CaoBáQuát - nhà thơ lớn thơ kỷ 19 CaoBáQuát (1808 - 1855) người làng Phú Thọ, Gia Lâm (nay thuộc Hà Nội), từ nhỏ đã nổi tiếng thông minh, giỏi thơ văn. Trong thời gian làm quan, ông nhiều lần bò trách phạt, giáng chức, thậm chí chòu tù ngục do tình tình thẳng thắn cương trực. Năm 1854, ông cùng bạn bè dựng cờ khởi nghóa Mỹ Lương song cuộc khởi nghóa nhanh chóng bò thất bại, CaoBáQuát cũng hy sinh. Mặc dù thơ văn CaoBáQuát sau đó bò cấm lưu hành, song nhiều tác phẩm vẫn được lưu truyền đến nay như Cao Chu Thần thi tập, Mẫu hiên thi loại, v.v CaoBáQuát (1808 - 1855) là nhà thơ xuất sắc của Việt Nam thế kỷ 19. Ông tự Chu Thần, hiệu Mẫn Hiên, Cúc Dương, quê làng Phú Thọ, huyện Gia Lâm, tỉnh Bắc Ninh (nay thuộc Hà Nội). CaoBáQuát cùng người anh song sinh là CaoBá Đạt nổi tiếng thông minh, học giỏi từ nhỏ. Thân sinh của hai ông là Cao Cửu Chiêu, một nhà nho hay chữ, có ước vọng khi lớn lên, các con mình sẽ trở thành quan đại thần của triều đình nên lấy tên của hai học só đời Chu cũng là hai anh em sinh đôi để đặt tên cho hai con. Ngay từ nhỏ, CaoBáQuát đã có giọng văn hùng hồn, ý tứ mạnh mẽ, thể hiện ý chí của người tài hoa. Lưu truyền rằng CaoBáQuát thường nói: Trong thiên hạ có bốn bồ chữ, mình tôi chiếm hai bồ, anh tôi và bạn tôi, Nguyễn Văn Siêu, chiếm một bồ, còn bồ thứ tư chia cho mọi kẻ khác. Khi theo học ở trường Bắc Ninh, danh tiếng của CaoBáQuát đã lừng lẫy. Năm 1832, ông đi thi Hương, đỗ á Nguyên tại trường thi Hà Nội, sau đó vào kinh đô (Huế) thi Hội, nhưng thi mãi không đỗ (truyền rằng do các quan chấm thi ghét ông kiêu ngạo nên đánh hỏng). Năm 1841, nhờ sự tiến cử của quan tỉnh Bắc Ninh, CaoBáQuát được vào kinh đô nhậm chức Hành Tẩu Bộ Lễ. Tuy làm quan, cuộc sống của ông cũng hàn vi, không thay đổi. Tháng 8-1841, ông được cử làm sơ khảo trường thi Thừa Thiên, thấy một số bài thi hay nhưng phạm húy. Ông cùng người bạn lấy muội đèn chữa giúp. Việc bò phát giác, đáng lẽ ông bò xử chém, nhưng sau được xét lại chỉ bò cách chức, bò tùba năm, phát phối đi Đà Nẵng. Về sau nhân có Đào Tri Phủ đi sứ sang Indonesia, ông được tha và được cử theo phái đoàn phụ tá công việc. Trở về nước, ông được khôi phục chức cũ, một thời gian rồi bò thải. Năm 1847, CaoBáQuát được gọi vào làm việc ở Viện Hàn Lâm, sưu tầm văn thơ. Hồi ấy, Tùng Thiên Cộng lập ra Mạc Vân thi xã, được nhiều quan văn trong triều tham gia, h- ưởng ứng. Giai thoại kể rằng có lần CaoBáQuát được xem những bài thơ của "Mạc Vân thi xã" đã lắc đầu, bòt mũi ngâm: "Ngán thay cái mũi vô duyên Câu thơ thi xã con thuyền Nghệ An" (vần thơ của thi xã như mùi tthuyền chở nước mắm Nghệ An). Hai vò công khanh Tùng Thiện Công, Tuy Lữ Công chẳng những không giận vì thái độ của CaoBáQuát mà còn nhún mình đến kết giao. Thấy nhà ông thanh bần, hai vò còn giúp đỡ vật chất. Cảm kích thái độ của hai vò công khanh, CaoBáQuát gia nhập Mạc Vân thi xã. Trong thời gian này, ông đã xướng họa nhiều bài hay nổi tiếng, đến đỗi vua Tự Đức, một người giỏi và chuộng văn chương phải khen ngợi văn tài của ông là một trong bốn tay cự phách của Mạc Vân thi xã: "Văn như Siêu, Quát vô tiền Hán Thi đáo Tùng, Tuy thất thánh Đường" (Văn của Nguyễn Văn Siêu, CaoBáQuát có thể hơn thời tiền Hán, thơ của Tùng Thiện Vương, Tuy Lữ Vương lấn át ngay cả thơ đời thánh Đường). Còn người đương thời thì tôn gọi ông là Thánh Quát (cùng với Nguyễn Văn Siêu là Thần Siêu, Thánh Quát). Vì hay châm biếm vua và triều đình nên ông bò đẩy khỏi kinh đô (1850) ra làm giáo thụ ở Quốc Oai, Sơn Tây, một vùng heo hút, nghèo nàn. Tại đây, chứng kiến những nỗi cơ cực của nhân dân, thông cảm với sự bất bình của đại chúng, ông đã bí mật kết giao với nhiều bạn bè, dựng cờ khởi nghóa ở đất Mỹ Lương (1854). Nghóa quân lấy danh nghóa phù Lê, tôn Lê Duy Cự làm minh chủ, CaoBáQuát làm quốc sư, chống lại triều đình. Song cuộc khởi nghóa chỉ kéo dài được mấy tháng thì bò dập tắt. CaoBáQuát bò viên suất đội Đinh Thư Quang bắn chết giữa lúc ông đang ở trận tiền. Nhà Nguyễn đã trả thù, tru di ba họ của ông. Các tác phẩm của ông đều bò cấm tàng trữ, thu hồi và đốt hết. Tuy nhiên, tác phẩm của CaoBáQuát vẫn sống mãi trong lòng người. Những cố gắng sưu tầm sau này đã thu thập được trên một nghìn bài thơ, phú bằng chữ Hán và chữ Nôm của ông. Thư viện Khoa học Xã hội Việt Nam hiện có trên 12 tập mang tên Cao Chu Thần thi tập, Mẫu hiên thi loại, Cúc Đường thi thảo, v.v. Nhiều bài thơ chữ Hán, thơ ca trù và bài phú Tài tử đa cùng của ông, được nhiều thế hệ thuộc lòng. Qua các sáng tác đó, CaoBáQuát hiện ra là một nhà thơ có bản lónh. Tâm hồn ông bao trùm thiên nhiên, gắn bó với quê hương đất nước. Ông ca ngợi các anh hùng dân tộc: Phù Đổng Thiên vương, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi; trân trọng các nhà chữ só Chu Văn An, Nguyễn Trãi. Ông cũng rất quan tâm đến phận của người lao động lầm than. Đặc biệt, một số bài chứng tỏ ông có tầm nhìn xa rộng, khác với những nhà nho, nhà thơ đương thời. Ông phàn nàn về lối học tứ chương "nhai văn nhá chữ", ông cảm thấy cái nguy cơ xâm lược của bọn thực dân phương Tây (như trong bài Hồng mao hỏa thuyền ca). Nổi bật lên là một niềm ưu ái lo đời, khắc khoải vì không có cách gì làm cho thiên hạ thái bình: Thái bình vô nhất lược, Lộc lộc só vi nho (Không có khó gì cho thiên hạ thái bình, Thẹn mình là anh nhà nho kém cỏi). Trước đây, nhiều người cho rằng CaoBáQuát là một người khinh bạc, kiêu ngạo và nhất là có giấc mộng đế vương. Nhưng tác phẩm của ông, không hề thấy một tư tưởng hay một phong cách nào như thế ! Nói đến tình quê hương, tình bè bạn, nghóa vợ chồng, CaoBáQuát lúc nào cũng chân tình tha thiết. Có những chuyện nói ông xấc láo với Minh Mệnh, Tự Đức hay chửi bới bọn quan lại là "thượng hạ giai cẩu" v.v. Thực ra chỉ là những hư cấu, mượn ông để đả kích bọn cầm quyền. Cả những câu thơ như "Ba hồi trống giục mồ cha kiếp v.v." Ba vòng dây sắt bước thì vương v.v. cũng đều là những câu chuyện gán ghép vì sẵn mối cảm tình với ông mà tưởng tượng ra. Giáo sư văn học Ngọc Khánh . bò thất bại, Cao Bá Quát cũng hy sinh. Mặc dù thơ văn Cao Bá Quát sau đó bò cấm lưu hành, song nhiều tác phẩm vẫn được lưu truyền đến nay như Cao Chu Thần. Cao Bá Quát - nhà thơ lớn thơ kỷ 19 Cao Bá Quát (1808 - 1855) người làng Phú Thọ, Gia Lâm (nay thuộc