TIẾT 97: ĐỌC- HIỂU VĂN BẢN: NGƯỜI TRONG BAO I/ Mục tiêu cần đạt - Nắm được đặc điểm tính cách và ý nghĩa xã hội của hình tượng nhân vật Bê-li-cốp - Nhận biết được bút pháp hiện thực sắc sảo trong việc xây dựng hình tượng điển hình của Sê-khôp II/ Trọng tâm liến thức- kĩ năng 1. Về kiến thức - Bi kịch "Người trong bao" Bê-li-cốp; tính khái quát và ý nghĩa xã hội của hình tượng này. - tính cách nhân vật điển hình trong truyện ngắn Sê-khốp 2. Về kĩ năng - Đọc- hiểu văn bản theo đặc trưng thể loại. - Phân tích tâm lí, tính cách nhân vật. III/ Tiến trình tổ chức Dạy- học 1. Ổn định lớp (1 phút) 2. Kiểm tra bài cũ (4 phút) Em hãy đọc thuộc lòng bài thơ Tôi yêu em. Nêu giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật của bài thơ. 3. Bài mới (40 phút) - Dẫn nhập : Ở bài Đọc- hiểu văn bản trước, chúng ta đã đến với nước Nga qua bài thơ trữ tình, sâu lắng của Puskin. Kết hợp với tiết học hôm nay, chúng ta sẽ đi trọn một thế kỉ văn học Nga nhiều sôi động, đến với một sáng tác nổi tiếng của đại biểu cuối cùng của văn học hiện thực Nga thế kỉ XIX, An-tôn Sê-khôp với tác phẩm Người trong bao. HOẠT ĐỘNG CỦA GIÁO VIÊN VÀ HỌC SINH NỘI DUNG CẦN ĐẠT GHI CHÚ HĐ1. GV hướng dẫn HS tìm hiểu phần Tiểu dẫn (7 phút) TT1. Gv yêu cầu 1 HS tóm tắt những nét cơ bản về tác giả - HS trả lời - GV chốt lại những nội dung quan trọng: + An-tôn Sê- khôp (1860- 1904) sinh ra trong một ga đình buôn bán nhỏ ở thị trấn Ta-ga-rốc + Tốt nghiệp khoa Y, Đại học tổng hợp Mat-xco-va, Sê- khốp trở thành bác sĩ nông thôn, đồng thời tham gia sáng tác văn học, tích cực hưởng ứng các công tác xã hôi, văn hóa, giáo dục + Sự nghiệp văn học: Sáng tác từ rất sớm, thành công trên địa phận của kịch và truyện ngắn, để lại khoảng I/ Tiểu dẫn 1. Tác giả: Sê-khốp (1860- 1904) - Quê: Tỉnh Ta-ga-rốc, miền Nam nước Nga - Thành công đặc biệt trên lĩnh vực kịch và truyện ngắn - Một số tác phẩm nổi tiếng: 500 truyện ngắn, trong đó có các tác phẩm đặc sắc như Anh béo và anh gầy, Con kì nhông, Phòng số 6 → Đánh giá: Là một nhà văn lớn, có đóng góp to lớn trong văn học Nga. Những tác phẩm của ông đặt ra những vấn đề nhức nhối của xã hội Nga đương thời đầy tính nhân văn. TT2. Giáo viên hỏi: tác phẩm ra đời trong bối cảnh nào? HĐ2. Hướng dẫn HS Đọc- hiểu văn bản (33 phút) TT1. GV chia lớp HS thành nhiều nhóm nhỏ, phân công việc các nhóm: nhóm số lẻ tìm hiểu về phục trang kì dị của Bê-li-cốp; nhóm số chẵn tìm hiểu về thói quen sinh Con kì nhông, Phòng số 6, Anh béo và anh gầy → nhà văn lớn, đại biểu cuối cùng của văn học Nga thế kỉ XIX 2. Tác phẩm - Viết năm 1898 - Bối cảnh: xã hội Nga ngạt thở trong bầu không khí chuyên chế II/ Đọc- hiểu văn bản 1. Hình tượng "người trong bao" Bê-li-cốp - Chân dung: + Phục trang: trong bao. + Mặt mũi, cơ thể: được che kín → kì dị hoạt của Bê-li-cốp - Thời gian làm việc: 3 phút TT2. GV cử một HS bất kì của tổ 1 trả lời câu hỏi: (5 phút) 1. Em hãy kể ra các loại phục trang có trên người Bê-li-cốp. 2. Tất cả những phục trang đó có điểm gì lạ so với người bình thường? 3. Dùng một tính từ mà em cho là phù hợp khi nhìn bề ngoài con người này - GV chốt lại những ý chính: Đây là một chân dung dị thường, bởi tất cả đều bị chìm lấp trong những chiếc bao. Đồng hồ trong bao, ô trong bao, cái dao gọt bút chì cũng trong bao. Hội chứng ấy còn lây lan rộng để rồi chân trong bao, tay trong bao, mặt cũng trong bao. Đôi mắt để nhìn đời cũng trong bao. Chính những điều đó làm cho chân dung Bê-li-cốp làm cho hắn trở nên dị thường, kì dị. TT3. Đọc đoạn đầu và em hãy cho cô biết Sê-khốp đã có cách miêu tả chân dung nhân vật Bê-li-cốp như thế nào? Cách miêu tả đó có tác dụng gì? - HS trả lời - GV chốt: Đọc đoạn văn ta thấy Sê-khốp đã miêu tả một cách vô cùng tỉ mỉ, cụ thể chân dung nhân vật Bê-li- cốp. Cách miêu tả đó có vai trò vẽ ra một bức chân dung cụ thể sinh động, giúp chúng ta dễ hình dung về người trong bao. TT4. GV gọi nhóm 2 và trả lời các câu hỏi sau: ?1. Em hãy phát hiện những chi tiết miêu tả về thói quen, đời sống sinh hoạt của Bê-li- cốp? ?2. Em thấy thói quen, lối sống đó có bình thường không? Giải thích vì sao em cho đó là không bình thường? - Cách miêu tả cụ thể, tỉ mỉ TT5. Sau khi gọi một số HS trả lời, GV chốt ý: Không chỉ kì quặc trong chân dung, Bê-li-cốp còn kì dị trong cả sinh hoạt. Ở nhà mà hắn vẫn mặc áo khoác, đội mũ, đóng cửa, cài then. Phòng ngủ của hắn chật như cái hộp. Khi ngủ kéo đầu kín mít Thói quen của hắn là đi hết nhà này đến nhà khác, kéo ghế chẳng nói chẳng rằng. Đó là cách duy trì mối quan hệ tốt với đồng nghiệp. Vì sao hắn im lăng? Vì: - Thứ nhất hắn sợ hắn nói sai, lỡ lời gây tội - Thứ hai, tới nhà đồng nghiệp nhằm mục đích điều tra, quan sát và bắt lỗi. Lối sống cũng khác người: - Trước hết, hắn luôn ngợi ca quá khứ, khen tiếng Hy Lạp cổ "thật tuyệt vời, êm tai". Điều này chứng ỏ hắn sợ đối mặt với thực tại, hắn chỉ - Thói quen, lối sống + Ở nhà vẫn mang áo khoác, chăn trùm kín mít + Đi nhà bạn bè, ngồi im lặng + Ca ngợi quá khứ thích những gì đã chết. - Hắn sống theo thông tư,chỉ thị mà thôi. Không bao giờ hắn dám tự ý làm một điều gì, đơn giản vì sợ. Như vậy, trong lối sống, hắn tỏ ra là một người bạc nhược, yếu đuối. TT6. GV đặt câu hỏi: Như vậy qua tìm hiểu chân dung, thói quen, lối sống của nhân vật Bê-li-cốp, em nào có thể rút ra được đặc điểm tính cách của con người này? - HS trả lời - GV nhận xét: Qua việc tìm hiểu chân dung, thói quen, lối sống của Bê-li-cốp, ta nhận thấy hắn là một con người ki quái, cô độc, yếu đuối, lạc hậu và bảo thủ. TT8. Trước lối sống của Bê- li-cốp, những người trong thành phố, đồng nghiệp đã có phản ứng như thế nào? - HS trả lời - GV chốt: Trước lối sống + Sống theo thông tư, chỉ thị → Bạc nhược, yếu đuối Con người kì quái, cô độc, yếu đuối, lạc hậu và bảo thủ. - Mối quan hệ với người khác của Bê-li-cốp, mọi người trong thành phố đều sợ hắn, trong đó có cả đồng nghiệp, hiệu trưởng. Các bà cô không dám tổ chức diễn kịch chiều thứ bảy, giới tu hành không dám ăn thịt và đánh bài. Hắn làm cho ngươi ta sợ tất cả: sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm quen sợ đọc sách TT9. GV đặt vấn đề: Vậy tại sao Bê-li-cốp lại khiến cho người ta sợ hãi như thế? - HS trả lời - GV chốt: Người ta thấy sợ Bê-li-cốp bởi hắn là người luôn sống theo thông tư, chỉ thị. Hắn là tập hợp tất cả những chỉ thị và có thể nói là một thông tư, chỉ thị sống. Bất kể ai, chỉ cần sống vượt ra khỏi những quy chuẩn đạo đức đều bị hắn nghiêm khắc giáo dục và phê phán. TT10. GV đặt vấn đề: Vậy tại sao lại có những con người như Bê-li-cốp? + Đồng nghiệp: sợ hắn + Các bà cô: Không dám diễn kịch + Giới tu hành: không ăn thịt và đánh bài. → Sợ hãi - HS trả lời - GV chốt lại: Trước những đổi thay và tình hình chính trị, xã hội, mỗi con người có những phản ứng khác nhau. Có người dám đương đầu nhưng cũng có những người co rúm mình lại để được bao bọc trong một cái vỏ an toàn. Xã hội Nga cuối thế kỉ XIX là những năm trì trệ, phản động; Nga hoàng Alecxandro III vừa lên ngôi ra sức củng cố nhà nước chuyên chế. Một không khí bao ngột ngạt bao trùm nước Nga. Và những trí thức như Bê-li-cốp đã chọn cho mình lối sống ấy. Như vậy xét đến cùng, hắn cũng chỉ là một sản phẩm do chính xã hội Nga cuối thế kỉ XIX tạo ra mà thôi. TT11. GV tiểu kết: Qua việc tì hiểu về hình tượng nhân vật Bê-li-côp, ta có thể thấy rằng, đó là hinh ảnh về một con người kì dị, yếu đuối, bạc → Sản phẩm của xã hội Nga cuối thế kỉ XIX. nhược và lạc hậu. Nhưng đó lạ chính là một kiểu sản phẩm của xã hội Nga cuối thế kỉ XIX. TT12. GV củng cố: Như vậy ở tiết này chúng ta đã tìm hiểu được một phần về hình tượng Bê-li-côp. Tiết sau các em tiếp tục tìm hiểu vê cuộc nói chuyện giữa Bê-li-cốp và Cô-valen-cô và tìm hiểu về cái chết của Bê-li-cốp. Các em nhớ chuẩn bị chu đáo và đầy đủ. GVHD nhận xét . chìm lấp trong những chiếc bao. Đồng hồ trong bao, ô trong bao, cái dao gọt bút chì cũng trong bao. Hội chứng ấy còn lây lan rộng để rồi chân trong bao, tay trong bao, mặt cũng trong bao. Đôi. cảnh: xã hội Nga ngạt thở trong bầu không khí chuyên chế II/ Đọc- hiểu văn bản 1. Hình tượng " ;người trong bao& quot; Bê-li-cốp - Chân dung: + Phục trang: trong bao. + Mặt mũi, cơ thể: được. tình hình chính trị, xã hội, mỗi con người có những phản ứng khác nhau. Có người dám đương đầu nhưng cũng có những người co rúm mình lại để được bao bọc trong một cái vỏ an toàn. Xã hội Nga