XÂY DỰNG MÔ HÌNH GIÁO HỘI THAM GIA ĐỂ THỰC THI SỨ VỤ

NĂM THÁNH 2010 XÂY DỰNG MÔ HÌNH GIÁO HỘI THAM GIA ĐỂ THỰC THI SỨ VỤ GIÊRÔNIMÔ NGUYỄN VĂN NỘI XÂY DỰNG MÔ HÌNH GIÁO HỘI THAM GIA ĐỂ THỰC THI SỨ VỤ I VÀO ĐỀ Để chuẩn bị Năm Thánh 2010, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam soạn thảo tài liệu có giá trị, mang tên: ĐỀ CƯƠNG GIÁO HỘI TẠI VIỆT NAM MẦU NHIỆM - HIỆP THÔNG - SỨ VỤ Đề Cương Giáo Hội Việt Nam – Mầu Nhiệm - Hiệp Thông Sứ Vụ vừa * Định Hướng (Orientation) cho việc xây dựng Giáo Hội Việt Nam khởi từ Năm Thánh 2010; vừa * Kim Chỉ Nam (Pastoral Guidelines) tức Đường Hướng Mục Vụ cho hoạt động tất Cộng Đoàn Dân Chúa thuộc 26 Giáo Phận Giáo Tỉnh Hà Nội-Huế-Sàigòn Chủ đề đợt sinh hoạt XÂY DỰNG MÔ HÌNH GIÁO HỘI THAM GIA ĐỂ THỰC THI SỨ VỤ Thật muốn đầy đủ chủ đề phải XÂY DỰNG MÔ HÌNH GIÁO HỘI THAM GIA ĐỂ THỰC THI SỨ VỤ LOAN BÁO TIN MỪNG CỨU ĐỘ CỦA THIÊN CHÚA CHO DÂN TỘC VIỆT NAM II TRÌNH BÀY 2.1 TỪ MẦU NHIỆM GIÁO HỘI HIỆP THÔNG Để hiểu đề cương phải nhắc lại điều này: 2.1.1 Hội Công Giáo thiết lập “dấu khí cụ kết hợp mật thiết với Thiên Chúa hiệp toàn thể nhân loại.” Nói cách khác Giáo Hội Công Giáo thiết lập để loan báo Tin Mừng hay giới thiệu Chúa Giê-su Ki-tô cho người Đó sứ vụ Giáo Hội Công Giáo nói chung Giáo Hội Viêt Nam nói riêng 2.1.2 Để hiểu Giáo Hội có sứ vụ cao trọng phải tìm chất đích thực Giáo Hội: - Giáo hội khai sinh từ Mầu Nhiệm Ba Ngôi, - Giáo hội Dân Chúa (dân tư tế, dân thánh, dân giao ước), - Giáo hội Thân Mình Chúa Ki-tô, - Giáo hội Đền Thờ Chúa Thánh Thần, 2.1.3 Bản chất thâm sâu Giáo Hội diễn tả từ Hiệp Thông (a) Trong tiếng Việt, từ hiệp lễ, thánh thông công, hiệp thông, nghe liên hệ với nhau, gốc La tinh, tất từ communio (tiếng Hy Lạp koinonia) Thực sâu xa Giáo hội hiệp thông (koinonia) bắt nguồn từ hiệp thông Thiên Chúa Ba Ngôi Theo nguyên nghĩa koinonia có nghĩa thông phần vào thiện hảo ơn cứu độ mà Thiên Chúa ban tặng: thông phần vào Thánh Thần, vào sống mới, vào tình yêu, vào Tin Mừng hết thông phần vào Thánh Thể (hiệp thông thánh = communio sanctorum; hiệp lễ): “Khi ta nâng chén chúc tụng mà cảm tạ Thiên Chúa, há thông phần vào Máu Đức Ki-tô ư? Và ta bẻ Bánh Thánh, thông phần vào Thân Thể Người sao?” (1 Cr 10,16) Như hiệp thông trước hết hiệp thông người tín hữu với Thiên Chúa, hiệp thông làm cho họ nên với Thiên Chúa diễn tả qua tương quan hài hòa với Chúa sống họ Điều khơi nguồn cho mối hiệp thông mà Ki-tô hữu chia sẻ cho Đức Ki-tô qua tác động Thánh Thần Đức Giáo hoàng đương kim Bênêđitô XVI (là nhà thần học Ratzinger) gọi hiệp thông từ bên từ bên Đức cố Giáo hoàng Gio-an Phao-lô II gọi chiều ngang chiều dọc mầu nhiệm hiệp thông (b) “Giáo hội học hiệp thông ý tưởng tảng trung tâm văn kiện Công đồng” (THĐGM 1985) Mô hình Giáo hội hiệp thông mô hình nhấn mạnh (c) “Các Nghị phụ chọn mô tả giáo phận hiệp thông cộng đoàn quy tụ chung quanh chủ chăn, hàng giáo sĩ, người sống đời thánh hiến giáo dân tham dự vào đối thoại sống tim ân sủng Thánh Thần nâng đỡ.” (Gio-an Phao-lô II, Giáo hội châu Á, 25) [Xem tài liệu mô hình Giáo Hội Giám Mục Phê-rô Nguyễn Văn Khảm] Nói tóm lại: Giáo Hội Hiệp Thông nói đến hiệp thông Thiên Chúa người, hiệp thông người với người, hiệp thông phần tử thuộc Giáo Hội, hiệp thông Cộng Đoàn Giáo Hội địa phương Sự hiệp thông thể qua việc * tuyên xưng đức tin, chia sẻ thần khí đời sống bí tích * phục Đức Giáo Hoàng, sống theo hướng dẫn Người * gắn bó với Giám Mục Đoàn nói chung, với Giám Mục Giáo Phận nói riêng * quan tâm, chia sẻ, cộng tác, nâng đỡ nhau, lãnh vực mục vụ, thần học, truyền giáo, trợ giúp vật chất với Giáo Hội quốc gia khác; * chia sẻ trách nhiệm thành phần Dân Chúa 2.2 ĐẾN MÔ HÌNH GIÁO HỘI THAM GIA 2.2.1 Khái niệm «Giáo hội tham gia » hay «Giáo hội người có phần góp phần» (Participatory Church): - tín hữu bình đẳng - phần tử trân trọng «Đặc sủng phần tử cần nhìn nhận, phát triển sử dụng cách hiệu quả» (Gioan Phao-lô II) - tất đồng trách nhiệm - người tham gia có trách nhiệm định chung mang tính tập thể, tôn trọng vai trò chủ chăn 2.2.2 Để xây dựng mô hình Giáo Hội Tham Gia, cần thực điều sau đây: - Giúp giáo sĩ, giáo dân, thay đổi nhận thức Giáo hội gia đình vai trò Giáo hội - Mạnh dạn thay đổi cách hành xử «bao cấp» hay «quan liêu» - Tạo điều kiện cho người tham gia vào việc bàn kế hoạch mục vụ tiến trình đến định (HĐMVGX, Hội Nghị Giáo Xứ) - Thiết lập cấu mục vụ: Hội đồng linh mục, Hội đồng mục vụ giáo phận, Hội đồng mục vụ giáo xứ (1o) Canh tân, đổi tư thành phần Dân Chúa “Với ý thức chân mối hiệp thông thành phần dân Chúa, nên mạnh dạn nhanh chóng rời bỏ cách hành xử “bao cấp” hay “quan liêu”, theo kiểu giáo sĩ cung ứng tất sự, giáo dân phải lệ thuộc giáo sĩ, để xây dựng Giáo Hội tham gia Giáo Hội ấy, Thánh Phaolô mô tả, “không Do Thái hay Hy Lạp” (1 Cr 3,28), đức tin, đức cậy, đức mến, nhiệt tình sứ mệnh Đức Gio-an Phao-lô II diễn tả Giáo Hội tham gia Giáo Hội “trong tất sống ơn gọi riêng hoàn thành vai trò riêng mình, đặc sủng độc đáo phần tử cần nhìn nhận, phát triển sử dụng cách hiệu quả" Trong cộng đoàn, giáo dân, tu sĩ giáo sĩ nhìn nhận đón nhận anh chị em Tất kêu gọi quy tụ Lời Chúa, Đức Ki-tô Phục Sinh diện thúc đẩy họ tham gia vào hội đoàn hay nhóm nhỏ Ki-tô hữu để kinh nghiệm mầu nhiệm Giáo Hội qua việc cầu nguyện chia sẻ lời Chúa, sống phục vụ yêu thương đồng tâm trí Chính nhờ mà cảm thức thuộc Gia đình Đức Kitô triển nở, người nói tất trách nhiệm niềm hãnh diện “Tôi Giáo Hội” Đó cách sống mầu nhiệm Giáo Hội cách mẻ mà Giáo Hội Việt Nam cần thực Vì vậy, “cần cổ súy giáo dân tu sĩ nam nữ tham dự nhiều vào việc bàn thảo kế hoạch mục vụ, vào tiến Đức Gioan-Phaolô II, Tông huấn Ecclesia in Asia, 25 x FABC IV, 8.1.1, For All, vol 1, trg 287 ; vol.2, trg 138 ; Cv 4:32 x FABC IV, 3.3.3 ; BIRA I, For All, vol.1, trg 281 110 x Gioan-Phaolô II, Huấn dụ dành cho giám mục Việt Nam, Ad limina 21 – 01 – 2002 trình đến định, qua cấu có tính tham gia hội đồng mục vụ giáo xứ hội nghị giáo xứ” (2o) Nắm bắt điều cốt yếu mô hình Giáo Hội Tham Gia Liên Hội Đồng Giám mục Á châu cho điều cốt yếu thiếu nhận thức mô hình Giáo Hội tham gia: (a) Mọi người tín hữu bình đẳng không công dân hạng hai, ơn gọi, nhận Thần khí, đón nhận anh chị em; (b) Mỗi phần tử trân trọng kẻ vô danh; (c) Tất đồng trách nhiệm, nhận lệnh loan báo Tin Mừng; (d) Mọi người, kể phụ nữ, phải tham gia có trách nhiệm định chung, liên quan đến đời sống Giáo Hội 10 Đức Gioan-Phaolô II, Tông huấn Ecclesia in Asia , 25 x International Congress on Mission, 6-10, For All, vol.1, trg 150-51; FABC IV, 8.0, For All, trg 287 ; Asian Integral Pastoral Approach, For All, vol.2, trg 138 ; OTC, The Spirit at Work in Asia Today, 5.7 For All, vol.3, trg 324 x FABC IV, 2.3.3-2.3.9 ; 8.11-2 For All, vol.1, trg 278-279 ; 287 x FABC III, 17.2 For All, vol.1, trg 60 x FABC III, For All, vol.1, trg 52 60 99 112 150 10 x Asian Colloquium on Ministries in the Church, For All, vol.1, trg 90 151 193; x FABC IV, 3.3 For All, vol.1, 183 (3o) Thiết lập hoàn thiện cấu có tính tham gia Giáo Hội địa phương cấp (a) Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ: Thường Giáo phận có quy chế Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ Nhưng việc triển khai áp dụng quý chế nơi khác Điều trước tiên cần làm phải đọc lại quy chế để bổ sung cần Điều cần làm giáo xứ chưa triển khai áp dụng quy chế phải mau chóng triển khai áp dụng (b) Hội Nghị Giáo Xứ: Nếu Chủ Chăn Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ thực tâm muốn xây dựng mô hình Giáo Hội tham gia cấu Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ giáo phận đạo, có cầu khác Đó Hội Nghị Giáo Xứ tổ chức tập hợp thành phần Dân Chúa thuộc Giáo Xứ bàn thảo vấn đế liên quan tới đời ssống phát triển Cộng Đoàn Giáo Xứ Có nhiều nơi thực hình thái Họp mở rộng Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ Nhưng hội nghị giáo xứ khác Ghi chú: Trong Tài Liệu Đề Cương nêu cấu tham gia Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ Hội Nghị Giáo Xứ Nhưng theo Giáo Luật, có nhiều cấu cấp giáo phận cấp giáo xứ, có cấu có tính bắt buộc có cấu có tính tự Các cấu có tính bắt buộc Hội Đồng Linh Mục Giáo Phận (GL 495-502), Hội Đồng Kinh Tế Quản Lý Giáo Phận (GL 492-494), Hội Đồng Kinh Tế Giáo Xứ (GL 537) Các cấu có tính tự Giáo Luật khuyến khích thành lập Thượng Hội Đồng Giáo Phận (GL 460), Hội Đồng Mục Vụ Giáo Phận (GL 511-514), Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ (GL 536), Hội Nghị Giáo Xứ (GL?) 2.3 NHỮNG CÁCH THỂ HIỆN GIÁO HỘI KHÁC TẠI CHÂU Á CỦA THẬP NIÊN 90 CỦA THẾ KỶ XX (MÔ HÌNH MẪU) Lời giới thiệu: Năm 1990 cột mốc quan trọng tất Giáo hội Công giáo Á châu: từ ngày 17 đến 27 tháng Liên Hiệp Hội Đồng Giám Mục Á Châu (FABC: Federation of Asian Bishops Conferences) tổ chức Đại Hội toàn thể lần thứ Bandung, Indonesia Mục tiêu Đại Hội “suy nghĩ tìm đường mà Giáo Hội phải lục địa rộng lớn Châu Á này” Đại Hội dựa vào tài liệu có giá trị Oswald Hirmer soạn thảo chu đáo đầy đủ, để làm tài liệu cho buổi thảo luận Đại Hội Tài liệu có tựa đề “Alternative ways of being Church in the Asia of the 1990’s”, tạm dịch “NHỮNG CÁCH THỂ HIỆN GIÁO HỘI KHÁC TẠI CHÂU Á CỦA THẬP NIÊN 90” Tài liệu chia làm hai chương: - Năm giai đoạn tiêu biểu Giáo hội trưởng thành - Chia sẻ Lời Chúa cách khác để thể Giáo Hội Năm giai đoạn tiêu biểu Giáo hội trưởng thành “Một Giáo Hội trưởng thành” vừa ước mơ, vừa mục tiêu cụ thể nhiều người Giáo Hội, từ giáo phẩm giáo dân Trong suốt thời gian dài, sinh hoạt Giáo Hội dậm chân chỗ Ai có cảm tưởng Giáo Hội không cần phải thay đổi chi cả, hoàn hảo rồi! Nhưng Công Đồng Va-ti-ca-nô II đă thổi luồng gió vào Giáo Hội Mọi người bừng tỉnh khám phá rằng: lý tưởng Giáo Hội cộng đoàn hiệp thông c thực phải tìm kiếm xây dựng Chính mà khắp xuất bao tìm ṭòi, thử nghiệm, khám phá lý thú phong phú Khi đối chiếu với thực tế Giáo Hội, nhanh chóng nhận rằng: Không thiết năm giai đoạn phát triển phải giống hệt nơi giáo xứ, giáo phận Đàng khác giáo xứ, giáo phận vào nhiều giai đoạn khác tùy theo lãnh vực khác đời sống Giáo Hội Nhưng dựa vào năm giai đoạn tiêu biểu này, dễ dàng khám phá giáo xứ, giáo phận đâu, biết giai đoạn Điều quan trọng, năm giai đoạn năm cách thức khác thể Giáo hội từ thấp tới cao, từ thiếu sót đến hoàn hảo, lấy Va-ti-ca-nô II làm chuẩn Dù tài liệu đường huớng xây dựng Giáo hội truởng thành đuợc Đại hộì toàn thể Giám Mục châu Á định cách 18 năm Nhưng thực tế nhiều cộng đoàn Giáo xứ bước đầu tiến trình trưởng thành Vì mà tài liệu nguyên giá trị 10 giảng thích đáng Vì HĐMV quan trọng cần thiết có đất sống Vai trò HĐMV định đối thoại bên Giáo hội mức rộng rãi thúc đẩy hỗ trợ rộng lớn định HĐMV khiến điều thành khả thi nhờ lòng chân thành thực hành quyền phát biểu ý kiến quyền lắng nghe có định (GL 212) HĐMV phải triệu tập năm lần (GL 514) b/ Hội đồng Mục vụ cấp giáo xứ: Nếu Giám mục thấy thuận lợi, HĐMVGX thiết lập giáo xứ HĐMVGX linh mục xứ chủ trì có quyền bỏ phiếu có tính cách tư vấn (GL 536) Sự kiện HĐMVGX có tính tự do, không bắt buộc, nghĩa không quan trọng Thật phải khuyến khích giáo xứ nên có HĐMV Đúng lần Giáo luật đề xuất HĐ thế, cần phải coi lời đề xuất cách nghiêm túc Việc Giáo hội gọi HĐ HĐMV có ý nghĩa ; ý nghĩa thành viên chia sẻ trách nhiệm mục vụ giáo xứ, bên cạnh vị linh mục, bên cạnh vị mục tử “Chủ trì” (giống Giám mục chủ trì HĐLM) nghĩa linh mục xứ phải ngồi chủ tọa buổi họp HĐMVGX Linh mục xứ chủ tọa mà không, chủ trì, ngài tán thành họp HĐMVGX ngài có mặt thành viên Sự việc HĐMVGX có tiếng nói tư vấn nghĩa thảo luận định HĐ không quan trọng 16 HĐMVGX mở khả cai quản tốt kiểu lãnh đạo thấm nhuần Kinh Thánh Kitô giáo, kiểu lãnh đạo không thống trị (non-dominating leadership) Khi nói đến đầu phiếu định đời sống Giáo hội, chấp nhận kiện Giáo hội, thể chế dân chủ Tuy thế, Giáo hội độc tài Mặc dầu “mọi quyền hành không dân mà ra”, luật lệ dân chủ cách hành xử loài người cần tuân giữ để chu toàn sứ mạng chung ban cho toàn thể dân Chúa Cách hành xử cộng đoàn, Giáo hội đặt tảng “sự bình đẳng đích thực tất người phẩm giá hoạt động chung tín hữu” (LG 32), giới luật Chúa hướng dẫn: “ anh em có Thầy tất anh chị em với nhau” (Mt 23,8) Giai đoạn 3: Một Giáo Hội thức tỉnh Hình vẽ tượng trưng: Tín hữu giai đoạn tập hợp thành nhiều nhóm khác muốn hiểu sâu Giáo hội Họ tìm hiểu: Giáo hội gì? Giáo hội ai? buổi nhóm họp Vị linh mục tham dự vào sinh hoạt nhóm không đứng bục giảng mà giảng giai đoạn 17 Điều xảy giáo xứ có nhiều giáo dân không chịu lòng cá nhân lễ ngày Chúa nhật Họ mơ ước lớn hơn, sâu xa họ tìm Ghi tổng quát: Một tinh thần thức tỉnh hình thành giáo xứ, tình trạng thiếu linh mục, thư mục vụ Giám mục, giảng, Kinh Thánh, khóa học hỏi, cảm nghiệm việc Giáo hội thể cách khác, nơi đó, ý thức giá trị đòi hỏi bên Giáo hội, thí dụ: việc tham khảo ý kiến, bình đẳng, tinh thần đồng trách nhiệm v.v Nếu giáo xứ dòng chảy hàng giáo sĩ người lãnh đạo cộng đoàn phải chấp nhận nhìn Có thể sau số lãnh vực cần có nhìn chăng? ° Là hay thuộc Giáo hội có ý nghĩa gì? ° Được tẩy (rửa tội) có ý nghĩa gì? ° Phục vụ tha nhân, hợp tác với người khác Giáo hội, làm chứng, rao giảng Tin Mừng, sống Tin Mừng hôm có ý nghĩa gì? ° Giáo hội phải làm với vấn đề giới ngày hôm Bằng cách phương pháp đối phó với bất công tội ác? Người kitô hữu có liên lụy đảng phái trị, hiệp hội v.v ? 18 ° Có thể có cách thể Giáo hội cách khác không? Thí dụ Cộng đoàn Kitô nhỏ? Là người lễ ngày Chúa nhật có đủ không? Tại Cộng đoàn Kitô nhỏ lại có nhiều chia sẻ có tính chất riêng tư vậy? Tại cộng đoàn lại biến đổi giới chung quanh họ? v.v ° Việc lãnh đạo Giáo hội hành xử nào? Vấn đề đoàn sủng khác tín hữu sao? Các người lãnh đạo tuyển lựa làm sao? Các người lãnh đạo cộng đoàn luân phiên lãnh đạo hay vị trí không? v.v Đưa chương trình gây ý thức vào giáo xứ đòi hỏi nhiều cách tiếp cận khác nhau, khác với cách nói với dân chúng Chương trình gây ý thức mời dân chúng đón nhận nhìn thay đổi giá trị Các giá trị bị áp đặt mà phải chấp nhận cách tự vấn đề lương tâm Trong chương trình ý thức, dân chúng phải tích cực tham dự vào trình phép tự khám phá chân trời hay nhìn Các chứng kiện cần cung cấp, chúng dân chúng chấp nhận hay gạt bỏ Cách trình bày chúng phải chờ cho có hội thuận lợi mong đạt kết mong muốn 19 Giai đoạn 4: Một Giáo Hội có nhiều nhóm trách nhiệm Hình vẽ tượng trưng: Trong giáo xứ mà người tín hữu ý thức trách nhiệm chung mình, “nhóm trách nhiệm” uỷ ban phát triển, để đáp ứng nhu cầu cộng đoàn Vị linh mục trở thành người tổ chức nhóm Kiểu mẫu y nguyên giáo xứ chia thành nhiều xóm giáo 2.Ghi tổng quát: “Giáo hội với nhóm trách nhiệm” bước dài tiến tới “một Giáo hội mà người góp phần” (participatory church) Những nhiệm vụ Giáo hội thực cách hữu hiệu, việc tổ chức hoàn hảo Tuy nhiên giáo xứ bình thường, thường bị lúng túng có nhiều mối quan tâm thường bị giằng co nhiều nhóm 20 người muốn giáo xứ quan tâm tới Thí dụ, nhóm trách nhiệm mời gọi để quan tâm tới giới trẻ, giới già, giới trung niên, người cưới người ly hôn, người bệnh, người thất nghiệp, người lao động, bà nội trợ, dân di cư, người nghèo bị giằng co hoạt động xã hội, giáo lý, phụng vụ, hội đoàn v.v Các nhóm trách nhiệm khác cạnh tranh thời gian mối quan tâm Cần có đôi chút huấn luyện người này, mặt kỹ năng, mặt đời sống tâm linh Mối nguy thành viên nhóm trách nhiệm đào tạo để làm công chức, mà không xây dựng cộng đoàn họ giúp họ trưởng thành mặt tâm linh trí tuệ Những người chức trách Giáo hội thỏa mãn chỗ có Giáo hội hữu hiệu nhiệm vụ cần thiết chu toàn cách hoàn hảo Việc đào tạo giới hạn vào huấn luyện kỹ mà Có lãnh vực cần đào tạo Đó là: a/ Đời sống tâm linh (đào sâu niềm tin, cầu nguyện v.v ) b/ Xây dựng thái độ, giá trị, ý thức (phục vụ, không quyền lực, xây dựng cộng đoàn, làm việc nhóm, trách nhiệm xã hội) c/ Huấn luyện kỹ (cách đọc, điều hành buổi họp, giải vấn đề, linh hoạt v.v ) d/ Thông tin, kiến thức (kiến thức thần học, kiến thức tổng quát xã hội, v.v ) 21 Giai đoạn 5: Một Giáo Hội hiệp thông cộng đoàn Hình vẽ tượng trưng: Chúng ta coi Giáo hội hiệp thông cộng đoàn Giáo hội lý tưởng Các cộng đoàn gọi cộng đoàn đức tin Kitô, cộng đoàn bản, cộng đoàn Giáo hội cộng đoàn Kitô nhỏ (Christian Faith or Basic or Ecclesial or Small Christian Communities) Có nét đặc trưng thuộc cộng đoàn này: 1/ Các người láng giềng nhóm họp với thức nhà thờ 2/ Họ lấy việc Chia Sẻ Tin Mừng làm tảng thiêng liêng Cộng đoàn 3/ Họ hỗ trợ làm việc với 4/ Họ hiệp với nhóm khác giáo xứ hiệp với Giáo hội phổ quát Ghi tổng quát: 22 Giáo hội mối hiệp thông cộng đoàn lý tưởng, cao siêu Tình yêu Đức Ái Kitô giáo Chẳng đạt lý tưởng hoàn toàn, lý tưởng đem lại định hướng hy vọng cho ta Lý thần học sâu xa nằm đời sống nội Thiên Chúa Ba Ngôi phản chiếu nơi người mời gọi để trở nên thành viên gia đình Thiên Chúa Mối hiệp thông cộng đoàn phản ánh Giao ước Tình yêu Thiên Chúa với dân Người cách thức sâu xa tập hợp cá nhân lễ Nếu bạn theo đuổi quan điểm thế, hoạt động mục vụ nhỏ bé có định hướng trở thành giai đoạn tiến phía trước Những giai đoạn tiến tới lý tưởng sau: ° Cổ võ nhóm nuôi dưỡng tương quan cá vị (personal) đức tin sâu sắc hơn, ° Bắt đầu Nhóm Chia Sẻ Lời Chúa qui tụ thích sinh hoạt giáo xứ, chưa qui tụ người chung địa bàn khu xóm ° Giao cho nhóm số trách nhiệm mà thường tổ chức từ trung tâm (ví dụ chuẩn bị đón nhận bí tích, chuẩn bị phụng vụ v.v ) ° Khuyến khích nhóm cầu nguyện ° Tổ chức buổi cầu nguyện Chia sẻ Tin Mừng Mùa Vọng Mùa Chay 23 ° Dâng Thánh lễ nhà cho người xóm tới dự ° Thực việc chia sẻ Lời Chúa nhóm hữu giáo xứ (ví dụ HĐMV, đoàn thể, nhóm trách nhiệm v.v ) ° Chấp nhận cung cách lãnh đạo nghiêng linh hoạt gợi hứng trái ngược với kiểu lãnh đạo thống trị chu cấp ° Định giá sinh hoạt mục vụ cách đặt câu hỏi sau: – “Chúng ta mời gọi dân chúng hỗ trợ thực trách nhiệm hay giúp họ thực thi trách nhiệm riêng họ?” – “Liệu chu cấp hay tạo điều kiện cho tín hữu để họ thực điều mà họ phải thực hiện?” Linh hồn Giáo hội hiệp thông cộng đoàn tinh thần anh chị em Đức Kitô, tôn trọng phẩm giá chung người (dù chức vụ có khác nhau) chấp nhận trách nhiệm chung để thực thi sứ mạng Đức Kitô giới Cách thức khác biểu lộ Giáo hội sống cộng đoàn yêu thương với trách nhiệm để: ° trở thành dấu xã hội khác, xã hội không xây dựng cạnh tranh tàn bạo cưỡng chia sẻ, chia sẻ tình huynh đệ 24 ° trở thành dấu cộng đoàn khác không theo qui tắc nhà độc tài say mê quyền lực cộng đoàn lãnh đạo không mang tính thống trị mà đầy tính phục vụ ° trở thành dấu niềm hy vọng chắn mà Thiên Chúa bổ túc làm cho hoàn thiện bắt đầu lòng Tin Bằng cách đó, ước mơ Giáo hội trưởng thành trở thành thực Một Giáo hội hiệp thông cộng đoàn hàm chứa chiều kích toàn cầu cánh chung III KẾT LUẬN Kết luận mô hình Giáo Hội Hiệp Thông Tham Gia, Tài Liệu Đề Cương Hội Đồng Giám Mục Việt Nam nhấn mạnh ý tưởng sau phần sau số 21 số 22: “21…… Hơn hết, Giáo Hội Việt Nam nhận biết “không có kiểu canh tân chiều riêng giáo sĩ giáo dân Trong Giáo Hội Hiệp Thông, tất người, giáo sĩ giáo dân, liên hệ với có ảnh hưởng tác động lẫn Chúng ta cảm nhận cần phải thay đổi khối óc tim”.11 Để xây dựng Giáo Hội Tham Gia, cần có lãnh đạo mang tính tham gia vượt lên khỏi phân biệt đối xử, đặt tinh thần đồng trách nhiệm tập đoàn tính 12 Điều tuyệt đối không phủ nhận vai trò chủ chăn Giám Mục cộng viên Ngài Trái lại, 11 12 FABC IV, 4.7.1 For All, vol 1, 194 x FABC IV For All, vol.1, 194 25 Giáo Hội Việt Nam xác tín Giám Mục có vai trò lãnh đạo với tư cách thầy dạy người bảo vệ Đức Tin Vì lợi ích dân Thiên Chúa, Thánh Thần ban riêng cho Ngài đặc ân với ơn biện biệt thần khí 22 Hình ảnh Giáo Hội Tham Gia làm bật đường mà Chúa Ki-tô muốn bước theo Tất người tín hữu gia nhập Dân Thiên Chúa qua bí tích Thánh Tẩy Thêm Sức, tháp nhập vào Thân Mình Đức Ki-tô Tuy nhiên, Hiệp Thông với Đức Ki-tô không mang tính cách cá nhân người dự phần vào mầu nhiệm Vượt Qua Ngài - chết để vươn tới đời sống Chúa Thánh Thần mang tính Cộng Đoàn Giáo Hội, việc chống lại hình thức dữ, chia sẻ nỗi đau khổ cực dân tộc nhân loại, đưa người đến với Thiên Chúa Để thực “cắm rễ Đức Ki-tô”, phải lúc Hiệp Thông với Ngài với Dân Ngài” 13 Đó hoán cải cho sứ vụ thời đại Nhận thức Giáo Hội Tham Gia đưa đến nhu cầu canh tân lãnh vực mục vụ Giáo xứ đơn vị sinh hoạt mang nặng tính cục địa phương linh mục chủ trị,14 gia đình yêu thương, giáo dân phần tử sinh động, nhận đặc sủng, có trách nhiệm cộng đoàn Cộng đoàn giáo xứ chan hoà tình gia đình môn đệ Chúa Ki-tô chứng từ đầy thuyết phục cho lời rao giảng Thiên Chúa Tình yêu Đoàn Dân Chúa sống trọn vẹn tình Hiệp Thông lòng Giáo Hội (ad intra), thêm nhiệt thành gặp gỡ đối 13 14 FABC IV, 4.8.4 For All, vol.1, 196 FABC III, 4.6 For All, vol.1, 193 26 thoại với giới chung quanh (ad extra) Thật vậy, “bất đâu Hiệp Thông suy yếu chứng từ công việc truyền giáo Giáo Hội bị suy giảm”.15 Giáo Hội Hiệp Thông điểm xuất phát đầy lực cho sứ vụ tông đồ hướng đến Vương quốc Thiên Chúa không biên giới CHƯƠNG TRÌNH “HỌC VÀ HÀNH ĐƯỜNG HƯỚNG MỤC VỤ CỦA HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM” VỀ NĂM THÁNH 2010 Chương trình triển khai theo phương thức nửa ngày, nửa ngày tiết, tổng cộng 12 tiết * NỬA NGÀY THỨ NHẤT - Tiết thứ 09g00-09g45: GIỚI THIỆU CHƯƠNG TRÌNH GIÁO HỘI HIỆP THÔNG (NĂM GIAI ĐOẠN TIÊU BIỂU CỦA MỘT GIÁO HỘI TRƯỞNG THÀNH/GĐ5) 09g45-10g00: Giải Lao - Tiết thứ 10g00-10g45: THẢO LUẬN NHÓM NHỎ VỀ VAI TRÒ GIÁO DÂN TRONG MẦU NHIỆM GIÁO HỘI HIỆP THÔNG Câu hỏi 1: Trong mầu nhiệm Giáo Hội hiệp thông, cộng đoàn Giáo Hội địa phương (Giáo Xứ/Giáo Phận) làm để tăng cường vai trò anh chị em giáo dân lợi ích toàn thể 15 Đức Gioan-Phaolô II, Tông huấn Ecclesia in Asia, 26 27 Giáo Hội? Đâu thuận lợi đâu thách đố việc này? - Tiết thứ 10g45-11g15: Các Nhóm báo cáo kết thảo luận * NỬA NGÀY II - Tiết 09g00-09g45: GIÁO HỘI THAM GIA NĂM GIAI ĐOẠN TIÊU BIỂU CỦA MỘT GIÁO HỘI TRƯỞNG THÀNH (GĐ2) 09g45-10g00: Giải Lao - Tiết 10g00-10g45: THẢO LUẬN NHÓM NHỎ VỀ VAI TRÒ CỦA HỘI ĐỒNG MỤC VỤ GIÁO XỨ/GIÁO PHẬN Câu hỏi 2: Làm để Quy Chế Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ triển khai áp dụng cách hiệu Giáo Xứ Giáo Phận…….? 3: Làm để có Hội Đồng Mục Vụ Giáo Phận để Hội Đồng có vai trò thực đời sống Giáo Phận …………? - Tiết 10g45-11g15: Các Nhóm báo cáo kết thảo luận * NỬA NGÀY III - Tiết 09g00-09g45: GIÁO HỘI THAM GIA NĂM GIAI ĐOẠN TIÊU BIỂU CỦA MỘT GIÁO HỘI TRƯỞNG THÀNH (GĐ4) 09g45-10g00: Giải Lao - Tiết 28 10g00-10g45: THẢO LUẬN NHÓM NHỎ VỀ VAI TRÒ CỦA CÁC BAN NGÀNH MỤC VỤ VÀ CÁC HỘI ĐOÀN TÔNG ĐỒ Câu hỏi 4: Cộng đoàn Giáo Hội địa phương (Giáo Xứ/Giáo Phận) đánh giá cộng tác thành phần dân Chúa để xây dựng Vương Quốc Thiên Chúa này? 5: Cộng đoàn Giáo Hội địa phương (Giáo Xứ/Giáo Phận) nuôi dưỡng khích lệ đặc sủng mà Thánh Thần khơi dậy lên? 6: Làm để Hội Nghị Giáo Xứ tổ chức Giáo Xứ Giáo Phận……… ? - Tiết 10g45-11g15: Các Nhóm báo cáo kết thảo luận * NỬA NGÀY IV - Tiết 10 09g00-09g45: GIÁO HỘI THAM GIA NĂM GIAI ĐOẠN TIÊU BIỂU CỦA MỘT GIÁO HỘI TRƯỞNG THÀNH (GĐ1+3) 09g45-10g00: Giải Lao - Tiết 11 10g00-10g45: THẢO LUẬN NHÓM NHỎ VỀ CÁC BIỆN PHÁP CANH TÂN ĐỔI MỚI TƯ DUY CỦA GIÁO SĨ VÀ GIÁO DÂN Câu hỏi 7: Làm để canh tân đổi tư giáo sĩ giáo dân * ơn gọi, sứ mạng vai trò giáo dân Giáo Hội, * bình đẳng đồng trách nhiệm thành phần Dân Chúa? - Tiết 12 10g45-11g15: Các Nhóm báo cáo kết thảo luận 29 Giêrônimô Nguyễn Văn Nội Tp Huế 29.01.2010 30 [...]... để Quy Chế Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ được triển khai và áp dụng một cách hiệu quả trong các Giáo Xứ của Giáo Phận…….? 3: Làm thế nào để có Hội Đồng Mục Vụ Giáo Phận và để Hội Đồng ấy có vai trò thực sự trong đời sống Giáo Phận …………? - Tiết 6 10g45-11g15: Các Nhóm báo cáo kết quả thảo luận * NỬA NGÀY III - Tiết 7 09g00-09g45: GIÁO HỘI THAM GIA NĂM GIAI ĐOẠN TIÊU BIỂU CỦA MỘT GIÁO HỘI TRƯỞNG THÀNH (GĐ4)... 09g00-09g45: GIỚI THI U CHƯƠNG TRÌNH GIÁO HỘI HIỆP THÔNG (NĂM GIAI ĐOẠN TIÊU BIỂU CỦA MỘT GIÁO HỘI TRƯỞNG THÀNH/GĐ5) 09g45-10g00: Giải Lao - Tiết thứ 2 10g00-10g45: THẢO LUẬN NHÓM NHỎ VỀ VAI TRÒ GIÁO DÂN TRONG MẦU NHIỆM GIÁO HỘI HIỆP THÔNG Câu hỏi 1: Trong mầu nhiệm Giáo Hội hiệp thông, cộng đoàn Giáo Hội địa phương (Giáo Xứ /Giáo Phận) làm thế nào để tăng cường vai trò của anh chị em giáo dân vì lợi... Hơn bao giờ hết, Giáo Hội tại Việt Nam nhận biết rằng “không có kiểu canh tân một chiều của riêng giáo sĩ hoặc giáo dân Trong một Giáo Hội Hiệp Thông, tất cả mọi người, giáo sĩ cũng như giáo dân, đều liên hệ với nhau và có ảnh hưởng tác động lẫn nhau Chúng ta cảm nhận cần phải thay đổi cả khối óc cũng như con tim”.11 Để xây dựng một Giáo Hội Tham Gia, cần có sự lãnh đạo mang tính tham gia vượt lên khỏi... BAN NGÀNH MỤC VỤ VÀ CÁC HỘI ĐOÀN TÔNG ĐỒ Câu hỏi 4: Cộng đoàn Giáo Hội địa phương (Giáo Xứ /Giáo Phận) đánh giá thế nào về sự cộng tác giữa mọi thành phần dân Chúa để xây dựng Vương Quốc Thi n Chúa ngay trong hiện tại này? 5: Cộng đoàn Giáo Hội địa phương (Giáo Xứ /Giáo Phận) đã nuôi dưỡng và khích lệ như thế nào đối với các đặc sủng mà Thánh Thần khơi dậy lên? 6: Làm thế nào để Hội Nghị Giáo Xứ được... không được trở thành tông đồ của hàng giáo phẩm, ngay cả khi việc tông đồ ấy được thực hiện với sự uỷ nhiệm của Giáo hội (AAS 49,1957, trang 928) 13 Giai đoạn 2: Một Giáo Hội có hội đồng mục vụ giáo xứ 1 .Hình trưng: vẽ tượng Ở giai đoạn này, linh mục không còn đứng ở vị trí trung tâm nhà thờ, mà ngài ngồi cùng bàn với một nhóm người, được gọi là Hội đồng Mục vụ giáo xứ Hội đoàn cũng chuyển từ vị trí bên... Vaticano II, Hội đồng Mục vụ giáo xứ được đưa vào rất nhiều xứ đạo trên toàn thế giới HĐMVGX đã trở thành dấu chỉ của việc áp dụng một cái nhìn mới về Giáo hội mà Công đồng tuyên dương 2 Một vài điểm pháp lý: a/ Các Hội đồng ở cấp giáo phận: Bộ Giáo Luật đã tu chính nhắc đến 3 cơ cấu có tính tham vấn tại cấp giáo phận: ° Thượng Hội đồng giáo phận “ để trợ giúp vị Giám mục giáo phận” (GL 460) 14 ° Hội đồng... 27 Giáo Hội? Đâu là những thuận lợi và đâu là những thách đố trong việc này? - Tiết thứ 3 10g45-11g15: Các Nhóm báo cáo kết quả thảo luận * NỬA NGÀY II - Tiết 4 09g00-09g45: GIÁO HỘI THAM GIA NĂM GIAI ĐOẠN TIÊU BIỂU CỦA MỘT GIÁO HỘI TRƯỞNG THÀNH (GĐ2) 09g45-10g00: Giải Lao - Tiết 5 10g00-10g45: THẢO LUẬN NHÓM NHỎ VỀ VAI TRÒ CỦA HỘI ĐỒNG MỤC VỤ GIÁO XỨ/GIÁO PHẬN Câu hỏi 2: Làm thế nào để Quy Chế Hội. .. một niềm hy vọng chắc chắn mà Thi n Chúa sẽ bổ túc và làm cho hoàn thi n những gì chúng ta đã bắt đầu trong lòng Tin Bằng cách đó, ước mơ của chúng ta về một Giáo hội trưởng thành sẽ trở thành hiện thực Một Giáo hội hiệp thông giữa các cộng đoàn hàm chứa chiều kích toàn cầu và cánh chung III KẾT LUẬN Kết luận về mô hình Giáo Hội Hiệp Thông và Tham Gia, Tài Liệu Đề Cương của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam... các Giáo Xứ của Giáo Phận……… ? - Tiết 9 10g45-11g15: Các Nhóm báo cáo kết quả thảo luận * NỬA NGÀY IV - Tiết 10 09g00-09g45: GIÁO HỘI THAM GIA NĂM GIAI ĐOẠN TIÊU BIỂU CỦA MỘT GIÁO HỘI TRƯỞNG THÀNH (GĐ1+3) 09g45-10g00: Giải Lao - Tiết 11 10g00-10g45: THẢO LUẬN NHÓM NHỎ VỀ CÁC BIỆN PHÁP CANH TÂN ĐỔI MỚI TƯ DUY CỦA GIÁO SĨ VÀ GIÁO DÂN Câu hỏi 7: Làm thế nào để canh tân đổi mới tư duy của giáo sĩ và giáo. .. ) b/ Xây dựng thái độ, giá trị, ý thức (phục vụ, không quyền lực, xây dựng cộng đoàn, làm việc nhóm, trách nhiệm xã hội) c/ Huấn luyện kỹ năng (cách đọc, điều hành một buổi họp, giải quyết vấn đề, linh hoạt v.v ) d/ Thông tin, kiến thức (kiến thức về thần học, kiến thức tổng quát về xã hội, v.v ) 21 Giai đoạn 5: Một Giáo Hội hiệp thông giữa các cộng đoàn 1 Hình vẽ tượng trưng: Chúng ta coi Giáo hội