tránh khỏi tai vạ”.

Tử Văn mặc kệ, vẫn cứ ngồi ngất ng ởng tự nhiên, ng

ời kia tức giận nói:Phong Đụ không xa xôi gỡ, ta tuy hèn, há lại không đem nổi nhà ng ời đến đấy Không nghe lời ta thỡ rồi sẽ biết

Nói rồi phất áo đi

Chiều tối, lại có một ông già, áo v i mũ đen, ải mũ đen, phong

độ nhàn nhã, thủng thỉnh đi vào đến tr ớc thềm, vái

chào mà rằng:

-Tôi là vị Thổ công ở đây, nghe thấy việc làm rất

thú của nhà thầy, vậy xin đến để tỏ lời mừng

Ông già chau mặt nói:

- Rễ ác mọc lan, khó lòng lay động Tôi đã định th a

kiện, nh ng mà có nhiều nỗi ngăn trở Nh ng đền miếu ững đền miếu gần quanh, vỡ tham của đút, đều bênh vực cho nó cải mũ đen, Tôi chỉ gi đ ợc ững đền miếu một chút lòng thành thực, nh ng không làm thế nào để thông đạt đ ợc lên cho nên đành tạm ẩn nhẫn mà ngồi xó một nơi

Tử Văn nói:

Hắn có thực là tay hung hãn, có thể gieo vạ cho tôi

không?

- Hắn quyết chống chọi với nhà thầy, hiện đã kiện thầy

ở Minh ty Tôi thừa lúc hắn đi vắng nên lén đến đây

báo cho nhà thầy biết để mà liệu kế, khỏi ph i chết ải mũ đen,

một cách oan uổng

b.Cuộc đối mặt với kẻ ỏc và gặp Thổ cụng bị hại:

*Tướng giặc: trỏch mắng, đũi trả đền, đe doạ

Tử Văn : ngồi ngất ngưởng, tự nhiờn ( khụng sợ)

*Thổ cụng: phong độ nhàn nhó > < nỗi khiếp đảm

Mừng + Lo (Kể thực trạng: “Rễ ỏc lan nhanh, quan cừi õm ăn

của đỳt” )

Tử Văn hoang mang : “Hắn cú thể gieo vạ cho tụi khụng?”

*Thổ cụng là nạn nhõn đang khiếp sợ đó tụ đậm sự bạo tàn của tờn giặc Thổ cụng là đ “ ồng minh" giúp chứng lý nhưng đồng thời lại đem đến sự hoang mang cho Tử V ă n.

Tử Văn dự chết mà tà gian vẫn hoành hành = vô ngh a ĩa

Diêm v ơng mắng Tử Văn rằng:

- Kẻ kia là một ng ời c sĩ, trung thuần khích liệt, có

công với tiên triều, nên Hoàng thiên cho đ ợc huyết

thực ở một tòa đền để đền công khó nhọc Mày là một

kẻ hàn sĩ, sao dám hỗn láo, tội nghiệt tự mỡnh làm ra, còn trốn đi đằng nào?

Tử Văn bèn tâu trỡnh đầu đuôi nh lời ông cụ già đã

nói, lời rất c ơng chính, không chịu nhún nh ờng chút

nào Ng ời đội mũ trụ nói:

- ấy là ở tr ớc v ơng phủ mà hắn còn quật c ờng nh thế, mồm năm miệng m ời, đơm đặt bịa tạc Huống hồ ở

một nơi đền miếu quạnh hiu, sợ gỡ mà hắn không dám cho một mồi lửa

Hai bên cãi cọ nhau mãi vẫn ch a phân phải trái, vỡ

thế Diêm V ơng sinh nghi Tử Văn nói:

- Nếu nhà vua không tin lời tôi, xin đem giấy đến

đền Tản Viên để hỏi h thực ; không có sự thực nh

thế, tôi lại xin chịu thêm cái tội nói càn.

Ng ời kia bây giờ mới có vẻ sợ, quỳ xuống tâu rằng:

- Gã kia là một kẻ học trò, thật là ngu b ớng, quả

đáng tội lắm Nh ng đã trách mắng nh vậy, cũng đủ

d n đe rồi ăn đe rồi Xin đại v ơng dung tha cho hắn để tỏ cái

đức rộng rãi Bất tất đòi hỏi dây d a và thẳng tay trị tội, sợ có hại cho cái đức hiếu sinh.

c Tử Văn bị đưa xuống cừi õm:

- Vạch mặt tờn bại tướng với lẽ phải trong tay:

- Bị vu oan, một mực kêu oan, đòi d ợc phán xé một cách minh bạch công khai

+ Thắng kiện.

+ Xin đem giấy đến đền Tản Viờn.

+ Tõu trỡnh Diờm Vương, lời rất cương chớnh, khụng

nhỳn nhường.

+ Tranh biện trực tiếp với tên đội mũ trụ.

- Gan dạ tr ớc bọn quỷ Dạ Xoa nanh ác và phong cảnh

đán sợ ở cõi âm

d Nhậm chức phán sự:

-Thổ công tiến cử - “Vui vẻ nhận lời”: Kh«ng ng¹i bÞ chÕt vµ s½n lßng ®i thực thi đạo nghĩa ở cõi âm ( gîi liªn hÖ cõi trần !)

-Phán sự: Tử Văn làm người bảo vệ công = > Mơ ước của nhân dân §ång thêi tá t©m sù ngÇm vÒ thêi thÕ cña t¸c gi¶

- Kết truyền kỳ, Tử Văn “chắp tay thi lễ” khi gặp người

ảo, phép thiªng).

Tiểu kết:

Hình tượng nhân vật Tử Văn đại diện cho chính nghĩa

trong cuộc đấu trí, đấu gan cam go, không khoan nhượng với gian tà Chức phán sự là một " phần thưởng” đưa nhân vật bất tử trong một cương vị xứng đáng

Đền Và thờ Thần Tản Viên

- Chết: Làm yêu làm quái

+ Đánh đuổi Thổ công có công đức, cướp đền linh để ngụ gây tội ác.

+ Quấy nhiễu, phá hoại đời sống bình an của dân lành.

+ Đút lót các quan dưới âm, lừa Diêm Vương để hại Tử Văn chết oan

c Kết cục đáng đời :

a Sự độc ác:

- Sống: kẻ ngoại xâm gây đại hoạ, một vùng đất hoá chiến trường

2 Tên bại tướng gian ác:

b Sự gian trá, giảo hoạt:

- Giọng dạy dỗ - lộ mặt- đe doạ

- Lấn át- tố cáo

- Ra vẻ khoan dung khi sợ lộ.

“khÈu gỗ nhÐt vµo miÖng , ” “bá vµo ngục cửu u”;

Câi D ¬ng “ng«i mé bÞ bËt tung lªn, hài cốt tan tành ra như cám”

B ị t r ừng phạt: Câi ©m “lồng sắt chụp vµo ®Çu , ”

Tiểu kết: Bản chất tên tướng giặc ngoại xâm => Chết vẫn tàn ác,

gian tham.Kết cục thể hiện lòng căm thù giặc và ước mơ của nhân dân

(Mong muốn diệt từ tận gốc sự tàn ác tà gian của quân lấn cướp.)

3 Hai cõi tương giao và ý nghĩa của truyền kỳ:

a.Hai câi t ¬ng giao :

* Cõi âm:

- Các nhân vật:

-Hai ngôi đền:

*Câi d ¬ng

-Hai địa điểm:

+Nơi khoan giảm: dinh toà rất lớn, thành sắt… +Nơi đoạ đầy: Sông … gió tanh sóng xám, lạnh thấu xương

Thªm vµo c¶nh t îng lµ “ mấy vạn quỷ nanh ác ”

-Các nhân vật :+Diêm Vương c«ng minh, biÕt söa sai(ChØ cã ë câi ©m!)

+Tướng giặc và các phán quan ăn của đút

? Nhận xét về sự hiển hiện của hai cõi- ngụ ý nhân sinh

- Nơi nào cũng có thiện- có ác, có chính - có tà.

- Cuộc đấu luôn gay gắt, kÎ sÜ cÇn cã b¶n lÜnh

? Nhận xét về nghệ thuật xuyên suốt của truyện

Bên cạnh nghệ thuật kể chuyện v à xây dựng nhân vật,

là nghệ thuật tương phản (xuyên suốt trong tõng chi tiÕt néi dung vµ c¸ch thøc miªu t¶)

? Giá trị của truyện truyền kỳ

-Huyền bí: sức hấp dẫn, gợi tò mò.

-Luật nhân quả: Sống vì chính nghĩa- chết sẽ

được hưởng phúc và ngược lại.

b.ý nghÜa cña truyÒn kú: Bài học làm người

* Nhìn nhận các cách sống:

Ác tµ gian (Tướng giặc)

Thiện đơn thuần là nạn nhân của cái ác (Thổ công)

Thiện đấu tranh vì chính nghĩa (Tử Văn)

 Công bằng và hạnh phúc chỉ đến khi người chính trực

biết đấu tranh với cái xấu, cái ác, sự tà gian

* Niềm tin vào lẽ phải:

Chính (Thiện) Tà (ác)

Diêm Vương phán quyết (Mắng các phán quan, trị tà, tha Tử Văn)

Chính cuối cùng tất thắng tà.

Tương quan chính - tà

=>Lẽ phải, công lý không lệ thuộc vào số lượng người hai phÝa chÝnh-tµ Bè cánh xấu

xa chỉ tồn tại nhất thời Chính nghĩa tất

thắng Miễn là ng êi qu©n tö phải có ý chí và không ngại sự thiệt hại đến bản thân mình.

*Lời bình lµ thái độ râ rµng của Nguyễn Dữ:Tác giả bình về lẽ cứng cỏi làm nên người quân tử

đã càng tô thêm vẻ đẹp của Tử Văn vì chính

nghĩa Câu kết thể hiện tấm lòng của tác giả với

đời và một thái độ rõ ràng về người anh hùng

không thể hèn kém, khư khư cái thiện riêng mình:

“Kẻ sĩ không nên kiêng sợ sự cứng cỏi”.

§ êng lªn nói T¶n

IV Tổng kết :

1 Nội dung :

2 Nghệ thuật

* Xây dựng hình t ợng nhân vật mang tớnh điển hỡnh

Cách dựng c ảnh sinh động , tình huống giàu kịch tính.

* Qua hình t ợng nhõn vật ng ời trí thức Tử Văn và tờn

giặc ngoại xõm, ca ngợi chớnh nghĩa và thái độ kiờn

quyết diệt trừ tà gian.

Lêi c¶m ¬n

® îc göi tõ nói T¶n!