gửi các bạn tài liệu bộ môn tư tưởng Hồ Chí Minh..............các bạn xem nhé....trong đó có đủ các câu hỏi thường gặp trong các bài thi...hay kiểm tra..........ngoài ra có 1 số câu hỏi hiểu nên khó tìm ở các trang khác...chúc các bạn học tập tốt...đạt nhiều điểm cao nhá....
Đề cương đáp án tham khảo môn Tư tưởng Hồ Chí Minh 1.Vì nói đời tư tưởng Hồ Chí Minh tất yếu lịch sử? * Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX HCM sinh lớn lên hoàn cảnh đất nước giới có nhiều biến động + Chính quyền nhà Nguyễn thi hành sách đối nội, đối ngoại bảo thủ, phản động, không mở khả cho Việt Nam hội tiếp xúc bắt nhịp với phát triển giới Không phát huy mạnh dân tộc đất nước, chống lại âm mưu xâm lược chủ nghĩa thực dân phương Tây + Khi thực dân Pháp xâm lược Việt Nam (1858) Hiệp định Patơnốt (1884) ký kết, xã hội Việt Nam trở thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến, thừa nhâ ân bảo hô â thực dân Pháp toàn cõi Viê ât Nam + Cuối kỷ XIX, cuô âc khởi nghĩa vũ trang khẩu hiê âu “Cần vương” văn thân, sỹ phu lãnh đạo cuối cùng cũng thất bại Hê â tư tưởng phong kiến lỗi thời trước nhiê m â vụ lịch sử + Các cuô âc khai thác thuô âc địa thực dân Pháp Viê ât Nam làm cho xã hô âi Viê ât Nam có phân hóa giai cấp-xã hô âi sâu sắc Tạo tiền đề bên cho phong trào đấu tranh giải phóng đân tô âc đầu kỷ XX + Đầu kỷ XX, phong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp rầm rộ, lan rộng nước thất bại (Chủ trương cầu viê ân, dùng vũ trang khôi phục đô âc lâ âp Phan Bô âi Châu; Chủ trương “ỷ Pháp cầu tiến bô â” khai thông dân trí, nâng cao dân trí, sở mà tính chuyê ân giải phóng Phân Chu Trinh; Khởi nghĩa nă âng cốt cách phong kiến Hoàng Hoa Thám; Khởi nghĩa theo khuynh hướng tư sản Nguyễn Thái Học) Phong trào cứu nước nhân dân ta muốn đến thắng lợi, phải theo đường Sự xuất tư tưởng Hồ Chí Minh tất yếu, đáp ứng nhu cầu lịch sử cách mạng Việt Nam *Bối cảnh thời đại (quốc tế) Trong thuyền VN lênh đênh chưa rõ bờ bến phải tới, việc cứu nước đêm tối “ko có đường ra” lịch sử giới giai đoạn cũng có biến chuyển to lớn + CNTB từ giai đoạn cạnh tranh tự chuyển sang giai đoạn đô âc quyền, xác lâ âp quyền thống trị chúng phạm vi toàn giới CNĐQ trở thành kẻ thù chung tất dân tô âc thuô âc địa +Có thực tế lịch sử là, trình xâm lược thống trị chủ nghĩa thực dân, nước nhược tiểu châu Á, châu Phi khu vực Mỹ Latinh, bóc lột phong kiến trước trì bao trùm lên bóc lột tư chủ nghĩa Bên cạnh giai cấp trước kia, xuất thêm giai cấp, tầng lớp xã hội mới, có công nhân tư sản +Từ đấu tranh sôi công nhân nước tư chủ nghĩa cuối kỷ XIX, đầu kỉ XX dẫn đến cao trào cách mạng giới với đỉnh cao Cách mạng Tháng Mười Nga thắng lợi (1917) Cuộc cách mạng vĩ đại làm “Thức tỉnh dân tô âc châu Á”, Cuộc cách mạng vô sản nước Nga thành công nêu gương sáng giải phóng dân tộc bị áp bức, mở trước mắt họ thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc + Quốc tế III thành lâ âp (1919) Phong trào công nhân nước TBCN phong trào giải phóng nước thuô âc địa có quan â mâ ât thiết với cuô âc đấu tranh chống kẻ thù chung CNĐQ Tất nô âi dung cho thấy, việc xuất tư tưởng Hồ Chí Minh không nhu cầu tất yếu khách quan cách mạng Việt Nam, mà tất yếu cách mạng giới 2.Phân tích nội dung sở lý luận Chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng HCM.Dựa sở để khẳng định đến 1930, tư tưởng HCM hình thành bản? *Cơ sở lý luận Chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng Hồ Chí Minh, sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời tư tưởng Người góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác-Lênin thời đại dân tộc bị áp bức vùng lên giành độc lập, tự Người khẳng định: “Chủ nghĩa MácLênin chúng ta… mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội…” Sự vận dụng phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh lên số điểm đáng ý: Một là, tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc có vốn học vấn chắn, lực trí tuệ sắc sảo, Người phân tích, tổng kết phong trào yêu nước Việt Nam chống Pháp cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX; Người tự hoàn thiện vốn văn hoá, vốn trị, vốn sống thực tiễn phong phú, nhờ Bác tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin lẽ tự nhiên “tất yếu khách quan hợp với quy luật” Chủ nghĩa Mác-Lênin phận văn hoá đặc sắc nhân loại: tinh tuý nhất, cách mạng nhất, triệt để khoa học Hai là, Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác-Lênin tìm đường giải phóng cho dân tộc, tức xuất phát từ nhu cầu thực tiễn Việt Nam chứ từ nhu cầu tư Người hồi tưởng lần đầu tiếp xúc với chủ nghĩa Lênin, “khi ngồi phòng mà nói to lên đứng trước đông đảo quần chúng: đồng bào bị đọa đầy đau khổ, cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng cho chúng ta” Ba là, Người vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin theo phương pháp mác-xít, nắm lấy tinh thần, chất, theo tinh thần phương Đông, không sách vở, không kinh viện, không tìm kết luận có sẵn mà tự tìm giải pháp riêng, cụ thể cho cách mạng Việt Nam Chủ nghĩa Mác-Lênin sở chủ yếu hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Vai trò chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh thể chỗ: - Quyết định chất giới quan khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh - Quyết định phương pháp hành động biện chứng Hồ Chí Minh - Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin Việt Nam, tư tưởng Việt Nam thời đại *Thời kỳ 1921 – 1930: hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam Thời kỳ Hồ Chí Minh có hoạt động thực tiễn hoạt động lý luận hết sức phong phú, sôi nổi, tích cực đầy hiệu - 1921 - 1923: Nguyễn Ái Quốc hoạt động với cương vị Trưởng tiểu ban Đông Dương Ban nghiên cứu thuộc địa Đảng Cộng sản Pháp; tham dự Đại hội I, II đảng này, phê bình Đảng chưa quan tâm mức đến vấn đề thuộc địa; Thành lập Hội liên hiệp thuộc địa xuất báo Le Paria nhằm truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam, mục đích báo đấu tranh “giải phóng người” Tư tưởng giải phóng người xuất từ sớm sâu sắc Nguyễn Ái Quốc - 1923 - 1924: Người sang Liện Xô tham dự Hội nghị Quốc tế nông dân, tận mắt chứng kiến thành tựu mọi mặt nhân dân Liên Xô Năm 1924, Người tham dự Đại hội V Quốc tế Cộng sản Đại hội Quốc tế niên, Quốc tế Cứu tế đỏ, Quốc tế Công hội đỏ Thời gian Liên Xô ngắn thành tựu kinh tế - xã hội đất nước để lại Người ấn tượng sâu sắc - Cuối năm 1924, Nguyễn Ái Quốc tới Quảng Châu thực số nhiệm vụ Đoàn chủ tịch Quốc tế nông dân giao phó Khoảng 1925, Người sáng lập “Hội Việt Nam cách mạng niên”, báo Thanh niên, mở lớp huấn luyện đào tạo cán cho cách mạng Việt Nam Năm 1925, tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” xuất Pa-ri Năm 1927, Bác xuất tác phẩm “Đường Kách Mệnh” Tháng 2/1930, Nguyễn Ái Quốc chủ trì hội nghị hợp thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Người trực tiếp thảo văn kiện “Chánh cương vắn tắt”, “Sách lược vắn tắt”, “Điều lê â vắn tắt” “Chương trình vắn tắt” Đảng Những tác phẩm lý luận chủ yếu Người thời kỳ Báo cáo Trung kỳ, Nam kỳ Bắc kỳ; Bản án chế độ thực dân Pháp; Đường Kách mệnh; Cương lĩnh Đảng;… cho thấy luận điểm cách mạng Việt Nam hình thành Có thể tóm tắt nội dung quan điểm lớn, độc đáo, sáng tạo Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam sau: - Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải theo đường cách mạng vô sản phận cách mạng vô sản giới - Cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vô sản quốc có quan hệ mật thiết với nhau, ko phụ thuộc vào nhau.Cách mạng giải phóng dân tộc bùng nổ giành thắng lợi trước cách mạng vô sản quốc - Cách mạng thuộc địa trước hết “dân tộc cách mạng”, đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập, tự - Giải phóng dân tộc việc chung dân chúng; phải tập hợp lực lượng dân tộc thành sức mạnh to lớn chống đế quốc tay sai Cách mạng nghiệp quần chúng, phải đoàn kết dân tộc, phải tập hợp, giác ngộ từng bước tổ chức quần chúng đấu tranh từ thấp đến cao, hình thức khẩu hiệu thích hợp.Đây quan điểm Cơ Người nghệ thuật vận động quần chúng tiến hành đấu tranh cách mạng - Cách mạng muốn thành công trước hết phải có đảng lãnh đạo, Đảng phải theo chủ nghĩa Mác-Lênin phải có đội ngũ cán sẵn sàng hy sinh chiến đấu lý tưởng Đảng, lợi ích tồn vong dân tộc, lý tưởng giải phóng giai cấp công nhân nhân loại Những quan điểm, tư tưởng cách mạng Hồ Chí Minh năm 20 kỷ XX giới thiệu tác phẩm Người, cùng tài liệu mác-xít khác, theo đường dây bí mật truyền nước, đến với tầng lớp nhân dân Việt Nam, tạo xung lực mới, chất men kích thích, thúc đẩy phong trào dân tộc phát triển theo xu hướng thời đại 3.Trình bày quan điểm HCM vấn đề dân tộc thuộc địa? a) Thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa - Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tô âc Hồ Chí Minh ko bàn vấn đề dân tộc nói chung.Xuất phát từ cầu khách quan dân tộc VN, đặc điểm thời đại, Người giành quan tâm đến thuộc địa, vạch thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa vấn đề đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xoá bỏ ách thống trị, áp bức, bóc lô tâ nước ngoài; giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thực hiê ân quyền dân tô âc tự quyết, thành lâ âp Nhà nước dân tô âc đô âc lâ âp HCM viết nhiều tác phẩm Tâm địa thực dân, Bình đẳng, Vực thẳm thuộc địa tố cáo CNTD, vạch trần gọi “khai hóa văn minh” chúng Người viết: “để che đậy xấu xa chế độ bóc lột giết người, CNTBTD luôn trang điểm cho huy chương mục nát châm ngôn lý tưởng: Bác ái, bình đẳng ”Trong có tiêu đề Đông Dương nhiều khác, người lên án mạnh mẽ chế độ cai trị hà khắc, bóc lột tàn nhẫn thực dân P Đông Dương lĩnh vực KT, VH, GD Người rõ đối kháng dân tộc bị áp bức với CNDQ thực dân mâu thuẫn chủ yếu thuộc địa, mâu thuẫn ko thể điều hòa Nếu Mác bàn nhiều cuô âc đấu tranh chống CNTB, Lênin bàn nhiều cuô âc đấu tranh chống CNĐQ, Hồ Chí Minh tâ pâ trung bàn cuô câ đấu tranh chống CN Thực dân Mác Lênin bàn nhiều cuô câ đấu tranh giai cấp nước TBCN, Hồ Chí Minh bàn nhiều đấu tranh giải phóng dân tô âc nước thuô âc địa -Lựa chọn đường phát triển dân tộc Từ thực tiễn phong trào cứu nước dân tô âc nhân loại, Hồ Chí Minh khẳng định phương hướng phát triển dân tô câ bối cảnh thời đại CNXH Hoạch định đường phát triển dân tô câ thuô âc địa mô ât viê âc làm hết sức mẻ: từ nước thuô âc địa lên CNXCH phải trải qua nhiều giai đoạn chiến lược khác Con đường đó, Cương lĩnh trị Đảng Cộng sản Việt Nam, Người viết: “Làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản” Thực chất đường ĐLDT gắn liền với CNXH “Đi tới XH cộng sản” hướng phát triển lâu dài Nó quy định vai trò lãnh đạo Đảng CS, đoàn kết mọi lực lượng dân tộc, tiến hành cách mạng chống đế quốc chống phong kiến cho triệt để Con đường phù hợp với hoàn cảnh nước thuô âc địa, hoàn toàn khác biê tâ với nước phát triển lên CNXH phương Tây Đây nét đô câ đáo tư tưởng Hồ Chí Minh b) Độc lập dân tộc - nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa - Hồ Chí Minh tiếp cận vấn đề độc lập dân tộc từ quyền người Trên đường tiếp cận chân lý cứu nước, Hồ Chí Minh tìm hiểu tiếp nhận nhân tố có giá trị Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776: “Tất mọi người sinh có quyền bình đẳng Tạo hoá cho họ quyền không xâm phạm được, quyền có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc”; Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp năm 1791: “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi phải luôn tự bình đẳng quyền lợi” Người khẳng định “ lẽ phải ko chối cãi được” Từ quyền người ấy, Người khái quát nâng cao thành quyền dân tộc: “Tất dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc cũng có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” - Nội dung độc lập dân tộc Là người dân nước, nhiều lần chứng kiến tội ác dã man chủ nghĩa thực dân đồng bào nhân dân dân tộc bị áp bức giới, Hồ Chí Minh thấy rõ dân tộc quyền bình đẳng chủ yếu dân tộc độc lập Vì vậy, theo Người, dân tộc thuộc địa muốn có quyền bình đẳng thực phải tự đứng lên đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn cho dân tộc Nền độc lập hoàn toàn, độc lập thật dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh phải thể đầy đủ nội dung sau đây: + Độc lập tự quyền tự nhiên, thiêng liêng, vô cùng quý giá bất khả xâm phạm dân tộc Độc lập Tổ Quốc, tự nhân dân thiêng liêng Người từng nói: “ Tự cho đồng bào tôi, độc lập cho tổ quốc tôi, tất điều mong muốn, tất điều hiểu” Trong “Bản Yêu sách tám điểm” gửi Hô âi nghị Vec-xay năm 1919, Nguyễn Ái Quốc đòi quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Viê ât Nam Nô âi dung cốt lõi Cương lĩnh Đảng năm 1930 là: đô âc lâ âp, tự cho dân tô âc Trực tiếp chủ trì Hội nghị TW (5/1941), Người viết thư Kính cáo đồng bào rõ: “Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy” Tháng năm 1945, thời cách mạng chín muồi, Người khẳng định tâm: “Dù hy sinh tới đâu, dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn cũng phải kiên giành cho độc lập dân tộc” Trong “Tuyên ngôn độc lập nước Viê ât Nam Dân chủ Cô âng hòa”, Người long trọng tuyên bố trước quốc dân đồng bào giới “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ quyền tự độc lập ấy” + Độc lập dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia Trong thư điê ân văn gửi tới Liên hợp quốc Chính phủ nước vào thời gian sau CMTT, Hồ Chí Minh tuyên bố: “Nhân dân thành thật mong muốn hoà bình Nhưng nhân dân cũng kiên chiến đấu đến cùng để bảo vệ độc lập chủ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ Quốc độc lập cho đất nước” Khi đế quốc Mỹ leo thang bắn phá miền Bắc, tâm bảo vệ độc lập chủ quyền thể rõ: “Không! Chúng ta hi sinh tất cả, chứ định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ” Và đế quốc Mỹ leo thang chiến tranh phá hoại miền Bắc, Hồ Chí Minh đưa chân lý bất hủ: “Không có quý độc lập tự do” Chính tinh thần, nghị lực dân tộc ta đứng dậy đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào, giải phóng miền Nam, thống Tổ Quốc Và phủ Mỹ phải cam kết: “Hoa Kỳ nước khác tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ nước Việt Nam hiệp định Giơnevơ năm 1954 Việt Nam công nhận” + Dân tộc độc lập tất mặt: kinh tế, trị, quân sự, ngoại giao Mọi vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia dân tộc tự định Người khẳng định: Nước Việt Nam người Việt Nam, dân tộc Việt Nam định, nhân dân Việt Nam không chấp nhận bất cứ can thiệp từ bên Trong hành trình tìm đường cứu nước, ngày 18/6/1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp gửi đến hội nghị Véc-xây Bản yêu sách nhân dân An-Nam đòi quyền bình đẳng cho dân tộc Việt Nam Một là, đòi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người xứ Đông Dương châu Âu, xoá bỏ chế độ cai trị sắc lệnh, thay chế độ đạo luật Hai là, đòi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân, tự ngôn luận, tự báo chí, hội họp, tự cư trú Bản yêu sách không chấp nhận, Nguyễn Ái Quốc rút học: Muốn bình đẳng thực phải đấu tranh giành độc lập dân tộc - làm cách mạng, muốn giải phóng dân tộc trông cậy vào mình, vào lực lượng thân + Trong độc lập đó, mọi người dân ấm no, tự do, hạnh phúc, không độc lập chẳng có nghĩa Nghĩa độc lập dân tộc phải gắn liền với hạnh phúc, cơm no, áo ấm nhân dân Suốt đời Hồ Chí Minh có ham muốn bậc “làm cho nước ta hoàn độc lập, dân tộc ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, cũng học hành” Người nói: “Chúng ta hy sinh, giành độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm” => Tư tưởng thể tính nhân văn cao triệt để cách mạng Hồ Chí Minh Tóm lại, “Không có quý độc lập tự do” không lý tưởng mà lẽ sống, học thuyết cách mạng Hồ Chí Minh Đó lý chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng nghiệp đấu tranh độc lập, tự dân tộc Việt Nam, đồng thời nguồn động viên dân tộc bị áp bức giới c) Chủ nghĩa dân tộc - động lực lớn đất nước Khi chuyển sang giai đoạn CNDQ, cường quốc tư phương Tây sức tiến hành chiến tranh xâm lược thuộc địa, thiết lập ách thống trị CNTD với sách tàn bạo Từ năm 20 kỷ XX, NAQ nhận thấy sứ áp bức, bóc lột CNDQ dân tộc thuộc địa nặng nề, phản ứng dân tộc bị áp bức liệt Ko quần chúng lao động , mà giai cấp tầng lớp xh (tiểu tư sản, tư sản địa chủ) phải chịu nỗi nhục người dân nước, dân tộc độc lập, tự - Cùng với kết án chủ nghĩa thực dân cổ vũ dân tộc thuộc địa vùng dậy đấu tranh, Hồ Chí Minh khẳng định: Đối với dân tộc thuộc địa phương Đông, “chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước”1 Vì thế, “người ta không làm cho người An Nam không dựa động lực vĩ đại, đời sống xã hội họ”2 Người kiến nghị cương lĩnh hành động QTCS là: “Phát động chủ nghĩa dân tộc xứ nhân danh Quốc tế Cộng sản… Khi chủ nghĩa dân tộc họ thắng lợi… định chủ nghĩa dân tộc biến thành chủ nghĩa quốc tế”3 Sức mạnh chủ nghĩa dân tô âc chủ nghĩa yêu nước chân dân tô âc thuô âc địa Đó sức mạnh chiến đấu thắng lợi trước bất cứ lực ngoại xâm Theo HCM, “chính tinh thần yêu nước mà quân đội nhân dân ta năm trường chịu đựng trăm đắng nghìn cay, kiên đánh cho tan bọn thực dân cướp nước bọn Việt gian phản quốc, kiên xây dựng nước VN độc lập, thống nhất, dân chủ, tự do”.Trong tư tưởng Người, chủ nghĩa dân tộc chân “ phận tình thần quốc tế”, khác hẳn với tinh thần “vị quốc” bọn đế quốc phản động Xuất phát từ phân tích quan hệ giai cấp xã hội thuộc địa, từ truyền thống dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đánh giá cao sức mạnh chủ nghĩa dân tộc chân Muốn cách mạng thành công người cộng sản phải biết nắm lấy phát huy.Và Người cho “ sách mang tính thực tuyệt vời.” Phân tích luận điểm Hồ Chí Minh Cách mạng giải phóng dân tộc phải tiến hành đường cách mạng bạo lực? a) Tính tất yếu bạo lực cách mạng - Theo Mác: bạo lực bà đỡ mọi quyền cách mạng, giai cấp thống trị bóc lột không tự giao quyền cho lực lượng cách mạng - Theo Hồ Chí Minh, đánh giá chất phản động bọn đế quốc tay sai, Người vạch rõ tính tất yếu bạo lực cách mạng: + Sự thống trị thực dân đế quốc thuộc địa vô cùng hà khắc, chút quyền tự dân chủ nào, sở cho thực hành đấu tranh không bạo lực + “Chế đô â thực dân, tự thân nó, mô ât hành đô âng bạo lực kẻ mạnh kẻ yếu rồi”.Vì thế, đường để giành giữ đô âc lâ âp dân tô âc đường cách mạng bạo lực + Cách mạng giải phóng dân tộc lật đổ chế độ thực dân phong kiến, giành quyền tay cách mạng, phải thực khởi nghĩa vũ trang Như Việt Nam khởi nghĩa từng phần tiến lên tổng khởi nghĩa Người viết: “Trong đấu tranh gian khổ chống kẻ thù giai cấp dân tộc, cần dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng, giành quyền bảo vệ quyền” - Quán triệt quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, coi nghiệp cách mạng nghiệp quần chúng, Hồ Chí Minh cho bạo lực cách mạng bạo lực quần chúng -Trong thời kì vận động giải phóng dân tộc, Người cùng với Trung ương Đảng đạo xây dựng sở cách mạng bạo lực gồm lực lượng: lực lượng trị quần chúng lực lượng vũ trang nhân dân.Theo sáng kiến Người, mặt trận Việt Minh thành lập, nơi tập hợp, giác ngộ rèn luyện lực lượng trị quần chúng, lực lượng giữ vai trò định tổng khởi nghĩa vũ trang - Hình thức bạo lực cách mạng gồm đấu tranh trị đấu tranh vũ trang, phải “tuỳ tình hình cụ thể mà quy định hình thức cách mạng thích hợp, sử dụng khéo kết hợp hình thức đấu tranh vũ trang đấu tranh trị để giành thắng lợi cho cách mạng Trong Cách mạng tháng 8, bạo lực thể khởi nghĩa vũ trang với lực lượng trị chủ yếu, công cụ để đập tan quyền bọn phát xít Nhật tay sai, giành quyền tay nhân dân Trong chiến tranh cách mạng, lực lượng vũ trang đấu tranh vũ trang giữ vị trí định việc tiêu diệt lực lượng quân địch, đập tan mọi âm mưu trị quân chúng.Tuy nhiên, đấu tranh vũ trang ko tách biệt với đấu tranh trị.Theo Người, đoàn thể cách mạng phát triển, quần chúng đấu tranh mạnh có sở vững để tổ chức lực lượng vũ trang tiến hành đấu tranh vũ trang b) Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu với tư tưởng nhân đạo hoà bình - Xuất phát từ tình yêu thương người, quý trọng sinh mạng người, Hồ Chí Minh tranh thủ mọi khả giành giữ quyền đổ máu Người tìm mọi cách ngăn chặn xung đột vũ trang, tận dụng mọi khả giải xung đột biện pháp hoà bình, chủ động đàm phán, thương lượng, chấp nhận nhượng có nguyên tắc + Việc tiến hành hội nghị Việt - Pháp ký Hiệp định năm 1946, việc kiên trì yêu cầu đối phương thi hành Hiệp định Giơnevơ thể rõ tư tưởng nhân đạo hoà bình Hồ Chí Minh + Người viết: “Tôi không muốn trở Hà Nội tay không Tôi muốn trở nước đem cho Việt Nam kết cụ thể với cộng tác chắn mà mong đợi nước Pháp” - Việc tiến hành chiến tranh giải pháp bắt buộc cuối cùng Chỉ không khả hoà hoãn, kẻ thù ngoan cố bám giữ lập trường thực dân, muốn giành thắng lợi quân sự, Hồ Chí Minh kiên phát động chiến tranh Trong Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến 1946 Người có đoạn: “Chúng ta muốn hoà bình, nhân nhượng Nhưng nhân nhượng, thực dân Pháp lấn tới chúng tâm cướp nước ta lần Không! Chúng ta hi sinh tất chứ định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ” - Trong tiến hành chiến tranh, Người tìm mọi cách vãn hồi hoà bình Trong kháng chiến chống Pháp cũng chống Mỹ, Người nhiều lần gửi thư cho Chính phủ nhân dân hai nước đề nghị đàm phán hoà bình để kết thúc chiến tranh Điều thể chiến lược ngoại giao “vừa đánh vừa đàm” Người c) Hình thái bạo lực cách mạng - Xuất phát từ tương quan lực lượng ta địch, Hồ Chí Minh chủ trương khởi nghĩa toàn dân phát động chiến tranh nhân dân Người nói: “Không dùng toàn lực nhân dân đủ mọi mặt để ứng phó thắng lợi được” Toàn dân khởi nghĩa, toàn dân dậy nét đặc sắc tư tưởng Hồ Chí Minh hình thái bạo lực cách mạng - Phương châm chiến lược toàn dân, toàn diện, trường kỳ kháng chiến Trong chiến tranh, “quân việc chủ chốt”, đồng thời kết hợp chặt chẽ với đấu tranh trị “Thắng lợi quân đem lại thắng lợi trị, thắng lợi trị làm clo thắng lợi quân to lớn hơn” Đấu tranh ngoại giao cũng mặt trận có ý nghĩa chiến lược nhằm thêm bạn bớt thù, phân hoá, cô lập kẻ thù, tranh thủ đồng tình ủng hộ quốc tế “vừa đánh vừa đàm”, “đánh chủ yếu, đàm hỗ trợ” Đấu tranh kinh tế sức tăng sản xuất, thực hành tiết kiệm, phát triển kinh tế ta, phá hoại kinh tế địch “Chiến tranh mặt văn hoá hay tư tưởng so với mặt khác cũng không kém phần quan trọng” Về kháng chiến trường kỳ, thời kỳ chống Pháp Người nói: “Địch muốn tốc chiến tốc thắng Ta lấy trường kỳ kháng chiến trị nó, địch định thua, ta định thắng” Trong thời kỳ chống Mỹ cứu nước Người Lời kêu gọi (17/7/1967): “Chiến tranh kéo dài năm, 10 năm, 20 năm lâu Hà Nội, Hải Phòng số thành phố khác bị tàn phá, định phải đánh thắng giă âc Mỹ xâm lược” - Tự lực cánh sinh cũng phương châm chiến lược quan trọng nhằm phát huy cao độ nguồn sức mạnh nhân dân Trong Đường Kách mệnh Người rõ: muốn người ta giúp cho phải tự giúp lấy Tháng năm 1945 thời xuất hiện, Người kêu gọi toàn quốc, đồng bào đứng dậy, đem sức ta mà giải phóng cho ta - Độc lập tự chủ, tự lực tự cường kết hợp với tranh thủ giúp đỡ quốc tế cũng quan điểm quán tư tưởng Hồ Chí Minh Trong hai cuô âc kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, Người đô âng viên sức mạnh toàn dân tô âc, đồng thời sức vâ ân đô nâ g, tranh thủ giúp đỡ quốc tế to lớn có hiê uâ vâ tâ chất tinh thần, kết hợp sức mạnh dân tộc sức mạnh thời kháng chiến thắng lợi 6.Phân tích nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đường độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam? **Con đường độ lên CNXH VN Quan điểm nhà kinh điển Mác-Lênin thực chất, loại hình đặc điểm thời kì độ: - Trong “Phê phán Cương lĩnh Gotha”, Mác viết: chủ nghĩa tư chủ nghĩa cộng sản thời kỳ chuyển biến từ chế độ nọ sang chế độ Và thích ứng với thời kỳ thời kỳ độ trị, chức nhà nước đóng vai trò quan trọng - Nếu Mác đường độ trực tiếp từ nước tư phát triển trình độ cao lên CNXH với tính chất chuyển biến cách mạng gay go liê ât, Lênin đường thứ hai – độ gián tiếp lên CNXH với hai hình thức: Từ nước tư phát triển trung bình lên CNXH Từ nước tiền tư kém phát triển lên CNXH Tính chất nó, theo Lênin dù hình thức cũng “cơn đau đẻ kéo dài” Quan niệm Hồ Chí Minh: Trên sở vận dụng lý luận cách mạng không ngừng, thời kì độ lên CNXH chủ nghĩa Mác-Lênin xuất phát từ đặc điểm tình hình thực tế VN, HCM khẳng định Con đường cách mạng Viê ât Nam tiến hành giải phóng dân tô âc, hoàn thành cách mạng dân tô âc dân chủ nhân dân, tiến dân lên CNXH.Như vậy, quan niệm HCM thời kì độ lên CNXH VN quan niệm hình thái độ gián tiếp cụ thể-quá độ từ xã hội thuộc địa nửa phong kiến, nông nghiệp lạc hậu sau giành độc lập dân tộc lên CNXH Chính nội dung cụ thể này, HCM cụ thể làm phong phú thêm lý luận Mác-Lênin thời kì độ lên CNXH Về thời kỳ đô â lên CNXH, Người rõ: Viê ât Nam đô â từ mô ât nước nông nghiê âp lạc hâ âu, thuô âc địa phong kiến lên CNXH không kinh qua phát triển TBCN Tính chất cuô âc đấu tranh mô ât mất, mô ât CNXH CNTB Đặc điểm chi phối, quy định nội dung đường, hình thức, bước cách làm CNXH Việt Nam Nhiê âm vụ lịch sử thời kỳ đô â lên CNXH Viê ât Nam - Theo Hồ Chí Minh, thực chất thời kỳ độ lên CNXH nước ta cải biến sản xuất nông nghiệp lạc hậu thành sản xuất tiên tiến hiê ân đại Thực chất trình cải tạo phát triển kinh tế quốc dân cũng đấu tranh giai cấp gay go, phức tạp điều kiện mới, mà nhân dân ta hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ, so sánh lực lượng nước quốc tế có biến đổi Điều đòi hỏi phải áp dụng toàn diện hình thức đấu tranh trị, kinh tế, văn hóa, xã hội nhằm chống lại lực ngược lại đường xã hội chủ nghĩa - Theo HCM, đặc điểm tính chất quy định, độ lên CNXH VN trình dần dần, khó khăn, phức tạp lâu dài Nhiệm vụ lịch sử thời kì độ lên CNXH VN bao gồm nội dung lớn: + “Phải xây dựng tảng vật chất kỹ thuật CNXH”, biến nước ta từ nước nông nghiệp lạc hậu thành nước có công nghiệp nông nghiệp đại, có văn hoá khoa học tiên tiến + Cải tạo xã hô âi cũ, xây dựng xã hô âi mới, kết hợp cải tạo xây dựng, lấy xây dựng làm trọng tâm, làm nội dung cốt yếu, chủ chốt, lâu dài - Về tính chất tuần tự, thời kì độ lên CNXH Người lý giải: + Thứ 1, cuô câ cách mạng làm đảo lô nâ mọi mă tâ đời sống xã hô iâ , lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất, sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng Nó đặt đòi hỏi đồng thời giải hàng loạt mâu thuẫn khác nhau.Như di chúc, HCM coi nghiệp xây dựng CNXH chiến đấu khổng lồ toàn Đảng, toàn dân VN +Thứ nghiệp xây dựng CNXH, Đảng, Nhà nước ND ta chưa có kinh nghiệm, lĩnh vực kinh tế Đây công việc hết sức mẻ Đảng ta, nên phải vừa làm, vừa học có vấp váp thiếu sót Xây dựng xã hội cũng khó khăn, phức tạp đánh đổ xã hội cũ lỗi thời + Thứ 3, bị lực thù địch nước tìm mọi cách chống phá Phải thâ ân trọng, không nóng vô âi, chủ quan, đốt cháy giai đoạn, đòi hỏi mô ât lực lãnh đạo mang tính khoa học phải có nghê â thuâ ât khôn khéo cho thâ ât sát với tình hình thực tế “Ta xây dựng CNXH từ hai bàn tay trắng lên khó khăn nhiều lâu dài”; “Phải làm dần dần”, “không thể sớm chiều”, nói dễ chủ quan thất bại Người đạo bước thời kỳ độ Việt Nam phải qua nhiều bước, “bước ngắn, bước dài tuỳ theo hoàn cảnh”, “chớ ham làm mau, ham rầm rộ,… Đi bước vững bước ấy, cứ tiến dần dần”, bước trước phải tính tới bước sau, bước sau phải hoàn thiện bước trước Không nóng vội, đốt cháy giai đoạn Thời kỳ đầu, Hồ Chí Minh cũng nói đến độ dài thời kỳ độ phải trải qua vài ba kế hoạch dài hạn, sau Người bàn chia nhỏ thời kỳ đô â thành nhiều bước đi, mỗi bước phải đặt trọng tâm trọng điểm để tập trung hoàn thành phụ thuô âc thành tựu CNH, HĐH mỗi bước Công xây dựng CNXH nước ta nghiệp cách mạng mang tính toàn diện HCM xác định rõ nhiệm vụ cụ thể cho từng lĩnh vực - Trong lĩnh vực trị, nội dung quan trọng phải phát huy giữ vững vai trò lãnh đạo Đảng Đảng phải tự đổi chỉnh đốn, nâng cao lực lãnh đạo sức chiến đấu, có hình thức tổ chức phù hợp để đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ Bước thời kì độ lên CNXH, Đảng ta trở thành Đảng cầm quyền Mối quan tâm lớn Người Đảng cầm quyền cho Đảng ko trở thành Đảng quan liêu, xa dân, thoái hóa, biến chất, làm lòng tin dân, dẫn đến nguy sai lầm đường lối, cắt đứt mối quan hệ máy thịt với nhân dân chủ nghĩa cá nhân nảy nở nhiều lĩnh vực - Củng cố mở rộng Mặt trận dân tộc thống nhất, nòng cốt liên minh công nhân, nông dân trí thức, Đảng Cộng sản lãnh đạo; củng cố tăng cường sức mạnh toàn hệ thống trị cũng từng thành tố - Trong lĩnh vực kinh tế, Hồ Chí Minh đề câ âp đến mă ât: LLSX, QHSX, chế quản lý kinh tế Người nhấn mạnh đến việc tăng suất lao động sở tiến hành công nghiệp hoá xã hội chủ nghĩa; chủ trương phát triển kinh tế nhiều thành phần, cấu ngành cấu thành phần kinh tế, cấu kinh tế vùng, lãnh thổ Người quan niệm hết sức độc đáo cấu kinh tế nông-công nghiệp, lấy nông nghiệp làm mặt trận hàng đầu, củng cố hệ thống thương nghiệp làm cầu nối tốt ngành sản xuất xã hội, thõa mãn nhu cầu thiết yếu nhân dân Đối với kinh tế vùng, lãnh thổ, HCM lưu ý phải phát triển đồng kinh tế đô thị kinh tế nông thôn Người đặc biệt trọng đạo phát triển kinh tế vùng núi, hải đảo, vừa tạo điều kiện không ngừng cải thiện nâng cao đời sống đồng bào, vừa đảm bảo an ninh, quốc phòng cho đất nước Người coi trọng quan hệ phân phối quản lý kinh tế Quản lý kinh tế phải dựa sở hạch toán, đem lại hiệu cao, sử dụng tốt đòn bẩy phát triển sản xuất Người chủ trương rõ điều kiện thực nguyên tắc phân phối theo lao động:làm nhiều hưởng nhiều, làm hưởng ít, ko làm ko hưởng Hồ Chí Minh không người chủ trương kinh tế nhiều thành phần suốt thời kỳ đô â, mà người đề câ âp đến chế đô â khoán sản xuất - Trong lĩnh vực văn hoá - xã hội, Hồ Chí Minh nhấn mạnh đến vấn đề xây dựng người mới; nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực sử dụng nhân tài, khẳng định vai trò to lớn văn hóa đời sống xã hội ** Biê ân pháp HCM đề nguyên tắc có tính chất phương pháp luận: -Một là, xây dựng chủ nghĩa xã hội tượng phổ biến mang tính quốc tế, cần quán triệt nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin xây dựng chế độ mới, tham khảo, học tập kinh nghiệm nước anh em không chép, máy móc, giáo điều Người cho rằng, Viê ât Nam làm khác với Liên Xô, Trung Quốc nước khác Viê ât Nam có điều kiê ân cụ thể khác “Muốn đỡ bớt mò mẫm, đỡ phạm sai lầm phải học kinh nghiệm nước anh em” “áp dụng kinh nghiệm cách sáng tạo”, “ta giống Liên Xô Liên Xô có phong tục tập quán khác, có lịch sử khác…” -Hai là, xác định bước biện pháp xây dựng chủ nghĩa xã hội chủ yếu xuất phát từ điều kiện thực tế, đặc điểm dân tộc, nhu cầu khả thực tế nhân dân Trong nhấn mạnh hai nguyên tắc trên, Người lưu ý vừa chống xa rời nguyên lý CNMLN, tuyê ât đối hóa riêng, đồng thời phải chống chủ nghĩa máy móc, giáo điều áp dụng nguyên lý CNMLN vào Viê ât Nam Quán triệt nguyên tắc phương pháp luận trên, HCM xác định phương châm thực bước xây dựng CNXH: dần dần, thận trọng, từng bước một, từ thấp đến cao, ko chủ quan nôn nóng việc xác định bước phải luôn cứ vào điều kiện khách quan quy định.HCM nhận thức phương châm “Tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững lên CNXH” nghĩa làm bừa., làm ẩu, đốt cháy giai đoạn, mà phải vững từng bước phù hợp với điều kiê ân thực tế - Người đă âc biê ât nhấn mạnh vai trò CNH, HĐH XHCN, coi đường phải chúng ta, nhiệm vụ trọng tâm thời kì độ lên CNXH.Theo Người, CNH XHCN thực thắng lợi sở xây dựng phát triển nông nghiệp toàn diện, vững chắc, hệ thống tiểu thủ công nghiệp, công nghiệp nhẹ đa dạng nhằm giải vấn đề lương thực, thực phẩm cho nhân dân, nhu cầu tiêu dùng thiết yếu cho xã hội - Xây dựng chủ nghĩa xã hội “làm cho người nghèo đủ ăn, người đủ ăn giàu, người giàu giàu thêm” Như vậy, chủ nghĩa xã hội không đồng với bình quân, mà từng bước tiến lên sống sung túc, dồi - Người sử dụng số cách làm cụ thể sau: + Kết hợp cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội tất lĩnh vực, mà xây dựng chủ chốt lâu dài + Kết hợp xây dựng với bảo vệ, tiến hành hai nhiệm vụ chiến lược khác phạm vi quốc gia + Xây dựng chủ nghĩa xã hội phải có kế hoạch, biê ân pháp tâm để thực hiê ân thắng lợi kế hoạch, muốn kế hoạch thực tốt "chỉ tiêu một, biện pháp mười, tâm hai mươi." + CNXH nhân dân tự xây dựng đă tâ lãnh đạo Đảng, phải “đem tài dân, sức dân, dân để làm lợi cho dân”, Chính phủ giúp đỡ kế hoạch chứ làm thay dân Phải phát huy hết tiềm năng, nguồn lực có dân để đem lại lợi ích cho dân 7.Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh "Đảng Cộng sản Viê ât Nam cầm quyền"? * Đảng lãnh đạo nhân dân giành quyền, trở thành đảng cầm quyền - Hồ Chí Minh sớm xác định đô âc lâ âp dân tô âc gắn liền với CNXH đường tất yếu cách mạng Viê ât Nam - Để thực hiê ân lý tưởng cao đó, Người tích cực chuẩn bị mă ât trị, tư tưởng tổ chức sáng lâ âp Đảng Cô âng sản Viê ât Nam – nhân tố định hàng đầu mọi thắng lợi cách mạng Viê ât Nam: + Công-nông gốc cách mạng, “trước hết phải làm cho dân giác ngô â” Dân phải tổ chức, “trước hết phải có Đảng cách mê ânh, để vâ ân đô âng tổ chức dân chúng, liên lạc với dân tô âc bị áp bức vô sản giai cấp mọi nơi” + Để Đảng thống tư tưởng hành đô âng, Người chọn chủ nghĩa Mác-Lênin làm nòng cốt Đảng + Cách mạng Viê ât Nam muốn thành công phải theo chủ nghĩa Mác-Lênin - Đảng Cô âng sản Viê ât Nam Đảng cách mạng chân chính, mang chất giai cấp công nhân Đảng không hy sinh lợi ích công-nông cho giai cấp khác Đảng tâ ân tâm, tâ ân lực, phụng sự, trung thành với lợi ích dân tô âc Viê ât Nam Đảng Cộng sản Việt Nam tổ chức, rèn luyện, giáo dục Hồ Chí Minh, với đường lối trị đắn, tổ chức chặt chẽ, lãnh đạo toàn dân tộc chiến đấu oanh liệt, giành quyền, thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà Đó cũng thời điểm Đảng Cộng sản Việt Nam trở thành Đảng cầm quyền * Quan niệm Hồ Chí Minh Đảng cầm quyền Đảng cầm quyền khái niệm dùng khoa học trị, đảng trị đại diện cho giai cấp nắm giữ lãnh đạo quyền để điều hành, quản lý đất nước nhằm thực lợi ích giai cấp Cụm từ “Đảng cầm quyền” Hồ Chí Minh sử dụng Di chúc Người Theo Người, Đảng cầm quyền Đảng tiếp tục lãnh đạo nghiệp cách mạng điều kiện Đảng lãnh đạo quần chúng nhân dân giành quyền lực nhà nước Đảng trực tiếp lãnh đạo máy nhà nước để tiếp tục hoàn thành nghiệp độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội - Khi chưa có quyền: Đảng lãnh đạo nhân dân dân tô âc lâ tâ đổ quyền thực dân phong kiến để thiết lâ âp quyền nhân dân Thời kỳ này, phương thức lãnh đạo, công tác chủ yếu Đảng giáo dục, thuyết phục, vâ ân đô âng tổ chức quần chúng, đưa quần chúng vào đấu tranh giành quyền - Khi có quyền, vấn đề to lớn, cũng thử thách hết sức nặng nề Đảng người đảng viên cộng sản ko lãng quên nhiệm vụ, mục đích mình, phải toàn tâm , toàn ý phục vụ nhân dân, thực tế có số cán bộ, đảng viên thoái hóa biến chất trở thành “quan cách mạng”.Với chủ tịch HCM “Độc lập-Tự do-Hạnh phúc” chất CNXH Đó điểm xuất phát để xây dựng Đảng ta xứng đáng với danh hiệu “Đảng cầm quyền” + Mục đích, lý tưởng Đảng cầm quyền Theo Hồ Chí Minh, Đảng ta lợi ích khác lợi ích Tổ Quốc, nhân dân: đô âc lâ âp dân tô âc gắn liền với CNXH Đó mục tiêu, lý tưởng cao không thay đổi suốt trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam “Người cộng sản không phút quên lý tưởng cao phấn đấu cho Tổ Quốc hoàn toàn độc lập, cho chủ nghĩa xã hội hoàn toàn thắng lợi đất nước ta toàn giới” + Đảng cầm quyền vừa người lãnh đạo, vừa người đầy tớ trung thành nhân dân Quan điểm HCM Đảng cầm quyền vận dụng, phát triển hết sức sáng tạo lý luận Mác-Lênin đảng vô sản kiểu “Đảng lãnh đạo”: tức Đảng tổ chức lãnh đạo toàn xã hội Đối tượng lãnh đạo Đảng toàn thể nhân dân Việt Nam nhằm đưa lại độc lập cho dân tộc, hạnh phúc ấm no cho nhân dân Muốn Đảng phải có tư cách, phẩm chất, lực cần thiết Đảng lãnh đạo nhân dân cách tuyên truyền, giáo dục, thuyết phục, giác ngộ quần chúng, “phải theo đường lối quần chúng, không quan liêu, mệnh lệnh gò ép nhân dân” Đồng thời, Đảng phải tập hợp, đoàn kết nhân dân thành khối thống nhất, bày cách cho dân hướng dẫn họ hành động Đảng phải sâu sát, gắn bó mật thiết với nhân dân, lắng nghe ý kiến dân, khiêm tốn học hỏi nhân dân phải chịu kiểm soát nhân dân, “sự lãnh đạo mọi công tác thiết thực Đảng, phải từ quần chúng ra, trở lại nơi quần chúng” Đảng phải thực hành triệt để dân chủ, mà trước hết dân chủ nội Đảng, để phát huy mọi khả trí tuệ sáng tạo quần chúng, lãnh đạo phải chống bao biện, làm thay, phải thông qua quyền nhà nước “của dân, dân, dân” để Đảng thực quyền lãnh đạo toàn xã hội.Do đó, Đảng phải lãnh đạo nhà nước cách toàn diện, luôn đảm bảo cho Nhà nước thực sạch, vững mạnh,thực nhà nước dân, dân, dân “Đảng đầy tớ thật trung thành nhân dân” “Đầy tớ” nghĩa tớ, đòi hay theo đuôi quần chúng mà “tận tâm, tận lực phục vụ nhân dân nhằm đem lại quyền lợi ích cho nhân dân” “Việc có lợi cho dân, phải làm cho kỳ Việc hại cho dân, phải hết sức tránh”.Mỗi cán bộ, đảng viên “công bộc dân, nghĩa để gánh việc chung cho dân, chứ đè đầu dân thời kỳ quyền thống trị Pháp, Nhật” Là đầy tớ nhân dân, theo tư tưởng Hồ Chí Minh đòi hỏi mỗi cán bộ, đảng viên phải không ngừng tu dưỡng đạo đức, chuyên môn, nghiệp vụ; phải tích cực tuyên truyền vận động quần chúng theo Đảng, đưa nghiệp cách mạng đến thắng lợi cuối cùng Như vậy, “lãnh đạo” “đầy tớ” hai khái niệm Hồ Chí Minh sử dụng mối quan hệ biện chứng với cùng chung mục đích là: dân Làm tốt hai vai trò sở đảm bảo uy tín lực lãnh đạo Đảng + Đảng cầm quyền, dân chủ Vấn đề cách mạng vấn đề quyền Theo Các Mác, cánh cửa vào xã hội chứ chưa phải xã hội mới.Vì vậy, vấn đề quan trọng quyền thuộc tay Theo Hồ Chí Minh, cách mạng triệt để phải quyền lực thuộc nhân dân Người nói: “Cách mạng giao quyền cho dân chúng số nhiều, để tay số người” Theo Người, quyền lực thuộc nhân dân chất, nguyên tắc chế độ mới, xa rời nguyên tắc Đảng trở nên đối lập với nhân dân Dân chủ, Đảng lãnh đạo, Đảng phải lấy “dân làm gốc” Đồng thời, dân muốn làm chủ thực cũng phải tích cực tham gia xây dựng quyền, làm tròn nghĩa vụ quyền hạn Với tư tưởng nhân văn cao mối quan hệ biện chứng Đảng dân, HCM suy tư, trăn trở để tìm giải pháp hữu hiệu nhằm thực nguyên tắc dân làm chủ, dân làm gốc Theo Người, chế trở thành thực, ko bị vi phạm cán bộ, đảng viên người đầy tớ trung thành nhân dân 8.Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh hình thức tổ chức khối đại đoàn kết dân tộc? * Hình thức tổ chức khối đại đoàn kết dân tộc Mặt trận dân tộc thống Nhận thức rõ đoàn kết phải có vỏ vật chất, phải có hình thức cụ thể vững mạnh được, Hồ Chí Minh quan tâm đến vấn đề tổ chức từ sớm, đặc biệt từ Đảng đời Tổ chức Mặt trận dân tộc thống Toàn dân tộc trở thành lực lượng to lớn, có sức mạnh vô địch đấu tranh bảo vệ xây dựng Tổ quốc tập hợp, tổ chức thành khối vững chắc, giác ngộ mục tiêu chiến đấu chung hoạt động theo đường lối trị đắn Nếu ko vậy, quần chúng ND dù có đông tới hàng triệu, hàng trăm triệu người cũng số đông ko có sức mạnh Thất bại phong trào yêu nước giải phóng dân tộc VN trước Đảng ta đời chứng minh rõ điều Về phương diện đó, khẳng định trình tìm cứu nước HCM cũng trình tìm kiếm mô hình cách thức tổ chức quần chúng nhân dân, nhằm tạo sức mạnh cho quần chúng đấu tranh để tự giải phóng giải phóng xã hội Chính vậy, sau tìm thấy đường cứu nước, HCM ý đưa quần chúng nhân dân vào tổ chức yêu nước phù hợp với từng giai tầng, từng lứa tuổi, giới tính, ngành nghề, tôn giáo, phù hợp với từng bước phát triển phong trào cách mạng Đó hội hữu hay tương trợ, công hội hay nông hội, đoàn niên hay hội phụ nữ, đội thiếu niên nhi đồng hay hội phụ lão, Hội Phật giáo cứu quốc, Công giáo yêu nước hay nghiệp đoàn…Trong đó, bao trùm Mặt trận dân tộc thống + Mặt trận dân tộc thống nơi qui tụ mọi tổ chức cá nhân yêu nước Trong từng thời kỳ Mặt trận có nét khác tên gọi khác (Hội phản đế đồng minh-1930, Mặt trận dân chủ-1936, Mặt trận nhân dân-1939, Mặt trận Việt Minh-1941, Mặt trận Liên Việt-1946, Mặt trận dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam-1960, Mặt trận tổ quốc Việt Nam-1955, 1976), cứ vào yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, phải mặt trận trị - xã hội rộng rãi, tập hợp đông đảo lực lượng phấn đấu mục tiêu chung độc lập dân tộc, thống tổ quốc, tự hạnh phúc cho nhân dân *Các nguyên tắc xây dựng hoạt đô âng Mặt trận dân tộc thống Một là, Mặt trận dân tộc thống phải xây dựng tảng khối liên minh công - nông - trí thức, đặt lãnh đạo Đảng HCM viết: “lực lượng chủ yếu khối đoàn kết dân tộc công nông, liên minh công nông tảng Mặt trận dân tộc thống nhất”.Người rõ sỡ dĩ phải lấy liên minh công - nông làm tảng vì: “họ người trực tiếp sản xuất tất mọi tài phú làm cho xã hội sống Vì họ đông hết cũng bị áp bức bóc lột nặng nề hết Vì chí khí cách mạng họ chắn, bền bỉ mọi tầng lớp khác” Người cũng dặn, làm cách mạng phải có tri thức tầng lớp trí thức quan trọng cách mạng Người nói: “trong nghiệp cách mạng, nghiệp xây dựng CNXH, lao động trí óc có vai trò quan trọng vẻ vang; công, nông, trí cần đoàn kết chặt chẽ thành khối” Theo Hồ Chí Minh, đại đoàn kết công việc toàn dân tộc, song củng cố phát triển vững Đảng lãnh đạo Sự lãnh đạo Đảng Mặt trận vấn đề mang tính nguyên tắc, vừa tất yếu đảm bảo cho Mặt trận tồn tại, phát triển có hiệu lực thực tiễn Bởi có Đảng giai cấp công nhân vũ trang chủ nghĩa Mác-Lênin đánh giá vai trò quần chúng nhân dân lịch sử, vạch đường lối chiến lược sách lược đắn để lôi kéo, tập hợp quần chúng vào khối đại đoàn kết Mặt trận, biến tiến trình cách mạng trở thành ngày hội thật quần chúng.Chính HCM xác định, mối quan hệ Đảng Mặt trận mối quan hệ máu thịt Không có Mặt trận, Đảng lực lượng, thực nhiệm vụ cách mạng; lãnh đạo Đảng, Mặt trận hình thành, phát triển có đường lối đắn.Do vậy, ĐCSVN vừa thành viên Mặt trận dân tộc thống nhất, vừa lực lượng lãnh đạo Mặt Trận HCM cho rằng, lãnh đạo Đảng Mặt trận vừa tất yếu, vừa phải có điều kiện Tính tất yếu thể lực nắm bắt thực tiễn, phát quy luật khách quan vận động lịch sử để vạch đường lối phương pháp cách mạng phù hợp, lãnh đạo mặt trận thực thành công nhiệm vụ cách mạng mà ko lực lượng nào, tổ chức trị mặt trận làm Mục tiêu Đảng đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, kết hợp độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội.Mặc dù vậy, quyền lãnh đạo Mặt trận Đảng ko phải Đảng tự phong cho mình, mà phải nhân dân thừa nhận HCM rõ, chưa giành quyền, Đảng ko thể đòi hỏi Mặt trận thừa nhận quyền lãnh đạo mình, mà phải tỏ phận trung thành nhất, hoạt động nhát chân thực Chỉ đấu tranh công tác ngày, quần chúng rộng rãi thừa nhận sách đắn lực lãnh đạo Đảng, Đảng giành địa vị lãnh đạo Đảng lãnh đạo việc xác định sách mặt trận đắn, phù hợp với từng thời kỳ cách mạng Đảng phải dùng phương pháp vận động, giáo dục, thuyết phục, nêu gương, lấy lòng nhân ái, chân thành để cảm hoá, khơi dậy tinh thần tự giác, tự nguyện, không gò ép quan liêu mệnh lệnh Hai là, Mặt trận dân tộc thống phải hoạt động sở đảm bảo lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân Thành lập Mặt trận dân tộc thống để thực đại đoàn kết toàn dân, song khối địa đoàn kết thực bền chặt lâu dài có thống cao độ mục tiêu lợi ích Ngay từ nằm 1925,khi nói chiến lược đại đoàn kết, HCM rằng, thực có chung mục đích, số phận Nếu ko suy nghĩ dù có kêu gọi đoàn kết nữa, đoàn kết ko thể có Mục đích chung Mặt trận dân tộc thống HCM xác định cụ thể phù hợp với từng giai đoạn cách mạng, nhằm tập hợp tới mức cao lực lượng dân tộc vào khối đại đoàn kết Như độc lập, tự nguyên tắc bất di bất dịch, ngọn cờ đoàn kết, mẫu số chung để quy tụ giai cấp, tầng lớp, đảng phái, dân tộc, tôn giáo vào Mặt trận dân tộc thống Lợi ích tối cao dân tộc đảm bảo lợi ích mỗi phận, mỗi người thực Trên sở xác định lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân cũng HCM kết tinh vào tiêu chí nước VNDCCH độc lập, tự do, hạnh phúc Ba là, Mặt trận dân tộc hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ, đảm bảo đoàn kết ngày rộng rãi bền vững Nguyên tắc hiệp thương dân chủ đòi hỏi tất mọi vấn đề Mặt trận phải đem để tất thành viên cùng bàn bạc công khai, đến trí, loại trừ mọi áp đặt dân chủ hình thức.Đảng lực lượng lãnh đạo mặt trận, cũng thành viên mặt trận Do vậy, tất mọi chủ trương, sách mình, Đảng phải có trách nhiệm trình bày trước mặt trận, cùng với thành viên khác cùa mặt trận bàn bạc, hiệp thương dân chủ để tìm kiếm giải pháp tích cực thống hành động, hướng phong trào quần chúng thực thắng lợi mục tiêu vạch Thực nguyên tắc cũng phải đứng vững lập trường giai cấp công nhân, giải hài hoà mối quan hệ lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp, lợi ích chung lợi ích riêng, lợi ích lâu dài lợi ích trước mắt.Những lợi ích riêng đáng phù hợp với lợi ích chung đất nước dân tộc phải tôn trọng Trong trình hoạt động, Mặt trận cần quan tâm xem xét, giải thõa đáng , thấu tình đạt lý mối quan hệ lợi ích thành viên việc thực nghiêm túc nguyên tắc hiệp thương dân chủ.Giải đắn mối quan hệ lợi ích Mặt trận góp phần củng cố bền chặt, tạo đồng thuận, trí cao thực mục tiêu: “ đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh” Bốn là, đoàn kết lâu dài, chặt chẽ, chân thành, thân ái, giúp đỡ cùng tiến Đoàn kết phải gắn với đấu tranh, đấu tranh để tăng cường đoàn kết Phương châm “cầu đồng tồn dị” lấy chung để hạn chế riêng Trong đoàn kết phải đấu tranh chống khuynh hướng cô độc, hẹp hòi, đồng thời chống khuynh hướng đoàn kết chiều Người viết: “Đoàn kết thật nghĩa mục đích phải trí lập trường cũng phải trí Đoàn kết thật nghĩa vừa đoàn kết, vừa đấu tranh, học hỏi tốt nhau, phê bình sai phê bình lập trường thân ái, nước, dân Tóm lại, muốn tiến lên CNXH toàn dân cần đoàn kết lâu dài, đoàn kết thực cùng tiến bộ” Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc Hồ Chí Minh kết tinh mối quan hệ biện chứng dân tộc với giai cấp, nhân loại Mở rộng khối đại đoàn kết đến đâu giải đắn mối quan hệ dân tộc, giai cấp, nhân loại đến Quyền lợi nhân dân lao động gắn với quyền lợi tối cao dân tộc 9.Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh dân chủ dân chủ lĩnh vực đời sống xã hội? * Quan niệm Hồ Chí Minh dân chủ - Dân chủ quý báu nhân dân Dân chủ khát vọng ngàn đời người Nhân dân ta hàng ngàn năm sống chế độ phong kiến gần trăm năm chế độ thực dân đến dân chủ, tự - Dân chủ dân chủ dân làm chủ + “Dân chủ” muốn nói đến vị thế, quyền lực dân máy nhà nước; vai trò nhân dân phát triển xã hội Dân phải địa vị cao đất nước Người nói: “Nước ta nước dân chủ, địa vị cao dân, dân chủ” + “Dân làm chủ” đề cập đến lực trách nhiệm nhân dân “Chế độ ta chế độ dân chủ Tức nhân dân làm chủ” + Tuy Đảng lãnh đạo, Đảng cầm quyền phải lấy dân làm gốc Nghĩa Đảng cầm quyền, Đảng lãnh đạo phải dân làm chủ dân chủ Hai vế mệnh đề đôi với nhau, thể vị trí, vai trò, quyền trách nhiệm nhân dân Quan niệm Hồ Chí Minh phản ánh nội dung chất quan niệm dân chủ chung giới hình thành từ xa xưa: quyền hành lực lượng thuộc nhân dân Xã hội bảo đảm cho điều thực thi xã hội thực dân chủ * Dân chủ lĩnh vực đời sống xã hội Dân chủ thể việc bảo đảm quyền người, quyền công dân Dân chủ xã hội VN thể tất lĩnh vực trị, kinh tế, văn hoá, xã hội , dân chủ thể lĩnh vực trị quan trọng biểu tập trung hoạt động Nhà nước nhân dân thành lập, ủng hộ, xây dựng - Điểm cốt lõi dân chủ trị chế độ uỷ quyền dân thong qua bầu cử, phương thức dân chủ đại diện, bầu Chính phủ với chế độ phổ thông đầu phiếu Khi Chính phủ đời, nhiệm vụ chủ yếu cấp bách phải thực dân chủ quyền làm chủ nhân dân Đó mục đích sâu xa dân chủ trị - Điểm cốt lõi dân chủ kinh tế vấn đề lợi ích Theo Hồ Chí Minh, Chính phủ đầy tớ nhân dân việc to, việc nhỏ nhằm mục đích phục vụ lợi ích nhân dân với tinh thần “bao nhiêu lợi ích dân” - Dân chủ thể phương thức tổ chức xã hội, đó, người dân, trực tiếp lẫn gián tiếp qua dân chủ đại diện tham Thực dân chủ xã hội đòi hỏi phải đảm bảo công phân phối lợi ích công hội phát triển, đảm bảo bình đẳng mọi công dân trước pháp luật Khi xác định quyền hành lực lượng xã hội, HCM vạch rõ nguồn gốc, lực lượng tạo quyền hành nhân dân Đó quan điểm gốc để Người coi cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân, công đổi mới, xây dựng, kháng chiến kiến quốc trách nhiệm công việc dân - Hồ Chí Minh không coi dân chủ có ý nghĩa giá trị chung, sản phẩm văn minh nhân loại mà xem lý tưởng phấn đấu dân tộc; không dừng lại với tư cách thiết chế xã hội quốc gia mà có ý nghĩa biểu thị mối quan hệ quốc tế Đó dân chủ, bình đẳng mọi tổ chức quốc tế, nguyên tắc ứng xử mọi quan hệ quốc tế 10.Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng nguyên tắc xây dựng đạo đức mới? * Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng - Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ mỗi người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm Người nói: “đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời.Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngẩng lên trời.” + Trung, hiếu khái niệm có tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đông, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận dân vua, cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” + Hồ Chí Minh mượn khái niệm cũ đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ cũng hoàn thành, khó khăn cũng vượt qua, kẻ thù cũng đánh thắng Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người,là đại cương đạo đức Hồ Chí Minh HCM rằng, bọn pk nêu cần, kiệm, liêm, chính, ko thực mà lại bắt nhân dân tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Người cũng dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cách mạng + Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi”, bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người đồng nghĩa với suất lao động cao + Liêm “luôn tôn trọng giữ gìn công dân; không xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Không tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm công làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, không dám làm tham uý lạo Cụ Khổng nói: người mà không liêm, không súc vật Cụ Mạnh nói: cũng tham lợi nước nguy + Chính không tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Đối với mình, không tự cao, tự đại, chịu khó học tập cầu tiến bộ, kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, không nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, không dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc công lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, không ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, “tứ đức” thiếu người Đối với quốc gia, cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, thể văn minh tiến CKLC tảng đời sống mới, phong trào thi đua yêu nước Người viết: “Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa không thành trời Thiếu phương không thành đất Thiếu đức không thành người” Bác cũng nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” + Chí công vô tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí công vô tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, nguy hiểm giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, đảng mỗi người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm mọi người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người cũng phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí công vô tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư để người cách mạng vững vàng qua mọi thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó chuyển lay, uy vũ khuất phục” - Thương yêu người, sống có tình nghĩa + Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp + Tình yêu thương người tư tưởng Hồ Chí Minh có phạm vị rộng lớn, tình thương bao la dành cho người cùng khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột không Việt Nam mà khắp giới + Yêu thương người nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác; phải có tình nhân với có sai lầm, nhận rõ cố gắng sửa chữa, đánh thức tốt đẹp mỗi người Người nói “cần làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần đi” Bác dặn, Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, nguyên tắc tự phê bình phê bình chân thành, thẳng thắn, không “dĩ hoà vi quý”, không hạ thấp người, vùi dập người - Tinh thần quốc tế sáng, thuỷ chung + Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt khỏi quốc gia dân tộc + Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tôn trọng, hiểu biết, thương yêu đoàn kết với giai cấp vô sản toàn giới, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại mọi chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, sô vanh, chủ nghĩa bành trướng, bá quyền Người khẳng định: “Bốn phương vô sản anh em”; giúp bạn tự giúp mình; thắng lợi cũng thắng lợi nhân dân giới Người góp phần to lớn, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, kiến tạo văn hoá hoà bình cho nhân loại * Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức - Nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức + Nói đôi với làm Hồ Chí Minh coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức mới.Nói đôi với làm đặc trưng chất tư tưởng đạo đức HCM-đạo đức cách mạng Đối với mỗi người, lời nói phải đôi với việc làm đem lại hiệu thiết thực cho thân có tác dụng người khác Nếu nói nhiều, làm ít, nói mà không làm, nữa, nói đằng, làm nẻo đem lại hiệu phản tác dụng mà Nói mà không làm gọi đạo đức giả.Sau này, Người nhiều lần bàn đến việc tẩy bệnh quan liêu, coi thường quần chúng số cán bộ, đảng viên “ miệng nói dân chủ, làm việc họ theo lối “quan chủ”, làm trái ngược với lợi ích quần chúng, trái ngược với phương châm chinh sách Đảng Chính phủ, làm tổn hại uy tín Đảng phủ trước nhân dân + Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống phương Đông Hồ Chí Minh khẳng định: “Nói chung dân tộc phương Đông giàu tình cảm, họ gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền”.Nói đôi với làm phải gắn với nêu gương đạo đức Hồ Chí Minh cho rằng, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng đạo làm gương “Lấy gương người tốt, việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới” Phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt mọi lĩnh vực đời sống Nêu gương đạo đức phải diễn mọi lúc, mọi nơi Trong gia đình, gương bố mẹ cái, anh chị em, ông bà cháu; nhà trường, gương thầy cô giáo học sinh; tổ chức, tập thể gương người lãnh đạo, cấp cấp dưới; xã hội gương người người kia, hệ trước hệ sau Tấm gương đạo đức Hồ Chủ tịch gương chung cho dân tộc, cho hệ người Việt Nam mãi sau - Xây đôi với chống + Xây dựng đạo đức phải giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cho người Việt Nam thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh, từ gia đình, nhà trường, đến xã hội Phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh mọi người Bên cạnh đó, phải không ngừng chống lại xấu, sai, vô đạo đức Xây đôi với chống, muốn chống phải xây, chống nhằm mục đích xây HCM rằng” Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt mỗi người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng” Bản thân tự giác cũng phẩm chất đạo đức cao quý mỗi người mỗi tổ chức, trước hết Đảng HCM cho rằng, đường tới tiến cách mạng, đạo đức xây dựng thành công sở kiên trì mục tiêu chống CNDQ, chống thói quen tập quán lạc hậu loại trừ chủ nghĩa cá nhân Đây thực chiến đấu khổng lồ tiến lạc hậu, cách mạng phản cách mạng Đề giành thắng lợi chiến này, điều quan trọng phải phát sớm, phải tuyên truyền, vận động hình thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho lành mạnh, đạo đức - Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời + Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức mỗi người + Theo Hồ Chí Minh, người cũng có chỗ hay, chỗ dở, chỗ tốt, chỗ xấu, cũng có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào mình, thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy, thấy xấu, dở tâm khắc phục, không tự lừa dối, huyễn + Đối với mỗi người, việc tu dưỡng đạo đức phải thực mọi hoạt động thực tiễn, mọi quan hệ xã hội, phải chăm lo tu dưỡng đạo đức việc rửa mặt hàng ngày Phải làm kiên trì, bền bỉ, suốt đời Bởi vì: “Đạo đức cách mạng trời sa xuống, đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” 9.Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh dân chủ dân chủ lĩnh vực đời sống xã hội? * Quan niệm Hồ Chí Minh dân chủ - Dân chủ quý báu nhân dân Dân chủ khát vọng ngàn đời người Nhân dân ta hàng ngàn năm sống chế độ phong kiến gần trăm năm chế độ thực dân đến dân chủ, tự - Dân chủ dân chủ dân làm chủ + “Dân chủ” muốn nói đến vị thế, quyền lực dân máy nhà nước; vai trò nhân dân phát triển xã hội Dân phải địa vị cao đất nước Người nói: “Nước ta nước dân chủ, địa vị cao dân, dân chủ” + “Dân làm chủ” đề cập đến lực trách nhiệm nhân dân “Chế độ ta chế độ dân chủ Tức nhân dân làm chủ” + Tuy Đảng lãnh đạo, Đảng cầm quyền phải lấy dân làm gốc Nghĩa Đảng cầm quyền, Đảng lãnh đạo phải dân làm chủ dân chủ Hai vế mệnh đề đôi với nhau, thể vị trí, vai trò, quyền trách nhiệm nhân dân Quan niệm Hồ Chí Minh phản ánh nội dung chất quan niệm dân chủ chung giới hình thành từ xa xưa: quyền hành lực lượng thuộc nhân dân Xã hội bảo đảm cho điều thực thi xã hội thực dân chủ * Dân chủ lĩnh vực đời sống xã hội Dân chủ thể việc bảo đảm quyền người, quyền công dân Dân chủ xã hội VN thể tất lĩnh vực trị, kinh tế, văn hoá, xã hội , dân chủ thể lĩnh vực trị quan trọng biểu tập trung hoạt động Nhà nước nhân dân thành lập, ủng hộ, xây dựng - Điểm cốt lõi dân chủ trị chế độ uỷ quyền dân thong qua bầu cử, phương thức dân chủ đại diện, bầu Chính phủ với chế độ phổ thông đầu phiếu Khi Chính phủ đời, nhiệm vụ chủ yếu cấp bách phải thực dân chủ quyền làm chủ nhân dân Đó mục đích sâu xa dân chủ trị - Điểm cốt lõi dân chủ kinh tế vấn đề lợi ích Theo Hồ Chí Minh, Chính phủ đầy tớ nhân dân việc to, việc nhỏ nhằm mục đích phục vụ lợi ích nhân dân với tinh thần “bao nhiêu lợi ích dân” - Dân chủ thể phương thức tổ chức xã hội, đó, người dân, trực tiếp lẫn gián tiếp qua dân chủ đại diện tham Thực dân chủ xã hội đòi hỏi phải đảm bảo công phân phối lợi ích công hội phát triển, đảm bảo bình đẳng mọi công dân trước pháp luật Khi xác định quyền hành lực lượng xã hội, HCM vạch rõ nguồn gốc, lực lượng tạo quyền hành nhân dân Đó quan điểm gốc để Người coi cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân, công đổi mới, xây dựng, kháng chiến kiến quốc trách nhiệm công việc dân - Hồ Chí Minh không coi dân chủ có ý nghĩa giá trị chung, sản phẩm văn minh nhân loại mà xem lý tưởng phấn đấu dân tộc; không dừng lại với tư cách thiết chế xã hội quốc gia mà có ý nghĩa biểu thị mối quan hệ quốc tế Đó dân chủ, bình đẳng mọi tổ chức quốc tế, nguyên tắc ứng xử mọi quan hệ quốc tế 10.Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng nguyên tắc xây dựng đạo đức mới? * Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng - Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ mỗi người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm Người nói: “đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời.Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngẩng lên trời.” + Trung, hiếu khái niệm có tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đông, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận dân vua, cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” + Hồ Chí Minh mượn khái niệm cũ đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ cũng hoàn thành, khó khăn cũng vượt qua, kẻ thù cũng đánh thắng Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người,là đại cương đạo đức Hồ Chí Minh HCM rằng, bọn pk nêu cần, kiệm, liêm, chính, ko thực mà lại bắt nhân dân tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Người cũng dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cách mạng + Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi”, bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người đồng nghĩa với suất lao động cao + Liêm “luôn tôn trọng giữ gìn công dân; không xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Không tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm công làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, không dám làm tham uý lạo Cụ Khổng nói: người mà không liêm, không súc vật Cụ Mạnh nói: cũng tham lợi nước nguy + Chính không tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Đối với mình, không tự cao, tự đại, chịu khó học tập cầu tiến bộ, kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, không nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, không dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc công lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, không ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, “tứ đức” thiếu người Đối với quốc gia, cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, thể văn minh tiến CKLC tảng đời sống mới, phong trào thi đua yêu nước Người viết: “Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa không thành trời Thiếu phương không thành đất Thiếu đức không thành người” Bác cũng nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” + Chí công vô tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí công vô tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, nguy hiểm giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, đảng mỗi người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm mọi người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người cũng phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí công vô tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư để người cách mạng vững vàng qua mọi thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó chuyển lay, uy vũ khuất phục” - Thương yêu người, sống có tình nghĩa + Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp + Tình yêu thương người tư tưởng Hồ Chí Minh có phạm vị rộng lớn, tình thương bao la dành cho người cùng khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột không Việt Nam mà khắp giới + Yêu thương người nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác; phải có tình nhân với có sai lầm, nhận rõ cố gắng sửa chữa, đánh thức tốt đẹp mỗi người Người nói “cần làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần đi” Bác dặn, Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, nguyên tắc tự phê bình phê bình chân thành, thẳng thắn, không “dĩ hoà vi quý”, không hạ thấp người, vùi dập người - Tinh thần quốc tế sáng, thuỷ chung + Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt khỏi quốc gia dân tộc + Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tôn trọng, hiểu biết, thương yêu đoàn kết với giai cấp vô sản toàn giới, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại mọi chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, sô vanh, chủ nghĩa bành trướng, bá quyền Người khẳng định: “Bốn phương vô sản anh em”; giúp bạn tự giúp mình; thắng lợi cũng thắng lợi nhân dân giới Người góp phần to lớn, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, kiến tạo văn hoá hoà bình cho nhân loại * Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức - Nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức + Nói đôi với làm Hồ Chí Minh coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức mới.Nói đôi với làm đặc trưng chất tư tưởng đạo đức HCM-đạo đức cách mạng Đối với mỗi người, lời nói phải đôi với việc làm đem lại hiệu thiết thực cho thân có tác dụng người khác Nếu nói nhiều, làm ít, nói mà không làm, nữa, nói đằng, làm nẻo đem lại hiệu phản tác dụng mà Nói mà không làm gọi đạo đức giả.Sau này, Người nhiều lần bàn đến việc tẩy bệnh quan liêu, coi thường quần chúng số cán bộ, đảng viên “ miệng nói dân chủ, làm việc họ theo lối “quan chủ”, làm trái ngược với lợi ích quần chúng, trái ngược với phương châm chinh sách Đảng Chính phủ, làm tổn hại uy tín Đảng phủ trước nhân dân + Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống phương Đông Hồ Chí Minh khẳng định: “Nói chung dân tộc phương Đông giàu tình cảm, họ gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền”.Nói đôi với làm phải gắn với nêu gương đạo đức Hồ Chí Minh cho rằng, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng đạo làm gương “Lấy gương người tốt, việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới” Phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt mọi lĩnh vực đời sống Nêu gương đạo đức phải diễn mọi lúc, mọi nơi Trong gia đình, gương bố mẹ cái, anh chị em, ông bà cháu; nhà trường, gương thầy cô giáo học sinh; tổ chức, tập thể gương người lãnh đạo, cấp cấp dưới; xã hội gương người người kia, hệ trước hệ sau Tấm gương đạo đức Hồ Chủ tịch gương chung cho dân tộc, cho hệ người Việt Nam mãi sau - Xây đôi với chống + Xây dựng đạo đức phải giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cho người Việt Nam thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh, từ gia đình, nhà trường, đến xã hội Phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh mọi người Bên cạnh đó, phải không ngừng chống lại xấu, sai, vô đạo đức Xây đôi với chống, muốn chống phải xây, chống nhằm mục đích xây HCM rằng” Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt mỗi người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng” Bản thân tự giác cũng phẩm chất đạo đức cao quý mỗi người mỗi tổ chức, trước hết Đảng HCM cho rằng, đường tới tiến cách mạng, đạo đức xây dựng thành công sở kiên trì mục tiêu chống CNDQ, chống thói quen tập quán lạc hậu loại trừ chủ nghĩa cá nhân Đây thực chiến đấu khổng lồ tiến lạc hậu, cách mạng phản cách mạng Đề giành thắng lợi chiến này, điều quan trọng phải phát sớm, phải tuyên truyền, vận động hình thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho lành mạnh, đạo đức - Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời + Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức mỗi người + Theo Hồ Chí Minh, người cũng có chỗ hay, chỗ dở, chỗ tốt, chỗ xấu, cũng có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào mình, thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy, thấy xấu, dở tâm khắc phục, không tự lừa dối, huyễn + Đối với mỗi người, việc tu dưỡng đạo đức phải thực mọi hoạt động thực tiễn, mọi quan hệ xã hội, phải chăm lo tu dưỡng đạo đức việc rửa mặt hàng ngày Phải làm kiên trì, bền bỉ, suốt đời Bởi vì: “Đạo đức cách mạng trời sa xuống, đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” [...]...7.Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về "Đảng Cộng sản Viê ât Nam cầm quyền"? * Đảng lãnh đạo nhân dân giành chính quyền, trở thành đảng cầm quyền - Hồ Chí Minh đã sớm xác định đô âc lâ âp dân tô âc gắn liền với CNXH là con đường tất yếu của cách mạng Viê ât Nam - Để thực hiê ân lý tư ng cao cả đó, Người tích cực chuẩn bị cả 3 mă ât chính trị, tư tưởng và tổ chức và sáng lâ âp ra Đảng... hết lòng Đối với cán bộ lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Đây là những phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày của con người,là đại cương đạo đức Hồ Chí Minh HCM chỉ ra rằng, bọn pk ngày xưa nêu ra cần, kiệm, liêm, chính, nhưng ko bao giờ thực hiện... hết lòng Đối với cán bộ lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Đây là những phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày của con người,là đại cương đạo đức Hồ Chí Minh HCM chỉ ra rằng, bọn pk ngày xưa nêu ra cần, kiệm, liêm, chính, nhưng ko bao giờ thực hiện... luyện, giáo dục của Hồ Chí Minh, với đường lối chính trị đúng đắn, tổ chức chặt chẽ, đã lãnh đạo toàn dân tộc chiến đấu oanh liệt, giành được chính quyền, thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà Đó cũng là thời điểm Đảng Cộng sản Việt Nam trở thành Đảng cầm quyền * Quan niệm của Hồ Chí Minh về Đảng cầm quyền Đảng cầm quyền là khái niệm dùng trong khoa học chính trị, chỉ một đảng chính trị đại diện... chủ trong chính trị là chế độ uỷ quyền của dân thong qua bầu cử, bằng phương thức dân chủ đại diện, bầu ra Chính phủ với chế độ phổ thông đầu phiếu Khi Chính phủ đó ra đời, nhiệm vụ chủ yếu cấp bách là phải thực hiện dân chủ và quyền làm chủ của nhân dân Đó là mục đích căn bản sâu xa của dân chủ trong chính trị - Điểm cốt lõi của dân chủ trong kinh tế là vấn đề lợi ích Theo Hồ Chí Minh, Chính phủ... danh hiệu “Đảng cầm quyền” + Mục đích, lý tư ng của Đảng cầm quyền Theo Hồ Chí Minh, Đảng ta không có lợi ích nào khác ngoài lợi ích của Tổ Quốc, của nhân dân: đô âc lâ âp dân tô âc gắn liền với CNXH Đó là mục tiêu, lý tư ng cao cả không bao giờ thay đổi trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam “Người cộng sản chúng ta không một phút nào được quên lý tư ng cao cả của mình là phấn đấu cho Tổ... thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn của nhân loại qua nhiều thế kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh đã xác định tình yêu thương con người là phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất + Tình yêu thương con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh có phạm vị rất rộng lớn, đó là tình thương bao la dành cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức, bóc lột không... sách của Đảng và Chính phủ, làm tổn hại uy tín của Đảng của chính phủ trước nhân dân + Nêu gương về đạo đức là một nét đẹp trong truyền thống phương Đông Hồ Chí Minh khẳng định: “Nói chung thì các dân tộc phương Đông đều giàu tình cảm, và đối với họ một tấm gương sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền”.Nói đi đôi với làm phải gắn với nêu gương về đạo đức Hồ Chí Minh cho rằng,... chủ trong chính trị là chế độ uỷ quyền của dân thong qua bầu cử, bằng phương thức dân chủ đại diện, bầu ra Chính phủ với chế độ phổ thông đầu phiếu Khi Chính phủ đó ra đời, nhiệm vụ chủ yếu cấp bách là phải thực hiện dân chủ và quyền làm chủ của nhân dân Đó là mục đích căn bản sâu xa của dân chủ trong chính trị - Điểm cốt lõi của dân chủ trong kinh tế là vấn đề lợi ích Theo Hồ Chí Minh, Chính phủ... kết thực sự và cùng nhau tiến bộ” Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc của Hồ Chí Minh là kết tinh mối quan hệ biện chứng giữa dân tộc với giai cấp, nhân loại Mở rộng khối đại đoàn kết đến đâu thì giải quyết đúng đắn mối quan hệ dân tộc, giai cấp, nhân loại đến đó Quyền lợi của nhân dân lao động luôn gắn với quyền lợi tối cao của dân tộc 9.Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về dân chủ và dân chủ trong các