Bài ca biểu lộ tinh thần phê phán của ông đối với học thuật và sự bảo thủ, trì trệ của chế độ nhà Nguyễn nói chung, góp phần lí giải hành động khởi nghĩa của ông về asu vào năm 1854 - Hi
Trang 1Tiết: 20 ( lớp 11a5, 11a6 ), 18 ( lớp 11a2 ) Ngày soạn: 9 /10 / 07
BÀI CA NGẮN ĐI TRÊN BÃI CÁT ( Sa hành đoản ca ) – Cao Bá Quát –
A Mục tiêu bài học
Giúp Hs:
- Nắm được trong hoàn cảnh nhà Nguyễn trì trệ, bảo thủ Cao Bá Quát tuy vẫn đi thi nhưng đã tỏ ra chán ghét con đường mưu cầu danh lợi tầm thường Bài ca biểu lộ tinh thần phê phán của ông đối với học thuật và sự bảo thủ, trì trệ của chế độ nhà Nguyễn nói chung, góp phần lí giải hành động khởi nghĩa của ông về asu vào năm 1854
- Hiểu được mối quan hệ giữa nội dung nói trên và hình thức nghệ thuật của bài thơ cổ
về nhịp điệu, hình ảnh,…
B Chuẩn bị
1 Gv: Sgk, Sgv, Stk, soạn giảng
2 Hs: Đọc, nghiên cứu trước bài ở nhà, soạn bài
C Tiến trình bài dạy
1 Ổn định lớp
2 Kiểm tra bài cũ
Nội dung thơ văn của Nguyễn Khuyến
3 Bài mới
Trang 2Gv yêu cầu Hs đọc tiểu dẫn ở sgk, rút ra một
vài nét chính về cuộc đời Cao Bá Quát
Gv nói thêm: Thuở thiếu thời, CBQ nổi tiếng là
thần đồng, lúc nhỏ học với cha, lớn lên học với
các bậc danh nho đương thời Tương truyền lúc
mới trên mười tuổi, CBQ đã làm đủ các thể văn
và tỏ ra xuất sắc
Nmă 1831, CBQ đỗ cử nhân, nhưng mấy lần
vào kinh thi Hội đều bị phạm trường quy nên bị
đành hỏng Năm 1841 ông vào làm việc ở bộ
Lễ tại kinh đô Huế Một lần ông giữ chức sơ
khảo trường thi Huế, thấy một bài văn hay
nhưng bị phạm huý, nên lấy muội đèn chữa hộ,
việc bại lộ ông bị kết án xử chém, sau được xét
lại, giam ba năm nhưng rồi được tạm tha, cho đi
công cán ở Inđônêxia, lấy công chuộc tội Năm
1847, ông làm việc ở viện hàn lâm, chuyên sưu
tầm, xếp thơ văn cho vua đọc Năm 1853 –
1854 các tỉnh Sơn Tây, Bắc Ninh bị hạn hán ,
nhân dân đói khổ, lòng người bất mãn với chính
quyền phong kiến, ông tổ chức cuộc khởi nghĩa
ngay trên đất Mĩ Lương, cuộc khởi nghĩa kéo
dài được mấy tháng thì bị triều đình dẹp tan
CBQ hi sinh, triều đình Tự Đức ra lệnh tru di
tam tộc bà con nội ngoại của ông, sách vở của
ông bị đốt huỷ
I Tìm hiểu chung
1 Tác giả
- CBQ ( 1809? – 1855 ), tự Chu Thần, hiệu Cúc Đường, Mẫn Hiên, người làng Phú Thị, huyện Gia Lâm, Bắc Ninh ( nay là Long Biên, Hà Nội
- Là một nhà thơ có tài năng và bản lĩnh
- Thơ văn ông bộc lộ thái độ phê phán mạnh mẽ chế độ phong kiến trì trệ, bảo thủ và chứa đựng tư tưởng khai sáng,
có tính chất tự phát, phản ánh nhu cầu đổi mới của xã hội VN giai đoạn giữa
TK XIX
Trang 3Gv gợi ý hoàn cảnh ra đời của bài thơ
Gợi ý: CBQ thi đỗ cử nhân năm 1831, tại
trường thi Hà Nội Để thi tiến sĩ, cần vào kinh
đô Huế Do vậy, ông đã nhiều lần đi Huế để thi
Hội (nhưng đã không đỗ tiến sĩ) Hành trình từ
Hà Nội vào Huế qua nhiều tỉnh miền trung như
Quảng Bình, Quảng Trị là vùng có nhiều bãi cát
trắng mênh mông Ta thấy hình ảnh những cồn
cát miền Trung đã sớm đi vào thơ ca
Miền trung, nhất là Quảng Bình, Quảng Trị, là
dãi đất hẹp, có thể bằng mắt thường nhìn thấy
một phía là dãy Trường Sơn, một phía là biển
đông Không nghi ngờ gì nữa, hình ảnh bãi cát
dài, sóng biển và núi là những hình ảnh có thực
đã gợi ý cho tác giả sáng tác bài thơ
- Hình ảnh con đường “cùng đồ” trong bài thơ
có nghĩa bế tắc đường đời của một trí thức.Con
đường trí thức của nho sĩ thuở xưa không có gì
khác hơn là học, thi, làm quan Một sự kiện nổi
bật cho thấy, CBQ bất bình với học thuật, khoa
cử nhà Nguyễn
- Một phương diện nữa cũng cần chú ý là
người VN nói chung và CBQ nói riêng ở giữa
TK XIX đã tiếp xúc với văn hoá phương Tây
Họ không thể không suy nghĩ và so sánh về cái
học của phương Đông và Tây
Gv nói rõ hơn về đặc điểm của thể loại
2 Bài thơ
a Hoàn cảnh sáng tác
Trang 4Bài thơ theo cổ thể có phần tự do về kết cấu,
vần, nhịp điệu Bài thơ có tình cảm phóng túng,
lời dài mà đa dạng, không bị gò bó thì gọi là ca;
nhịp điệu nhanh, gấp khẩn trương, lưu loát mà
không bị ngưng trệ thì gọi là hành, bài nào kiêm
cả hai đặc điểm thì gọi là ca hành
Pv Em có hiểu biết gì về thời đại của Cao Bá
Quát?
- Thời đại Cao Bá Quát sống là xã hội không
còn minh quân, xã hội chỉ sản sinh ra phường
danh lợi an phận, ngủ quên trong vinh hoa phú
quý Những người có lí tưởng như Cao Bá Quát
khi chưa tìm được con đường mới có ý nghĩa họ
rơi vào trạng thái cô đơn bế tắc
- “ Sa hành đoản ca” thể hiện tâm trạng bi phẫn
của kẻ sĩ trước đường đời bế tắc, mịt mù đồng
thời thể hiện sự dằn vặt, thức tỉnh của kẻ sĩ khi
nhận ra những khó khăn trên đường công danh
Pv Hình ảnh bãi cát và con người đi trên bãi
cát được miêu tả như thế nào qua 4 câu thơ
đầu?
Pv Hình tượng bãi cát dài, và hình tượng con
đường được nhắc đi nhắc lại trong tác phẩm có
ý nghĩa gì?
b Thể loại: Thể ca hành
II Phân tích
1 Thời đại
- Thời đại Cao Bá Quát sống là xã hội không còn minh quân, xã hội chỉ sản sinh ra phường danh lợi an phận, ngủ quên trong vinh hoa phú quý
- “ Sa hành đoản ca” thể hiện tâm trạng
bi phẫn của kẻ sĩ trước đường đời bế tắc, mịt mù đồng thời thể hiện sự dằn vặt, thức tỉnh của kẻ sĩ khi nhận ra
Trang 5Pv Chỉ ra nội dung và sự liên kết 6 câu thơ “
không học…tỉnh bao người”
Giảng.Nhận định mang tính khái quát về nhưng
kẻ ham danh lợi đều phải chạy ngược chạy xuôi
nhọc nhằn, được nhà thơ minh hoạ bằng hình
ảnh người đời thấy ở đâu có quán rượu ngon
đều đổ xô đến, mấy ai tỉnh táo thoát khỏi sự
cám dỗ của rượu Danh lợi cũng là một thứ
rượu dễ làm say người Sáu câu thơ này chuẩn
bị cho kết luận của tác giả: cần phải thoát ra
khỏi cơn say danh lợi vô nghĩa
Pv Những câu thơ tiếp thể hiện tâm trạng gì
của người đi đường?
Giảng Gọi nó là đường cùng, nhìn thấy phía
trước là đường ghê sợ, tác giả đã thể hiện cái
mâu thuẩn chưa thể giải quyết trong tâm trạng
của mình Đi tiếp một cách khó nhọc hay từ bỏ
nó? nếu đi mình sẽ tầm thường như phường
danh lợi xưa nay, nếu bỏ cuộc, chẳng biết rẽ
hướng nào vì “phía Bắc núi Bắc núi muôn
trùng, phía Nam núi Nam sóng dào dạt” Mọi
ngã đều chắn hướng, dưới chân là bãi cát và
con đường ghê sợ, biết làm sao đây? Bài thơ kết
lại trong một nỗi niềm bi phẫn cực độ: “Anh
những khó khăn trên đường công danh
2 Hình tượng bãi cát và con người đi trên bãi cát
- Bãi cát và con đường dài là biểu tượng cho con đường đi tìm chân lí xa xôi, mịt mù, muốn đến được đích phải đầy nhọc nhằn
- Đi trên bãi cát ấy là hình ảnh con người vất vả, nhọc nhằn, cô độc “Đi một bước lùi một bước, lữ
khách…nước mắt rơi”
- “ Không học được tiên…giận khôn vơi” Nỗi chán nản của tác giả vì tự mình phải hành hạ thân xác của mình theo đuổi công danh
- “ Xưa nay…tỉnh bao người” sự cám
dỗ của cái bả công danh đối với người đời. Tác giả đã nhận thấy rõ tính chất vô nghĩa của lối học khoa cử, của con đường công danh theo lối cũ
- “ Bãi cát dài…làm chi trên bãi cát?”
Tâm trạng bế tắc của người đi đường, chưa tìm thấy lối thoát trên đường đời. Nỗi niềm bi phẫn cực độ
Trang 6đứng làm chi trên bãi cát?”
Một sự bỏ cuộc, từ chối vì ông biết trước con
đường ấy sẽ dẫn đến ngõ cụt Sự bỏ cuộc thật
đáng trân trọng, cái bế tắc tuyệt vọng nhưng
không làm họ nhỏ bé, hèn mọn, từ bỏ cái mịt
mù vô nghĩa để tìm lại từ đầu một con đường đi
đúng để thực hiện lí tưởng…
Pv Chỉ ra một vài biện pháp nghệ thuật trong
bài thơ và nêu tác dụng của chúng
- “Khách”: tự tách mình thành khách thể để có
thể nhìn nhận, đánh giá một cách khách quan về
con đường công danh Khi xưng “anh”: ông đặt
mình trong thế đối thoại với chính mình để tìm
lối thoát; “ ta”: là chủ thể trữ tình, vị trí của một
người đang vất vả trên đường danh lợi để giãi
bày tâm sự của người trong cuộc…
“ anh đứng làm chi trên bãi cát?”
Vẻ đẹp của nhân cách, của lí tưởng sống ở một con người ý thức được bản thân mình trong cuộc đời
3 Nghệ thuật
- Thay đổi cách xung hô (Khi thì “ khách”, khi thì “ta”, khi thì “anh”) nhiều trạng thái tâm trạng, giúp tác giả nói một cách thuyết phục hơn về vấn đời danh lợi trong đời
Trang 7- Bài thơ sáng tác theo lối thơ cổ, câu dài, ngắn xen nhau, vần thơ bằng trắc phối nhịp nhàng, tiết tấu phong phú, giọng điệu khi thì bi tráng, khi thì u buồn…
- Nhiều câu hỏi, câu cảm thán thể hiện nhiều trạng thái tâm trạng…
4 Củng cố
- Hình tượng bãi cát và con người đi trên bãi cát
- Tâm trạng của Cao Bá Quát qua bài thơ
? Vì sao Cao Bá Quát lại khởi nghĩa chống lại nhà Nguyễn?
5 Dặn dò
- Học bài cũ
- Soạn bài “Lẽ ghét thương”
Rút kinh nghiệm: