dc-on-tap-su-hki-lop-10

ĐỀ CƯƠNG ƠN TẬP HỌC KÌ I (2012 – 2013) MÔN : LỊCH SỬ 10 Bài Xã hội nguyên thủy 1: Thị tộc lạc a Tổ chức xã hội - Thị tộc: nhóm người, khoảng 10 gia đình với 2-3 hệ, có chung dịng máu với - Bộ lạc bao gồm nhiều thị tộc sống gần gũi mặt không gian dòng máu b Quan hệ xã hội.hội - Quan hệ hợp quần xã hội - Quan hệ dân chủ thị tộc: Cùng ăn, ở, làm 2: Buổi đầu thời đại kim khí a Sự xuất công cụ kim loại - Cư dân Tây Á Ai Cập sớm sử dụng công cụ kim loại - Đồng đỏ: 5.000 năm - Đồng thau: 4.000 năm - Sắt: 3.500 năm b Ý nghĩa - Đời sống người ổn định - Tạo lượng sản phẩm thừa thường xuyên 3: Sự xuất tư hữu xã hội có giai cấp a Nguyên nhân - Sự xuất công cụ kim loại, sản phẩm thừa - Một phận người xã hội ( trưởng cac s lạc, tộc, người đứng đầu tổ chức nghi lễ tôn giáo ) lấy chút sản phẩm dư thừa làm riêng tư hữu xuất b Hệ - Chế độ phụ hệ thay dần chế độ mẫu hệ - Xã hội phân chia giàu nghèo Xã hội nguyên thuỷ tan rã, người đứng trước ngưỡng cửa xã hội có giai cấp Bài 3: Các quốc gia cổ đại Phương Đơng Những thành tựu văn hóa a Sự đời lịch sử thiên văn học - Thiên văn học lịch ngành khoa học đời sớm nhất, gắn liền với nhu cầu sản xuất nông nghiệp - Thiên văn: Biết vị trí sao, hệ chuyển động mặt trăng, mặt trời - Lịch pháp: tính xác khơng cao b Chữ viết - Do nhu cầu trao đổi, lưu giữ kinh nghiệm - Ban đầu chữ tượng hình, sau tượng ý, tượng - Tác dụng chữ viết: Đây phát minh quan trọng nhất, nhờ mà hiểu phần lịch sử giới cổ đại c Toán học - Nguyên nhân đời: Do nhu cầu sản xuất, xây dựng, buôn bán - Thành tựu: Các cơng thức sơ đẳng hình học, toán đơn giản số học, phát minh số cư dân Ấn Độ Tính xác chưa cao - Tác dụng: Phục vụ đời sống, đặt sở cho phát triển khoa học giai đoạn sau d Kiến trúc - Do uy quyền vua mà hàng loạt cơng trình kiến trúc đời: Kim tự tháp Ai Cập, vườn treo Ba-bi-lon, Vạn lý trường thành, Bài 4: Các quốc gia cổ đại Phương Tây – Hi Lạp Rơ-Ma Những thành tựu văn hóa a Lịch chữ viết - Nhờ biển mà họ biết xác mặt trời, trái đất - Lịch: năm có 365 ngày 1/4, tháng có 30 31 ngày, riêng tháng hai có 28 ngày Khá xác với nông lịch Phương Đông - Chữ viết: Phát minh hệ thống chữ A, B, C, lúc đầu có 20 chữ, sau thêm chữ (hệ chử Latinh) - Sử dụng phương pháp ghép chữ - Ý nghĩa: Đây cống hiến lớn lao cư dân Địa Trung Hải cho văn minh nhân loại b Sự đời khoa học - Toán – Lý: + Talet + Pytago + Asimet… - Sử học: Hêrôđôt Các hiểu biết đến trở thành khoa học vì: - Có độ xác khái quát cao - Được thực nhà khoa học có tên tuổi, đặt móng cho ngành khoa học c Văn học - Chủ yếu kịch (bi kịch): Xô-phốc-cơ, Ê-sin, - Thần thoại tư phương Tây - Thơ: Hôme… * Giá trị kịch: Ca ngợi đẹp, thiện có tính nhân đạo sâu sắc d Nghệ thuật - Nghệ thuật tạc tượng thần xây đền thời đạt đến đỉnh cao (Đền Pactơnông, Đấu trường Rôma…) * Thể giá trị thực, gần gũi thiên nhiên, thoát… Bài 7: Sự phát triển lịch sử văn hóa đa dạng Ấn Độ Thời kỳ vương triều Gúpta phát triển văn hoá truyền thống Ấn Độ - Năm 319, vương triều Gúpta thành lập (319 - 467) - Thống miền Bắc Ấn Độ - Tổ chức kháng chiến chống ngoại xâm * Về văn hoá thời Gúp-ta: thời kì định hình phát triển văn hố truyền thống Ấn Độ a Tôn giáo kiến trúc * Đạo phật: - Do Tất Đạt Đa sáng lập - Quan điểm: Từ bi - hỷ xã - Phát triển thời vua Asôca Hacsa - Tiếp tục phát triển truyền bá khắp Ấn Độ truyền nhiều nơi (ĐNÁ, ĐBÁ, …) - Kiến trúc Phật giáo phát triển (chùa hang, tượng phật đá) * Đạo Ấn Độ hay đạo Hin-du - Thờ vị thần chính: thần Sáng tạo (Brama), thần Huỷ diệt (Siva), thần Bảo Hộ (Inđra), thần Sấm sét - Phục vụ chế độ chủng tính - Các cơng trình kiến trúc thờ thần (tháp - núi) b Chữ viết - Từ chữ viết cổ Brahmi sáng tạo hệ chữ San-skơ-rit + Chữ Phạn: Viết văn tự + Chữ Bali: Viết kinh phật c Văn học: - Hai sử thi lớn: Ramayana Ma-ha-brat-ha-ta + Văn học cổ điển Ấn Độ - văn học Hin-du, mang tinh thần triết lý Hin-du giáo phát triển * Người Ấn Độ truyền bá văn hố bên ngồi mà Đơng Nam Á ảnh hưởng rõ nét Việt Nam ảnh hưởng văn hoá Ấn Độ (tháp Chàm, đạo Phật, đạo Hin-du) Tóm lại thời Gúp-ta định hình văn hố truyền thống Ấn Độ với tơn giáo lớn cơng trình kiến trúc, tượng, tác phẩm văn học tuyệt vời, làm cho văn hoá truyền thống Ấn Độ có giá trị văn hố vĩnh cửu Vương triều Hồi giáo Đê li a Hoàn cảnh đời - Năm 1206 người Hồi (gốc TNK) chiếm Ấn Độ, lập nên vương triều Hồi giáo Đê li b Chính sách cai trị - Chính sách thống trị: + Truyền bá, áp đặt Hồi giáo + Kỳ thị tơn giáo + Bóc lột nhân dân, người Hồi giáo tự dành cho quyền ưu tiên xã hội c Ảnh hưởng - Làm phong phú văn hoá Ấn Độ - Bước đầu tạo giao lưu văn hố Đơng - Tây - Xây dựng số cơng trình mang dấu ấn kiến trúc Hồi giáo (xây dựng kinh đô Đê-li trở thành thành phố lớn giới) - Hồi giáo truyền bá đến số nước khu vực Đông Nam Á Vương triều Mô-gôn a Sự thành lập - Năm 1398 người Mông Cổ công Ấn Độ - Năm 1526 lập Vương triều Mô-gôn - Dưới thời vua A-cơ-ba (1556 - 1605), Ấn Độ phát triển mạnh b Chính sách A-cơ-ba - Xây dựng quyền mạnh mẽ, khơng phân biệt tơn giáo - Xây dựng khối đồn kết dân tộc - Định mức thuế, thống hệ thống đo lường -Khuyến khích, hỗ trợ hoạt động sáng tạo văn học, nghệ thuật àKinh tế phát triển, xã hội ổn định, văn hố có thành tựu mới, Acơba xem “Đấng chí tơn” - Đầu kỉ XVII, Ấn Độ lâm vào khủng hoảng à Ấn Độ đứng trước thách thức xâm lược thực dân phương Tây (Bồ Đào Nha Anh) Bài 11: Tây Âu thời hậu kỳ trung đại Những phát kiến địa lý a Nguyên nhân - Nhu cầu thị trường phát triển mạnh - Yêu cầu cần tìm đường giao lưu bn bán phương Đông phương Tây - Khoa học - kĩ thuật hàng hải có tiến bộ: la bàn, tàu trọng tải lớn xa dài ngày (Caraven) TBN BĐN hai quốc gia đầu phát kiến địa lý b Một số phát kiến địa lí lớn - Năm 1487, B Đi-a-xơ đến mũi Hảo Vọng - Va-xcô Ga-ma đến Ca-li-cut Ấn Độ (5 - 1498) - Tháng - 1492, C.Cô-lôm-bô phát châu Mĩ - Ph.Ma-gien-lan: vòng quanh giới đường biển (1519 - 1521) c Hệ - Đem lại hiểu biết mới: (Trái đất, đường, dân tộc) - Thúc đẩy nhanh tan rã quan hệ phong kiến đời CNTB - Nảy sinh trình cướp bóc thuộc địa bn bán nơ lệ