Văn khấn cúng đầy tháng - cúng thôi nôi cho bé

Văn cúng đầy tháng - cúng nôi cho bé Cúng đầy tháng – Cúng nôi nhiều nghi lễ gắn liền với đời người, nét đẹp văn hoá truyền thống người Việt Nam Là nghi lễ mà qua không khẳng định hữu người – thành viên xã hội, mà khẳng định vai trò gia đình xã hội thành viên mới, hệ Tuy hình thức tín ngưỡng dân gian mang đậm dấu ấn tín ngưỡng thờ mẫu, qua cho thấy tín ngưỡng dân gian nói chung hướng người có tại, tương lai, mà nhận rõ truyền thống văn hóa mang tính sắc gia đình – xã hội Đồng thời Lễ đầy tháng – Lễ nôi biểu ước muốn tốt đẹp hệ trước hệ kế thừa Lễ cúng đầy tháng Trẻ sinh tháng phải làm lễ cúng mụ hay gọi đám đầy tháng Việc tổ chức lễ đầy tháng trước tạ ơn Mụ bà không nặn đứa trẻ, mà phù trợ cho “mẹ tròn vuông”, sau để trình với nội – ngoại, họ hàng, lối xóm đứa cháu sau tháng chào đời, nhìn thấy (cả mẹ con), chứng nhận xã hội tồn người, để nâng niu, chúc tụng, để cộng đồng có trách nhiệm giúp đỡ, cưu mang, che chở… Trong ngày đầy tháng, việc chuẩn bị ăn, thức uống dùng để chiêu đãi khách, gia chủ chuẩn bị mâm lễ vật cúng kính 12 Mụ bà gồm 12 chén chè, tô chè, đĩa xôi mâm cúng kính Đức ông gồm vịt tréo cánh luộc chín, chén cháo tô cháo… 12 chén chè cúng 12 Mụ bà gồm: – Mụ bà Trần Tứ Nương, coi việc sanh đẻ (chú sanh) – Mụ bà Vạn Tứ Nương, coi việc thai nghén (chuyển sanh) – Mụ bà Lâm Cửu Nương, coi việc thụ thai (thủ thai) – Mụ bà Lưu Thất Nương, coi việc nặn hình hài nam, nữ cho đứa bé – Mụ bà Lâm Nhất Nương, coi việc chăm sóc bào thai (an thai) – Mụ bà Lý Đại Nương, coi việc chuyển (chuyển sanh) – Mụ bà Hứa Đại Nương, coi việc khai hoa nở nhụy (hộ sản) – Mụ bà Cao Tứ Nương, coi việc cữ (dưỡng sanh) – Mụ bà Tăng Ngũ Nương, coi việc chăm sóc trẻ sơ sinh (bảo tống) – Mụ bà Mã Ngũ Nương, coi việc ẵm bồng trẻ (tống tử) – Mụ bà Trúc Ngũ Nương, coi việc giữ trẻ (bảo tử) – Mụ bà Nguyễn Tam Nương, coi việc chứng kiến giám sát việc sinh đẻ Ba Đức thầy bao gồm: Thánh sư, tổ sư tiên sư có chức truyền dạy nghề nghiệp (không phải 13 đức thầy) Sau bày lễ vật, trưởng tộc người biết thực hành nghi lễ, thắp ba nén hương khấn nguyện: “Hôm nay, ngày (mùng)… tháng… (âl), ngày cháu (nội hay cháu ngoại…) họ, tên tròn tháng tuổi, gia đình bày mâm lễ vật này, cung thỉnh thập nhị mụ bà tam đức ông trước chứng minh nhận lễ, sau tiếp tục phù trợ cho cháu (tên ) mạnh tay, mạnh chân, mau lớn, hiền, ngoan, phù trợ cho gia đình an vui, hạnh phúc” Sau nghi thức cúng kính nghi thức khai hoa gọi “bắt miếng” Đứa bé đặt bàn giữa, chủ lễ rót trà thấp hương xin phép bắt miếng Xong, bồng đứa trẻ tay, tay cầm nhánh hoa điệp (có thể hoa khác) vừa quơ qua, quơ lại miệng cháu bé vừa dạy lời tốt đẹp sau: Mở miệng cho có bông, có hoa, Mở miệng cho kẻ thương, người nhớ, Mở miệng cho có bạc, có tiền, Mở miệng cho xóm giềng quý mến… Tiếp sau lời chúc mừng tặng quà tiền lì xì khách mời, dòng họ bà cho cháu bé gia đình nhân ngày cháu tròn tháng tuổi Lễ cúng nôi Khi đứa trẻ 12 tháng, người ta tổ chức lễ nôi, gọi đám nôi Lễ nôi, lễ vật chè – xôi, vịt luộc cúng Mụ bà – Đức ông lễ đầy tháng, có heo quay cúng đất đai diên địa, thổ công, thổ chủ Mâm cúng bày sân, đầu hướng ngoài, kèm với heo quay có chén cháo, tô cháo, đĩa lòng lợn, rau sống, nhang, đèn, rượu, trà, hoa quả, lưng lợn quay gắn dao bén Trong nhà, bày mâm cúng gồm mâm cúng Thành hoàng bổn cảnh; mâm cúng cửu huyền thất tổ mâm cúng ông bà vãng (bao nhiêu bàn thờ, nhiêu mâm cúng) Lễ vật thức ăn chín phù hợp với tập quán địa phương Kế bên (trên ván vạt) bày 12 chén chè, xôi; vịt luộc chín với chén cháo tộ cháo cúng 12 Mụ bà Đức ông Nghi cúng đất đai diên địa, thổ công thổ chủ lời khấn sau: “Hôm nay, ngày (mùng)… tháng… (âm lịch), gia đình cháu (nêu họ tên)… bày làm mâm lễ vật, trước cung thỉnh đất đai diên địa, thổ công thổ chủ trước chứng minh nhận lễ mừng cho cháu (… .) tròn năm tuổi, sau tiếp tục phù trợ cho cháu (tên… ) khỏe mạnh, chóng lớn, ngoan hiền, phù trợ cho gia đình ấm no, hạnh phúc…” Lời khấn mâm cúng Thành hoàng bổn cảnh; mâm cúng Cửu huyền thất tổ mâm cúng Ông bà vãng nội dung giống lời khấn nghi cúng đất đai diên địa, thổ công thổ chủ, thay đổi đối tượng thỉnh mời Lời khấn cầu 12 Mụ bà Đức ông giống lời khấn ngày đầy tháng Ba tuần rượu tuần trà lời khấn không thay đổi (trùng ngôn, trùng ngữ) Kết thúc ba tuần rượu tuần trà thực nghi thức “thử tài” cháu bé cách bày vật dụng phù hợp ván ván phù hợp với tính cách nam, nữ Sau đó, đặt cháu bé ngồi trước vật dụng để cháu tự chọn lựa vật dụng như: gương, lược, viết, tập sách, nắm xôi, tiền, kéo… Vật cháu chọn trước (cầm trước) dân gian tin tưởng chọn lựa cháu nghề nghiệp tương lai cho Sau kết thúc nghi thức tử tài, khách mời thực nghi thức chúc mừng lì xì cho cháu bé Nghi lễ kết thúc, tiệc mừng cháu tròn tuổi bắt đầu Nhìn chung, lễ đầy tháng – lễ nôi nghi lễ biểu tính nhân người Việt Nam nói chung, người Bến Tre nói riêng người, cho dù người non dại Ngày nay, trình hội nhập phát triển, nhiều hình thức tín ngưỡng dân gian có lễ đầy tháng – lễ nôi nét đẹp văn hóa truyền thống có nguy mai biến dạng theo chế thị trường Nếu giữ gìn phát huy làm nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc thân  ... miệng cho có bông, có hoa, Mở miệng cho kẻ thương, người nhớ, Mở miệng cho có bạc, có tiền, Mở miệng cho xóm giềng quý mến… Tiếp sau lời chúc mừng tặng quà tiền lì xì khách mời, dòng họ bà cho. .. dung giống lời khấn nghi cúng đất đai diên địa, thổ công thổ chủ, thay đổi đối tượng thỉnh mời Lời khấn cầu 12 Mụ bà Đức ông giống lời khấn ngày đầy tháng Ba tuần rượu tuần trà lời khấn không thay... cháu (… .) tròn năm tuổi, sau tiếp tục phù trợ cho cháu (tên… ) khỏe mạnh, chóng lớn, ngoan hiền, phù trợ cho gia đình ấm no, hạnh phúc…” Lời khấn mâm cúng Thành hoàng bổn cảnh; mâm cúng Cửu