KẾ HOẠCH TRIỂN KHAI HỌC TẬP LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH

đoàn tncs hồ chí minh cộng hoà xã hội chủ nghĩa việt nam Bch đoàn trờng thpt Kim Liên Độc lập- Tự do- Hạnh phúc Số :32/2010 KH/ĐT Kim Liên, ngày 24 tháng 9 năm 2010 K HOCH TRIN KHAI CUC THI K CHUYN TM GNG O C H CH MINH NM HC 2010 2011 Nhm tip tc trin khai cú hiu qu cỏc hot ng hc tp v lm theo tm gng o c ca Ch tch H Chớ Minh. c s ng ý ca Chi y, Ban Giỏm hiu nh trng; on trng THPT Kim Liờn t chc cuc thi k chuyn v tm gng o c H Chớ Minh cho cỏc chi on nh sau: I. Mc ớch, yờu cu 1. Mc ớch: - Cuc thi k chuyn v tm gng o c H Chớ Minh l mt hot ng chớnh tr - xó hi ca ton ng, ton dõn v ton quõn trong cuc vn ng Hc tp v lm theo tm gng o c H Chớ Minh, nhm tuyờn truyn sõu rng trong hc sinh v t tng, o c ca Ch tch H Chớ Minh. - Thụng qua t chc cuc thi, to s chuyn bin mnh m v ý thc tu dng, rốn luyn phm cht ca on viờn thanh niờn th h Bỏc H núi chung, on viờn thanh niờn trng THPT Kim Liờn núi riờng. 2. Yờu cu: - Cõu chuyn k v Bỏc cn m bo tớnh trung thc, khỏch quan, gin d, mc mc gn gi vi hỡnh nh ca Bỏc trong cuc sng hng ngy. - Ni dung thi cn c chun b chu ỏo, nghiờm tỳc, sinh ng, trỏnh hỡnh thc, thc hin ỳng thi gian. II. Thi gian, a im - Thi gian: Vo cỏc bui cho c u tun t thỏng 4 n thỏng 5 nm 2010 - a im: Sõn khu trng THPT Kim Liờn III. Ni dung, hỡnh thc, ti liu v i tng d thi - Ban t chc cuc thi nhn ng ký d thi v cng cõu chuyn t ngy ra thụng bỏo n ht ngy 28/3/2010 - Ban t chc s chn ra 15 20 cng cõu chuyn hay nht vo vũng chung kt cuc thi. 1. Ni dung, hỡnh thc thi: a. Phn k chuyn - Thớ sinh cú th k 1 cõu chuyn v H Chớ Minh trờn c s cng c chun b chu ỏo v gi trc cho Ban T chc cuc thi. cng chun b khụng di quỏ 4 trang giy in (kh A4), cú chỳ thớch xut x cõu chuyn. - Thi gian k chuyn khụng quỏ 7 phỳt. - Ban T chc c bit khuyn khớch cỏc thớ sinh sỏng to v hỡnh thc th hin nh minh ho li k bng phim t liu v Bỏc, hỏt mỳa, hot cnh (Trỏnh phụ trng hoc minh ha sai). b. Tr li cõu hi ph - Ngoài phần thi kể chuyện, mỗi thí sinh phải trả lời 1 - 2 câu hỏi phụ xung quanh chủ đề về thân thế, sự nghiệp và đạo đức của Chủ tịch Hồ Chí Minh, sự vận dụng từ những bài học đạo đức của Người vào trong cuộc sống đời thường. 2. Tài liệu - Thí sinh dự thi sử dụng các tài liệu về tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh đã được phát hành, phổ biến chính thức. 3. Đối tượng dự th. - Học sinh trường THPT Kim Liên. IV. Cơ cấu giải thưởng - 01 giải nhất, 01 giải nhì, 01 giải ba và 03 giải khuyến khích V. Biện pháp thực hiện: a. Thành lập Ban Chỉ đạo Cuộc thi: - Thầy Nguyễn Minh Chiến Bí thư đoàn trường Trưởng ban - Thầy Nguyễn Anh Đức Phó bí thư đoàn trường Phó ban - Thầy Bùi Minh Tuấn Bí thư chi đoàn GV Ban viên - Cô Lê Thị ngọc Diệp GVCN 11C1 Ban viên - HS Hà Văn Trọng UVBCH đoàn trường Ban viên - 30 GVCN Ban viên b. Thành lập Ban Tổ chức Cuộc thi: - Thầy Trần Văn Huy Phó bí thư đoàn trường Trưởng ban - Cô Lê Thị Hồng Thắm UVBTV đoàn trường Phó ban - Cô Phạm Thị Hằng GVCN 10C6 Ban viên c. Thành lập Ban Giám khảo: - Thầy Nguyễn Minh Chiến Bí thư đoàn trường Trưởng ban - Thầy Nguyễn Anh Đức Phó bí thư đoàn trường Phó ban - Thầy Bùi Minh Tuấn Bí thư chi đoàn GV Ban viên - Cô Phạm Thị Hằng GVCN 10C6 Ban viê Trên đây là kế hoạch tổ chức cuộc thi kể chuyện về tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh của Đoàn trường THPT Kim Liên. Kính đề nghị các đồng chí trong cấp ủy, BGH, Đảng viên, GVCN tạo điều kiện thuận lợi cho Đoàn trường trong quá trình triển khai kế hoạch. Kính trình nhà trường xem xét, phê duyệt. Xin chân thành cảm ơn. Nơi nhận - GVCN, BCH, BCS 32 chi đoàn HS. - Cấp ủy, Ban giám hiệu (b/c) - Huyện đoàn Nam Đàn (b/c) BÍ THƯ CHI BỘ BÍ THƯ ĐOÀN TRƯỜNG HIỆU TRƯỞNG Trần Tử Quảng Nguyễn Minh Chiến Bài phát bi u c a ng chí Nguy n Minh Chi n trong bu i l tuyên d ng thanh niên tiên ti n i n hình làm theo l i Bácể ủ đồ ễ ế ổ ế ươ ế để ờ c a Huy n Nam àn do huy n oàn t ch củ ệ Đ ệ đ ổ ứ Tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng và củng cố tổ chức Đoàn Chu n b ti n n k ni m 80 n m ngày thành l p oàn TNCS H Chí Minh, ây là s ki n chính tr quan tr ng c aẩ ị ế đế ỷ ệ ă ậ Đ ồ đ ự ệ ị ọ ủ Thanh niên c n c nói chung, c a thanh niên t nh nhà nói riêng. Trong su t 9 n m làm công tác thanh niên tôi luôn tả ướ ủ ỉ ố ă ự hào vì mình là m t cán b oàn, nhi m v r t n ng n và v t v nh ng c ng r t vinh quan, b i vì nh NQ 04 c a BCHộ ộ Đ ệ ụ ấ ặ ề ấ ả ư ũ ấ ở ư ủ Trung ng ng khóa VII ã vi t : Công tác thanh niên là b ph n quan tr ng trong công tác qu n chúng c a ng vàươ Đả đ ế ộ ậ ọ ầ ủ Đả Nhà n c v i s kh ng nh: “Công tác thanh niên là v n s ng còn c a dân t c”, trong ho t ng thanh niên tôi ãướ ớ ự ẳ đị ấ đề ố ủ ộ ạ độ đ c s ng h t mình, th hi n c b n l nh, trí tu , tinh th n tình nguy n xung kích c a tu i tr và ã góp m t ph nđượ ố ế ể ệ đượ ả ĩ ệ ầ ệ ủ ổ ẻ đ ộ ầ công s c nh bé c a mình vào s nghi p xây d ng và b o v T qu c Vi t Nam XHCN.ứ ỏ ủ ự ệ ự ả ệ ổ ố ệ Trong su t quá trình làm công tác oàn lúc nào tôi c ng tr n tr v vi c làm sao tìm ra ph ng th c ho t ng xâyố Đ ũ ă ở ề ệ ươ ứ ạ độ để d ng và c ng c t ch c oàn và trong lúc tìm tài li u nghiên c u v oàn, tôi ã c c quy n sách do Nhà xu tự ủ ố ổ ứ Đ ệ ứ ề Đ đ đượ đọ ể ấ b n Thanh niên s n xu t n m 1999 v i t a “ Tìm hi u t t ng H Chí Minh v xây d ng và c ng c t ch c oàn “ả ả ấ ă ớ ự đề ể ư ưở ồ ề ự ủ ố ổ ứ Đ c a tác gi V n Tùng. Tôi xem ây là c m nang trong hành trang c a mình, tôi luôn v n d ng trong công tác hàng ngàyủ ả ă đ ẩ ủ ậ ụ và trong vi c ch o c s . Nhân k ni m 79 n m ngày thành l p oàn TNCS H Chí Minh và trong th i i m c n cệ ỉ đạ ơ ở ỷ ệ ă ậ Đ ồ ờ để ả ướ th c hi n cu c v n ng “H c t p, làm theo t m g ng o c H Chí Minh theo tinh th n Ch th 06 c a B Chính tr ”ự ệ ộ ậ độ ọ ậ ấ ươ đạ đứ ồ ầ ỉ ị ủ ộ ị và cu c v n ng “Tu i tr h c t p và làm theo l i Bác” do Trung ng oàn phát ng, ti n t i k ni m 120 n m ngàyộ ậ độ ổ ẻ ọ ậ ờ ươ đ độ ế ớ ỷ ệ ă sinh c a Ch t ch H Chí Minh, tôi trích gi i thi u Cán b oàn, oàn viên, thanh niên nghiên c u và v n d ng.ủ ủ ị ồ ớ ệ để ộ Đ Đ ứ ậ ụ Tr c h t chúng ta nghiên c u v quan i m: ướ ế ứ ề để “Nhìn nh n úng n vai trò và kh n ng cách m ng c a thanh niênậ đ đắ ả ă ạ ủ i t i t ch c thanh niên thành l c l ng chính tr hùng h u c a ng”. để đ ớ ổ ứ ự ượ ị ậ ủ Đả B ng s nhìn nh n ánh giá kháchằ ự ậ đ quan, khoa h c kh n ng cách m ng to l n c a thanh niên, Bác i t i m t d báo h t s c úng n, thiên tài nay ãọ ả ă ạ ớ ủ đ ớ ộ ự ế ứ đ đắ đ thành hi n th c: “V i m t th h tr thanh niên h ng hái, kiên c ng, chúng ta nh t nh thành công trong s nghi pệ ự ớ ộ ế ệ ẻ ă ườ ấ đị ự ệ b o v mi n B c, gi i phóng mi n Nam, th ng nh t T qu c”. t n c càng phát tri n, v th c a t n c và dân t cả ệ ề ắ ả ề ố ấ ổ ố Đấ ướ ể ị ế ủ đấ ướ ộ ta càng c b n bè kh p n m châu tôn vinh, nh t là qua h n 12 n m i m i v i nh ng thành t u to l n do ng tađượ ạ ắ ă ấ ơ ă đổ ớ ớ ữ ự ớ Đả kh i x ng, lãnh o d i ánh sáng t t ng H Chí Minh càng ch ng minh m t cách sâu s c tính úng n, kháchở ướ đạ ướ ư ưở ồ ứ ộ ắ đ đắ quan, khoa h c trong s nhìn nh n v th h tr n c ta i v i s nghi m cách m ng mà Bác H ã kh ng nh su tọ ự ậ ề ế ệ ẻ ướ đố ớ ự ệ ạ ồ đ ẳ đị ố n a th k qua.ử ế ỷ Dù r t yêu quý thanh niên “Vì thanh niên là ng i ti p s c cách m ng cho th h thanh niên già, ng th i là ng i phấ ườ ế ứ ạ ế ệ đồ ờ ườ ụ trách dìu d t th h thanh niên t ng lai”, Bác v n luôn xem xét thanh niên m t cách toàn di n, không thiên v m tắ ế ệ ươ ẫ ộ ệ ề ộ chi u nào m c dù trong ph ng pháp ng i luôn chú tr ng s khuy n khích, bi u d ng thanh niên. Bác th ng phânề ặ ươ ườ ọ ự ế ể ươ ườ tích c u và nh c i m c a thanh niên. Trong xã h i ta v n còn hi n t ng lúc thì quá cao th h tr n n i hìnhả ư ượ để ủ ộ ẫ ệ ượ đề ế ệ ẻ đế ổ nh thanh niên ch có u i m, h có th làm b t c i u gì h mu n… và bên c nh s ng i quá cao thanh niên l iư ỉ ư để ọ ể ấ ứ đề ọ ố ạ ố ườ đề ạ có không ít ng i coi th ng thanh niên, r t “gia tr ng” v i thanh niên, cho thanh niên là l p “tr ng i non d ” khóườ ườ ấ ưở ớ ớ ẻ ườ ạ làm nên vi c l n… Ch t ch H Chí Minh không tán thành c hai cách nhìn nh n phi n di n ó. Ng i ánh giá thanhệ ớ ủ ị ồ ả ậ ế ệ đ ườ đ niên v i t t c nh ng u i m v n có c a h , coi h là “b ph n quan tr ng c a dân t c”, là “l c l ng nòng c t xâyớ ấ ả ữ ư để ố ủ ọ ọ ộ ậ ọ ủ ộ ự ượ ố để d ng xã h i m i “. Nh ng Bác luôn ch ra nh ng nh c i m, nh ng m t y u c a thanh niên trong ó là: s thi u t ngự ộ ớ ư ỉ ữ ượ để ữ ặ ế ủ đ ự ế ừ tr i, thi u kinh nghi m trong cu c s ng; m t s ch a ch u khó h c t p, m c b nh hình th c, b nh cá nhân, t cao, tả ế ệ ộ ố ộ ố ư ị ọ ậ ắ ệ ứ ệ ự ự i…Bác yêu c u m i thanh niên ph i ch ng tâm lý t l i, ham sung s ng, tránh khó nh c; ch ng thói quen xem khinhđạ ầ ọ ả ố ư ợ ướ ọ ố lao ng, nh t là lao ng chân tay; ch ng l i bi ng, xa x ; ch ng kiêu ng o, gi d i, hình th c, khoe khoang…phátđộ ấ độ ố ườ ế ỉ ố ạ ả ố ứ huy m t m nh, kh c ph c i m y u là con ng t hoàn thi n nhân cách c a thanh niên.ặ ạ ắ ụ để ế đườ để ự ệ ủ Cách m ng là s nghi p c a qu n chúng, c a nhi u th h n i ti p nhau c t ch c và chu n b nh Lê nin và Hạ ự ệ ủ ầ ủ ề ế ệ ố ế đượ ổ ứ ẩ ị ư ồ Chí Minh ã d y. L ch s là vô h n song cu c i c a m i con ng i là có h n; m i th h ch có th i h t m t ch ngđ ạ ị ử ạ ộ đờ ủ ỗ ườ ạ ỗ ế ệ ỉ ể đ ế ộ ặ ng “thiên lý cách m ng” ã l a ch n. Bác H th y rõ kh n ng t i a mà th h i tr c có th làm c c ng nhđườ ạ đ ự ọ ồ ấ ả ă ố đ ế ệ đ ướ ể đượ ũ ư cái gi i h n t nhiên mà th h ó không th v t qua: “Con ng i ta sinh ra ai c ng l n lên, già i r i ch t”. T óớ ạ ự ế ệ đ ể ượ ườ ũ ớ đ ồ ế ừ đ “bàn giao th h ” không ch là trao l i nh ng gì ã có mà quan tr ng h n, khó kh n h n, gian kh h n nhi u là chu n bế ệ ỉ ạ ữ đ ọ ơ ă ơ ổ ơ ề ẩ ị cho l p i sau nh ng gì c n thi t cho h m t cách v ng ch t nh t, t t p nh t. Bác d y: “N u th h già khôn h n thớ đ ữ ầ ế ọ ộ ữ ắ ấ ố đẹ ấ ạ ế ế ệ ơ ế h tr thì không t t. Th h già thua th h tr m i là t t”. T i i h i l n th III c a H I liên hi p thanh niên Vi t Nam,ệ ẻ ố ế ệ ế ệ ẻ ớ ố ạ Đạ ộ ầ ứ ủ ộ ệ ệ quán tri t t t ng c a Bác H ng chí T ng Bí th M i nói: “ Thanh niên có phát tri n thì dân t c m i tr ngệ ư ưở ủ ồ đồ ổ ư Đỗ ườ ể ộ ớ ườ t n”.ồ ánh giá úng n kh n ng cách m ng c a thanh niên chính là i t i t ch c thanh niên thành l c l ng chính trĐ đ đắ ả ă ạ ủ để đ ớ ổ ứ ự ượ ị hùng h u c a ng, m t trong nh ng lu n i m h t s c quan tr ng c a Bác H kính yêu mà ng i luôn c n d n chúngậ ủ Đả ộ ữ ậ để ế ứ ọ ủ ồ ườ ă ặ ta quán tri t trong suy ngh và hành ng. ng ta ch rõ: “ ng t ni m tin sâu s c vào thanh niên, phát huy vai tròệ ĩ độ Đả ỉ Đả đặ ề ắ làm ch và ti m n ng to l n c a thanh niên thanh niên th c hi n c s m nh l ch s ” (NQ 04 c a Ban ch p hànhủ ề ă ớ ủ để ự ệ đượ ứ ệ ị ử ủ ấ Trung ng ng khóa VII).ươ Đả Th hai là nghiên c u t t ng c a Bác v : ứ ứ ư ưở ủ ề “ Kiên trì xây d ng t ch c thanh niên c ng s n làm cánh tay và iự ổ ứ ộ ả độ h u b c a ng, làm n ng c t c a m t tr n oàn k t, t p h p thanh niên, làm ng i dìu d t thi u niên nhiậ ị ủ Đả ồ ố ủ ặ ậ đ ế ậ ọ ườ ắ ế ng”. đồ N m 1951, nói v huy hi u c a oàn, Bác H d y: Huy hi u c a thanh niên là: “Tay c m c sao vàng ti nă ề ệ ủ Đ ồ ạ ệ ủ ầ ờ đỏ ế lên”. Ng i gi i thích: “Ý ngh a c a nó là ph i xung phong, g ng m u trong công tác, trong h c h i, trong ti n b , trongườ ả ĩ ủ ả ươ ẫ ọ ỏ ế ộ o c cách m ng”. T i bu i l tr ng th k ni m 30 n m ngày thành l p ng Bác d y: “ oàn thanh niên lao ngđạ đứ ạ ạ ổ ễ ọ ể ỷ ệ ă ậ Đả ạ Đ độ ph i là cánh tay c l c c a ng trong vi c t ch c, giáo d c th h thanh niên và nhi ng thành nh ng chi n s tuy tả đắ ự ủ Đả ệ ổ ứ ụ ế ệ đồ ữ ế ĩ ệ i trung thành v i s nghi p xây d ng CNXH và CNCS”. C ng t i i h i II c a oàn TN lao ng ng i d y: “…ph iđố ớ ự ệ ự ũ ạ Đạ ộ ủ Đ độ ườ ạ ả c ng c t ch c c a oàn. Ph i oàn k t n i b c a oàn th t ch t ch . Và ph i oàn k t r ng rãi v i các t ng l pủ ố ổ ứ ủ Đ ả đ ế ộ ộ ủ Đ ậ ặ ẽ ả đ ế ộ ớ ầ ớ thanh niên”. Bác coi c ng c t ch c oànlà i u ki n quan tr ng hàng u m r ng m t tr n oàn k t các t ng l pủ ố ổ ứ Đ đề ệ ọ đầ để ở ộ ặ ậ đ ế ầ ớ thanh niên. Nh ng mu n c ng c oàn thì tr c h t ph i “ oàn k t n i b ch t ch ” ngh a là ph i ti n hành phê, t phêư ố ủ ố Đ ướ ế ả đ ế ộ ộ ặ ẽ ĩ ả ế ự bình th ng nh t ý chí và hành ng trong n i b oàn, làm cho t ch c oàn ph i th t s là t ch c c a nh ngđể ố ấ độ ộ ộ Đ ổ ứ Đ ả ậ ự ổ ứ ủ ữ thanh niên tiên ti n, có o c, có lý t ng và ph n u kiên c ng vì lý t ng ó.ế đạ đứ ưở ấ đấ ườ ưở đ oàn k t, t p h p thanh niên là m t m t công tác r t l n, m t nhi m v r t quan tr ng c a oàn mà Bác H kính yêuĐ ế ậ ọ ộ ặ ấ ớ ộ ệ ụ ấ ọ ủ Đ ồ luôn c n d n ph i th c hi n cho t t. Bác ch ra mu n xây d ng và phát tri n oàn thành m t l c l ng v ng ch c tr că ặ ả ự ệ ố ỉ ố ự ể Đ ộ ự ượ ữ ắ ướ h t ph i oàn k t, t p h p r ng rãi các t ng l p thanh niên, tránh cô c, h p hòi. Lu n i m quan tr ng c a Bác là c nế ả đ ế ậ ọ ộ ầ ớ độ ẹ ậ để ọ ủ ầ a thanh niên vào các lo i hình t ch c thích h p ai c ng c giáo d c, rèn luy n, tr ng thành.đư ạ ổ ứ ợ để ũ đượ ụ ệ ưở i u ki n quy t nh th ng l i vi c m r ng m t tr n oàn k t, t p h p thanh niên theo t t ng c a Bác H là: “…Đề ệ ế đị ắ ợ ệ ở ộ ặ ậ đ ế ậ ợ ư ưở ủ ồ Mu n oàn k t thì t t c cán b , oàn viên ph i làm g ng m u, ph i gi v ng o c cách m ng, ph i khiêm t n,ố đ ế ấ ả ộ đ ả ươ ẫ ả ữ ữ đạ đứ ạ ả ố c n cù, h ng hái, d ng c m…ph i xung phong trong m i công tác ch không ph i xa r i qu n chúng…”.ầ ă ũ ả ả ọ ứ ả ờ ầ Quán tri t lu n i m quan tr ng c a Bác H v kiên trì xây d ng t ch c thanh niên c ng s n nh ã nêu trên, Nghệ ậ để ọ ủ ồ ề ự ổ ứ ộ ả ư đ ị quy t i h i l n th IV Ban Ch p hành Trung ng ng khóa VII v công tác thanh niên trong th i k m i ch rõ: “Xâyế Đạ ộ ầ ứ ấ ươ Đả ề ờ ỳ ớ ỉ d ng oàn TNCS H Chí Minh v ng m nh v chính tr , t t ng và t ch c, th t s là i d b c a ng. C ng c tự Đ ồ ữ ạ ề ị ư ưở ổ ứ ậ ự độ ự ị ủ Đả ủ ố ổ ch c và iứ đổ m i ph ng th c ho t ng c a oàn, nh t là oàn c s ”. ây là v n thu c chi n l c c a cáchớ ươ ứ ạ độ ủ Đ ấ Đ ơ ở Đ ấ đề ộ ế ượ ủ m ng Vi t Nam trong th i k m i.ạ ệ ờ ỳ ớ Quan i m th ba là: để ứ “ m b o m i liên h ch t ch , m t thi t gi a t ch c oàn v i ông o thanh niên, b iĐả ả ố ệ ặ ẽ ậ ế ữ ổ ứ Đ ớ đ đả ồ d ng, ào t o nâng ch t l ng i ng cán b và ch t l ng oàn viên theo ph ng châm “tr ng ch t h nưỡ đ ạ ấ ượ độ ũ ộ ấ ượ Đ ươ ọ ấ ơ l ng”. ượ oàn thanh niên tr c h t là t ch c c a nh ng thanh niên tiên ti n nh ng oàn là ng i i di n l i íchĐ ướ ế ổ ứ ủ ữ ế ư Đ ườ đạ ệ ợ chính áng c a thanh niên vì v y oàn c ng ph i là t ch c c a thanh niên, vì thanh niên. Bác d y: “Trong hoàn c nhđ ủ ậ Đ ũ ả ổ ứ ủ ạ ả nào, oàn Thanh niên c ng ph i c c ng c và phát tri n” chính là do yêu c u t thân c a oàn. M t t ch c qu nĐ ũ ả đượ ủ ố ể ầ ự ủ Đ ộ ổ ứ ầ chúng, t qu n chúng mà ra thì m i liên h v i qu n chúng là i u ki n tiên quy t t n t i và phát tri n. ó là m iừ ầ ố ệ ớ ầ đề ệ ế để ồ ạ ể Đ ố quan h c xem nh máu th t. Song v n t ra là chúng ta ti n hành xây d ng, c ng c t ch c oàn theo nhệ đượ ư ị ấ đề đặ ế ự ủ ố ổ ứ Đ đị h ng nào, l y n i dung gì làm c b n. t m chi n l c, Bác H nêu lên lu n i m: “…Mu n c ng c và phát tri n,ướ ấ ộ ơ ả Ở ầ ế ượ ồ ậ để ố ủ ố ể oàn ph i liên h r ng rãi và ch t ch v i các t ng l p thanh niên. Ph i quan tâm n i s ng, công tác, h c t p c aĐ ả ệ ộ ặ ẻ ớ ầ ớ ả đế đờ ố ọ ậ ủ thanh niên…và t t c oàn viên ph i g ng m u…”. Nh ng i u ki n ó n u m i ti p c n l n u ho c ch a i sâuấ ả Đ ả ươ ẫ ữ đề ệ đ ế ớ ế ậ ầ đầ ặ ư đ nghiên c u k có th t ng nh n gi n, d dàng. Hoàn toàn không ph i nh v y, ây là nh ng v n lý lu n và th cứ ỹ ể ưở ư đơ ả ễ ả ư ậ đ ữ ấ đề ậ ự ti n sâu s c. N u m t t ch c qu n chúng mà m t m i liên h v i qu n chúng thì v n gì s xãy ra? tr c h t là tễ ắ ế ộ ổ ứ ầ ấ ố ệ ớ ầ ấ đề ẽ ướ ế ổ ch c y m t s c s ng. Vì v y, Bác d y mu n c ng c và phát tri n, t ch c oàn c n ph i liên h “r ng rãi và ch t ch ”ứ ấ ấ ứ ố ậ ạ ố ủ ố ể ổ ứ Đ ầ ả ệ ộ ặ ẽ v i các t ng l p thanh niên. Nh v y m i liên h này c th hi n trên c 2 m t: v a r ng rãi, t c không b sót m tớ ầ ớ ư ậ ố ệ đượ ể ệ ả ặ ừ ộ ứ ỏ ộ i t ng nào, l i v a ch t ch . Ch t ch ây chính là s g n bó m t thi t hi u c nh ng gì thanh niên angđố ượ ạ ừ ặ ẽ ặ ẽ ở đ ự ắ ậ ế để ể đượ ữ đ c n n oàn, ang mong m i oàn và ng c l i. Nh ng cao h n th , không ch là n m c, hi u c mà cònầ đế Đ đ ỏ ở Đ ượ ạ ư ơ ế ỉ ắ đượ ể đượ “ph i quan tâm n i s ng, công tác, h c t p c a thanh niên”. Bác t “ i s ng” lên u b i l thanh niên là l pả đế đờ ố ọ ậ ủ đặ đờ ố đầ ở ẽ ớ ng i m i b c vào i, m i b c u xây d ng cho mình m t cu c s ng t l p nên h th ng g p r t nhi u khó kh n;ườ ớ ướ đờ ớ ắ đầ ự ộ ộ ố ự ậ ọ ườ ặ ấ ề ă h c n tìm n oàn nh là ng i b n ng hành g n g i nh t có th chia s và giúp h . Thanh niên l i c nọ ầ đế Đ ư ườ ạ đồ ầ ũ ấ để ể ẽ đở ọ ạ ầ c t o i u ki n h c t p và làm vi c. H c t p tích l y ki n th c và làm vi c c ng hi n. Cu i cùng, mu nđượ ạ đề ệ để ọ ậ ệ ọ ậ để ũ ế ứ ệ để ố ế ố ố c ng c và phát tri n oàn thì” T t c oàn viên ph i g ng m u”. oàn m nh là t m i thành viên trong t ch c uủ ố ể Đ ấ ả đ ả ươ ẫ Đ ạ ừ ỗ ổ ứ đề m nh. v y thì ch t l ng t ch c oàn c nâng lên t ch t l ng c a t ng oàn viên. ây chính là m i quan hạ ậ ấ ượ ổ ứ Đ đượ ừ ấ ượ ủ ừ đ Đ ố ệ gi a s l ng và ch t l ng oàn viên trong t ch c oàn.ữ ố ượ ấ ượ đ ổ ứ đ V n ng thanh thi u nhi là tác ng t i i t ng qu n chúng c thù c a ng. Vì v y Bác t ra yêu c u cao v m iậ độ ế độ ớ đố ượ ầ đặ ủ Đả ậ đặ ầ ề ọ m t i v i i ng cán b oàn, nh ng ng i tr c ti p b i d ng thanh thi u nhi thành l p ng i k t c trung thành,ặ đố ớ độ ũ ộ Đ ữ ườ ự ế ồ ưỡ ế ớ ườ ế ụ xu t s c s nghi p c a dân t c và c a ng. Bác luôn ánh giá cao vai trò quy t nh c a i ng cán b nói chungấ ắ ự ệ ủ ộ ủ Đả đ ế đị ủ độ ũ ộ trong ó có i ng cán b oàn làm công tác v n ng qu n chúng. Ng i d y: “…Cán b là ng i em chính sáchđ độ ũ ộ Đ ậ độ ầ ườ ạ ộ ườ đ c a ng, c a Chính ph gi i thích cho dân chúng hi u rõ và thi hành, ng th i em tình hình dân chúng báo cáo choủ Đả ủ ủ ả ể đồ ờ đ ng, cho Chính ph hi u rõ t chính sách cho úng. Vì v y cán b là g c c a m i công vi c. Vì v y hu n luy nĐả ủ ể để đặ đ ậ ộ ố ủ ọ ệ ậ ấ ệ cán b là công vi c g c c a ng”. cán b th c hi n c nh ng nhi m v nêu trên, Bác r t quan tâm n vi c l aộ ệ ố ủ Đả Để ộ ự ệ đượ ữ ệ ụ ấ đế ệ ự ch n cán b . Ng i coi ây là v n h t s c quan tr ng ph i c chú trong th ng xuyên, ph i thông qua qu nọ ộ ườ đ ấ đề ế ứ ọ ả đượ ườ ả ầ chúng, thông qua phong trào hành ng cách m ng l a ch n cán b , c bi t là cán b làm công tác v n ng qu nđộ ạ để ự ọ ộ đặ ệ ộ ậ độ ầ chúng. Quan i m th t là: để ứ ư “T ng c ng s lãnh o tr c ti p c a ng i v i công tác xây d ng, c ng c t ch că ườ ự đạ ự ế ủ Đả đố ớ ự ủ ố ổ ứ oàn thông qua th c ti n u tranh cách m ng”Đ ự ễ đấ ạ . Bác H kính yêu ã tr c ti p sáng l p, rèn luy n và lãnh oồ đ ự ế ậ ệ đạ oàn, Ng i luôn ch ra r ng ng ph i tr c ti p lãnh o vi c xây d ng, c ng c t ch c oàn tr thành i tiênĐ ườ ỉ ằ Đả ả ự ế đạ ệ ự ủ ố ổ ứ Đ để ở độ phong chi n u c a thanh niên, i h u b c a ng. Su t g n 70 n m qua, m i b c tr ng thành c a oàn vế đấ ủ độ ậ ị ủ Đả ố ầ ă ọ ướ ưở ủ Đ ề chính tr , t t ng, t ch c u xu t phát t s lãnh o tr c ti p c a ng. ây là nhân t quy t nh. Bác H luônị ư ưở ổ ứ đề ấ ừ ự đạ ự ế ủ Đả Đ ố ế đị ồ nh c nh cán b , ng viên ph i tr c ti p ch m lo xây d ng, c ng c oàn. Nói chuy n t i l p b i d ng cán b ngắ ở ộ đả ả ự ế ă ự ủ ố Đ ệ ạ ớ ồ ưỡ ộ Đả c p huy n(tháng 1-1967). Ng i ch rõ: “Chi b là n n móng c a ng, chi b t t thì m i vi c s t t” và Ng i c n d nấ ệ ườ ỉ ộ ề ủ Đả ộ ố ọ ệ ẽ ố ườ ă ặ c th : “Chi b ph i ch m lo xây d ng oàn thanh niên cho th t t t… oàn viên và các i TNXP là cánh tay c a chi b ”ụ ể ộ ả ă ự Đ ậ ố đ độ ủ ộ Hy v ng r ng v i nh ng l i trích trên ây s giúp ích cho cán b , oàn viên, thanh niên chúng ta trong cu c s ng hàngọ ằ ớ ữ ờ đ ẽ ộ đ ộ ố ngày và hy v ng th i gian t i công tác oàn và phong trào TTN T nh nhà phát tri n theo h ng b n v ng nh trongọ ờ ớ Đ ỉ ể ướ ề ữ ư Ngh quy t i h i oàn toàn qu c l n th VIII ra: “ oàn m nh, H i r ng và oàn viên ph i tiêu bi u”.ị ế Đạ ộ Đ ố ầ ứ đề Đ ạ ộ ộ Đ ả ể Chào oàn k t và quy t th ng!đ ế ế ắ Học tập tấm gương Chủ tịch Hồ Chí Minh về thực hành tiết kiệm qua câu chuyện "từ đôi dép đến chiếc ôtô Vương Việt Hà – UVBCH Đoàn trường, Bí thư chi đoàn 12A2 t n c ta, dân t c ta th t h nh phúc khi có m t v lãnh t cách m ng v i, m t Đấ ướ ộ ậ ạ ộ ị ụ ạ ĩ đạ ộ b c i trí, i nhân, i d ng là Ch t ch H Chí Minh. Ng i ã l i cho muôn ậ đạ đạ đạ ũ ủ ị ồ ườ đ để ạ i sau m t t m g ng o c mà m i khi ta soi vào y là th y tâm h n ta trong đờ ộ ấ ươ đạ đứ ỗ đấ ấ ồ sáng h n, hành vi c a ta t t p h n và con ng i c a ta nh c nâng cao h n. ơ ủ ố đẹ ơ ườ ủ ư đượ ơ B i vì t m g ng c a m t b c v nhân nh ng l i r t i bình d , r t i i th ng ở ấ ươ ủ ộ ậ ĩ ư ạ ấ đỗ ị ấ đỗ đờ ườ mà b t k ai, b t k m t c quan, m t n v nào c ng u có th h c t p và noi ấ ỳ ấ ỳ ộ ơ ộ đơ ị ũ đề ể ọ ậ theo t hoàn thi n mình.để ự ệ Như chúng ta đã biết, Chủ tịch Hồ Chí Minh cả cuộc đời lo việc nước, việc dân. Người sống rất gương mẫu, là tấm gương sáng về lối sống giản dị, tiết kiệm. Địa vị càng cao, Người càng giản dị, trong sạch hơn, suốt đời “không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi, không phô trương, hình thức”. Cuộc đời Hồ Chí Minh là tấm gương ngời sáng về đức cần kiệm liêm chính, chí công vô tư, là mẫu mực về đời sống trong sáng, nếp sống giản dị, khiêm tốn phi thường. Cuộc đời Người từ một phụ bếp trên tàu, một thợ ảnh ở ngõ hẻm Côngpoanh đến khi trở thành Chủ tịch nước vẫn luôn là những tháng ngày thanh bạch, tiết kiệm, giản dị và tao nhã. Ngôi nhà sàn của Người có một cái giường, một cái bàn, một cái ghế, một giá sách một tủ quần áo với hai bộ ka ki, một đôi dép lốp, một máy thu thanh, một chiếc đồng hồ để bàn. Đó là tất cả tài sản của một vị nguyên thủ quốc gia. Thật giản dị! Từ đôi dép cao su của những năm toàn quốc kháng chiến cho đến cả chiếc ô tô khi là một Chủ tịch nước! Có một nhà văn đã viết: “Một con người vĩ đại, nhiều khi vĩ đại ngay cả trong những công việc bình thường”. Nhắc đến câu nói đó, nhiều người trong chúng ta lại nghĩ ngay đến đôi dép cao su và chiếc ô tô của Bác. Minh Anh đã ghi lại câu chuyện “Từ đôi dép đến chiếc ô tô” qua lời kể của đồng chí Phan Văn Xoàn- Cục Cảnh vệ, trích trong cuốn “Bác Hồ với chiến sĩ, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội, 1994. “Đôi dép Bác Hồ - đôi dép cao su” câu nói quen thuộc đã đi vào lòng mỗi người dân Việt Nam mỗi khi nhớ tới Bác. Bác đã dành cho dân tộc Việt Nam với tất cả tình thương bao la của một người Cha, Bác đã hy sinh cả đời mình cho Tổ quốc, cho nhân dân. Một trong những kỷ vật vô giá Người để lại trước lúc đi xa là Đôi dép cao su giản dị. Ít ai có thể hiểu được nó đã gắn bó như thế nào trong suốt cuộc đời Cách Mạng của Bác. Đôi dép chỉ là một phần rất nhỏ được cắt từ chiếc lốp ô tô quân sự của thực dân Pháp bị quân và dân ta phục kích tiêu diệt tại một vùng căn cứ địa Việt Bắc năm xưa. Nó được đo cắt rất khéo, không dày cũng không mỏng, quai trước to bản, kiểu quai dép xăng-đan, rất chắc chắn, Bác đi rất vừa chân. Điều đáng ngạc nhiên là đôi dép cao su của Người đã trở thành đề tài, nguồn cảm hứng sáng tác của rất nhiều giới văn, nghệ sĩ cả trong và ngoài nước. Có những tấm ảnh chụp đặc tả về đôi dép cao su này với những suy ngẫm khác nhau. Đôi dép đã cùng Bác vào sinh ra tử, nó chất chứa bao kỉ niệm sâu sắc và cảm động không thể nào quên. Đôi dép cao su không chỉ bên cạnh Bác trong cuộc sống thường nhật mà còn cùng Bác đi khắp mọi miền của nửa Tổ quốc thân yêu và đến với bầu bạn xa gần trên thế giới. Trong cả bốn mùa: xuân, hạ, thu, đông, Bác đều dùng đôi dép cao su; riêng vào mùa đông, Bác thường đi thêm đôi tất vải để giữ ấm cho chân. Khi tới thăm đồng bào, đặc biệt thăm hỏi động viên bà con nông dân, Bác đi dép cao su, mặc bộ quần áo nâu chàm, trông rất giản dị và gần gũi. Có khi Bác còn tháo dép xách tay, xắn quần đi trên đồng nước bùn lầy cùng với bà con. Đôi dép của Người lúc nào trông cũng sạch sẽ và đen bóng. Ở bất kỳ nơi đâu, nhân dân cũng nói về đôi dép của Bác như một báu vật mà họ muốn chiêm ngưỡng. Đặc biệt là các cháu thiếu nhi, khi Bác tới thăm, chúng đã tìm mọi cách để được sờ tận tay và được tận mắt ngắm nhìn đôi dép của Bác. Rồi đến những chiến sĩ ngoài đảo xa, có dịp Bác về thăm cũng tranh nhau được sửa sang lại chiếc dép cho Bác được chắc chắn hơn. Kể cả khi đôi dép đã cũ, Bác cũng kiên quyết giữ lại để dùng, không muốn đổi đôi mới. Bởi với Bác là chưa hề cần thiết vì lúc ấy nước nhà còn nghèo, dân chúng còn chịu rất nhiều khổ cực. Bác luôn thấu hiểu nỗi khổ của dân, vì vậy Người luôn nhắc nhở mọi người phải thực hành tiết kiệm. Đức hy sinh cao cả của Bác đã được thể hiện qua câu nói “Tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho đất nước được tự do, độc lập, đồng bào ta ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”. Kỉ niệm gắn bó của Bác với đôi dép còn thể hiện ở những ngày tới thăm các nước bạn. Vào những lần đi ra nước ngoài, Bác cũng vẫn giữ cốt cách giản dị - Người đem theo đôi dép cao su mộc mạc. Đi tới bất kỳ đâu, Bác cũng được tiếp đón với nghi thức trân trọng, kính nể và nồng nhiệt nhất. Đặc biệt, một lần đến thăm thủ đô Niu Đêli - Ấn Độ, câu chuyện về đôi dép cao su của Bác càng có thêm nhiều điều ngạc nhiên thú vị. Khi Bác tiếp các quan chức cấp cao trong Chính phủ Ấn Độ, họ đều chú ý nhìn vào đôi dép dưới chân Người, họ luôn liếc nhìn với vẻ lạ lùng và rất đỗi trân trọng. Báo chí đặc biệt bài nào cũng nói về đôi dép cao su của Bác như một chuyện lạ, một huyền thoại về một con người tuyệt vời của thế kỷ hai mươi. Người dân Ấn Độ đã tỏ rõ lòng ngưỡng mộ đến lạ kỳ về đôi dép cao su. Khi Bác tới thăm một ngôi đền lớn và cổ kính của Ấn Độ thì có một chuyện lạ xảy ra. Lúc Bác bước vào trong đền, để lại đôi dép bên ngoài thì bất ngờ có hàng trăm phóng viên báo chí, nhiếp ảnh, quay phim ập đến vây kín đôi dép cao su của Bác. Họ như phục sẵn từ rất lâu rồi, một số phóng viên còn cúi xuống dùng tay sờ, nắn đôi dép tỏ vẻ lạ lùng và trịnh trọng. Sau đó họ vội vàng ghi chép lại những gì mình vừa thấy. Từ những góc độ, cự ly khác nhau, các phóng viên thi nhau bấm máy, họ chen nhau để có được những vị trí thuận lợi. Rồi tiếp theo đó là cảnh đám đông dân chúng kéo đến từ các ngả, ùa vào để được ngắm nghía đôi dép. Đó chỉ là một cảnh tượng tự hào và cảm động mà bạn bè quốc tế đã dành cho đôi dép của Bác trong rất nhiều nơi Bác tới thăm. Ở bất kỳ đâu, đôi dép cao su ấy đều được mọi lớp người trong xã hội say mê ngắm nhìn và quan sát với vẻ cảm phục sâu sắc như có một phép thôi miên vậy. Điều đó cũng thể hiện sức truyền cảm lôi cuốn lạ kỳ của chính con người Bác. Và Chủ tịch Hồ Chí Minh vẫn sử dụng chiếc xe con hiệu “Thắng Lợi” do Chính phủ Liên Xô tặng. Xe đã sử dụng lâu ngày, nên xuống cấp. Cán bộ giúp việc có ý định thay xe mới. Bác hỏi: “Xe hiện nay đã hỏng chưa?”, đồng chí lái xe thưa: “Thưa Bác, xe chưa hỏng, nhưng đổi xe mới chạy nhanh hơn và êm hơn”. Nghe xong, Bác nói: “Nếu thế thì chưa nên đổi, ai muốn xe chạy nhanh hơn, ngồi êm hơn thì đổi. Bác dùng chiếc xe này bởi nó chưa hỏng”. Hồ Chủ tịch thuỷ chung với chiếc xe này cho tới khi qua đời. Có thể nói, đôi dép cao su có một chiều dài lịch sử - qua bao năm tháng - đã gắn bó cùng Bác từ những ngày đầu của cuộc kháng chiến toàn quốc bùng nổ cho tới lúc Người đi xa. Đôi dép cao su của Bác tưởng chừng như rất bình dị song nó lại là một kỷ vật vô giá Bác đã để lại - chỉ dân tộc Việt Nam ta mới có. Đôi dép cao su không chỉ có ý nghĩa quan trọng trong cuộc đời Bác mà với cả dân tộc Việt Nam. Đôi dép cao su của Bác có ý nghĩa vô cùng lớn lao và nhắc nhở chúng ta phải luôn biết nâng niu, trân trọng những giá trị của cuộc sống. Hình ảnh Người bước đi ung dung, thư thái với đôi dép cao su giản dị mà vẫn toát lên vẻ uy nghiêm lạ thường, lúc nào cũng khiến chúng ta ngưỡng mộ. Chủ tịch Hồ Chí Minh sống thật sự cần, kiệm, giản dị. Người coi kinh sự xa hoa, không ưa chuộng những nghi thức sang trọng. Một cốt cách giản dị, một sự giản dị vĩ đại. Cuộc đời của Người từ một thợ ảnh bình thường ở ngõ hẻm Công- Poanh đến khi làm Chủ tịch nước, sống giữa thủ đô Hà Nội, vẫn một cuộc đời thanh bạch, giản dị, tao nhã. Suốt đời Người sống trong sạch vì dân, vì nước, vì con người, không gợn một chút riêng tư. Ngay trong Di chúc, Người cũng đã viết: “Sau khi tôi đã qua đời, chớ nên tổ chức điếu phúng linh đình để khỏi lãng phí thì giờ và tiền bạc của nhân dân”. Khách nước ngoài vào thăm nhà sàn của Bác đã rất xúc động khi được biết Người không hề có một chút của riêng. Đó là, một cuộc đời trong sạch, suốt đời thực hành cần, kiệm, liêm, chính. Câu chuyện là một minh chứng sinh động về tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, tấm gương cần kiệm liêm chính, chí công vô tư. Một đôi dép quá đỗi bình dị. Và trên thế gian này có hàng vạn đôi giày, đôi dép được các bậc vua, chúa, lãnh tụ sử dụng. Có nhiều đôi được đưa ra bán đấu giá hàng triệu đô-la, nhưng ý nghĩa của nó chỉ lưu giữ trong không gian và thời gian của một phiên đấu giá. Còn đôi dép cao su của Bác vượt qua mọi không gian, thời gian như một đôi dép thần kỳ Câu nói năm nào của Bác như vẫn còn vang vọng mãi : "Tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta được độc lập, dân ta được tự do, đồng bào ta ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai ai cũng được học hành ". Cả đời Người không phải sống trong khuôn khổ của bốn chữ "cần, kiệm, liêm, chính" mà chính Người chứ không phải một ai khác đã làm nên bốn chữ ấy, bốn đức tính của riêng dân tộc Việt Nam chúng ta. Bấy nhiêu đức tính cao cả chung đúc lại trong một con người đã làm cho tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh trở nên siêu việt, vô song “khó ai có thể vượt hơn” nhưng với sự kết hợp những đức tính đó, người còn là tấm gương mà nhiều người khác có thể noi theo . Noi gương Bác, trong hai cuộc kháng chiến, bộ đội ta cũng sử dụng dép lốp cao su để hành quân lên Điện Biên với lòng ''quyết tâm còn cao hơn núi”, và hành quân Nam tiến với chí khí ''xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước”, đánh thắng mọi kẻ thù xâm lược lập nên biết bao kỳ tích anh hùng Trong bối cảnh hiện nay, khi mà chúng ta đang thực hiện Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”, trong hệ thống chính trị của chúng ta, đại đa số cán bộ, đảng viên vẫn giữ được phẩm chất đạo đức cách mạng, có lối sống trong sạch, giản dị và gắn bó với nhân dân. Nhưng xót xa thay, vẫn còn đó những cán bộ công quyền ''ăn xài” rất xa hoa phung phí; vẫn còn đó những cán bộ có chức có quyền nỡ dùng công quỹ để mua sắm trang thiết bị cho cá nhân mình: phòng làm việc của mình phải hơn xa những người khác và khác hẳn các phòng khác trong cơ quan. Đi ô tô hàng tỷ đồng mà thấy “hơi cũ cũ” là đã xuất công quỹ để sắm xe khác xịn hơn. Cũng không ít người mới lên chức chưa làm được điều gì có ích cho xã hội đã vội chi hàng chục, hàng trăm triệu đồng để thay bảng tên, chỉnh cửa phòng, đổi kiểu cổng … để “tạo dấu ấn”, gây lãng phí biết bao nhiêu tiền của công quỹ. Thế hệ chúng tôi may mắn được sinh ra sau khi đất nước đã hoàn toàn thống nhất. Được học tập và tìm hiểu sâu sắc hơn về những phẩm chất đạo đức của Bác, tôi càng thấm thía về chữ "kiệm". Theo Người: "kiệm không phải là bủn xỉn, keo kiệt, mà kiệm là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của của nhân dân, của đất nước và của bản thân mình, tuyệt đối không được lãng phí, xa hoa”. Đọc “Từ đôi dép đến chiếc ô tô” để mỗi chúng ta nghiêm túc tự suy ngẫm lại bản thân mình, nhắc nhở mỗi chúng ta cần phải ra sức phấn đấu tu dưỡng và rèn luyện đạo đức. Đối với chúng ta, thực sự việc đó không phải là một việc khó khăn mấy. Chúng ta đừng bao giờ nghĩ rằng phải làm được những việc lớn lao, phải thực hiện được những cái cao siêu thì mới thể hiện được tinh thần tiết kiệm của mình, nhưng thật sự chữ "kiệm" ấy chúng ta luôn luôn bắt gặp trong cuộc sống hằng ngày. Chẳng hạn tắt một chiếc quạt, tắt một cái đèn, khóa lại một vòi nước khi không còn sử dụng, đó chính là tiết kiệm; biết giữ gìn tài sản của công, đó chính là tiết kiệm. Luôn luôn tự nhắc nhở bản thân không nên phung phí vào những việc không cần thiết, đó cũng chính là tiết kiệm. Tuy nhiên bấy nhiêu đó dường như vẫn chưa đủ, không chỉ một người mà phải nhiều người, không chỉ một nhà mà phải nhiều nhà, không chỉ một nơi mà phải nhiều nơi người người, nhà nhà, nơi nơi thực hiện tiết kiệm thì một tương lai "dân giàu, nước mạnh" thật sự không còn xa nữa. Vì vậy, mỗi chúng ta đều phải tự nhắc nhở mình và những người bên cạnh mình thực hiện tiết kiệm. Nếu ai cũng tự ý thức được việc bản thân mình cần phải làm gì để trở thành một cán bộ ích nước, lợi dân thì việc phấn đấu để trở thành một người hội đủ bốn đức tính: "cần, kiệm, liêm, chính" là một mục tiêu mà ai cũng có thể vươn tới được. Và đó cũng chính là việc làm thiết thực nhất để những bài học về tấm gương đạo đức của Bác thực sự đi vào cuộc sống. Học tập và làm theo tấm gương của Bác, theo tôi, không có nghĩa là chúng ta [...]... chủ đề của Cuộc vận động Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là : Học tập tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh về thực hành tiết kiệm, chống tham nhũng, lãng phí, quan liêu; đoàn kết giúp đỡ nhau hoàn thành nhiệm vụ chính trị; hết sức phục vụ nhân dân” Bài dự thi của Hà Văn Trọng lớp 11C2 – UVBCH đoàn trường HS được huyện đoàn tuyên dương thanh niên điển hình làm theo lời Bác VẪN LÀ TÁM CHỮ... kến x ưa cũng nói: “cần, kiệm, liêm, chính”, chúng không đời nào làm Nêu ra “cần, kiệm, liêm, chính”, là để bắt nhân dân tuân theo, mà phụng s ự quyền l ợi cho chúng Còn ngày nay ta đề ra “cần, kiệm, liêm, chính” thì cán bộ phải g ương mẫu th ực hiện cho nhân dân noi theo Để làm gì? Để làm cho ích n ước l ợi dân… Bác hỏi các học viên: - Vậy giữa đạo đức cũ và đạo đức mới, có khác nhau không? Cả hội... tr ườ ng Một đồng chí mạnh dạn th ưa vối Bác về “vấn đề đạo đức và xin ý kiến Bác giải quyết cho cái thắc mắc trên Với một giọng đầm ấm, ân cần, Bác nói: - Có hai thứ đạo đức Đạo đức cũ phong kiến nh ư ng ườ i đi, hai đầu ng ược lộn xuống đất, chân chổng lên tr ời Đạo đức m ới – đạo đức cách mạng nh ư ng ười đứng vững hai chân trên mặt đất, đầu ngẩng lên tr ời Các chú coi: phong kến x ưa cũng nói:.. .học tất cả, học một cách chung chung, hay học với những chỉ tiêu xa vời, khó thực hiện Học tập chỉ là bước nhận thức ban đầu mà quan trọng và chủ yếu làm làm theo tấm gương của Bác Vì vậy, mỗi người, mỗi đơn vị hãy học tập và tự gắn với thực tiễn bản thân, đơn vị mình, trong lối sống, quan hệ, công tác và trong... quân Việt Nam” Học viên về học dướ i mái trườ ng tòan nh ững anh em có “trình độ”, rất yêu nghề binh nghiệp, nguyện vọng cống hiến tuổi trẻ cho s ự nghiệp cách mạng, tr ước mắt là quyết tâm góp phần đưa cuộc kháng chiến chống Pháp đến thắng l ợi hoàn toàn Học quân sự và cả học chính trị Trong khi thảo luận về một bài học, có một số anh em không phân biệt được giữa đạo đức m ới và đạo đức cũ khác nhau... nào? Cái hay của tổ tiên ta thì chúng ta phải học ch ứ! “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư”, khẩu hiệu này đã tr ở thành ph ươ ng châm rèn luyện cho mỗi cán bộ, nhân viên, cho tất thảy mọi ng ườ i Làm đúng đượ c sẽ trở thành một cán bộ trong sạch đượ c nhân dân yêu mến, tin cậy và cũng tr ở thành một công dân gươ ng mẫu./ Theo Sáng ngời đạo đức Hồ Chí Minh – NXB Thanh niên Phan Thị Thúy Hằng – UVBTV... ngày, mỗi người cố gắng làm một việc tốt cho mọi người, cho gia đình và cơ quan Đôi dép cao su và chiếc ô tô của Bác đã đi vào thơ ca nhạc hoạ, hiện thân trong đời sống nhân dân như một huyền thoại, gắn liền với cuộc đời vĩ đại, đức tính giản dị, ý chí kiên cường, bền bỉ cùng với dân tộc trên bước đường trường chinh vạn dặm vì độc lập tự do của Tổ quốc Học tập và làm theo tấm gương của Bác, qua hình... xuống, nhưng Bác bảo: - Không, chú nên làm thế này Bác vừa nói vừa cuộn chiếc rễ thành một vòng tròn Đồng chí phục vụ làm theo sự hướng dẫn của Bác: cuộn tròn chiếc rễ lại và buộc cho nó tựa vào hai cái cọc… Đồng chí phục vụ thắc mắc hỏi Bác: - Thưa Bác, làm thế này để làm gì ạ? Bác khẽ cười, gật gật đầu: - Rồi chú khắc biết Ít lâu sau, chiếc rễ đa đã bám rễ và phát triển rất tốt Và có một sự kỳ thú là... dần Lúc đầu là giảm số lượng điếu hút trong ngày Khi thèm hút thuốc Bác làm một việc gì đó để thu hút sự chú ý, tập trung Tuổi đã già phải làm như vậy thật quá vất vả Tập một thói quen, bỏ một thói quen không dễ chút nào Phải có một nghị lực phi thường mới làm được Bác bảo đồng chí giúp việc để cho Bác một vỏ lọ Pênixilin ở nơi làm việc và phòng nghỉ Hút chừng nửa điếu Bác dụi đi để vào lọ đó Sau hút... - nhà báo Pháp đã từng sang Việt Nam nhiều lần và cũng nhiều lần may mắn được gặp Chủ tịch Hồ Chí Minh đã kể một chuyện nhỏ về Bác Hồ như sau: Trước đây, có lần Bác Hồ nói với tôi rằng: “Con gái ạ, nếu con muốn làm Bác vui lòng thì hôm nào đấy hãy gửi cho Bác những đĩa hát mà ngày xưa Môrixơ Sơvaliê thường hát hồi Bác ở Pari, lúc con còn chưa ra đời ấy” Tôi đã tìm kiếm được những đĩa hát ấy, khi người . Cuộc vận động Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là : Học tập tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh về thực hành tiết kiệm, chống tham nhũng, lãng phí, quan liêu; đoàn kết giúp đỡ nhau. cũng chính là việc làm thiết thực nhất để những bài học về tấm gương đạo đức của Bác thực sự đi vào cuộc sống. Học tập và làm theo tấm gương của Bác, theo tôi, không có nghĩa là chúng ta học. thực hiện Cuộc vận động Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh , trong hệ thống chính trị của chúng ta, đại đa số cán bộ, đảng viên vẫn giữ được phẩm chất đạo đức cách mạng, có lối