Phân tích bài thơ trao duyên trích truyện kiều

Thúy Kiều trước phút dấn thân vào quãng đời lưu lạc, bán mình cứu cha, nghĩ mình không giữ trọn lời đính ước với người yêu, đã nhờ cậy em là Thúy Vân thay mình gắn bó với chàng Kim.. Đoạ

Phân tích bài thơ Trao Duyên trích Truyện Kiều

4.17 (83.39%) 112votes

Đoạn trích Truyện Kiều này có nhan đề “Trao duyên” gồm 34 câu (từ câu 723 đến câu 756) được in trong sách giáo khoa môn Văn lớp 10 Đây là một trong những đoạn thơ mở đầu cuộc đời lưu lạc đau khổ của Thúy Kiều Khi Vương Ông và Vương Quan bị bắt do

có kẻ vu oan, Thúy Kiều phải bán mình cho Mã Giám Sinh để lấy tiền đút lót cho quan lại cứu cha và em Đêm cuối cùng trước

ngày ra đi theo Mã Giám Sinh, Thuý Kiều nhờ cậy Thuý Vân thay mình trả nghĩa, lấy Kim Trọng

Nhan đề đoạn trích là Trao duyên nhưng trớ trêu thay đây không phải là cảnh trao duyên thơ mộng của những đôi nam nữ mà ta thường gặp trong ca dao xưa Có đọc mới hiểu được, “Trao

duyên”, ở đây là gửi duyên, gửi tình của mình cho người khác, nhờ người khác chắp nối mối tình dang dở của mình Thúy Kiều trước phút dấn thân vào quãng đời lưu lạc, bán mình cứu cha, nghĩ mình không giữ trọn lời đính ước với người yêu, đã nhờ cậy em là Thúy Vân thay mình gắn bó với chàng Kim Đoạn thơ không chỉ có

chuyện trao duyên mà còn chất chứa bao tâm tư trĩu nặng của Thúy Kiều

Dựa vào cốt truyện của Thanh Tâm Tài Nhân, Nguyễn Du đã dựng lại tình tiết trao duyên thật sống động “Thúy Vân chợt tỉnh giấc xuân” thì thấy chị mình đang thổn thức giữa đêm khuya Vân ghé đến ân cần hỏi han Thúy Kiều thật là khó nói, nhưng “để lòng thị phụ tấm lòng với ai” Thương cha, nàng bán mình, thương người tình, nàng đành cậy em:

“Cậy em, em có chịu lời,

Ngồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa

Giữa đường đứt gánh tương tư,

Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em”

Trong dãy từ diễn tả khái niệm nhờ, Nguyễn Du đã chọn từ “cậy”, tuyệt vời chính xác Từ “cậy” hàm chứa niềm tin mà người được nhờ không thể thoái thác được Lại thêm một cử chỉ thiêng liêng là

“lạy” Thuở đời chị lại lạy sống em bao giờ! Mà chỉ để trao duyên Mối tình với chàng Kim sâu nặng biết chừng nào, thiêng liêng biết chừng nào! Trong nước mắt, giữa đêm khuya, Thúy Kiều đã kể lể

sự tình cho cô em nghe:

“Kể từ khi gặp chàng Kim

Khi ngày quạt ước, khi đêm chén thề

Sự đâu sóng gió bất kì

Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai”

Thúy Kiều đã kể nhanh những sự kiện mà Thúy Vân cũng đã

chứng kiến Chuyện gặp chàng Kim trong buổi chiều thanh minh Chuyện kể nguyền hẹn ước với Kim Trọng Chuyện sóng gió của gia đình Nhưng có một chi tiết mà đối với cái trí bình thường của Thúy Vân không bao giờ biết được:

“Hiếu tình khôn dễ hai bề vẹn hai”

Qua lời Thúy Kiều, Nguyễn Du đay nghiến cả một xã hội Hiếu – tình là hai giá trị tinh thần không thể đặt lên bàn cân được Một xã hội bắt con người phải lựa chọn những giá trị không thể lựa chọn được thì xã hội đấy là một xã hội tàn bạo Thúy Kiều đã cay đắng lựa chọn chữ “hiếu” Mà chỉ có ba điều tồn tại: “Đức tin, hi vọng

và tình yêu, tình yêu vĩ đại hơn cả” Nghe một lời trong Kinh

Thánh như vậy, chúng ta càng thấm thía với nỗi đau của nàng Kiều

Cho nên hy sinh chữ tình, nàng Kiều coi như không tồn tại trên cõi đời này nữa Mỗi lời của nàng không phải là nước mắt mà là máu đang rỉ ra trong lòng

“Ngày xuân em hãy còn dài

Xót tình máu mủ thay lời nước non

Chị dù thịt nát xương mòn

Ngậm cười chín suối hãy còn thơm lây”

Hai chị em đều “xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê” vậy mà nàng nói “ngày xuân em hãy còn dài” đau đớn biết chừng nào! Lời lẽ thiêng liêng của nàng là vì lo cho Kim Trọng, mong sao cho chàng Kim có hạnh phúc trong tan vỡ Trong đau khổ tuyệt vọng, nàng còn biết lo cho hạnh phúc của người khác Thật là một cô gái có đức hi sinh lớn lao

Biết là em thuận lòng, nàng trao cho em những kỷ vật giữa nàng

và chàng Kim:

“Chiếc thoa với bức tờ mây

Duyên này thì giữ, vật này của chung”

Tình cảm dẫu sao vẫn còn trừu tượng, chứ kỷ vật của tình yêu thì

cứ hiển nhiên hiện ra đó, cho nên Thúy Kiều trao “chiếc thoa với bức tờ mây” cho em thì nàng cũng đau đớn đến tột độ Mỗi lời của nàng nặng như chì, nàng trao duyên, trao cả những kỷ vật tình yêu cho em Cái xã hội bắt con người phải chung cả cái không thể chung được thì có đáng ghét không, có đáng nguyền rủa không? Đấy chính là lời tố cáo vọng đến thấu trời của Nguyễn Du đối với

xã hội đã chà đạp lên hạnh phúc của con người

Thúy Kiều trao duyên là coi như mình đã khuất Nàng dặn em giữ gìn kỷ vật và còn dặn em hãy thương lấy linh hồn vật vờ đau khổ của chị trên cõi đời đen bạc này:

“Mai sau dù có bao giờ,

Đốt lò hương ấy, so tờ phím này

Trông ra ngọn cỏ lá cây,

Thấy hiu hiu gió thì hay chị về

Hồn còn mang nặng lời thề,

Nát thân bồ liễu, đền nghì trúc mai.”

Thúy Kiều tưởng tượng nàng chỉ còn là bóng ma Lời lẽ huyền hồ Bóng ma nàng sẽ hiện lên trong hương trầm và âm nhạc Hồn ma còn mang nặng lời thề với Kim Trọng, cho nên dẫu “thịt nát xương mòn” thì hồn nàng vẫn còn quanh quẩn với “ngọn cỏ lá cây”, với

“hiu hiu gió…” Tình của người bạc mệnh vẫn còn làm chấn động

cả vũ trụ

Đau đớn tột cùng trước sự đổ vỡ của tình yêu, nàng quên rằng trước mặt mình là Thúy Vân mà than khóc với Kim Trọng:

“Trăm nghìn gửi lạy tình quân,

Tơ duyên ngắn ngủi có ngần ấy thôi

Phận sao phận bạc như vôi!

Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng.”

Mỗi lời của nàng là một lời vận vào Trước nỗi đau đớn xót xa này, nàng chỉ trách mình là “phận bạc”, là “hoa trôi”, những hình ảnh

đó làm động lòng thương đến hết thảy chúng ta Đối với Kim

Trọng, nàng còn mặc cảm tội lỗi là chính nàng đã “phụ chàng” Chính tâm lý mặc cảm tội lỗi cao thượng đó khiến nàng chết ngất trong tiếng kêu thương thấu trời:

“Ôi Kim lang! Hỡi Kim lang!

Thôi thôi! Thiếp đã phụ chàng từ đây!”

Đoạn “Trao duyên” trong “Truyện Kiều” là một khúc “đoạn trường” trong thiên “Đoạn trường tân thanh” Với con mắt tinh đời,

Nguyễn Du đã phát hiện thấy trong truyện của Thanh Tâm Tải Nhân là một tình tiết rất cảm động và bằng nghệ thuật tuyệt vời, ông đã dựng lại đoạn “Trao duyên” hết sức sâu sắc và độc đáo Tác giả đã đối lập hai tính cách của hai chị em một cách tài tình: con người của đời thường và con người của phi thường Trong sự kiện “sóng gió bất kì” này, Thúy Vân vô tư, hồn nhiên (cũng đừng vội chê trách Thúy Vân Nhân vật này còn là một kho bí mật trong công trình nghệ thuật kiệt tác của Nguyễn Du mà chúng ta chưa kịp bàn ở đây), còn Thúy Kiều thì lại càng đau đớn hơn

Nguyễn Du đã dụng công miêu tả tâm lý, sự vận động nội tâm nhân vật, cũng có thể nói Nguyễn Du đã đạt đến phép biện chứng của tâm hồn Chỉ qua đoạn “trao duyên”, chúng ta cũng cảm nhận được Thúy Kiều là một cô gái giàu tình cảm, giàu đức hi sinh, có ý thức về tình yêu và cuộc sống Một nhân cách như vậy mà vừa chớm bước vào đời như một bông hoa mới nở đã bị sóng gió dập vùi tan tác Nói như Mộng Liên Đường Chủ nhân là khúc đoạn trường này như có máu rỏ trên đầu ngọn bút của Nguyễn Du, như

có nước mắt của thi nhân thấm qua trang giấy Hơn hai trăm năm rồi, những giọt nước mắt nhân tình ấy vẫn chưa ráo?

Nh c ắ đế đạ n i thi hào Nguy n Du ta không th không nh c ễ ể ắ đế n tuy t tác c a ông: Truy n Ki u, m t tác ệ ủ ệ ề ộ

ph m mang giá tr nhân ẩ ị đạ o, giá tr nhân v n sâu s c Song tác ph m này còn thành công giá tr ngh ị ă ắ ẩ ở ị ệ

thu t, ngh thu t trong th ã lên ậ ệ ậ ơ đ đế đỉ n nh cao Đặ c bi t là ngh thu t d n di n t tâm tr ng nhân v t M t ệ ệ ậ ẫ ễ ả ạ ậ ộ

trong nh ng o n trích ữ đ ạ đặ ắ c s c nh t v cu c ấ ề ộ độ c tho i n i tâm là Trao duyên ây là o n th di n t n i ạ ộ Đ đ ạ ơ ễ ả ỗ

au kh c a Thúy Ki u khi trao duyên cho em gái là Thúy Vân, nh Thuý Vân tr ngh a cho Kim Tr ng,

ng ườ i yêu c a mình ủ

Cậy em, em có chịu lời,

Ngồi lên cho chị lạy rồi sẽ thưa.

Không ph i nh mà là c y, ch nh em giúp ch v i t t c lòng tin c a ch Nh em nh ng c ng là g i g m ả ờ ậ ị ờ ị ớ ấ ả ủ ị ờ ư ũ ử ắ

vào em Bao nhiêu tin t ưở ng bao nhiêu thiêng liêng đặ ả t c vào t c y y! C ng không ph i ch nói mà là ừ ậ ấ ũ ả ỉ

th a, kèm v i l y Ph i thiêng liêng ư ớ ạ ả đế n m c nào m i có s “thay b c ứ ớ ự ậ đổ i ngôi” gi a hai ch em nh th ữ ị ư ế

Nguy n Du th t tài tình, nh ễ ậ ư đọ c th u t t c n i lòng nhân v t N i au kh vì không gi tr n l i ính ấ ấ ả ỗ ậ ỗ đ ổ ữ ọ ờ đ ướ c

v i chàng Kim ã bu c Thúy Ki u ph i nói th t, nói h t v i em, ph i giãi bày t t c B i vì không có cách ớ đ ộ ề ả ậ ế ớ ả ấ ả ở

nào khác là ph i nh em Gánh t ả ờ ươ ng t âu có nh nhàng gì, th mà vì mình gi ây b ng gi a ư đ ẹ ế ờ đ ỗ ữ đườ ng

t gánh, ai mà không au kh Nh ng, gánh n ng v t ch t thì san s c, nh ng i khác giúp

c, còn gánh t ng t mà nh ng i khác giúp c ng là i u hi m th y x a nay Vì v y, Ki u m i

ph i c y em, m i ph i l y, ph i th a, vì nàng hi u n i khó kh n, s t nh c a gánh n ng này Rõ ràng, ả ậ ớ ả ạ ả ư ể ỗ ă ự ế ị ủ ặ

Thúy Vân c ng ph i hi sinh tình yêu c a mình ũ ả ủ để giúp ch Trong hoàn c nh bi th ị ả ươ ng c a mình, Thúy Ki u ủ ề

không ch trao duyên mà còn trao c n i au c a mình cho em gái Tuy nhiên, Thúy Vân v n là cô gái vô t , ỉ ả ỗ đ ủ ố ư

th ngây trong gia ình h V ơ đ ọ ươ ng lúc v gió tai bay, Thúy Ki u ph i giành cho mình ph n hi sinh l n h n; ạ ề ả ầ ớ ơ

không ch hi sinh tình yêu mà hi sinh c cu c ỉ ả ộ đờ để ứ i c u cha, c u em ứ

M i tình gi a Kim Tr ng và Thúy Ki u là m t m i tình trong sáng và ố ữ ọ ề ộ ố đẹ đẽ ấ p nh t V y nên Thúy Ki u khó ậ ề

lòng chia tay Kim Tr ng Nàng ã r t au kh , r t xót xa khi ph i trao duyên cho Thúy Vân ây là n i au ọ đ ấ đ ổ ấ ả Đ ỗ đ

n d n v t, au n cho cu c tình tan v ng th i c ng là n i xót xa, xót xa cho thân ph n c a chính

mình N u ta coi truy n Ki u là m t bi k ch ế ệ ề ộ ị đằ đẵ ng ng v cu c ề ộ đờ ề i Ki u thì o n này th hi n bi k ch đ ạ ể ệ ị đầ u tiên y ấ

Tr ướ c khi nàng ph i t b t t c theo Mã Giám Sinh ả ừ ỏ ấ ả để có th chu c cha, thì nàng ã ph i dùng m i l i l ể ộ đ ả ọ ờ ẽ

nh Thúy Vân giúp mình tr ngh a cho Kim Tr ng Nàng dùng l i an i, ng viên Vân b ng nh ng l i r t

thi t tha ế

Ngày xuân em hãy còn dài

Xót tình máu mủ thay lời nước non

Nàng ã nh c đ ắ đế n tình màu m , ru t th t, m i quan h huy t th ng mong có th ủ ộ ị ố ệ ế ố ể đề đ n áp, tr ngh a cho tình ả ĩ

ôi l a, tình “non n c” Nàng an i Vân c ng chính là an i mình ã ch n con ng úng, mình ã b qua

ch tình ữ để ữ ọ gi tr n ch “hi u” Tuy ây là l i an i, ữ ế đ ờ ủ độ ng viên song là n i day d t, xót xa trong Ki u Ki u ỗ ứ ề ế

tuy trao duyên ch không th trao tình ứ ể đượ c.

Nàng ã r i lo n r i, nàng ã ngh đ ố ạ ồ đ ĩ đế n cái ch t: ế

Chị dù thịt nát xương mòn

Ngậm cười chín suối hãy còn thơm lây

R i nàng l i g i nh ng k ni m c , nh ng k v t ồ ạ ợ ữ ỉ ệ ũ ữ ỉ ậ đẹ đẽ ủ p c a m i tình dang d : ố ở

Chiếc vành với bức tờ mây

Duyên này thì giữ, vật này của chung

“Chi c vành” và “b c t mây” v n là nh ng v t ế ứ ờ ố ữ ậ đẹ đẽ p , quen thu c g n bó gi a hai ng ộ ắ ữ ườ i nay l i là “c a ạ ủ

chung” c a c ba ng ủ ả ườ i Kim Tr ng, Thúy Vân và Thúy Ki u Ki u ã vô cùng xót xa khi dùng t “c a chung” ọ ề ề đ ừ ủ

Lòng Ki u nh xát mu i, Ki u sao ch u ề ư ố ề ị đượ ỗ đ c n i au này, tình c m sao có th chia s ả ể ẻ đượ đ c ây? Ki u ã ề đ

khéo léo dành ch “duyên” gi l i cho Vân, còn ch tình thì v n gi l i cho mình Càng ch ng minh r ng tình ữ ữ ạ ữ ẫ ữ ạ ứ ằ

c m c a Ki u th t thi t tha, n ng cháy Song càng n ng cháy bao nhiêu thì khi ph i chia s tình c m Ki u ả ủ ề ậ ế ồ ồ ả ẻ ả ề

l i càng au ạ đ đớ ấ n b y nhiêu Trong Ki u nh càng ngày càng bì gi ng xé, Ki u r i b i, au xót cho th c t i ề ư ằ ề ố ờ đ ự ạ

ph phàng ũ

Nh ng th t tr trêu, Ki u càng gi i bày tâm s thì l i nói c a Ki u l i càng au xót h n: ư ậ ớ ề ả ự ờ ủ ề ạ đ ơ

Mất người còn chút của tin

Phím đàn với mảnh hương huyền ngày xưa

Nàng không còn bình t nh n a mà c ng không còn vui v , t ĩ ữ ũ ẻ ươ ườ i c i nh ngày nào, nàng ã nh n ra và ý ư đ ậ

th c ứ đượ c thân ph n c a mình, thân ph n tài hoa mà b c m nh Vì tình c m không th ch m d t nên c ậ ủ ậ ạ ệ ả ể ấ ứ ứ

dai d ng mãi khi n Ki u l i ti p t c nh c ẳ ế ề ạ ế ụ ắ đế n các k v t “phím àn”, “m nh g ỉ ậ đ ả ươ ng nguy n” và “chút c a tin” ề ủ

ây không ch là các k v t t ng tr ng cho tình yêu hai ng i n a mà chúng còn g i ra s xót xa cay ng

trong lòng tâm h n Ki u: ồ ề

Nàng l i m t l n n a ngh t i cái ch t: ạ ộ ầ ữ ĩ ớ ế

Hồn còn mang nặng lời thề

Nát thân bồ liễu đền nghì trúc mai

Dạ đài cách mặt khuất lời

Rảy xin chén nước cho người thác oan

Ki u qu là ng ề ả ườ i chung th y, tuy ã trao duyên cho Vân r i, tuy ngay c khi nàng ch t ch ng n a, nh ng ủ đ ồ ả ế ă ữ ư

nàng v n luôn mang theo l i th ã trao cho Kim Tr ng Trong n i au ẫ ờ ề đ ọ ỗ đ đớ ủ n c a mình, nàng ã nh n mình là đ ậ

ng ườ i thác oan Qua ây, ta th y r ng Ki u ý th c sâu s c v thân ph n b c b o c a mình Nàng xót xa, đ ấ ằ ề ứ ắ ề ậ ạ ẽ ủ

hay chính tác gi c ng ph i xót xa tr ả ũ ả ướ c con ng ườ i tài hoa, b c m nh Qua o n này, Nguy n Du ã t cáo ạ ệ đ ạ ễ đ ố

m nh m xã h i phong ki n ạ ẽ ộ ế đươ ng th i, xã h i ã chà ờ ộ đ đạ p lên cu c ộ đờ ủ i c a con ng ườ i, khi n h ế ọ đế ế n b

t c, ắ đế đườ n ng cùng.

Ki u vô cùng day d t, n i ti c d vãng ã xa, nàng c ng au ề ứ ố ế ĩ đ ũ đ đớ n tr ướ c th c t i c ng r t lo l ng, s hãi và ự ạ ũ ấ ắ ợ

b t c cho t ế ắ ươ ng lai c a chính mình: “m nh g ủ ả ươ ng nguy n ngày x a”, “bây gi trâm gãy bình tan”, “mai sau ề ư ờ

dù có bao gi ” M t cu c ờ ộ ộ đờ đầ i y nh ng b t h nh, và bi k ch, m i th i u en t i, en t i cho cu c ữ ấ ạ ị ọ ứ đ ề đ ố đ ố ộ đờ i nàng, cho ti n ề đồ ủ c a nàng:

Kể làm sao xiết muôn vàn ái ân

Nàng quay sang nói v i Kim Tr ng, hay ch là bóng c a Kim Tr ng Nguy n Du ã dùng hình nh ớ ọ ỉ ủ ọ ễ đ ả ướ ệ ể c l th

hi n n i au ệ ỗ đ độ t ng t, cái h nh phúc c a con ng ộ ạ ủ ườ ỗ i b ng ch c ã b tan v , càng nh n m nh ố đ ị ỡ ấ ạ đượ c cu c ộ

i bi k ch c a nàng Câu th gi ng nh ti ng than xé lòng, m t ti ng than não ru t v thân ph n chính

mình Đố ớ i v i ng ườ i ph n , ụ ữ đặ c bi t là v i Ki u, h nh phúc quá mong manh, Ki u ch a k p h ệ ớ ề ạ ề ư ị ưở ng tr n ọ

h nh phúc thì nó ã v t m t Nàng ch a k p có m t gia ình bên ng ạ đ ụ ấ ư ị ộ đ ườ i mình yêu thì tai h a ã ọ đ đế n Ta c m ả

nh n ậ đượ ỗ c n i tái tê, s b t c trong lòng Ki u: ự ế ắ ề

Tơ duyên ngắn ngủi có ngần ấy thôi…

Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng

Kì u tê tái nh n ra thân ph n bi k ch c a mình qua t ã ành y, “ y thôi”, ề ậ ậ ị ủ ừ đ đ ấ ấ

Phận sao phận bạc như vôi

Trong cùng m t câu th mà t “ph n” ã ộ ơ ừ ậ đ đượ c nh c ắ đế n hai l n, nh nh n m nh thêm s ph n nh bé c a ầ ư ấ ạ ố ậ ỏ ủ

nh ng con ng ữ ườ i tài hoa b c m nh, nh kh ng nh s au xót b bàng c a Ki u ạ ệ ư ẳ đị ự đ ẽ ủ ề Đặ c bi t “ ã ành” nh ệ đ đ ư

nói lên tâm tr ng ng m ngùi, t i h có mang c nét buông xuôi, ch p nh n c a nàng ạ ậ ủ ổ ả ấ ậ ủ

Câu th nh th m c n ơ ư ấ ả ướ c m t chua chát c a chính Ki u ắ ủ ề

Ôi Kim lang! Hỡi Kim lang

Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây

Câu th nh v òa trong n ơ ư ỡ ướ c m t cay ắ đắ ng c a cu c ủ ộ đờ ề i Ki u Tuy o n th ã k t thúc trong ti ng g i đ ạ ơ đ ế ế ọ

c a Ki u v i Kim Tr ng v n còn n ng nàn, tha thi t ủ ề ớ ọ ẫ ồ ế

o n trích này là m t bi k ch u tiên trong cu c i Ki u “t ây “m t l n n a ánh d u m c th i gian cay

ng c a cu c i Ki u Ta nh xót xa thay t m lòng c a nàng.