“Nếu bạn không yêu thương bản thân mình, thì bất kể có bao nhiêu người yêu thương bạn, nó vẫn sẽ không bao giờ là đủ” – Tiến sĩ tâm lý Menis Yousry, tác giả cuốn sách Tìm lại chính mình (NXB Phụ nữ). Trong bài viết Khi một người đau khổ, hãy hiện hữu mà thôi được nhiều bạn quan tâm và chia sẻ, chúng tôi đã viết về một trong những nguyên tắc của phương pháp Giao tiếp Bất bạo động (Nonviolent Communication – một phương pháp giao tiếp nổi tiếng thế giới được phát triển bởi tiến sĩ Marshall Rosenberg), đó là việc hãy chỉ hiện hữu và thấu cảm với một người đang gặp khó khăn về mặt tâm lý, thay vì cố gắng cho lời khuyên, trấn an, dạy dỗ, dò hỏi, kể lể hay sửa chữa họ. Nhưng có một điều còn quan trọng hơn khả năng hiện hữu và thấu cảm đối với người khác, và việc này cần xảy ra trước tiên, đó là khả năng hiện hữu và thấu cảm đối với chính bản thân mình. Vì suy cho cùng thì, làm sao chúng ta có thể dành sự chấp nhận, yêu thương và thấu cảm cho người khác, khi chúng ta chưa dành sự chấp nhận, yêu thương và thấu cảm cho riêng mình? Và bài viết này viết về điều ấy.
“Nếu bạn không yêu thương thân mình, có người yêu thương bạn, không đủ” – Tiến sĩ tâm lý Menis Yousry, tác giả sách Tìm lại (NXB Phụ nữ) Trong viết Khi người đau khổ, hữu mà nhiều bạn quan tâm chia sẻ, viết nguyên tắc phương pháp Giao tiếp Bất bạo động (Nonviolent Communication – phương pháp giao tiếp tiếng giới phát triển tiến sĩ Marshall Rosenberg), việc hữu thấu cảm với người gặp khó khăn mặt tâm lý, thay cố gắng cho lời khuyên, trấn an, dạy dỗ, dò hỏi, kể lể hay sửa chữa họ Nhưng có điều quan trọng khả hữu thấu cảm người khác, việc cần xảy trước tiên, khả hữu thấu cảm thân Vì suy cho thì, dành chấp nhận, yêu thương thấu cảm cho người khác, chưa dành chấp nhận, yêu thương thấu cảm cho riêng mình? Và viết viết điều Xu hướng chung loài người: Tự trích trừng phạt thân “Trong xã hội ngày không chấp nhận Mọi người tự chê trách Đây lối sống xã hội này: tự chê trách Và bạn không tự chê trách mình, bạn chấp nhận mình, bạn thoát khỏi đám đông xã hội” – Osho, viết sách The Joy Of Living Dangerously (Bản dịch tiếng Việt: Sống can đảm, NXB Đồng Nai) Một cách vô ý thức, thường xuyên dằn vặt, trích, phán xét, trừng phạt thân (mà tiếng Anh có cụm từ beat ourself up) cho việc làm chúng ta, mà lại không thích cảm thấy tội lỗi Chẳng hạn, bạn đặt chuông báo thức lúc sáng vào buổi tối hôm trước, với bao ý định tốt đẹp, sáng bạn thức giấc, bao ý định tan tành, bạn phán xét thân: “Mình đứa vô kỷ luật, đứa vô dụng Mình chẳng thể làm nên trò trống gì!” Hay bạn có lời lẽ / hành động không hay với người thương yêu bạn, hành vi trái ngược hoàn toàn với hình ảnh mà bạn tạo dựng cho riêng mình, bạn tự trích thân: “Sao lại có hành động ngu ngốc chứ?” hay “Mình đứa chuyên gây rắc rối! ” Không có loài động vật Trái đất lại tự trích nhiều người Trong sách tiếng The Four Agreement (Bản dịch tiếng Việt: Bốn thỏa ước, NXB Hà Nội), tác giả Don Miquel Ruiz viết điều này: “Bao nhiêu lần phải trả giá cho lỗi lầm? Câu trả lời hàng ngàn lần Con người loài động vật Trái đất trả giá hàng ngàn lần cho lỗi lầm Các loài khác trả giá lần cho lỗi lầm mà chúng tạo Nhưng Chúng ta có ký ức mạnh mẽ Chúng ta mắc lỗi, trích mình, cảm thấy tội lỗi, tự trừng phạt Và nhớ đến điều ấy, lại trích lần nữa, lại cảm thấy tội lỗi lần nữa, lại trừng phạt lần nữa, lần lần nữa” Không có loài động vật giới lại trích nhiều người (ảnh minh họa) Điều tệ hại là, tự dằn vặt, trích, phán xét, trừng phạt thân cho việc làm đó, lại có xu hướng lặp lại hành động nhiều Đó lý nhiều người nghiện ma túy (cũng nghiện thuốc lá, rượu bia hay tình dục), tỉnh táo, họ tự dằn vặt, trích, trừng phạt mình, họ lại sa lầy vào nghiện nhiều Nhà tâm lý học tiếng Carl Rogers nói: “Có nghịch lý kỳ lạ chấp nhận thân người mình, bắt đầu thay đổi” Bóng tối không tồn tại, mang ánh sáng vào “Bóng tối xua tan bóng tối; ánh sáng Hận thù xua tan hận thù; tình yêu có thể” – Martin Luther King, Jr Người ta thường nói với bạn rằng: bên người tồn mảng sáng mảng tối Tuy nhiên, thật thì, bóng tối không tồn tại, thực Cũng giống phòng, bạn tắt đèn đi, bóng tối xuất hiện; bạn bật đèn lên lại, bóng tối biến Bạn làm điều với ánh sáng, bạn tác động đến bóng tối Nếu bạn chiến đấu với bóng tối cố gắng đè nén nó, chắn bạn thất bại Vì suy cho cùng, bạn đánh bại thứ thực? Việc dằn vặt, trích, phán xét, trừng phạt thân việc chiến đấu cố gắng đè nén bóng tối bên Làm vậy, chắn thất bại, cảm thấy bất lực, làm cho bóng tối trở nên lớn mạnh thêm Thay làm việc vô ích ấy, mang ánh sáng vào Chúng ta mang ánh sáng vào cách nào? Chúng ta mang ánh sáng vào cách trao cho thân thấu cảm Trong viết “Khi người đau khổ, hữu mà thôi”, viết thấu cảm dành cho người khác dựa nguyên tắc Giao tiếp bất bạo động: Chúng ta thấu cảm với người khác cách hữu, chấp nhận kết nối với điều thực sống bên trái tim họ, cảm xúc nhu cầu Chúng ta làm điều tương tự để trao thấu cảm với thân mình: hữu kết nối với điều thực sống bên mình, với cảm xúc nhu cầu Một nguyên tắc Giao tiếp bất bạo động là: bên lời trích, phán xét, than phiền cảm xúc (feeling) nhu cầu chưa đáp ứng (unmet need) Bên câu nói mang tính tự dằn vặt, phán xét trừng phạt thân “Mình đứa vô dụng Mình chẳng thể làm nên trò trống gì!”, hay “Sao lại hành động ngu ngốc chứ?”, hay “Mình đứa chuyên gây rắc rối!”,…cũng cảm xúc nhu cầu thân chưa đáp ứng Khi bạn kết nối với điều thực sống (điều diễn trái tim), tức cảm xúc nhu cầu chưa đáp ứng ấy, thay tự phán xét, trích trừng phạt (điều diễn đầu), phép màu tự chữa lành diễn cách tự nhiên bên bạn Vì vậy, bạn nhận dằn vặt, trích, phán xét, trừng phạt thân mình, đặt cho hai câu hỏi sau: ● Cảm xúc nhu cầu chưa đáp ứng thể thông qua ● việc tự dằn vặt, trích, phán xét, trừng phạt thân này? Khi có hành động khiến cảm thấy tội lỗi, nhu cầu lúc mà cố gắng đáp ứng? Bài học từ com-lê chấm bi Trong sách Nonviolent Communication: A Language Of Life (Bản dịch tiếng Việt: Lựa lời mà nói – Giao tiếp bất bạo động: Ngôn ngữ sống, NXB Thái Hà), tiến sĩ Marshall Rosenberg kể câu chuyện mà đó, ông tự dằn vặt, phán xét sau nhận trao thấu cảm cho thân Ông kể: “Một ngày trước buổi nói chuyện quan trọng, mua com-lê màu xám nhạt để mặc Kết thúc buổi nói chuyện ấy, bị bao quanh nhiều người tham dự, hỏi xin địa chỉ, chữ ký thông tin khác Do có hẹn khác, vội vàng nghuệch ngoạc ký viết lên mảnh giấy nhỏ dúi trước mặt Khi chạy vội khỏi cửa, cắm viết – chưa đậy nắp – vào túi áo com-lê Và ngoài, nhận điều kinh khủng: thay áo xám nhạt đẹp đẽ, có áo chấm bi! Hai mươi phút sau đó, tự dằn vặt mình: “Sao mà mày lại bất cẩn này? Mày thật ngu ngốc!” May mắn là, sau 20 phút, nhận điều mà làm Tôi dừng lại, tự hỏi thân: “Nhu cầu nằm việc phán xét thân ‘bất cẩn’ ‘ngu ngốc’?” Ngay lập tức, nhận nhu cầu việc mong muốn chăm sóc tốt cho thân mình: mong muốn dành nhiều ý với nhu cầu cố gắng đáp ứng nhu cầu người khác Ngay chạm đến phần kết nối với mong mỏi để ý chăm sóc nhu cầu mình, cảm xúc có thay đối: có nhẹ nhõm thể, tức giận tội lỗi dần tan biến Sau đó, chuyển ý sang nhu cầu mà cố gắng đáp ứng vội vàng cắm bút chưa cài nắp vào túi áo Tôi nhận làm xem trọng quan tâm đến nhu cầu người khác: vội vàng cắm bút để kịp thời gian đến cho hẹn Và dĩ nhiên, dành quan tâm tốt đẹp cho nhu cầu người khác, không dành thời gian để làm việc tương tự cho thân Lúc này, thay tự trích ban đầu, cảm thấy thấu cảm cho thân dâng đầy thể mình” Tiến sĩ Marshall Rosenberg khóa học Giao tiếp bất bạo động Bài học từ tuýp kem trị mụn Chỉ vài tuần sau đọc xong sách Nonviolent Communication: A Language Of Life, trải qua câu chuyện tương tự Hôm ngày thứ bảy cuối tháng 9, tham gia kiện yoga thiền Nhà thi đấu Phú Thọ, kéo dài từ sáng đến tối Trước đi, có bỏ tuýp kem trị mụn trứng cá vào ba lô nhỏ, bác sĩ dặn thoa kem lần vào buổi sáng, lần vào buổi chiều Ấy mà ngày hôm ấy, không sử dụng đến tuýp kem Khi chương trình kết thúc, bãi giữ xe, đưa tay vô ngăn đựng ba lô kiếm chìa khóa xe gặp cảnh tượng kinh khủng – kinh khủng việc tiến sĩ Marshall phát áo chấm bi mình: toàn kem tuýp bị chảy ra, ướt hết ngăn đựng Một tức giận với thân dâng lên ngực Trong phút sau đó, tự dằn vặt trích thân: “Trơi ơi, thằng ngu!! Đem tuýp kem làm chi, không xài chút nào, chảy hết!” Nhưng nhận điều làm, dừng lại Nhớ đến câu chuyện tương tự tiến sĩ Marshall, tự hỏi thân câu hỏi thứ nhất: “Bên việc tự phán xét thân ‘thằng ngu’ cảm xúc nhu cầu chưa đáp ứng?” Ngay lập tức, nhận rằng, cảm thấy tức giận (khoa học chứng minh bạn gọi tên cảm xúc mình, bạn cảm thấy tốt hơn) nhu cầu chưa đáp ứng mong muốn tiết kiệm cho thân, giá tuýp kem mua không rẻ Sau đó, tiếp tục tự hỏi thân câu hỏi thứ hai: “Khi đem tuýp kem trị mụn theo lúc sáng nay, cố gắng đáp ứng nhu cầu thân?” Và dĩ nhiên, tìm câu trả lời: mong muốn chăm sóc cho thân mình, cho da mặt Sau trả lời xong hai câu hỏi ấy, sau thực kết nối với điều thực sống bên trái tim mình, thay phán xét nằm trí óc, cảm thấy nhẹ nhõm, chấp nhận, thương yêu, thấu cảm tự chữa lành diễn bên thể Lời kết “Hãy thay đổi bạn muốn nhìn thấy giới” – Mahatma Gandhi “Nếu bạn hòa bình với mình, bạn hòa bình với ai” – Tiến sĩ Menis Yousry Có lẽ đến lúc cần phá tan khuôn mẫu xu hướng tự trích, trừng phạt thân mình, đem cho nhiều chấp nhận, thương yêu thấu cảm Tại Thế giới lại có nhiều bạo lực, chiến tranh trừng phạt? Đó cá nhân tạo nhiều bạo lực, chiến tranh trừng phạt với thân Thế giới bên phản chiếu thứ xảy bên Bằng cách đem thương yêu thấu cảm với mình, bạn bắt đầu đem lại tình thương yêu, thấu cảm hòa bình đến với sống Hãy chia sẻ viết đến người thương yêu bạn bạn thấy có ý nghĩa Chúc bạn hạnh phúc, bình an, may mắn thành công! ... tương tự để trao thấu cảm với thân mình: hữu kết nối với điều thực sống bên mình, với cảm xúc nhu cầu Một nguyên tắc Giao tiếp bất bạo động là: bên lời trích, phán xét, than phiền cảm xúc (feeling)... chiến tranh trừng phạt với thân Thế giới bên phản chiếu thứ xảy bên Bằng cách đem thương yêu thấu cảm với mình, bạn bắt đầu đem lại tình thương yêu, thấu cảm hòa bình đến với sống Hãy chia sẻ viết... mà thôi”, viết thấu cảm dành cho người khác dựa nguyên tắc Giao tiếp bất bạo động: Chúng ta thấu cảm với người khác cách hữu, chấp nhận kết nối với điều thực sống bên trái tim họ, cảm xúc nhu cầu