1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Phân tích bài thơ đất vị hoàng của trần tế xương

3 2,3K 1

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 3
Dung lượng 25,33 KB

Nội dung

Phân tích thơ Đất vị hoàng Trần Tế Xương Tháng Ba 26, 2015 - Category: Lớp 11 - Author: admin Phan tich bai tho Dat vi cua Tran Te Xuong – Đề bài: Anh chị viết văn Phân tích thơ Đất vị hoàng Trần Tế Xương Bài làm Ngọ Thị Quỳnh lớp 11c2 trường THPT Tuyên Quang Trần Tế Xương nhà thơ sinh lớn lên vùng quê có truyền thống học tập Nam Định Cuộc đời ngắn ngủi ba mươi bảy năm ông gắn liền với giai đoạn bi thương đất nước, ông sinh hoàn cảnh bi thương sục sôi tinh thần chiến đấu đất nước Chính hoàn cảnh đau thương khiến cho ông có tác phẩm có tầm ảnh hưởng lớn va đánh giá cao Trong số tác phẩm “đất vị hoàng” tác phẩm đánh giá cao số Tác phẩm nói lên thay đổi đổ vỡ đạo lí nề nếp sống người xã hội thời đồng thời tác phẩm châm biếm thói xấu xa thịnh hành xã hội Mở đầu thơ tác phẩm vào vấn đề trọng tâm tác phẩm: “Có đất đất không Phố phường tiếp giáp với bờ sông” Câu thơ tác phẩm sử dụng biện pháp tu từ độc đáo gợi cho nhiều suy nghĩ “có đất đất không”một xót thương trào dâng lòng người thi nhân thật khiến người đọc cảm thấy xót xa Một mảnh đất phồn vinh đẹp đẽ mảnh đất tốt tươi đâu Câu thơ biểu thị tâm trạng xót thương có phần căm tức mà thời phồn vinh đất nước đâu Làng Tú Xương trở thành chốn phồn vinh đô thị lại khiến cho tác giả lại cảm thấy đau xót Chính đất có phồn vinh thêm lại không nhân dân Nó trở thành chốn chơi bời quân Pháp Vùng đất phồn vinh lại khiến tác giả cảm thấy xơ xác tiêu điều xưa Phải tâm trí người mảnh đất mảnh đất nguyên si thủa bắt đầu chốn xơ xác tiêu điều khiến tác giả cảm thấy thật đau xót chua cay Tác giả không sử dụng hình ảnh ước lệ mà câu thơ tả thực Hai nét vẽ cảnh đời đáng buồn, đáng thương hại đối Tác phẩm không nới lên vùng đất nơi Tế Xương sống mà tác giả muốn nói đến vùng nước Nam tiêu điều không xưa Cả vùng nước Nam rộng lớn xác không hồn , sống xã hội lại không sống xã hội vùng lãnh thổ Câu thư phố phường tiếp giáp khiến cho tác giả thấy thật nhức mắt khó chịu Dường câu thơ hiểu theo cách sông núi nước Nam không nước Nam tiếp giáp với bờ sông khiến cho thấy sông núi nước Nam bờ vực thẳm Nhưng thay đổi đất đai chưa đủ Núi sông lãnh thổ bị thực dân chiếm đóng điều kéo theo hệ lụy trầm trọng: “Nhà lỗi phép khinh bố Mụ chanh chua vợ chửi chồng” Thật đáng buồn thay chữ hiếu nhân dân dân ta coi đạo lí ngàn đời Vậy mà ôi lại có cảnh dám chửi lai bố mẹ dám khinh thường bố mẹ Câu thơ khiến ta hiểu phần giá trị đạo đức chuẩn mực đạo đức không Cha mẹ đẻ chăm sóc nuôi dưỡng, sau cha mẹ già chăm sóc mẹ, đạo lí Con nương tựa vào cha mẹ cha mẹ nương tựa vào mà tình cảm đạo đức thiêng liêng đâu Điều khiến cảm thấy thật phẫn nộ thật ghê sợ xã hội thử hỏi đạo đức người mà bị bôi đen bị hủy hoại liệu chuẩn mực đạo đức tồn tạ được? Câu thơ gợi mở cho xã hội không thứ tình cảm đạo đức Và câu thơ tiếp sau bổ sung ý thơ cho câu thơ khiến thật ngỡ ngàng Tình cảm vợ chồng tình cảm đặc biết Nó sinh tất mối quan hệ xã hội Có yêu thương đến với nhau sinh đẻ Vậy mà tình cảm bị hủy hoại bị bôi đen héo úa Thật khiến cảm thấy xót xa Ta nghe ý thơ lời tác giả than thở cho xã hội suy tàn bờ diệt vong Xã hội không giá trị đạo đức xã hội để đồng tiền vượt lên tất chuẩn mực đạo đức Những câu thơ cuối thơ đa thể rõ điều Keo cú người đâu cứt sắt Tham lam chuyện thở rặt đồng Bắc nam hỏi khắp người bao tỉnh Có đất đất không” Một tứ bình biếm họa hoàn chỉnh Ở đất Vị Hoàng thuở nhan nhản loại người “tham lam” “keo cú” “Keo cú” đến bần tiện, ghê tởm hôi hám Nhà thơ ngạc nhiên hỏi so sánh: “người đâu cứt sắt” mà đáng sợ, đáng khinh bỉ! Lại có loại người “tham lam” đến cực, nhịp sống đời họ chuyện thở rặt đồng” “Thở” nhãn tự, linh diệu; thay chữ “nói” hay từ khác không lột tả chất loại người tham lam, đê tiện Vì “thở” phải liền với “hơi” – “hơi đồng”, tiền bạc “Truyện Kiều” có câu: “Máu tham thấy đồng mê!” Chỉ tiền, coi tiền bạc hết, trước hết mối quan hệ gia đình xã hội “Rặt” từ cổ, nói cách dân gian, nghĩa “toàn là”, “đều là” Phép đảo ngữ có giá trị thẩm mỹ, tạo nên ngữ điệu dội, khinh bỉ, tiếng chửi đời cay độc, lên án loại người tham lam, keo cú Đằng sâu nội dung trực tiếp thơ lòng nhà thơ với nỗi đau người người bị nước người bị tổn thương Bài thơ ngắn gọn với kết cấu đường luật chặt chẽ bút pháp thực cho thấy thời đại mà Tú Xương sống thời đại bất công bạo lực có đồng tiền hết đồng tiền chi phối tất chuẩn mực đạo đức ... khắp người bao tỉnh Có đất đất không” Một tứ bình biếm họa hoàn chỉnh Ở đất Vị Hoàng thuở nhan nhản loại người “tham lam” “keo cú” “Keo cú” đến bần tiện, ghê tởm hôi hám Nhà thơ ngạc nhiên hỏi so... nội dung trực tiếp thơ lòng nhà thơ với nỗi đau người người bị nước người bị tổn thương Bài thơ ngắn gọn với kết cấu đường luật chặt chẽ bút pháp thực cho thấy thời đại mà Tú Xương sống thời đại... bị hủy hoại liệu chuẩn mực đạo đức tồn tạ được? Câu thơ gợi mở cho xã hội không thứ tình cảm đạo đức Và câu thơ tiếp sau bổ sung ý thơ cho câu thơ khiến thật ngỡ ngàng Tình cảm vợ chồng tình cảm

Ngày đăng: 17/02/2016, 03:47

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w