Gợi ý cách phân tích bài thơ “Đồng chí” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã diễn tả sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ đội thời kháng chiến.

Phân tích bài thơ “Đồng chí” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã diễn tả sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ đội thời kháng chiến. Gợi ý này sẽ giúp các bạn làm bài tốt hơn trong quá trình học tập

Gợi ý cách phân tích thơ “Đồng chí” Chính Hữu để thấy thơ diễn tả sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến. Dàn ý chi tiết I - Mở bài: Cách 1: - Chính Hữu nhà thơ quân đội trưởng thành kháng chiến chống Pháp. - Phần lớn thơ ông hướng đề tài người lính với lời thơ đặc sắc, cảm xúc dồn nén, ngôn ngữ hàm súc, cô đọng giàu hình ảnh - Bài thơ “Đồng chí” thơ viết người lính hay ông. Bài thơ diễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến. Cách 2: Trong chiến tranh bảo vệ Tổ quốc vĩ đại, hình ảnh người lính mãi hình ảnh cao quý nhất, đẹp đẽ nhất. Hình tượng người lính vào lòng người văn chương với tư thế, tình cảm phẩm chất cao đẹp. Một tác phẩm đời sớm nhất, tiêu biểu thành công viết tình cảm người lính Cụ Hồ “Đồng chí” Chính Hữu. Bằng rung động mẻ sâu lắng, trải nghiệm người cuộc, qua thơ “Đồng chí”, Chính Hữu diễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến. II – Thân • Khái quát: Chính Hữu viết thơ : “Đồng chí” vào đầu năm 1948, ông trị viên đại đội, theo đơn vị tham gia chiến dịch Việt Bắc, người sống tình đồng chí, đồng đội keo sơn, gắn bó vượt qua khó khăn gian khổ chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc. 1. Trong câu thơ đầu, nhà thơ lý giải sở hình thành tình đồng chí thắm thiết, sâu nặng người lính cách mạng - Cùng chung cảnh ngộ xuất thân: Trong chiến tranh vệ quốc vĩ đại, chiến sĩ dũng cảm, kiên cường chiến đấu bảo vệ Tổ quốc không khác người nông dân mặc áo lính. Từ giã quê hương, họ tình nguyện đứng đội ngũ người chiến đấu cho lí tưởng chung cao đẹp, độc lập tự cho dân tộc. Mở đầu thơ tâm chân tình người sống bình dị quen thuộc: "Quê hương anh nước mặn đồng chua. Làng nghèo đất cày lên sỏi đá" - Giọng điệu thủ thỉ, tâm tình lời kể chuyện, tâm hai người đồng đội nhớ lại kỉ niệm ngày gặp gỡ. Họ em vùng quê nghèo khó, nông dân nơi “nước mặn đồng chua” chốn “đất cày lên sỏi đá”.Hình ảnh “quê hương anh” “làng tôi” lên với nỗi gian lao vất vả, nhà thơ không ý miêu tả. Nhưng điều lại làm cho hình ảnh vốn danh từ chung chung trở nên cụ thể đến mức nhìn thấy được, mắt người làng quê Việt Nam. Thành ngữ dân gian tác giả vận dụng tự nhiên, nhuần nhuỵ khiến người đọc dễ dàng hình dung miền quê nghèo khổ, nơi sinh người lính. Khi nghe tiếng gọi thiêng liêng Tổ Quốc, họ sẵn sàng nhanh chóng có mặt đoàn quân chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc. => Hai câu thơ đầu theo cấu trúc sóng đôi, đối ứng: “Quê anh – làng tôi” diễn tả tương đồng cảnh ngộ. Và tương đồng cảnh ngộ trở thành niềm đồng cảm giai cấp, sở cho tình đồng chí, đồng đội người lính. - Cùng chung lí tưởng chiến đấu: Trước ngày nhập ngũ, người vốn “xa lạ”: “Anh với đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” Những câu thơ mộc mạc, tự nhiên, mặn mà lời thăm hỏi. Họ hiểu nhau, thương nhau, tri kỉ với tình tương thân tương vốn có từ lâu người nghèo, người lao động. Nhưng “tự phương trời” họ nghèo xô đẩy, mà họ đứng đội ngũ họ có lí tưởng chung, mục đích cao cả: chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc. Hình ảnh : “Anh – tôi” riêng biệt mờ nhoà, hình ảnh sóng đôi thể gắn bó tương đồng họ nhiệm vụ lí tưởng chiến đấu: “Súng bên súng đầu sát bên đầu”. “Súng” “đầu” hình ảnh đẹp, mang ý nghĩa tượng trưng cho nhiệm vụ chiến đấu lý tưởng cao đẹp. Điệp từ “súng” “đầu” nhắc lại hai lần nhấn mạnh tình cảm gắn bó chiến đấu người đồng chí. - Tình đồng chí nảy nở bền chặt chan hoà, chia sẻ gian lao niềm vui, mối tình tri kỉ người bạn chí cốt mà tác giả biểu hình ảnh thật cụ thể, giản dị mà gợi cảm: “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ”. Đêm Việt Bắc rét, chăn lại nhỏ, loay hoay không đủ ấm. Đắp chăn hở đầu, đắp bên hở bên kia. Chính ngày thiếu thốn, khó khăn từ “xa lạ” họ trở thành tri kỉ nhau. “Tri kỉ” người bạn thân thiết hiểu rõ ta. Vất vả nguy nan gắn kết người đồng chí khiến họ trở thành người bạn tâm giao gắn bó. Những câu thơ giản dị mà sâu sắc, chắt lọc từ sống, từ đời người lính gian khổ. Bao nhiêu yêu thương thể qua hình ảnh vừa gần gũi vừa tình cảm hàm súc ấy. Chính Hữu người lính, trải qua đời người lính nên câu thơ bình dị mà có sức nặng, sức nặng tình cảm trìu mến, yêu thương với đồng đội. Hình ảnh thật giản dị cảm động. - Từ tâm khảm họ, bật lên hai từ « đồng chí ». Từ “đồng chí” đặt thành dòng thơ ngắn gọn mà ngân vang, giản dị mà thiêng liêng. Từ “đồng chí’ với dấu chấm cảm nốt nhấn đặc biệt mang sắc thái biểu cảm khac nhau, nhấn mạnh thiêng liêng cao tình cảm mẻ này. Đồng chí chí hướng, mục đích. Nhưng tình cảm có lõi bên « tình tri kỉ » lại thử thách, rèn gian khổ thực vững bền. Không anh, chẳng tôi, họ trở thành khối đoàn kết, thống gắn bó. Như vậy, tình đồng chí có tình cảm giai cấp (xuất thân từ nông dân), có tình bạn bè tri kỉ có gắn bó người chung lí tưởng, chung mục đích chiến đấu. Và họ gọi tiếng “đồng chí” họ không người nông dân nghèo đói lam lũ, mà họ trở thành anh em cộng đồng với lý tưởng cao đất nước quên thân để tạo nên hồi sinh cho quê hương, cho dân tộc. Câu thơ vẻn vẹn có chữ chất chứa, dồn nén bao cảm xúc sâu xa từ sáu câu thơ trước khởi đầu cho suy nghĩ tiếp theo. Quả thật ngôn từ Chính Hữu thật hàm súc. 2. Nhưng Chính Hữu không dừng lại việc biểu xúc cảm trình hình thành tình đồng chí. Trong mười câu thơ nhà thơ nói với biểu cao đẹp tình đồng chí Trước hết, đồng chí thấu hiểu chia sẻ tâm tư, nỗi lòng nhau. “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người lính” - Họ người lính gác tình riêng nghĩa lớn, để lại sau lưng mảnh trời quê hương với băn khoăn, trăn trở. Từ câu thơ nói gia cảnh, cảnh ngộ, ta bắt gặp thay đổi lớn lao quan niệm người chiến sĩ: “Ruộng nương” tạm gửi cho “bạn thân cày”, “gian nhà không” để “mặc kệ gió lung lay”. Lên đường chiến đấu, người lính chấp nhận hi sinh, tạm gạt sang bên tính toán riêng tư. Hai chữ “mặc kệ” nói lên kiên dứt khoát mạnh mẽ người lí tưởng rõ ràng, mục đích lựa chọn. Song dù dứt khoát, mạnh mẽ người lính nông dân hiền lành chân thật nặng lòng với quê hương. Chính thái độ gồng lên lại cho ta hiểu người lính cố gắng kiềm chế tình cảm tình cảm trở nên bỏng cháy nhiêu. Nếu không chẳng thể cảm nhận tính nhớ nhung hậu phương: “giếng nước gốc đa nhớ người lính”. Hình ảnh thơ hoán dụ mang tính nhân hoá tô đậm gắn bó yêu thương người lính quê nhà, giúp người lính diễn tả cách hồn nhiên tinh tế tâm hồn mình. Giếng nước gốc đa nhớ người lính hay lòng người lính không nguôi nhớ quê hương tạo cho giếng nước gốc đa tâm hồn? Quả thực người chiến sĩ quê hương anh có mối giao cảm vô sâu sắc đậm đà. Tác giả gợi nên hai tâm tình soi rọi vào đến tận cùng. Ba câu thơ với hình ảnh: ruộng nương, gian nhà, giếng nước, gốc đa, hình ảnh thân thương, ăm ắp tình quê, nỗi nhớ thương vơi đầy. Nhắc tới nỗi nhớ da diết này, Chính Hữu nói đến hi sinh không dễ dàng người lính. Tâm tư ấy, nỗi nhớ nhung “anh” “tôi”, đồng chí họ thấu hiểu chia sẻ nhau. Tình đồng chí tiếp thêm sức mạnh tình yêu quê hương đất nước ấy. - Tình đồng chí đồng cam cộng khổ, sẻ chia gian lao thiếu thốn đời người lính: "Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi Áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá" Là người lính, anh trải qua sốt rét nơi rừng sâu hoàn cảnh thiếu thuốc men, lại thêm trang phục phong phanh mùa đông lạnh giá: “áo rách vai, quần vài mảnh vá, chân không giày…” Tất khó khăn gian khổ tái chi tiết thật, không chút tô vẽ. Ngày đầu kháng chiến, quân đội Cụ Hồ thành lập, thiếu thốn đủ đường, quần áo rách bươm phải buộc túm lại nên người lính vệ quốc gọi “vệ túm”. Đọc câu thơ này, ta vừa không khỏi chạnh lòng thấu hiểu gian nan vất vả mà hệ cha ông trải qua vừa trào dâng niềm kính phục ý chí lĩnh vững vàng người lính vệ quốc. - Cùng hướng lí tưởng, nếm trải khắc nghiệt chiến tranh, người lính chia sẻ cho tình thương yêu mức cùng. Chi tiết “miệng cười buốt giá” ấm lên, sáng lên tình đồng đội tinh thân lạc quan người chiến sĩ. Rồi đến cử “thương tay nắm lấy bàn tay” thể tình thương yêu đồng đội sâu sắc. Cách biểu lộ tình thương yêu không ồn mà thấm thía. Trong buốt giá gian lao, bàn tay tìm đến để truyền cho ấm, truyền cho niềm tin, truyền cho sức mạnh để vượt qua tất cả, đẩy lùi gian khổ. Những nắm tay thay cho lời nói. Câu thơ ấm áp lửa tình cảm thân thương! Nhà thơ phát tinh sức mạnh tinh thần ẩn sâu trái tim người lính. Sức mạnh tinh thần ấy, sở cảm thông thấu hiểu sâu sắc lẫn tạo nên chiều sâu bền vững thứ tình cảm thầm lặng đỗi thiêng liêng này. 3.Ba câu thơ cuối tranh đẹp tình đồng chí: "Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo." Ba câu thơ tả đêm phục kích giặc. Nền tranh đêm – “rừng hoang sương muối”gợi cảnh tượng âm u, hoang vắng lạnh lẽo. Không giá, rét theo đuổi mà bao nguy hiểm rình rập người chiến sĩ. - Nổi bật thực khắc nghiệt người lính đứng cạnh bên chờ giặc tới nơi mà sống chết gang tấc. Từ “chờ” nói rõ tư thế, tinh thần chủ động đánh giặc họ. Rõ ràng người lính đứng cạnh bên vững chãi, truyền cho ấm tình đồng chí trở thành lửa sưởi ấm họ để họ có sức mạnh vượt qua cái gian khổ, ác liệt, giá rét ấy… Tầm vóc người lính trở nên lớn lao anh hùng. - Câu thơ cuối hình ảnh đẹp nhận từ đêm hành quân phục kích giặc người lính. Đêm khuya, trăng vòm trời cao sà xuống thấp dần, vào vị trí tầm nhìn đó, vầng trăng treo đầu mũi súng người chiến sĩ phục kích chờ giặc.Rõ ràng, tình cảm đồng chí ấm áp, thiêng liêng mang đến cho người lính nét lãng mạn, cảm hứng thi sĩ thực đầy khắc nghiệt qua hình ảnh “Đầu súng trăng treo”.Trong hoàn cảnh gian khổ khốc liệt: đêm đông giá lạnh, rừng hoang sương muối, chết cận kề, tâm hồn nhậy cảm người chiến sĩ tìm thấy chất thơ bay bổng vẻ đẹp bất ngờ trăng. Bốn chữ “Đầu súng trăng treo”chia làm hai vế làm nhịp thơ đột ngột thay đổi, dồn nén, nhịp lắc chông chênh, bát ngát…gây ý cho người đọc. Từ “treo” tạo nên mối quan hệ bất ngờ độc đáo, nối hai vật cách xa - mặt đất bầu trời, gợi liên tưởng thú vị, bất ngờ. “Súng” biểu tượng chiến đấu, “trăng” biểu tượng đẹp, cho niềm vui lạc quan, cho bình yên sống. Súng trăng hư thực, chiến sĩ thi sĩ, “một cặp đồng chí” tô đậm vẻ đẹp cặp đồng chí đứng cạnh bên nhau. Chính tình đồng chí làm cho người chiến sĩ cảm thấy đời đẹp, thơ mộng, tạo cho họ sức mạnh chiến đấu chiến thắng. => Hiếm thấy hình tượng thơ vừa đẹp vừa mang đầy ý nghĩa “Đầu súng trăng treo”. Đây sáng tạo đầy bất ngờ góp phần nâng cao giá trị thơ, tạo dư vang sâu lắng lòng người đọc. *Nghệ thuật: - Thể thơ tự do, lời thơ giản dị, mộc mạc, cô đọng. Các câu thơ sóng đôi, đối ứng.Tả thực-lãng mạn.Hình ảnh gợi cảm giàu ý nghĩa biểu tượng.Lời thơ cô đúc ,hàm súc, giàu ý nghĩa. - Như tình đồng chí thơ tình cảm cao đẹp thiêng liêng người gắn bó keo sơn chiến đấu vĩ đại lý tưởng chung. Đó mối tình có sở vững chắc: đồng cảm người chiến sĩ vốn xuất thân từ người nông dân hiền lành chân thật gắn bó với ruộng đồng. Tình cảm hình thành sở tình yêu Tổ Quốc, chung lí tưởng mục đích chiến đấu. Hoàn cảnh chiến đấu gian khổ ác liệt lại luyện thử thách làm cho mối tình đồng chí đồng đội người lính gắn bó, keo sơn. Mối tình thiêng liêng sâu nặng, bền chặt tạo nên nguồn sức mạnh to lớn để người lính “áo rách vai”, “chân không giầy” vượt lên gian nguy để tới làm nên thắng trận để viết lên anh hùng ca Việt Bắc, Biên giới, Hoà Bình, Tây Bắc…. tô thắm thêm trang sử chống Pháp hào hùng dân tộc. III - Kết luận: Bài thơ “Đồng chí” vừa mang vẻ đẹp giản dị lại vừa mang vẻ đẹp cao thiêng liêng, thơ mộng. Cấu trúc song hành đối xứng xuyên suốt thơ làm lên hai gương mặt người chiến sĩ trẻ thủ thỉ, tâm tình, làm bật chủ đề tư tưởng: Tình đồng chí gắn bó keo sơn. Chân dung người lính vệ quốc ngày đầu kháng chiến chống Pháp lên thật đẹp đẽ qua vần thơ mộc mạc, chân tình mà gợi nhiều suy tưởng. Với đặc điểm đó, thơ xứng đáng tác phẩm thi ca xuất sắc đề tài người lính chiến tranh cách mạng văn học Việt Nam. Dưới văn mẫu gợi ý: Lịch sử nước ta qua thăng trầm biến cố. Mỗi lần biến động lần dân ta sít gần lại hơn, mục đích cao chung. Đó năm tháng hào hùng, khí dân tộc ta chiến đấu tranh chống Pháp, chống Mĩ vĩ đại. Giữa đau thương chiến đấu, chiến góp phần đắp xây nên mối quan hệ người lính với nhau. Cho nên khó hiểu vào năm 1948, tác phẩm “ Đồng Chí” nhà thơ Chính Hữu lại tạo nên bùng nổ, lan truyền rộng khắp giới quân đội. Bài thơ “Đồng chí” ca ngợi tình đồng đội gian khổ có nhau, vào sinh tử có anh đội Cụ Hồ, người nông dân yêu nước đội đánh giặc nhữg năm đầu gian khổ thời chín năm kháng chiến chống Pháp. Chính thơ khơi dậy xúc động mãnh mẽ lòng nhiều hệ. Đồng chí Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sòi đá Anh với vốn người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau. Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đên rét chung chăn, thành đôi tri kỷ Đồng chí! Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không, mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa, nhớ người lính. Anh với biết ớn lạnh, Sốt run người, vừng trán ướt mồ hôi. Áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương tay nắm lấy bàn tay! Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặt tới Đầu súng trăng treo. Trong thơ “Đồng Chí”, Chính Hữu khắc hoạ thành công chất hiền lành, tình nghĩa mộc mạc mà dung dị tình đồng chí, đồng đội thiêng liêng cao người lính nông dân áo vải. Từ moi miền quê dải đất quê hương, người xa lạ đứng lên theo tiếng gọi Tổ Quốc, họp lại với nhau, trở thành người mới: Người Lính. Họ người nông dân từ vùng quê lam lũ đói nghèo, quanh năm biết đến trâu mảnh ruộng, anh giã từ quê hương lên đừơng chiến đấu: “Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá Không hẹn mà nên, anh gặp điểm tình yêu quê hương đất nước. Từ người “xa lạ” thành “đôi tri kỉ”, sau thành “đồng chí”.Câu thơ biến hoá 7,8 từ rút lại, nén xuống từ cảm xúc vần thơ dồn tụ lại, nén chặt lại.Những ngày đầu đứng quân kì:”Anh với đôi người xa lạ-Tự phương trời chẳng hen quen nhau”. Đôi bạn gắn bó với bao kỉ niệm đẹp: “Súng bên súng đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ Đồng chí!” Ngày chung nhiệm vụ chiến đấu vai kề vai, súng bên súng, chia gian khổ, nguy hiểm, đêm đắp chung chăn chịu rét. Đắp chung chăn trỏ thành biểu tượng tình thân hữu, ấm cúng ruột thịt. Những chung biến người xa lại thành đôi tri kỉ. Sự đồng cảnh, đồng cảm hiểu sở, gốc để làm nên tình bạn, tình đồng chí. Tấm lòng họ đất nước thật càm động giặc đến anh gửi lại người bạn thân mảnh ruộng chưa cày , mặc kệ gian nhà bị gió lung lay để kháng chiến . Bình thường , tình yêu đất nước sâu nặng có thái độ vậy. “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không, mặc kệ gió lung lay “ Họ đứng lên chiến đấu lẽ giản dị: yêu nuớc Tình yêu đất nước, ý thức dân tộc máu thịt, đời họ, vậy, nông dân hay trí thức nghe tiếng đau thương quê hương, họ bỏ lại tất cả, ruộng nương, xóm làng. Chỉ đến nơi kháng chiến người lính nông dân áo vải lại trở mình, lòng lại bận tâm lo lắng mảnh ruộng chưa cày, với nhà bị gió lung lay. Nỗi nhớ anh thế: cụ thể cảm động biết bao. Người lính hiểu nơi quê nhà người mẹ già, ngừơi vợ trẻ đám thơ trông ngóng anh trở về: “Giếng nước gốc đa, nhớ người lính.” Trong tâm hồn ấy, hẳn đơn giản đời thường nhật, thực hành động hy sinh cao cả. Cả đời ông cha gắn với quê hương ruộng vườn, lại dứt bỏ nửa đời mìn. Sống tình nghĩa, nhân hậu, hay lo toan phẩm chất cao đẹp người lính nông dân. Với họ vượt qua gian khổ thiếu thốn sống điều giản dị bình thường, phi thừơng cả. “Anh với biết ớn lạnh, Sốt run người, vừng trán ướt mồ hôi. Áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương tay nắm lấy bàn tay!" Chính Hữu khắc hoạ thực khó khăn mà người lính gặp phải. Đối mặt với khó khăn đó, người lính không chút sợ hãi, thử thách nơi rừng thiêng nước độc kéo đến liên miên người lính đứng vững, nở “miệng cười buốt giá”. Đó hình lạc quan, yêu sống động viên giản dị người lính với nhau. Những câu thơ giản dị lại có sức lay động sâu xa lòng người đọc chúng ta.Tuy nhiên từ bình thường, hình ảnh người lính Chính Hữu ánh lên vẻ đẹp rực rỡ lí tưởng, sẵn sàng hy sinh Tổ Quốc, dũng cảm lạc quan trước hiểm nguy kẻ thù rình rập: “Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặt tới Đầu súng trăng treo.” Thật tranh đơn sơ, thi vị người lính đêm chờ giặc tới nơi rừng hoang sương muối. Những người lính kề vai, sát cánh hứơng mũi súng vào kẻ thù . Trong vắng lặng bát ngát rừng khuya, trăng bất ngờ xuất chơi vơi lơ lửng nơi đầu súng. Những ngừơi lính nông dân với tư khác hẳn, người nghệ sĩ đầy chất thơ, bình dị đẹp lạ lùng. Sẽ thiếu sót lớn lại đề cập nhiều đến hình tượng người lính mà lại không nói tình đồng chí, tình đồng đội người chiến sĩ thơ. Tìm hiểu nhau, người lính hiểu họ có chung quê hương vất vả khó nghèo, chung tình giai cấp, chung lí tưởng mục đích chiến đấu. Chính chung thứ keo sơn bền vững nối đời ngững người lính với để làm nên hai tiếng “ đồng chí " xúc động thiêng liêng. “Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá” Vẻ đẹp tâm hồn nơi người lính không phát từ thực khó khăn hiểm nguy mà phát từ vừng ánh sang lung lính, tình đồng đội. Vượt rừng đâu phải chuyện dễ dàng! Những bệnh quái ác, đêm tối lạnh buốt xương, thiếu thốn vật chất đoàn quân gầy dựng vội vã. Nhưng người lính vượt qua. Họ lo cho sốt, míếng áo rách, quần vá. Với họ quan tâm tới người đồng đội quan tâm chăm sóc cho mình. Ôi ấm áp xiết tay đồng đội lúc gian khó. Cái xiết tay truyền ấm, sức mạnh cho ý chí người. Và nhau, giúp đỡ nhau, người lính vượt qua với tư ngẩng cao đầu trước thử thách, gian nan . "Anh với biết ớn lạnh, Sốt run người, vừng trán ướt mồ hôi. Áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương tay nắm lấy bàn tay!" Cái khốn khó, gian truân dài bước đừơng kháng chiến dân tộc. Nhưng dường trước mắt người này, thứ không hiểm nguy. Trong đêm trăng váng lặn, bát ngát rừng hoang sương muối, người lính kề vai, sát cánh hướng mũi súng phía kẻ thù. “Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặt tới" Sức mạnh tin tưởng lẫn nhau, quan tâm tới người lính làm vững thêm tình đồng đội họ. Bởi họ biết thắp lên tình đồng chí vững bền, sức mạnh chung sức mạnh mạnh nhất. Mục đích chiến đấu quê hương, Tổ Quốc họ mau chóng đạt được. Khi ý chí mục đích hợp chung đường, tình cảm họ thắm thiết, sâu đậm. Đó tình đồng chí người lính … Không dừng cung bật tình cảm người lính, thơ “Đồng Chí” mang ta đến chi tiết lãng mạn cao cuối bài: “Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặt tới Đầu súng trăng treo.” Người lính không cô đơn lạnh lẽo bên anh có đồng đội súng, người bạn tin cậy nhất, tình đồng chí sưởi ấm lòng anh. Người chiến sĩ toàn tâm toàn ý hường theo mủi sung. Chính lúc ấy, anh bắt gặp tưỡng kì lạ. “Đầu súng trăng treo.” Nét sáng tạo độc đáo thể lĩnh nghệ thuật của Chính Hữu qua thơ hình ảnh này. Từ tình đồng chí, trải qua thử thách khác nhau, Chình Hữu tạo nên nhìn đầy chất thơ. Nếu hai câu thơ không kết hợp với hình ảnh “ đầu súng trăng treo” khó có giá trị đặc sắc. Ngược lại, nâng đỡ của hai câu thơ hình ảnh bị coi thi vị hoá sống chiến đấu người lính. Sự quyện nhuần nhuyễn thực chất thơ lãng mạn, bay bổng làm cho “ đầu súng trăng treo" trở thành hình ảnh đẹp thơ ca kháng chiến chống Pháp. Câu thơ vỏn vẹn bốn từ bao hàm tình, ý đặc biệt càm nhận tinh tế Chính Hữu. Nhờ lien tưởng thong minh tài tình, tâm hồn giàu cảm xúc, Chính Hữu gợi lên không gian bát ngát vũ trụ bao la, có bồng bềnh, huyền bí , khó tả .Hình ảnh gây ấn tượng thẩm mĩ sâu sắc với người đọc . đồng thời, trở thành hình tượng đa nghĩa độc đáo thi ca. “ Đầu súng trăng treo “ xây dựng bút pháp siêu thực, đầy chất thơ. Tại ? Chúng ta thực đánh giá cao không gian nghệ thuật thực “ nuớc mặn đồng chua", “ đất cày lên sỏi đá” đặc biệt không gian “ rừng hoang sương muối"; góp phần tô đẹp thêm hình tượng vầng trăng, súng. Hai hình ảnh đối lập rõ. Một bên vầng trăng muôn thưở hấp dẫn kì la, bình với thi ca. Nó biểu tượng cho sống tươi đẹp, hoà bình, hạnh phúc nhân loại, đồng thời ước mơ sống tượi đẹp hoà bình hạnh phúc. Nhưng trăng lại đặt mối quan hệ với súng . Một bên súng, súng biểu tượng cho chiến tranh chết súng trở thành lí tưởng cao đẹp , tinh thần chếin đấu sống hoà bình dân tộc ngừơi chiến sĩ. Trăng vẻ đẹp lãng mạn, súng thực . Tuy đối lập , hai hình tượng tôn thêm vẻ đep cho nhau, tạo nên vẻ đẹp hoàn mĩ nhất. Không phải ngẫu nhiên Chính Hữu đưa hai hình ảnh ngược câu thơ . Qua ông muốn khẳng định khát vọng sống yên lành đầy chất thơ: vầng trăng sang mãi, hoàn cảnh đất nước lúc giờ, người phải cầm súng chiến đấu. Có thể nói, hình ảnh “ Đầu súng trăng treo" phát thú vị, lạ độc đáo Chính Hữu. Chính hữu sử dụng bút pháp thực để tạo nên hình ảnh thơ vừa thực vừa lãng mạn. Trăng súng kết thành không gian thơ trữ tình, biểu tượng cho tình thần dũng cảm, hào hoa muôn thưở dân tộc nói chung ngừơi lính nói riêng. Bài thơ kết thúc sống chừng người chưa mình: rung động. Quả thật văn chương tạo cho đứng riêng mạnh lịch sử. Cùng tái lại thời đau thương vĩ đại hình tượng người chiến sĩ văn chương đến với người đọc theo đường trái tim, gây nên xung động thẫm mĩ tâm hồn người, làm thành xúc cảm tận đáy tâm hồn ấn tượng quên. Đó năm đau thương chứng kiến người cao kiên cường, người lính dũng cảm bất khuất. Họ không khô khan mà bầu nhiệt huyết nung nấu, tràn đầy lòng hy sinh , với tình đồng đội sáng, thân ái. Chính điều làm thơ “Đồng Chí ” trang giấy có lúc lật lại, nhỏ giọt ngân vang, tưởng đến người thần kì mà bình dị với niềm tự hào kiêu hãnh, cho mai sau nhớ về. ----- Chúc Các Bạn Học Tập Thật Tốt Với Bài Gợi Ý Này Nhé ----- [...]... đáo của Chính Hữu Chính hữu đã sử dụng bút pháp hiện thực để tạo nên hình ảnh thơ vừa hiện thực vừa lãng mạn Trăng và súng kết thành một không gian thơ trữ tình, là biểu tượng cho tình thần dũng cảm, hào hoa muôn thưở của dân tộc nói chung và ngừơi lính nói riêng Bài thơ đã kết thúc nhưng nó sẽ còn sống mãi chừng nào con người chưa mất đi bản năng của chính mình: sự rung động Quả thật văn chương đã. .. nhiệt huyết nung nấu, tràn đầy lòng hy sinh , với tình đồng đội trong sáng, thân ái Chính những điều đó làm bài thơ Đồng Chí ” trên những trang giấy vẫn có lúc được lật lại, vẫn nhỏ từng giọt ngân vang, tưởng đến những con người thần kì mà bình dị với niềm tự hào kiêu hãnh, cho nay và mai sau mãi nhớ về - Chúc Các Bạn Học Tập Thật Tốt Với Bài Gợi Ý Này Nhé - ... mất đi bản năng của chính mình: sự rung động Quả thật văn chương đã tạo ra cho mình một thế đứng riêng còn mạnh hơn lịch sử Cùng tái hiện lại một thời đau thương nhưng vĩ đại và hình tượng người chiến sĩ nhưng văn chương đã đến với người đọc theo con đường của trái tim, gây nên những xung động thẫm mĩ trong tâm hồn con người, làm thành sự xúc cảm tận đáy tâm hồn và những ấn tượng không thể nào quên . nghiệt của chi n tranh, người lính chia sẻ cho nhau tình thương yêu ở mức tột cùng. Chi tiết “miệng cười buốt giá” đã ấm lên, sáng lên tình đồng đội và tinh thân lạc quan của người chi n sĩ thơ đã phát hiện rất tinh cái sức mạnh tinh thần ẩn sâu trong trái tim người lính. Sức mạnh tinh thần ấy, trên cơ sở cảm thông và thấu hiểu sâu sắc lẫn nhau đã tạo nên chi u sâu và sự bền vững. bó thiêng liêng của anh bộ đội thời kháng chi n. Dàn ý chi tiết I - Mở bài: Cách 1: - Chính Hữu là nhà thơ quân đội trưởng thành trong cuộc kháng chi n chống Pháp. - Phần lớn thơ ông hướng về