TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI Thấm nhuần nguyên tắc triết học Mác mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức, vào nghiên cứu mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội để thấy tính khoa học triệt để triết học Mác vận dụng đảng ta thời kỳ đổi Tồn xã hội sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội Trong quan hệ xã hội vật chất quan hệ người với tự nhiên quan hệ người với người hai loại quan hệ Tồn xã hội bao gồm yếu tố phương thức sản xuất, điều kiện tự nhiên – hoàn cảnh đòa lý, dân số mật độ dân số đóphương thức sản xuất vật chất yếu tố Ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội, bao gồm quan điểm, tư tưởng tình cảm, tâm trạng, truyền thống cộng đồng xã hội, nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển đònh Khi nghiên cứu mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội, nhà kinh điển Mác – Lênin đặt ý thức xã hội mối quan hệ với sở vật chất – sở kinh tế để xem xét, từ đến thừa nhận rằng, sinh hoạt vật chất xã hội thứ nhất, ý thức xã hội thứ hai; ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, nói cách khác chất ý thức xã hội chẳng qua phản ánh tồn xã hội Các ông chứng minh rằng, đời sống tinh thần xã hội hình thành phát triển sở đời sống vật chất, tìm nguồn gốc tư tưởng, tâm lý xã hội thân nó, nghóa tìm nguồn gốc ý thức, tư tưởng, tâm lý đầu óc người mà phải tìm thực vật chất Sự biến đổi thời đại giải thích vào ý thức thời đại C.Mác viết: “…không thể nhận đònh thời đại đảo lộn vào ý thức thời đại Trái lại, phải giải thích ý thức xung đột có lực lượng sản xuất xã hội quan hệ sản xuất xã hội” Những luận điểm bác bỏ quan niệm sai lầm chủ nghóa tâm muốn tìm nguôn gốc ý thức tư tưởng thân ý thức tư tưởng, xem tinh thần, tư tưởng nguồn gốc tượng xã hội, đònh phát triển xã hội trình bày lòch sử hình thái ý thức xã hội tách rời sở kinh tế - xã hội Chủ nghóa vật lòch sử rõ rằng, tồn xã hội đònh ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội Mỗi tồn xã hội, phương thức sản xuất biến đổi tư tưởng lý luận xã hội, quan điểm trò, pháp quyền, triết học, đạo đức, văn hoá, nghệ thuật,… sớm muôn biến đổi theo Cho nên thời kỳ lòch sử khác thấy có lý luận, quan điểm, tư tưởng xã hội khác điều kiện khác đời sống vật chất đònh Chẳng hạn, xã hội nguyên thuỷ, người sống chung, làm chung hưởng chung, trình độ lực lượng sản xuất thấp kém, sản phẩm làm đủ dùng tích nên chưa có quan niệm tư hữu, chưa có ý thức bóc lột Nhưng lực lượng sản xuất phát triển, sản phẩm làm có dư thừa, có tích luỹ ý thức người biến đổi bản, bắt đầu xuất tư tưởng tư hữu, ăn bám, chủ nghóa cá nhân; xã hội bắt đầu phân chia giàu nghèo, bóc lột bò bóc lột phân chia giai cấp Xã hội nguyên thủy tan ra, chế độ chiếm hữu nô lệ đời Trong giai đoạn tư tưởng thống trò xã hội tư tưởng giai cấp chủ nô, nhà tư tưởng giai cấp chủ nô lên tiếng ca ngợi chế độ nô lệ, coi tồn hợp tự nhiên cần thiết Nhưng trước phát triển mạnh mẽ lực lượng sản xuất, làm cho mâu thuẫn lực lượng sản xuất tiên tiến quan hệ sản xuất lạc hậu ngày sâu sắc Chế độ chiếm hữu nô lệ ngày bộc lộ hạn chế, lỗi thời Lúc xã hội xuất nhiều tư tưởng coi việc xoá bỏ chế độ nô lệ cần thiết hợp quy luật Cũng tương tự vậy, xã hộ phong kiến, mâu thuẫn lực lượng sản xuất tiên tiến với quan hệ sản xuất lạc hậu, lỗi thời ngày sâu sắc nảy sinh quan niệm cho tồn chế độ phong kiến trái với công lý, không phù hợp với lý tính người cần phải thay chế độ công hợp lý tính người Khi chủ nnghóa tư bộc lộ hạn chế cố hữu nó, tức chế độ người bóc lột người, xuất trào lưu tư tưởng xã hội chủ nghóa không tưởng phê phán chế độ tư chủ nghóa đề xuất phương án xây dựng chế độ xã hội tốt đẹp thay chế độ tư Những ví dụ chứng tỏ rằng: “không phải ý thức người đònh tồn họ; trái lại, tồn xã hội họ đònh ý thức họ” Quan điểm vật lòch sử nguồn gốc ý thức xã hội dừng lại chỗ xác đònh phụ thuộc ý thức xã hội vào tồn xã hội, mà rằng, tồn xã hội đònh ý thức xã hội đơn giản cách trực tiếp mà thường thông qua khâu trung gian Không phải tư tưởng, quan niệm, lý luận hình thái ý thức xã hội phản ánh rõ ràng trực tiếp quan hệ kinh tế thời đại, mà xét đến thấy roaõrrrr mối quan hệ kinh tế phản ánh cách hay cách khác tư tưởng Khi khẳng đònh vai trò đònh tồn xã hội ý thức xã hội, chủ nghóa vật lòch sử không xem ý thức xã hội yếu tố thụ động, trái lại nhấn mạnh tác dụng tích cực ý thức xã hội đời sống kinh tế – xã hội, nhấn mạnh tính độc lập tương đối ý thức xã hội mối quan hệ với tồn xã hội Tính độc lạpp tương đối ý thức xã hội biểu điểm sau: Thứ nhất, ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội Trong lòch sử xã hội cho thấy, nhiều xã hội cũ ý thức xã hội sinh tồn dai dẳng Tính độc lập tương đối biểu đặc biệt rõ lónh vực tâm lý xã hội (trong truyền thống, tập quán, thói quen,…) V.I.Lênin cho rằng, sức mạnh tập quán tạo qua nhiều kỷ sức mạnh ghe gớm Chẳng hạn, thời kỳ đổi nước ta nay, chế độ phong kiến từ lâu những tập quán, tư tưởng phong kiến tồn dai dẳng Biểu lối sống ăn bám, lười lao động, trọng nam khinh nữ,… Nguyên nhân làm cho thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội là: Một là, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội nên thường biến đổi sau biến đổi tồn xã hội Hơn nữa, biến đổi nhanh tồn xã hội tác động mạnh mẽ, thường xuyên trực tiếp hoạt động thực tiễn người, làm cho ý thức xã hội phản ánh kòp (ví dụ) Hai là, sức mạnh thói quen, truyền thống, tập quán tính lạc hậu, bảo thủ số hình thái ý thức xã hội (ví dụ) Ba là, ý thức xã hội gắn với lợi ích nhóm, tập đoàn người , giai cấp đònh xã hội Vì vậy, tư tưởng cũ, lạc hậu thường lực lượng xã hội phản tiến lưu giữ truyền bá nhằm chống lại lực lượng tiến (Ví dụ) Những ý thức lạc hậu thường không cách dễ dàng Vì vậy, nghiệp xây dựng chủ nghóa xã hội phải thường xuyên tăng cường công tác tư tưởng, đấu tranh chống lại âm mưu hành động phá hoại lực lượng thù đòch mặt tư tưởng, kiên trì xoá bỏ tàn dư ý thức cũ, đồng thời sức phát huy truyền thống tư tưởng tốt đẹp Thứ hai, ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội Khi khẳng đònh ý thức thường lạc hậu so với tồn xã hội, triết học mác xít đồng thời thừa nhận, điều kiện đònh, tư tưởng người, đặc biệt tư tưởng khoa học tiên tiến vượt trước phát triển tồn xã hội, dự báo tương lai có tác dụng tổ chức, đạo hoạt động thực tiễn người, hướng hoạt động vào việc giải nhiệm vụ phát triển chín muồi đời sống vật chất xã hội tạo Chẳng hạn, chủ nghóa Mác – Lênin hệ tư tưởng giai cấp cách mạng thời đại – giai cấp công nhân, đời vào kỷ XIX lòng chủ nghóa tư bản, quy luật vận động tất yếu xã hội loài người nói chung, xã hội tư nói riêng, qua xã hội tư đònh bò thay xã hội cộng sản Học thuyết đo trang bò cho giai cấp công nhân đảng vũ khí lý luận sắc bén để giải phóng giải phóng nhân dân lao động, dân tộc bò áp toàn giới thoát khỏi ách nô dòch, bóc lột, xây dựng xã hội tốt đẹp Tuy nhiên, nói tư tưởng tiên tiến trước tồn xã hội, dự kiến trình khách quan phát triển xã hội nghóa nói trường hợp ý thức xã hội không bò tồn xã hội đònh tư tưởng khoa học tiên tiến không thoát ly tồn xã hội, mà phản ánh xác, sâu sắc tồn xã hội Thứ ba, ý thức xã hội có kế thừa phát triển Lòch sử phát triển đời sống tinh thần xã hội cho thấy rằng, quan diểm lý luận thời đại không xuất mảnh đất trống không mà tạo sở kế thừa thành tựu lý luận thời đại trước Thí dụ: chủ nghóa Mác kế thừa phát triển tinh hoa tư tưởng xủa loài người mà trực tiếp triết học cổ điển Đức, kinh tế trò cổ điển Anh chủ nghóa không tưởng xã hội không tưởng Pháp Do đó, nhiều giải thích tư tưởng xã hội quan hệ kinh tế có Lòch sử phát triển tư tưởng cho thấy, kinh tế phát triển tư tưởng phát triển tư tưởng hưng thònh kinh tế hưng thònh Chẳng hạn, nước Pháp kỷ XVIII, có kinh tế phát triển nước Anh, tư tưởng lại tiên tiến nước Anh; hay nước Đức đầu kỷ XIX, có kinh tế lạc hậu lại có tư tưởng tiên tiến nước Anh Pháp Tính chất kế thừa phát triển tư tưởng nguyên nhân giải thích rõ tượng Trong xã hội có giai cấp, tính kế thừa ý thức xã hội gắn với tính chất giai cấp Những giai cấp khác kế thừa nội dung ý thức khác thời đại trước Các giai cấp tiên tiến tiếp nhận di sản tư tưởng tiến xã hội trước Ngược lại, giai cấp lỗi thời nhà tư tưởng tiếp thu, khôi phục tư tưởng phản tiến Chẳng hạn, làm cách mạng tư sản chống phong kiến, nhà tư tưởng giai cấp tư sản khôi phục tư tưởng vật nhân thời cổ đại Còn giai cấp phong kiến nước tây âu trung cổ sức khai thác tư tưởng tâm, thần bí triết học Hy lạp biến chúng thành sở triết học giáo lý đạo Thiên chúa,… vậy, tién hành đấu tranh giai cấp lónh vực ý thức hệ phải vạch tính chất phản khoa học, phản tiến bộ, phản tiến trào lưu tư tưởng tại, mà phải nguồn gốc lý luận chúng lòch sử Thứ năm, tác động qua lại hình thái ý thức xã hội phát triển chúng Thứ sáu, ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội Dựa phương pháp luận đắn chủ nghóa vật biện chứng, chủ nghóa vật lòch sử chống lại quan điểm tâm tuyết đội hoá vai trò ý thức xã hội, đồng thời bác bỏ quan niệm vật tầm thường, hay chủ nghóa vật kinh tế phủ nhận tác dụng tích cực ý thức xã hội ngghen viết: “Sự phát triển mặt trò, pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, … dựa vào phát triển kinh tế Nhưng tất chúng có ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng đến sở kinh tế” Mức độ ảnh hưởng tư tưởng phát triển xã hội phụ thuộc vào điều kiện lòch sử cụ thể; vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà tư tưởng nảy sinh; vai trò lòch sử giai cấp mang cờ tư tưởng; vào mức độ phản ánh đắn tư tưởng nhu cầu phát triển xã hội; vào mức độ mở rộng tư tưởng quần chúng Cũng đó, cần phân biệt vai trò tư tưởng tiến phản tiến phát triển xã hội Như vậy, lần lòch sử, triết học Mác - Lênin lý giải cách khoa học vai trò quan trọng ý thức xã hội phát triển xã hội Với quan niệm khoa học này, lần lòch sử, triết học Mác khắc phục triệt để quan điểm tâm đời sống xã hội, xác lập khoa học vững để giải vấn đề xã hội thực Ý nghóa giới quan phương pháp luận rút từ nguyên lý là: muốn tìm nguồn gốc quan điểm, tư tưởng, tâm trạng người… phải tìm điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội suy diễn từ đầu óc nhà tư tưởng Muốn cải tạo tư tưởng lạc hậu xây dựng phát triển tư tưởng tiến biện pháp tuyên truyền, giáo dục tuý mà phải gắn liền với việc cải thiện, nâng cao đời sống vật chất người Muốn xây dựng xã hội tiến bộ, văn minh phải đảm bảo phát triển đồng bộ, hài hoà mặt, lónh vực đời sống xã hội, đặc biệt mối quan hệ đời sống vật chất đời sống văn hoá tinh thần phải xem việc nâng cao đời sống vật chất cho người vấn đề có ý nghóa đònh Từ việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng tồn xã hội vai trò ý thức xã hôi, rút ý nghóa công đổi nước ta Công xây dựng xã hội chủ nghóa bỏ qua chế độ tư chủ nghóa, tạo biến đổi chất xã hội tất lónh vực nghiệp khó khăn, phức tạp; nghiệp đổi nước ta trình biến đổi sâu sắc, toàn diện đòi hỏi nhiều tính sáng tạo tính tự giác cao Vận dụng quan điểm chủ nghóa Mác - Lênin mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội, Đảng ta khẳng đònh đường lên chủ nghóa xã hội nước ta là: “Tăng trưởng kinh tế đôi với phát triển văn hóa giáo dục, xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, làm cho chủ nghóa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần nhân dân” Đảng nhân dân ta tâm xây dựng đất nước Việt Nam theo đường xã hội chủ nghóa tảng chủ nghóa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Chủ nghóa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh vận dụng phát triển sáng tạo ngày tỏ rõ giá trò vững bền làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động Đảng cách mạng nước ta; nhân tố hàng đầu bảo đảm cho đời sống tinh thần xã hội phát triển hướng Đại hội Đảng lần thứ IX rõ: “Khẳng đònh lấy chủ nghóa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động bước phát triển quan trọng nhận thức tư lý luận Đảng ta” Kế thừa phát triển tư tưởng đó, Đại hội Đảng lần thứ X khẳng đònh, chủ trương phát triển sâu rộng nâng cao chất lượng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, gắn kết chặt chẽ đồng với phát triển kinh tế - xã hội, làm cho văn hoá thấm sâu vào lónh vực đời sống xã hội, tạo chất lượng sống… Từ quan niệm coi sản xuất vật chất đóng vai trò đònh tồn phát triển xã hội, sở để cải thiện nâng cao đời sống vật chất, đời sống tinh thần nhân dân, Đảng ta xác đònh phát triển kinh tế, công nghiệp hóa, đại hóa nhiêïm vụ trung tâm Để tạo đất nước ta đời sống tinh thần cao đẹp, trình độ dân trí cao, khoa học phát triển, phục vụ đắc lực nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, tiến bước vững lên chủ nghóa xã hội phải phát triển văn hóa, nâng cao đời sống tinh thần nhân dân Vì vậy, trình lãnh đạo cách mạng Đảng ta luôn ý nhiệm vụ phát triển văn hóa, coi nhiệm vụ tất yếu, thường xuyên quan trọng cách mạng Nghò TƯ (Khóa VIII) Nghò TƯ 10 (Khóa IX) Đảng nêu quan điểm đạo có tính chiến lược xây dựng phát triển văn hóa sau: Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế – xã hội Nền văn hóa mà xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Nền văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam Xây dựng phát triển văn hóa nghiệp toàn dân Đảng lãnh đạo, đội ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng Văn hóa mặt trận; xây dựng phát triển văn hóa nghiệp cách mạng lâu dài, đòi hỏi phải có ý chí cách mạng kiên trì, thận trọng Đảng ta xác đònh lónh vực then chốt văn hóa tư tưởng, đạo đức lối sống Nghò Trung Ương (khóa IX) Nghò Trung Ương 12 (khóa IX) đánh sau: Trong trình đổi mới, phần đông cán bộ, đảng viên kiên đònh mục tiêu, lý tưởng cách mạng, sức phấn đấu thực Cương lónh, Điều lệ, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước; có nhận thức chủ nghóa xã hội, đường lên chủ nghóa xã hội nước ta vấn đề cốt yếu cách mạng, vấn đề có tính nguyên tắc… Tuy nhiên, suy thoái nhận thức, tư tưởng trò phận không nhỏ cán bộ, đảng viên chưa ngăn chặn Hiện tượng phai nhạt lý tưởng cách mạng, sa sút phẩm chất đạo đức, tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí, chủ nghóa cá nhân, tư tưởng hội, thực dụng có chiều hướng phát triển Tính chiến đấu nhiều tổ chức đảng đảng viên sút kém… Tệ mê tín có chiều hướng tăng lên Tính tích cực, động, sáng tạo tầng lớp nhân dân phát huy ngày rõ lónh vực đời sống xã hội Tinh thần đoàn kết, tương thân, tương ái, lòng yêu nước, ý thức tự hào, tự tôn dân tộc, truyền thống cách mạng lòch sử, sắc dân tộc giữ gìn phát huy Tuy nhiên, hạn chế, mơ hồ tư tưởng, nhận thức tình trạng suy thoái đạo đức, lối sống phổ biến Nỗi xúc nhân dân bất công xã hội, làm giàu phi pháp, tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí chưa ngăn chặn có hiệu Nhìn chung, tình hình tư tưởng Đảng nhân dân là: mặt tích cực tiêu cực đan xen nhau, mặt tích cực bản, đònh chiều hướng phát triển xã hội, nhân tố quan trọng tạo nên thắng lợi công đổi đất nước; vậy, mặt tiêu cực có lúc, có nơi nghiêm trọng, thực nguy tiềm ẩn, liên quan đến Đảng, chế độ Từ tình hình Đảng ta chủ trương cán bộ, đảng viên phải nghiêm túc học tập chủ nghóa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời vận dụng sáng tạo vào thực tiễn cách mạng; không ngừng rèn luyện, bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng ... trái lại, tồn xã hội họ đònh ý thức họ” Quan điểm vật lòch sử nguồn gốc ý thức xã hội dừng lại chỗ xác đònh phụ thuộc ý thức xã hội vào tồn xã hội, mà rằng, tồn xã hội đònh ý thức xã hội đơn giản... đối ý thức xã hội mối quan hệ với tồn xã hội Tính độc lạpp tương đối ý thức xã hội biểu điểm sau: Thứ nhất, ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội Trong lòch sử xã hội cho thấy, nhiều xã. .. đònh vai trò đònh tồn xã hội ý thức xã hội, chủ nghóa vật lòch sử không xem ý thức xã hội yếu tố thụ động, trái lại nhấn mạnh tác dụng tích cực ý thức xã hội đời sống kinh tế – xã hội, nhấn mạnh