? Z ⁄ LILLIA wt Pe, Sees Cs ƒ⁄⁄ # 222 „2 „ LSS Pe HH2 100g „z2
Ché Lan Viên là nhà thơ lãng mạn nỗi tiếng trước Cách mạng
tháng Tám với tập thơ “Điêu tàn” Đi theo cách mạng rồi đi kháng
chiên chống Pháp, Chế Lan Viên gần như im lặng Hoà bình lập
lại , ông mới có thơ hay Bài thơ “Tiếng hát con tàu” rút trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa” là một bài thơ thời sự đáp lại lời kêu gọi của Tổ quốc đi khai hoang Tây Bắc Viết về một nhiệm vụ lịch sử nhưng nhà thơ không thê hiện một cách chung chung ma việt với
một xúc cảm chân thành và cuồng nhiệt Một vùng đất tươi đẹp
Trang 2ánh sáng của trí tuệ Tâm hôn của thi sĩ đã hoá thành con tàu
mộng tưởng, trở về với nhân dân mà cũng là trở về với chính
lòng minh
1 Yêu em từ thuở trong nôi
Em nằm em khóc, anh ngồi anh ru
2 Cầm vàng mà lội qua sông
Vàng rơi không tiếc, tiếc công cầm vàng
Trang 3“Tây Bắc ư? Có riêng gi Tay Bac
Khi lòng ta đã hoá những con tàu
Khi Tổ quốc bón bê lên tiếng hát
Tâm hồn ta là Tây Bắc, chứ còn đâu”
Chế Lan Viên nhạy bén với những nhiệm vụ chính trị của Đảng
và của dân tộc Tác giả đã chuyền nhiệm vụ chung (khai hoang
Tây Bắc) thành nhiệm vụ riêng của từng con người, sâu hơn nữa
là nhiệm vụ của “tâm hồn ta”
Trang 4Đây là con tau của mộng tưởng (chưa hề có đường tàu lên Tây
Bắc), biểu tượng này thích hợp với hình ảnh ra đi, gợi những ước mơ lãng mạn:
“Anh có nghe gió ngàn đang rú gọi
Ngồi cửa ơ, tàu đói những vành trăng”
Tác giả còn thôi thúc người ra đi khai hoang Tây Bắc chẳng
những vì Tây Bắc mà còn vì mở lối nhở hẹp của đời sống, mở lồi
cho sáng tạo, cho thơ:
Trang 5Tau goi anh di, sao chwa ra di?
Chẳng có thơ đâu giữa lòng đóng khép Tâm hôn anh chờ gặp anh trên kia”
Nhà thơ đã biên cuộc ra đi thành cuộc trở vê Trở về “nơi máu rỏ tâm hôn ta thâm đất” Và tha thiết hơn nữa “cho con vệ gặp lại
Mẹ yêu thương” Và thiêng liêng hơn nữa:
“Con gặp lại nhân dân như nai về suối cũ
Cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa Như đứa trẻ thơ đói lòng gặp sữa
Trang 6Những so sánh bất ngờ, những chỉ tiết bất chợt khiến cho dòng
suy nghĩ không khô khan mà lung linh, biến hoá
Nhà thơ hồi tưởng lại những kỉ niệm sâu sắc trong kháng chiến
với nhân dân Tây Bắc Những kỉ niệm hiện lên như một cuộn phim Hình ảnh của nhân dân được nhà thơ gọi một cách thân
3 ts
thiết, ruột rà “Con nhớ anh con, người anh du kích”, “Con nhớ
em con, thằng em liên lạc”, “Con nhớ mê, lửa hồng soi tóc bạc”
Trang 7Rồi Ché Lan Viên dẫn đến triết lí Hiện thực cũng chỉ là cái cớ để cho nhà thơ triết lí:
“Nhớ bản sương giăng, nhớ đèo mây phủ Nơi nao qua lòng lại chẳng yêu thương?
Khi ta ở, chỉ là nơi đất ở
Khi ta đi, đất đã hoá tâm hồn!”
Người đọc thán phục Chế Lan Viên vì đã phát hiện ra được quy
luật của tình cảm, của đời sống tâm hôn con người Nhà thơ dẫn
Trang 8“Nhớ bản sương giăng, nhớ đèo mây phủ”
Điệp từ “nhớ” vừa diễn tả sự da diệt của tình cảm, vừa tăng
cường nhạc điệu cho câu thơ Về hình hoa, trong những câu thơ trên, nhà thơ áp sát Ống kính vào từng khuôn mặt thân thương,
ruột rà đề biểu dương Đến đây, nhà thơ lùi Ống kính ra xa dé thu
hình ảnh của núi rừng Tây Bắc với những “bản sương giăng”, với
những “đèo mây phủ”, hình ảnh huyền ảo của núi rừng Tây Bắc mà cũng là hình ảnh sương khói của hoài niệm Và nhà thơ nói với lòng mình mà như tìm sự đồng cảm của mọi người:
Trang 9Câu thơ của Chế Lan Viên gợi nhớ mấy câu thơ của Hồng
Nguyên:
“Chúng tôi di
Mang cuộc đời lưu động
Qua nhiều nơi không nhớ hết tên làng Đã nghĩ lại rất nhiều nhà dân chúng
Tôi nhớ bờ tre gió lộng
Làng xuôi xóm ngược mái rạ như nhau” (Nhớ)
Trang 10“Khi ta ở chỉ là nơi đất ở
Khi ta đi, đất đã hoá tâm hồn!”
Hai câu thơ được kết cầu theo lối đối (Khi ta ở - Khi ta đi) đã diễn
tả hai trạng thái của tâm hồn con người và những điệp từ, điệp ngữ tạo âm hưởng cho ý thơ triết lí vốn dễ khô khan Từ sự chiêm nghiệm của chính mình, tác giả đã phát hiện một quy luật vê tình cảm có giá trị khái quát Nhà thơ đã nói hộ cho chúng ta
Trang 11Viên!
Từ triết lí, nhà thơ bỗng chuyên sang diễn tả những rung động cụ
thê, riêng tư Tứ thơ chuyên lạ, nhưng không gãy đỗ vì vẫn liền
mạch tư duy:
“Anh bỗng nhớ em như đông vệ nhớ rét Tình yêu ta như cánh kiến hoa vàng Như xuân đến chim rừng lông trở biếc Tình yêu làm đất lạ hoá quê hương.”
Trang 12Nhưng rồi ta vẫn nhận ra giọng điệu của Chế Lan Viên Vẫn là từ
xúc cảm, hình ảnh cụ thê dẫn đến những suy ngẫm triết luận Lại
tô đậm thêm cảm xúc riêng tư nên câu thơ trở nên xôn xao “Anh
bỗng nhớ em như đông về nhớ rét”, những so sánh rất lạ, lập lánh chất trí tuệ chứ không phải tình cảm thuần khiết Xét đến
cùng thì cũng không phải là nỗi niềm riêng, dù nhà thơ có nói thật
tha thiết “Tình yêu ta như cánh kiến hoa vàng”; mà là “riêng chung” nói như Xuân Diệu Cái lấp lánh của màu sắc “cánh kiên hoa vàng” như “chim rừng lông trở biếc” là cái lấp lánh của trí tuệ
Tác giả như phát hiện ra mỗi quan hệ khăng khít của sự vật như mùa đông với cái rét, như mùa xuân với “chim rừng lông trở
Trang 13sửa soạn cho một triết lí mới:
“Tình yêu làm đất lạ hoá quê hương”
Mỗi người đều tự cảm nhận, thâm thía với triết lí Và như thể là
tác giả đã đạt đến chiều sâu của chủ đề “Tiếng hát con tau”
Hồi nhà thơ lại giục giã lên đường xây dựng quê hương Tây Bắc
Tat cả những hồi tưởng, những hoài niệm, những triết luận là dé
nhằm đến việc thực hiện nhiệm vụ lịch sử này:
Trang 14Tinh em dang mong tinh me dang cho
Tàu hãy vỗ giùm ta đôi cánh vội
Mắt ta thèm mái ngói đỏ trăm ga”
Xây dựng quê hương Tây Bắc cho “mẹ”, cho “em” thì còn ai là
không tha thiết, không nhiệt tình?
Riêng đối với nhà thơ thì Tây Bắc còn là nguồn cảm hứng, nguồn
sáng tạo, nguôn thơ, là giá trị tính thần thiêng liêng nên cuộc “trở
về” có ý nghĩa biết bao!
Trang 15Mười năm chiến tranh vàng ta đau trong lửa
Nay trở về, ta lấy lại vàng ta.”
Tác giả kết thúc “Tiêng hát con tàu” bằng những ý tưởng lãng mạn thật đẹp và tình yêu nồng nàn (rộng là tình yêu cuộc sống và
hẹp là yêu em):
*( ) Ai bảo con tàu không mộng tưởng?
Mỗi đêm khuya không uống một vàng trăng Lòng †a cũng như tàu, ta cũng uống
Mặt hồng em trong suối lớn mùa xuân”
Trang 16mang Tây Bắc, Chế Lan Viên đã có thơ ứng chiến và đáng quý là đã có thơ hay, vượt lên trên thơ minh hoạ tầm thường Chất trí
tuệ mẫn tiệp vốn có của ông lại được bôi đắp thêm những tình
cảm mới mẻ, cách mạng khiến cho “Tiếng hát con tàu” có sức hap dan Chỉ tiếc là một tài năng ngôn ngữ siêu phàm như ông
mà lại lạm dụng những từ có ý nghĩa thiêng liêng, như từ “mẹ”
chẳng hạn, khiến người đọc thống qua chút hồi nghỉ về cảm xúc chân thật của nhà thơ Một thời, biết bao học sinh, sinh viên, trí thức đã mê thơ ông, say sưa với những phát hiện triết lí trong
Trang 17“Khi ta ở chỉ là nơi đất ở