NHỮNG BÍ ẨN QUANH NGÔI CHÙA KHÔNG SƯ Có lẽ, chùa sư Kể từ ngày chùa dựng, trải qua trăm năm trường chinh, bao dâu bể chuyển dời, sừng sững, uy nghi bao phủ thêm lớp lang huyền thoại Khi màu thời gian dừng lại đền thờ Phật, nơi có tượng đôi nghê tọa lạc màu vôi chuyển sang màu đùng đục, cuối đuôi viên ngói nam mục nát nắng mưa làm ải thứ đất sét qua lửa lò, than quạt… chùa trải qua ngót nghét 20 đời ông thủ từ làm công việc trông nom, chăm sóc Đó chùa Hành Thiện (xã Xuân Hồng - huyện Xuân Trường - Nam Định) Chùa có tên gọi chùa Keo, tọa lạc địa không hiển linh nhiều nỗi niềm khó nói… Bí ẩn lời nguyền Địa làng Hành Thiện mang hình cá chép Chẳng biết có phải “mắc cạn” mà không vượt qua ải Vũ Môn để hóa rồng hay không mà đất Hành Thiện dành vị trí cao để dựng chùa, thờ Phật Một khu đất cao lên nơi đầu mõm rô (gò đất cao nơi cửa sông – PV), án ngữ bờ sông Hồng vào làng Theo sách Trùng san Thần Quang Tự Phật tổ hành thiền uyển ngữ lục yếu tập, chùa Hành Thiện Không Lộ Thiền sư (1016-1094) xây cất Sân chùa rộng mênh mông hàng trăm năm chùa keo Hành Thiện sư Thiền sư Không Lộ vốn họ Dương, sinh gia đình ngư phủ, xuất gia theo Thiền sư Lôi Hà Trạch Tương truyền, ngài đắc đạo, Thiền sư Không lộ có khả bay không, mặt nước, có tài phục rắn, hổ Truyền thuyết kể rằng, trước viên tịch, ngài hóa thành khúc gỗ trầm hương, lấy áo đắp lên khúc gỗ biễn thành tượng Thánh tượng lưu giữ hậu cung, quanh năm khóa kín cửa, sau 12 năm, chủ lễ viên chấp cử để làm lễ trang hoàng tượng thánh Những người cắt cử làm nghi lễ tôn nghiêm phải ăn chay, mặc quần áo mới, sau rước thánh tượng từ cấm cung dùng nước dừa pha tinh bưởi để tắm gội tô son lại cho tượng thánh Họ buộc phải giữ bí mật điều thấy trang hoàng tượng thánh Điều tạo nên lớp sương bí ẩn bao bọc quanh chùa nhiều huyền thoại Những nét cổ kính, trầm mặc Dấu tích chùa Keo làng Dũng Nhân (huyện giao ThủyNam Định) Năm 1061, Không Lộ dựng chùa Nghiêm Quang bên hữu ngạn sông Hồng Theo thời gian, nước sông Hồng xói mòn dần chùa; đến năm 1611, trận lũ lớn trôi tất dấu tích, làng mạc lẫn chùa Dân làng Keo phải dời bỏ quê cha đất tổ, nửa vượt sông đến định cư phía đông bắc tả ngạn sông Hồng (về sau dựng nên chùa Keo Thái Bình); phần xuống vùng Xuân Trường, dựng chùa Hành Thiện Như thế, tính từ khởi nguyên, chùa mang tên Keo tồn gần kỷ Và lịch sử gắn với tên tuổi Thiền sư Không Lộ - vị quan văn võ kiêm toàn từ thời Lý, có tài bốc thuốc, chữa bệnh ăm ắp bụng kinh luân Trong sân chùa rộng mênh mông hoang vắng, mái chùa cong cong, cột, kèo nằm “trơ gan tuế nguyệt”; cửa tam quan đóng im ỉm… Gác chuông hai tầng nằm lặng lẽ Tất dường 'chìm đắm giấc ngủ' Bà cụ bán hương, giấy vàng nơi cổng, co rúm lại bên cạnh cột lim lên nước giữ gần nguyên vẹn Biết tin có khách đến vãn cảnh chùa, cụ Vũ Ngọc Thức, sinh năm 1932, thủ từ trông coi chùa Hành Thiện, từ tốn mở cánh cửa lim nặng nề Sự im lặng gỗ lạt, gạch ngói hàng trăm năm “cách ly” qua cánh cửa, không gian thiền vỡ òa, đến kinh ngạc khách Theo lời cụ, người đảm trách làm "thủ từ” đến chục đời Những thủ từ trước với thiên cổ Kể từ ngày chùa có mặt doi đất hình cá chép này, việc trông coi, trùng tu, lễ lạt nhất làng đảm nhiệm Ngày lễ hội, Ban quản lý chùa, đội bảo vệ toàn người làng cắt cử Ông chủ lễ chọn phải người có “tiêu chuẩn” đặc biệt: hai ông bà song toàn, ăn yến lão (thượng thọ), gia đình văn hóa, 'tì vết'… Ngay đội bảo vệ, thủ từ phải người có “gốc tích” Riêng thủ từ phải theo kiểu “cha truyền, nối” Đời cha truyền đời con, đời sau kế thừa đời trước Người dân xóm chia cắt cử trông giữ, trùng tu chùa Cũng chùa khác, nghĩa chùa bao gồm cổng tam quan, cung chùa Phật, đền thánh, đền thờ đức tổ sư… Trước cổng chùa có hai đa cổ thụ ngót bốn trăm tuổi soi bóng xuống mặt hồ; hai dãy hành lang gồm bốn mươi gian gỗ lim, mái ngói vảy cá chạy dọc sân chùa lát gạch nghiêng, viên viên rắn đanh màu lửa nung già dặn Giải thích thắc mắc việc chùa bóng dáng “áo thâm, nón tu-lờ” đứng làm nhiệm vụ khói nhang cho đức Phật, cụ Thức cười đầy cảm thông: “Ngay từ lớn lên Bố kế nghiệp ông nội; ông thừa hành từ cụ cố… Đến đời đời thứ Tất tên tuổi, ngày tháng ông thủ từ ghi rõ “Hành Thiện xã chí”…” Những điều bí ẩn thường có lý Còn lý giải cho lạ chùa huyền thoại truyền miệng dân gian Truyền rằng, Thiền sư Không Lộ dựng nên chùa, dân làng nơi không mặn mà với khói nhang, tượng phật Đức Thánh tổ giận rời chùa nơi khác Chù Keo Hành Thiện Trong đêm, Đức Thánh đan rọ tre, tất tượng phật ngài cho vào Ngài ngả nón làm thuyền vượt sông Hồng sang đất Thái Bình, mang theo tất tượng phật nơi đất Cũng nội đêm ấy, dân làng Duy Nhất (huyện Vũ Thư - Thái Bình) tỉnh giấc thấy chùa sừng sững mọc lên Đức Thánh tổ rời bỏ chùa cũ với lời nguyền: sư đến đất Hành Thiện Theo lời nguyền đó, sau này, nhiều lần vị sư theo phân công Hội Phật giáo trông coi chùa Hành Thiện, dăm ba ngày chẳng hiểu lý khăn gói Cũng từ đó, đất Hành Thiện “có tiếng” đất kỵ sư Câu chuyện truyền miệng tồn theo miệng nhân thế, làm cho chùa mang theo nỗi niềm dã sử Giải mã chùa không sư Song hành với chùa Keo Hành Thiện có mặt chùa Keo Thái Bình Hai chùa gắn với tên tuổi Thiền sư Không lộ, người có công truyền bá rộng rãi đạo Phật nhân gian Sự thiên di chùa khoảng thời gian dài kỷ (năm khởi nguồn xây dựng làng Dũng Nhuệ - Giao Thủy 1062 - thời tiền Lý); đất Hành Thiện năm 1588 “kinh qua” đất Thái Bình năm 1611 Về mặt quy mô, chùa Keo Thái Bình bề nhiều so với chùa Keo Hành Thiện, kiến trúc mô gần nguyên vẹn Cả hai chùa dựng gỗ lim, liên kết với mộng ngậm, đinh tre, mộng vược… Cụ Thế - người kế nhiệm giữ chức thủ từ Nghiên cứu kiến trúc chùa Keo trình đòi hỏi nhiều công sức, tiêu biểu cho kiến trúc thời tiền Lý hậu Lê, thời kỳ Phật giáo thịnh trị đất nước ta Sau gần ngàn năm Bắc thuộc, từ kỷ 10, dân tộc ta giành quyền tự chủ, bước vào kỷ nguyên độc lập, tự chủ trị văn hóa Thái Bình Nam Định coi vùng “kinh tế mới”, gắn với phong trào mở rộng dân cư, khai hoang, lấn đất lập nghiệp Cùng với việc xây dựng sống vật chất người dân nhà sư đến để xây dựng đền chùa, đảm bảo sống tâm linh cho cư dân vùng đất Theo sử sách, vùng đất có tên gọi Keo hay vùng đất Giao Thủy, nơi nước sông gặp gỡ với nước sông, nước sông gặp với nước biển tạo nên vùng hồ nước mênh mông Trong khoáng đạt tự nhiên thế, người phải đối mặt với thử thách, bao rình rập tự nhiên, thú Người ta cần tìm đến đấng thần linh để che chở tinh thần Đó lý để đền, chùa mọc lên với cường độ nhiều giai đoạn Còn theo năm xây cất chùa Keo Hành Thiện chùa Keo Thái Bình, so sánh với năm sinh, năm Thánh Không lộ Thiền sư thấy chẳng qua mở rộng phạm vi truyền bá Đạo phật bậc tăng ni dân chúng Đức Thánh Không Lộ sinh năm 1016, năm 1094 Đến Hành Thiện không khó để gặp cảnh bình yên Thời gian ngài sống gắn với việc xây cất chùa Keo đất Dũng Nhuệ (huyện Giao Thủy); sau trận lụt lớn năm 1611, chùa dời đất Hành Thiện Hơn 20 năm sau, chùa Keo Thái Bình hoàn thành (năm 1632) Như thế, mở rộng không gian chẳng qua mở rộng phạm vi truyền bá Phật giáo, bậc tăng ni hậu công việc Thiền sư Không lộ Còn giải thích cho tích “chùa không sư Hành Thiện”, có chướng khí hay không hợp đất, hợp nước mà sinh đau ốm vị sư có lần đến với chùa sau mau chóng đi!? Cụ Thức cho hay: “Cả xóm Hành Thiện với 35 hộ dân, sinh sống đất hương hỏa nhà chùa Trước, nguyên khu đất triều nhà Lý cắt đất cho Đức Không Lộ, nên làng phải thay cắt cử để trông coi, thờ cúng ngài Đó “cái lý” mà người dân thôn Hành Thiện làm công việc nhang khói, trông coi chùa thay sư sãi” Di Linh ...Thiền sư Không Lộ vốn họ Dương, sinh gia đình ngư phủ, xuất gia theo Thiền sư Lôi Hà Trạch Tương truyền, ngài đắc đạo, Thiền sư Không lộ có khả bay không, mặt nước, có tài phục... tô son lại cho tượng thánh Họ buộc phải giữ bí mật điều thấy trang hoàng tượng thánh Điều tạo nên lớp sư ng bí ẩn bao bọc quanh chùa nhiều huyền thoại Những nét cổ kính, trầm mặc Dấu tích chùa... “Hành Thiện xã chí”…” Những điều bí ẩn thường có lý Còn lý giải cho lạ chùa huyền thoại truyền miệng dân gian Truyền rằng, Thiền sư Không Lộ dựng nên chùa, dân làng nơi không mặn mà với khói