Bài làm Trước Cách mạng tháng Tám, số phận người nông dân mối quan tâm hàng đầu dòng văn học thực phê phán Ngô Tất Tố có Tắt đèn với chị Dậu, Nguyễn Công Hoan có Bước đường với anh Pha, Và đặc biệt Nam Cao với hàng loạt tác phẩm xuất sắc người nông dân Việt Nam trước Cách mạng Trong lên hình tượng Chí Phèo tác phẩm tên Hình tượng nhân vật để lại lòng người đọc nhiều cảm nhận sâu sắc Chí Phèo ai? Mở đầu tác phẩm, Nam Cao giới thiệu nhân vật cách độc đáo Nhà văn để Chí Phèo lên dạng kẻ say rượu: “Hắn vừa vừa chửi” Mà chửi ngoa ngoắt làm sao: “Hắn chửi trời, chửi đời, chửi làng Vũ Đại, chửi không chửi với hắn” Không lạ chửi người ta thường phải hướng tới đối tượng cụ thể đằng hướng tới tất đời này, trời đất Lạ lùng nữa, lần chửi “Bao thế, rượu xong chửi” Vì lại đến nông nỗi ấy? Nhân vật Nam Cao vừa xuất trở thành ẩn số khiến người đọc tò mò đoán định: người không tạo chút cảm tính nào, song lại gieo vào lòng người niềm xót xa – hẳn phải có nỗi niềm khổ đau dùng rượu để hủy hoại thân xác, tiếng chửi đời ngoa ngoắt nói lên điều chủ nhân bị hết niềm tin vào đời, vào người gian Người đọc tò mò đọc tiếp trang truyện thực, đời Chí Phèo lên phim bi thảm Chí vốn đứa trẻ bị bỏ rơi cách tàn nhẫn, đời không mong đợi Nói trắng ra, đứa hoang, cha không thừa nhận, mẹ bỏ lại lò gạch hoang mặc cho sống chết Vậy có lò gạch hoang đón đợi mà Khi Chí xám ngắt váy đụp người nông dân nghèo khổ nhặt Ban đầu anh thả ống lươn Sau bà góa mù bác phó cối Khi bác phó cối chết, Chí Phèo thành đứa trẻ bơ vơ muốn có miếng ăn Chí phải hết nhà đến nhà khác, nghèo khổ bẽ bàng Đời bọt bèo, lênh đênh, tội nghiệp chẳng khác chi thử cỏ dại trôi dạt hết góc đến xó Âu tình cảnh chung số phận người nông dân trước cách mạng, đời họ dập dềnh theo phen phiêu tán li gia Kẻ đợ, người buôn thúng bán mẹt mai đó, cực nhục phải tha hương cầu thực xứ người Đến năm mười tám đôi mươi, số phận đưa đẩy Chí tới gia đình lí Kiến Đến cửa nhà giàu tưởng kiếm bát cơm manh áo ngờ lại gặp địa ngục trần gian Bởi vợ ba “quỉ cái” lí Kiến bắt bóp chân khêu gợi chuyện dâm dạt Hắn vùng vằng: trẻ phân biệt đâu tình yêu chân đâu thói dâm dục xấu xa Sự cám dỗ không làm chất Chí bị bôi nhọ Chí thực chàng trai tự trọng, lương thiện Suy cho chất tốt đẹp người nông dân xưa, chất phác, thật đầy tự trọng Đọc đến đây, người đọc khó quên hình ảnh chị Dậu Ngô Tất Tố cầm nắm giấy bạc ném vào mặt tên quan bỉ ổi, đê tiện Hay gần gũi nhân vật Nam Cao, lão Hạc, lòng tự trọng khiến lão từ chối “gần hách dịch” giúp đỡ người, cuối lão dùng chết để bảo toàn lòng tự trọng cao quý nơi người Ở Chí Phèo, chất lương thiện bị xã hội tăm tối sức hủy diệt Nhà tù thực dân tiếp tay cho tên cường hào lí Kiến bắt giam Chí, biến từ người lương thiện thành quỉ Sau bảy, tám năm tù Chí trở thành quỉ đáng sợ “cái đầu trọc lốc”, "răng cạo trắng hớn", “trông gớm chết” Trên người xăm đầy hình thù quái dị – chất năm xưa biến Bây kẻ ác biết làm việc ác Nhà văn dùng đến hai lần từ “gớm chết” để bày tỏ kinh hãi để khu biệt với người dân lương thiện làng Sự lưu manh Chí thể cụ thể hành động thường nhật Mua rượu không đốt quán, lấy mảnh chai rạch mặt ăn vạ kêu làng Hắn ác đáng sợ rơi vào tay bá Kiến trở thành công cụ đắc lực cho Chỉ cần bá Kiến quăng cho vài hào đâm chém ai, làm tất người ta sai Càng ngày Chí trượt dài đường tội lỗi lưu manh Ở đây, với đặc điểm Chí Phèo, Nam Cao có phát đời sống người nông Việt Nam trước Cách mạng Nếu dừng lại việc miêu tả đời sống khốn cùng, quẫn bách, nỗi cực nhục bọt bèo người nông dân có Tắt đèn, có Bước đường cùng, Nhưng Nam Cao đường bị lưu manh hóa chất người nông dân Họ vốn chất phác, thật thà, lương thiện đầy tự trọng Có người đời không khỏi lũy tre làng hại làng hại nước? Song nhà văn ngòi bút sắc sảo, tỉnh táo vạch thủ phạm tội ác đứng sau quỷ lương tâm người nông dân Đó thủ đoạn đê tiện bọn cường hào địa phương kết hợp với chào hà khắc, tàn bạo quyền thực dân Chính chúng tẩy não, nhào nặn lại bôi bẩn tâm hồn vốn mong manh, lương thiện Sông, tốt đẹp thuộc chất xưa Chí Phèo tiềm thức sâu xa, giống mặt trời bị che mờ không nguội tắt Sau giấc ngủ dài mê man, cựa quậy, động đậy đòi tỉnh giấc Nó thúc giục Chí Phèo trở thành người lương thiện Cuộc gặp gỡ với Thị Nở mở bước ngoặt lớn lao đời Chí Phèo Thị Nở chẳng khác ánh trăng mát lành đêm Tình thương Thị Nở chẳng khác dòng sông lấp lánh ánh trăng gợi tình Điều thức dậy chất lương thiện Chí làm sống lại thực sống lại kiếp sống người Tình thương thứ biệt dược, khôi phục, chữa lành vết thương bị nhiễm trùng nặng Đoạn văn viết thức tỉnh Chí Phèo sau gặp Thị Nở tràn đầy chất thơ Thị Nở làm sống lại Chí tự ý thức Chí Phèo sống lại với mong ước “một gia đình nhỏ”, “chồng cày thuê cuốc mướn, vợ dệt vải quanh năm, hai đứa bỏ vốn nuôi lợn” Sau năm, hôm Chí lại nghe “tiếng chim hót vui vẻ quá” hay “tiếng người chợ hỏi nhau: Hôm vải xu dì?” Những âm hôm chả có? Nhưng hôm Chí nghe thấy hôm Chí bừng tỉnh, thiết tha hướng sống Bát cháo hành Thị Nở đem đến làm Chí cảm động “Mắt ươn ướt nước” “hắn cười thật hiền” Rồi muốn hướng tương lai, tương lai bình dị: mái ấm gia đình Nước mắt, lại nước mắt đàn ông, Nam Cao gọi “lăng kính biến hình vũ trụ” Ta có cảm giác giọt nước mắt kia, nụ cười thật hiền môi Chí đi, xua tan khứ tối tăm, u ám Có lẽ giọt nước nụ cười Chí Phèo Thị Nở có thầm nghĩ: “Có lúc hiền đất” Rồi nói với Thị Nở: “Cứ thích sang với tớ nhà cho vui” Hắn khát khao muốn trở giới người lương thiện: “Trời thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao, Thị Nở mở đường cho hắn" Chính trang văn làm sáng bừng cho câu chuyện sáng bừng lên quãng đời trôi nổi, tăm tối Chí Phèo Chưa cử chỉ, hành động, câu nói anh khiến ta cảm động Chúng thể điều rằng: lần đời Chí Phèo gặp lí tưởng, mục đích sống đời Nó nằm nơi người đàn xấu xí xã hội chê bai, xa lánh Ước mơ giản dị, mong manh làm phải giật nhìn lại có để nâng niu thấy trân trọng Nhưng bi kịch đời Chí chưa dừng lại đó, Thị Nở từ chối “lời cầu hôn” bà cô Thị không cho phép cháu bà lấy thằng “chỉ có độc nghề rạch mặt ăn vạ” Ta bà cô Thị Nở, cách nhìn người xã hội Chí Phèo Tất coi quỉ không tin hắn, bị xã hội cự tuyệt Chí Phèo “ôm mặt khóc rưng rức” Hắn rơi vào bi kịch tuyệt vọng muốn làm người mà không công nhận Thế tìm đến rượu “hắn uống tỉnh” uống lúc say mềm lại vác dao vừa vừa chơi Hắn giao tiếp với đời tiếng chửi, đời trả lời tiếng chó sủa inh ỏi làng nước Vậy rõ, đời vào hồi kết, kiếp kiếp chó mà Mồm chửi cô cháu nhà Thị Nở chân đưa đến nhà bá Kiến Đoạn văn Nam Cao mô tả vô tinh tế hợp lý Lúc này, Chí Phèo vừa tỉnh lại vừa say, say để lẩm bẩm giết chết “con khọm già” nhà Thị Nở, tỉnh để đến nhà bá Kiến theo thói quen tiềm thức sâu xa tất yếu Đến nhà bá Kiến Chí Phèo không xin tiền mà đòi “làm người lương thiện” Rõ ràng, lúc thấm thía tình trạng tuyệt vọng vô phương cứu chữa đời Hắn hét lên: “Ai cho tao lương thiện?” Câu hỏi Chí Phèo câu hỏi thời đại Chẳng trả lời “Một câu hỏi lớn không lời đáp” đớn đau đến vô Câu hỏi làm người đọc lên niềm cảm thương sâu sắc kiếp người bất hạnh đâu đâu xã hội ngục tù tăm tối Tuyệt vọng, Chí lao vào đâm chết bá Kiến tự kết thúc đời Để Chí Phèo chết Nam Cao thể nhiều ý tưởng sâu xa góp phần tạo nên giá trị thực tác phẩm Chí Phèo chết trở thành án tố cáo xã hội đương thời, xã hội phi nhân nghĩa tước bỏ quyền sống quyền làm người người dân lương thiện Chí chết có nghĩa anh không chịu quay lại đường lưu manh, không chịu sống kiếp sống vật chuyên làm kẻ ác Anh chết không chịu từ bỏ khát vọng hoàn lương Đó cảm thông niềm tin Nam Cao vào chất tốt đẹp người Khi miêu tả bi kịch số phận Chí Phèo, Nam Cao sâu giải thích nguyên nhân tạo nên mạch bi kịch Trong có nguyên nhân khách quan, xã hội nửa thực dân nửa phong kiến đẩy người vào vòng sa ngã Cũng có nguyên nhân chủ quan thân người nông dân cảnh ngộ lại quay lưng vào nhau, phủ nhận nhau, nhìn mắt đầy định kiến, tiêu biểu bà cô Thị Nở Bị xua đuổi, đè nén, người Chí đến lúc quay lại chống trả (dẫu chống trả vô tiêu cực, họ biết làm hơn?) đường lưu manh Hơn nữa, Nam Cao nhắc đến Năm Thọ, Binh Chức với tư cách “vị tiền bối”, họ hàng gần xa với Chí Phèo Kết thúc tác phẩm, Nam Cao để Thị Nở nhìn nhanh xuống bụng thấp thoáng hình ảnh “cái lò gạch cũ” vắng người qua lại Rất Chí Phèo đời để nối nghiệp bố Hình tượng Chí Phèo Nam Cao khắc hoạ thành công khái quát thành quy luật chất xã hội Vậy muốn chấm dứt bi kịch Chí Phèo cần phải tiêu diệt xã hội Đây chiều sâu ngòi bút Nam Cao miêu tả thực xã hội Hình tượng nhân vật Chí Phèo để lại lòng người đọc nhiều niềm xúc động lòng cảm thông sâu sắc kiếp người tàn tạ trước Cách mạng tháng Tám Cùng với chị Dậu, anh Pha, lão Hạc, hình tượng nhân vật Chí Phèo khẳng định tính tất yếu phải có cách mạng dân tộc cách mạng giai cấp để đòi lại quyền sống cho người dân Việt Nam Cho đến ngày nay, nhân vật văn học lời nhắc nhở, cảnh tỉnh phải biết yêu hơn, trân trọng hạnh phúc có sức cống hiến xây dựng đời tươi đẹp ... Chí phải hết nhà đến nhà khác, nghèo khổ bẽ bàng Đời bọt bèo, lênh đênh, tội nghiệp chẳng khác chi thử cỏ dại trôi dạt hết góc đến xó Âu tình cảnh chung số phận người nông dân trước cách mạng,... thuê cuốc mướn, vợ dệt vải quanh năm, hai đứa bỏ vốn nuôi lợn” Sau năm, hôm Chí lại nghe “tiếng chim hót vui vẻ quá” hay “tiếng người chợ hỏi nhau: Hôm vải xu dì?” Những âm hôm chả có? Nhưng hôm... với tư cách “vị tiền bối”, họ hàng gần xa với Chí Phèo Kết thúc tác phẩm, Nam Cao để Thị Nở nhìn nhanh xuống bụng thấp thoáng hình ảnh “cái lò gạch cũ” vắng người qua lại Rất Chí Phèo đời để nối