Tuần 15 BAI 13 - 14 Tiét 57 VAN HOC
MOT THU QUA CUA LUA NON: COM
Thach Lam
A Kết quad cGn dat
1 HS cam nhận được phong vị đặc sắc, nét đẹp văn hoá cổ truyền trong một thứ quà độc đáo và giản dị của dân tộc Việt Nam, của Hà Nội: Cố; qua đó thấy được phần nào sự tinh tế, nhẹ nhàng mà sâu sắc trong lối văn tuỳ bút của Thạch Lam
2 Tích hợp với phần Tiếng Việt ở bài Chơi chữ và Chuẩn mực sử dung tit, với phần Tap làm văn ở bài Ôn tập văn biểu cẩm, đánh giá
3 Kindng
Rèn kĩ năng đọc, cảm nhận va tìm hiểu, phân tích chất trữ tình, chất thơ
trong văn bản tuỳ bút
4 Tài liệu và đồ dùng dạy học:
- Chân dung Thạch Lam, cuốn Hà Nội băm sáu phố phường (1943)
- Bài tuỳ bút Cố của Nguyễn Tuân (Tuyển tập Nguyễn Tuân, tập 2, NXB
Văn học, Hà Nội, 1982)
- Tranh, ảnh về cốm, làm cốm, cô gái làng Vòng gánh cốm đi bán rong và bánh cốm
B Thiết kế bỏi dọy - học
Hoat dong 1
TÔ CHỨC KIEM TRA BAI CU
(Hình thức: vấn đáp)
Trang 22 Phân tích vai trị của điệp ngữ - điệp câu - nhan đề: Trếng gà trưa
3 Cảm tưởng của em về hình ảnh giấc mơ - quả trứng hồng vẫn trở về trong giấc ngủ và trong kí ức tuổi thơ của tác giả Xuân Quỳnh?
_ Hoat déng 2 DAN VAO BAI MOI
1 Đã là người Hà Nội, hay từng sống một thời gian ở Hà Nội, mấy ai không một lần ăn cốm với chuối tiêu vào những ngày mùa thu mát trời? Nhưng sẽ ngon lành, thú vị hơn nhiều nếu ta được thưởng thức những bài tuỳ bút -
những bài thơ bằng văn xuôi về Cốm của Nguyễn Tuân, Thạch Lam, Băng Sơn
Bai Cém cia Thạch Lam được trích từ tập kí tuỳ bút Hà Nội băm sáu phố phường viết về các thức quà của riêng Hà Nội từ trước Cách mạng tháng Tám
1945
2 Thạch Lam (Nguyễn Tường Lân, 1910 - 1942), trước cách mạng đã nổi
tiếng là một nhà văn lãng mạn, một cây bút truyện ngắn và tuỳ bút với bút pháp thiên về những cảm giác tinh tế, nhẹ nhàng, nhạy cảm, sâu sắc và nhân ái Ông là tác giả của các tập truyện ngắn: Gió đầu mùa, Nắng trong vườn, Sợi tóc, tập tuỳ bút về cảnh sắc, phong vị và các thức quà bánh ở đất Thăng Long - Kẻ chợ: Hà Nội băm sáu phố phường (1943) Trong đó, nổi bật lên bài viết về Cốm Vòng - Một thứ quà của lúa non
Tuỳ bút là một thể loại văn xi, thuộc loại kí (bút kƒ, thường ghi chép
những hình ảnh, sự việc, câu chuyện có thật mà nhà văn quan sát, chứng kiến
Tuỳ bút thiên về biểu cảm, chú trọng thể hiện cảm xúc, tình cảm, suy nghĩ
của tác giả trước những vấn đề của đời sống Do đó ứzỳ bút đậm chất chủ quan, đậm chất trữ tình Tuỳ bút được coi như những bài thơ bằng văn xuôi Nhưng tuỳ bút cũng có khi đan xen các yếu tố nghị luận, triết lí Tuyỳ bú thường khơng
có cốt truyện, giàu tính biểu cảm, gần với thơ, trực tiếp thể hiện cái tôi trữ tình
của người viết Lời văn tuỳ bút thấm đẫm cảm xúc, khá tự do, phóng khống theo dịng mach cua cam xtc tac gia
Ở Việt Nam, đã có những nhà văn viết tuỳ bút nổi tiếng như Phạm Đình H6 (Vai trung tuỳ bút), Nguyễn Tuân — hầu như cả đời chuyên viết tuỳ bút, Thạch Lam, Vũ Bằng (Thương nhớ mười hai, Miếng ngon Hà Nội ), cũng
những cây bút hàng đầu về thể loại này
Trang 33 GV cho HS xem chân dung Thạch Lam, cuốn Hà Nội băm sáu phố phường (giờ đến bài Cốm) va nói chậm:
Việt Nam là một đất nước văn hiến Văn hoá truyền thống Việt Nam thể
hiện ngay ở những thứ quà bánh giản dị mà đặc sắc, độc đáo của từng vùng,
miền Nếu Nam Bộ có bánh tét, hứ ríu thì Huế có bún bò - giò heo, cơm hến và
các loại chè, Nghệ - Tĩnh có kẹo cu-đơ
+ Nói đến quà bánh Hà Nội cổ truyền thì khơng thể qn được món phở,
bún ốc và đặc biệt thanh nhã là Cốm Vòng (cốm làng Vòng nay là phường Dịch Vọng quận Cầu Giấy) Cốm Vòng mùa thu càng dậy hết sắc hương qua những trang văn tuỳ bút chân thành, tài hoa của những nghệ sĩ Hà Nội như
Thạch Lam, như Nguyễn Tuân
_ Hoat dong 3
HUONG DAN DOC, GIẢI THÍCH TỪ KHÓ,
TIM HIEU TH LOẠI, BO CỤC
1 Doc
+ Yêu cầu đọc với giọng tinh cảm tha thiết, trầm lắng, chậm, êm + GV doc doan 1, từ 3 - 4 HS đọc tiếp cho đến hết bài
- GV nhận xét cách đọc của HS
2 Giải thích từ khó: theo L7 chú thích trong SGK, 161 - 162
- GV kiểm tra một vài chú thích khó - từ Hán Việt
3 Tìm hiểu tác giả và thể loại
- Tác giả Thạch Lam: theo chú thích (*%*) SGK, 161,
* GV nhấn mạnh đôi điểm cần thiết nhu mục b, Hoạt động 2
- Thể loại tuỳ bút (bút kí văn xi trữ tình), cũng fheo mục b, Hoạt động 2
4 Tìm hiểu bố cục đoạn trích:
+ Doan 1: tw đầu như chiếc thuyền rồng:
- Từ hương thơm của sen, và lúa non mùa thu, nhớ đến cốm và việc làm
cốm với những chất liệu tinh tuý của thiên nhiên và sự khéo léo của người Hà Nội
Trang 4- Phát hiện và ca ngợi những gia tri dic biệt của cốm - thức dâng của thiên
nhiên, sản phẩm văn hoá gắn liền với phong tục séu fếf (lễ tết của chàng rể
tương lai đến nhà vợ) của dân tộc Việt Nam + Doan 3: còn lại
Bàn về cách ăn cớm, lời đề nghị của tác giả với những người mua và thưởng thức món quà dân dã mà quý hoá này
Nhận xét:
- Bố cục đoạn tuỳ bút viết theo mạch cảm xúc, liên tưởng từ cốm, về cốm, mà không theo trình tự sự việc, thời gian, không gian, cũng không theo cách kể
lại tỉ mỉ q trình làm cốm
Đó chính là nét đặc sắc riêng của văn bản văn xi trữ tình này Hoọt động 4
HƯỚNG DẪN ĐỌC - HIỂU CHI TIẾT + 2 HS đọc diễn cảm đoạn 1
+ GV nêu vấn đề:
- Cảm xúc của tác giả bắt đầu từ đâu? Nhờ giác quan nào là chủ yếu? - Giọng văn của Thạch Lam hàm chứa cảm xúc như thế nào?
- Cảm giác của nhà văn đã đạt tới mức độ nào? - Vì sao nhận ra điều đó?
+ HS ngẫm nghĩ và trả lời theo cảm nhận riêng ¢ Dinh huong:
Doan văn đầu tiên gồm 4 câu văn vừa và khá dài, gồm thêm các thành phần phụ, nhịp văn rất chậm rãi thể hiện ngọn nguồn từ xa, đưa dẫn tác giả đến sự hình thành hạt lúa non
Giọng văn trang trọng, dịu nhẹ bởi cách sử dụng các động từ, tính từ thích
hợp: lướt, nhuần thấm, thanh nhã, tỉnh khiết, ngửi, tu, tươi, mùi thơm, vỏ
xanh, giọt trắng thơm, phảng phất, giọt sữa dần dần đông lại, ngày càng cong, nặng, chất quý trong sạch của Trời
Trang 53 câu tả, l câu hỏi tu từ, cảm giác chủ yếu có được là nhờ khứu giác Quả thật đây chính là cảm giác rõ nhất, đặc trưng nhất của mùa thu Việt Nam, mùa thu Hà Nội:
Mở rộng một số câu thơ:
- Sáng mát trong như sáng năm xưa
Gió thổi mùa thu hương cốm mới
(Nguyên Đình Thì) - Bên kia sông Đuống,
Quê hương ta lúa nếp thơm nồng
(Hồng Cầm)
Q trình dẫn nhập của Thạch Lam ở đoạn khởi đầu này thật từ tốn, tự nhiên, thanh nhã và trang trọng thể hiện sự nhạy cảm, khả năng và cảm giác tinh tế, tình yêu sâu nặng của nhà văn đối với cảnh sắc và hương vị của một vùng nông thôn ngoại thành Hà Nội xưa
+ GV hỏi:
- Nhưng nhà văn có đi sâu tả cách thức, kĩ thuật làm cốm hay khơng? Ơng ta như thế nào? Chủ yếu ông dừng lại quan sát và miêu tả cai gi? Vi sao?
+ HS đọc thầm lại đoạn văn, cũng quan sát theo những câu văn của tác giả và trả lời
¢ Dinh huong:
Nhung dé tir hat lua non thành hạt cốm dẻo thơm, xanh biếc còn cần bao công sức và sự khéo léo của con người, của những làng nghề chuyên môn - mà nức tiếng xa gần là làng Cốm Vòng - Dịch Vọng, (thuộc quận Cầu Giấy, phía tây bắc Hà Nội, cách trung tâm hồ Hoàn Kiếm khoảng 6 - 7 km)
Nhưng Thạch Lam không đi sâu tả, kể tỉ mỉ kĩ thuật hay công việc làm cốm như thế nào mà chỉ nói qua một cách khái quát và ca ngợi Vì sao vậy? Có lẽ vì:
Bài viết chủ yếu không phải là một tài liệu khoa học hướng dẫn cách làm cốm (không phải là văn bản thuyết minh)
Trang 6những ngóc ngách, chi tiết, những bí quyết mà chỉ người trong làng Vòng mới
được biết và được truyền nghề một cách khe khắt
Nhà văn dừng lại tả hình ảnh cô gái bán cốm xinh xinh, gọn ghẽ, đặc biệt là cái đòn gánh hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền rồng vừa vẽ ra sắc dep riêng của cô gái ngoại thành vừa nhấn vào chỗ độc đáo, sang trọng, cổ truyền, tiện dụng của một loại dụng cụ đồ nghề của người làm cốm, bán cốm từng cần
mẫn và duyên dáng dạo khắp phố phường Thủ đô
2 Ngợi ca giá trị độc đáo, đặc sắc của cốm như một đặc sản của đất nước trong phong tuc tap quán, lễ nghỉ cưới hỏi cổ truyền của người Việt Nam
+ HS đọc đoạn văn thứ 2 + GV hỏi:
Tác giả đã ca ngợi cốm như một thức quà như thế nào, được dùng nhiều nhất, phổ biến nhất trong việc gì ? Vì sao?
Bàn luận về tục lệ sé/ £ế? có dùng cốm - hồng, Thạch Lam chú ý đến những mặt nào? Ông phê phán thấm thía những tục lệ mới nảy sinh sao? Ý kiến của nhà văn đến nay có cịn ý nghĩa thời sự nhắc nhở không?
+ HS bàn bạc, trao đối, liên hệ đến các đám cưới hỏi mà bản thân được biết
¢ Dinh huong:
Cém Ia thitc qua riéng biét cua đất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất cả cái mộc mạc, giản đị và thanh khiết của của đồng quê nội có An Nam
Đó là câu văn khái quát chủ đề của bài viết, là lời ca ngợi Cốm chân thực và rất sâu sắc, thấm thía Cốm chính là một trong những thứ quà rất riêng của con người và đất nước này Những người nông dân trồng lúa nước cần cù và
giản phác ở xứ sở nhiệt đới nắng lắm mưa nhiều đã đổ mồ hôi làm nên những
cánh đồng xanh với mùi hương thoảng thơm, mộc mạc
Giá trị của cốm, vượt lên một thức quà hằng ngày, mùa thu, để trở thành một thứ lễ vật rất thanh quý, rất sang trọng, rất Việt Nam: lễ Tết, sính lễ trong phong tục cưới hỏi (Thức dâng: cúng lễ tổ tiên, thần linh, lễ vật cưới hỏi, sêm
tết )
Trang 7Đó là hồng - cốm tốt đơi
Có sự hồ hợp tuyệt vời về màu sắc:
Màu xanh tươi như ngọc thạch quý - màu đỏ thắm như ngọc lựu già.( Xem
chủ thích 7, 8)
Có sự hoà hợp tuyệt vời về hương vị:
Thanh đạm - ngọt sắc —> nâng đỡ nhau —-> hương vi lâu bền -> hạnh phúc
lâu bền
Sự hoà hợp tuyệt vời của friết lí âm đương:
Xanh (âm) - đỏ (dương), thanh đạm (âm) - ngọt sắc (dương), bánh cốm vuông (âm) - hồng tròn, cầu, dài, cong (dương) —> âm dương hoà hợp —>
hạnh phúc lâu bền —> nhiều con lắm cháu (triết lí phồn thực và sùng bái con
người của văn hố nơng nghiệp)
Tác giả đã từ rất sớm phê phán, chê cười, đáng tiếc cho những tục lệ đẹp, hay như thế đã và đang ngày một mất dần, thay bằng những thức bóng bảy hào
nháng (nhống), thô kệch mà lại đắt đỏ, do bắt chước hoặc du nhập từ nước
ngoài của những kẻ giàu xổi hay trọc phú vô học, hợm của khinh người Ý kiến của nhà văn tuy chỉ nhân tiện bàn qua trong hai đấu ngoặc đơn ( ), nhưng vẫn tỏ ra sâu sắc, chí lí và đậm tính thời sự cho đến tận bây giờ Người ta đã từng thay hồng - cốm bằng bao nhiêu thứ lễ vật sùng ngoại khác để rồi gần đây
mới dần trở lại hồng cốm, mứt sen, bánh phu thé (susé), ché thuốc, trầu cau
đựng trong những guở lễ sơn son phủ lụa đỏ đưa đến nhà gái với tất cả tấm
lòng trân trọng 3 Đoạn cuối:
Bàn về cách thưởng thức cốm và lời nhắn gửi của nhà văn
+ HS đọc đoạn 3 và nhận xét về nhịp câu văn trong đoạn
+ GV nêu vấn đề:
Cách ăn cốm như tác giả đề nghị còn được gọi là cách thưởng thức như thế
nào? Dùng khái niệm gi dé khái quát?
Qua cách thưởng thức như vậy, nhà văn đề nghị những ai, về điều gì? Những đề nghị của tác giả chứng tỏ ông là một người nghệ sĩ có quan niệm
ầm thực như thế nào?
Trang 8Em có tán thành những đề nghị ấy khơng? Vì sao? + HS thảo luận tự do
¢ Dinh huong:
- Từ giá trị văn hoá của cốm, nhà văn bàn đến cách dn cốm - nói một cách trang nhã là cách thức thưởng thức cốm sao cho xứng với giá trị của nó
Chỗ này, ngòi bút Thạch Lam tỏ ra rất tỉ mỉ, chi li và cặn kẽ Ông giới thiệu một cách ăn quà rất thanh nhã, rất lịch sự nhưng không hề kiểu cách, điệu đàng Đây không phải là cách ăn cho thích, cho khối khẩu, cho no bụng, ăn lấy nhiều mà là ăn thật chậm rãi, thật thong thả, vừa ăn vừa ngẫm nghĩ để trong từng động tác nhai và nghĩ, nhấm nháp từng chút, từng chút hương vị của
cốm, của màu sắc, của tất cả cái xanh, tươi non, dịu dàng của hạt lúa non, mềm dẻo, thơm, lại ướp cả cái hơi sen hương lá sen bọc cốm, cái hơi nứớc hồ
Quả thật đó mới chính là cách ăn uống văn hố Nói một cách khoa học,
trang trọng hơn, đó là văn hoá ấm thực của người Việt Nam Truyền thống van
hoá ẩm thực của các dân tộc Việt Nam thật phong phú, đa dạng, độc đáo,
không chỉ ở các thức quà, các thức ăn, bánh trái thay đối theo mùa, theo tuần tiết trong năm mà còn quan trọng ở cách ăn uống, cách thưởng thức sao cho sành điệu
Lời đề nghị các bà mua cốm của nhà văn thật thăng thắn và chí lí, chí tình Hãy, chớ, phải nên những từ chỉ mệnh lệnh hay cầu khiến đó vốn xuất phát từ một tấm lòng, một trái tim người Hà Nội luôn luôn tha thiết đến việc bao lưu và gìn g1ữ những phong tục, tập quán tốt đẹp của cha ơng, trong đó có cả cách nhấm nhót món quà quê hương Hà Nội: Cốm Vòng
Hoọt động ð
HƯỚNG DẪN TONG KET VA LUYEN TAP
1 Cau van néu chu dé duoc trich trong muc Ghi nhé, SGK, 163 da goi cho em những cảm xúc gì về đất nước và con người Việt Nam?
2 Đọc thêm:
2.1 Một đoạn văn của Nguyễn Tuân, bài Cốm,
(trích Tuyển tập Nguyễn Tuân, tập 2, tr.28 - 35, hoặc Cảnh sắc và hương vị đất nước,
Trang 9Mỗi năm cứ thấy gió mùa thu nổi sóng trên đồng lúa miền Bắc là nhiều
người lại nhắc đến cốm Vịng - cái món quà /hố ngoi thom lanh cua ruộng lúa nếp ngoại thành thủ đơ Hình thù người gánh cốm (bán rong) cũng phần nào gợi lên cái phẩm chất của thứ quà giản dị, thơm thảo, hiền hậu, vừa chắc chắn vừa tinh tế
AI mà lầm được cái gánh cốm Vòng có cái địn gánh dị thường một đầu
thắng, một đầu cong vút lên
Trong thúng là cốm, trên mặt thúng là một bó cọng rơm tươi và những tập lá sen hồ Tây
Theo tôi, cái màu xanh cốm Vòng là là thứ màu xanh đẹp hơn cả màu xanh của ngọc thạch Cốm xanh đậm ấy mà lại là lá sen xanh phấn làm đĩa đựng Cốm rờn lên một niềm vui bất tận xanh, mà trên mặt đó lại cho chẳng lên một múi lạt chữ thập nhuộm đỏ cánh sen để gửi đến ngõ nhà người yêu, để đặt trên bàn tiệc cưới, đám hỏi thì quả cái màu xanh ấy thật là màu của nguyện vọng hạnh phúc
Giờ giã cốm đông vui nhất vẫn là cái giờ nắng thu chênh chếch trên những
hàng cây, soi lối vào làng Nhịp chày đằm đằm vang vang cả một vùng trời
phía tây ngoại thành Hà Nội Lắng tiếng chày mùa giã cốm nếp bao tử những ngày tận thu nghe nó quyện hẳn vào vệt tơ trời và nhoi nhói thơi thúc vào cảm
xúc như một sự trách móc thân mật nào của ai day
Những người quen bỏ cốm vào mồm như chúng ta cũng không được sốt ruột An cốm phải nhai kĩ, nhai lâu, phải kiên nhẫn ít nhiều thì mới thấy được cái tính nết q hố của hạt nếp bao tử
Cốm làng Vòng nổi tiếng khắp Hà Nội Tiếng thơm của cốm Vòng truyền đưa vào đến Thanh Nghệ, Huế Quảng đưa xuống Nam Định, Hải Phòng và vào
thấu đến Sài Gòn, Nam Bộ
- Đêm giăng chày đập vang thôn bản Phấn cốm bay bay phủ lá ngàn
(Thôi Hữu)
- Giã gạo thì ốm, giã cốm thì khoẻ (Tục ngđ)
Trang 102.2 Một đoạn văn của Vũ Bằng, trích trong:
Thương nhớ mười hai,
(NXB Văn học, Hà Nội, 1993, tr 126, 149) Đâu đây có cái hương thơm gì dìu dịu thế? À, đấy là hương lúa ba ø1ăng, mà tiếng rung động nhè nhẹ kia chính là tiếng ân tình nhỏ bé của những bông thóc thơm thơm ngã vào lịng nhau để tìm sự ấm áp trước ngọn gió vàng
hiu hat
Mùa hồng lúc này đã rộ, bưởi cũng đã nhiều, nhưng thơm ngọt ngào mùi
đất nước quê hương, đố có cái gì sánh được với cốm Vòng ăn với chuối trứng cuốc ngọt lừ
Tôi nhớ những buổi sáng mùa thu, mẹ mua cho một mẻ cốm giót ăn lót lịng buổi sáng trước khi đi học Rồi đến khi có vợ có con thì vợ biết tính chồng, thường dặn những người gánh cốm ở Vòng lên bán, thế nào cũng giữ cho những mẻ cốm thật ngon đem nén rồi đơm vào những cái đĩa con phượng
để chồng ngồi nhan nha xắt ra từng miếng nhỏ, vừa ăn vừa nhấm nháp nước trà
sen thơm ngát
Tôi chưa được thưởng thức một trái nào mềm xớt, ngọt lờ như hồng mòng
ở Bắc ăn với cốm vào cuối tháng tám, đầu tháng chín
Cốm thì xanh biêng biếc mà hồng thì đỏ chói chang, hoạ sĩ lập thể nào đã dám dùng hai màu đó kết hợp với nhau chưa? Ấy thế mà ở Bắc, cứ đến tháng chín thì nhà trai lại đem đến sêu Tết nhà gái hồng và cốm, hai thứ bày sát vào nhau Nhìn những mâm hồng và cốm tốt đôi như trai gái tốt đơi, ai cũng cảm thấy lịng mình nở hoa và kính sợ tổ tiên ta hơn lên một chút vì sao các cụ lại có thể lựa chọn tài đến thế trong việc chơi màu sắc, đồng thời lại đem cho nhân duyên của trai gái một ý nghĩa đậm đà đến thế
Trong lễ cưới hỏi, nhất định phải tìm cho được héng mong, chang những
trông đã đẹp mắt, mà cốm và hồng ăn vào miệng lại nhuyễn với nhau, vừa thơm, vừa ngọt, vừa bùi, ấy ai đa cảm, mấy mà không nghĩ rằng thịt ướp lấy
thịt, da ướp lấy da để hoà làm một cũng chỉ mê li đến thế chứ không thể nào
hơn được!
Trang 11368
2.3 COM
Do Nam Cao
Tuổi mười hai tắm ao sen
Hồn nhiên nhĩ chuối lột vỏ Tới thì thơm thấm qua lá Ngu ngơ ngã vào cối đá Thành hoàng chày giã nên em Chiếc lá sen xanh tở mở SỢI rơm vàng buộc lại nhanh
Yếm trắng đeo trăng đụn địn
Chit khdn mo qua quan đen Theo địn gánh tre vơi vơi
Qua Ô Quan Chưởng nhập thành Một gánh cốm di lui thui
Một tối mừng túi theo sau Deo déo chan vé Hang Quat Hàng Cót, Hàng Nón, Hàng Bồ
Áo non nâu màu phố cổ
Lua thua trựa khói thuốc lào Chợt tơi tiếc mùa thu gốc, Níu vào quang gánh và em
Mùa thu như mắt biếc,
Khia lên da thịt quả hồng Những no tròn đương ung ung
Lên môi lên mắt biết cười Đuổi theo bóng mùa đắm đuối
Trang 12Gi6 lat từng lá sen xanh Soi rom vang ong ong Kìa trăng mầu áo nâu non
Ned dan da sang sắc cốm
Còn em sao chẳng rao hàng
Đổi đòn hai vai lan lan, QOudy mua thu di nhe nhang
2001
(Tạp chí Văn hiến, số 9 (17), 2002)
3 Thử thống kê và lựa chọn các đoạn văn mà em thích trong bài theo các
kiểu văn bản:
Miêu tả, thuyết mình, bình luận, biểu cảm, đánh giá
đọc Kĩ rồi học thuộc lòng một đoạn
4 Giới thiệu một thứ đặc sản (thức ăn, uống, hoa quả ) của quê hương em trong một văn bản miêu tả - biểu cảm dài khoảng một trang giấy
5 Soan bai Sai Gon tôi yêu
Tiết 58 TIENG VIET
CHOI CHU
A Két qua can dat
1 Kiến thức
- Thế nào là chơi chữ? các cách chơi chữ thường dùng
- Bước đầu cảm nhận cái hay, lí thú do hiệu quả nghệ thuật của biện pháp này đem lại
2 Tích hợp với phần Văn ở bài Một thứ quà của lúa non: Cốm, với phần Tập làm văn ở bài Ôn tập văn biểu cẩm, đánh giá
Trang 133 Luyện kĩ năng
- Phân tích, cảm nhận và tập vận dụng chơi chữ đơn giản trong nói và viết B Thiết kế bỏi dọy - học
Hoọt động 1
HÌNH THÀNH KHÁI NIỆÊM CHƠI CHỮ
+ Trước tiết học, GV đã yêu cầu HS xem lại bài Tờ đồng âm (phần phân
biệt từ đồng âm và từ nhiều nghĩa), (tuần 11, bài 11, tiết 43), để có cơ sở nhận
xét các ví dụ sau:
L Trăng bao nhiêu tuổi trăng già? Nui bao nhiêu tuổi gọi là núi non?
(Ca dao)
2 Tiếng già nhưng núi vẫn là non
(Nguyên Khuyến)
3 Còn trời, còn nuoc, Con non,
Cịn cơ bán rượu, anh cÒn say sưa
(Ca dao)
4 Di tu Phát bắt ăn chay,
Thịt chó ăn được, thịt cây thì khơng + GV gợi dẫn:
I - Từ nøn là từ nhiều nghĩa:
- Với nghĩa sự vật: đồng nghĩa với múi - Với nghĩa tính chất: trái nghĩa với già + Nhận xét sơ bộ:
Đó là biện pháp chơi chữ bằng cách khai thác từ nhiều nghĩa, đồng nghĩa, trái nghĩa
2 Tương tự như 1
3 Từ say sa là từ nhiều nghĩa:
- Say sua: yéu thích cái đẹp, cảnh đẹp thiên nhiên (trời, nước, non)
Trang 14- Say sua: say mé sac đẹp, vẻ duyên dáng, nhanh nhẹn của cô hàng rượu + Nhận xét sơ bộ:
Đó là biện pháp chơi chữ bằng từ nhiều nghĩa và lối nói nước đơi, lấp lửng
+ GV nêu vấn đề:
- Vậy, chơi chữ là gì?
+ HS trả lời:
- Là biện pháp khai thác các hiện tượng đồng âm, đồng nghĩa, trái nghĩa, nhiều nghĩa, nguy biện để tạo sắc thái dí dỏm, hài hước cho lời ăn tiếng nói
hoặc câu văn, câu thơ
+ GV chỉ định HS đọc to mục ỚŒh nhớ 1, SGK, tr 164
Hoat dong 2
TIM HIEU CAC LOI CHOI CHU
+ Gợi dẫn HS trả lời tương tự như mục trên: * Nofữ cảnh 1
+ Từ ranh tướng với danh tướng đồng âm lời nói, có ý giễu cợt Nava + Từ nồng nặc đi với từ tiếng tăm tao ra sự tương phản về ý nghĩa nhằm
châm biếm, đả kích Nava
* Nơ# cảnh 2
- Chơi chữ bằng điệp phụ âm đầu M Tương tự:
- Cô Cẩm cầm cái chối chọc chú chuột chù chết cứng
- Tết tiếc túng tiền tiêu thăng Tí toe toét, thong thả tìm tơi * Nơ# cảnh 3
+ Chơi chữ bằng cách nói lái:
- cá đối —> cối đá - mèo cái —> mái kèo
- đầu tiên —> tiền đâu
Trang 15- bí mật — bat mf - bo lang — lang bo
Tuong tu:
- Cồn Cỏ có con cá đua là con cua đá
(Lời bài hát Con cua đá của Ngọc Cừ)
- Giải thích:
Đại phong là gió lớn, gió lớn thì đổ chùa, đổ chùa thì tượng lo, fứượng lo
la lo ương! * N git canh 4
- Sdu riêng 1: chi một trạng thái tâm lí tiêu cực cá nhân (tính từ)
- Sâu riêng 2: chỉ một loại quả ở Nam Bộ (danh từ chung)
- Vui chung: chỉ một trạng thái tâm lí tích cực tập thể ( tính từ)
- Sẩu riêng ] trái nghĩa với vui chung —> chơi chữ bằng nhiều nghĩa và trái
nghĩa
+ GV chỉ định HS đọc to mục Gh¿ nhớ 2, SGK, tr 165 Hoọt động 3
HUONG DAN LUYEN TAP
Bài tập 1, 2, 3 SGK, GV hướng dẫn HS tự làm Bài tập 4
Bác Hồ chơi chữ trong bai tho Cam ơn người tặng cam: gói cam (1) — cam (2) lai Dùng từ đồng âm Caml: danh từ chung chỉ một Joai qud Cam 2: tinh
từ chỉ sự vui vể, hạnh phúc, tốt đẹp (nghĩa đen: “Khổ” là đắng, “Cam” là
ngot)
Bài tập bổ trợ
L Phân tích nghệ thuật chơi chữ trons các ngữ cảnh sau:
1 Một số vế đối đã lưu truyền từ lâu trong dân gian: a) Da trang v6 bi bach
Trang 16c) Thay giáo tháo giầy đi chân đất 2 Một vài cách nói thường gặp:
a) Xôi ăn chả ngon b) Nem ăn chả ngon
c) Xôi chả chả ngon, xôi ngon chả chả 3 Một số câu ca dao:
a) Cóc chết để nhái mồ côi,
Chẫu ngồi chẫu khóc: chàng ơi là chàng!
b) Con cò ăn bãi rau răm
Dang cay chịu vậy, dai dang cing ai!
4 Mot s6 cau tho:
Bao giờ thong thả lên chơi nguyệt
Nhớ hái cho xin nắm lá đa
(Hồ Xuõn Hng)
 Goi Ơ tra loi:
1.a) - Da trắng (từ thuần Việt) đồng nghĩa với bì bạch (từ Hán Việt: bì: da,
bạch: trắng
- Bì bạch lại cịn là từ tượng thanh —> đây là vế đối sử dụng chơi chữ rất lắt
léo: lợi dụng sự trùng hợp ngẫu nhiên giữa ngữ nghĩa và âm thanh của từ Cho đến nay đã có khá nhiều vế đối lại, nhưng chưa có vế nào thật tương xứng với vế đối trên
Ví dụ: Rừng sâu mua lâm thâm; Nhà vàng ngồi đàng hoàng
b) Cả 5 từ vũ đều có chung nghĩa là quan võ (vũ) với hàm nghĩa giễu cợt - Vũ 4: yếu tố Hán Việt có nghĩa là múa (vũ đạo, vũ điệu, khiêu vũ )
11A lông (dực vũ, nga vũ - lông thiên nga - ngỗng trời)
2 a) Nhiều nghĩa:
- chả = không, chẳng —> xôi không ngon
Trang 17- cha = su vat (nem, cha, gid) —> xôi ăn với chả, ø1ị thì ngon
b) Cùng trường nghĩa: nem, chả, g1Ò
chả = không, chẳng —> nem ăn không ngon c) Đồng âm:
- Xôi chả (1) chả (2) ngon —> xôi ăn với chả không ngon
- Xôi ngon chả (1) chả (2) —> Xôi ngon không cần (đâu cần, chăng cần) có chả ăn kèm cũng đã ngon rồi!
—> ở từng vế: chả (1) - chả (2) là từ đồng âm —> Gop ca 2 vé: cha (1) - cha (1)
đồng âm chả (2) - chả (2) 3 a) Cùng trường nghĩa: cóc, nhái, chẫu chàng
Nhiều nghĩa: chàng:
- chàng 1: con chẫu chàng
- chang3: đại từ chỉ người thanh niên
Tách từ: chẫu chàng —> chẫu ngồi chàng chàng b) Cùng trường nghĩa, trường liên tưởng:
- rau răm khiến ta nghĩ đến tính chất đắng cay - đắng Cay ccccecceeccee cua rau rdm
Tất nhiên rau răm ở đây là ấn dụ chỉ hoàn cảnh sống khắc nghiệt của con cò, còn đắng cay là những thua thiệt, tủi nhục của cái kiế? con cò
c) Cùng trường liên tưởng:
- nguyệt + lá đa —> cây đa có chú cuội ngồi dưới gốc trên cung trăng; điển hình cho sự dối trá, lừa đảo: nói đối như cudi (thành ngũ)
II Nhận xét cách chơi chữ bằng từ trái nghĩa: 1 Làng gần cho chí xóm xa
Mến yêu trăm vạn mái nhà lạ quen
(Chế Lan Viên)
Trang 1810
11
Mấy 6 lon con rày lớn bé
Vài gian nếp cái ngập nông sâu
(Nguyên Khuyến) Anh đi xi ngược tung hồnh,
Bước dài như gió lay thành chuyển non
(Tố Hữu)
Hình khe, thế núi gần xa Đứt thôi lại nối, thấp đà lai cao
(Đồn Thị Điểm)
Nghìn năm gương cũ soi kim cổ,
Cảnh đấy người đây, luống đoạn trường
(Bà Huyện Thanh Quan)
Thói đời giọt nước, làn mây, Đấu nào ao duoc voi day ma tin
(Nguyén Huy Tu) Choc trời, khuấy nước mặc dâu,
Dọc ngang nào biết trên đầu có ai (Nguyên Du)
Làm người phải đắn phải đo,
Phải cân nặng nhẹ, phải dị nơng sâu
(Ca dao)
Vầng trăng ai xẻ làm đôi,
Đường trần ai vẽ ngược xuôi hối chàng?
(Ca dao)
Đang cơn nước đục lờ đờ,
Cắm sào đợi nước bao giờ cho trong?
(Ca dao)
Con sông bên lở bên bồi
Một con cá lội, mấy người buông câu
(Ca dao)
Trang 1912 Tram nam uoc nguyện chung tình Trên trời dưới đất có mình có ta
(Ca dao)
13 Thân em như miếng cau khô
Kẻ thanh tham móng, người thơ tham dày
(Ca dao)
14 Chim khon chét mệt vì mồi Người khơn chết mệt bởi lời nhỏ to
(Ca dao)
15 Con sông kia bên lở bên bồi Bên lở thì đục, bên bồi thì trong Con sơng kia nước chảy đơi dịng Biết rằng bên đục, bên trong, bên no?
(Ca dao)
 Goi Ơ tra loi:
+ Từ trái nghĩa đi đôi từng cặp tách biệt:
gần/ xa1, đứt / nối 4, thấp / cao 4, đục / trong 10, lở / bồi 11, trên / dưới
12, mong / day 13, duc / trong 15 + Từ trái nghĩa đi đôi, từng đôi nhu ty ghép:
lạ quen1, lớn bé2, nông sâu2, gần xa4, kim cổ5, vơi đầy6, ngược xuôi 9,
nhỏ to 14
+ Từ trái nghĩa đi từng đôi liên tiếp như hai từ ghép: XMƠI ngược tung hồnh3
¢ Nhan xét:
a) Tần số xuất hiện từ trái nghĩa trong thơ văn nói chung, trong từng câu
nói riêng nói lên điều gì?
- Vai trị của từ trái nghĩa trong việc biểu đạt tư tưởng, tình cảm
- Góp phần tạo nên nhịp điệu, tiết tấu, âm hưởng cho thơ (nhất là tính chất đối ý, đối thanh)
b) Kiểu dạng xuất hiện nói lên điều gì?
Trang 20- Khả năng biểu đạt phong phú, đa dạng của từ trái nghĩa
- Góp phần làm phong phú vốn từ vựng Tiếng Việt, là một kiều chơi chữ độc đáo (tách: đối, nhập: đồng hố)
Ví dụ:
- Lợi đối lập với hại
Lợi hại nghĩa là vừa lợi vừa hại, nhưng nghiêng về lợi
- Gần - xa
- Gần xa gần Xa, « gần
- Đục - trong
- Đục trong đục {fO'E, đục
c) Bài ca dao số 15 là sự phối hợp nhiều biện pháp: Con sông bên lở bên bồi Bên lở (thì) duc, bén bồi (thì) trong
Con sơng
ĐỀN đục bên trong
- Điệp ngữ: con sông (cách quãng), bên lở - bên bồi (liên tục), đục - trong
(dọc, ngang, cách quãng), bên (bộ phận)
- Dùng ft frái nehĩa: đục - trong, lở - bồi - Dùng từ cùng trường liên tưởng:
sông - nước - chảy -dòng —> lở —> đục —> bồi —> trong
Nhờ trường liên tưởng này, người đọc có cảm xúc và suy nghĩ về:
- Bản chất của cuộc sống là không ngừng vận động trong dòng chảy của thời gian vô tận vô cùng (con sông - chảy)
- Cuộc sống luôn luôn tồn tại các mặt đối lập (chảy đơi dịng, lở - bồi, đục - trong)
- Trong cuộc đời mỗi con người, có khi thành cơng, có khi lại nếm mùi thất bại, khi tốt, khi xấu, khi buồn, khi vuI (lở - bồi, đục - trong)
s« Lưu ý:
Trang 21- Các bài tập trên có thể cho HS làm ở nhà, để luyện trong những buổi bồi
dưỡng, phụ đạo học sinh yếu, kém
- Những kiến thức trình bày mở rộng ở trên để GV đọc tham khảo
III 1.Vận dụng các từ đồng âm, trái nghĩa để đặt một (hoặc hai) câu văn có dùng phép chơi chữ (ví dụ: đồng - cua - kim loại - cánh - cùng)
2 Vận dụng cách nói lái để đặt một câu văn có dùng phép chơi chữ? (ví
dụ: con cay - cây còn, tổ kiến - kiến tố )
Tiết 59 - 60 TAP LAM VAN
TAP LAM THO LUC BAT A Kết quỏ cần đợt
1 Kiến thức
- HS phân biệt được thơ lục bát với văn vần 6 / 8, câu lục bát với dòng thơ - Vẻ đẹp của thơ truyền thống Việt Nam với những mẫu mực như ca dao và đỉnh cao như 7ruyện Kiểu, của Nguyễn Du; từ đó hứng thú tập làm thơ lục bát
2 Tích hợp với phần Văn qua bài thơ 7?ếng gà trưa, với phần Tiếng Việt qua bài Điệp ngữ
3 Rèn kĩ năng
- Phân tích thi luật thơ lục bát
- Bước đầu tập làm thơ lục bát đúng luật và có cảm xúc B Thiét ké bai day - hoc
Hoọt động 1
PHAN BIET THG LUC BAT VGI VĂN VẤN 6/8
+ HS nhan xét 6 doan luc bat sau:
Trang 22Các bạn trong lớp ta ơi Thi đua học tập phải thời tiến lên!
Tiến lên liên tục đừng quên
Nhì trường, nhất khối, khỏi phiên thầy cô Chúc mừng, các bạn hoan hô
Liên hoan sơ kết ven bờ hồ Tây
(Trích báo tường của Nguyên Bích V.,
1HCS Nhật Tân, Tây Hồ, Hà Nội, năm 2001)
Troéng xa nhu mot dan co, Từ trong ngõ xóm lò dò bước ra
Huyền, Thanh, Đức, Chan, Hoa, Nga Mấy đứa 7H bạn ta đó mà!
(Trích báo tường của Lê Thanh Nh., THCS Đông Ngạc, Huyện Từ Liêm, Ha Nội, năm 2002)
Con mèo, con chó có lơng,
Bụi tre có mắt, nồi đồng có quai
(Đồng dao)
Con đị dịch đít sang ngang Bên sơng có một cái làng thò ra
(Thơ bút tre)
Đường vô xứ Nghệ quanh quanh, Non xanh nưóc biếc nhự tranh hoạ đô
(Ca dao)
Mình về mình có nhớ ta,
Muoi lam năm ấy thiết tha mặn nồng Mình về mình có nhớ khơng
Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn
(Tố Hữu)
Chăn trâu cắt cỏ trên đồng
Ra rom thi ít, gió đơng thì nhiều Mái mê theo một cánh diều
Củ khoai cháy để cả chiều thành tro
(Đồng Đức Bốn)
Trang 23+ GV gợi dẫn:
- Trong bai Tim hiéu chung về văn biểu cảm, chúng ta đã phân tích giá trị
biểu cảm của 3 câu ca dao Ba câu ca dao ấy chính là 3 câu thơ dân gian rất
hay Dựa vào kết quả trên để nhận xét từng câu + HS trao đổi, tranh luận và phát biểu:
- Bài 1 chỉ là văn vần lục bát mà không phải là thơ vì khơng có giá trị biểu cảm
- Bài 2 chỉ là văn vần vì đọc lên chỉ thấy buồn cười, cũng chẳng có cảm xúc gi
- Bài 3 chỉ là văn vần có tác dụng giúp trẻ em nhận biết các sự vật quen thuộc chung quanh; cũng khơng có giá trị biểu cảm
- Bài 4: là thơ vì hạt gạo trắng ngần là ẩn dụ cho một người con gái tài sắc, nước đục than rơm là ẩn dụ cho một hoàn cảnh tồi tệ hoặc một gã chồng
vũ phu
Tóm lại, câu này có thể là:
- Lời than thân trách phan ham hiu của cô gái
- Sự thương cảm của người thân hoặc của một chàng trai nghèo chân thành yêu thương cơ, nhưng vì một lí do nào đó mà không thể nên vợ nên chồng
- Bài 5 là thơ dân gian (ca dao), vì nó khơng chỉ vẽ ra con đường vào xứ Nghệ rất đẹp mà còn thể hiện niềm tự hào và tình yêu quê hương của người sáng tác
- Bài 6 là thơ vì nó thể hiện tình cảm băn khoăn, không yên dạ của người
hỏi, muốn nhắc người nghe về nghĩa tình từng gắn bó giữa hai người trong
mười lăm năm + GV chốt:
- Ba bài 1,2,3 là văn vần lục bát (6 / 8) vì chúng chỉ có cấu tạo giống như
thơ lục bát về số câu, số tiếng, về vần nhưng khơng có giá trị biểu cảm
- Ba bài 4, 5, 6 là thơ lục bát vì chúng đều có giá trị biểu cảm, gợi cho người đọc, người nghe những liên tưởng phong phú về tình yêu, hạnh phúc, sự may rủi, nghịch lí trong cuộc đời
Trang 24Hoọt động 2
TÌM HIỂU LUẬT THƠ LỤC BÁT
+ GV hướng dẫn Hồ mơ hình hố bài ca dao trong mục 1, SGK:
2 4 6 8
1 Anh di / anh nhớ / quê nhà
b t b (van)
2 j|/ 2 / 2 jJ 2 Nhớ canh rau muống / nhớ cà dầm tương/
b t b (van) b ( van)
4 / 4 /
3 Nhớ ai / dãi nắng / dầm sương /
b t b (van)
2 /| 2 /| 2 /
4 Nhớ aI / tát nước / bên đường / hôm nao / b t b (van) b (van) 2 / 2 | 2 / 2 / * GV giai thich:
- Các tiếng có đấu huyền và không đấu gọi là thanh bằng, kí hiệu: b
- Các tiếng có đấu hỏi, ngã, sắc, nặng gọi là thanh trắc, kí hiệu: t
- Van: kí hiệu: v
- Một cặp lục bát gọi là câu thơ lục bát * HS nhận xét về luật thơ lục bát:
1 Số câu không hạn định, nhưng trong thực tế là có giới hạn Bài thơ lục bát ngắn nhất cũng phải gồm 1 cặp lục bát
2 Số tiếng trong một câu: cứ l dòng 6 tiếng lại tiếp l dòng 8 tiếng hai
dong 6 - 8 (luc bat) lam nén 1 cau luc bat (1 cap 6 - 8)
3 Van: Chu yéu là vần bằng, vần lưng và vần chân (1 lưng, 1 chân nối tiếp nhau
- Tiếng thứ 6 câu 6 vần với tiếng thứ 6 câu 8
- Tiếng thứ 8 câu 8 vần với tiếng thứ 6 câu tiếp theo
Trang 25Cứ vần như thế cho đến hết bài
4 Luật bằng trắc:
- Các tiếng lẻ: tự do - Các tiéng chan: theo luật:
2 4 6 8
b { b
b { b b
s« Lưu ý:
- Các tiếng thứ 6 và thứ 8 trong câu 8 đều là thanh bằng nhưng không được
hoàn toàn trùng dấu Nghĩa là không được huyền - huyền hoặc không - không,
mà phải:
- Huyền - khơng, hoặc Khơng - huyền
Ví dụ: 6 - 8 (cau 8)
ca tuong
b (huyén) b (không) đường nao
- Khuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền
6 8
b (không) b (huyền) + Nhóm bổng (âm vực cao): sắc (/), hỏi ?), khơng (0) + Nhóm trdm ( âm vực thấp): huyền (`), ngã (~), nặng (.)
5 Nhịp: Có thể có những kiểu nhịp sau:
* Với câu Ó: 2/2/2/; 2/4; 4/2, 3/3; 1/5 * Với câu 8: 2/2/2/2; 4/4; 2/4/2, 3/1/2/2
- Nhưng phổ biến hơn ca 1a nhip chan: 2/2/2; 4/4/
+ HS đọc phần Œh¡ nhớ, SGK, tr 156 (chưa tính đến các dạng biến thể.) Tiếng 1 2 3 4 5 6 7 8 Câu 6 - B - T - BV - B 8 - B - T - BV - BV
Trang 26Hoọt động 3
HƯỚNG DẪN LUYỆN TẬP
Bai tap 1
- Các ngữ cần phải điền vào chỗ là:
a) keo mà (2 tiếng)
- Giải thích: mà vần với xø (vb)
b) mới nên con người (4 tiếng)
- Giải thích: nên vần với bền (vb) - Giải thích: thêm vào cả câu 8 Bài tập 2
- Sửa các câu lục bát sau cho đúng luật Chỉ rõ sa1 ở đâu và cách sửa a) - Tiếng thứ 6 câu 8 lạc vần với tiếng thứ 6 câu 6 ( loài - n2?)
- Cách sửa: thay bằng tiếng có vần oai hoac ai: Chang han: mai, dao phai
1 từ cô), khoal
b) - Lỗi tương tự như câu a
- Cách sửa: thay vần anh (inh): trở thành trò ngoan, trở thành đội (đoàn)
viên
Bài tập 3
Tổ chức tro choi tap lam tho luc bat:
a) Mỗi tổ làm 1 câu nối tiếp nhau, đọc to, trong khoảng thời gian Iphút Ví du:
- Tổ I1: Quý Mùi xuân mới sắp về
- Tổ 2: Chúng mình sắp nghỉ học ki, vui sao! - Tổ 3: Bõ bao ngày những ước ao
- Tổ 4: Ai thăm Lăng Bác, ai vào Khuê Văn?
b) Đối vị trí giữa các tổ, chọn đề tài khác Bài tập 4
Đọc tham khảo các đoạn thơ lục bát trong SGK, tr 157 — 158
Bài tập bổ trợ
1 Những câu thơ lục bát sau có sai luật hay không? Thư giải thích: a) Tị vị mày nuôi con nhện,
Về sau nó lớn, nó quện nhau đi
Trang 27Tò vò ngơi khóc tỈ ti:
- Nhện ơi, nhện hối, nhện di dang nao?
(Ca dao)
b) Mô hôi mà đổ xuống đồng,
Lúa mọc trùng trùng sáng cả đôi nương
(Ca dao)
c) Mai cốt cách, tuyết tỉnh thần
Mỗi người một vẻ mười phân vẹn mười
(Nguyên Du) ¢ Goi ¥ tra loi:
a) Không sai luật mà là theo luật thơ lục bat bién thé (van trac: én):
2 4 6 8
Tò vò mà nuôi con nhện
b b t (vt)
Vềsau nó lớn nó quện nhau đi
b t t (vt) b
b) Không sai luật mà là theo luật thơ lục bát biến thể (đối vị trí vần lưng)
- Tiếng thứ 6 câu 6 vần với tiếng thứ 4 câu 8: đồng - trùng Theo đó, luật
bằng trắc của câu 8 cũng thay đổi như sau:
2 4 6 8
mọc trùng cả nương
{ b { b
c) Nhịp thơ ở câu 6 hơi đặc biệt: 3 / 3
Malcốtcách / tuyết tnh thần
3 / 3
2 Làm tiếp câu bát từ những câu lục đã cho dưới đây:
a) Sông Hồng chảy về biển Đông b) Hồ Tây vắng bóng sâm cầm
c) Chợ nào sánh với Đồng Xuân? d) Mùa xuân em di trồng cây
3 Làm trở lại câu lục từ những câu bát dưới đây:
a) Hồ Gươm xanh thăm hàng cây ven bờ
Trang 28b) Gió xuân ấm áp đang về với ta
c) Quê hương - chùm khế ngọt lành đó em!
d) Tóc thầy bạc trắng, tóc em xanh rì ¢ Goi y tra loi:
- Để HS tự do sáng tác, có thé chưa hay, chưa sâu sắc, không sao, trước hết
cần đúng vần, nhịp, bằng trắc và phù hợp với câu trên hoặc câu dưới
4 Tập sáng tác 1 - 2 câu thơ lục bát bắt đầu bằng mơtíp than em? ¢ Goi ¥ tra loi:
- Có thể 1 câu, có thể 2 câu, nhất thiết phải bắt đầu bằng cụm từ thân em: Ví dụ:
a) Thân em khốn khổ thế này,
Suốt dém tran trọc, suốt ngày chong chong Vì sao, ai có biết khơng?
Muốn về thăm mẹ mà khơng có đòi
(Ca dao)
b) Thân em mới thật đáng thương Truot cả ba trường biết tính sao đây?
5 Sưu tâm những câu thơ lục bát mà em yêu thích trong các sách báo mà em đọc được trong những ngày nghỉ Tết Quý Mùi
Trang 29Tuần 16 BÀI 14 - 15 Tiết 61 TIENG VIET
CHUAN MUC SU DUNG TU
A Két qua cGn dat 1 Kién thitc
- HS hiểu được các chuẩn mực về ngữ âm, ngữ nghĩa, phong cách khi dùng
`
từ
2 Tích hợp với phần Văn và Tập làm văn: tiếp tục công việc của tiết trước 3 Luyện kĩ năng
- Sử dụng từ chuẩn mực khi nói, viết
B Thiết kế bỏi dọy - học
Hoọt động 1
SỬ DỤNG TỪ ĐỨNG ÂM, ĐỨNG CHÍNH TẢ
+ GV yêu cầu HS sửa lỗi và chỉ rõ các nguyên nhân mắc lỗi 6 muc I, trong SGK
+ HS 1 stra lỗi:
dùi đầu —> vùi đầu, lên người —> nên người, tap te > tap toe, khoang
khắc —> khoảnh khắc
2 Nguyên nhân:
đùi - vùi: sai cặp phụ âm đầu d - v (Nam Bộ)
lên - nên: sai chính tả ở cặp phụ âm đầu I - n (Bắc Bộ) tẹ - toe: sai vì gần âm, nhớ khơng chính xác
Trang 30Hoọt động 2
SỬ DỤNG TỪ ĐỨNG NGHĨA
+ GV yêu cầu HS sửa lỗi và chỉ rõ các nguyên nhân mắc lỗi ở mục II, trong SGK
+ HS 1 Sửa lỗi:
biểu diễn —> diễn đạt, sáng sủa —> tươi đẹp, cao cả —> sâu sắc, biết —>
có, sắt đá —> sâu sắc 2 Nguyên nhân:
- Không hiểu đúng nghĩa của từ a) biểu diễn - diễn đạt
- Biểu diễn: nhận biết đối tượng bằng thị giác Ví dụ: xem biểu diễn xIếc
- Diễn đạt: nhận thức bằng tư duy Ví dụ: Anh ấy diễn đạt thật dễ hiểu
b) sáng sủa - tươi đẹp
- Sáng sủa: thường nhận biết bằng thị giác
- Tươi đẹp: nhận biết bằng tư duy, cảm xúc, liên tưởng
Ví dụ: Tương lai tươi đẹp đang vẫy gọi chúng ta c) Cao cả - sâu sắc
- Cao cả: lời nói hoặc việc làm có phẩm chất tuyệt đối
Ví dụ: Ngã xuống vì sự bình yên của cuộc sống là một cái chết cao ca - Sâu sắc: Nhận thức và thầm định bằng tư duy, cảm xúc, liên tưởng
Ví dụ: Học để làm người là một câu nói giản dị và sâu sắc
d) Biết - có:
- Biết: nhận thức được, hiểu được (một điều gì đó) Ví dụ: Cơ biết là em khơng vui vì điểm 2 này
- Có: tồn tại (một cái gì đó)
Ví dụ: Tơi có quyển sách ấy
Trang 31e) Sắt đá - sâu sắc:
- Sắt đá: không thay đổi, trung thành, kiên định, bền vững
Ví dụ: Chủ nghĩa xã hội nhất định thành cơng, đó là niềm tin sắt đá của
toàn Đảng, toàn dân ta
- Sâu sắc: xem mục c
Hoat dong 3
SU DUNG TU DUNG SAC THAI BIEU CAM,
HOP PHONG CACH
+ GV yêu cầu HS sửa lỗi và chỉ rõ nguyên nhân mắc 16i 6 muc III trong SGK
+ HS 1 Sửa lỗi:
bám đít —> ăn bám, lãnh đạo —> cầm đầu
2 Nguyên nhân:
a) bám đít - ăn bám:
- bám đít: dùng trong khẩu ngữ hằng ngày (nói năng thân mật, suồng sã trong phạm vi quan hệ cá nhân)
- ăn bám: dùng trong văn bản có tính chất giao tiếp rộng rãi trong xã hội b) lãnh đạo - cầm đầu:
- lãnh đạo: đứng đầu các tổ chức hợp pháp, chính danh -> sắc thái tôn
trọng
- cầm đầu: đứng đầu các tổ chức phi pháp, phi nghĩa -> sắc thái khinh bỉ,
coI thường
Hoọt động 4
SỬ DỤNG TỪ ĐỨNG TÍNH CHẤT NGỮ PHÁP CỦA TỪ
+ GV yêu cầu HS sửa lỗi và chỉ rõ nguyên nhân mắc lỗi ở mục IV trong
SGK
+ HS 1 Sửa lỗi:
đồ vật thêm hào quang —> hào nhoáng
Trang 32đánh giá đầy đủ các súc tích sắc sao về -> đánh giá đầy đủ các mặt nhu quan su, chinh tri, ngoai giao
Với nhiều thảm hại —> với nhiều cảnh tượng thảm hai
Su gia tao phồn vinh —> sự phồn vinh giả tạo 2 Nguyên nhân:
- hào quang: danh từ —> không trực tiếp làm vị ngữ
- súc tích, sắc sảo: tính từ —> không kết hợp với lượng từ các
- nhiều thảm hại: tính từ /hđm hại không thể làm bổ ngữ cho tính từ nhiều - sự ø1ả tạo phồn vinh: có thể hiểu là giả vờ phồn vinh, nhưng ý muốn diễn
đạt phồn vinh giả tạo nghĩa là phồn vinh bề mặt chứ không thực chất —> sai về trật tự từ (quan hệ tuyến tính)
Hoọt động ð
KHƠNG LẠM DỤNG TỪ ĐỊA PHƯƠNG, TỪ HÁN VIỆT
+ GV néu van dé 1:
- Do những đặc điểm về lịch sử, địa lí, phong tục tập quán mỗi địa
phương có những từ ngữ riêng gọi la tu địa phương
Vidu: - bao diêm (Bắc) - hộp quet (Nam)
- nón, mii non (chi ca non va mi)
- thia muỗng
- muôi muỗng vá (Bình Định) - nằm - khénh (Bac Ninh)
+ Ngồi ra có một số từ chỉ sự vật đã được phổ thơng hố (đưa vào vốn từ
vựng cơ bản có tính phổ cập cao) như:
Sầu riêng, măng cụt, chôm chôm, vú sữa, mãng cầu
+ Vậy, trong trường hợp nào không nên sử dụng từ ngữ địa phương? + HS trả lời:
- Trong các tình huống giao tiếp trang trọng và trong các văn bản chuẩn mực (hành chính, chính luận)
Trang 33+ GV nêu vấn đề 2:
+ Do hoàn cảnh lịch sử, văn hố; có một số lượng lớn từ Hán Việt đã được bổ sung vào vốn từ vựng Tiếng Việt, góp phần làm phong phú Tiếng Việt;
nhưng ta không nên lạm dụng từ Hán Việt Tại sao?
+ Gợi dẫn HS trả lời:
- Từ nào Tiếng Việt có thì khơng nên dùng từ Hán Việt Ví dụ:
- Nói (viết): - Công t1 cầu đường:
- Khơng nói (viết): Cơng ti kiều lộ
— Đoàn ca múa nhạc; !)oàn ca vũ nhạc
- Nói: - Cha mẹ nào mà chẳng thương con cái
- Anh em như thể chân tay
- Khơng nói: - Phụ mẫu nào mà chẳng thương con - Huynh đệ như thể chân tay
+ GV chỉ định HS đọc chậm, rõ mục Œh¡ nhớ, SGK, tr 167
_Hoạt động 6
HƯỚNG DÂN LUYÊN TẬP BO TRG
I Su dung cdc tv gan dm, gan nghĩa
1 An - Yên
a An ban lac đạo, an cư lạc nghiệp, an ninh trật tự, an nhàn, an tâm, an toa, bình an
b Yên: yên Ổn, yên trí, yên tâm, yên lặng, yên ắng * Phản biệt:
- Yên trí = n + trí óc (tinh thần) —> yên tâm
+ An trí = yên + đặt ( ở một chỗ nào đó) — bi lưu đày, bị quản thúc, bị giám sát
2 Bai hoai - bai hoai
a Bai hoai: bai hoai (moi, nhức) chân tay
b Bại hoại: bại hoại (phá hoại, làm xấu đi) thuần phong mí tục (phong tục dep dé
Trang 343 Bẩm - bam: a Bam:
- Từ tố Hán Việt: Bầm sinh, bẩm tính, thiên bẩm - Từ tố Việt: Bấm báo, thưa bẩm, bẩm trình
- Bam: V6 bam, an bam, cay sâu cuốc bẫm
4 Be bét - bê bết - bê bối:
a Be bét: Sai be bét, rượu chè be bét, tình trạng be bét
b Bê bết: áo quần lấm bê bết, bùn đất dính bê bết, cơng việc bê bết, làm ăn
bê bết
c Bê bối: một vụ bê bối, công việc bê bối, quan hệ bê bối 5 Bình tĩnh - bình than:
a Bình tĩnh: Bình nh trước hiểm nguy, vượt qua ghénh thác, trước phong
ba bão tố
b Bình thản: Bình thản trước cái chết, sự đe doa, thử thách khắc nghiệt 6 Cơ bản - căn bản:
a Căn bản: Căn bản là đúng, là đã hoàn thành trách nhiệm
b Cơ bản: Khoa học cơ bản, tr1 thức cơ bản
7 Cẩm cố - cấm cố:
a Cấm cố: Nhà nghèo nên phải cầm cố cả trâu lẫn ruộng
b Cấm cố: Bị xử tù chung thân cấm cố khổ sai
8 Chi tu - tri mang:
a Chí tử: Đánh nhau chí tử, chí tử bất ngộ, chí tử bất nao
b Trí mạng: Vết thương trí mạng, địn đánh trí mạng 9 Chiếm đoạt - tiếm đoạt:
a Chiếm đoạt: Chiếm đoạt của công, công lao người khác, vợ người
b Tiếm đoạt: Tiếm đoạt ngôi vua, vương quyền
10 Chú tâm - chu tam:
a Chú tâm: Vì chú tâm vào việc học nên nó tiến bộ trơng thấy b Chủ tâm: Tôi không chủ tâm làm như vậy
Trang 351T Danh tiếng - tai tiếng - tiếng tăm:
a Danh tiếng: Một nhà văn danh tiếng nổi như cồn b Tai tiếng: Đó là việc làm tai tiếng để đời đấy con a! c Tiếng tăm: Một con người có tiếng tăm đấy! 12 Day dan - day dan:
a Day dan (dan day): Day dan tran mac, g16 suong, kinh nghiém b Dày dặn: Cuốn sách dày dặn, chiếc chiếu dày dặn quá!
13 Diu dat - diu dat - dat diu:
a Diu dắt: Người đi trước có trách nhiệm dầu dắt người đi sau
b Dặt dìu (dìu dặt): Phím đàn dầu đặt tay tiên (Nguyễn Du)
- Bằng lòng khách mới tuỳ cơ đặt dìu (Truyện Kiều) c dắt díu: Dắt díu nhau đi ăn mày th6i, con a!
14 Dối đá - đối trá:
a Dối dá: Làm ăn dối dá như vậy thì sẽ mất việc b Dối trá: Đã lười lại cịn dối trá thì sống với a1? 15 Déi dao - đào đạt:
a Dồi dào sức khoẻ, của cải
b Dào dạt (dạt dào): Tình cảm, sóng võ 16 Đảm đang - đảm đương:
a Phụ nữ ba đảm đang, cô ấy đảm đang lắm
b Đảm đương: Hắn không đảm đương được công việc này đâu!
17 Dang lé - dang li:
a Đáng lẽ: Đáng lẽ giờ này cơ bạn phải có mặt rồi mới phải b Đáng lí ra, thằng ấy phải đỗ đầu kì thi này
* Trong trường hợp a, b 2 từ có thể thay thế cho nhau 18 Đào thải - sa thải:
a Đào thải: Chính cuộc sống sẽ đào thải những kẻ ăn bám
b Sa thải: Chủ mỏ đột ngột kí lệnh sa thải mấy chục công nhân đã tham ø1a cuộc đình cơng tuần trước
Trang 3619 Đáo để - triệt để:
a Đáo để: Mụ ấy đáo để quá!
b Triệt để: Các chiến sĩ phải thi hành triệt để mệnh lệnh của cấp trên
20 Đề bạt - đề đạt - đề cử:
a Đề bạt: Anh tôi mới được đề bạt giám đốc công ti trách nhiệm hữu hạn b Đề đạt: Tôi đã gửi đơn đề đạt nguyện vọng tới ba lần
c Đề cử: Tôi sẽ đề cử anh vào danh sách Ban chấp hành Liên chỉ Đoàn khoá tới
21 Hiu hắt - héo hắt:
a Hiu hắt: Cảnh rừng chiều thật vắng lang, hiu hat
b Héo hắt: Người vợ héo hắt vì chờ đợi đã hơn mười năm mà chồng nàng vẫn chưa trở về
22 Hậu quả - kết quả - thành quả - hiệu quả: a Hậu quả: Hậu quả của chiến tranh thật dai dẳng b Kết quả: Kết quả thi học kì I của em rất đáng mừng
c Thành quả: Thành quả của cách mạng tháng tám 1945 thật to lớn d Hiệu quả: Cách học mới của bạn tö ra có hiệu quả đấy
23 Hồn nhiên - tự nhiên:
a Hồn nhiên: Tiếng cười hồn nhiên của trẻ thơ
b Tự nhiên: Anh cứ tự nhiên như ở nhà mình
24 Huyền hoặc - huyên hoặc:
a Huyền hoặc: Chẳng ai tin được câu chuyện huyền hoặc đó
b Huyễn hoặc: Cô ta cứ tự huyễn hoặc bản thân mình 25 Hưởng thọ - hưởng thụ:
a Hưởng thọ (hưởng dương): Cụ Thi hưởng thọ 100 tuổi
b Hưởng thụ: Hắn chỉ đòi hưởng thụ mà chẳng chịu cống hiến gì 26 Kế thừa - thừa kế:
a Kế thừa: Kế thừa và phát huy truyền thống của cha ông là nhiệm vụ của chúng ta
Trang 37đều
b Thừa kế: Trong Di chúc của người cha để lại có ghi: Con trai, con gái
có quyền thừa kế như nhau 27 Khắc phục - khuất phục:
a Khắc phục: Khấc phục khó khăn để hoàn thành tốt nhất nhiệm vụ của
Đảng trao cho
b Khuất phục: Không chịu khuất phục trước cường quyền bạo lực 28 Khinh bac - khinh thường - khinh suất:
a Khinh bạc: Ánh mất lạnh lùng khinh bạc của y làm cho người khác cứ ngai ngung
b Khinh thường: Chớ khinh thường việc nhỏ, lỗ nhỏ mà đắm thuyền đấy c Khinh suất: Đó là việc hệ trọng, chớ nên khinh suất
29 Lăn lóc - lăn lộn:
a Lăn lóc: Đồ chơi của bé vứt lăn lóc trên sàn nhà
b Lăn lộn: Cả cuộc đời y lăn lộn để kiếm sống mà cuộc sống vẫn nhếch nhác, thảm hại
30 Nông nổi - nông nổi:
a Nông nổi: Em tơi cịn nơng nổi lắm, anh bỏ qua cho!
b Nông nỗi: Sao lại đến nông nỗi thế này hả trời? 31 Niên thiếu - thiếu niên:
a Niên thiếu: Thời niên thiếu của chúng tôi đầy ắp những kỉ niệm b Thiếu niên: Tuổi thiếu niên thật hồn nhiên, trong sáng, đã qua rồi
© Yéu cau:
- Bước 1:
GV hướng dẫn cho HS giải thích ý nghĩa của các từ trong từng cặp - Bước 2:
HS lần lượt đặt câu với 31 cặp từ trên (1 /5 làm ở lớp, 4 / 5 làm ở nhà) - Bước 3: GV nhấn mạnh:
- Muốn sử dụng đúng các từ gần âm, gần nghĩa, trước hết phải hiểu nghĩa của các từ đó một cách chính xác và đầy đủ
Trang 38IT Su dụng từ đúng trật tự cấu tạo:
1L Những từ có thể đảo trật tự:
ao ước —> ước ao, bàn luận —> luận bàn, ca ngợi —> ngợi ca, cầu khẩn —>
khẩn cầu, đấu tranh -> tranh đấu, chung thuỷ -> thuỷ chung, gào thét
— thét gao, bao dam — dam bảo, diệu kì —> kì diệu, dịu hiển —> hiền
địu, đơn giản —> giản đơn, êm ấm —> ấm êm, lợi ích —> ích lợi, gớm ghê
— ghé gém, toi ta —> tả tơi, đen đỏ -> đỏ đen, ngẩn ngơ —> ngơ ngẩn, đợi chờ -> chờ đợi, khổ cực —> cực khổ
2 Những từ không thể đảo trật tự:
a Khi đảo, sẽ trở nên vô nghĩa:
hồn nhiên - nhiên hồn, khắc phục - phục khắc, khinh suất - suất khinh,
đáo để - để đáo, tai tiếng - tiếng tai b Khi đảo, nghĩa của từ bị thay đổi:
kế thừa - thừa kế, niên thiếu - thiếu niên, người tình - tình người, yếu
điểm - điểm yếu, theo đuổi - đuổi theo
3 Những từ không nên đảo trật tự:
Vì khi đảo, sắc thái ý nghĩa của từ có thể thay đối
Xót xa - xa xót, ngơ ngác - nøác ngơ, anh hùng - hùng anh, yêu dấu -
dấu yêu, nhạt tình - tình nhạt, tình cờ - cờ tình, tình hờ - hờ tình
(Đây là một trong những cái mốt khá phổ biến trong thơ ca và ca từ hiện nay)
« Yêu cầu:
+ GV hướng dẫn cho HS làm bài tập thực hành theo 3 mẫu trên và nhận xét
** LH Ó:
- Những bài tập bổ trợ trên cần được GV chọn lựa và sử dụng tuỳ theo hồn cảnh của lớp dạy, khơng nên và không thể sử dụng tất cả Những kiến thức trình bày ở trên chủ yếu để GV đọc tham khảo mở rộng
Trang 39Tiết 62 TAP LAM VAN
ON TAP
VAN BIẾU CAM
A Kết quad cGn dat
1 Nắm vững khái niệm, ban chất của văn ban biểu cảm, đánh giá
2 Phân biệt văn bản biểu cảm với văn bản tự sự và miêu tả
3 Thấy rõ vai trò của tự sự và miêu tả đối với biểu cảm, đánh giá 4 Giải thích được tại sao văn bản biểu cảm gần với thơ?
B Thiét ké bai day - hoc
Hoọt động 1
ÔN LẠI KHÁI NIỆM VĂN BIEU CẢM, DANH GIA
+ GV hỏi:
- Nhắc lại ngắn gọn thế nào là văn biểu cảm, đánh giá?
+ HS trả lời:
- Văn biểu cảm là kiểu văn bản bày tỏ thái độ, tình cảm và sự đánh giá của
con người đối với thiên nhiên và cuộc sống + GV hỏi tiếp:
- Muốn bay to thái độ, tình cảm và sự đánh giá của mình, trước hết cần phải có các yếu tố gi? Tai sao?
+ HS trả lời:
- Các yếu tố cần có để qua đó hình thành và thể hiện cảm xúc, thái độ, tình cảm của người viết đó là tự sự và miêu tả
+ GV chốt
- Cảm xúc là yếu tố đầu tiên và hết sức quan trọng trong văn biểu cảm Đó là sự xúc động của con người trước vẻ đẹp của thiên nhiên và cuộc sống Chính sự xúc động ấy đã làm nảy sinh nhu cầu biểu cảm của con người
Trang 40Hoọt động 2
PHÂN BIỆT BIỂU CẢM VỚI TỰ SỰ VÀ MIÊU TẢ
+ GV hỏi:
- Nhắc lại những yêu cầu của văn bản tự sự và miêu ta?
+ HS trả lời:
- Văn í/ sự yêu cầu kể lại một sự việc, câu chuyện có đầu có đi, có
nguyên nhân, diễn biến, kết quả nhằm tái hiện những sự kiện hoặc kỉ niệm
trong kí ức để người nghe, người đọc có thể hiểu, nhớ và kể lại được
- Văn miêu tả yêu cầu tái hiện đối tượng (người, vật, cảnh vật) nhằm dựng
một chân dung đầy đủ, chi tiết, sinh động về đối tượng để người đọc, người
nghe có thể hình dung được rõ ràng về đối tượng ấy
+ GV hỏi:
- Trong văn bản biểu cảm, có yếu tố tự sự, miêu tả Vậy, tại sao chúng ta
không gọi là văn tự sự - miêu tả tổng hợp?
+ HS trả lời: D6 1a vi:
- Trong văn biểu cảm, tự sự và miêu tả chỉ là phương tiện để người viết thể
hiện thái độ, tình cảm và sự đánh giá
- Tự sự và miêu tả trong văn biểu cảm có vai trị như cái cớ, cái giá đỡ, cái
nền cho cảm xúc Do đó nó thường khơng tả, không kể, không thuật đầy đủ như khi nó có tư cách là một kiểu văn bản độc lập
+ GV chốt:
- Không nên tuyệt đối hoá ranh giới giữa 3 kiều văn bản một cách máy móc, nhưng cũng rất cần phân biệt một cách tương đối như sau:
- tự sự: tái hiện sự kiện
- Miêu tả: Dựng chân dung đối tượng
- Biểu cảm: Mượn tự sự và mượn miêu tả để bộc lộ thái độ, tình cảm và sự
đánh giá của người viết
Hoọt động ð
TIM HIEU DAC TRUNG CUA VAN BIEU CẢM
+ GV yéu cau HS doc lai bai ca dao: