hành trình về phương đông

HÀNH TRÌNH VỀ PHƯƠNG ĐÔNG Huệ Trân 2008 -o0o Nguồn http://thuvienhoasen.org Chuyển sang ebook 8-8-2009 Người thực : Nam Thiên – namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org Mục Lục Những giọt thầm mưa đêm qua Tình cờ nắng phai Vị đạo sư tối thượng Đi tìm quê hương Bên sông Hành trình phương đông Vá áo chép kinh Viết cát Sân khấu lịch sử Người đưa thư không trở lại Lòng sông cạn Người giao hàng cần mẫn Cây người Đi ngang trời thái không Ngát hương mùa khai hạ Món quà vua Ma-kiệt-đà hiến tặng đức Phật Mặc Thiên nhị bá ngũ thập Dòng sông giọt nước Trăng xóm Hồ sen ao rau muống Đồi gió thơm Nhất tự vi sư Tâm Nguyệt Con đường thăng hoa tâm linh -o0o Những giọt thầm mưa đêm qua “Đêm qua”, chữ nghĩa hữu hình ghi dấu mốc thời gian tưởng xác định, mà thật vô định Đêm Qua Ngày Nay nào? Ngày Mai nào? Đêm Qua Kiếp Này hay Kiếp Trước? Hoặc không chừng vô lượng kiếp khứ, vị lai? Tôi để lãng đãng trôi mơ hồ, nhẹ nhàng ngồi chờ chuyến bay Đây lần đầu xa mình, lần này, qua khung kính nhìn phi đạo cảm nhận sương sớm trắng đục phủ vầng mây xanh nhạt thấm lạnh vào mây, cánh chim sắt bay lên, đáp xuống, người đẩy hành lý vội vã qua, lại … Tất cả, hoạt cảnh mẻ linh động trình diễn chưa xem qua Với sách mở sẵn tay mà chưa đọc, chầm chậm lần theo cảm xúc nhận thực MỘT MÌNH Đúng Những cảnh hòa nhập trước đây, trở nên xa lạ không nét chấm phá tranh Những nét chấm phá biến từ lúc nào, không rõ Tôi vừa nhận Cảm nhận thật an lạc, thảnh thơi, đoạn phẩm An Lạc kinh Pháp Cú: “Vui thay, sống, Không rộn, rộn ràng Giữa người rộn ràng, Ta sống không rộn ràng” Gấp sách chưa đọc, khép mắt, lần tràng hạt, hoan hỷ “một mình”, không lên đường mà không đơn độc bước đôi chân “Khách bỏ dở chung trà nguội, Mới biết tri âm chẳng dễ là!”(*) Từng bước Vững tâm Rồi nhận ra, ba ngàn giới từ vô thỷ đến vô chung có vắng bóng Đoàn-Lữ-Hành thầm lặng, đến người người Đoàn lữ hành khởi từ MỘT NGƯỜI cất bước Dấu chân người in đường Trung Đạo tỏa ánh sáng Giác Ngộ khiến vô lượng bước chân đơn hành lần theo ánh sáng nhiệm mầu mà trở thành đoàn lữ hành đến lợi ích quần sanh Từng hạt bồ-đề lần tay mát rượi giọt thầm từ bình Tịnh Thủy rơi xuống mưa Cam Lộ Không để bận tâm mưa đêm nay, đêm qua, hay đêm mai Vì mưa chưa ngừng rơi với mở tay búp sen Và hứng lấy Huệ Trân (Phi trường Orange County 03 tháng 11/2007, chờ chuyến bay tới Houston tham dự buổi mắt sách Huyền Thoại Duy Ma Cật Thầy Tuệ Sỹ) (*) Thư pháp vách Viên-Thông-Tự -o0o Tình cờ nắng phai (Đọc Bên Trăng Tôi Chưa Ngủ Lữ) “Chiều thơm hoa cúc vàng thơ Trà pha hương nắng tình cờ nắng phai” Tôi “tình cờ” đọc hai câu thơ thơ, thiền tác giả có bút hiệu ngắn: Lữ Tên tác giả xa lạ tôi, tác giả “xuống núi” hay có duyên đọc tới? Điều đáng nói mà nội dung viết đọc đáng nói Ủa, mà có đáng nói đâu tất tình cờ! Cứ cho đi! Gió tình cờ làm bay phấn hoa Đất tình cờ đón lấy Nắng tình cờ sưởi ấm Mưa tình cờ tưới tẩm Nên hạt tình cờ nẩy mầm Cây tình cờ mọc Hoa tình cờ đơm Gió lại tình cờ đem phấn hoa bay xa … bay tới đâu? biết! Đất nơi đón phấn? hay! Nhưng giòng chảy đó, chắn quay đều, vạn hữu đủ bao mùa mưa nắng Chỉ khép mắt, quán chiếu giây thấy trùng trùng duyên khởi Giòng chảy ba cõi, bốn loài, sáu đường chúng sanh tình cờ mà tuôn chảy thôi; tình cờ kiếp nhân sinh, lắng tâm mà nghiệm có tình cờ chẳng tình cờ chút đâu! Nhân loại khởi từ xa lạ, tình cờ gặp kết thành thân nhân, quyến thuộc, bạn bè, mà thương, mà ghét ư? Nếu thực tình cờ đâu thể triền miên, bất tận thế! Trong vòng luân hồi, chúng sanh phải có ân oán, nợ nần nhau, chìm đắm vô minh tiếp tục tìm mà đòi, mà trả thế! Nên Phật dạy, có tuệ nhãn mà nhìn chúng sanh, nhận tổ tiên, ông bà, cha mẹ, quyến thuộc từ nhiều đời nhiều kiếp Đôi khi, tâm chân thực, chí thành, chiêu cảm với đối tượng mà ta hướng Bài viết Lữ, mà đọc được, trường hợp Hai người bạn thân, nghèo, yêu hoa cúc có thú uống trà Họ tự nhận, có lẽ nghèo hoa cúc trà, bước đi, tình cờ nhìn thấy chậu cúc đẹp, không vét túi, biết nơi bán loại trà ngon Những gặp nhau, họ thường pha trà, ngắm hoa, không gian quanh họ tràn đầy hạnh phúc, chẳng cần xử dụng nhiều ngôn ngữ Có người bạn tác giả chia xẻ câu thơ vừa khởi tâm, vừa viết vội mảnh giấy nào! Những họ gặp mà có trà, có hoa tình cờ có trăng thật tuyệt diệu! Họ yên lặng uống trà, ngắm hoa, thưởng nguyệt, tuyệt không để vẩn đục khác xen vào nên tâm họ suốt thủy tinh Người bạn nói: “Hôm tâm anh bình an lắm!” Và tác giả nghe cảm động, nghĩ thầm: “Vậy anh tri kỷ Ngày xưa, Tử Kỳ hiểu tiếng đàn Bá Nha nhạy bén cùng.” Thương thay, tình bạn họ có điểm giống Bá Nha-Tử Kỳ, người bạn tác giả xa “Đi chơi cho vui Tôi không đâu!” Nhưng tác giả trở vế chốn cũ người bạn hũ tro nguội lạnh! Tác giả buồn bã, quanh sân nhà, phảng phất hướng người xưa; mơ màng, nghe thấy có tiếng đọc thơ! Tiếng ai? Không có quanh cả! giòng thơ ngân lên: “Chiều thơm hoa cúc vàng thơ Trà pha hương nắng tình cờ nắng phai” Tác giả nhận giọng thơ bạn Lục trí nhớ, bạn chưa chia xẻ thơ bao giờ! Trời ơi, vậy, thơ mới! Tác giả vội vã lấy giấy bút túi ra, ghi chép: “Trà thơm nắng ấm thơ lòng Thơ hoa trổ đóa cúc cõi Trà hương khói trở mây Mà hoa thơ lại phô bầy cúc thơm.” Tác giả hiểu, là, cách đó, họ gặp lại Đọc câu chuyện này, có thể, nhiều người chẳng cảm thấy gì! chút ảo tưởng hoang đường, thôi! Nhưng nhiều người xúc động đọc cảm thấy không gian xung quanh thơm hương trà, vàng hoa cúc chiêu cảm nhiệm mầu “Sự cảm thông nghĩ bàn” Đạo vô hình vô tướng mà người cầu đạo thấy “Mười phương Phật Bảo hào quang sáng ngời.” Bá Nha có Tử Kỳ, dù trở chốn xưa, Tử Kỳ không nữa! Tôi tin tác giả “nghe” tiếng thơ bạn họ nhiệt tình hướng Trước đây, chia xẻ phút giây mầu nhiệm đến với nghe tiếng ấm nước sôi, reo vui bếp lúc với tiếng gõ cửa Tôi biết chắc, bếp ai! “Ra mở cửa con! Khách quý đấy! Pha trà sen đãi khách nhé!” Đó tiếng cha tôi, người sanh thành tôi, tri kỷ tôi, bỏ tôi, giới khác từ mười năm qua! Tôi tin người khách cha đưa đến để hướng dẫn đường đi; người khách biết điều đó! nên mở cửa, khách vừa rũ hoa tím vương áo, vừa ngại ngùng: “Tôi đến không báo trước, thật thất lễ qúa! Nhưng tình cờ ngang thành phố này, nhớ tới buổi cầu siêu năm xưa cho cụ ông, không ghé thăm, xin thắp nén nhang.” Nói theo tinh thần lời tôn-giả Tu Bồ Đề thưa Phật: “Bạch Đức Thế Tôn, không nghĩ tưởng đạt đạo A La Hán, thực bậc A La Hán.”, có tình cờ tình cờ thực tình cờ Có tình cờ không, nhận sách từ nhà xuất Nắng Mới? Cuốn sách tựa đề “Bên trăng chưa ngủ” Lữ, NXB tác giả Tựa sách một, hai mươi truyện ngắn tác giả mà tình cờ đọc hai câu thơ thơ, thiền Vì có sách nên lại tình cờ bắt gặp chia xẻ mầu nhiệm Chẳng hạn tác giả ngồi bên giường bệnh mẹ, hát ru mẹ câu thơ để mẹ dần vào thiên thu: “Ngày mai có người tới hỏi: Có thấy sợi nắng hôm qua? Tôi nhìn trời cao vòi vọi Chắc sợi nắng xa!” Đẹp qúa! Và tịnh quá, mẹ sợi nắng Tác giả nói, sợi nắng xa, thật ra, sợi nắng chẳng xa Sợi nắng ngủ mây Rồi mây trôi lãng đãng, khuất dần, tưởng không nữa, thật mây hạt mưa thánh thót, tưới tẩm cỏ hoa Mây giòng suối mây thành mưa … Tác giả hạnh phúc gặp Mẹ sợi nắng vĩnh cửu, vô thỉ vô chung Còn tôi, từng: “Con xuống tóc, tìm Cha, Sợi vương cửa động, san hà lung lay Rừng chiều bóng chim bay Chợt nghe gió thoảng hương say hoa rừng.” Cha hương hoa rừng Cha bát ngát không gian Con hít thở nơi mà chẳng hít thở tình Cha? Vậy thì, Cha có mất, có xa? Xin cám ơn NXB Nắng Mới Xin cám ơn Lữ Xin cám ơn Chân Minh Và cám ơn tình cờ tình cờ Như ta tình cờ gặp Và tình cờ xa Huệ Trân (Cốc Thảnh Thơi, tháng năm 2008) -o0o Vị đạo sư tối thượng Tôn giáo có nhà truyền giáo, phát nguyện rao giảng điều mà họ tin mang đến hạnh phúc cho nhân loại Những vị giáo chủ, người khai sáng tôn giáo đó, tất nhiên nhà truyền giáo đạo Trong lịch sử tôn giáo nhân loại, vị giáo chủ, nhà truyền giáo tích cực nhất, bền bỉ nhất, đơn giản nhất, từ bi nhất, khác Đức Phật Điều không mơ hồ mà chứng nghiệm, ngược giòng lịch sử qua tài liệu, kinh sách, biên khảo, nhận định v.v… từ hai ngàn năm trăm năm Suốt bốn mươi chín năm, Đức Phật không ngừng nghỉ, từ nơi giầu sang tới chốn nghèo hèn Đến đâu, Ngài tùy duyên hóa độ, dẫn đường tìm giải thoát rốt ráo, chấm dứt khỏi sinh tử luân hồi Thượng Tọa Narada Mahathera, tác giả “The Buddha” có nhìn sâu sắc nhận định rằng, hình thức thành lập tăng đoàn qua óc sáng tạo tuyệt luân Đức Phật, mô hình lý tưởng xã hội bình đẳng ngày Ngài thâu nhận đệ tử không phân biệt giầu nghèo sang hèn, có phân định giới phẩm để nhận lãnh trách nhiệm sinh hoạt Tăng đoàn (The Buddha established a classless society by opening the gates of the Sangha to all deserving individuals, making no distinction between caste or class The only distinction was in the seniority of the ordination) Để nhấn mạnh rõ điểm này, T.T Narada Mahathera dẫn chứng thêm lời phát biểu học giả Lord Zetland, nhiều người ngạc nhiên nhận hình thức hội chúng thành lập Tăng đoàn mà Đức Phật thực thời xưa, mô hình nghị trường ngày (And, it may come as a surprise to many to learn that in the assemblies of the Buddhists in India two thousand years and more ago to be found the rudiments of our Parliamentary practice of the present day) Ngài vị giáo chủ tạo nên lịch sử chấp thuận cho người nữ xuất gia Bức tường bất công kiên cố không cho phép người nữ Ấn Độ bước qua ngưỡng cửa nhà bếp, bị phá sập cách nhẹ nhàng Đức Phật khéo léo tế nhị đưa điều kiện Bát Kỉnh để phu nhân Kiều Đàm Di có hội trở thành vị ni trưởng giáo đoàn tỳ-kheo-ni, mở đầu kỷ nguyên cho người phụ nữ thăng hoa đời sống tâm linh H.T.Tiến sỹ K Sri Dhammananda, tác giả “What Is This Religion?” lại bầy tỏ lòng kính ngưỡng Đức Phật tôn xưng Ngài Bậc Đạo Sư Vĩ Đại nhân loại Những lời dạy Ngài từ hai mươi lăm kỷ trước, áp dụng cách hài hòa, thực tiễn ngày nay, minh chứng hùng hồn giá trị giáo pháp mà Ngài tìm Một triết gia mà nhà lãnh đạo tài ba Ấn Độ Tiến sỹ S Radha không dấu diếm niềm hãnh diện khẳng định rằng, Đức Phật Cồ Đàm vị tiêu biểu tuyệt kỷ cho mẫu người vẹn toàn sắc thái tinh hoa Phương Đông Tư tưởng Ngài ảnh hưởng sâu rộng vào đời sống nhân loại, dù người có tín đồ Ngài hay không Vì sao? Vì giáo lý Ngài dẫn đường Trung Đạo, biểu trưng cho hệ thống giáo dục đạo đức bản, hành trì tinh thần tự để thực thi ba điểm là: Tránh điều xấu, làm điều lành tịnh tâm (Middle-Way, a righteous way of life, an ethico-philosophical system and a religion of freedom and reason It teaches us to three main things, namely: Keep away from bad deeds, good and purify the mind) Một người muốn hướng thiện, tất biết lý thuyết tránh ác, làm thiện người tịnh tâm không dễ kịp thời tránh ác hay nhiệt thành làm thiện Chính mà Ngài nhắc nhở, cảnh giác chúng sanh phải quán sát tâm hành Hạnh phúc hay khổ đau tâm tạo, nên nhiều phương thức khác nhau, pháp mà Đức Phật tuyên giảng khuyên dạy người từ bỏ ngã vốn vị kỷ để sống đời vị tha, biết cho, người giầu có Khi viết “The Three Greatest Men in History”, nhà sử học danh H.G Well đồng ý với giáo sư Joad rằng, ba vị đạo sư vĩ đại vào kỷ thứ sáu trước tây lịch Đức Phật Cồ Đàm bậc vĩ nhân cao thượng Ấy mà Ngài lại tiêu biểu cho đơn giản, hòa nhã, dạy đệ tử nhìn Ngài người bình thường, tuyệt đối không tôn sùng Ngài đấng thần linh, đấng thần linh khó gần gũi với khổ đau cách thực Chính lời dạy “vô thần linh” mà nhà văn Bertrand Russell phải lên lời cảm khái kìm giữ ông tìm hiểu Đạo Phật: “Ôi, Đức Phật Cồ Đàm, Ngài nhà vô thần thánh thiện nhân loại thời đại nào” (The greatest atheist of all times) Muốn cảm thông lời ca ngợi này, cần nhìn tổng quát đường Đức Phật thấy nét tuyệt hảo người thực, có mặt giới mà huyền thoại người soi tỏ tối tăm nhất, hóa giải dị biệt hằn sâu nhất, an ủi khổ đau nhất, mở rộng cánh cửa ngục tù kiên cố … Hơn hai mươi lăm kỷ trước mà Đức Phật thành công cách mạng nhân quyền với bối cảnh lịch sử, xã hội khắc nghiệt thời Chỉ nhắc lại thôi, khiến rúng động Một xã hội với giai cấp phân chia từ muôn kiếp trước Sinh nhà trưởng giả đương nhiên làm chủ, toàn quyền sinh sát kẻ sinh kiếp tớ, nghèo hèn, không chuyển hóa, thay đổi Ấy mà, với lòng Từ Bi vô cùng, với Trí Tuệ vô song, với Dũng Cảm vô bờ, Đức Phật độ cho người gánh phân nhập Tăng đoàn Một người giai cấp hạ tiện thành phần không ngẩng mặt nhìn người giai cấp khác, nói chi tới việc trở thành vị sa môn giai cấp mà vua quan phải cung kính cúi chào Thực điều này, Đức Phật sẵn sàng chờ phản ứng Thì đây, tin đồn đến tai vua Pasenadi Nhà vua tin lời đồn nên định tìm Đức Phật mà hỏi cho Các vị giáo chủ giáo phái khác xin tháp tùng nhà vua họ chấp nhận điều mà họ cho sỉ nhục! Tới trước Kỳ-Viên-tự, nhà vua muốn vào trước nên bảo người chờ bên Lững thững tiến hướng tịnh thất Đức Phật, nhà vua thấy thấp thoáng đây, bóng dáng vị tu sỹ nhẹ nhàng di động tĩnh lặng tọa thiền Dù tư nào, đệ tử Đức Phật tỏa sáng lượng đạo hạnh, an lạc khiến nhà vua vô kính phục Khi vừa rẽ vào đường có dòng suối nhỏ nhà vua nhìn thấy thầy trẻ thuyết pháp phiến đá lớn, xung quanh, khoảng hai chục thầy khác lắng nghe với khâm phục thích thú Nhà vua dừng lại dăm phút bị lôi nhân dáng nhu hòa, giọng nói trầm tĩnh, lời pháp từ bi, xúc tích Nhà vua tự nhủ, để gặp Đức Phật xong trở lại cúng dường vị thầy trẻ đáng quý Có ngờ đâu, hỏi tên người thuyết pháp phiến đá Đức Phật mỉm cười nhẹ nhàng: - Đó Sunita, người gánh phân nhập Tăng đoàn không lâu Thành trì sụp đổ kích động nhà vua hơn, nghe Đức Phật xác nhận thế! Không tốn gươm, không đổ giọt máu, mà bất công mọc rễ nhiều đời tự bật gốc trước ánh sáng Bi Trí Dũng Nhưng, người có đủ Bi Trí Dũng để nhà-hiền-triết kỳ tài thuyết giảng triết lý thâm sâu đơn giản xúc tích cho người nghe nắm bắt được? Là nhà đạo-đức-học cao trọng đưa quy tắc nghiêm minh bực với hình thức từ bi để người nghe noi theo được? Là nhà xã-hội-học uyên thâm san bất công mà không làm xáo trộn xã hội? Là nhà lãnh-đạo-tự-do tôn trọng tuyệt đối tự người khác nhắc nhở người theo mình, vội theo chưa tự suy xét điều nói? Là nhà-khoa-học lỗi lạc giảng nhiều lần lý-duyên-khởi, tương nhập, tương túc mà tới năm 1986, khoa học gia Alan Aspect chứng minh tương dung? Là nhà tâm-lý-học sâu sắc, nhìn Tâm họa sỹ tự vẽ cảnh trí, để dạy chúng sanh biết rằng, người hành động họ? Dễ có phút giây mình, thực với thiên nhiên tĩnh lặng Phải có khoảnh khắc lắng sâu, quay nhìn tâm, thực chứng nhỏ nhoi vô thường thân phận biết coi nhẹ thị phi tâm địa ác độc nhân mà tha thứ Mình hạt bụi, gió thổi bay hướng xá chi chút tơ vương, rơi rụng chốn hồng hoang … Hạnh phúc giây phút đây, lòng thản bao la trời đất, có ta thiên nhiên, tưởng gió ta mà tới, ánh nắng ta mà ấm, hương rừng ta mà thơm, tiếng chim ta mà hót, đóa hoa ta mà nở … Vạn hữu mênh mông kể cho xiết! Có phải giầu có không? Đúng thế, giầu có biết bao! Đất trời ôm ôm đất trời Tổ tiên đỉnh đầu Cha ngồi bên vai phải Mẹ ngồi bên vai trái Tôi ngồi thế, thở nhẹ nhàng thở thật sâu Hương trời bất tận êm vào theo thở Nắng ấm đậu mi mắt khép hờ Và biết, thực chứng “Mặt trời hạt cải” Cám ơn đồi Gió Thơm buổi sáng vàng nắng (Tháng hai, 2008 Xóm Mới-Làng Mai) -o0o Nhất tự vi sư “Nhất tự vi sư Bán tự vi sư” Ai cắp sách học, dù có học chữ Hán hay không, lần nghe câu “Một chữ thầy Nửa chữ thầy”, ý nói, người dạy ta, dù dù nhiều, ta phải tôn kính thầy Thuở xưa, thời cụ đồ nho, trao truyền chữ Hán cho học trò, thầy thường nghiêm minh lắm! Với lứa học trò nhỏ, lớp học thiếu roi mây để răn đe trò lười biếng Với lớp tuổi lớn chút roi mây dùng để đập mạnh xuống sàn, với tiếng quát “Ra kia, quỳ xuống!” trò không thuộc bài! Thầy nghiêm khắc trò mau tiến bộ, cha mẹ học trò thường thành tâm, khúm núm ôm trái dưa to giàn, bó rau tươi vườn, củ khoai luống, mà họ chăm sóc, chờ ngày mang biếu thầy để tỏ lòng biết ơn Thời xa, ơn nghĩa tình thầy trò khác, môi trường hoàn cảnh nên hình thức biểu lộ khác theo Ấy mà thời gian an cư kiết đông Làng Mai, sống lại với tình thầy trò xa xưa Một, ba vị ni sư mời từ Việt Nam sang dự Đại Giới Đàn sư thầy Đàm Nguyện tình nguyện dạy chữ Hán cho muốn học Thời khóa dầy kín nên muốn dự lớp này, phải thu xếp để có tiếng đồng hồ vào sáng thứ hai, tức ngày-làm-biếng, buổi chiều thứ năm, sau hoàn tất ngày-quán-niệm Thầy sẵn sàng dạy, lý trò lại chưa sẵn sàng học Lớp học này, thầy lẫn trò tự nguyện nên thoải mái lắm! Địa điểm thầy trò đồng ý thiền đường Mây Thong Dong, lầu, xa khu nhà ăn, nhà bếp nên yên tĩnh Buổi học đầu có khoảng hai mươi sư cô, sư cô Trình Nghiêm, Nhẫn Nghiêm, Khiết Nghiêm, Trang Nghiêm, Thượng Nghiêm, Tạng Nghiêm, Hành Nghiêm, Hướng Nghiêm, Duệ Nghiêm, Huệ Hạnh, Liên Thanh v.v… Chúng trải bồ đoàn, ngồi ngắn, ôm tập, bút nhìn Học chữ Hán, chắn phải học viết nữa, bàn, viết? Chữ Việt viết thảo, viết ngoáy chữ Hán chưa vào đâu mà viết ngoáy, thiếu hay sai nét sai hẳn nghĩa, nhiều hy vọng ăn roi mây ngay! Vấn đề bảng dễ xử dụng bảng nhỏ, dùng để ghi thông báo sinh hoạt Cái bút để Sư Thầy viết loại bút mực dùng cho loại bảng Nghĩa lớp chữ Hán tùy ứng biến, có xài nấy! Tội nghiệp Sư Thầy, viết cho trò, thầy gần phải quỳ xuống bảng kê hai ghế, kê cao cho vừa tầm người đứng không an toàn Buổi đầu tiên, tưởng học câu “Nhân tri sơ sờ tí mẹ Tính thiện miệng muốn ăn”, không phải! Bài học đọc viết từ đến mười, suy từ mười đến mười chín, từ hai mươi đến chín mươi chín, trăm, ngàn, vạn, ức … Học trò phấn khởi lắm, cảm thấy tương đối dễ Nhất một, nhị hai, tam ba, thập mười một, thập nhị mười hai, nhị thập hai mươi, tam thập ba mươi, cửu thập chín mươi … Khi Sư Thầy viết xong lên bảng, thầy phán: - Cần thước dài Chúng nhìn nhau, mắt có hình bóng roi mây Sợ quá! Có lẽ, tâm trạng nên sư cô Trình Nghiêm chạy quanh lúc mang que … ngắn ngủn! Sư Thầy bảo: - Không được! Phải dài chữ cho mà đọc À, thế, thước dài để chữ cho đọc để đánh cho đau Yên tâm rồi, sư cô Liên Thanh nhanh nhẹn đứng dậy, tìm thước dài, không khó khăn gì! Sư Thầy thước vào chữ, trò đọc theo thầy, vang vang thiền đường Mây Thong Dong Lúc đó, có đám mây bay ngang, mây cảm thấy hào hứng mà đọc theo Khi bắt đầu chép bảng vào tập riêng, giải vấn đề bàn viết cách quỳ nửa người sàn để sàn trở thành bàn viết Khi nhìn hý hoáy, bặm môi, trợn mắt viết tư vậy, Sư Thầy buồn cười cảm động lắm! Đang viết ngon lành nửa có cảm tưởng lưng sư cô ngồi sau biến chế thành … bàn! Ối trời ơi, thật sáng kiến độc đáo - Thì đằng sư cô nằm bò rồi, lưng để uổng làm chi, trở thành bàn có ích lợi không? Nghe hữu lý thế, lưng phía trước mà từ chối thật … vô lý! Nên dãy lưng học trò hàng đầu, thành bàn viết học trò hàng thứ hai; dãy lưng hàng thứ hai trở thành bàn viết học trò hàng thứ ba Chỉ học trò ngồi hàng đầu phải … hy sinh thôi! Tôi đoàn người dũng cảm hy sinh đôi mắt mơ huyền (mờ), ngồi phía trước để nhìn cho rõ chữ Rất tiếc, không mang máy hình lên lớp học, không thầy Pháp Liệu có hình ảnh độc đáo cho Lá Thư Làng Mai Buổi học đầu, tương đối chữ không rắc rối lắm, mà có lúc thầy chữ nọ, xướng chữ kia! Đọc sai mà cười ầm lên! Sư Thầy cảnh cáo: - Hôm buổi đầu tiên, cho cười Từ buổi học sau phải nghiêm túc, có nghiêm, chữ vào Quả thật, thuộc loại “chưa thấy quan tài, chưa đổ lệ” Nghe thầy răn dạ, vâng buổi học sau, chữ nghĩa khó hơn, mà lộn chữ chữ kia, mà đọc sai tự cảm thấy buồn cười lắm, nín được! (Những lúc đó, sư cô Liên Thanh thầm hối hận, lại tìm thước dài to vậy? Nếu phải ăn đòn, thấm thía đây!) Chúng tưởng lớp học tình nguyện tùy duyên, học hay nhiêu thôi, với kinh nghiệm giảng dạy, Sư Thầy khuyên phải tự nghiêm túc với mình, đừng nghĩ môn phụ cố gắng tâm học Đằng bỏ thời hoi để lên đây, lơ mà uổng phí Sư Thầy thương yêu mà nhắc nhở môn học mẻ đa số nên tự nhủ cách không cười Sư Thầy chữ Hoàn Viên mà trò lại xướng Cửu Lâu; Chỉ Chưng lại trả lời thành Phạp Thiếu! Rồi phải tập viết, thầy viết mẫu cho hai giòng vào tập người, phải tập viết đầy trang, chữ nộp vào buổi học sau để thầy cho điểm Trong lớp, sư cô Chân Trang Nghiêm điểm cao điểm Tôi Sư Thầy cho điểm suy nghĩ lại, thầy bảo “Đưa tập đây” thầy vừa sửa số thành số 5, vừa nói “Chưa được, điểm thôi!” Cũng có sư cô nộp bài, thầy bảo “Viết xấu quá, điểm! Về viết lại đi, tuần sau nộp!” Tôi không dám điểm danh sư cô điểm, sợ mai mốt gặp lại nhau, sư cô trách “ Ai hỏi mà khai kỹ vậy?” (Hi! Hi! Hi! Cái tật hay đùa con, sư cô Xóm Mới biết mà!) Chỉ qua buổi học, Sư Thầy dạy cho biết đại cương số chữ Bộ Nhất, Bộ Cổn, Bộ Chủ, Bộ Phiệt, Bộ Ất, Bộ Quyết, Bộ Nhị, Bộ Đầu, Bộ Nhân, Bộ Nhập, Bộ Bát Mỗi buổi học khó phải tranh thủ thêm nhiều để học tập viết Hình thức trả … đau tim lắm! Sư Thầy gọi đích danh trò lên bảng, đọc nghĩa tiếng Hán tiếng Việt học hôm trước xong, viết chữ lên bảng tự cầm thước, chữ tới đâu, đọc tới đó! Có viết chữ lại đọc sai, ngược lại! Chúng cố gắng “Leo đồi kỷ” (danh từ Sư Ông Làng Mai) thời gian sư cô bắt đầu phải chuẩn bị cho ngày Lễ, Tết Lễ giáng sinh, Tết dương lịch, Tết âm lịch, đành thưa với thầy xin … xuống đồi nhiều sư cô tìm đâu để học nữa! Riêng tôi, không tham gia tiết mục văn nghệ ngày lễ (vì biết đâu mà tham gia), tiếc rẻ lớp học, nên ôm tập tới trước phòng Sư Thầy, rụt rè gõ cửa để … xin chữ Sư Thầy hoan hỷ lắm, mở rộng cửa, bảo: - Sư cô Huệ Trân hả? Vào đây, nào, muốn đây? - Thưa Sư Thầy, xin Sư Thầy cho thêm chữ để tự học Con tập văn nghệ nên có chút học tiếp Nhưng mà, Sư Thầy có bận không? Sư Thầy cười tươi từ bi: - Tôi mà bận gì! tới Sư Ông nuôi ngày ba bữa, có phải làm đâu! Tất nhiên, Sư Thầy nói cho vui diện quý ni sư nơi bài-pháp-sống cho hàng hậu học, vô giá vô hạn Có lẽ vị thầy gặp đứa học trò muốn học hết lòng nâng đỡ Tôi đứa học trò dở, muốn học nên tập mầu xanh mua quán sách Xóm Mới Sư Thầy viết đầy kín gần mười trang, chữ Hán mực đỏ, nghĩa Hán Việt mực xanh cho dễ thấy Khi tới nhận lại tập, hoa mắt, thuộc ngần chữ! Vậy mà, sau nhận tách trà, Sư Thầy thản nhiên phán rằng: - Về học đi, hôm sang trả nhé! Tôi nghe tiếng “Dạ” có nắm sỏi nhỏ, lăn lạo xạo cuống họng Để trốn trả chữ Hán, phải chạy sang Tầu thôi! Ngày tạm biệt Sư Thầy, lại Hoa Kỳ, quỳ xuống, toan đảnh lễ tam bái để tỏ lòng biết ơn, Sư Thầy ni sư Từ Nhu liệt ngăn lại Nhị vị bảo, đừng làm thế, có nhớ tới vị cố gắng tu học, đừng tưởng đời người trăm năm mà chớp mắt Không bỏ phí phút giây nào, trả ơn Thầy, Tổ “Nhất tự vi sư Bán tự vi sư”, chi nhận trời thương yêu mà ngàn trang sách không ghi xuống hết, chữ nghĩa, dù giới hạn Tình thương lòng từ bi theo tinh thần Phật dạy vượt biên cương để dẫn dắt chúng sanh đến bờ Giác Ngộ (Cốc Thảnh Thơi – Tháng Ba 2008) -o0o Tâm Nguyệt Tôi Xóm Mới, thuộc Làng Mai, Viện Cao Đẳng Phật Học, Pháp Quốc để dự khóa tu An Cư Kiết Đông Theo truyền thống Làng khóa tu có Đại Giới Đàn để giới tử thể lượng, chuyên cần, tinh đủ, thọ nhận giới giới, 14 giới, giới Thức Xoa Ma Na, Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni Đặc biệt sau lễ truyền giới Lễ Truyền Đăng Đây hình thức trao đèn Chánh Pháp cho vị tập giáo thọ, không giới xuất gia mà có cư sỹ Đại Giới Đàn năm mang tên Thanh Lương Địa, tiếng Anh Earth Refreshing Đại Giới Đàn vừa hoàn mãn Và thực xúc động suốt ngày diễn Lễ Truyền Đăng Chúng có hai ngày làm biếng - tức thời khóa – sau Đại Giới Đàn vừa kết thúc Ngoài ăn chúng, người rút phòng Toàn xóm vắng lặng ốc đảo chưa có bước chân người đặt tới Tôi phòng ăn, pha bình tra phòng mình, kéo hết cửa để nhìn thấy mênh mông đồng cỏ qua khung cửa kính Trời lất phất mưa Phòng ấm Hương trà thơm Cây bút mở nắp Tờ giấy trắng tinh nguyên im lặng đợi chờ Vậy mà, ly trà vơi, tờ giấy trắng Quá nhiều hình ảnh đẹp, nhiều chia sẻ cảm động Lễ Truyền Đăng khiến phải đâu! Tôi đứa bé mẹ dắt vào tiệm bánh kẹo bảo “Hôm tự do, muốn ăn ăn.” Bánh thơm, kẹo ngọt, nhiều quá! Chọn đây? Nếu đứa bé tham lam đứng ngẩn ngơ tới lúc nghe mẹ bảo: “Thôi, đến về!” Tôi tự do, không lệnh hay đi, mà tôi, chia sẻ cảm xúc bây giờ, có nghĩa không chia sẻ nữa! Tôi em bé tham lam, đến tiệm bánh kẹo mà tay không Bức tranh tĩnh mặc khung cửa vừa giao động Một chim sẻ nhỏ từ đâu đậu cành trụi Trời mưa nhẹ, chắn ướt sũng rồi! Ôi, chim lẻ loi đáng thương! vừa khiến liên tưởng đến cô điệu nhỏ miền quê nghèo Quảng Trị Cô chẳng hiểu mà từ thuở ấu thơ cô có ước mơ tu Ngôi chùa làng nghèo xơ xác gia đình cô đến chùa cô vui sướng Thấy điều đó, người mẹ đành cho làm điệu chùa Chính thời gian này, lần cô thấy sư cô theo đoàn từ thiện cứu trợ quê nghèo Hình ảnh đẹp đẽ đầy nhân Bồ Tát Quan Thế Âm qua hình bóng sư cô đánh động vào ước mơ thầm kín Tuổi thơ nghèo khó khiến cô bé nhỏ nhiều lần phải ăn cắp trái hàng xóm, ăn cho đỡ đói Nghèo đói không phút mơ ước giàu có mà mơ tu Cô chờ đợi năm 12 tuổi mẹ cho phép rời làng, xuất gia chùa xa nhà Cô điệu nhỏ lạy mẹ với gia tài quần áo! Nơi chùa mới, cô phải làm việc quần quật để có nửa ngày tu, nửa ngày học Vì nghèo khó, vất vả, ba năm liền hai mẹ bặt tin Khi cô bị đuổi học tiền đóng học phí, cô sư phụ, xin giang xe đò, tính làng thăm mẹ xin tiền học Dọc đường, xe gặp tai nạn, lật úp, hành khách người chết, kẻ bị thương Riêng cô, ngủ gà gật, choàng tỉnh dậy nghe tiếng la khóc, máu me kinh hoàng mà cô không hấn gì, dù vết trầy nhỏ Ai nhìn cô sửng sốt Cô thơ ngây, nghĩ chư Phật che chở để tu Mấy năm sau, duyên đến làm thay đổi nếp cô điệu nhỏ Một phái đoàn từ thiện quốc tế sang Việt Nam tình cờ ghé vào chùa nghèo Trong phái đoàn có cặp vợ chồng người Pháp vừa nhìn thấy cô điệu thấy cô từ tiền kiếp Họ rơi lệ nhìn cô gánh nước, bổ củi, nấu cơm, bao công việc nặng nhọc oằn đôi vai trẻ thơ mà nụ cười cô nở khuôn mặt rạng rỡ Trái tim họ mở cánh cửa tuyệt vời nhận bảo trợ cô tiếp tục ăn học Việt Nam, đến năm cô 18 tuổi bảo lãnh cô sang Châu Âu du học Chính thời gian năm du học mà cô biết đến Làng Mai Cô tìm nhà đích thực Cha mẹ nuôi cô hết lòng yểm trợ đường cô chọn dù thâm tâm họ muốn cô tiếp tục học, có cấp đời, bù đắp cho cô thiếu thốn cực tuổi thơ Nhưng câu chuyện cô bé lọ lem không kết thúc cổ tích Từ đói khổ nhiên giàu có sung sướng, cô không chọn Công chúa, mà son sắt với ước mơ đầu đời tu, làm sư cô để có an lạc thực cho giúp người khác an lạc Chính thời gian tu học pháp môn Làng Mai, Sư Cô dẫn dắt bước để biết quay nhìn nội tâm nương Tứ Diệu Đế, nhận diện nỗi khổ đau, tìm gốc rễ sâu xa khổ đau mà giải thoát Cũng với dạy Sư Ông Hiểu Thương, Sư Cô thực tập đại chúng để biết lắng nghe mà Hiểu, Hiểu Thương Thương chấp nhận Sư Cô cảm thấy tràn đầy hạnh phúc đạt điều Sư Cô nghĩ tới đại gia đình Việt Nam.Gia đình đó, từ nhiều năm không tiếng cười mà chung tiếng khóc ngộ nhận, bế tắc cảm thông Cha không hiểu khổ mẹ Mẹ chẳng biết khó cha Anh chị em thiếu lòng tin cậy nên lúc có mầm nghi kỵ Sư cô sống tuyệt vọng bầu không khí đó, nay, tiếp xúc với pháp môn Hiểu Thương, sư cô cảm thấy dễ dàng để giúp gia đình chuyển hóa khổ đau thành hạnh phúc Sư Cô trở quê nhà hai lần, để lắng nghe hàn gắn Sư Cô lắng nghe cha để giúp cha hiểu mẹ, lắng nghe mẹ để giúp mẹ thương cha, lắng nghe anh chị em để giúp khai thông bế tắc Việc làm đó, Sư Cô cho đơn giản thật Sư Cô sứ giả Như Lai mang lại hạnh phúc cho người mà Sư Cô yêu thương Sư Ông tăng thân theo dõi bước Sư Cô đi, nhận rõ việc Sư Cô làm, chứng minh lòng trước sau với lý tưởng tải đạo độ độ người nên sau bảy năm tu học, hôm nay, lễ truyền đăng, trước hàng giáo phẩm cao cấp khắp nơi chứng minh, trước bạn đồng tu, trước đại chúng, Sư Cô Sư Ông Làng Mai, tức Hòa Thượng Thích Nhất Hạnh, đời thứ 42 tông Lâm Tế đời thứ phái Liễu Quán nâng cao đèn chánh pháp hai tay trao truyền cho Sư Cô Chân Cát Nghiêm với kỳ vọng Sư Cô dùng vững chãi, tự tin, chuyên cần tinh hành trình tu học pháp khí Tam Bảo để giúp giới trẻ nhận diện giá trị đích thực đời sống tâm linh, thân cô nhận Khi sư cô Chân Cát Nghiêm ngồi pháp tòa vị Tân Giáo Thọ để ngỏ lời với đại chúng, sư cô lời chia sẻ mộc mạc, chân tình sư cô làm người rơi lệ Riêng tôi, nước mắt rơi lã chã cô vừa xướng danh gọi lên thị giả quỳ trước Sư Ông, chờ dấu hiệu để trình kệ kiến giải Nước mắt rơi sư cô chưa mở lời, tất nhiên chưa phải sư cô, mà lời nói nhẹ nhàng Sư Ông, dường để nói riêng với sư cô trước thức truyền đăng Sư Ông nói: “May quá! Mặt hết sưng rồi!” Câu nói chẳng dính líu đến buổi lễ trọng đại nên đại chúng, có nghe không nghe chẳng hiểu rõ chẳng quan tâm Vậy mà khiến “mưa rơi” xúc động trước lòng người cha Tôi xóm với sư cô nên biết ngày trước, sư cô bị lên mụn to, sưng đỏ bên mép trái Sư cô lo lắng, bôi đủ thứ thuốc hy vọng xẹp xuống trước ngày nhận truyền đăng Vậy mà Sư Ông biết, dù Sư Ông Sơn Cốc hay tận Xóm Thượng, Xóm Hạ Nhất thời gian Sư Ông bận rộn tiếp đón chư Tôn Đức, soạn kệ truyền đăng, trăm công ngàn việc mà đứa lo buồn mụn khiến Sư Ông quan tâm Tình thương thể tìm thấy đời không? Khi người đời phát âm chữ “THƯƠNG” với người ta nói ngôn từ hay thương yêu Trái-Tim-Bụt? Ngoài khung cửa, chim sẻ nhỏ rời cành lúc nào, hàng trụi đứng im lặng mưa Bình trà cạn Xin đợi châm thêm nước, bỏ thêm trà lại mời bạn tiếp tục bước vào cánh cửa mở rộng tỏa ánh sáng kỳ diệu từ đèn vừa trao truyền Trời mưa hay tạnh chẳng thể làm đầy thêm hay vơi bớt cảm nhận được, Đèn Chánh Pháp đã-là, đang-là sẽ-là Là gì? Là Tâm Nguyệt Là vầng trăng chưa lặn Đại Giới Đàn Thanh Lương Địa 03 – 09 tháng Giêng 2008 Làng Mai – Pháp Quốc -o0o Con đường thăng hoa tâm linh Thượng Tọa Narada Mahathera, người bầy tỏ lòng qúy kính sâu sa Đức Phật Cồ Đàm qua tác phẩm The Buddha nhận xét dẫn chứng quan sát nhiều nhà nghiên cứu tiếng khắp giới để chứng minh phương thức thuyết giảng, hội chúng Phật tử hình thành tăng đoàn Ấn Độ cách 2500 năm trở thành mô hình áp dụng thực thi nghị trường ngày Tinh túy mô hình phải khởi từ bình đẳng, không phân biệt giai cấp, nam nữ, giầu nghèo sang hèn phải tưới tẩm tâm từ bi Khi ta thương người thương ta hàng rào dị biệt tự động bị phá vỡ để không nhìn kẻ thù mà kẻ thù, có, vô minh Tôi chứng kiến phần nào, mô hình không biên giới qua Đại Giới Đàn Thanh Lương Địa Làng Mai, Pháp Quốc Đại Giới Đàn biểu trưng tụ nhánh sông, sẵn sàng trôi biển lớn, góp phần làm hùng vĩ vạn hữu phục vụ muôn loài Hầu quốc tịch có người đại diện, xướng danh lên nhận đèn lễ truyền đăng lễ xác nhận vị tân giáo thọ hội đồng giáo thọ bốn chúng duyệt xét qua nhiều năm tháng với hành trình tự chuyển hóa giúp nhân chuyển hóa Hành trình sớm chiều mà thường từ tám đến mười năm với thành minh chứng rõ ràng để xứng đáng với giá trị đèn chánh pháp Thế giới thu nhỏ lại thiền đường Nước Tĩnh - Xóm Thượng, thiền đường Hội Ngàn Sao - Xóm Hạ thiền đường Trăng Rằm-Xóm Mới, nơi diễn lễ truyền đăng thọ giới suốt Đại Giới Đàn Thế giới diện đủ mầu da, mầu tóc, đủ ngôn ngữ, tuổi tác, xuất gia gia Vậy mà, ngồi lại với nhau, tất trở thành “Nhất tức thị đa Đa thức thị nhất” Một tất Tất Trong số vị tân giáo thọ nhận đèn năm nay, vị trẻ mà Thầy gọi cách thân thương “Baby Nun”, sư cô Chân Mẫn Nghiêm, có duyên gặp Thầy từ lúc năm tuổi, định xin tu, phải đến năm mười hai tuổi Làng, thức tập xuất gia Cô thường làm Thầy ngạc nhiên với ý tưởng mẻ dùng trí tuệ sung mãn tâm hồn cao, hướng thượng mà thực sáng kiến không chút khó khăn Chẳng hạn, sau đọc “Nói với tuổi hai mươi” Thầy viết Thầy bốn mươi tuổi, cô ngỏ ý viết “Nói với tuổi tám mươi” Thầy tám mươi tuổi Và cô thực điều Cuốn sách ba trăm trang “Baby Nun” Chân Mẫn Nghiêm không quà đặc biệt cô muốn dành riêng cho sinh nhật tám mươi Thầy, mà biểu trưng tuyệt kỷ tình thầy trò thời loại bị soi mòn bao giá trị tinh thần Tuy Thầy chia xẻ cô viết hay, dí dỏm dễ thương cô muốn dành riêng cho Thầy nên ba trăm trang giấy thảo nhất, lưu giữ nội viện Phương Khê Hy vọng có ngày sư cô đổi ý, phổ biến cho người thưởng thức Hôm nay, Đại Giới Đàn Thanh Lương Địa, sư cô trao đèn để thức vị tân giáo thọ vừa hai mươi tuổi Sau nhận kệ kiến giải sư cô, Thầy chia xẻ sư cô bé, thời kỳ tập xuất gia, buổi thiền hành, Thầy thường nắm tay sư cô dẫn chúng, thường nắm tay em bé buổi thiền hành khắp nơi Một lần, Thầy cảm nhận Thầy nắm tay cô bé mà nắm tay nhiều cô bé cậu bé Việt Nam khác Thầy cảm thấy Thầy dẫn đoàn em bé thiền hành đường thiền hành trải dài suốt ba miền đất nước Hôm nay, trao đèn chánh pháp cho sư cô, Thầy mong mỏi sư cô hội đủ duyên trở quê hương Chuyến trở theo Thầy mà để tiếp xúc trực tiếp với cô bé, cậu bé cần nhiều quan tâm, giúp đỡ mặt Những người xuất gia trẻ hải ngoại phải trở thành pháp-khí-tam-bảo để tiếp sức cho tuổi trẻ quê nhà trước giai đoạn biến chuyển nhanh kỹ thuật văn minh toàn cầu Khi giới tiến mà ta không theo kịp, ta lùi mà có nghĩa ta bị bỏ rơi bên lề đường văn minh nhân loại! Từ vị trẻ sư cô người Việt Nam, ý đến người lão niên, bẩy mươi mốt tuổi, mục sư thánh đường Disciples of Christ Church Atlanta, Hoa Kỳ Ông Charles Allen Lingo Jr mục sư tiếng nghiêm túc, rao giảng thánh kinh nhiều thập niên qua Ông có người gái mà ông yêu quý, chăm sóc kỹ lưỡng, phương diện tâm linh Tháng giêng năm 1998, tăng đoàn Thầy hướng dẫn dừng nơi thị trấn Atlanta Người gái tình cờ bạn rủ, muốn cha dẫn nghe “Ông thầy tu Việt Nam thuyết pháp” Là người cởi mở, mục sư gái dự buổi nói chuyện Thầy Nào ngờ, hạt giống đạo Bụt gieo xuống ruộng tâm cô gái, trổ cành, đơm lá, lớn mạnh vượt khả kiểm soát người cha Khi gái ngỏ ý muốn xuất gia với Thầy để nhập vào tăng đoàn người cha không ngạc nhiên sửng sốt buồn bã Đây tâm trạng mâu thuẫn hiểu Không ngạc nhiên, với kinh nghiệm người rao giảng lời răn dạy tôn giáo, ông nhận thấy biến chuyển tâm linh gái trước cánh cửa mở rộng Đạo Phật dấn thân, tự độ độ tha Nhưng ông sửng sốt buồn bã sức mạnh mời gọi giáo pháp phục vụ tha nhân mang đứa yêu quý khỏi tầm tay ông Mục sư Charles Lingo làm khuyên vội vàng, ông với cô tìm hiểu thêm tham dự buổi thuyết giảng Thầy hoàn cảnh cho phép Sau lần gái, lặn lội tìm bước chân Thầy để nghe thuyết pháp, mục sư an lạc hạnh phúc, tiến vào nhà Phật lúc không hay Trong tám năm qua, ông nhận vào Chúng Chủ Trì cư sỹ dòng Tiếp Hiện (dòng có hai chúng chúng cư sỹ Tiếp Hiện chúng xuất gia Tiếp Hiện), trực thuộc Làng Mai Ông tận tụy mở trung tâm tu học để tu giúp đỡ gặp chướng ngại, đau khổ tâm linh Cư sỹ Al Lingo cải gia vi tự, biến nhà lớn tổ phụ để lại, làm “The Mindfulness Practice Center of Atlanta” địa điểm tu học Điều cảm động Đại Giới Đàn Phương Bối thiền đường Cánh Đại Bàng, tu viện Bát Nhã, Bảo Lộc năm 2007, sư cô Chân Châu Nghiêm Kaira Lingo sau tu học gần mười năm Làng Mai, nhận đèn Chánh Pháp; ông Charles Allen Lingo Jr có mặt Việt Nam, làm thị giả mang đèn cho cô gái yêu quý (Mỗi vị tân giáo thọ, lên nhận đèn chọn hai thị giả theo phụ giúp) Năm nay, Đại Giới Đàn Thanh Lương Địa, người cha hội đủ duyên để trao đèn chánh pháp, thức trở thành vị tân giáo thọ Làng Mai Khi cư sỹ Charles Allen Lingo Jr xướng danh người thị giả trịnh trọng cầm kệ kiến giải ông cô gái ông mực thương yêu, sư cô tăng đoàn từ nhiều năm qua Điều mầu nhiệm chuyển hóa hai cha đến thế? Nếu có tự hỏi, cần nhiếp tâm đôi phút, tất có câu trả lời Giữa hai vị tân giáo thọ biểu trưng cho hai hệ này, muốn đề cập tới vị trung niên Đó bà Cheri Maples, phụ nữ Hoa Kỳ Bà người gọi lên nhận đèn cuối số hai mươi mốt trao Đại Giới Đàn Thanh Lương Địa Nhìn người phụ nữ dáng dấp tú, nhu hòa, chắp tay búp sen, khoan thai hai thị giả tiến lên bàn Tổ, khó tưởng tượng chức vụ đời mà bà đảm trách nhiều năm qua Bà không cảnh sát trưởng túy mà vị huấn luyện trưởng có nhiệm vụ huấn luyện cảnh sát trực thuộc đơn vị, trước họ điều động giao phó cho công tác đặc biệt Với chức vụ đó, tất nhiên bà phải biểu can trường, liệt trực diện tội phạm, trường hợp lỗi lầm nhân viên quyền, đa số nam cảnh sát Bà chia xẻ, lạnh lùng bên ngoài, bên nội tâm, phụ nữ, bà có yếu đuối, khổ đau, sợ hãi, chức vụ, bà phải tự che dấu Chính phải âm thầm che dấu khiến yếu đuối yếu đuối hơn, khổ đau khổ đau sợ hãi sợ hãi hơn! Nhưng bà phải ngày ngẫu nhiên gặp Thầy, nhận lời rủ người bạn, đến dự ngày tu Thầy mở khóa tu Madison, Wisconsin nơi bà cư ngụ Đó năm 1991 Một ngày tu thay đổi phần đời lại bà Khi nhận lời bạn, bà cảm thấy khôi hài người cảnh sát trưởng mang vũ khí bên mình, đối diện với tội ác, với bạo động mà xuất môi trường có tình thương, hiểu biết tha thứ liệu bà có đón nhận không? Nỗi băn khoăn xóa nhòa buổi ban đầu, bà nghe Chư Bụt, Chư Bồ Tát có vị biểu tượng cho nghiêm khắc; ngài cầm roi, cầm tích trượng liệt trừng phạt kẻ phạm tội mà roi cầm để răn đe, để nhắc nhở, tìm hiểu thương xót, hóa kẻ giúp kẻ hóa trở thành tốt đẹp mà hòa nhập vào xã hội lương thiện Khi nghe nhìn thấy viễn ảnh đường từ bi thực tiễn đó, bà bật khóc Nỗi sợ hãi âm thầm trước kẻ bạo động nhẹ dần tan biến bà biết người có hạt giống tốt nhau, hoàn cảnh xã hội mức độ vô minh khác mà hạt giống bị che khuất nhiều hay Những kẻ bị vô minh che lấp thiện tâm kẻ đáng thương, cần giúp đỡ, không khác chi người bệnh, cần chẩn bệnh xức thuốc Muốn cứu vớt hạng người đó, có trừng phạt mà cần lòng từ bi, khoan dung độ lượng để tìm hiểu cỗi rễ đưa tới phạm tội Có hiểu thương, có thương thực đưa người từ nơi tối tăm ánh sáng Đối với bà Cheri Maples, câu chuyện Đức Thế Tôn dùng tình thương chuyển hóa kẻ sát nhân lừng danh, tên Angulimala, thật câu chuyện tuyệt vời Tình thương có sức mạnh vũ bão, vượt lên sức mạnh tất thứ vũ khí tối tân đời Qua khóa tu Thầy hướng dẫn, bà chuyển hóa thân, từ người thường giận dữ, khắt khe trở thành vị huy hòa nhã, từ ái, đạt tin tưởng, thương yêu nhân viên quyền Bà thử mang pháp môn chuyển hóa dạy cho cấp dưới, đến nỗi, cảnh sát viên trực thuộc, gặp chào hình thức chắp tay búp sen cúi đầu, chẳng kể cấp bậc cao thấp nào! (không biết vị tư lệnh tối cao Hoa Kỳ có tưởng tượng điều không?) Sau hai mươi năm làm việc đơn vị cảnh sát, bà Cheri Maples hưu thành tốt đẹp bà mang lại không cho bà “về hưu” nghĩa Một phần công việc bà kiểm tra tù nhân mãn hạn tù, tìm hiểu để an ủi liên lạc quan, hãng xưởng tin cậy nơi bà để người mãn tù có công ăn việc làm Ít nhất, người nhận cảm thông, giúp đỡ, thương yêu duyên tái phạm tội giảm thiểu, không muốn nói không nữa! Một người, dẫn dắt để tự nhìn thấy hạt giống tốt đơm hoa kết trái có dại dột hủy diệt để lại rơi xuống hố thẳm! Bà Cheri Maples không chuyển hóa lớp thuộc cấp nghành cảnh sát, đem lại kết thực tế giảm thiểu nhiều trạng tội ác, bạo động, mà bà đem Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, qua hình thức tu tập Làng Mai tới cộng đồng nơi bà cư ngụ Bà chủ tịch trung tâm tu học mang tên “Snow Flower Sangha” Madison, Wisconsin, Hoa Kỳ, nơi thường luân chuyển khoảng năm trăm thiền sinh tìm đến để cầu mong giải thoát phiền não khổ đau hướng thượng giúp đời bà thực Nào biết tội phạm, tâm hồn bạo động, kẻ khó thương bà giúp chuyển hóa, an lạc, vững chãi đường Bụt mà họ âm thầm gieo rắc tình thương, thăng hoa xã hội, trước họ người thấm nhuần lòng từ bi Đạo Giác Ngộ, đưa khỏi hố thẳm? Chính móc xích thương yêu vô hình mầu nhiệm mà ĐƯỜNG XƯA, MÂY TRẮNG bay … (Đại Giới Đàn Thanh Lương Địa Jan 03/08 – Jan 09/08 - Làng Mai – Pháp Quốc) -o0o Hết