Hồ chí minh tư duy kinh tế phần 2

H ổ C h í M ỉnh - T u d u y kình tiổ Phần th ứ hai T DUY KINH TỂ CỦA H ổ CHÍ MINH H C h í M inh - T d u y kinh t ế ỷT T ^ ro n g Diễn văn khai mạc lớp học lý luận khóa I trư n g Nguyễn Ái Quôc, đọc n g y tháng năm 1957, Chủ tịch Hồ Chí Minh phân tích: “K hơng trọng đến đặc điểm dân tộc tron g kh i học tậ p k in h nghiệm nưôc anh em, sa i lầm nghiêm trọng, ph ạm chủ nghĩa giáo điều N hưng qu nhấn m ạnh đặc điểm dân tộc đế p h ú nhận g iá trị p h ổ biên kinh nghiệm lớn, nước anh em th i mắc sai lầm nghiêm trọng chủ nghĩa xét lại Vì vậy, song song với việc nhấn m ạnh quan trọng học tập lý luận, p h ả i luôn nhấn m ạnh nguyền tắc lý luận ph ải Liên hệ với thực tế Chúng ta p h ả i khắc phục bệnh giáo điều đồng thời p h ả i đ ề ph òn g chủ nghĩa xét lại ( ) M uốn thực nguyên tắc lý luận liên hệ t h ự c tế, m uốn cho việc học tậ p đ t mục đích đ ề cao lý luận, cải tạo tư tưởng, tăn g cường Đ ảng tinh, th ì cần p h ả i có thái độ học tập cho đúng" (XIII, 163) đoạn văn trên, cặp quan hệ lý luận thực tiễn, ta thấy xuất cặp quan hệ đặc thù phổ biến, truyền thông đại, dân tộc quốc tế, học hành, xây chông Và, cảnh báo cản bệnh chủ nghĩa giáo điều chủ nghĩa xét lại, Hồ Chí Minh khẳng định 101 C ao N gọc ThẮng tính tất yếu khách quan quy luật phổ biến mà ý thức quan cúa người cưỡng lại, cơ’tình cưỡng lại, làm ngược lại phải trả giá đắt, phải hứng chịu thất bại Con đường lên chủ nghĩa xã hội đường xây dựng phương thức sản xuất tuân theo quy luật quan hệ sản xuất phải phù hỢp với tính chất trình độ lực lượng sản xuất, củng tức trình nhận thức vận dụng quy luật khách quan vào hoàn cảnh, điểu kiện cụ thể để đạt mục tiêu đem đến lợi ích th iết thực cho người, cho xã hội Quan niệm chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh phát biểu r ấ t giản dị dễ hiểu: "Chủ nghĩa xã hội g i ì Là người ăn no mặc ấm , su n g sướng, tự do, m uốn tách riêng m ột m ình m ngồi ăn no mặc ấm , người khác mặc kệ, th ế khơng tốt M ình muốn ăn no m ậc ấm , củng cần cho tấ t người đưỢc ăn no mặc ấm, th ế M uốn vậy, p h ả i sức công tác, sức lao độn g sản xuất" (XIII, 159) Như vậy, chủ nghĩa xã hội thực chất xã hội có tổ chức, nhằm đảm bảo quyền đưỢc lao động quyền đưỢc hưỏng thụ đáng cho tấ t ngưòi xã hội cách bình đắng, tự do, Yêu lao động, lao động cần cù sáng tạo lao động • đức tính q báu truyền thốhg ván hóa dân tộc V iệt Nam từ hàng nghìn năm Tiến hành cách mạng dân tộc dân chủ cách mạng xã hội chủ nghĩa muôn đến thắng lợi hoàn toàn, nhiệm vụ quan trọng phải phát huy không ngừng bồi dưổng truyền thống quý báu đó, để mặt tiếp thu kỹ thuật kinh 102 H C h í tViình - T kính t « nghiệm quản lý tiên tiến ih ế giối, mặt khác vừa gột rửa thói quen, tâm lý tiêu cực phương thửc sản xuất tiểu nông tự cấp tự túc ch ế độ thực dân phong kiến sinh ra, vừa bưốc xây dựng 1ƠỴ sơng, nếp sơng lao động mói điểu kiện cơng nghiệp hóa th ị hóa phát triển nhanh chóng Nói ngốn gọn, chù nghĩa xâ hội xã hội có đầy đủ điểu kiện thỏa mãn quyền lao động cho ngưòi dân giáo dục ý thức lao động đặt quyền lợi xã hội lợi ích cá nhân Cho nên Hồ Chí Minh đề xướng với Chính phủ lâm thịi nước Việt Nam dân chủ cộng hòa việc “mở chiến dịch giáo dục lại tinh thẩn nhân dân cách thực hiện: Cần, kiệm, liêm, chinh" Chiến dịch không nêu lên thực cl thòi điểm ngày đầu giành qưyền, mà kéo dài suốt trinh bảo vệ độc lập trình cải tạo xây dựng chủ nghĩa xă hội ị nưốc ta, Đó nét độc đáo tư tưởng đạo ciia Chủ tịch Hồ Chí Minh Điều nói lên tính chất nển tảng, nguồn gốc việc tiến hành cách mạng cải tạo ý thức giải phóng người, giải phóng dân tộc người dân tộc, hướng tới x ã hội công bàng, dân chủ văn minh, đưỢc hưởng tự hạnh phúc sở kinh tế độc lập, tự chủ phát triển bền vững lại xuất môi quan hệ - muôn có kinh tế độc lậ p , t ự c h ủ v p h t tr iể n b ể n v ữ n g t h ì p h ả i có người biết đặt lợi ích cá nhân dưối quyền lợi dân tộc, tức phải Cần, Kiệm, Liêm, Chính, phải ''quét chủ nghĩa cá nhàn nâng cao đạo đửc cách mạng” Xét rộng ra, cẩ n , Kiệm, Liêm, Chính 10;ỉ C ao N gọc T i- i Ắ n g gốc, điểu kiện cần đủ để miỗi ĩ ^ ò i có khả nãng tiếp thu tri thức thịi đạú, từ áp dụng vào sơng lao động sản xuất m giàu cho làm giàu cho đất nưốc TĂNG GIA SẢN XUẤT, THỰC HÀNH TIẾT KIỆM Xuất phát từ hoàn cảnh thực tế c ủ a đất nước, sau ngày giành tay nhân dân Chủ tịch Hồ Chí Minh đề nghị vói Chính phủ phát động chiến dịch tăng gia sản xuất để nhanh chóng dập tắt nạn đói Lời đề nghị Người thật cụ thể: "Trong chờ đợi ngô, khoai nhữ ng th ứ lương thực p h ụ khác, p h ả i ba bốn tháng có, tơi đ ề nghị m m ột lạc quyên Mười ngày m ột lần, tấ t đồng bào nhịn ăn m ột bữa Gạo tiết kiệm góp lạ i p h t cho người nghèo" (IV, 8) Hai mươi lăm ngày sau đó, ngày 28 tháng nàm 1945, báo Cứu quổc sô 53, tiêu đề “Sẻ cơm nhưòng áo” Chủ tịch Hồ Chí Minh thơng thiết kêu gọi (IV, 31): “i/ỡ ỉ đong bào yêu quý, Từ tháng giêng đến tháng bảy năm nay, B ắc Bộ ta đ ã có hai triệu người chết đói K ế đ ó lạ i bị nước lụt, nạn đói tă n g thêm , nhân d n khôn khổ 104 H ổ C h í M inh - T d u y kinh t ê Lúc chủng ta nâng bát cơm m ăn, nghĩ đến kẻ đói khổ, khõng khỏi động lịng V ậy tơi xin đ ề nghị với đồng hào nước, xin thực hành trước: Cứ 10 ngày nhịn ăn bữa, tháng nhịn ăn bữa, Đem gạo (mỗi bữa bơ) để cứu dân nghèo hihư vậy, th i người nghèo có bữa rau bữa cháo đ ể chờ m ùa lúa năm sau, khỏi đến nỗỉ chết đỏi Tôi đồng bào ta a i củng sẵn ỉòng cứu khố cứu nạn, m hăng h hiứìĩỂ ứng lài đ ề nghị nói Tơi xin thay m ặt dân nghèo m cảm ơn đồng bào HỒ Chí Minh" Những lồi vị Chủ tịch nưóc thật cảm động, tình cảm chân thành phát từ tâm can, từ tình người đơi với ngưòi Củng bời đòi Người trải qua đau khổ tương tự, tiếp xúc với tầng lốp nhân dân lao động nghèo khó ỏ nưốc ỏ nhiều nước khác th ế giơi Từ thực t ế sõhg ngưịi dân nước, Người đồng cảm với nhân dân, thương dân, trọng dân Người ni chí hướng giải phóng dân tộc, đưa dân tộc đến bến bò độc lập, tự chủ, giải phóng nhân dãn khỏi kiếp nơ lệ, ách đọa đày, nhân dân xây đắp sồng ấm no, hạnh phúc Chí hướng trớ thành iý tướng cao đẹp Người Người hiến trọn đồi cho lý tướng cách mạng Người “đề nghị” Chính phủ, “đê nghị đồng bào” thán Người gương mấu thực vói thái độ chân thành, với tình cảm rộng lón vơ bị bến Thái độ tình cảm bắt nguồn từ truyền thống tốt đẹp dân tộc: “Nhiễu 05 C ao N gọc t h Ắng điều p h ủ lấ y g iá gương; Người m ộ t ỈUỞC p h ả i th n g " n h n h a u đ ù m c ù n ^ '- , v đ ặ c b iệ t, tr o n g k h ó k h ă n th ì r c h ”, m ọi ngưòi cù n g s ẻ c h ia vớ i nhau, vượt qua thử thách T in h hần “m ột ngựa đau, tàu bỏ cồ" đưa cìng đồng n ^ ị i V iệt vươn lên, tiếp tục đứng vững giữaphong ba bão táp lịch sử Đ ể đùm bọc lẫn nhau,đùm bọc cảnh đa sô'người dân không lấy làm m ng túc, th ì yếu t ố tiết kiệm trở thành điều kiện kiông thể thiếu Mỗi người cần đè xẻn m ột ý , nhiều n g i c ù n g d è x ẻ n l c ó t h ể c u m a n g , đ ù m ỈỌC n g ò i khác Vậy nên tinh thần tiế t kiệm trở th n h / thức tâm lý cộng đồng Tiết kiệm thước co đạo đức, Sự phung phí khó chấp nhậi Địi tru y ề n cho đòi k ia lời răn: đừng “vuTiị tay trán", "buôn tàu bán bè không ăn dè h i tiện” Phát động phong trào tăng gia sản xuất, lúc Chủ tịch Hồ Chí M inh kêu gọi tin h thần tiết iiệm , Người th ấu hiểu m ơì quan hệ khăng k h lao động tiết kiệm N ếu làm nhiều, có rhiều c ả i m k h ô n g b iế t s d ụ n g c ủ a c ả i ấ y đ ú n g lúc đ ú n g chỗ, ăn tiêu hoang phí, xa xỉ ẳi hết Ngưịi coi tiết kiệm sáu phưđng pháp tiến hành động viên kinh t ế để chuẩn bị cho kháng chiến chông thực dân Pháp xâm lư Người viết: “Việc tiết kiệm củng có tính ch ất quan trọng tă n g g ia sản xuất V ậy không th ể quên được” (IV, 479) Do đó, Người nói tiếp: “Cần với K iệm , p h ả i đ i đ ô i với nhau, hm chân củ a người 106 H C h í M inh - T d u y kinh t ế Cán m không Kiệm, "thi làm chửng xào chừng ấ ỷ \ Củng cá¿ thùng khơng có đáy; nước đ ổ váo chừiự nào, chảy hết chừn^ ấy, không lại hồn khơng K iỉm m khơng cầ n , th ỉ không tâ n g lên, không p h t triền đưỢc M ưật g ì đ ã khơng tiến tức p h ả i thối Cũng thùng đựng m ột nước, khônễ tiếp tục đô thêm vào, láu ngày nước hao bớt dần, khơ kiệt" (V, 636), Hc Chí Minh khảng định; tiết kiệm phải kiên quyếi không xa xỉ, Người quan niệm: tiết kiệm khơng phải bủn xỉn Cũng nói vê' tiế t kiệm, Ngưcá cho "tiêt kiệm thời g iờ Kiệm , củng Cần” Người dẫn câu thánh hiền “Mộí tấc bóng m ột thước vầng”, đồng thòi Ngưòi dẫn tục ngữ châu Ảu; ‘Thời tức tiền bạc”, tiết kiệm thời tiết kiệm cải Nếu ngưịi mà khơng có đức Kiệm , tức xa xi, ăn sang mặc đẹp, tiệu xài xa hoa, phung phí lúc đồng bào cịn nghèo túng, người có tội với Tổ qc, có tội vối đồng bào Người nhấn mạnh: “Kỉii không nên tiêu xài th ì đồng xu củng khơng nên tiêu Khi có việc đán g làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho T ổ quốc, th i dù cơng, tốn của, vui ỉịng N h th ế Kiệm" (V, 637) Hố Chí Minh cho rằng: “Liêm sạch, không tham ỉam"y nên ‘'Chữ Liêm p h ả i đ i đôi với chữ Kiệm Cũng chữ K iệm p h ả i đ i đôi với chữ c ầ n ” Người phàn tích cặn kẽ; “Có Kiệm Liêm Vỉ xa xỉ sinh tham lam Tham tiền của, tham đ ịa vị, tham danh tiếng, tham ăn ngon, bất liêm" “Z)o bất Hèm m đ i đến tội ác trộm cắp Công kh hay 107 CAO NC3ỌC T H Ä N Q b i m ật, trực tiếp hay g iá n tiếp, bất liêm tứ c trộm cắp” Sự bâ*t liêm thứ bệnh truyền nhiễm Nó lây lan chỗ nào, lúc nào, '‘Trước n h ấ t cán quan, đoàn thể, cấp cao thi quyền to, cấp thấp th i quyền nhỏ D ù to h ay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có d ịp đục khoét, có d ịp ăn đút, có d ịp “d ĩ công vi t ỉ / ’ Người nguyên nhân dẫn đến bất liêm - “Quan th a m ưì dân dại", cách khấc phục hiệu “d ã n ph ải biết quyền hạn minh, p h ả i biết kiểm soát cán bộ, đê g iú p cán thực chữ Liêm" uà ''Mồi người p h ả i nhận rằn g tham la m m ột điều rấ t xấu hổ kè tham lam có tội với nitịc, với dãn!’ (V, 640-641) Rõ ràng, thiếu hiểu biết nên ngiíịi ta mắc vào sai lầm, thói hư, tật xấu, dù cơ'ý hay vô tinh, giáo dục xã hội có nhiệm vụ đào tạo ngưịi có ý thức cơng dân tạo điều kiện để ngưồi học tập thường xuyên, luôn nàng cao trình độ nhận thức, đến có tri thức tồn diện Thiếu hiểu biết, người khơng có thái độ ứng xử đắn không tr o n g mối quan hệ x ã hội ■ người vói ngưịi, mà đơĩ với m ình, đưa m ì n h v o t ự t i , t ự lợ i, t h i ế u t ự t r ọ n g , t h i ế u t r u n g t h ự c Những tính xấu khơng có lợi hoạt động xã hội, đặc biệt hoạt động kinh, tế, bất lọi tham gia quản lý xã hội, quản lỹ kinh tế Thiếu đức Kiệm đức Liêm đứng trươc ìợi ích vật chất người ta dễ bị sa ngã, bị cÉm dỗ, sinh lòng tham lam đến chỗ tham ô, tham nlhũng, tức ngưỢc lại mục tiêu chủ nghĩa xă hội,, ngược lại lợi ích dân tộc, nhân dân cải CÄO kinh tê 108 C a o NC3ỌC T h Ắ n g Trong đời m ình, Hồ C hí M inh “ch ì có m ột ham muốn ham muôn tộ t bậc, là m cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đ ổ n g bào a i củng có cơm ăn, áo mặc, a i củng đưỢc học h n h ” Vì độc lập dân tộc, hạnh phúc nhân dân - cốt lõi tư tưởng Hồ Chí M inh, học th u yết Hồ Chí Minh Tất lu ận điểm cách m ạng Người đểu quy tụ vào tâm điểm Mục đích, mục tiêu khơng đổi (bất biến) Tư hành động để đạt mục đích mục tiêu linh hoạt tùy hồn cảnh, điều kiện (khả biến) Cho nên “Dĩ bất biến ứng vạn biến" Phương châm Hồ Chí Minh dẫn dắt dân tộc Việt Nam từ thắng lợi đ ố i thắng lợi khác th ế đứng võỉng vàng Tinh thần độc lập tự chủ phát huy chiến tranh vệ quô’c kiến thiết đất nưốc Tinh thần khởi phát từ Tâm người cộng aản chân chính, mà Hồ Chí Mmh biểu tưỢng sáng chói, Ngưịi nói: “Cách m ạng tiên cách tâm” nói đấu tranh th ân ngưòi cách mạng Không đổi tư duy, không đổi phong cách làm việc, khơng tiêu diệt thói hư tật xấu, thực “phá cũ đổi mới, phá xấu đổi tôt” “Cách mạng tiên cách tâm” hạt nhân Đời sống mới, h ạt nhân Đổi Cho nên, thời kỳ xây dựng đất nước, công tác giáo dục • giáo dục tinh thần cóng đân, ý thức làm chù đất nước, giáo dục tinh thần cần, kiệm, liêm, chính, giáo đục đạo đức cách mạng, tức giác ngộ tinh thần chủ nghĩa xả hội cho tồn dân - có sứ mệnh to lốn nặng nề Đó đưịng cải tạo xã hội, cải tạo thân có túih triệt để, tác động tích cực đến 202 H C h í Minh - Tư d u y kinh t ế trìiứi phát triển ổn định vững đất nước Sự cải tạo địi hỏi trình độ dân trí phải đưỢc nâng cao bưóc khơng ngừng Dân trí phải liển vói dân chủ, dân sinh; tăng trưởng kinh tế phải đơi với tiến xã hội có phát triển vững Thế giâi đà có nhiều đổi thay quan trọng Nhân loại bưóc vào thiên niên kỷ thứ ba vói nhiều hội thách thức Loài người chứng kiến kiện lớn lao Tiến nhiều, mà hiểm họa Tất điều đặt lồi ngưdi vào tình th ế phải suy nghĩ tưdng iai Ngơi nhà Trái đất tồn vẹn ngày bị chia tách bỏi luồng tư tưởng đốì lập, bỏi hành động phản hị.a bình, tạo nên hơ’ sâu ngăn cách Rời rạc ly tán - thực trạng hành tinh trái đất Đó hiểm họa tiềm tàng chiến tranh, bệnh tật th iên tai lan tràn khắp th ế giói Suy nghĩ tương lai tư lại khái niệm lỗi thòi, đê tạo lập nên hệ khái niệm cho hàn gắn, lấp đầy hô ngăn cách châu lục, khu vực, dân tộc quốc gia Trong hệ khái niệm đó, chưa thê loại trừ khái niệm tranh đấu, với nội hàm mói, tự giác tích cực hởn, triệt để HỒ Chí Minh mơ ưóc đến th ế giới đại đồng, th ế giới hòa mục: “R ằng đ ă y bôn bê m ột nhà, Vàng, đen, trắng, đỏ an h em ” Dân tộc V iệt Nam may mẳn tự hào có Hồ Chí M inh - người cou ưu tú đất nước, a n h h ù n g g i ả i p h ó n g d â n tơ c , d a n h n h â n v n h ó a k iê t x u ấ t cỏa nhân loại Người để lại cho th ế hệ đòi sau di 203 C ao N gọc T hắng sản văn hóa vơ giá - Tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng Ngưịi kho tàng lý luận h ết sức độc đáo; tư tưởng n h â n đ o , n h â n v ã n , n h ă n n g h ĩa , toát từ người bình dị vĩ đại: “S n g bờ suối, tôĩ vào hang, Cháo bẹ, rau m ăn g sẵn sàng B àn đ chông chềnh d ịch sử Đ ảng Cuộc đời cách m ạn g th ậ t sang” Học tập vận dụng tư tưởng Hồ Chí M inh cho kết quả, trước hết nh ận thức chân xác luận điểm Ngưòi tổng thể mốì quan hệ, liên hệ biện chứng hoàn cảnh, điều kiện định, tránh giáo điều hình thức chủ nghĩa Một đặc điểm quan trọng bật th ế giới ngày lồi ngưịi bước vào giai đoạn lịch sử vãn minh - K in h tê tri thức Kinh t ế tri thức, thực h iểu cách đớn phương máy móc “nền kinh t ế m nhân tô'quan trọng n h ấ t việc chiếm hữu, ph ân p h ố i nguồn tr í lực việc sá n g tạo, p h n p h ố i sử dụng tri thức ngành sản x u ấ t có hàm lượng khoa học kỹ thuật cao" (XXII, 28-29) Không th ể phủ nhận vai trò trọng tâm phát triển kinh t ế đời sông xã hội loài người; song, thực tiễn th ế giới ngày cho thấy: chi phô’i phát triển kinh tế khơng dừng lại phía tri thức kinh tế Càng ngày người ta thức nh ận rằng: tàng trưởng kinh tế cao bao nhiêu, hô' ngăn cách giàu nghèo sâu rộng nhiêu Số liệu thông kè phân tích báo cáo thường niên Liên Hợp 204 H ổ C h í M in h