Câu Hỏi Ơn Thi Tư Tưởng Hồ Chí Minh Chương 1& 4 Câu 1:Trình bày khái niệm và hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh Khái Niệm: Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm tồn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Ma c -Lenin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam; đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người. Tư tưởng Hồ Chí Minh chính là cách vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Marx-Lenin trong điều kiện cụ thể của Việt Nam, và trong thực tế Tư tưởng Hồ Chí Minh đã trở thành một tài sản tinh thần q báu của Đảng Cộng Sản Việt Nam và của dân tộc Việt Nam Hệ Thống Tư Tưởng Hồ Chí Minh: Tư tưởng kinh tế và quản lý kinh tế. o Tư tưởng giáo dục, tư tưởng về quân sự, tư tưởng ngoại giao. . . Câu 2:Trình bày điều kiện lịch sữ -xh tác động đến q trình hình thành TTHCM: Xã hội VN - Xã hội VN thế kỷ XIX cho đến khi trước khi Pháp xâm lược vẫn là một xã hội phong kiến, nơng nghiệp lạc hậu, trì trệ. Sau khi lật đổ nhà Tây Sơn triều đình nhà Nguyễn đã thi hành một chính sách đối nội, đối ngoại bảo thủ, phản động. Điều đó đã làm cho nước ta vốn đã lạc hậu càng lạc hậu hơn. - Năm 1858, Pháp chính thức xâm lược VN, triều đình nhà Nguyễn thối nát bạc nhược dưới sức ép của nhân dân đã kháng cự một cách yếu ớt dần dần từng bước thỏa hiệp, nhượng bộ và cuối cùng là cam chịu đầu hàng, đẩy nhân dân ta vào cảnh cực kỳ khó khăn, một cổ hai tròng (phong kiến và thực dân). - Trước tình cảnh đó, có hàng loạt các cuộc khởi nghĩa nổ ra ở khắp mọi nơi theo nhiều xu hướng khác nhau nhưng cuối cùng đều bị thất bại (Hồng Hoa Thám, Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu,…). Con đường cách mạng Việt Nam lâm vào cảnh bế tắc về đường lối, chưa có lối thốt. - Chính lúc đó Nguyễn Ái Quốc đã xuất hiện. Vượt lên trên những hạn chế của các nhà u nước đương thời, Người đã đến được với CN Mác-Lênin và con đường cứu nước đúng đắn Q hương và gia đình. - Hồ Chí Minh sinh ra trong một gia đình nhà Nho u nước, gần gũi với nhân dân, chủ trương lấy dân làm hậu thuẫn cho mọi cải cách về chính trị, xã hội của mình. Hồ Chí Minh đã tiếp thu một cách sâu sắc tư tưởng thương dân của người cha. Sau này gặp trào lưu tư tưởng mới của thời đại đã được nâng lên thành tư tưởng cốt lõi trong đường lối chính trị của Người “lấy dân làm gốc”. - Nghệ Tĩnh, nơi Người sinh ra cũng là mảnh đất giàu truyền thống u nước, chống giặc ngoại xâm và cũng là q hương của nhiều anh hùng nổi tiếng trong lịch sử chống giặc ngoại xâm. Hơn nữa ngay từ nhỏ Người đã đau xót chứng kiến cuộc sống nghèo khổ, bị bóc lột đến cùng cực của đồng bào mình ngay trên mảnh đất q hương. Tất cả những điều đó đã thơi thúc Người phải sớm ra đi tìm một con đường mới để cứu dân, cứu nước. Thời đại. Bt06cd Trang 1 - chủ nghĩa Tư bản chuyển từ giai đoạn tự do cạnh tranh sang giai đoạn Tư bản độc quyền (tức là chủ nghĩa Đế quốc) đã xác lập được địa vị thống trị của mình trên phạm vi thế giới. Vì vậy cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc sang thế kỷ XX không còn là hành động riêng rẽ của nước này chống lại sự xâm lược và thống trị của nước khác như trước kia nữa mà đã trở thành cuộc đấu tranh chung của các dân tộc thuộc địa chống chủ nghĩa Đế quốc, chủ nghĩa Thực dân gắn liền với phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản. Trong điều kiện lịch sử mới, mỗi thuộc địa là một mắt khâu của hệ thống đế quốc, do đó cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của mỗi nước nếu chỉ tiến hành riêng rẽ thì không thể nào giành thắng lợi. Khi còn ở trong nước, Nguyễn Ái Quốc tuy chưa nhận thức được đặc điểm của thời đại, nhưng từ thực tế lịch sử, Người đã thấy rõ con đường của các bậc cha anh là cũ và không đem lại kết quả. Người quyết tâm ra đi tìm đường cứu nước. - Cuối 1917, Nguyễn Ái Quốc từ Anh trở về Pháp, đến sống và hoạt động ở Pari. Đây là một sự kiện rất quan trọng trong cuộc đời Người. Tham gia phong trào lao động Pháp, sát cánh với những người yêu nước Việt Nam và những Người cách mạng từ các nước thuộc địa của Pháp, Người đã gia nhập Đảng Xã hội Pháp, một chính đảng duy nhất của nước Pháp bênh vực các dân tộc thuộc địa - 1917 cách mạng tháng 10 Nga thành công đã mở ra cho nhân loại một con đường mới để giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc nhằm giải phóng triệt để loài người khỏi mọi ách áp bức bất công. Nguyễn Ái Quốc đã nhanh chóng đưa con đường cách mạng Việt Nam đi theo con đường cách mạng vô sản mà cách mạng tháng 10 Nga đã vạch ra. Chính vì vậy mà Người đã khẳng định: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc, không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản.” - Điều đó được khẳng định rõ hơn khi Người đọc bản luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa năm 1920. Chính luận cương Lênin đã giúp Người tìm ra con đường chân chính cho sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc. - Năm 1920, tại Đại hội Tua người đã tham gia sáng lập Đảng cộng sản Pháp. Sự kiện này đã đánh dấu bước chuyển biến trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Người từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Mác - Lê nin, từ người yêu nước trở thành người cộng sản. Trong quá trình ra đi tìm đường cứu nước, Người thấy tư tưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng của cách mạng vô sản phù hợp với con đường để có thể cứu dân tộc mình. Chính vì vậy Người đã tham gia cách mạng, đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, đánh dấu sự chuyển biến từ người yêu nước thành người cộng sản. Và Người từ người đi tìm đường cứu nước đã thành người dẫn đường cho cả dân tộc đi theo. Câu 3:Nguồn gốc Hình Thành Tư Tưởng HCM: Tư tưởng và văn hóa truyền thống Việt Nam. - chủ nghĩa yêu nước và ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước và giữ nước. Chủ nghĩa yêu nước là dòng chủ lưu chảy suốt trường kỳ lịch sử Việt Nam. Đó là chuẩn mực cao nhất, đứng đầu bảng giá trị văn hóa và tinh thần Việt Nam . - Thứ hai là tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết, tương thân, tương ái, “lá lành đùm lá rách” trong hoạn nạn, khó khăn. Truyền thống này cũng được hình thành cùng một lúc với sự hình thành dân tộc, từ hoàn cảnh và nhu cầu đấu tranh quyết liệt với thiên nhiên và với giặc ngoại xâm. Vì vậy Hồ Chí Minh đã chú ý kế thừa, phát huy sức mạnh của truyền thống nhân nghĩa, nhấn mạnh bốn chữ “đồng” (đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh). Bt06cd Trang 2 - Thứ ba, dân tộc Việt Nam là một dân tộc có truyền thống lạc quan yêu đời. Tinh thần lạc quan đó có cơ sở từ niềm tin vào sức mạnh của bản thân mình, dân tộc mình, tin vào sự tất thắng của chính nghĩa. - Thứ tư, dân tộc Việt Nam là một dân tộc cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo trong sản xuất và chiến đấu, đồng thời cũng là một dân tộc ham học hỏi, cầu tiến bộ, không ngừng mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hóa của nhân loại. Trên cơ sở giữ vững bản sắc của dân tộc, nhân dân ta đã biết chọn lọc, tiếp thu, cải biến những cái hay, cái tốt, cái đẹp của người thành những giá trị của riêng mình. Tinh hoa văn hóa nhân lọai . Hồ Chí Minh xuất thân trong gia đình khoa bảng, từ nhỏ Người đã được hấp thụ một nền Quốc học và Hán học khá vững vàng. Khi ra nước ngoài, Người không ngừng làm giàu trí tuệ mình bằng tinh hoa văn hóa của nhân loại. Chính điều đó làm nên nét đặc sắc của Hồ Chí Minh, một con người tượng trưng cho sự kết hợp hài hòa văn hóa Đông - Tây. Tư tưởng văn hóa phương đông. - Trước hết nói về Nho giáo. Nho giáo còn có rất nhiều yếu tố tích cực nên mới có sức sống mãnh liệt ngàn năm như vậy. Đó là triết lý hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo, giúp đời; đó là lý tưởng về một xã hội bình trị; là triết lý nhân sinh: tu thân dưỡng tính. Nó đề cao văn hóa, lễ giáo, tạo ra truyền thống hiếu học. Hồ Chí Minh đã khai thác Nho giáo, lựa chọn những yếu tố tích cực, phù hợp để phục vụ cho nhiệm vụ cách mạng. - Tiếp theo là về Phật giáo. Bên cạnh những mặt tiêu cực vốn có của một tôn giáo, Phật giáo cũng có rất nhiều ưu điểm như: tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người như thể thương thân; nếp sống có đạo đức, trong sạch, giản dị, chăm lo làm điều thiện; tinh thần bình đẳng, dân chủ chất phác chống lại mọi phân biệt đẳng cấp; đề cao lao động, chống lười biếng. Ngoài ra, Hồ Chí Minh còn kế thừa nhiều tư tưởng của các nhà tư tưởng phương Đông như: Lão tử, Mặc tử, Quản tử,… đặc biệt là tư tưởng Tam dân của Tôn Trung Sơn sau này Tư tưởng văn hóa phương Tây. - Trong 30 năm hoạt động cách mạng ở nước ngoài, Hồ Chí Minh sống chủ yếu ở châu Âu nên Người đã tiếp cận và chịu ảnh hưởng sâu rộng nền văn hóa dân chủ và cách mạng của phương Tây. Ngay từ khi còn học ở Trường tiểu học Đông Ba rồi vào Trường Quốc học Huế, Người đã tìm hiểu nghiên cứu về cuộc Đại cách mạng Pháp 1789. Khi ra nước ngoài Người đã từng sang Mỹ và nghiên cứu Tuyên ngôn độc lập 1776 của nước Mỹ. - Đầu năm 1913, Người sang Anh và tham gia vào công đoàn thủy thủ và cùng với giai cấp công nhân Anh tham gia các cuộc biểu tình, đình công,… Đó là những bước đi đầu tiên rất quan trọng trong cuộc đời hoạt động chính trị của Người. - Cuối năm 1917, Người từ Anh sang Pháp, sống và hoạt động tại Pari. Đây là một quyết định có nghĩa lịch sử, mở ra một thời kỳ mới trong cuộc đời của mình. Người được tiếp xúc trực tiếptác phẩm của các nhà tư tưởng khai sáng: Vonte, Rútxô, Môngtétxkiơ,… những lý luận gia của Đại cách mạng Pháp 1789 như “Tinh thần pháp luật” của Môngtétxkiơ, “khế ước xã hội” của Rútxô, … Tư tưởng dân chủ của các nhà khai sáng đã có ảnh hưởng tới tư tưởng của Người. - Người đã hấp thụ tư tưởng dân chủ cà hình thành phong cách dân chủ trong cuộc sống thực tiễn và cách sinh hoạt khoa học của Câu lạc bộ Phôbua, đặc biệt là không khí tranh luận ở Đại hội Tua (12-1920). Hồ Chí Minh đến với văn hóa phương Tây khi đã có những kiến thức nhất định về truyền thống tốt đẹp của dân tộc: Nho giáo, Phật giáo… Người tiếp thu văn hóa phương Tây từ trước khi sang Pháp. Trước hết đó là tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái của cách mạng Tư sảnPháp (1789). Tiếp Bt06cd Trang 3 đó là những giáo lý của thiên chúa giáo, người đánh giá rất cao thiên chúa giáo, đặc biệt là lòng nhân ái của Jesu. Chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin là một bộ phận tinh túy nhất của văn hóa nhân loại. Nó mang tính khoa học sâu sắc và cách mạng triệt để. Chính thế giới quan và phương pháp luận Mác-Lênin đã giúp Người tổng kết kiến thức và kinh nghiệm thực tiễn của mình mà tìm ra con đường cứu nước. - Tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Mác - Lênin, những phạm trù cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh cũng nằm trong những phạm trù cơ bản của lý luận Mác - Lênin. - Tư tưởng Hồ Chí Minh khơng những là sự vận dụng sáng tạo mà còn là sự phát triển chủ nghĩ Mác – Lênin, làm phong phú thêm kho tàng lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin về cách mạng ở các nước thuộc địa và phụ thuộc. - Lý luận Mác - Lênin là một học thuyết cách mạng và khoa học, Đảng ta lấy chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho mọi hoạt động của Đảng. Câu 4:Q Trình Hình Thành Và Phát triển Tư Tưởng Hồ Chí Minh 1. Thời kỳ hình thành tư tưởng yêu nước thương nòi trước năm 1911: Nguyễn Sinh Cung lớn lên trong nỗi đau của người dân mất nước, được sự giáo dục của gia đình, quê hương, dân tộc về lòng yêu nước thương dân. Sớm tham gia phong trào đấu tranh chống Pháp. Băn khoăn trước những thất bại của các só phu yêu nước. Ham muốn học hỏi những tư tưởng tiến bộ của nhân loại. Kể về NSC? 1890 – 1895: sống ở quê Nội và Ngoại. 1896 – 1901: sống ở Huế. 1901 – 1906: về quê Nội và học chữ Hán, học thầy Hoàng Phan Quỳnh và một số thầy khác. NSCông không học theo lối đi thi, mà học nắm nội dung và ngữ nghóa (có thầy ở làng Ngọc Đình dạy mấy tháng từ chối không dạy nữa, vì hay hỏi), thích đọc Tây Du ký, Tam Quốc Chí. 1906 – 1908 học trường Quốc học ở Huế. 1908 rời Huế vào Nam, dạy học ở trường Dục Thanh, Phan Thiết. 1911:NTT - học trường cơ khí Á châu, sau đó lên tàu Latouche Treville 2. Thời kỳ tìm tòi con đường cứu nước, giải phóng dân tộc (1911 – 1920). NAQ đã qua 3 đại dương, 4 châu lục và gần 30 nước để tìm hiểu các cuộc cách mạng lớn trên thế giới và khảo sát cuộc sống của nhân dân các dân tộc bò áp bức. Đây là thời kỳ HCM đã có những bước chuyển biến vượt bậc về tư tưởng, từ giác ngộ chủ nghóa dân tộc đến giác ngộ chủ nghóa Mác - Lênin , từ một chiến só chống thực dân trở thành một chiến só cộng sản Việt Nam. Sơ đồ hành trình tìm đướng cứu nước của NTT? Qua 3 đại dương, 4 châu lục và gần 30 nước: sang Pháp, Ty Ban Nha, Bồ Đào Nha, nggiêri, Tuynidi, Cônggô, Anh, Mỹ . . . trở về Pháp hoạt động năm 1917. Kể những sự kiện lòch sử xảy ra đánh dấu bước chuyển của Nguyễn Tất Thành từ lập trường yêu nước sang lập trường cộng sản? Và những sự kiện lòch sử xảy ra đánh dấu bước chuyển của Nguyễn Tất Thành từ lập trường yêu nước sang lập trường cộng sản là: Thứ nhất, đầu năm 1919, anh Nguyễn tham gia Đảng Xã hội Pháp, vì đây là tổ chức duy nhất ở pháp bênh vực nước tôi và theo đuổi lý tưởng tự do – bình đẳng – bác ái. Bt06cd Trang 4 Thứ hai, tháng 3/ 1919 Quốc tế Cộng sản III thành lập. Trong 21 điều kiện gia nhập QTCSIII, Lênin đặc biệt nhấn mạnh nguyên tắc ủng hộ triệt để cách mạng thuộc đòa. Thứ ba, 18/6/1919 anh Nguyễn đã trở thành NAQ khi ký tên vào bản “Yêu sách của nhân dân An Nam” gửi Hội nghò Vécxây và viết Tâm đòa thực dân để phân biệt rõ bạn và thù. Thứ tư, tháng 7/1920 anh Nguyễn đọc bản sơ thảo lần thứ nhất “Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc đòa” của Lênin và tìm ra con đường giải phóng dân tộc. Thứ năm, đêm kết thúc Đại hội Tua 30/12/1920, NAQ bỏ phiếu tán thành tham gia QTIII và trở thành một trong những sáng lập viên của Đảng Cộng sản Pháp. 3. Thời kỳ hình thành cơ bản tư tưởng về CMVN từ 1921 – 1930: Đây là thời kỳ hoạt động lý luận và thực tiễn phong phú của NAQ trên đòa bàn Pháp (1921 – 1923); Liên Xô (1923 – 1924) – [Liên Xô thành lập ngày 30-12-1922]; Trung Quốc (1924 – 1927); Thái Lan (1927 – 1929) . . . trong 9 năm này, TTHCM về cách mạng Việt Nam đã hình thành cơ bản. HCM đã kết hợp nghiên cứu xây dựng lý luận với tuyên truyền tư tưởng giải phóng dân tộc, vận động tổ chức quần chúng đấu tranh, xây dựng tổ chức cách mạng, chuẩn bò thành lập ĐCSVN. 4. Thời kỳ thử thách, kiên trì giữ vững quan điểm, nêu cao tư tưởng độc lập, tự do và quyền dân tộc cơ bản (1930 – 1945). HCM vượt qua khuynh hướng tả khuynh đang chi phối Quốc tế Cộng sản và Ban chấp hành Trung ương Đảng ta. Giữ vững quan điểm cách mạng giải phóng dân tộc của mình, phát triển nó thành chiến lược cách mạng giải phóng dân tộc, xác lập tư tưởng độc lập, tự do dẫn đến thắng lợi của cuộc Cách mạng Tháng Tám, nước Việt Nam dân chủ cộng hòa đã ra đời. Bản Tuyên ngôn độc lập do HCM trònh trọng công bố trước quốc dân, đồng bào và toàn thể thế giới về sự ra đời của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa là sự khẳng đònh về mặt pháp lý quyền tự do, độc lập của dân tộc Việt Nam. 5. Thời kỳ tiếp tục phát triển mới về tư tưởng kháng chiến và kiến quốc (1945 – 1969). Đây là thời kỳ HCM cùng Trung ương Đảng lãnh đạo nhân dân ta vừa tiến hành cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, vừa xây dựng chế độ dân chủ nhân dân (1945 – 1954) mà đỉnh cao là chiến thắng Điện Biên Phủ; tiến hành cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước và xây dựng chủ nghóa xã hội ở miền Bắc. Thời kỳ này TTHCM có những bước phát triển mới: Tư tưởng kết hợp kháng chiến với kiến quốc, tiến hành kháng chiến kết hợp với xây dựng chế độ dân chủ nhân dân; tiến hành đồng thời hai chiến lược cách mạng khác nhau, Cách mạng giải phóng dân tộc ở miền Nam và cách mạng xã hội chủ nghóa ở miền Bắc nhằm một mục tiêu chung trước mắt là giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc. Tư tưởng chiến tranh nhân dân toàn dân, toàn diện, trường kỳ, dựa vào sức mình là chính. Tư tưởng xây dựng quyền làm chủ của nhân dân, xây dựng nhà nước của dân, do dân, vì dân. Xây dựng Đảng Cộng sản với tư cách là một Đảng cầm quyền . . . Câu 5:Tư tưởng Hồ chí Minh Về đại Đồn kết Dân tộc Được hình thành từ những cơ sở nào: Bt06cd Trang 5 Truyền thống yêu nước, nhân ái, tinh thần cố kết cộng đồng của dân tộc Việt Nam Hồ Chí Minh đã sớm hấp thụ và nhận thức được vai trò của truyền thống yêu nước - nhân nghĩa - đoàn kết của dân tộc. Người khẳng định: "Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước. Đó là một truyền thống quý báu của ta. Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và lũ cướp nước"1. Chủ nghĩa yêu nước, truyền thống đoàn kết, cộng đồng của dân tộc Việt Nam là cơ sở đầu tiên, sâu xa cho sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc Quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lênin coi cách mạng là sự nghiệp của quần chúng Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin là vì chủ nghĩa Mác- Lênin đã chỉ ra cho các dân tộc bị áp bức con đường tự giải phóng. V.I. Lênin cho rằng, sự liên minh giai cấp, trước hết là liên minh công nông là hết sức cần thiết bảo đảm cho thắng lợi của cách mạng vô sản, rằng nếu không có sự đồng tình và ủng hộ của đa số nhân dân lao động với đội ngũ tiên phong của nó, tức giai cấp vô sản, thì cách mạng vô sản không thể thực hiện được. Tổng kết những kinh nghiệm thành công và thất bại của các phong trào cách mạng Việt Nam và thế giới Trong quá trình ra đi tìm đường cứu nước cũng như sau này, Hồ Chí Minh đã luôn chú ý nghiên cứu, tổng kết những kinh nghiệm của phong trào yêu nước Việt Nam và phong trào cách mạng ở nhiều nước trên thế giới, nhất là phong trào giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa. Đặc biệt, Hồ Chí Minh đã nghiên cứu những bài học của cuộc Cách mạng Tháng Mười. Những là bài học về huy động, tập hợp lực lượng quần chúng công nông đông đảo để giành và giữ chính quyền cách mạng, để xây dựng chế độ xã hội chủ nghĩa đã giúp Hồ Chí Minh thấy rõ tầm quan trọng của việc đoàn kết, tập hợp lực lượng cách mạng, trước hết là công nông. Câu 6:quan điểm Đoàn kết dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm những quan điểm nào? Quan điểm 1: Tư tưởng HCM về đại đoàn kết dân tộc nhất quán, xuyên suốt toàn bộ tiến trình cách mạng Việt Nam. Đó là chiến lược tập hợp lực lượng nhằm hình thành sức mạnh to lớn của dân tộc chống kẻ thù dân tộc. Do đó đoàn kết trở thành vấn đề chiến lược lâu dài của cách mạng, nhân tố bảo đảm cho cách mạng thắng lợi. Quan điểm 2: Đại đoàn kết là mục tiêu, là nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc được quán triệt trong mọi đường lối, chính sách của Đảng là lực lượng lãnh đạo duy nhất của cách mạng VN. Như vậy, đại đoàn kết không đơn thuần là phương pháp tập hợp lực lượng cách mạng, mà đó là mục tiêu, nhiệm vụ hang đầu của cách mạng. Vì vấn đề cơ bản của cách mạng suy cho cùng là phải có bộ tham mưu đưa ra đường lối tập hợp sức mạnh toàn dân đánh giặc. Vấn đề đại đoàn kết dân tộc phải xuất phát từ đòi hỏi khách quan của cách mạng do quần chúng tiến hành. Đại đoàn kết dân tộc là một chính sách chứ không thể là một thủ đoạn chính trị. Đảng phải có sứ mệnh thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn, chuyển những đòi hỏi khách quan, tự phát quần chúng thành hiện thực có tổ chức, thành sức mạnh vô địch của đấu tranh vì độc lập cho dân tộc, hạnh phúc cho nhân dân. HCM cho rằng yêu nước phải thể hiện ở thương dân, không thương dân thì không có tinh thần yêu nước. Quan điểm 3: Đại đoàn kết là nền tảng liên minh Công nhân-Nông dân-Trí thức Đoàn kết phải được xây dựng trên nền tảng chủ nghĩa Mác Lê – Nin, trên cơ sở lập trường, quan điểm thuộc giai cấp công nhân. Bt06cd Trang 6 Đồn kết dân tộc phải gắn liền với đồn kết Quốc tế, đồn kết dân tộc là đồn kết tồn dân nhưng phải lấy liên minh Cơng nhân-Nơng dân-Trí thức làm nền tảng, trong đó phải lấy giai cấp cơng nhân là giai cấp lãnh đạo. Vì xuất phát từ sứ mệnh lịch sử thuộc giai cấp cơng nhân là giai cấp đào huyệt chơn CNTB và xây dựng XH mới. Xuất phát từ từ vị trí kinh tế, chính trị, Xã hội thuộc giai cấp cơng nhân là giai cấp có kinh nghiệm tiếp thu tư tưởng mới, nắm giữ nền kinh tế tiên tiến… Trong mỗi một dân tộc, một đất nước có nhiều mối quan hệ, lợi ích song song cới từng cá nhân và tập thể, gia đình và xã hội, quốc gia và quốc tế, việc giải phóng đất nước là một yếu tố quan trọng. Bản than giai cấp cơng nhân VN còn non trẻ nhưng có những đặc điểm của giai cấp cơng nhân quốc tế: hiện đại, có tính kỉ luật cao, đại diện cho phương thức sản xuất tiến bộ… Quan điểm 4: Đại đồn kết dân tộc là đại đồn kết tồn dân Đại đồn kết dân tộc là nền tảng là gốc rễ là nguồn sức mạnh vơ địch, quyết định thắng lợi của cách mạng Việt Nam. Trong khi tập hợp thì “lực lượng chủ yếu của khối đại đồn kết dân tộc là liên minh cơng – nơng – trí thức, cho liên minh cơng- nơng – trí thức là nền tảng của mặt trận dân tộc thống nhất”. Người nhấn mạnh phương châm đồn kết: “Cầu đồng,tồn dị” tìm kiếm, phát huy những yếu tố chung, tương đòng đó là độc lập dân tộc, thống nhất đất nước, tồn vẹn lãnh thổ. Quan diểm 5: Xây dựng mặt trận thống nhất vững mạnh Một là: Đồn kết phải xuất phát từ mục tiêu vì nước, vì dân, trên cơ sở u nước, thương dân, chống áp bức bóc lột, chống nghèo nàn lạc hậu. Hai là: Tư tưởng, chiến lược đại đồn kết dân tộc dựa trên nền tảng liên minh cơng nơng, trí thức, dưới sự lãnh đạo của Đảng thành một khối vững chắc. Ba là: Mặt trận dân tộc hoạt động theo ngun tắc hiệp thương dân chủ. Lấy việc thống nhất lợi ích tối cao của dân tộc, của các tầng lớp nhân dân làm cơ sở củng cố và khơng ngừng mở rộng mặt trận. Bốn là: Đồn kết lâu dài, chặt chẽ, chân thành, than ái, giúp đỡ nhau cùng tiến bộ. Đồn kết phải gắn liền với đấu tranh để tăng cường đồn kết. Câu 7:Trình bày Q trình Nhận thức Của Hồ chí Minh về mối quan hệ Giữa sức mạnh dân tộc Với sức mạnh thời đại? Quá trình nhận thức của Hồ Chí Minh về mối quan hệ giữa sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại. HCM có niềm tin vững chắc vào sức mạnh dân tộc (chủ nghóa yêu nước, tinh thần đoàn kết, ý chí đấu tranh anh dũng, bất khuất cho độc lập, tự do của dân tộc, ý thức tự lập, tự cường Khát vọng độc lập dân tộc và chủ nghóa xã hội cũng là một nguồn sức mạnh mà HCM ý thức, trải nghiệm được. Người muốn truyền nguồn sức mạnh này cho toàn dân và cùng nhau hợp sức để biến khát vọng thành hiện thực. Sức mạnh cơ bản thời đại chính là phong trào đấu tranh của các giai tầng tiến bộ, là trào lưu chủ nghóa xã hội. Nhận thức của HCM về sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại đi từ cảm tính đến lý tính, thông qua hoạt động thực tiễn mà tổng kết thành lý luận. Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, tức là kết hợp chủ nghóa yêu nước chân chính với chủ nghóa quốc tế vô sản, là phải xây dựng được khối liên minh chiến đấu Bt06cd Trang 7 giữa vô sản ở chính quốc với lao động ở thuộc đòa, nhằm cùng một lúc tiến công chủ nghóa đế quốc ở cả hai đầu. Sau chiến tranh thế giới II, chủ nghóa xã hội đã phát triển thành hệ thống làm nên sức mạnh thời đại, Hồ Chí Minh khẳng đònh phát huy sức mạnh thời đại là phải biết huy động sức mạnh của các trào lưu cách mạng trên thế giới phục vụ cho sự nghiệp cách mạng của dân tộc. Đồng thời, cách mạng khoa học, công nghệ đã trở thành một nhân tố của sức mạnh thời đại, phải ra sức học tập để chiếm lónh đỉnh cao của khoa học, tận dụng sức mạnh mới của thời đại để nhân lên sức mạnh của dân tộc. Bt06cd Trang 8 . Câu Hỏi Ơn Thi Tư Tưởng Hồ Chí Minh Chương 1& 4 Câu 1:Trình bày khái niệm và hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh Khái Niệm: Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm. và của dân tộc Việt Nam Hệ Thống Tư Tưởng Hồ Chí Minh: Tư tưởng kinh tế và quản lý kinh tế. o Tư tưởng giáo dục, tư tưởng về quân sự, tư tưởng ngoại giao. . . Câu 2:Trình bày điều kiện lịch sữ. Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho mọi hoạt động của Đảng. Câu 4:Q Trình Hình Thành Và Phát triển Tư Tưởng Hồ Chí Minh 1. Thời kỳ hình thành tư tưởng yêu nước