TẢN MẠN CUỐI TUẦN 5

TẢN MẠN CUỐI TUẦN 5: NƠI TRÚ ẨN CỦA SỰ HÈN Nếu không tin vào điều nghĩ bạn không tin vào luân hồi, nhân hay giới có hà sa số giới khác Đa số mắt thấy tai nghe tin, điều nghĩa điều mà không nhìn thấy thực Ví dụ: bạn tin có sóng điện thoại bạn không nhìn thấy Vì bạn tin có vi khuẩn bạn không nhìn thấy vi khuẩn Vì bạn không nhìn thấy viên thuốc có hóa chất bạn tin có khả điều trị bệnh? Chẳng qua bạn tin bạn tin khoa học, bạn tin bác sĩ Thực khoa học chứng minh hết điều huyền bí vũ trụ P/s: Lý chia sẻ video muốn đưa quan điểm rằng, thần thông hay phép thuật tồn Nếu không tin điều e Phật tử, bạn không tin việc Đức Phật chứng tam minh lục thông hay ngài Mục Kiền Liên đệ thần thông Mà không tin đạo Phật đạo niềm tin bạn TẢN MẠN CUỐI TUẦN 5: NƠI TRÚ ẨN CỦA SỰ HÈN Nơi trú ẩn thứ của hèn thường cơm ăn, áo mặc Vì cơm ăn, áo mặc nhiều người lành lặn, khỏe mạnh chọn cách ăn xin, làm điếm, trộm cắp, cướp giật, giết người cướp … mà trở nên hèn Nơi trú ẩn thứ hai hèn thường người trở nên giàu có; ăn, mặc dư dả; có ăn, để, dành Vì hào nhoáng, giàu có, dư dả mà nhiều người trở nên ích kỷ, co người; cố thủ để bảo vệ túi tiền, tài sản, vàng bạc, vợ con, gia đình, nệm êm, chăn ấm … mà trở nên hèn Nơi trú ẩn thứ ba hèn thường họ dốt nát Vì dốt nát mà họ không hiểu phải trái, sai, tốt xấu nên dễ bị nhồi sọ, tẩy não biết gật gù, vâng, dạ… mà trở nên hèn Nơi trú ẩn thứ tư hèn thường thói đua đòi (loại nhiều, đa số có học, hầu hết trẻ, tuổi từ khoảng 35 trở xuống người gái thiếu may mắn, lỡ lứa, chưa chồng con- quan ngại lứa tuổi trở thành nguồn lực quan trọng xã hội) Vì phải bận đua đòi với trào lưu phô diễn clips hoặc/ hình ảnh tự sướng, áo váy sặc màu; thích bu theo chiêu trò bầy đàn, tha tán tình bi lụy, khoe mở chiến tích ăn chơi; trai gái vừa dị, đồng lưỡng tính nên họ lướt qua nhẹ, nhanh nỗi lo đau đáu làng mạc, cha mẹ, ông bà, cháu họ hôm mai sau… mà trở nên hèn Nơi trú ẩn thứ năm hèn thường họ có học vị cao (một số có thực chất vô học), vài thành tích mơ hồ bố thí chút chức tước, danh phận Vì học vị chức tước bố thí mà họ dễ bị mắc bệnh tai- mũi- họng, câm, điếc mãn tính; dễ bị “niêm phong mồm” bị xúc tẩy sành sanh lòng trắc ẩn trước nổi lo đồng loại … mà trở nên hèn Nói thêm cho rõ: Không phải có học hết ngu Nhất môi trường giáo dục nát tương bần Dấu hiệu nhận biết: Thứ nhất: Họ thường lòe loẹt trước đám đông tỏ người có trách nhiệm đầy có vai trò quan trọng bậc kiện (vô thưởng, vô phạt, múa may quay cuồng theo kiện trá danh văn hóa, văn nghệ, ban ơn, động viên, khuyến khích, dạy đời… ) quy tụ nhiều người; làm thành kịch bản, đạo diễn, chạy qua chạy lại lăng xăng, đóng dấu xanh đỏ, ký tên ngoằn ngèo Ở đó, tên tuổi, học hàm, học vị, chức tước họ thường xướng lên (có song, tam, tứ ngữ) dõng dạc, trang nghiêm chí phải qua tập dượt, tổng duyệt nhiều ngày, nhiều tháng Ồn ào, inh ỏi chẳng “âm thầm” chút Thứ hai: Bay xảo ngôn theo kiểu “đang âm thầm” giải minh ta “chỉ muốn nốt trầm”, “trầm” đến câm họng có kiện mà hèn cố hữu họ mách bảo họ họ mở “niêm phong mồm” năm nơi trú ẩn phía năm có nguy bị xóa sổ Loại đáng chê trách Nhưng, dễ cảm thông loại thứ nhất, chấp nhận loại thứ hai, đáng thất vọng loại thứ ba Riêng loại thứ tư thứ năm đáng lên án Vì loại nguy hiểm, biến hóa không lường, hóa nhộng cực nhanh, tinh quái che mắt thiên hạ gặm nhấm, làm mục rữa xã hội lúc không dễ hay biết Và, đại họa cho bất kỳ đất nước hay dân tộc đất không may loại hèn thứ tư thứ năm tìm thấy nhau, quấn vào (vì thực tế cho thấy loại say nhau) Chúng nguồn gốc đau khổ • “ Loại hèn nào cũng đáng chê trách Nhưng, dễ cảm thông nhất là loại thứ nhất, có thể chấp nhận được là loại thứ hai, đáng thất vọng là loại thứ ba Riêng loại thứ tư và thứ năm thì rất đáng lên án Vì loại này nguy hiểm, biến hóa không lường, hóa nhộng cực nhanh, tinh quái che mắt thiên hạ và sẽ gặm nhấm, làm mục rữa xã hội này lúc nào không dễ hay biết • Và, sẽ là đại họa cho bất kỳ đất nước hay dân tộc nào quả đất này nếu không may loại hèn thứ tư và thứ năm tìm thấy nhau, quấn vào (vì thực tế cho thấy loại này rất say nhau) Chúng chính là nguồn gốc của sự đau khổ.”