Hãy Sống Cho Hăng Say

Hãy sống cho hăng say! www.vienchieuonline org www.vienchieu.org Hãy sống cho hăng say! n gười ta thường bảo đạo Phật đạo bi quan, yếm thực tế khơng phải Đạo Phật giúp nhìn thẳng vào thật để buồn chán, đau khổ hay sợ hãi, mà để tìm đường khỏi chúng Đối với chúng ta, sống quan trọng Ai mơ ước sống tràn đầy điều tốt đẹp vơ sợ hãi nói đến chết Nhưng có tự hỏi điều quan trọng sống để làm gì? Và chết có tránh khỏi khơng? Và khơng phải sống từ từ đến chết sao? Trong kiếp người, có biết xác sống bao lâu? Nhạc sĩ Y Vân viết lời ca: Hạnh Huệ “Em có bao nhiêu, sáu mươi năm đời Hai mươi năm đầu sung sướng không Hai mươi năm sau sầu tư cao vời vợi Hai mươi năm cuối bao ” Có bao! Hơn nữa, suốt đời, tử thần lại hỏi thăm nhiều lần mà khơng hay biết Chuyện kể rằng: Có hai người chết: già, trẻ Người già kiện với Diêm Vương rằng, bắt ông mà không cho ông biết trước? Diêm Vương trả lời ngài có cho sứ giả lên báo cho ơng hay đàng hồng Nhưng ơng già bảo ông không thấy Diêm Vương dẫn chứng: Mắt ông sáng mờ đi, tai ông không nghe rõ, ông tốt lại rụng sứ giả, điềm báo tử thần mê lầm mà ông không chịu nhận Anh chàng trẻ tuổi nghe kiện Diêm Vương rằng, thân thể anh cịn mạnh khỏe, mắt sáng, tai thơng, cịn đầy đủ Diêm Vương chưa báo gì, lại bắt anh đi? Diêm Vương trả lời ngài có báo cho mà anh khơng Hãy sống cho hăng say biết Đó nhà bên Đơng có người bốn mươi tuổi chết, nhà bên Tây có người sinh chết, có người mười tuổi, hai mươi tuổi chết Như tuổi chết đâu phải đợi đến già chết Qua thấy rằng, tất báo trước hết biết lo Nhưng lo để đừng bệnh, đừng chết mà phải lo để chết đến không bất ngờ khơng sợ hãi Thời đức Phật có cô gái ông thợ dệt, nhà cách xa vùng đức Phật Một hôm, đức Phật khất thực, trước Ngài quán sát xem độ Và Ngài biết hôm cô gái người đáng độ nên Ngài đến làng cô Sau dân làng cúng dường thức ăn cho đức Phật, họ tụ tập lại để nghe Ngài thuyết pháp Hơm đó, thợ dệt lại bị cha bắt nhà dệt thêm ba xấp vải Cơ nóng lịng, cố dệt cho xong vội chạy đến chỗ Phật Hạnh Huệ Đức Phật dùng cơm xong, thính chúng ngồi đầy đủ Ngài làm thinh khơng nói Mọi người ngạc nhiên không dám hỏi Một lúc sau, cô gái tới, đức Phật gọi cô lại hỏi: - Con từ đâu tới vậy? Cô gái im lặng hồi lâu, trả lời: - Con Đức Phật hỏi tiếp: - Rồi sau đâu? Cô gái trả lời: - Con Đức Phật nói: - Con khơng biết thật à? Cơ gái đáp: - Con biết chắn Đức Phật liền hỏi: - Con biết sao? Cô gái lại trả lời: - Con lắm! Hãy sống cho hăng say Cả bốn câu trả lời gái làm thính chúng xơn xao kinh ngạc Họ khơng biết muốn nói đức Phật lại hỏi cô Đức Phật biết ý người nên Ngài hỏi cô gái: - Này con, ta hỏi từ đâu tới mà lại trả lời không biết? Cô gái thưa: - Bạch đức Thế Tôn, nghĩ Ngài biết từ nhà tới Con nghĩ Thế Tôn muốn hỏi trước đời từ đâu tới đây? Cho nên trả lời Câu hỏi thứ hai, thường sau nghe pháp xong nhà Nhưng nghĩ Thế Tôn muốn hỏi sau chết đâu? Nên nói khơng biết Cịn câu thứ ba, nghĩ rằng, từ đâu đến đâu Nhưng biết chắn điều chết Và câu hỏi thứ tư muốn nói, biết chết chết lúc nào, chết đâu chết cách 14 Hạnh Huệ vách phịng ơng bị sụp, đè giường ông ngủ Nếu hai vợ chồng tìm đến ơng bị đè chết Mọi người thấy phát hoảng chết kề gang tấc Sáng hôm sau ông quê Lúc qua hết tháng mười Ông ngạc nhiên chưa chết Ơng chợ tìm gặp thầy tướng Thầy tướng nhìn ơng nói: - Sao hắc khí mặt ơng biến mất, lại có phước tướng Như thời gian qua, ơng có làm đặc biệt khơng? Chí Nhân nghe kể lại đầu đuôi việc cứu thiếu phụ khỏi chết đuối Thầy tướng bảo: - Đó nhờ đức cứu người mà ông hưởng phước Và ông thầy tướng báo tin vui đường tử tức ơng Chí Nhân đổi rồi, có Quả thật, năm sau, bà vợ ông sinh sinh liên tiếp năm người Cịn ơng thọ Hãy sống cho hăng say 15 đến chín mươi tuổi qua đời Qua đó, thấy, số mạng thay đổi Mặc dù “nhân” phải có “quả” có duyên khiến cho “quả” từ nặng trở thành nhẹ ngược lại Chẳng hạn Việt Nam có câu chuyện cổ Chưa đỗ ơng Nghè đe hàng Tổng Có anh học trị nghèo, ngày ngang qua miếu, vị Thần miếu đứng dậy chào Anh ngạc nhiên hỏi vị Thần trả lời thấy tướng anh sau thi đỗ trạng nguyên, làm quan đứng dậy chào Anh học trò nghe nhà trở nên huênh hoang, hống hách, đâu vỗ ngực xưng “ơng Nghè” Cho đến thời gian sau, anh ngang qua miếu vị Thần khơng đứng lên chào Thấy vậy, anh liền hỏi vị Thần bảo kỳ trước thấy anh có tướng làm quan, anh thất đức nên có lẽ đỗ khơng Quả nhiên, kỳ thi đó, anh học trị bị trượt 16 Hạnh Huệ Nói sâu thêm chút vào việc tu hành Chúng ta tưởng đời có chừng sáu mươi bảy mươi năm Nhưng kinh Tứ Thập Nhị Chương, đức Phật hỏi vị tỳ-kheo: - Đời người lâu? Có người trả lời: - Sáu mươi, bảy mươi năm Đức Phật bảo rằng: - Ơng chưa hiểu đạo Có người lại nói: - Ở khoảng bữa ăn Đức Phật nói: - Ơng chưa hiểu đạo Có người nói: - Đời người thở Đức Phật bảo: - Ơng người hiểu đạo Mạng người thở Nếu thở mà khơng thở vơ qua đời khác liền Hãy sống cho hăng say 17 Thở lại thở vào Thở ta khác, thở vào khác ta Đáng sợ đó! Có nhiều người cho rằng, chết linh hồn rời bỏ thân để tìm thân mới, bỏ xe cũ lấy xe khác Như có nghĩa linh hồn “sống” lâu thân Nhưng mà ngược lại thấy linh hồn “chết” mau thân Cuộc đời tiếp nối tư tưởng Mỗi tư tưởng khởi lên qua chết Tâm luôn thay đổi, nhanh, không kịp nhận Giống nhìn dịng nước chảy, ngỡ dịng, thật nhiều giọt nước li ti nối tiếp Những buồn thương giận ghét đưa từ trạng thái qua trạng thái khác, thay đổi liên tục, sau không giống trước, có cịn ngược hẳn lại Tâm sanh tử liên tục đâu có buồn, đâu có sợ đâu? 18 Hạnh Huệ Chúng ta có thân xác, tâm mà qua thân, tạo nhiều mối tương giao với bên Khi chết chấm dứt hoạt động thân, chấm dứt tương quan với người xung quanh mà quen biết Cho nên thân xác, tương quan quen thuộc, nghĩ tới đủ làm ta chới với, sợ hãi Bây giờ, thay đổi cách nhìn, an ổn để sống an ổn nghĩ đến chết Trong nhà Thiền có cách chuẩn bị cho để chờ đón thứ phải đến mà khơng có phải e dè, sợ hãi bng bỏ vọng tưởng: “Quá khứ qua không nhớ Vị lai chưa đến đừng lo Hiện đừng lăng xăng, suy tính” Được lúc bình an Nếu biết giữ tâm sáng tương lai khơng có đáng sợ hết Muốn biết nhân kiếp trước coi Hãy sống cho hăng say 19 Muốn biết tương lai coi nhân Chúng ta đừng lo “quả” mà phải lo “nhân”, “quả” đến khơng cứu Do vậy, phải chuyển đổi tâm hàng giờ, hàng phút, hàng giây “quả” có nặng trở thành nhẹ, nhẹ trở thành không Thời Phật có bà Patakara, vị tỳkheo ni có đời đau khổ Trước đây, tiểu thư bà lại yêu người đầy tớ nhà Bị cha ép duyên lấy triệu phú, gần ngày cưới bà bỏ trốn người yêu Sau, bà có thai Đến ngày sinh, bà bàn với chồng quay trở nhà mẹ theo truyền thống Người chồng ngần ngại sợ bị bắt bị đánh chết Bà bỏ Người chồng đành đuổi theo Nửa đường bà trở dạ, người chồng cất tạm chòi rừng để bà nghỉ cho khỏe, hai quay lại nhà Năm sau, bà lại có mang địi trở nhà mẹ ruột để sanh Lần này, bà bế theo đứa 20 Hạnh Huệ trước, nửa đường bà chuyển Người chồng dựng chòi vào rừng hái củi để đốt cho bà sưởi Chẳng may, ông bị rắn độc cắn chết Trời mưa gió tầm tã, sau sinh xong, bà ráng tìm chồng thấy ơng nằm chết bìa rừng Quá đau khổ bà phải gắng nằm che cho hai đứa đợi tới sáng bồng bế hai tiếp tục lên đường Đi đến bờ sông, nước lũ dâng cao chắn ngang Bà đành để đứa lớn lại bồng đứa nhỏ lội qua sông Đến nơi, bà để đứa nhỏ bờ để quay lại rước đứa lớn Một ó bay ngang thấy đứa bé ngo ngoe bên dưới, liền sà xuống quắp bay lên trời Nghe tiếng khóc thét con, bà quay lại thấy cảnh tượng vội huơ tay hét lên, bay Đứa lớn thấy mẹ giơ tay kêu, tưởng mẹ gọi, nên bị từ từ xuống nước bị giòng nước Một lúc mà chồng lẫn con, bà đau đớn khơn Lên bờ, bà vừa vừa khóc, gặp người làng tới Họ gặp bà sựng lại hỏi thăm Bà liền kể hết tình Người hàng Hãy sống cho hăng say 21 xóm ngậm ngùi kể lại, tối hơm qua, bọn cướp vào nhà cha mẹ bà lấy hết gia sản giết chết nhà Mọi người vừa hỏa táng họ xong Bà nghe xong trở nên điên dại, thất thểu, quần áo tuột hết mà bà không hay biết Khi ngang qua tịnh xá đức Phật, bà lần mò vào Ánh sáng từ bi đức Phật tỏa sáng khiến cho bà định thần lại đơi chút Xấu hổ người khơng có mảnh vải che thân, bà nằm úp xuống Người ta thương tình quăng cho bà vải để che tạm Sau bà kể lể đời cho đức Phật nghe Đức Phật an ủi bà dạy việc khơng phải ngẫu nhiên, mà có nguyên nhân sâu xa từ tiền kiếp Ai phải chết thơi, thấy phải cố gắng lo tu Thế bà nỗ lực tu sau đắc A-la-hán * Trường hợp thứ hai bà Kisa Gotami Bà có đứa độc bị chết Thương con, bà không chịu chơn ơm chạy khắp nơi để tìm người cứu giùm Sau bà chạy đến tinh 22 Hạnh Huệ xá đức Phật Phật dạy rằng: - Con đến nhà mà chưa có chết, xin vài hột cải mang đến ta cứu Bà ôm tìm Nhà có hột cải sẵn sàng cho bà, nhà có người chết Đi khắp nơi, mỏi mệt, bà quay chỗ đức Phật thưa rằng: - Khi xưa tưởng có đau khổ, gặp cảnh chia lìa người thân, thấy, tất người phải chịu chung Như định luật chung Đức Phật nói: - Đúng Người có trí biết việc khơng thể cải biến người ta vững lịng sống để gieo nhân khơng đợi chờ Từ đó, bà nỗ lực tu đắc Hãy sống cho hăng say 23 Hai vị ni nhờ Phật pháp mà chuyển đời cực khổ đau thành đời vị Thánh Thành Thánh nhờ nhận chất vô thường người Chúng ta phải biết nhìn chấp nhận sinh đời mang án tử hình Cho nên cố sống với tâm tịnh Có sống vui, mà chết vui khơng có phải bối rối Hãy để mặc cho luật nhân – vận hành, lo gây “nhân” tốt tức nỗ lực hết lòng làm việc thiện giây, phút Và phải biết chưa hết gây nghiệp chưa hết sanh tử Mỗi đời sống nơi học hỏi, để cải thiện tâm mình, tâm trở nên hoàn toàn, tâm ban đầu sẵn có hết tử sanh 24 Hạnh Huệ Phật dạy thấu hiểu lẽ tử sanh khó tránh, mà cịn dạy khám phá vốn có sẵn khơng sanh tử Đó mặt thật Cịn thân sanh tử kia, vai trị đóng tạm sân khấu đời, mê lầm mà sắm vai nhập vai kỹ, quên người thật Một câu chuyện thật hay cụ thể hóa điều này: Có nhóm sinh viên dẫn vào sở thú xem Khi ngang chuồng sư tử cạnh chuồng cọp, thấy hai vật nằm lim dim chuồng Một sinh viên hỏi: - Chà! Không biết sư tử với cọp mạnh hơn? Một chàng khác trả lời: - Dĩ nhiên sư tử, chúa tể rừng xanh rồi! .. .Hãy sống cho hăng say! www.vienchieuonline org www.vienchieu.org Hãy sống cho hăng say! n gười ta thường bảo đạo Phật đạo bi quan, yếm thực... đầy đủ Diêm Vương chưa báo gì, lại bắt anh đi? Diêm Vương trả lời ngài có báo cho mà anh không Hãy sống cho hăng say biết Đó nhà bên Đơng có người bốn mươi tuổi chết, nhà bên Tây có người sinh... khiến cho phải làm nơ lệ cho mà khơng có chút tự chủ hết Biết vậy, không than vãn gặp điều bất ý, khơng than trời trách đất biết chúng hậu tạo, định vận mệnh Vì lúc trước u mê, tạo Hãy sống cho hăng