Đang tải... (xem toàn văn)
Tài liệu cung cấp đầy đủ thông tin về tác giả, đề tài, nguồn gốc của bài thơ đất nước, giải thích đầy đủ và cụ thể về hình tượng đất nước và phân tích làm nổi bật được cái hay cái đẹp của bài thơ. Liên hệ với các bài thơ khác để tăng tính thuyết phục từ đó truyền cảm hứng yêu nước cho các thế hệ học sinh
ĐẤT N ƯỚ C - NGUY Ễ N KHOA ĐỀ I M 18 Tháng 2015 lúc 17:02 NGU Ồ N : CÔ HÀ PH Ư ƠN G MINH - THPT CHUYÊN LÊ H Ồ N G PHONG I Tác gi ả: Nguy ễn Khoa Đề i m m ột nh ữ ng nhà th tiêu bi ểu c th ế h ệ nhà th tr ẻ th i ch ống M ỹ nh : Ph ạm Ti ến Du ật, B ằng Vi ệt, Nguy ễn Duy, Lâm Th ị M ỹ D ạ, Hòang Nhu ận C ầm, Lê Anh Xuân Đ â y l p nhà th tr ởn g thành t gh ế nhà tr ờn g , không ch ỉ có trình đ ộ v ăn hóa, ni ềm say mê lý t ởn g mà có m ặt tr ự c ti ếp cu ộc kháng chi ến dân t ộc H ọ ý th ứ c cao v ề vai trò trách nhi ểm c tu ổi tr ẻ v ề đ ất n ớc , nh ữ ng trang th c h ọ nóng b ỏng, nhi ệt tình yêu n ớc hi ện th ự c kháng chi ến c dân t ộc Nguy ễn Khoa Đề i m xu ất thân t m ột gia đình trí th ứ c cách m ạng Hu ế, b ản thân ông tham gia tr ự c ti ếp vào phong trào đ ấu tranh sinh viên nên th Nguy ễn Khoa Đề i m r ất giàu ch ất suy t , c ảm xúc d ồn nén mang tâm t c ng ời trí th ứ c II Đ ề tài T ổ qu ốc: T ổ qu ốc m ột đ ề tài phong phú c th ca Vi ệt Nam Tr ớc NK Đđã có nhi ều th hay, nhi ều tác gi ả thành công v ề đ ề tài Đ ất n ớc anh hùng kháng chi ến ch ống Pháp, mang h ồn thu Hà N ội c Nguy ễn Đ ì n h Thi Đ ất n ớc c ổ kính, dân gian, mang h ồn quê Kinh B ắc c Hòang C ầm Đ ất n ớc hóa thân cho m ột dòng sông xanh, đ ầy ắp k ỉ ni ệm th T ế Hanh Đ ất n ớc hài hòa dáng hình quê h ơn g tình yêu đô i lứ a th Giang Nam Nh ng, NK Đ tìm đc m ột cách nói riêng đ ể ch ơn g th m i c ông mang l ại cho b ạn đ ọc nh ữ ng rung c ảm th ẫm m ĩ m i vềđ ất n ớc : Đ ất n ớc c nhân dân III Ngu ồn g ốc đ ọa n trích: Đất n ứơc ph ần đầu ch ươn g V c tr ườn g ca M ặt đườn g khát v ọng, vi ết n ăm 1971 t ại chi ến khu Tr ị Thiên gi ữ a lúc cu ộc kháng chi ến ch ống M ĩ đa ng h ết s ứ c kh ốc li ệt mà b ản thân nhà th tr ự c ti ếp có m ặt Ý ngh ĩa đ ọa n trích Đọa n trích thâu tóm ý ngh ĩa c tòan b ộ ch ươn g V Ch ươn g th s ự c ảm nh ận v ề Đất nư ớc m ột cách c ụ th ể, sâu s ắc mà c ốt lõi t t ởn g là: Đ ất n ứ ơc c Nhân dân T đó, nhà th b ộc l ộ lòng yêu quý, ni ềm t ự hào, s ự g ắn bó trách nhi ệm v i đất n ứơc thân yêu T t ởn g ch ủ đ ạo đc NK Đ tri ển khai nhi ều bình di ện: Đ ị a lí, lch ị sử , v ăn hóa th ể hi ện b ằng hình th ứ c th tr ữ tình lu ận, gi ọng th tâm tình, l i th d ậm đà s ắc thái dân gian, nh ng đặc bi ệt, g ợ i c ảm, để l ại ấn t ượn g sâu s ắc cho b ạn đọc IV L ịch s ửđ ất n ớc Đ ất n ứ ơc có t bao gi ? Mởđ ầu khúc ca, nhà th đ ưa ng đ ọc tr v ề v i c ội ngu ồn of đ ất n ớc : Đ ất n ớc có t bao gi ? “Khi ta l n lên… đ ất n ứ ơc có t ngày đó” “Ta” v a nhân v ật tr ữ tình, v a m ỗi – nh ữ ng ng dân đ ất Vi ệt Đ ú ng là, m ỗi l n lên, đ ất n ớc có r ồi Dù ch a đ ủ trí tu ệ đ ểe hi ểu đ ất n ứ ơc v i nh ữ ng khái ni ệm tr u tư ợn g nh c ơn g v ự c, lãnh th ổ, ch ủ quy ền, nh ng m ỗi c ũng c ảm nh ận đc đ ất n ứ ơc m ột r ất g ần g ũi, qua nh ữ ng câu chuy ện truy ền thuy ết, c ổ tích m ẹ th ờn g k ể t thu n ằm nôi L i th “ngàyx a ngàyx a” mang đệ i u h c nh ữ ng câu chuy ện huy ền th ọai, đưa ta v ề m ột thu r ất xa, đất n ước phôi thai Nh ữ ng t “b đ ầu , l n lên” ko xác đ ị n h time c ụ th ể nh ng l ại kh ẳng đ ị n h trình hình thành lâu đ ời c đ ất n ớc T ừphongt ục t ập quán: Đất n ước đc hình thành t nh ữ n g truy ền th ống cao đẹp nh truy ền th ống yêu n ước , lao độn g , v ăn hóa Tr ứơc h ết truy ền th ống v ăn hóa phong t ục lâu đời c nhân dân T mi ếng tr ầu dung d ị c bà, mái tóc b i hi ền hòa c m ẹ, cách g ọi tên “cái kèo, c ột” dân dã đế n tình yêu g ắn bó th ủy chung qua g ng cay mu ối m ặn c cha m ẹ T ất c ả nh ữ ng đề i u t ưởn g ch ng nh bình th ườn g tr thành n ếp s ống, thành ph ẩm ch ất t ốt đẹp , thành thu ần phong m ĩ t ục đậ m đà b ản s ắc Vi ệt Nam T ừtruy ền th ống yêu n ướ c: Câu th “ Đấ t n ứơ c lớ n lên dân mìnhbi ết tr ồng tre mà đánh gi ặc” g ợ i nh truy ền thuy ết Thánh Gióng nh ổ tre làng đá nh gi ặc Ân thu xa x a Truy ền th ống yêu n ướ c , b ền b ỉ kiên c ườ n g gi ữ n ướ c đc kh i d ậy qua nh ữ ng l i k ể đậ m đà c m ẹ tr thành h ồn thiêng dân t ộc T ừtruy ền th ống lao độ ng: Ông bà, cha m ẹ ph ải tr ải qua bao gian nan m ột n ắng hai s ươ n g , đổ bao m hôi v i bao công vi ệc nhà nông nh ọc nh ằn “xây giã gi ần sàng” m i làm h ạt g ạo d ẻo th m H ạt g ạo v ật ch ất, nh ng c ũng s ự s ống, c ội ngu ồn v ăn hóa c dân t ộc Truy ền th ống lao độ n g c ần cù t bao đờ i c nhân dân c ũng m ột ph ần c h ồn n ứơ c Ti ể u k ết: Chín dòng th đầ u c ảm nh ận c nhà th v ề s ự hình thành phát tri ển lâu đờ i c đất n ước Đất n ước đc c ảm nh ận c ụ th ể nh ữ ng h ằng ngày nh ư“mi ếng tr ầu, h ạt g ạo” , nh ữ ng g ươ n g m ặt dung d,ị đờ i th ườ n g c nhân dân, m ối quan h ệ ru ột thtị thân th ươ n g nh “ông – bà”, “cha – m ẹ”, mái nhà c m ỗi c ũng hi ện di ện dáng hình đấ t n ướ c Ẩ n tình yêu n ứơ c thi ết tha, ni ềm t ự hào v ề đấ t n ướ c thân th ươ n g , g ần g ũi Hình ản h th hàm súc, giàu ch ất li ệu v ăn hóa, v ăn h ọc dân gian nên có s ứ c l ắng đọ n g sâu s ắc Nh ữ ng ch ất li ệu dân gian t ạo nên m ột th ế gi i ngh ệ thu ật v a g ần g ũi, quen thu ộc, v a sâu xa, kì di ệu, đủ s ự g ợ i lên m ột h ồn thiêng sông núi Đề i u ko n thu ần ch ỉ th ủ pháp ngh ệ thu ật, c ũng ko ph ải m ột môtúyp sáng t ạo v ăn h ọc dân gian Có th ể nói, t t ưở n g “ đấ t n ứơ c c nhândân” – t t ưở n g ch ủ đạo c trang th th ấm nhu ần t quan để i m đến c ảm xúc, t hình t ượn g đến chi ti ết ngh ệ thu ật c tác ph ẩm Đấ t n ứơ c gì? Đất n ước nh ữ ng g ần g ũi, thân th ương: M ượ n hình th ứ c trò chuy ện, tâm tình v i m ột ng gái yêu th ươ n g , nhà th địn h ngh ĩa đấ t n ướ c theo cách riêng c mình, theo cách đặ c bi ệt c th Và đọ a n th ti ếp theo, v ận d ụng tính n l ập c ti ếng Vi ệt, NK Đđã tách t “ Đấ t n ướ c ” thành hai thành t ố “ đấ t” “n ướ c ” để có th ể sâu vào khái ni ệm, bi ến khái ni ệm “ đấ t n ướ c ” tr u t ượ ng thành c ụ th ể, g ợ i c ảm: “Đất n i anh đến tr ường…n ỗi nh ớth ầ m” Ý th r ất m i m ẻ, c ụ th ể Đấ t n ứơ c tr thành nh ữ n g g ần g ũi, thân th ươ n g , g ắn bó v i m ỗi ng Thân th ươ n g nh mái tr ườ n g ta h ọc, nh dòng sông em t ắm, nh góc ph ố, đình làng, ao sen, l ũy tre, đa , b ến n ướ c – nơ i lứ a đôi hò h ẹn M ột không gian nh ỏ, ch ỉ hai ng bi ết, hai ng hay r ất riêng t nh ng c ũng đậ m đà h ồn quê h ươ n g x ứs Đấ t n ướ c thân th ươ n g nh câu ca dao tình yêu quen thu ộc c ất lên t m ỗi xóm làng: “Khn ă th ươ ng nh ớai kh ă n rơ i xu ố ng đấ t Kh ă ng th ươ n g nh ớai kh ă n v lên vai” Đất n ước mênhmôngkhôngph ải t ự nhiênmà có: Vẫn mạch cảm xúc thiết tha, nhà thơ say sưa lí giải: “Đất nơi chimphượng hòang…đấtnứơc nơi dân mìnhđòantụ” Lấy ý từ câu dân ca Huế mượt mà, câu thơ đưa ng đọc với không gian thân thương Những từ “núi bạc, biển khơi” mang âm hưởng thành ngữ dân gian, gợi đất nước mênh mông, giàu đẹp Sự mênh mông, giàu đẹp ko tự nhiên mà có đc, gắn với thời gian đằng đẵng, dài lâu, liên tục, bền bỉ mà nhân dân ta đổ bao mồ hôi, n ước mắt máu nữa, để xây dựng bờ cõi đất nước thành dải đất chữ S thân thuơng, cho “dân mìnhđòantụ” yêu thương tự hào bởi: Đất nứơc nơi chimvề, rồng ở: “Đất nơi chimvề…bọc trứng” Những hình tượng quen thuộc thần thọai, truyền thuyết “chim,rồng, Lạc Long Quân,Âu Cơ, bọc trămtrứng” tụ trường liên tưởng nhà thơ Sự hội tụ làm bật lên ý thơ có tầm khái quát cao: dân tộc ta “con rồng cháutiên, trai tài gái sắc”, đất nứơc ta “đất lành chimvề, đất thiêngrồng ở”, dân tộc Việt anh em nhà, đc sinh từ bọc trăm trứng cha Lạc Long Quân mẹ Âu Cơ Một đất nước có cội nguồn văn hóa truyền thống lâu đời đỗi thân thương tự hào thế, “Đất nước nhândân” Trách nhiệm với đất nước: Đất nứơc qua cách cảm nhận NKĐ không khô khan, trừu tượng mà tươi rói cảm xúc Đất nước gắn liền với đời sống, số phận cá nhân phương diện: lịch sử, địa lí, văn hóa Đất nứơc kết tinh sâu sắc giá trị tinh thần từ khứ “những khuất”, đến “nhữngai bây giờ” tương lai “yêu nhauvà sinh đẻ cái” Đặc biệt, hệ, cá nhân, gắn bó với đất nước, trách nhiệm hệ hôm vô nặng nề vinh quang: Chúng ta vừa phải gánh vác công việc nhọc nhằn mà ông cha giao lại, vừa phải “dặn dò cháuchuyện mai sau” cách ân cần, chu đáo, để hệ sau tiếp tục đưa đất nứơc xa, đến chân trời hòa bình, hạnh phúc, ấm no, giàu mạnh Đó mơ mộng, khát vọng thời đại nhà thơ thực tất yếu tương lai Ước mơ ấy, ngày thành s ự thật Lời thơ sáng, ấp ủ niềm tin ngày đánh Mĩ nhà thơ thật cao đẹp đáng quý Vì mưu sinh, ng làm ăn lập nghiệp nơi đâu, thẫm sâu tâm hồn, chung ta mang ng dòng máu Lạc Hồng Những gi kh ắc thiêng liêng nhất, niềm tự hào truyền thống dân tộc lại trỗi dậy mãnh liệt: “Hằng nămăn đâu làm đâu…giỗ Tổ” Hai chữ “cúi đầu” đầy yêu thương thành kính với đất nước Ở đây, nhà thơ phát chân lí giản dị mà sâu sắc “Tronganh em hômnay…mộtphần đất nước” Giọng thơ tâm tình, với lối xưng hô anh – em tha thiết, nhà thơ nhắn nh ủ: đất nước ko tồn khách thể, mà hóa thân máu xương ng, trở thành phần tâm hồn trí tuệ “anh em” Sự gắn bó máu thịt số phận cá nhân với vận mệnh cộng đồng tư tưởng chung thời đại “Khi hai đứa cầm tay’ tình yêu lứa đôi riêng tư tự mang vẻ đẹp hài hòa nồng thắm tâm hồn dân tộc “Khi chúngta cầm tay ng”, tình yêu hai đứa gắn bó với chung tình yêu đất nước Mỗi nối vòng tay lớn vào cộng đồng, tạo nên khối đại đòan kết dân tộc, làm cho đất nước “vẹn tròn to lớn”, trường tồn phát triển Trách nhiệm với đất nước, trách nhiệm với thân b ởi “Đất nước máuxương of mình” Vì thế, tự nhiên gắn bó với đất nước tình yêu thiết tha, san sẻ với cộng đồng ý thức trách nhiệm cần “hóa thân”bằng hành động hi sinh cho đất nứơc Động từ “hóa thân” đc nhà thơ sử dụng ko phù hợp với màu sắc dân gian chương thơ mà diễn ta sâu sắc tự nguyên dâng hi ến trọn vẹn cho đất nước để hóa non sông ng dân Điệp ngữ “phải biết” vừa mệnh lệnh, vừa tiếng nói thúc giục tim, tạo thành chất trữ tình lu ận sâu sắc Tiểu kết: Đc bao bọc ko khí văn học dân gian, hình tượng đất nứơc trang thơ NKĐ thơ mộng, trữ tình từ xa xưa vọng về, bình dị mà thân thương gắn bó thiết tha với ng dân Cảm nhận đất nứơc tản mạn mà thống nhất, sâu sắc Hai chữ “đất nứơc” đc viết hoa điểm lại nhiều lần mắt thơ đầy kính yêu, tự hào Nhà thơ định nghĩa đất nước thơ, lời thơ lấp lánh màu sắc huyền thọai dân gian, vừa lung linh vẻ đẹp trí tuệ, vừa thiết tha cảm xúc, tạo nhiều âm vang lòng ng đọc So sánh: Nếu “Đất nước” Nguyễn Đình Thi mang đậm sắc thái đại, gắn liền với kháng chiến chống Pháp đau thương anh dũng kiên cường “Đất nước” NKĐ lại đậm đà phong vị dân gian, gắn với cội nguồn văn hóa dân t ộc Cùng tỏa sáng tình yêu niềm tự hào đất nứơc, thơ có vẻ đẹp riêng, khiến cho cảm hứng quê hương trở nên đa dạng, hấp dẫn V Đất nước nhân dân – tư tưởng cốt lõi: Nếu phần đầu khúc ca, tác giả nói lịch sử với định nghĩa đất nước thơ theo cách riêng Thì bốn mươi bảy dòng thơ nhà thơ sâu vào tư tưởng đất nước nhân dân cách nhìn tòan diện không gian địa lí thời gian lịch sử Phương diện địa lí: “Nhữngng vợ nhớ chồng…BàĐen, Bà Điểm” Tư tưởng đất nước nhân dân dẫn nhà thơ đến cách nhìn mẻ, có chiều sâu địa lý Bằng thủ pháp liệt kê độc đáo, ng đọc tiếp nhận phát thú vị: danh lam thắng cảnh đất nước ta Vịnh Hạ Long, di tích văn hóa Hòn Vọng Phu, Núi Bút, Non Nghiên, di tích lịch sử Làng Gióng, Đất Tổ trải dài khắp đất nước ta Tất không địa hình núi sông túy mà tạo hóa ban tặng, mà đc cảm nhận đóng góp nhân dân, hóa thân cảnh ngộ, số phận nhân dân thấm đẫm vẻ đẹp tâm hồn nhân dân: thủy chung, yêu nước, hiếu học Nếu ko có ng vợ VN chung thủy đợi chồng, mòn mỏi qua bao chiến tranh li tán ko thể có cảm nhận Núi Vọng Phu, Hòn Trống Mái Phải truyền thuy ết Thánh Gióng cưỡi ngựa sắt, nhổ tre làng đánh giặc Ân khiến ao đầm làng gióng lấp lánh vẻ đẹp tinh thần yêu nước? Một truyền thuýet Hùng Vương nên địa hình núi sông hùng vĩ quanh đền Hùng đc gọi “Chínmươi chín…đất tổ HV” Niềm tự hào mảnh đất thiêng, xứ sở bình dạt sông nước hóa thành tên gọi Cửu Long – tên dòng sông xanh thẫm đất phương Nam Truyền thống hiếu học nh ững ng học trò nghèo VN bao đời đc tạc ghi tên gọi “Núi Bút, Non Nghiên” Cuộc sống bình dị đóng góp thầm lặng, khai khẩn đất hoan ng dân đặt tên cho non núi “ÔngĐốc, ÔngTrang,Bà Đen, Bà Điểm” Đến “con cóc, gà quê hương” “góp cho Hạ Longthànhthắng cảnh”, thành đất nước dung dị mà tươi đẹp Hình ảnh núi sông hội tụ lấp lánh qua vầng thơ, soi bóng tâm hồn đời vô danh, thấm thía điều bình dị: Đất nước nhân dân, đất nước mang màu sắc dân gian, dân dã, thiêng liêng, gần gũi… “Và đâu…núisôngta” Ý thơ đc nâng lên tầm khái quát, hóa thân bóng hình nhân dân vào đất nước lý giải nhân dân ng tạo dựng, đặt tên, ghi dấu ấn đời lên núi, dòng sông, miền đất Phương diện lịch sử: Đó nhìn phương diện ko gian địa lí, nhìn phương diện lịch sử - th ời gian, nhà thơ khẳng định tư tưởng Đất nước nhân dân Chính tư tưởng chi phối toàn suy nghĩ of nhà thơ nhìn vào lịch sử bốn ngàn năm đất nước: “Em em…nuôicái cùngcon” Khi nói lịch sử of đất nước, NKĐ ko nhắc đến triều đại tên tuổi Đinh, Lý, Trần, Lê, ko nhắc đến anh hùng đc khắc tên sử sách, nhà th tập trung nói ng vô danh, bình thường Đó “họ”, “lớp lớp, gái, trai” lao động chiến đấu suốt bốn nghìn năm để dựng nứơc giữ nước Họ Nhân dân Tên tuổi họ chưa lần đc khắc ghi sử vàng dân tộc “khôngai nhớ mặt đặt tên” đời thầm lặng of ng “hóa núi sôngta” Cảnh sắc núi sông gắn liền với tâm hồn dân tộc, khí phách of giống nòi Cái bình dị tồn quanh ta, hòa quyện với cao cả, thiêng liêng, cho thấy vẻ đẹp vĩnh of đất nước trường tồn of dân tộc gắn liền với muôn triệu nhân dân of hệ, trôi theo dòng chảy văn hóa đất nước: “Có ng gái trai…làmra Đất Nước” Phương diện văn hóa: Khi nhìn vào phương diện văn hóa, nhà thơ khẳng định vai trò of nhân dân: “Họ giữ truyền cho ta….mỗi chuyến di dân” Đất nước of nhân dân ko diện bề rộng of ko gian địa lí, chiều dài of thời gian lịch sử mà thẳm sâu tâm hồn, tầm cao of lí trí giống nòi, bề dày of văn hóa, phong tục Nhân dân ko lao động, chiến đấu, mà ng sáng tạo văn hóa dân tộc Hàng lọat động từ đc liệt kê “giữ, truyền, chuyền, đắp, be, trồng cây, hái trái” thể cần cù, siêng năng, tinh thần chăm lo lao động bao hệ VN Những “hạt lúa, than, tiếng nói”đều giản dị lại sống of cá nhân, sống of dân tộc, văn hóa, hồn thiêng sông núi mà nhân dân sáng tạo, giữ gìn, truyền qua muôn đời, tạo thành sắc văn hóa VN Mạch cảm xúc dâng lên thành cao trào, để nhà thơ khẳng định chân lí: “Để đất nứơc là…cadao thần thọai” “Đất nước of nhândân” “đất nước of ca dao thần thọai”, nói đến nhân dân nói đến nét đẹp bình dị mà tinh túy, nét đẹp lấp lánh ca dao, thần thọai Hay nói cách khác “ca dao thần thọai”chính sáng tác of nhân dân, phản ánh đời sống, tâm tư, tình cảm of nhân dân Nếu Lí Thường Kiệt với Nam Quốc Sơn Hà phải dùng “đế cư, thiên thư” để trang trọng hóa đất nước, Nguyễn Đình Chiểu với Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, phải nhờ đến “Một mối gia thư đồ sộ, hai vầng nhật nguyệt chói lòa” để thiêng liêng hóa đất nước, với hệ thống từ ngữ giản dị, mang đậm văn hóa dân gian, NKĐ bình dị hóa đất nước, làm cho đất nước hóa thân tâm hồn cụôc sống ng dân đất nước “Dạy anh biết yêu em…kosợ dài lâu…sôngxuôi” Ở đọan thơ này, nhà thơ vận dụng chuyển ý sáng tạo câu ca dao thành lời thơ đằm thắm, ca ngợi nhân dân, ca ngợi sắc dân tộc Trong kho tàng ca dao dân ca phong phú dân tộc, nhà thơ chọn lọc ba câu đểe nói ba phương diện truyền thống nhân dân Đó say đắm tình yêu nhân văn – “dạy anh biết yêu em từ thuở nôi”, quý trọng lối sống tình nghĩa - “biết quý côngcầm vàngnhững ngày lặn lội” phẩm chất bền bỉ kiên cường chiến đấu giữ nước - “biết trồng tre…dàilâu” Vẫn ý hình ảnh câu ca dao, gợi ý tứ ca dao nh ưng trở thành câu thơ, gắn bó với toàn mạch cảm xúc chương V Đó nét đặc bi ệt of chương thơ Đất nước Cái làm cho nước VN tồn mà ko xóa nhòa s ắc of mình? Cái làm cho ng VN có truyền thống văn hiến rực rỡ? Chính nhân dân VN sống đôn hậu, nhiệt tình, đời thường, hòan c ảnh lịch sử phá vỡ ko khí đời thường Đọan thơ khép lại hình ảnh “dòngsông”và “câu hát” đem lại cảm nhận: đất nứơc ta đẹp hiền hoà vĩnh cửu dòng sông vô tận, chảy từ khứ đến vĩnh với tương lai Trên dòng sông đất nước, âm vang sắc màu giai điệu văn hóa VN, phẩm ch ất tâm hồn VN vô tự hào yêu quý Thán từ “ôi” mang cảm xúc vỡ òa giữ dòng chảy văn hóa “Gợi trămmàu” cách hình tượng hóa ngôn ngữ, đồng thời kì vọng tinh thần hội nhập biết giữ gìn văn hóa hệ mai sau Đây nội dung triết lí sâu sắc, cấu trúc quy nạp đấm chất trữ tình đầy sáng tạo nhà thơ VI Chủ đề tư tưởng đặc điểm nghệ thuật: Nghệ thuật: Đọan thơ trích chương V, giàu chất trữ tình luận, vừa đc viết chiều sâu trí tuệ, chiều cao văn hóa, vừa đc viết rung động mãnh liệt of cảm xúc nên dễ vào lòng ng Lời thơ đậm đà chất liệu văn hóa văn học dân gian, đc lấy cảm hứng từ ca dao, dân ca, cổ tích, truyền thuuyết nên đậm đà sắc thái dân tộc, m m ột đất nứoc thơ mộng trữ tình từ xa xưa vọng gần gũi, thân thương Đặc biệt, chương thơ vần, có chất thơ nhờ vào việc xây dựng hình ảnh, giọng điệu thơ trầm bổng thiết tha, mang âm hưởng of ca dao, dân ca Nội dung – chủ đề - so sánh: Tư tưởng đất nước of nhân dân ko phải đến NKĐ có Tư tưởng có trình dài để khẳng định lịch sử văn học dân tộc, từ tác phẩm văn học trugn đại Bình ngô đại cáo of Nguyễn Trãi, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Nguyển Đình Chiểu Trong Bình ngô, Nguyễn Trãi viết: “Việc nhânnghĩa cốt yên dân Quânđiếu phạt trước lo trừ bạo” Đó đề cao vai trò of nhân dân kháng chi ến chống ngọai xâm Còn Văn tế Nguyễn Đình Chiểu, ca ngợi ng anh hùng giữ nước ng chíen sĩ nguồn gốc nông dân Đó hình ảnh ng nông dân lam lũ, côi cút bứơc vào chiến đấu, họ hi sinh hi sinh bi tráng quê hương đất nước Đến thơ văn đại Đất nước Nguyễn Đình Thi, Tre Việt Nam Nguyễn Duy, Lửa đèn Phạm Tiến Duật, vai trò of nhân dân với Đất nước tiếp tục đc đề cao Trong Đất nước, Nguyễn Đình Thi viết: “Ômđất nước ng áo vải Đã đứng lên thànhnhững anh hùng” Còn Tre VN, nhà thơ mượn hình tượng tre để nói đến phẩm chất bình dị of nhân dân lao động chiến đấu để xây dựng bảo vệ Tổ quốc: “Thângầy guộc, mongmanh Mà nên lũy nên thànhtre ơi” Như vậy, đề cao vai trò nhân dân với đất nứơc truyền thống lâu dài lịch sử văn học dân tộc Tuy nhiên, để tư tuơởng trở thành cảm hứng chủ đạo, xuyên thấm biểu tinh tế of hình tượng đất nứoc, lại đc cảm nhận cách toàn diện, sâu sắc nhiều bình diện đóng góp đặc sắc of NK Đ chương th Tác phẩm tạo nên rung động âm vang lòng ng đọc nh cảm xúc chân thành từ trải nghiệm of thân mà nói lên suy nghĩ chung of thể hệ đất nước Góp thêm thành công cho dòng thi ca đất nước, làm sâu sắc thêm nhận thức đất nước nhân dân tiếng nói ngh ệ thuật đậm chất dân gian vẻ đẹp riêng of chương thơ Đất nước of NKĐ ... Nguyễn Đình Thi, Tre Việt Nam Nguyễn Duy, Lửa đèn Phạm Tiến Duật, vai trò of nhân dân với Đất nước tiếp tục đc đề cao Trong Đất nước, Nguyễn Đình Thi viết: “Ômđất nước ng áo vải Đã đứng lên thànhnhững... of thể hệ đất nước Góp thêm thành công cho dòng thi ca đất nước, làm sâu sắc thêm nhận thức đất nước nhân dân tiếng nói ngh ệ thuật đậm chất dân gian vẻ đẹp riêng of chương thơ Đất nước of NKĐ... đời đỗi thân thương tự hào thế, Đất nước nhândân” Trách nhiệm với đất nước: Đất nứơc qua cách cảm nhận NKĐ không khô khan, trừu tượng mà tươi rói cảm xúc Đất nước gắn liền với đời sống, số phận