Chiếc nóp mùa thu November 17, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền Chiếc nóp mùa thu “Nóp với giáo mang ngang vai…” (Lời hát Nam Bộ kháng chiến) Tiền thân đệm bàng, trải giường người miền quê dồng sông Cửu Long. Đệm bàng có loại: đệm ngủ người, đệm đôi rộng hai mét, có đệm manh cỡ nhỏ dùng cho bé sơ sinh. Bàng cỏ hoang, sinh trưởng nơi đầm lầy, họ với lác (cói miền Bắc) Đồng Tháp Mười vùng tứ giác Long Xuyên nơi họ hàng cỏ bàng hùng xưa kia. Các vùng “láng” Tháp Mười, Long Xuyên, Rạch Giá, Hà Tiên… bàng mọc san sát, mênh mông, thể thảm xanh khổng lồ trải rộng tận chân trời. Thời Pháp thuộc, người miền quê sông Tiền, sông Hậu dùng đệm trải giường, phơi lúa, phơi đậu. Cả nhà giả thích đệm bàng. Bởi lẽ dáng vẻ dễ thương, giá lại rẻ bền chiếu. Dệt chiếu công phu, phải có mặt cho khung dệt. Đan đệm cần khoảng trống nhà, sân đủ chỗ cho vài người ngồi đan. Người già, trẻ em mười ba mười bốn đan đệm. Nguyên liệu sẵn đồng, vô tận. Đan đệm thành nghề thủ công gia đình miệt đồng sâu thuở ấy. Người làng quê xưa sinh từ đôi bờ sông Hậu, sông Tiền, mà lần ngả lưng lên đệm bàng. Xa quê nhớ đệm, xa nhớ tiếng giã bàng. Cọng bàng tròn, to đũa, chiều dài hai mét, bàng kim nhỏ chút, bạt ngàn đồng ruộng. Cơn gió thoảng qua, cánh đồng bàng rập rờn, uốn lượn, sóng xanh. Tha hồ nhổ, cắt chở phơi khô, đan đệm, đan nón, đan bao đựng lúa, đan bị, đan cặp học cho trẻ em. Tiền thân đệm bàng, trải giường người miền quê dồng sông Cửu Long Giá trị bàng đời sống làng quê thế. Nhưng làm đệm, bao, bị… từ cọng bàng người dân quê vừa vất vả vừa phải khéo tay. Cả ngày dầm nắng đồng không bóng cây, cắt bàng, bó thành bó, chiều xế chở làng. Hôm sau bung xòe bó bàng phơi vài ba nắng. Bàng chưa khô hẳn, màu xanh vừa chớm vàng, người phụ nữ cần cù đặt bó bàng lên ván dày, dùng chày, thứ chày vọt gạo bà dân tộc, dài hai mét, nện bình bịch xuống bó bàng. Nện mãi, nện cọng bàng dẹp lép, lại đem phơi thêm vài nắng, cọng bàng vàng óng rút sợi, đan thoăn bàn tay khéo léo người phụ nữ làng quê. Nhiều người đan nhanh máy, vừa đan vừa chuyên trò với người bên cạnh, không cần nhìn cọng bàng nhảy múa bàn tay. Đêm trăng làng nghề đan đệm rộn rã tiếng giã bàng, “bụp bum… bụp bum…” âm vang tiếng trống. Không trai làng tự nguyện sang nhà cô láng giềng, cầm chày đối diện với người đẹp suốt tuần trăng. Và không đôi lứa thành “duyên nợ” từ đêm trăng rộn tiếng giã bàng. Xa quê nhớ tiếng giã bàng vậy. Nào ngờ đệm, trải giường, chốc lên hương hóa thành nóp. Chiếc nóp đời từ lúc nào, chưa biết rõ. Ở làng quê hồi muỗi mòng, đắt, người nghèo không sắm mùng. Người dân đồng bãi dùng nóp đệm vừa làm trải vừa làm mùng. Đơn giản lắm. Nhưng khởi đầu đơn giản phải giản đơn. Làm nóp phải đệm đôi hai mét. Trước tiên gấp đầu đệm lại khoảng ba bốn tấc, xếp đệm làm đôi, khâu chặt hai đầu dây bố. Giống túi ni-lông, phéc-nơ-tuya. Thế thành nóp. Tối đến trải nóp lên giường hay đâu đó, hành quân chiến đấu. Phải nhớ mí đệm có gấp lại đoạn đầu nằm phía dưới. Trước vào nóp, cầm mí giũ liền cái, xua muỗi đi. Chui vào thật nhanh, lòn vài vào miếng gấp, lật ngang. Lưng đè lên miếng gấp miếng gấp lại ép xuống mí đệm kia. Không muỗi chui vào được. Động tác nhanh, gọn thục gọi tên “lật nóp”. Lật nóp muỗi vô, lại phải chui giũ nóp, phiền. Chiếc nóp gắn bó với người dân nghèo đồng bãi nhiều đời, xóm làng kề cận thành thị người nghèo dùng nóp thay mùng. Hằng đêm nóp giúp họ ngủ yên. Khi qua đời, người nghèo nóp lại gói gọn thi hài họ, ốp thêm bảy tre đưa vào lòng đất. Cuộc kháng chiến nổ miền Tây Nam Bộ, sau ngày 23-9-1945, nóp trở thành người bạn chí thân người lính Cộng hòa Vệ binh, sau Vệ quốc đoàn, ngày đêm khắp chiến trường khói lửa. Chiếc nóp đơn sơ, mộc mạc tự nhiên vào lịch sử kháng chiến dân tộc hào hùng. Ngay ngày đầu Nam Bộ kháng chiến, quẤn Đội nghèo, có quân dụng quân trang, vũ khí đỗi thô sơ. Giáo mác làm vũ khí hàng đầu. Chiếc nóp nâng niu ngang giáo: “Nóp với giáo mang ngang vai, ". Cho dù sau này, kháng chiến chống Mỹ, quẤn Đội ta có xe tăng, tàu chiến, đại bác, máy bay… người lính mùa thu năm không quên nóp, người bạn thân thiết mình. Lúc hành quân, nóp xếp gọn, vuông vắn, nhẹ ba-lô thời chống Mỹ. Bên đựng quần áo vài thứ vật dùng. Dây đeo đánh bàng bố (đay) cọng chuối khô. Đến nơi tạm nghỉ, nóp làm gối kê dầu, đêm làm mùng chống muỗi giữ cho người lính tránh sương sa gió lạnh. Ai ngã xuống, hy sinh, nóp ôm ấp họ, theo họ cõi vĩnh hằng. Hôm vào Tri Tôn thăm gia đình người bạn cũ, bồi hồi ngắm đàn tranh thập lục mà người vợ bạn trân trọng đặt bên dỉ ảnh thờ chồng. Không biết có bảo tàng giữ lại nóp giáo mùa thu xưa? Riêng người chiến binh trẻ từ mùa thu ấy, người xế chiều, người hoàng hôn… không dễ quên “khúc ca lên đàng chinh chiến” vang xa khắp nẻo đường làng thuở ấy. Read more: http://taplamvan.edu.vn/chiec-nop-mua-thu/#ixzz3mcajvt00 . Chiếc nóp mùa thu November 17, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền Chiếc nóp mùa thu Nóp với giáo mang ngang vai…” (Lời hát bài Nam Bộ kháng chiến) Tiền thân nó là chiếc. đại bác, máy bay… nhưng người lính mùa thu năm ấy không hề quên chiếc nóp, người bạn thân thiết của mình. Lúc hành quân, chiếc nóp xếp gọn, vuông vắn, nhẹ hơn chiếc ba-lô thời chống Mỹ. Bên trong. những xóm làng kề cận thành thị người nghèo vẫn dùng chiếc nóp thay mùng. Hằng đêm chiếc nóp giúp họ ngủ yên. Khi qua đời, người nghèo quá chiếc nóp lại gói gọn thi hài của họ, ốp thêm bảy tấm tre