Nguyễn Du vạch cho người thấy thủ phạm ác đời November 14, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Sách Lịch sử văn học Việt Nam, tập Trường Đại học Sư phạm viết “Truyện Kiều” sau: “Nguyễn Du vạch cho người thấy thủ phạm ác đời liền sau đó, ông lại lấy số kiếp, nghiệp chướng để che lấp tội ác chúng”. Hãy giải thích ý kiến trên. Dàn ý I. Mở - Với tinh thần nhân đạo cao quý, Nguyễn Du miêu tả thực trạng xã hội phong kiến thối nát Truyện Kiều, tố cáo mạnh mẽ bọn thống trị đương thời tỏ lòng thương yêu sâu sắc người bị chà đạp. Nhưng hạn chế tư tưởng thời đại. Nguyễn Du không đề hướng giải mâu thuẫn, bế tắc xã hội. Hạn chế thể rõ Nguyễn Du giải thích đời đau khổ Thuý Kiều số kiếp, nghiệp chướng, mà thật chế độ mục nát đầy áp bất công. - Cho nên sách Lịch sử văn học Việt Nam, Tập Trường Đại học Sư Phạm có viết: Nguyễn Du vạch cho người thấy thủ phạm ác đời liền sau đó, ông lại lấy số kiếp, nghiệp chướng để che lấp tội ác chúng. - Ta giải thích ý kiến trên. II. Thân A. Nguyễn Du vạch cho người thấy thủ phạm ác đời Truyện Kiều thuật lại đời người gái tài sắc vẹn toàn, giàu lòng thương người, xuất thân từ gia đình lương thiện. Nhưng đời Thuý Kiều đành bỏ đi, bị đắm chìm suốt mười lăm năm chốn bùn nhơ, cuối phải tự trầm sông Tiền Đường. Ai gây số kiếp đoạn trường nàng? Đó bọn thủ phạm ác sau dây. 1. Trước hết bọn quan lại. Một viên quan nhỏ Bắc Kinh mượn cớ thằng bán tơ vu cáo, cho sai nha đến vét sành sanh tài sản nhà họ Vương, tra khảo cha họ Vương đế đòi ba trăm lạng, đẩy Thuý Kiều vào bước đường lưu lạc. Một viên tổng đốc bất tài, hèn hạ lừa gạt giết người chồng, lại ép người vợ làm trò mua vui cách đê tiện. 2. Kế bọn tổ chức lâu mua người, đánh đập, ép buộc cô gái lương thiện vào đường ô nhục: Tú Bà, Mã Giám Sinh, Bạc Bà, Bạc Hạnh. Nguyễn Du vạch cho người thấy thủ phạm ác đời liền sau đó, ông lại lấy số kiếp, nghiệp chướng để che lấp tội ác chúng 3. Sau hết bọn lưu manh, tay sai kẻ lực, sẵn sàng thực hành động tàn ác nào, miễn có tiền: Ưng, Khuyển, Sở Khanh. B. Nguyễn Du lại lấy số kiếp, nghiệp chướng để che lấp tội ác chúng Thay giải thích nguyên nhân gây nỗi khổ đau Thuý Kiều xã hội mục nát với thủ phạm ác nói trên, Nguyễn Du lại lí giải tư tưởng tâm: số kiếp, nghiệp chướng. 1. Vào đầu truyện, Nguyễn Du nêu luận đề tác phẩm: Trăm năm cõi người ta Chữ tài chữ mệnh khéo ghét nhau. Thuý Kiều chịu gian truân khổ nhục mệnh khắc nghiệt không dung thứ cho kẻ hồng nhan: Trời xanh quen thói má hồng đánh ghen. Tất số mệnh: Ngầm hay muôn trời Trời bắt làm người có thân. Bắt phong trần phải phong trần Cho cao phần cao. 2. Để củng cố thêm nguyên nhân gây bao nỗi khổ đau cho Kiều, Nguyễn Du viện dẫn tư tưởng nghiệp chướng nhà Phật, Thuý Kiều mắc vào vòng nghiệp chướng nặng nề, cho nên: Làm cho sống đoạ, thác đày, Đoạn trường cho hết kiếp thôi. Rồi Nguyễn Du khẳng định: Đã mang lấy nghiệp vào thân, Cũng đừng trách lẫn trời gần, trời xa, 3. Do giải thích số mệnh nghiệp chướng, Nguyễn Du vô tình che lấp tội ác bọn thủ phạm: chúng chẳng qua phương tiện số mệnh, nghiệp chướng Thuý Kiều tác động. Từ phạm, chúng trở thành kẻ tòng phạm. III. Kết Truyện Kiều tranh thực rộng lớn đau khổ người chế độ phong kiến suy tàn. Đồng thời tác phẩm tiếng kêu đoạn trường người bị áp bức, thể lòng nhân đạo cao quý Nguyễn Du. Cho nên, hạn chế tư tưởng số mệnh, nghiệp chướng khổng làm giảm lòng rung động xót thương người tâm hồn cao cả. Read more: http://taplamvan.edu.vn/nguyen-du-da-vach-ra-cho-moi-nguoi-thay-nhung-thu-pham-hung-ac-cua-cuocdoi/#ixzz3mdlC14yg . Nguyễn Du đã vạch ra cho mọi người thấy những thủ phạm hung ác của cuộc đời November 14, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Sách Lịch sử văn học Việt Nam, tập 3 của. Sư phạm viết về “Truyện Kiều” như sau: Nguyễn Du đã vạch ra cho mọi người thấy những thủ phạm hung ác của cuộc đời nhưng liền sau đó, ông lại lấy số kiếp, nghiệp chướng để che lấp tội ác của. thật ra là do chế độ mục nát đầy áp bức bất công. - Cho nên sách Lịch sử văn học Việt Nam, Tập 3 của Trường Đại học Sư Phạm có viết: Nguyễn Du đã vạch ra cho mọi người thấy những thủ phạm hung ác