I - TÌM HIỂU CHUNG Tác giả: - Nhà thơ Nguyễn Duy (tên khai sinh Nguyễn Duy Nhuệ), sinh năm1948, xã Đông Vệ, thành phố Thanh Hoá Tham gia công tác từ 1965, làm tiểu đội trưởng dân quân trực chiến khu vực Hàm Rồng - Thanh Hoá Năm 1966, nhập ngũ Bộ tư lệnh Thông tin, lính đường dây, tham gia chiến đấu chiến trường: Khe Sanh Đường - Nam Lào Năm 1979, tham gia mặt trận phía Nam phía Bắc Từ 1976, chuyển khỏi quân đội làm báo Văn nghệ Giải phóng Hiện công tác tuần báo Văn nghệ Tác phẩm xuất bản: Cát trắng (thơ, 1973); ánh trăng (thơ, 1984); Nhìn bể rộng trời cao (bút ký, 1985); Khoảng cách (tiểu thuyết, 1985); Mẹ em (thơ, 1987); Đường xa (thơ, 1989); Quà tặng (thơ, 1990); Về (thơ, 1994) Nhà thơ nhận: Giải thơ tuần báo Văn nghệ (1973); Tặng thưởng loại A thơ Hội Nhà văn Việt Nam (1985) - Xuất vào chặng cuối chiến tranh chống Mĩ cứu nước, từ khoảng 1972 trở đi, Nguyễn Duy trở thành gương mặt tiêu biểu cho lớp nhà thơ trẻ thời chống Mĩ Cho đến nay, Nguyễn Duy số không nhiều nhà thơ "thời ấy" sung sức bạn đọc yêu thích Có thể thấy tài đường thơ ông phát triển khẳng định gắn chặt với năm tháng đầy biến động lịch sử dân tộc Những năm cuối chiến tranh, với chùm thơ đăng báo Văn nghệ, 1972, Nguyễn Duy chiếm lòng mến mộ độc giả Nhà phê bình Hoài Thanh có công phát giới thiệu Nguyễn Duy Ông khẳng định thơ Nguyễn Duy có vẻ đẹp "không so sánh được", "quen thuộc mà không nhàm chán", "Nguyễn Duy đặc biệt thấm thía cao đẹp đời cần cù, gian khổ, không tuổi, không tên", chất thơ Nguyễn Duy "cái hiền hậu, Việt Nam" Cuộc thi thơ báo Văn nghệ 19721973 tiếp tục khẳng định tài nhà thơ trẻ việc trao Giải Nhất (đồng giải với Nguyễn Đức Mậu, Hoàng Nhuận Cầm Lâm Thị Mĩ Dạ) cho chùm thơ Nguyễn Duy (Tre Việt Nam, Hơi ấm ổ rơm, Giọt nước mắt nụ cười, Bầu trời vuông) Năm 1973, tập thơ đầu tay ông đời, tập Cát trắng Tập thơ đạt, người đọc thấy có nét đặc sắc riêng dễ nhận Đó dung dị, đằm thắm chất dân gian mà lạ, chân chất, bền sâu kín Nguyễn Duy thường hướng nhiều đất, ca ngợi sức mạnh âm thầm lặng lẽ, cần cù bền bỉ chịu đựng hi sinh Những Tre Việt Nam, Hơi ấm ổ rơm, Bầu trời vuông, Giọt nước mắt nụ cười, Em bé lạc mẹ, thơ Sau chiến thắng 1975, Nguyễn Duy say sưa tiếp tục đường thơ Tiếng thơ ông ngày đậm đà, ổn định phong cách, giọng điệu quen thuộc, mà hấp dẫn người đọc Tập thơ bật Nguyễn Duy tập ánh trăng (1984) Tập thơ coi bước tiến thơ Nguyễn Duy, tập thơ tặng giải A Hội nhà văn Việt Nam 1984 (cùng tập thơ Hoa đá Chế Lan Viên) ánh trăng tiếp tục viết đội, công đời người lính sau chiến tranh với vần thơ tha thiết thấm thía trăn trở băn khoăn (ánh trăng, Nghe tắc kè kêu thành phố ) Cũng tập thơ Nguyễn Duy dành nhiều thơ viết tuổi thơ, ruộng đồng, cỏ, vùng quê với người thân thuộc tình cảm thiết tha, nặng tình, nặng nghĩa (Đò lèn, Tuổi thơ, Cầu Bố, ông già sông Hòng, Gửi Huế, Lời cây, Sông Thao, Đà Lạt lần trăng ) Vẫn tiếp tục chất giọng ca dao đậm đà, thân thuộc, nhiều ánh trăng viết theo thể lục bát nhuần nhị, ngào, nhiều khó mà biết phân biệt ca dao (Từ điển tác giả, tác phẩm văn học Việt Nam dùng cho nhà trường, NXB Đại học Sư phạm, 2004) Tác phẩm: Bài thơ ánh trăng tác giả Nguyễn Duy viết năm 1978, sau đưa vào tập ánh trăng - tập thơ tặng giải A Hội Nhà văn Việt Nam năm 1984 Bài thơ xem niềm thúc tác giả, nhớ cội nguồn ý thức trước lẽ sống thuỷ chung II - GIÁ TRỊ TÁC PHẨM ánh trăng Nguyễn Duy mang sức sáng nối liền khứ - tại, gương trăng để soi lòng Con người gốc lúa bờ tre, nắng nỏ trời xanh, lời ru trọn kiếp người không hết, "Nước chè tươi rót vàng mơ" thường hay giật chốn đô hội ồn ào: Tắc kè tắc kè giật ( ) âm rừng lạc thành phố ( ) Chợt thăm thẳm núi non kia" (Nghe tắc kè kêu thành phố) Những năm tháng "Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước" trở thành nguồn mạch hồi ức thường trực tâm hồn nhà thơ Cho nên tiếng tắc kè kêu đủ khơi cho nguồn mạch dạt chảy Thì ra, người vốn thiết tha với đồng quê bình dị, say sưa với ca dao hò vè người ân tình với khứ gian lao, nặng lòng với núi rừng thủa Với ánh trăng, Nguyễn Duy lại thêm "giật mình" Trăng tròn vành vạnh kể chi người vô tình ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật Mạch cảm xúc từ khứ đến lắng kết "giật mình" cuối thơ Trăng diện khứ, đột ngột sáng vằng vặc suy ngẫm nhân tình Vầng trăng tình nghĩa sáng không gian thời gian kí ức: Hồi nhỏ sống với đồng với sông với bể hồi chiến tranh rừng vầng trăng thành tri kỉ Trần trụi với thiên nhiên hồn nhiên cỏ ngỡ không quên vầng trăng tình nghĩa Con người thiên nhiên hài hoà mối kết giao tri kỉ, thuỷ chung Từ năm tháng tuổi thơ bươn trải nhọc nhằn gắn bó với đồng, với sông với bể năm tháng chiến tranh gian khổ sống với rừng, trăng gần gũi, thân thiết Giữa người với thiên nhiên, với trăng mối quan hệ chung sống, quan hệ thâm tình khăng khít Trăng người bạn đồng hành bước đường gian lao nên trăng diện hình ảnh khứ, thân kí ức chan hoà tình nghĩa Người ta đinh ninh bền chặt mối giao tình ấy, nhưng: Từ hồi thành phố quen ánh điện, cửa gương vầng trăng qua ngõ người dưng qua đường Cuộc sống đại với ánh sáng chói loà ánh điện, cửa gương làm lu mờ ánh sáng vầng trăng Tác giả tạo đối lập hình ảnh vầng trăng tri kỉ, tình nghĩa khứ vầng trăng "như người dưng qua đường" Sự đối lập diễn tả đổi thay tình cảm người Thủa trước, ta hồn nhiên sống với đồng, với sông, với bể, với gian lao "ở rừng", trăng chan hoà tình nghĩa, thiên nhiên người gần gũi, hoà hợp Bây giờ, thói quen sống phương tiện đủ đầy khiến ta không thấy trăng tri kỉ, nghĩa tình Nhà thơ nói trăng để nói thái, nhân tình Tuy nhiên, sống đại có bất trắc Và bất trắc ấy, ánh sáng khứ, ân tình lại bừng tỏ, lúc người ta nhận thấy giá trị khứ gian lao mà tình nghĩa, thiếu thốn mà đủ đầy: Thình lình đèn điện tắt phòng buyn-đinh tối om vội bật tung cửa sổ đột ngột vầng trăng tròn Đây khổ thơ quan trọng cấu tứ toàn bài, chuyển biến có ý nghĩa bước ngoặt mạch cảm xúc, bộc lộ rõ chủ đề tư tưởng thơ Không thay lúc ánh trăng cho ánh điện, thức tỉnh, bừng ngộ ý nghĩa ngày tháng qua, bình dị sống, tự nhiên, sức sống vượt không gian, thời gian tri kỉ, nghĩa tình Các từ "bật tung", "đột ngột" diễn tả trạng thái cảm xúc mạnh mẽ, bất ngờ Có thảng thốt, lo âu hình ảnh "vội bật tung cửa sổ" Vầng trăng tròn đâu phải "đèn điện tắt" có?! Cũng tháng năm khứ, vẻ đẹp đồng, sông, bể, rừng không Chỉ có điều người có nhận hay không mà Và khoảnh khắc "thình lình" đối diện với trăng ấy, ân tình xưa "rưng rưng" sống dậy, thổn thức lòng người: Ngửa mặt lên nhìn mặt có rưng rưng đồng bể sông rừng Đối diện với trăng đối diện với mình, với người với người khứ Sự đồng thời gian - không gian / trăng - người thể ngôn ngữ lập thể Vầng trăng mang ý nghĩa biểu tượng Mặt trăng đối diện với mặt người, mặt trăng mặt người, khứ sáng thực tại, trăng tri kỉ, ân tình xưa, Từ khổ thơ đầu vầng trăng (4 lần) đến khổ thơ cuối ánh trăng ánh trăng soi chiếu, thản nhiên độ lượng, im lặng ánh trăng im lặng chân lí Bình dị, mộc mạc đủ khiến "ta giật mình" Cái chân lí giản đơn thành đạo lí: "Uống nước nhớ nguồn" Cảm nhận thơ Ánh trăng (Nguyễn Duy) Đề bài: Bài thơ Ánh trăng Nguyễn Duy gợi cho em điều gì? Trăng- hình ảnh giản dị mà quen thuộc, sáng trữ tình Trăng trở thành đề tài thường xuyên xuất trang thơ thi sĩ qua bao thời đại Nếu “ Tĩnh tứ” cũa Lí Bạch tả cảnh đêm trăng sáng tuyệt đẹp gợi lên nỗi niềm nhớ quê hương, “ Vọng nguyệt” Hồ Chí Minh thể tâm hồn lạc quan, phong thái ung dung lòng yêu thiên nhiên tha thiết Bác đến với thớ “Ánh trăng” Nguyễn Duy, bắt gặp hình ảnh vầng trăng mang ý nghĩa triết lí sâu sắc.Đó đạo lí “uống nước nhớ nguồn” Những sáng tác thơ Nguyễn Duy sâu lắng thấn đẫm hồn ca dao, dân ca Việt Nam Thơ ông không cố tìm mà lại khai thác, sâu vào nghĩa tình muôn đời người Việt “Ánh trăng” thơ vậy.Trăng nhà thơ có ý nghĩa đặïc biệt: vầng trăng tri kỉ, vầng trăng tình nghĩa vầng trăng thức tỉnh Nó hồi chuông cảng tỉnh cho người có lối sống quên khứ Tác giả mở đầu thơ với hình ảnh trăng kí ức thuổi thơ nhà thơ chiến tranh: “Hồi nhỏ sống với đồng với sông với bể hồi chiến tranh rừng vầng trăng thành tri kỉ” Hình ảnh vầng trăng trải rộng không gian êm đềm sáng thuổi thơ Hai câu thơ với vỏn vẹn mười chữ dường diễn tả cách khái quát vận động sống người Mỗi người sinh lớn lên có nhiều thứ để gắn bó liên kết Cánh đồng, sông bể nơi chốn cất giữ bao kỉ niệm thời ấâu thơ mà khó quên Cũng nới đó, ta bắt gặp hình ảnh vầng trăng Với cách gieo vần lưng “đồng”, “sông” điệp từ “ với” diễn tả tuổi thơ nhiều, tiếp xúc nhiều hưởng hạnh phúc ngắm cảnh đẹp bãi bồi thiên nhiên cũa tác giả.Tuổi thơ có ! Khi lớn lên, vầng trăng tho tác giả vào chiến trường để “chờ giặc tới’.Trăng sát cách bên người lính, họ trải nghiệm sương gió, vượt qua đau thương khốc liệt bom đạn kẻ thù Người lính hành quân ánh trăng dát vàng đường, ngủ ánh trăng, ánh trăng sáng đù, tâm người lính lại mở để vơi bớt nỗi cô đơn, nỗi nhớ nhà Trăng thật trởø thành “tri kỉ” người lính năm tháng máu lửa Khổ thơ thứ hai lời nhắc nhở năm tháng qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước hiền hậu, bình dị Vầng trăng đù, người bạn tri kỉ đó, ngỡ không quên được: “Trần trụi với thiên nhiên hồn nhiên cỏ ngỡ không quên vầng trăng tình nghĩa” Vần lưng lần lại xuất hiện: “trần trụi”, “hồn nhiên”, “thiên nhiên” làm cho âm điệu câu thơ thêm liền mạch, dường nguồn cảm xúc cũa tác giả vẫng tràn đầy Chính hình ảnh so sánh ẩn dụ tô đâm lên chất trần trụi, chất hồn nhiên người lính nhữnh năm tháng rừng Cái vầng trăng mộc mạc giản dị tâm hồn người nhà quê, đồng, sông bể người lính hồn nhiên, chân chất Thế tâm hồn - vầng trăng phài làm quen với môt hoàn cảnh sống hoàn toàn mẻ: “Từ hồi thành phố quen ánh điện, cửa gương vầng trăng qua ngõ người dưng qua đường” Thời gian trôi qua theo thứ lốc, có tình cảm lại tâm hồn người ánh dương chói loà Thế người kháng cự lại thay đổi đó.Người lính năm xưa làm quen dần với thứ xa hoa nơi “ánh điện, cửa gương” Và xa hoa đó, người lính quên người bạn tri kỉ mình, người bạn mà tưởng chừng chẳng thể quên được, “người tri kỉ ấy” qua ngõ nhà lại xem không quen Phép nhân hoá vầng trăng câu thơ thật có làm rung động lòng người đoc vầng trăng người Cũng phép nhân hoá làm cho người đọc cảm thương cho “người bạn” bị người bạn thân thời lãng quên Sự ồn ã phố phường, công việc mưu sinh nhu cầu vật chất thường nhật khác lôi kéo gười khỏi giá trị tinh thần ấy, phần vô tâm người lấn át lí trí người lính, khiến họ trở thành kẻ quay lưng với khứ Con người sống đầy đủ mặt vật chất thường hay quên giá trị tinh thần, quên tảng củacuộc sống, chình tình cảm người Nhưng tình bất ngờ xảy buộc người lính phải đối mặt: “Thình lình đèn điện tắt phòng buyn -đinh tối om vội bật tung cửa sổ đột ngột vầng trăng tròn” Khi đèn điện tắt, không sống xa hoa, đầy đủ vật chất, người lính phải đối diện với thực tối tăm Trong “thình lình”, “đột ngột” ấy, người lính vôi bật tung cửa sổ bất ngờ nhận Đó xa lạ mà người bạn tri kỉ năm xưa hay sao? Con người người bạn tri kỉ, tình nghĩa, người bạn bị lãng quên để chờ đợi “Người bạn ấy” không bỏ rơi người, không oán giận hay trách móc người họ quên Vầng trăng vị tha khoan dung, sẵn sàng đón nhận lòng người biết sám hối, biết vươn lên hoàn thiện Cuộc đời người không đóan biết trước Không sống sống yên bình mà khó khăn, thử thách Cũng dòng sông, đời người chuỗi dài với qunh co, uốn khúc Và khúc quanh ấy, biến cố ấy, người thật hiểu quan trọng, gắn bó với họ suốt hành trình dài rộng đới Dường người lính thơ hiểu điều đó! “Ngửa mặt lên nhìn mặt có rưng rưng đồng bể sông rừng” Khi người đối mặt với trăng, có khiến cho người lính áy náy không bị quở trách lời Hai từ “mặt” dòng thô: mặt trăng mặt người trò chuyện Người lính cảm thấy có “rưng rưng” tự tận đáy lòng dường nước mắt muốn trào xúc động trước lòng vị tha người bạn “tri kỉ” Đối mặt với vầng trăng, người lính cảm thấy xem thước phim quay chậm tuổi thơ ngày nào, nới có “sông” có “bể” Chính thước phim quay chậm làm người lính trào dâng nỗi niềm ngững giọt nước mắt tuôn tự nhiên, không chút gượng ép nào! Những giọt nước mắt phần làm cho người lính trở nên thản hơn, làm tâm hồn anh sáng lại Một lần hình tượng tuổi thơ chiến tranh láy lại làm sáng tỏ điều mà người cảm nhận Cái tâm hồn ấy, vẻ đẹp mộc mạc không bị đi, lặng lẽ sống tâm hồn người lên tiếng người bị tổn thương Đoạn thơ hay chất thơ mộc mạc, chân thành, ngôn ngữ bình dị mà thấm thía, hình ảnh vào lòng người Vầng trăng khổ thớ thứ ba thực thức tỉnh người: “Trăng tròn vành vạnh kề chi người vô tình ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật mình” Khổ thơ cuối cùnh mang tính hàm súc độc đáo đạt tới chiều sâu tư tưởng triết lí “Trăng tròn vành vạnh” vẻ đẹp trăng viên mãn, tròn đầy không bị suy suyển trải qua thăng trầm Trăng im lặng phăng phắc, trăng không nói cả, trăng nhìn, nhìn đủù khiến cho người giật Ánh trăng gương người soi qua đó, để người nhận để thức tỉnh lương tri Con người chối bỏ, lãng quên điều tâm hồn Nhưng dù nũa giá trị văn hoá tinh thần dân tộc bọc che chở cho người “Ánh trăng” vào lòng người đọc bao hệ lời nhắc nhở người: Nếu lỡ quên đi, lỡ đánh giá trị tinh thần qúy giá thức tỉnh tìmlại giá trị chưa biết coi trọng giá trị nâng niu kí ức quý giá từ bây giờ, đừng để muộn Bài thơ không hay mắt nội dung mà cón có nét đột phá nghệ thuật Thể thơ năm chữ vận dụng sáng tạo, chữ đầu dòng thơ không viết hoa thể cảm xúc liền mạch nhà thơ Nhịp thơ biến ảo nhanh, giọng điệu tâm tình dã gấy ấn tượng mạnh lòng người đọc ... người, khứ sáng thực tại, trăng tri kỉ, ân tình xưa, Từ khổ thơ đầu vầng trăng (4 lần) đến khổ thơ cuối ánh trăng ánh trăng soi chiếu, thản nhiên độ lượng, im lặng ánh trăng im lặng chân lí Bình... quen ánh điện, cửa gương vầng trăng qua ngõ người dưng qua đường Cuộc sống đại với ánh sáng chói loà ánh điện, cửa gương làm lu mờ ánh sáng vầng trăng Tác giả tạo đối lập hình ảnh vầng trăng. .. lí Trăng tròn vành vạnh” vẻ đẹp trăng viên mãn, tròn đầy không bị suy suyển trải qua thăng trầm Trăng im lặng phăng phắc, trăng không nói cả, trăng nhìn, nhìn đủù khiến cho người giật Ánh trăng