Phân tích thơ Nói với Y Phương Tháng Mười 3, 2015 - Category: Lớp - Author: admin Phân tích thơ Nói với Y Phương văn học lớp Trong văn học phân biệt thơ ngắn hay thơ dài hay phân biệt nhà văn dân tộc Kinh nhà văn dân tộc thiểu số Miễn tác phẩm có ý nghĩa , có giá trị nhà văn có tài chấp nhận ca ngợi thơ khác Và nhà thơ Y Phương người dân tộc Tày ông lại mang đến cho tác phẩm đầy ý nghĩa nói với Là dân tộc thiểu số tài thơ ông vượt qua thơ khác để lọt vào chương trình giáo khoa văn học Mở đầu thơ Y Phương miêu tả cảnh em bé tập đi, hình ảnh chập chững đáng yêu thương mến: “Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười” Hình ảnh chân phải bước tới cha, chân trái bước tới mẹ thể bước em bé phải bước người Bước chân bước tới cha mẹ Và có lẽ chập chững có làm cho em bé ngã có bố mẹ bên Một bước tiếng nói, hai bước hai kèm tiếng cười Chỉ với bốn câu thơ mà Y Phương mang đến cảnh tượng em bé tập nói tập bước chân Cả gia đình ngập tràn tiếng nói tiếng cười phải bước chân ngày vững trải không bước ngắn mà xa Chính nhận điều Y Phương người cha thương dặn điều cần nhớ lớn lên Những câu thơ nhà thơ nêu lên phẩm chất tốt đẹp người dân tộc Tày, với làng nghề truyền thống tình cảm dạt giản đơn phẩm chất người “đồng mình” lên cách rõ nét nhất: “Người đồng yêu Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa Con đường cho lòng Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời” Những người đồng đan lờ cài nan hoa, từ vách nhà cất lên câu hát Rừng cho hoa đường cho lòng Con đường không đường để mà đường mang lòng người dân tộc Tày Cha mẹ nhớ đến ngày cưới, ngày hạnh phúc đời Với câu thơ tự nhịp thơ lời tâm nhẹ nhàng người cha Y Phương muốn kể cho biết nghề lao động người dân tộc Và thêm lòng tình cảm người nơi Đặc biệt nhà thơ muốn nói cho ngày cưới hai vợ chồng Chính ngày cưới có Người “đồng mình” không đẹp lao động mà đẹp phẩm chất tâm hồn nữa: “Người đồng thương Cao đo nỗi buồn Xa nuôi chí lớn Dẫu cha muốn Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống thung không chê thung nghèo đói Sống sông suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc” Đó phẩm chất chí lớn cao xa Chính mà nhà thơ muốn lớn lên mảnh đất với người yêu thương phải biết sống không khó khăn gập ghềnh, sống thung lũng nghèo đói không chê Phải biết quý lấy quê hương mà sinh Như nhà thơ không dạy biết nói tập mà dạy cách sống đời Điệp từ “sống” nhắc lại đến ba lần kết hợp với biện pháp so sánh “như sông suối” đảo trật tự cú pháp câu nhằm nhấn mạnh lời nhắn nhủ cách sống nhà thơ với Quê hương có nghèo nơi sinh ra, nơi có biết người tình nghĩa, họ có ý chí cao xa Chính mà nhà thơ muốn sống cho sạch, cho ý chí sông suối lên thác xuống ghềnh không lo cực nhọc Có thể nói cách nói Y Phương thật dân tộc lại có ý nghĩa Phẩm chất người dân tộc Tày thể tiếp câu thơ cuối Đồng thời nhà thơ gửi đến lời nhắc nhở trước lên đường: “Người đồng thô sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu Người đồng tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương làm phong tục Con thô sơ da thịt Lên đường Không nhỏ bé Nghe con.” Người “đồng mình” thô sơ da thịt lại không nhỏ bé Họ biết tự đục đá kê cao quê hương, làm nên phong tục tập quán Để có vách nhà cất lên câu hát hôm họ phải kê đá để dựng lên thành nhà Điều làm Chính mà lên đường nhà thơ muốn dặn dò dù có thô sơ không nhỏ bé Hai từ “nghe con” cất lên cuối khiến cho lời thơ da diết đầy yêu thương Qua ta thấy tình cha thật ấm áp vầng thái dương, trước người lên đường nhà thơ dặn dò điều thật ý nghĩa Có lẽ mà thơ ông vượt qua biết thơ khác để có mặt chương trình sách giáo khoa Người dân tộc chân thật, thô sơ không họ nhỏ bé ... đường cho lòng Con đường không đường để mà đường mang lòng người dân tộc T y Cha mẹ nhớ đến ng y cưới, ng y hạnh phúc đời Với câu thơ tự nhịp thơ lời tâm nhẹ nhàng người cha Y Phương muốn kể... nhà thơ muốn lớn lên mảnh đất với người y u thương phải biết sống không khó khăn gập ghềnh, sống thung lũng nghèo đói không chê Phải biết quý l y quê hương mà sinh Như nhà thơ không d y biết nói. .. mà nhà thơ muốn sống cho sạch, cho ý chí sông suối lên thác xuống ghềnh không lo cực nhọc Có thể nói cách nói Y Phương thật dân tộc lại có ý nghĩa Phẩm chất người dân tộc T y thể tiếp câu thơ cuối