Sống chậm suy nghĩ khác yêu thương nhiều September 28, 2014 - Chuyên mục: Những văn hay - Tác giả: qt Đề bài: “Sống chậm, suy nghĩ khác yêu thương nhiều ” Anh (chị) có suy nghĩ lời nhắn gửi với tuổi trẻ ngày nay. BÀI LÀM Cuộc sống trường đua vàng bạc. Nhưng người cỗ máy vô cảm, người có tâm hồn tạo nên từ mảng màu, cung bậc cảm xúc nối tiếp nhau: buồn – vui, thất vọng – hi vọng, chán nản – hạnh phúc, khinh ghét – yêu thương… Giữa nốt bổng nốt trầm, lúc buồn mà không bé tắc, tuyệt vọng; lúc vui mà không mải mê, chủ quan, ta có “nốt lặng”. Nốt lặng không vang thành lời, cho người, cho tuổi trẻ thời gian để “Sống chậm, suy nghĩ khác yêu thương nhiều hơn”. Dù giây, phút nạp cho ta lượng sống đời. Buổi sớm đường, xe cộ qua lại tấp nập, mải miết hối hả. Dừng lại đôi phút đèn đỏ, sốt ruột, vẻ mặt thoáng chút lo âu nghiêm nghị suy nghĩ việc hệ trọng. Đường đi, việc làm, lao thiêu thân hành trình bất định. Sống – chậm – lại. Vẫn biết với người đặc biệt tuổi trẻ, sống không chờ đợi… biết không nhanh nhẹn, chạy đua, có mà mướn: thành công, tiền bạc, hạnh phúc… Vẫn biết xã hội đương phát triển cách chóng mặt, thời gian rút ngắn cách tối đa: trồng trọt, sản xuất rút ngắn thời gian thu hoạch để năm xen gối thâm canh thêm vụ nữa; máy móc công nghiệp cải tạo với công suất nhanh nhất; internet nâng cắp vơi tốc độ lan truyền đến chóng mặt… Cuộc sống buộc người phải theo guồng quay đó, làm khác tụt hậu. Phải nguyên nhân gây nên mặt trái xã hội, với lượng người bị trầm cảm, u uất, rối loạn tâm lí ngày nhiều, hay với lóp trẻ tình trạng “sống thí?’, “sống vội’, “sống sơ sài” diễn định hướng chung. Con người cần phải sống – chậm – lại… Sống chậm để cảm nhận tốt đẹp sống. Ta dành chút thời gian tĩnh để ngắm nhìn hoa đẹp, nghe tiếng chim ríu rít, lặng nhạc cổ điển, hít thở ngắm nhìn trời xanh… Tâm hồn người mảnh đất, nguồn nước mát lành tưới tắm, đất màu mờ mầm xanh bé bỏng vươn lên tươi tốt được? Đó lí mà vô cớ, có nhiều người Mĩ, châu Âu hay châu Úc ngày muốn trở với bà mẹ thiên nhiên, tránh xa sống ồn ã, náo nhiệt gánh nặng ước lệ rườm rà thành phố, thứ tiện nghi làm cho người ta bạc nhược yếu ớt đi, để tìm vào rừng sinh sống, sống cây, sống chung với thiên nhiên, động vật. Họ sống chậm chút cảm thấy giới xung quanh tươi đẹp đáng sống hơn. Sống chậm để dành thời gian nghĩ sống người xung quanh. Có câu chuyện cổ tích đại kể mèo Kitty đáng yêu Nhật Bản. Chú mèo trắng trẻo, mắt to tròn, hiền lành ngộ nghĩnh nhung miệng thân cho người bạn luôn lắng nghe, cảm thông, thấu hiểu cô bé đáng thương. Cô bé cô đơn cha mẹ mải công việc, bạn bè bắt nạt, học tập mệt mỏi… Sau Kitty bạn toàn trẻ em Nhật. Câu chuyện bi kịch cô gái nhỏ thời đại nước Nhật chạy đua công nghiệp, khoa học kĩ thuật, điện tử, nhịp sống xô bồ đẩy tâm hồn non nớt vào tình trạng khủng hoảng, trầm cảm tâm lí. Sống vội vã gây cho người áp lực, căng thẳng khô héo tâm hồn, vội vã, lạnh lùng với người xung quanh. Ta chậm chút để chia sẻ tình thương với em gái nhỏ bán rong đường, giúp bà lão ăn xin tội nghiệp, giúp đẩy gánh hàng nặng bác xích lô dốc dài… Một nụ cười, xiết tay, ánh mắt cảm thông quà quý giá với đương cô đơn, bế tắc lạc lõng. Sống chậm để lấy lại cân sống. Một chút lặng lẽ, riêng tư cho để nghĩ qua, tới, mất. sống chậm lãng phí thời gian mà trân trọng thời gian, quý trọng kí ức, kỉ niệm, thấy quý đồ chơi, sữa thuở ấu tha… to tát sau này. Một chút sống chậm biết quý giá “món quà” tại. sống chậm cho ta khoảng lặng để rút kinh nghiệm từ thất bại hi vọng cho tương lai. Tâm hồn người trẻ tuổi trở nên thâm trầm, sâu sắc, chín chắn trưởng thành hơn. Sống chậm vậy, nghĩa chậm chạp, lạc hậu mà sống cách kĩ lưỡng, tránh ồn ào, hỗn tạp, a dua, ăn theo; tránh lối sống gấp, sống ẩu, sống mục đích sinh tầm thường, sống chậm sống mà thực chất sống đuọc nhiều. Trong nhiều bàn luận gần thay đổi cách nghĩ, lối sống hệ trẻ, người ta khuyết điểm lớn hệ 8X, 9X, 10X… sống cách công thức, thiếu sáng tạo tự giới hạn lực, khả mình. Tuổi trẻ ngày sợ gặp thất bại đương đầu với thất bại nào. Vì cần: Suy – nghĩ – khác đi… Là biết nhìn nhận, đánh giá, biết lựa chọn lối riêng. Từ khoảng kỉ trước trở đây, người Việt Nam dần xoá bỏ giới phi ngã, giáo điều chủ trương phát hiện, đề cao “tôi” cá nhân. Bởi vậy, muốn khẳng định “tôi” sắc nét trước hết phải có cách nhìn nhận mẻ, có tính chất đột phá, dám vượt thoát khỏi lối tư sáo mòn, cổ hủ, lạc hậu, dũng cảm chọn cho cách nhìn nhận riêng. Không nói đâu xa, khoảng gần kỉ trước, xã hội đương cảnh rối ren thống trị thực dân phong kiến, cũ giao tranh, Á, Âu lẫn lộn, nhiều người yêu nước biết nghiến trông cảnh đất nước làm thân nô lệ đà có chí sĩ quốc Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh tìm cho lối riêng. Họ yêu cầu cải cách thay đổi, họ đề đổi tân tiến bộ, họ đấu tranh theo phương pháp khác nhau. Tuy không thành công vị chí sĩ xây nên tiền đề vững cho cách mạng sau này… Dẫu sinh trời phú cho tư chất “cá tính” rõ ràng có khả tìm có tính chất đột phá. Vì “suy nghĩ khác” hiểu lối suy nghĩ tích cực, vượt lên hoàn cảnh khó khăn để không rơi vào chán nản tuyệt vọng. Còn nhớ câu chuyện nhà bác học Ê-đi-sơn phải thử 1000 nguyên liệu thất bại hàng nghìn lần tìm chất làm dây tóc bóng đèn. Hoạ sĩ thiên tài Lê-ô-na Đơ-vanh-xi phải học vẽ trứng ba mươi lần vẽ tiếp theo. Điều thiết yếu sống chăm chỉ, ưa tìm tòi học hỏi khám phá, không sợ thất bại trước mát từ thất bại rút kinh nghiệm cho bước tiến sau này. Suy – nghĩ – khác cách học để đối diện với thất bại vươn lên từ thất bại, không tự giới hạn mình. Trong năm gần đây, có tuợng trở thành xu huớng giới trẻ châu Á Việt Nam: niên lần rơi vào bế tắc, tuyệt vọng thi trượt đại học, bố mẹ bỏ nhau, sức ép học tập căng thẳng hay lí riêng mà bị nhiều người xa lánh… thường quẫn chí tự tử. Đáng sợ có vụ tự tử tập thể, tự tử nhóm nhiều hình thức lí không đáng. Trong trường hợp cách suy nghĩ khác, tích cực, lạc quan hướng tới tốt đẹp phương thuốc hữu hiệu giúp chữa lành vết thương, giúp người tự tin, có nghị lực để sống tiếp. Tuy nhiên, suy – nghĩ – khác cách suy nghĩ, cách nhìn nhận lập dị, quái đản, “bệnh hoạn”. Suy nghĩ khác phải suy nghĩ đem lại sức sống cho thân, có sắc thái tích cực có ích, đem lại điều ý nghĩa, lớn lao cho sống, xã hội. Ngày nay, có thực tế ngược chiều xảy ngày lan tràn xã hội. Khoa học kĩ thuật tìm cách để “con người hoá” rô bốt, rô bốt hành động, làm việc mà có cử chỉ, ý nghĩ dần có số cảm xúc người. Ngược lại, người lại ngày “rô bốt hoá” sống trống rỗng vô hồn vô cảm. Cái mà xã hội đại thiếu nhiều vật chất mà mặt tinh thần: sống thiếu tình thương. Đặc biệt với giới trẻ, lãnh đạm, thờ diễn điều bình thường sống. Thờ với lịch sử dân tộc, thờ với nhũng giá trị văn hoá cổ truyền, thờ với người ăn xin đường, thờ với bà cụ muốn giúp qua đường… Và đáng sợ hơn, dần vô cảm, thờ với xấu. Vô cảm thấy kẻ gian đương móc túi người khác, vô cảm với văn hoá đòi truy tràn lan mạng, vô cảm nữ sinh, nam sinh nhìn bạn học bị đánh đập sung sướng cổ vũ, reo hò… Cái mà người đại giới trẻ ngày cần là: Yêu – thương – nhiều hơn. Vì yêu thương vốn gốc nhân loại. Yêu thương đoàn kết tảng để dân tộc sống phát triển bao đời nay. Yêu thương nhiều biết nghĩ, biét quan tâm chăm sóc hướng tới người khác nhiều hơn. Đó ánh mắt nhìn, nụ cười, hành động lời nói quan tâm giúp cha mẹ bớt mệt nhọc sau ngày lao động vất vả. Đó cử ân cần trìu mến với người gặp khó khăn. Đó lo lắng, sốt ruột, thương xót “khúc ruột miền Trung" ngập biển nước… Yêu thương nhiều biến người trở thành người nhân hậu, cao cả, lớn lao hơn. Khi yêu thương nhiều tức cho nhiều ta lại nhận nhiêu hơn. Sống với người xung quanh chân thành, ta nhận lại tình cảm quý trọng thương yêu, thành thật từ người bạn,… Yêu thương nhiều sống vị tha bao dung, biết sẻ chia làm cho sống tốt đẹp. Yêu thương nhiều giản đơn sống chậm lại chút, nhìn ngắm đường phố xung quanh gương mặt thân quen. “Sống chậm”, “suy nghĩ khác” “yêu thương nhiều hơn” ba mặt biện chứng vấn đề. sống chậm thực chất thời gian người suy nghĩ, mài nhọn giác quan nhạy bén thành lập tư sáng tạo, tích cực. Sống chậm lúc người thảnh thơi, yêu thương, trân trọng người xung quanh. Nhưng đánh đồng sống chậm trái nghịch với lối sống “vội vàng” thi sĩ Xuân Diệu. Thi sĩ sống vội vàng sống hết mình, sống cách tận độ, sống cho có ý nghĩa nhất. Vậy nên tuổi trẻ phải vừa biết sống chậm để rèn luyện chín chắn, trưởng thành, vừa phải biết sống “vội vàng”, linh hoạt hết mình. “Chịu sống chậm chút thấy điều đẹp dòng đời này. Cái đẹp đèn đêm sáng họp chợ. Cái đẹp người buôn thúng bán mủng. Cái đẹp bé thổi còi ‘.”(Trích kịch phim Sông chậm). Cuộc sống xung quanh thế, lao vun vút mũi tên khổng lồ, sợ người quanh lạc, lạc vào thói xấu đời. Nên đôi lúc muốn hãm phanh lại. Tôi sống chậm theo cách riêng mình: dùng thời gian để hít thở không khí lành, thời gian để đọc sách bồi bổ tâm hồn, thời gian để lắng nghe tâm người thân quan tâm đến người. Những giây phút thảnh thơi khiến nhận nhiều điều đáng quý thêm yêu sống. Còn với bạn, bạn nghĩ sao? Read more: http://taplamvan.edu.vn/song-cham-suy-nghi-khac-va-yeu-thuong-nhieu-hon/#ixzz3meF7Bf00 . Sống chậm suy nghĩ khác và yêu thương nhiều hơn September 28, 2014 - Chuyên mục: Những bài văn hay - Tác giả: qt Đề bài: Sống chậm, suy nghĩ khác và yêu thương nhiều hơn ” Anh (chị) có suy nghĩ. trọng thương yêu, sự thành thật từ những người bạn,… Yêu thương nhiều hơn còn là sống vị tha bao dung, biết sẻ chia và làm cho cuộc sống tốt đẹp. Yêu thương nhiều hơn chỉ giản đơn là sống chậm. xung quanh và những gương mặt thân quen. Sống chậm , suy nghĩ khác và yêu thương nhiều hơn là ba mặt biện chứng của một vấn đề. sống chậm thực chất là thời gian con người suy nghĩ, mài