1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Đề tài so sánh khái niệm văn minh Việt Nam và khái niệm văn hóa Việt Nam

15 764 0
Tài liệu được quét OCR, nội dung có thể không chính xác

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 15
Dung lượng 2,25 MB

Nội dung

Trang 1

I MO BAI

Việt Nam là một đất nước hình thành hơn bốn nghìn năm lịch sử, trong

quá trình hình thành và phát triển của mình đất nước Việt Nam đã tạo nên cho mình một nềm văn hóa riêng mang đậm nét văn hóa Đơng Nam Á Bên cạnh đó nề văn minh Việt Nam cũng phát triển không ngừng qua bao tiến trình lịch sử Nhưng khơng ít người nhằm lẫn giữa hai khái niệm này và đôi lúc sử dụng hai

khái niệm này như một từ dồng nghĩa Để hiểu rõ hơn về hai khái niệm đó

chúng ta đi vào so sánh khái niện văn minh Việt Nam và khái niệm văn hóa Việt Nam

II NOI DUNG 1, Dinh Nghia

- Có nhiều định nghĩa khác nhau về văn hóa Trong tiếng Việt, văn hóa được dùng theo nghĩa thông dụng để chỉ học thức (trình độ văn hóa), lối sống ; theo nghĩa chuyên biệt dé chỉ phát triển của một giai đoạn .Hay nghĩa rộng thì văn hóa gồm tất cả, từ những sản phẩm tỉnh vi hiện đại cho đến tín ngưỡn phong tục, lỗi sống, lao động Nhưng có thể xác định 4 đặc trưng cơ bản cảu văn háo ta có thể tộng hợp lại để nêu ra một khái niệm văn hóa như sau:

- Văn hóa là một hệ thống hữu co các giá trị vật chat va tinh than do

con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình lao động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội

Văn minh là sự kết hợp đầy đủ các yếu tố tiên tiến tại thời điểm xét đến để tạo nên, duy trì, vận hành và tiến hố xã hội lồi người Các yếu tố của văn

minh có thê hiểu gọn lại là di sản tích luỹ tri thức, tỉnh thần và vật chất của con người kế từ khi loài người hình thành cho đến thời điểm xét đến Đối nghịch

Trang 2

Có thể định nghĩa như sau: Văn Minh là một phần của Văn Hóa, đặc biệt là tình trạng tiến bộ của con người trong phạm vi kỹ thuật và những cải tiến đời sống vật chất

2, sự khác nhau cơ bản của văn hóa và văn min

Văn minh thể hiện “ trình độ phát triển” Trong khi văn hóa ln có bề

dày quá khứthì văn minh là một lát cắt đồng đại

Sự khác biệt của văn hóa và vănn minh về giá trin tinh thằnvaf tính lịch

sử dẫn đến sự khác biệt về phạm vi: văn hóa mang tính dân tộc còn văn m inh mang tính quốc tế, nó đặc trưng cho một khu vực rộng lớn hoặc cả nhân loại,

bở lẽ các vat chat thi dé phôe biến lây lan

Suh khac biệt về nguồn gốc thể hiện ở: Văn hóa gắn bó nhiều hơn với phương Đông nơng nghiệp, cịn văn minh gắn bó nhiều hơn với phương tây đô thị

3, Nhứng nét tiêu biếu của nền văn minh Việt Nam

Nói theo ngôn ngữ chủng học, Việt Nam là một trong những cái nơi lồi người, thì nền văn minh Việt Nam cũng là nền văn minh cổ nhất thế giới nói chung và Châu Á nói riêng Danh xưng Lạc Việt, Đại Việt và Đại Nam biểu trưng ba sắc thái đặc biệt của nền văn minh Việt Nam, trải qua ba thời kỳ dài hơn bốn nghìn năm của lịch sử dân tộc

Cần phân tích những nét tiêu biểu của nền văn minh Việt Nam trong ba

thời kỳ nói trên để thấy rõ nó là một thực thể khác biệt với các nền văn minh

khác, nhất là các nền văn minh mà nó có liên hệ, gần gũi như văn minh Chàm, văn minh Trung Quốc

Nền văn minh Lạc Việt (từ khởi thủy đến thế kỷ 3 trước Công Nguyên)

Trang 3

Nói thời kỳ Hùng Vương là thời kỳ tiêu biểu của nền văn minh Lạc Việt bởi vì nó mang tính chất khai sáng ở tất cả các mặt

Về mặt kinh tế xã hội, nghề nông trồng lúa nước là cơ sở phát khởi cho mọi nguồn sinh hoạt Trên cơ sở đó, ý thức xây dựng và bảo vệ đời sống phát

triển Ngành thủ công nghiệp ở thời kỳ Hùng Vương đã đề lại nhiều cơng trình

độc đáo về đồ đồng (lưỡi cầy cuốc, rìu, vũ khí như đao, tên, mũi lao, các loại chậu, thạp, và điển hình nhất là trống đồng), đồ sắt (như cuốc, rìu, mai, vũ

khí như kiếm, giáo), đồ gốm (đồ đựng và đun nấu như nồi, vị, bình chậu, bát

đĩa .), đồ đá (dụng cụ sản xuất như rìu, lưỡi đục, chày, bàn mài), đồ trang sức

bằng đá (như vòng đeo đủ kiểu), đồ gỗ (vũ khí như lưỡi giáo) Các nghề cũng

khá phát triển như nghề sơn, nghề xe sợi kết vải (bằng bông, đay, gai), nghề đan lát (bằng tre nứa) Riêng về trống đồng là những tác phảm tập trung nhiều tài năng về kỹ thuật, mỹ thuật và khoa học, đáng kể là trống đồng Ngọc Lũ và Hoàng Hạ

Làng xã là ý thức sơ khởi của tổ chức xã hội, trong đó gia đình phụ hệ là nền tảng quyền tư hữu tài sản về ruộng đất cũng đã manh nha trong buổi đầu Tất cả cơ bản của nền văn minh nông nghiệp ấy đã tồn tại hàng ngàn năm sau

Về mặt văn hóa, những gì cịn tồn tại đến nay và còn được gọi là truyền thống dân tộc cũng phát xuất từ thời Hùng Vương như tín ngưỡng (thờ thần), phong tục (hôn nhân, tang lễ), hội lễ (hội hè đình đám ngày xuân)

Nền văn minh Đại Việt kế tiếp (từ thế kỷ 10 đến thế kỷ 18), biểu hiệu ở

tất cả các mặt những đặc điểm của một dân tộc đã trưởng thành sau một nghìn

năm khổ nhục vì ách Bắc thuộc Những ý thức và khả năng xây dựng đời sống

toàn thiện đã lắng chìm trong giấc ngủ nghìn năm ấy đề bừng dậy với tất cả sức sống mãnh liệt của dân tộc ở thời kỳ độc lập

Vì vậy, nền văn minh Đại Việt biểu đương ở nhiều mặt và có tính chất

phong phú toàn diện

Ở thời kỳ này, chế độ quân chủ đã được thành lập và tổ chức xã hội dựa trên sự cấu tạo của bốn tầng lớp: sĩ, nông, công, thương Tuy nông nghiệp đặt

Trang 4

xuống hàng thứ yếu nhưng khơng chính quyền nào chối bỏ vai trò quan trọng của nông nghiệp đối với sự tồn tại của xã hội, đã ban hành nhiều chính sách, chủ trương nhằm bảo vệ, cải tiến nông nghiệp và hiệu năng hóa sản xuất

Khn khổ gia đình đã mở rộng thành gia tộc Xã thôn vẫn là đơn vị tự trị, nhưng còn phải đóng vai trị liên hệ trong toàn bộ cơ cấu xã hội, đó là quốc gia và ý thức quốc gia bắt đầu nầy nở thành sức mạnh tinh thần của dân tộc

Do đó, dân tộc Đại Việt đã hiên ngang đứng lên đánh đuôi những thế lực cường bạo bao lần muốn xâm chiếm lãnh thổ của mình Có thể ghi nhận những võ công của Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trãi, Quang Trung đã làm rạng danh quốc gia Đại Việt

Khi xã hội phát triển thì các tổ chức nhằm củng có xã hội cũng trở nên phức tạp Quan chế, binh chế, pháp chế được thiết lập Nét tiêu biểu của nền

văn minh Đại Việt được biểu lộ khá rõ về mặt pháp ché, nhất là dưới triều Lý

và triều Lê

Dưới triều Lý, bắt đầu có pháp luật thành văn với bộ Hình Thư, quy định các hình phạt về tội thập ác (hình luật) và chỉ dụ của nhà vua về việc mua bán,

tranh tụng ruộng đất (hộ luật) Người phạm tội, trừ khi phạm tội thập ác, được

lấy tiền chuộc tội Do ảnh hưởng Phật Giáo, pháp luật triều Lý mang nhiều tính

chất đặc biệt như: tôn trọng nhân quyền, áp dụng chính sách cải quả đối với tội nhân

Dưới triều Trần, có bộ Quốc Triều Hình Luật quy định ba hạng tội nặng: tội đồn, khắc chữ vào trán và bắt cày cáy công điền; tội lưu, đày đến châu Ác

Thủy (Quảng Yên); tội tử, bị chém Pháp luật triều Trần nghiêm khắc hơn cả

Dưới triều Lê, có bộ Luật Hồng Đức, mang nhiều tính chất dân tộc, phù

hợp với điều kiện xã hội và tôn giáo, tiến bộ về mặt kỹ thuật pháp lý, nên ánh

hưởng còn tồn tại đến ngày nay

Trang 5

Về mặt chính trị xã hội, Hồ Quý Ly đã có những cơng cuộc cách mang

quốc gia tiến bộ và đi trước thời đại

Về phong tục, đân Đại Việt đã có những cung cách trang nhã trong đời sống, các tập quán, lễ nghi thuần hậu

Về tín ngưỡng, đã có một sự hịa đồng kỳ diệu giữa ba tôn giáo Nhọ Phật, Lão và sự hòa đồng này có ảnh hưởng sâu đậm trong đời sống tinh thần của dân Việt

Khi đất nước độc lập thì văn tự cũng được hình thành một lối riêng, chữ nôm là một sáng tạo của dân tộc để diễn đạt tư tưởng của mình Vì vậy, có triều

đại muốn bảo vệ nền độc lập tư tưởng đã khuyến khích sử dụng văn nôm như

triều Hồ, tây Sơn

Đặc sắc của nền văn minh Đại Việt, về mặt văn học là đã phát triển song song hai bộ phận: văn học truyền khẩu và văn học thành văn Hiếm thấy trên nền văn học thế giới một nền văn học truyền khẩu như của Đại Việt, rất phong phú ở nhiều phương diện: truyện cơ tích, truyện cười, tục ngữ, ca dao Về văn

học thành văn, có thể nói đó là một nền văn học bác học bởi đã tập trung nhiều

khối óc lớn và bao gồm các ngành như Lê Quý Đôn (văn học), Ngô Sĩ Liên (Sử Học), những ngọn bút tài hoa (văn chương) như Đặng Trần Côn (Tác giả Chinh Phụ Ngâm Khúc), Đoàn Thị Điểm (dịch giả chinh Phụ Ngâm), Nguyễn Gia Thiều (tác giả Cung Oán Ngâm Khúc) Các thể văn được sáng tạo thích hợp với

ngơn ngữ Việt giàu âm điệu là thể lục bát và song that luc bat

Về các ngành nghệ thuật, tranh mộc bản Việt là một loại tranh dân gian

mang tính chất dân tộc độc đáo, cũng như một số nhạc khí dân tộc, tiêu biểu là đàn Bầu (một đây)

Trong kịch nghệ, có loại hát chèo mang nhiều ưu điểm và tính chất dân tộc rõ rệt

Về khoa học, dù là một nền khoa học kinh nghiệm, Đại Việt cũng đã có những nhân tài về y học như Tuệ Tĩnh với khoa y được dân tộc, Hải Thượng Lãn Ông với khoa đông y Về thiên văn như Trần Nguyên Hãn soạn sách

Trang 6

nghiên cứu thiên văn và lịch pháp Đặng Lộ chế ra dụng cụ xét nghiệm thiên tượng Hồ Nguyên Trừng chế ra súng hỏa mai

Qua đến thế kỷ 19, xã hội Việt Nam lại biến chuyền và khai sinh một nền văn minh mới, văn minh Việt Nam, trong buổi đầu mang tinh thần văn hiến Đại

Nam, đến thời Pháp thuộc tính chất Việt Nam mới nây sinh

Ở thời kỳ này, công cuộc khẩn hoang lập ấp và dinh điền là một chính sách kinh tế mới, cũng như nội thương và ngoại thương là hai mặt phát triển của ngành thương mãi quốc gia

Các công cuộc mở mang lớn được thực hiện: đường sá, cầu cống, kênh ngòi, kho vựa, thành phó, thương cảng

Vua Gia Long là người đã có ý thức canh tân xứ sở theo đường lối Tây Phương Dưới triều vua này đã có một quân lực hùnhg mạnh nhất ở bán đảo Đơng Đương Chính vua Gia Long đã thấy trước được Nhật Bản 60 năm là khoa hoc Tây Phương có thể giúp cho nước nhà chóng phát triển và ơng đã dùng những người Tây Phương ở bên cạnh như là những cố vấn kỹ thuật Ông cũng đã khuyên ngăn con là vua Minh Mạng nên hậu đãi người Âu (đặc biệt là Pháp), song không cho họ một đặc quyền gì, nhưng đáng tiếc là vua này không nghe lời khuyên ấy, cũng như các vua về sau, nhất là Tự Đức không lưu ý đến các đề nghị cải cách quốc gia của Nguyễn Trường Tộ với những ý kiến sáng

suốt là hoài bão, là ý chí, niềm tin của người Việt thiết tha với tiền đồ xứ sở và

là tắm gương muôn đời cho hậu thế Tinh thần Nguyễn Trường Tộ về sau, trong thời kỳ Pháp thuộc đã biểu lộ ở các hoạt động của phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục (duy tân) và rộng ra ở tất cả mọi hoạt động cách mạng của các chí sĩ yêu nước

Một biện pháp cải tạo xã hội tốt đẹp ở thời kỳ này là vấn đề cứu tế xã hội để chống nghèo đói và bệnh tật của các tầng lớp nhân dân

Đặc điểm của thời kỳ văn hiến Đại Nam là kho tàng văn học, chữ Hán, chữ Nôm và ở thời kỳ Pháp Thuộc là chữ quốc ngữ Đáng lưu ý là Phan Huy Chú với bộ Lịch Triều Hiến Chương, một bộ bách khoa tồn thư có giá trị lớn

Trang 7

Nguyễn Du, một thiên tài văn chương đã dé lại nhiều tác phẩm tuyệt diệu cả hai mặt hán và Nôm, với truyện Kiều là một áng văn bắt hủ Một Hồ Xuân Hương với thi tài độc đáo Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát với những bài hát nỗi danh

hat nói là một thể thơ được sáng tạo từ thể lục bát và song thất lục bát và xuất

hiện ở thời kỳ này

Trong thời Pháp thuộc, ý thức xây dựng quốc văn phát triển, nâng cao Việt ngữ thành một công cụ truyền đạt tư tưởng một cách dé dang hon cac loai chữ ở thời trước

Sự đóng góp của các nhóm Nam Phong Tạp Chí, Đơng Dương Tạp Chí và đáng kể nhất là nhóm Tự Lực Văn Đoàn ở hai mặt truyền bá văn học và tư tưởng xã hội tiến bộ

Thơ văn yêu nước và cách mạng xuất hiện ở thời kỳ này là lợi khí đấu

tranh chống Pháp, phản ảnh ý chí bất khuất kiên cường của dân tộc Việt và làm giàu kho tàng văn học

Về mặt nghệ thuật, loại tranh sơn mài và tranh lụa (cũng như tranh mộc bản cổ truyền) là những sáng tạo riêng biệt của người Việt

Các cơng trình kiến trúc lăng tầm và Đại Nội ở Hué, cũng như một số đồ sành sứ mệnh danh là "đồ sứ mem lam Huế" (Blue de Hue - đồ ký kiểu ở Tàu để vua chúa đời Nguyễn dùng) đã làm ngạc nhiên các du khách nước ngoài

Các loại ca nhạc cung đình cũng như ca nhạc dân gian mà điển hình là

các điệu hò hát, đã để lại những âm hưởng bắt diệt trong lòng người Việt muôn

thuở

Trang 8

4, Những nét tiêu biểu của nền văn hóa Việt Nam

Đời sống gia đình: Trong xã hội truyền thống Việt Nam trước đây, một gia đình điển hình thường bao gồm ba, bốn thế hệ cùng sống chung Với tâm lý “nhiều con, nhiều lộc” nên mọi gia đình mong muốn “con đàn, cháu đống” Do ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo và quan niệm phong kiến “trọng nam, khinh nữ”, con trai luôn được coi là trụ cột trong gia đình và có tiếng nói quyết định Còn phụ nữ phải tuân thủ lễ giáo phong kiến “tam tòng, tứ đức” (Tam tòng: lúc nhỏ sống dựa vào cha, lớn lên lấy chồng phải tuân thủ theo chồng, chồng chết phải ở vậy sống theo con trai; Tứ đức: công, dung, ngôn, hạnh)

Kế từ khi đất nước thống nhất, Nhà nước Việt Nam đã thông qua nhiều

văn bản luật, điển hình là Luật Hôn nhân và Gia đình để điều chỉnh các mối

quan hệ trong gia đình cho bình đắng hơn Bên cạnh đó, nhiều biện pháp tuyên truyền vận động cũng được thực hiện nhằm thay đổi nhận thức lạc hậu của người dân, bảo đảm bình đẳng giới, đấu tranh cho quyền lợi chính đáng của phụ nữ

Ngày nay, quy mô một gia đình hiện đại Việt Nam có xu hướng thu hẹp lại, chỉ 2-3 thế hệ Số con của một cap vo chồng là hai (chiếm đa số), tư tưởng “trọng nam, khinh nữ” không nặng nề như xưa và dần dần bị loại bỏ Truyền thống “kính trên, nhường đưới” có từ xa xưa vẫn ln được duy trì và phát huy trong mỗi gia đình Việt Nam

Trang phục : Hầu hết các dân tộc trên lãnh thổ Việt Nam đều có trang phục riêng mang đậm bản sắc truyền thống của dân tộc mình Nhìn chung đa phần trang phục của các dân tộc được trang trí hoa văn có màu sắc rực rỡ, tương phản: đen - trắng, đen - đỏ, xanh - đỏ hoặc xanh - trắng và được đệt từ SỢI CÓ nguồn gốc tự nhiên như sợi gal, tơ tằm, tơ dứa, sợi bông , vừa đẹp, vừa bền mà thoáng mát, phù hợp khí hậu nhiệt đới

Thường phục truyền thống của người Việt đối với đàn ông là quần trắng, áo nâu, đầu vấn khăn, chân đi guốc hoặc đép Bộ lễ phục thêm áo dài đen bằng

Trang 9

vải hoặc the, đầu đội khăn xếp Đối với phụ nữ, trang phục cầu kỳ và rực rỡ hơn: váy đen, yếm trắng, áo tứ thân, đầu chít khăn mỏ quạ, thắt lưng hoa lý Bộ lễ phục gồm ba chiếc áo, ngoài cùng là chiếc áo tứ thân bằng the thâm hay màu nâu non, kế đến là chiếc áo màu mỡ gà và trong cùng là chiếc áo màu cánh sen Khi mặc, cả ba chiếc áo chỉ cài khuy bên sườn, phần từ ngực đến cổ lật chéo để lộ ba màu áo Trong cùng là chiếc yếm thắm Đầu đội nón trơng rất dun dang và kín đáo Cách ăn mặc truyền thống này đã mang đến cho người phụ nữ Việt

một vẻ đẹp đằm thắm, dịu dàng, thướt tha

Ngày nay, trang phục truyền thống của người Việt đã thay đối Bộ âu

phục thay thế cho bộ đồ truyền thống của đàn ông Chiếc áo dài khởi phát từ

thời chúa Nguyễn Phúc Khoát ngày càng được cải tiến và hoàn thiện hơn, được phụ nữ Việt Nam ưa thích mặc vào nhiều dip lễ hội quan trọng trong năm

Chiếc áo đài hiện tại có thân tương đối bó sát thân người, hai tà áo thả xuống

ngang nửa ống chân, làm cho thân thể người phụ nữ hiện lên những đường cong mềm mại, dịu dàng nhưng kín đáo, phù hợp với vóc đáng nhỏ nhắn của người phụ nữ Việt Nam

Hiện nay, việc giao lưu giữa các nền văn hóa trên thế giới ngày càng mở rộng, trang phục của người Việt nam ngày càng phong phú và mang tính hòa nhập và thời trang hơn, nhất là trong giới trẻ ở thành phó

Một số lễ hội lớn của Việt Nam: Sinh hoạt lễ hội là loại hình văn hóa dân gian đặc trưng tại mọi miễn trên đất nước Việt Nam Trong tâm lý và tình cảm, lễ hội mang lại sự thanh thản cho con người Việt Nam, gạt đi những lo toan

thường nhật, tăng thêm sự gắn bó và tình yêu đối với thiên nhiên, đất nước Là

một nước nông nghiệp, nên hầu hết các lễ hội diễn ra vào lúc “nông nhàn” - mùa xuân và mùa thu, trong đó có một số lễ hội chung cho mọi người trên khắp

đất nước như Tết Nguyên Đán, Rằm Thang Bay, Ram Thang Tam, Gid tổ Hùng

'Vương

Tết Nguyên Đán (thường vào cuối tháng Một, đầu tháng Hai hàng

năm): Là Lễ hội lớn nhất trong các Lễ hội truyền thống Việt Nam Đây là dịp cả

Trang 10

gia đình xum họp, cùng nhau thưởng thức những món ăn truyền thống, đi thăm hỏi và chúc tụng những người trong gia tộc, bạn bè, đồng nghiệp Trong quan niệm của mọi người, Tết là sự kết thúc của năm cũ - kết thúc của những điều xấu, rủi ro để bước sang năm mới với những điều tốt lành sẽ đến Giao thừa là

lúc thiêng liêng nhất; mọi gia đình đều lấy khoảnh khắc này để đặt lễ, thắp

hương thờ cúng thần linh, tổ tiên Ngoài việc cúng giao thừa, còn nhiều tập tục vẫn được duy trì vào dịp Tết như xông đất, hái lộc, mừng tuổi

Lễ Vu Lan (Ram thang Bay 4m lich): Lé Vu Lan 1a mét đại lễ báo hiếu

cha mẹ, ông bà, tô tiên đã khuất - một tập tục đáng quý, đáng trọng của người Việt, thể hiện tắm lòng ”ăn quả nhớ kẻ trồng cây” Theo Phật giáo, ngày này các âm hồn được lên trần hưởng lộc Hầu hết các gia đình đều làm cỗ cúng gia tiên; cúng xong đốt vàng mã cho vong hồn dùng Rằm tháng Bảy cũng là ngày xá tội vong nhân mà gọi nôm na theo dân gian là ngày cúng chúng sinh Lễ vật gồm có cháo, bỏng gạo, bánh đa, bánh kẹo, hoa quả để cúng cho những cô hồn lang thang, không người hương khói

Tết Trung Thu (Rằm tháng Tám âm lịch): Tết Trung thu, còn gọi là ”Tết

trông Trăng”, là ngày Tết dành cho trẻ em Trẻ em rất mong đợi được đón Tết này vì thường được người lớn tặng đồ chơi như đèn ông sao, mặt nạ, đèn kéo quân, bánh nướng, bánh dẻo Tối đêm Rằm, hầu hết các gia đình có trẻ em đều có mâm cỗ trông trăng Cỗ trung thu chủ yếu là bánh kẹo và hoa quả được tạo

thành các con giống bày trên mâm cỗ Đêm Rằm, khơng khí thật náo nhiệt bởi

tiếng vui đùa, múa hát của trẻ nhỏ, kết hợp với ánh sáng của trăng, đèn và nến Một số nơi còn tổ chức các trò chơi như rước đèn, múa Lân, múa Sư tử, múa Rồng cho các em nhỏ vui chơi

Giỗ tổ Hùng Vương: Ngày 10/3 âm lịch hàng năm là ngày Giỗ tổ Vua Hùng Ngày Giỗ tổ được tổ chức tại khắp mọi miền đất nước Việt Nam và cả ở nhiều nước trên thế giới, nơi có đơng cộng đồng người Việt Nam sinh sống

Nơi tổ chức Lễ Giỗ tổ chính thức là Phú Thọ (kinh đô của Nhà nước đầu tiên

Trang 11

có tính chất tục lệ của Việt Nam được làm ra và dâng cúng vào dịp này gồm đèn, hương, rượu, trầu cau, nước lã, bánh trưng, bánh dày Từ năm 2007, Giỗ tổ Hùng Vương chính thức được cơng nhận là ngày Quốc lễ của Việt Nam

Văn học: Việt Nam có một nền văn học phát triển khá sớm mang bản sắc riêng Là một quốc gia có nhiều dân tộc sinh sống, mỗi dân tộc đều có nền văn học riêng của mình, tất cả tạo nên một nền văn học Việt Nam đa bản sắc

Văn học cổ: bao gồm dòng văn học dân gian, văn học chữ Hán và văn học chữ Nơm Dịng văn học dân gian xuất hiện trong quá trình lao động sản xuất, xây dựng và đấu tranh ngay từ thuở sơ khai, chủ yếu là truyền miệng dưới

nhiều hình thức khác nhau như truyện kể, thần thoại, sử thi, truyền thuyết, cổ

tích, truyện cười, truyện ngụ ngôn, truyện thơ, tục ngữ, ca dao, câu đó, vè được truyền từ đời này sang đời khác Dòng văn học chữ Hán: Chữ Hán bắt đầu

du nhập vào Việt Nam từ đầu thời kỳ Bắc thuộc lần thứ nhất Sau khi giành được độc lập dân tộc (năm 938), các triều đại phong kiến Việt Nam, với tỉnh

thần tự lực, tự cường đã phát triển nền văn học Việt Nam và sử dụng chữ Hán

để ghi lại Nhiều áng văn thơ bất hủ bằng chữ Hán còn lưu lại đến ngày nay

như Bài thơ Thần của Lý Thường Kiệt, Hịch Tướng Sỹ của Trần Hưng Đạo; Đại Việt Sử ký của Lê Văn Hưu Dòng văn học chữ Nôm: Chữ Nôm được Việt hóa từ chữ Hán Văn học chữ Nôm xuất hiện từ thế kỷ VIII, được phát triển

đỉnh cao vào thế kỷ XVIII và tiếp tục phát triển tới đầu thế kỷ XX Nhiều tác

phẩm nỗi tiếng được lưu danh tới ngày nay như Bình Ngơ Đại Cáo, Quốc Âm Thi Tập với 254 bài thơ của đại danh nhân Văn hóa Thế giới Nguyễn Trãi; tác

phẩm Hồng Đức Quốc Âm Thi Tập của Vua Lê Thánh Tông; Bách Vân Thi

Tập của nhà học giả Nguyễn Binh Khiêm; Chinh Phụ Ngâm của Đặng Trần Côn; những bài thơ thể hiện khát vọng cho quyền bình đẳng nam nữ trong chế độ phong kiến của “Bà Chúa Thơ Nôm” Hồ Xuân Hương Đỉnh cao phát triển của văn học của thời kỳ này là Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du Bên cạnh đó, những tác phẩm lịch sử viết bằng chữ Nôm cũng xuất hiện nhiều như

Trang 12

bộ Đại Việt Sử Ký Toàn Thư của các sử thần nhà Lê (Phan Phu Tiên, Ngô Sỹ Liên, Vũ Quỳnh) hay Lê Triều Thông Sử của học giả Lê Quý Đôn

Văn học hiện đại: Việc xuất hiện chữ Quốc ngữ là tiền đề sản sinh nền

văn học mới, văn học hiện đại đầu thế kỷ 18 Dòng văn học hiện thực phê phán và phong trào thơ mới lãng mạn đã đóng góp những tác phẩm nổi tiếng cho nền văn học hiện đại Việt Nam với các tên tuổi như Hồ Biểu Chánh, Hoàng Ngọc

Phách, Nguyễn Trọng Thuật, Trương Vĩnh Ký, Tản Đà, Thế Lữ, Ngô Tắt Tố,

Nguyễn Công Hoan, Nguyên Hồng, Xuân Diệu, Huy Cận, Lưu Trọng Lư, Nam Cao

Văn học Cách mạng Việt Nam bắt đầu từ 1945 đến nay:

Thời kỳ 1945-1975: Văn học thể hiện khát vọng của toàn đân tộc mong muốn hòa bình, độc lập, kêu gọi mọi người dân đứng lên đấu tranh giành độc lập dân tộc, thống nhất đất nước

Kế từ khi đất nước thống nhất năm 1975, với chủ trương “xây dựng một

nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc”, giới văn nghệ sỹ Việt Nam đi sâu phản ánh nhiều mặt đời sống xã hội, kêu gọi toàn dan chung sức xây dựng

một đất nước “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng dân chủ và văn minh” Nền văn học Việt Nam, với sự đóng góp của hàng nghìn nhà thơ, nhà văn, ngày càng phát triển nhanh với các loại hình: văn xi, thơ, phê bình lý luận đóng góp to lớn cho sự phát triển của nền văn hóa Việt Nam

Nghệ thuật biểu diễn: Trong nghệ thuật biểu diễn của Việt Nam, có nhiều thể loại như chèo, tuồng, cải lương, rối nước, ca múa nhạc cung đình, hát quan họ, chầu văn, ca trù, hát then, lý Nam Bộ nhưng phố biến nhất và thường được biểu diễn nhiều nhất là chèo, tuồng, cải lương, hát quan họ, rối nước, lý Nam Bộ và nhã nhạc (một hình thức của ca múa nhạc cung đình) Dưới đây là sơ lược một vài loại hình trong nghệ thuật biểu diễn

Ca múa nhạc cung đình: Ca múa nhạc cung đình phát triển mạnh vào triều đại vua Lê Thái Tông với nhiều loại hình ca múa nhạc phong phú như Trung cung chỉ nhạc, Yến nhạc, Nhã nhạc, Đại nhạc, Văn vũ, Võ vũ Dưới

Trang 13

triều nhà Nguyễn, ca múa nhạc cung đình phát triển rực rỡ với những điệu múa Bát dật biểu diễn trong các lễ tế trời của các vị vua Triều Nguyễn tại Đàn Nam Giao, Múa quạt, Tam tính Chúc thọ, Bát tiên hiến, Lục triệt hoa mã đăng, Lục cúng hoa đăng trong các nghỉ lễ của triều đình phong kiến Nhiều điệu múa, bản nhạc cung đình cịn được lưu giữ và phát triển cho đến ngày nay Nhã nhạc cung đình Huế đã được UNESCO chính thức cơng nhận là Di sản văn hóa phi vật thể của thế giới năm 2003

Múa rối nước: Múa rối nước xuất hiện từ thời Lý (1009 - 1225) Một vở

rỗi nước thường có nhiều nhân vật Mỗi nhân vật (con rồi) là một tác pham diéu khắc dân gian, mang dáng vẻ khác nhau, tính cách khác nhau Con rối được làm bằng gỗ, bên ngoài phủ lớp chống thấm nước Nhân vật tiêu biểu của rối nước là chú Tễu với thân hình trịn trĩnh và nụ cười hóm hỉnh lạc quan Nghệ nhân biểu diễn múa rối phải ngâm mình dưới nước sau màn sân khấu để điều khiến con rối thông qua máy sào, máy dây Nhạc đệm cho cuộc diễn là bộ gõ gồm trồng, mỡ, thanh la Nghệ thuật múa rối nước của Việt Nam là loại hình sân khấu cổ truyền, độc đáo được khán giả nhiều nước trên thế giới ưa chuộng

Kiến trúc Việt Nam

Kiến trúc dân gian: bao gồm kiến trúc gỗ, kiến trúc gạch đá, kiến trúc tre nứa lá khá phổ biến ở khắp mọi nơi trên đất nước Việt Nam Trong khi kiến trúc tranh nứa lá phổ biến dưới dạng nhà ở của những cư dân tại nhiều vùng

nông thôn Việt Nam thì kiến trúc gỗ phổ biến và tiêu biểu nhất lại thể hiện dưới

dạng chùa, đình, nhà của những gia đình giàu có trên khắp đất nước Có thể

điểm tên một số di tích về kiến trúc gỗ như Chùa Một Cột, chùa Dâu, chùa Bối

Khê, chùa Thái Lạc, chùa Keo, chùa Bút Tháp, chùa Tây Phương, đình Đình

Bảng, những ngôi nhà cổ tại các thành phố lớn, nhất là tại Hà Nội, Hội An và Huế Kiến trúc gạch đá: tiêu biểu được lưu giữ đến ngày nay là tháp chùa

(tháp Hòa Phong, tháp Báo Thiên, tháp chùa Phố Minh, tháp chùa Thiên

Mụ ), công thành, tường thành (công thành nhà Hồ, cổng thành Hà Nội ),

Trang 14

Cột cờ Hà Nội, cửa Ngọ Môn Huế Kiến trúc gạch đá còn một bộ phận đáng

kể các đền đài do người Chăm xây dựng (thường gọi là tháp Chăm) nằm rải rác từ Quảng Nam vào đến Bình Thuận, tiêu biểu và tập trung nhất ở Khu di tích

My Son

khắc thời tiền sử với những hình điêu khắc trên đá, trong hang động, trên trống đồng, các đồ gia dụng ; điêu khắc vương quốc Phù Nam và Chân Lạp ở Nam Bộ: điêu khắc Chăm Pa ở Trung Nam Bộ: điêu khắc Đại Việt ở Bắc Bộ;

điêu khắc nhà mồ của thổ dân Tây Nguyên Mặc dù trải qua bao năm tháng

chiến tranh, nhưng hiện nay ở nhiều nơi trên đất nước Việt Nam van bao ton

được nhiều đình, chùa miếu mạo với nhiều tượng Phật và các phù điêu

KET BAI

Nền văn hóa, văn minh Việt Nam đã phát triển lâu dài trong tiến trình

lịch sử Để hiểu được và phát huy những tinh hoa đó cần phải hiểu rõ cội nguồn

của nó Và nhất là trong bối cảnh hiện nay nước ta đang trong tiến trình hội nhập quốc tê, sự tiếp thu các nền văn minh lớn là điều cần thiết nhưng cần biết tiếp thu có chọn lọc, hịa nhập chứ khơng hịa tan

Trang 15

800019000057 1

Việt Nam là một đất nước hình thành hơn bốn nghìn năm lịch sử, trong quá

trình hình thành và phát triển của mình đất nước Việt Nam đã tạo nên cho mình

một nềm văn hóa riêng mang đậm nét văn hóa Đơng Nam Á Bên cạnh đó nề văn minh Việt Nam cũng phát triển không ngừng qua bao tiến trình lịch sử Nhưng khơng ít người nhằm lẫn giữa hai khái niệm này và đôi lúc sử dụng hai

khái niệm này như một từ dồng nghĩa Đề hiểu rõ hơn về hai khái niệm đó

chúng ta đi vào so sánh khái niện văn minh Việt Nam và khái niệm văn hóa Việt Nam

Il NOI DUNG “

1, Định Nghĩa - - Ghi sey wl 2, sự khác nhau cơ bản của văn hóa va van min

3, Nhứng nét tiêu biểu của nền văn minh Việt Nam 4, Những nét tiêu biểu cúa nền văn hóa Việt Nam Văn học Cách mạng Việt Nam bắt đầu từ 1945 đến nay Kiến trúc Việt Nam

Ngày đăng: 18/12/2014, 10:44

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w