Bí mật của sự sống an nhiên tự tại và vô tận.

BÍ MẬT CỦA SỰ SỐNG AN NHIÊN TỰ DO - TỰ TẠI VÀ VÔ TẬN BANGKOK 10/06/2016 SOẠN GIẢ: SHALA - PHẬT TỬ TẠI CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU LONG AN VIỆT NAM Mọi chia sẽ, đóng góp, hỏi đáp xin gửi về: Email: shala.channhuphattu@gmail.com BÍ MẬT CỦA SỐNG AN NHIÊN TỰ TẠI VÀ VÔ TẬN Mục lục: Phần I: Lời Tựa:…………………………………………………………………….03 Phần II: Khái niệm Sự sống…………………………………………………… 02 Phần III: Vũ Trụ trái đất với Sự Sống………………………………………… 03 Phần IV: Quy luật tự nhiên vũ trụ nói chung trái đất nói riêng “ SỰ SỐNG”……………………………………… Luật Sự sống riêng lẻ tồn sống cộng đồng ngược lại Luật cân bằng………………………………………………………………… Luật âm dương ngũ hành sinh biến hóa vạn vật: Luật tuần hồn………………………………………………………………… Luật hủy diệt tiếp nối Luật sinh thành hữu Luật cường độ giảm dần theo thời gian Luật vơ hình…………………………………… Luật độc lập 10 Luật khơng đồng thời tức mang tính triệt tiêu lẫn 11 Nguyên lý cho nhận 12 Quy luật nhân không tồn may mắn Sự Sống 13 Quy luật tập trung 14 Quy luật bên 15 Luật Tăng trưởng 16 Quy luật quán 17 Luật mâu thuẩn Hai mặt vấn đề 18 Luật sức mạnh - lượng sống 19 Luật trả giá đền đáp 20 Luật trưởng thành ( thử thách) 21 Luật bù trừ BÍ MẬT CỦA SỰ SỐNG AN NHIÊN TỰ DO - TỰ TẠI VÀ VÔ TẬN BANGKOK 10/06/2016 SOẠN GIẢ: SHALA - PHẬT TỬ TẠI CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU LONG AN VIỆT NAM Mọi chia sẽ, đóng góp, hỏi đáp xin gửi về: Email: shala.channhuphattu@gmail.com 22 Luật cộng sinh 23 Luật hấp dẫn 24 Luật vạn vật đồng nhất, đồng thể 25 Luật tự kỷ ám thị 26 Luật sức mạnh thói quen 27 Luật thích nghi 28 Luật tương tác 29 Quy luật hạt giống 30 Luật khả phát triển Sự sống 31 Luật Đồng Thanh Tương Ứng 32 Luật Hành động 33 Luật Chuyển Hoá Năng Lượng 34 Luật Tương Đối 35 Luật Tương Phản 36 Luật Nhịp Điệu 37 Luật Giới Tính Phần V: Bản chất tự nhiên Sự Sống Phân loại sống Bản chất tự nhiên sống Phần VI: Tiến hóa sống Phần VI: Đấu tranh cho Sự Sống nghiệp lực hình thành Đấu tranh cho Sự Sống đau khổ cách nghĩ sai lầm Nghiệp lực Sự Sống Phần VII: Giá trị ý nghĩa chân thực Sự Sống Hai mặt Sự sống : Hạnh phúc khổ đau bình yên Sự Sự Sống Phần VIII: Phần kết BÍ MẬT CỦA SỰ SỐNG AN NHIÊN TỰ DO - TỰ TẠI VÀ VÔ TẬN BANGKOK 10/06/2016 SOẠN GIẢ: SHALA - PHẬT TỬ TẠI CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU LONG AN VIỆT NAM Mọi chia sẽ, đóng góp, hỏi đáp xin gửi về: Email: shala.channhuphattu@gmail.com Phần I: Lời tựa Sở dĩ Shala viết sách từ việc tự đọc sách Shala, Shala chưa cảm nhận giá trị đích thực mà “Sự Sống” mang lại, khơng hiểu ý nghĩa nó, khơng hiểu mục đích nó, chất nên Shala đánh sống buông lung hời hợt Shala trãi qua sống đấu tranh khốc liệt bên thân Shala hai thứ chân thực hư ảo sống thay đổi không ngừng cách rối ren không câu trả lời sát đáng Nhưng vào thời điểm Shala khơng đủ sức mạnh, niềm tin, ý chí mạnh mẽ trí tuệ, hiểu biết thơng suốt tìm để hiểu nguyên nhân tất vấn đề Rồi tất xung quanh Shala ngày trở nên rối loạn hư dối, giả tạo, tình cảm tiền bạc ln ln đảo lộn khiến tâm trí Shala chống chọi theo cách cố sức gồng lên Khơng dừng lại nỗi lo sợ, hoang mang, yếu đuối ngu dốt, khiến Shala khơng đủ kiên trì nhẫn nại đối diện với thực tại, nhớ khứ, suy nghĩ tương lai Cuộc sống động lực, khơng có ý chí niềm tin đơn giản khơng hiểu mục đích ý nghĩa sống Shala nhìn thấy thứ xung quanh từ vật chất dể nhìn thấy tinh thần cảm xúc, tình cảm, tâm tư, suy nghĩ , cảm giác giả tạo, dù giả dối hay khơng Shala chưa dám đối diện thật rõ ràng chúng thay đổi theo thời gian, khơng gian, hồn cảnh yếu tố tác động vĩnh hay cố định Chỉ cần tác động hay thay đổi nhỏ từ bên ngồi vào hay tự thân chúng khiến tất việc tượng thay đổi theo chiều hướng khác Shala định tìm chất chân thật sống thông qua vấn đề, tượng phát sinh sống để mong khơng cịn phải đâu khổ tất điều Shala khơng ngững học hỏi, nghiên cứu, tìm hiểu từ bên ngồi nơi có dấu hiệu chân lý nơi tự thâm tâm để giải đáp cho vấn đề giằng co, cọ xát khiến Shala sống nhà tù đau khổ Shala tìm cần phải tìm, thấy Shala cần phải thấy, hiểu rõ biết thông Shala cần phải hiểu biết đến Shala tự nghĩ thế, cần giải giải xong, điều cần làm làm xong Shala tự nghĩ BÍ MẬT CỦA SỰ SỐNG AN NHIÊN TỰ DO - TỰ TẠI VÀ VÔ TẬN BANGKOK 10/06/2016 SOẠN GIẢ: SHALA - PHẬT TỬ TẠI CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU LONG AN VIỆT NAM Mọi chia sẽ, đóng góp, hỏi đáp xin gửi về: Email: shala.channhuphattu@gmail.com thoát khỏi cảm giác đau khổ, buồn sầu, lo lắng, tuyệt vọng, chán nản….v.v Cái gọi “Sự Sống” Sự cảm nhận lời im lặng mà phải cảm nhận tinh tế cách tinh vi trí tuệ bạn khơng khác Nó kiên trì nhẫn nại mau hay lâu lại tự thân người Shala chia cảm ơn chân thành tất đưa đến cho Shala hồn thành xong đường nhận chất chân thật sống Kính mong Q độc giả hảy đọc sách tâm thái thoải mái, an nhiên tự tại, tĩnh lặng tất cho dù bên hay bên bạn hoàn cảnh Hảy thả lỏng toàn thân thể, hai bả vai với tư mà bạn cho thoải mái lâu nhất, khối óc thả lỏng, buông tất vương bận xung quanh suy nghỉ thời gian nghĩ ngơi giống tâm thái Shala viết sách Có thể khơng có thời gian đọc nhiều dành ngày Hay đọc vậy, tâm thân kính quý độc giả,quý vị nhận giá trị vô tuyệt vời Phần II: Khái niệm Sự sống người Sự Sống người gì? Có tự đặt câu hỏi sống trái đất này, tự nghĩ sống gì? Mình nên sống gọi biết sống, sống, sống gọi sống đích thực, cịn sống, mà sống mà sống sao? Như có sống chết Chúng ta phần sống, phần qua khái niệm sống người để bạn mở rộng thêm kho tàng hiểu biết sống Sự sống biết đến kết hợp tuyệt diệu vũ trụ bao gồm:  Hình thức thể lên sống chúng ta: - Một thể có chiều cao, cân nặng, tuổi tác, sức khỏe sức sống, giác quan, chân tay, phân cở thể, thở vào liên tục…v.v có thiếu phân gọi người khiếm khuyết - Mơi trường sống, hồn cảnh sống, mối quan hệ, trình độ nhận thức hiểu biết, cơng việc…v.v BÍ MẬT CỦA SỰ SỐNG AN NHIÊN TỰ DO - TỰ TẠI VÀ VÔ TẬN BANGKOK 10/06/2016 SOẠN GIẢ: SHALA - PHẬT TỬ TẠI CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU LONG AN VIỆT NAM Mọi chia sẽ, đóng góp, hỏi đáp xin gửi về: Email: shala.channhuphattu@gmail.com - Thói quen, tính cách, quan điểm, sở trường, sở đoản, lực - Các sinh hoạt ngày ăn uống, ngủ nghĩ, lại, - Các vận động, chuyển động, thay đổi thể thông qua hoạt động tiếp xúc với vật, việc, tượng bên ngồi mơi trường xung quanh - Và yếu tố khác đóng góp trình sinh sống  Tâm hồn Tâm sống sống bao gồm: “Chúng ta “biết thấy nhận thức ” cách rõ ràng có hình sắc có hình tướng” 1) Tất nhìn thấy “mắt” với cảnh vật bên xung quanh Nếu mắt mù ta thấy bóng tối có mắt mà phịng tối khơng đèn thấy biết 2) Tất nghe “tai” tất âm bên cở thể bên ngồi Nếu tai ta điếc ta biết ta khơng nghe ta có tai mà khơng có âm xung quanh phát thấy biết 3) Tất cảm nhận hương vị “ miệng” thông qua ăn uống ngày Khi miệng lưởi ta bị vị giác ta biết ta khơng có cảm nhận hương vị ta khơng ăn uống biết khơng có vị miệng ta, thấy biết 4) Tất cảm nhận mùi hương “ mũi” từ bên thể bên Khi mũi ta bị thính giác, biết khơng ngửi mùi ta khơng ngửi mùi phân biệt quanh ta, thấy biết 5) Tất cảm nhận cọ xát hay va chạm cảm giác “Thân” với vật, sống khác Khi thân xúc giác ta biết thân khơng có xúc giác ta khơng có cọ xát va chạm vật từ bên thân hay ngồi thân ta, thấy biết 6) Tất thấy biết suy nghĩ, tư tưởng, hiểu “ ý đầu” ý ta chân không suy nghĩ tư tưởng ta biết ta không suy nghĩ tưởng tượng nào, thấy biết 7) Tất phát âm bên “ Miệng” Miêng ta câm ta biết ta khơng thể nói ta có miệng mà khơng nói, thấy biết 8) Tất hành vi, hành động, cử chỉ, thái độ từ tay, chân, mặt mày…bằng “cơ thể” thể ta bị liệt ta biết thể ta không bị liệt không hành động, hành vi, thái độ, cử chỉ, thấy biết Vậy nói chung dù giác quan, ý nghĩ, tư tưởng, hành động thái độ cử vận động, chuyển động, hoạt động hay không hoạt động ln nhận thức thấy biết hữu sống BÍ MẬT CỦA SỰ SỐNG AN NHIÊN TỰ DO - TỰ TẠI VÀ VÔ TẬN BANGKOK 10/06/2016 SOẠN GIẢ: SHALA - PHẬT TỬ TẠI CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU LONG AN VIỆT NAM Mọi chia sẽ, đóng góp, hỏi đáp xin gửi về: Email: shala.channhuphattu@gmail.com Tâm hồn hay gọi Tâm sống chia làm hai phần: Chân tâm vọng tâm a) Chân tâm Là thấy biết cịn gọi trực giác thơng qua tất giác quan đưa đến nhận thức cảm giác, cảm nhận cảm xúc chớp nhống chưa có phân biệt sai khác gì, khơng diễn tả ngơn ngữ hay chữ viết khơng có hình sắc, hình tướng cụ thể rõ ràng ta ý thức Ví ta nhìn ta gặp người nhận thức người đên nhanh trước có phân biệt phân tích người nào, hay so sánh với ai… v.v gọi trực giác hay gọi thấy biết Chân tâm Tương tự với giác quan khác b) Vọng tâm Là tiếp nối chân tâm, tất giác quan tiếp xúc với vật tượng bên bên chúng ta, nhận thức điều trực giác sau thấy biết bắt đầu phân biệt, phân tích, suy nghĩ, tưởng tượng, cảm xúc, cảm giác, cảm nhận …v.v kết hợp với kinh nghiệm tiếp xúc khứ tích lủy tìm thức để đưa nhận thức tiếp nối không ngừng gọi Vọng Tâm Ví ví dụ sau trực giác từ chân tâm bắt đầu suy nghĩ, phân tích, phân biệt phân tích người nào, hay so sánh với người mà ta quen trước đó… v.v gọi thấy biết vọng tâm Tương tự với giác quan khác Vậy qua đưa khái niệm sống: Sự Sống danh từ nói lên đầy đủ nội dung tức Tâm sống ( tâm hồn) bao gồm chân tâm vọng tâm hình thức ( thể) tức vẻ bên tâm sống thể ra, cịn gọi vơ hình hữu hình ln ln “vận động” thay đổi khơng ngừng nghỉ nhằm ni dưỡng, trì phát triển tiến hóa sống chuyển hóa tâm sống trở với Chân Tâm trường tồn vượt qua không gian thời gian chân tự nhiên vũ trụ Như sống người tên gọi toàn thể người hoạt động người để ni dưỡng trì phát triển người ăn, uống, ngủ, nghĩ, lại làm việc, vận động, thể dục thể thao…v.v Nhưng mục đích của BÍ MẬT CỦA SỰ SỐNG AN NHIÊN TỰ DO - TỰ TẠI VÀ VÔ TẬN BANGKOK 10/06/2016 SOẠN GIẢ: SHALA - PHẬT TỬ TẠI CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU LONG AN VIỆT NAM Mọi chia sẽ, đóng góp, hỏi đáp xin gửi về: Email: shala.channhuphattu@gmail.com người cho hoạt động từ thể phát triển vững Tâm hồn trở với Chân tâm ý nghĩa sống thật mà cần nuôi dưỡng, chăm sóc, phát triển để tiến hóa đến nơi vĩnh sống Tâm hồn hội tụ tất nhận thức, hiểu thấu, biết rõ cảm nhận, cảm giác, cảm xúc giác quan bên thể chúng ta, giúp trưởng thành vững song gió sống cộng đồng sống Người mà có sống tồn thể hoạt động thể mà quên tâm hồn người sống chết Tâm hồn hạt giống sống cần nuôi dưỡng, chăm sóc, cho ăn uống thức ăn tinh thần cách vô tinh tế nhà tâm hồn thể khỏe mạnh nên thể khỏe mạnh qn bình ngơi nhà vững người không coi trọng tâm hồn chẳng khác có nhà mà chủ khơng muốn ở, nên nhà bị bỏ hoang tàn phá lúc khơng biết Ta nhận thức cách rõ thông qua khái niệm sau: - - - Toàn thể gọi Ngôi nhà Tâm hồn gọi Ông chủ Ngôi nhà Tai, Măt, Mũi, Lưởi, Thân, Ý cánh cửa nhà Ngôi Nhà Sự tiếp xúc bên ngồi vào thơng qua cửa nhà thức ăn Ông chủ Nhận thức hay thấy biết trực giác trực giác chuyển hóa từ thức ăn tạo lượng ni dưỡng tâm sống sống cịn gọi Chân Tâm Ngôi nhà Nhận thức hay thấy biết phân biệt sai khác, chấp kiến quan điểm của thấy trực giác sinh suy nghĩ tưởng tượng Cái suy nghĩ tưởng tượng chuyển hóa từ thức ăn tạo lượng nuôi dưỡng tâm sống đến phần gọi vọng tâm khơng cịn nhà nữa, suy nghĩ tưởng tượng nhiều, mạnh xa Tâm sống xa với Ngôi nhà thân yêu Nếu suy nghĩ tưởng tượng phân biệt chấp kiến nặng quan điểm rỗi dẫn đến xa vời với thực tế là, vốn có hạt giống sống ngày non yếu, bị sâu độc hại ăn mịn hư hoại dần có chết mất, trở thành điên cuồng thành người thực vật khơng cịn biết Sự sống mà có tâm hồn khơng có thể sống cõi khác mà hay gọi cõi Âm, cõi Trời, cõi Phật giới Sologan Sống an nhiên tự tự sống tự nhiên cách tự nhiên BÍ MẬT CỦA SỰ SỐNG AN NHIÊN TỰ DO - TỰ TẠI VÀ VÔ TẬN BANGKOK 10/06/2016 SOẠN GIẢ: SHALA - PHẬT TỬ TẠI CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU LONG AN VIỆT NAM Mọi chia sẽ, đóng góp, hỏi đáp xin gửi về: Email: shala.channhuphattu@gmail.com Mục đích Sự Sống Tiến hóa sống khơng ngừng đến sống an nhiên – tự – tự Sứ mệnh Sự Sống Vì tiến hóa sống tiến hóa sống cộng đồng sống Tầm nhìn Vượt qua khơng gian, thời gian, khoảng cách kết nối liền mạch trực tiếp với vũ trụ bao la vô tận sống vô tận Giá trị cốt lỏi sống Đưa Sự Sống từ khổ đau đến an vui, từ mê lầm đến giác ngộ, từ ngu si đến trí tuệ thơng suốt, từ chỗ trói buộc phiền não đến chỗ giải an nhiên tự hay sống tự vô tận Phần III: Vũ Trụ trái đất với Sự Sống mắt khoa học kết hợp Phật Giáo ( NGuồn tin: https://vi.wikipedia.org/wiki/NGÂN-HÀ., https://vi.wikipedia.org/wiki/Nguyên-tử https://www.wattpad.com/PHẬT GIÁO VÀ NGUỒN GỐC VŨ TRỤ.) - - Khoảng khơng vơ tận chưa có đấng siêu nhân hay khám phá khoa học khẳng định hay nói giới hạn Thời gian vơ tận chưa có đấng siêu nhân hay khám phá khoa học khẳng định hay nói giới hạn Hành tinh ( sao, trái đất, mặt trăng, mặt trời gọi hànhg tinh) nhiều vơ số tận chưa có đấng siêu nhân hay khám phá khoa học khẳng định hay nói giới hạn Năng lượng ln ln sẵn có tồn vơ cung tận chưa có đấng siêu nhân hay khám phá khoa học khẳng định hay nói giới hạn Điện từ âm, điện từ dương, điện từ âm dương (gọi chung lực điện từ) ln ln sẵn có tồn nhiều vơ tận chưa có đấng siêu nhân hay khám phá khoa học khẳng định hay nói giới hạn BÍ MẬT CỦA SỰ SỐNG AN NHIÊN TỰ DO - TỰ TẠI VÀ VÔ TẬN BANGKOK 10/06/2016 SOẠN GIẢ: SHALA - PHẬT TỬ TẠI CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU LONG AN VIỆT NAM Mọi chia sẽ, đóng góp, hỏi đáp xin gửi về: Email: shala.channhuphattu@gmail.com - - - Nguyên tử đơn vị vật chất ( nên vật chất xung quanh chúng ta) ln ln có sẵn nhiều vơ tận chưa có đấng siêu nhân hay khám phá khoa học khẳng định hay nói giới hạn Câu tạo nguyên tử: Nguyên tử chứa hạt nhân trung tâm bao quanh đám mây điện tích âm electron.Hạt nhân nguyên tử dạng gắn kết hỗn hợp proton mang điện tích dương neutron trung hòa điện (ngoại trừ trường hợp nguyên tử hiđrô, với hạt nhân ổn định chứa proton khơng có neutron) “Sự sống” ln ln sắn có tồn nhiều vơ số vơ tận chưa có đấng siêu nhân hay khám phá khoa học khẳng định hay nói giới hạn Trái đất nằm Thái -duơng-hệ, Mặt trời trung tâm Thái-duơng-hệ , Thái-duơng-hệ nằm dãi Ngân Hà, Thái -duơng-hệ gọi Tiểu Thiên Thế Giới, ngàn Tiểu Thiên Thế Giới họp thành Trung Thiên Thế Giới, ngàn Trung Thiên Thế Giới họp thành Đại Thiên Thế Giới Vô số tiểu thiên, trung thiên, đại thiên giới vũ trụ (Trích đoạn http://www.buddhismtoday.com/viet/kh/004-cachmangKH.htm đăng ngày 06 tháng 9, 2007) Tiến sĩ khoa học người Mỹ gốc Việt: Trần Chung Ngọc.)  Về thời gian vũ trụ cách nhìn Phật Giáo Phẩm Hoa Tạng Thế Giới, Phổ Hiền Bồ Tát lại tuyên thuyết: "Chư Phật tử! Tất giới chủng hình trạng khác nhau: hình núi Tu Di, hình sơng, hình xoay chuyển, hình nước xốy, hình trục xe hình hoa sen có vi trần số hình trạng vậy." So sánh với hình trạng chịm sao, giải thiên hà, ngân hà khám phá khoa học ngày nay, sách Vũ Trụ Học, thấy Phật giáo mơ tả hình trạng chúng cách vơ xác Thí dụ bánh xe, nước xốy quan sát chịm Cetus, BÍ MẬT CỦA SỰ SỐNG AN NHIÊN TỰ DO - TỰ TẠI VÀ VÔ TẬN BANGKOK 10/06/2016 SOẠN GIẢ: SHALA - PHẬT TỬ TẠI CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU LONG AN VIỆT NAM Mọi chia sẽ, đóng góp, hỏi đáp xin gửi về: Email: shala.channhuphattu@gmail.com Pegasus Hercules; hình Thiên hà NGC 2997 hình nước xốy; hình khối Tinh Vân Trifid trơng giống hoa, lý khoa học gia gọi hình "những cánh hoa khối Tinh Vân Trifid" ("Petals" of the the Trifid Nebula); hình Thiên hà Andromeda trơng giống đĩa; hình chùm siêu (Supernova) SN 1987A trông giống bánh xe có trục; hình sơng giải Ngân Hà (Milky Way) quen thuộc mà Thái Dương Hệ nằm v v… Thật tơi tưởng tượng thời chưa có kính thiên văn, dù thơ sơ nhất, mà Đức Phật Đại Bồ Tát có hiểu biết xác vũ trụ Nếu khơng phải giác ngộ hồn tồn, nắm vững cấu huyền bí vũ trụ, biết điều Và nên nhớ điều đức Phật Bồ Tát chọn để tuyên thuyết cho người đời chẳng qua nắm tay so với số rừng Rồi kệ để tuyên lại nghĩa Bồ Tát Phổ Hiền có giải thích câu: "Hoặc kiếp vô số kiếp, tâm nguyện chẳng đồng." Chỉ câu "bởi tâm nguyện chẳng đồng" giải vấn đề "thiên sai vạn biệt" vũ trụ Thật đầy đủ, thật rốt ráo, thật xác Nếu sâu vào chút đoạn kinh văn trên, thấy Phật Giáo trước khoa học Phật giáo phân biệt: Tiểu Kiếp có 16 triệu trăm ngàn năm, Trung Kiếp có 336 triệu năm, Đại Kiếp có tỷ 344 triệu năm Theo khoa học ngơi (coi giới) mà chất lượng (mass) nặng đời sống ngơi ngắn Do có ngơi "sống" từ tới vài tỷ năm người ta tính ngơi có chất lượng nhẹ ngơi khoảng 90 phần trăm ngơi sống tới hàng ngàn tỷ năm Điều phù hợp với câu kệ Phổ Hiền Bồ Tát, giới tồn kiếp, giới tồn vơ số kiếp v.v… ... biết Sự sống mà có tâm hồn khơng có thể sống cõi khác mà hay gọi cõi Âm, cõi Trời, cõi Phật khơng có giới Sologan Sống an nhiên tự tự sống tự nhiên cách tự nhiên BÍ MẬT CỦA SỰ SỐNG AN NHIÊN TỰ... thực Sự Sống Hai mặt Sự sống : Hạnh phúc khổ đau bình yên Sự Sự Sống Phần VIII: Phần kết BÍ MẬT CỦA SỰ SỐNG AN NHIÊN TỰ DO - TỰ TẠI VÀ VÔ TẬN BANGKOK 10/06/2016 SOẠN GIẢ: SHALA - PHẬT TỬ TẠI CHÙA... niệm Sự sống người Sự Sống người gì? Có tự đặt câu hỏi sống trái đất này, tự nghĩ sống gì? Mình nên sống gọi biết sống, sống, sống gọi sống đích thực, cịn sống, mà sống mà sống sao? Như có sống