1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Hồn Trương Ba - Da Hàng Thịt

28 4,3K 153

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 28
Dung lượng 825 KB

Nội dung

Tìm hiểu văn bản *Sơ l ợc cảnh tr ớc đoạn trích Nhân hậu, trong sạch, ngay thẳng Uống r ợu nhiều, ham bán thịt, không mặn mà với chơi cờ, n ớc cờ không còn kháng hoạt nh tr ớc Thô lỗ, p

Trang 1

T¸c gi¶: L­u­Quang­Vò

Trang 2

I tiểu dẫn

Em hãy nêu những nét cơ bản về tác giả L u Quang Vũ ?

1 Tác giả:

Là một tài năng đa dạng : Làm thơ, sáng tác văn xuôi,

vẽ tranh và soạn kịch

Kịch là đóng góp đặc sắc nhất với những vở gây chấn động d

luận: Lời nói dối cuối

Trang 3

I Tiểu dẫn

2 Tác phẩm

- Phản ánh cuộc sống bằng việc khám phá, phát hiện

những mâu thuẫn, xung đột

trong đời sống rồi diễn đạt bằng hành động và ngôn ngữ

đối thoại

- Quá trình vận động gồm 4 giai đoạn:

Thắt nút-> phát triển-> cao

trào->mở nút

a Xu t x ấ ứ :

- H cấu sáng tạo từ một cốt truyệndân gian

b Th lo i ể ạ : Kịch nói

c, Giá trị: Là một trong những vở kịch đặc sắc nhất của L u Quang Vũ.

- Đặt ra nhiều vấn đề mới

mẻ , có ý nghĩa t t ởng , triết

lý và nhân văn sâu sắc.

- Có sức hấp dẫn, thu hút mạnh mẽ đối với khán giả trong và ngoài n ớc

Trang 4

Tiến trình của kịch ?

3

4

Trang 5

b, ý nghĩa:

- Bộc lộ sâu sắc những mâu thuẫn, xung đột từ bên trong của con ng ời,

- Thể hiện nội dung t t ởng tác phẩm.

Trang 6

II Đọc hiểu văn bản

1 Đọc và chia bố cục

a Đọc

Đoạn trích có thể đ ợc chia làm mấy phần?

b Bố cục

Màn đối thoại giữa hồnTr ơng Ba và xác hàng thịt

Màn đối thoại giữa hồnTr ơng Ba và ng ời thân

Màn đối thoại giữa hồnTr ơng Ba với Đế Thích

Màn kết

4 phần

Trang 7

2 Tìm hiểu văn bản

*Sơ l ợc cảnh tr ớc đoạn trích

Nhân hậu, trong sạch, ngay thẳng

Uống r ợu nhiều, ham bán thịt, không mặn mà với chơi cờ, n ớc cờ không còn kháng hoạt nh tr ớc

Thô lỗ, phũ phàng

Thú vui tao nhã,

trí tuệ chơi cờ với n ớc

đi khoáng hoạt

Trú nhờ thể xác dung tục của hàng thịt

Tr ơng

Ba

Tr ơng Ba ý thức đ ợc điều đó

nh ng không thể giải quyết

Trang 8

a Màn đối thoại giữa hồnTr ơng Ba và xác hàng thịt

Cử chỉ,

Giọng điệu

Nhận xét cuộc đối thoại của hồn Tr ơng

Ba và xác hàng thịt ở các ph ơng diện

Vị thế

Thảo luận nhúm

Trang 9

nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn…

Khẳng định sự âm u, đui mù của thể xác có sức mạnh ghê gớm, có khả năng

điều khiển, làm át đi linh hồn cao khiết Dồn hồn Tr ơng Ba vào thế đuối

lý buộc phải thoả hiệp, quy phục

X ng hô

Cử chỉ Ôm đầu, đứng vụt dậy, nhìn chân tay, thân thể, bịt tai lại

-> Uất ức, tức giận, bất lực

->Ngang hàng thách thức

Vị thế

Bị động, kháng cự yếu ớt, đuối lý, tuyệt vọng-> Ng ời thua cuộc Chấp nhận trở lại vào xác hàng thịt

Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản biện,

lý lẽ giảo hoạt->Kẻ thắng thế, buộc đ

Khi ngạo nghễ thách thức, khi buồn rầu thì thầm ranh mãnh, an ủi

Trang 10

vớiưhồnưTrươngưBa:

- Xác hàng thịt dù đui mù, âm u nh ng có sức mạnh ghê gớm, có khả năng lấn át, sai khiến linh hồn cao khiết Hồn Tr ơng Ba dù cao khiết nh ng đã bị nhiễm độc và tha hoá.

Dẫn chứng: Những cảm xúc, việc làm có sự tham dự của xác hàng thịt:

- Xao xuyến với với vợ hàng thịt

- Cảm xúc lâng lâng tr ớc các món ăn dung tục.

- Thô lỗ, phũ phàng: Tát thằng con toé máu mồm, máu mũi

- Xác hàng thịt khẳng định linh hồn không thể có sự nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn khi tồn tại nhờ và chiều theo những đòi hoỉ của xác thịt dung tục.

- Tr ớc sự tranh đấu của hồn Tr ơng Ba, xác hàng thịt kết luận: …Không còn cách nào khác đâu, phải sống hoà thuận thôI… vì …chúng ta tuy hai mà một…

=>Những lý lẽ hoàn toàn có căn cứ khiến hồn Tr ơng Ba phải chấp nhận thua cuộc bởi vì thực tế hồn Tr ơng Ba thấy mình dần dần đổi khác.

Trang 11

- Cay đắng, uất ức, tuyệt vọng khi thấm thía

nhận thấy mình đã lâm vào một nghịch cảnh trớ trêu: đ ợc sống nh ng lại phải nhờ xác kẻ khác và

bị thể xác đó điều khiển, khiến tâm hồn ngày

càng bị tha hoá mà không có cách gì chuyển biến

đ ợc.

Trang 12

Hàm ý mà tác giả muốn gửi gắm:

là cuộc sống đáng hổ thẹn vì phải sống chung với sự dung tục và bị sự dung

tục đồng hoá.

phải sống trong dung tục thì tất yếu cái dung tục sẽ ngự trị, sẽ thắng thế, sẽ lấn

át và sẽ tàn phá những gì trong sạch,

đẹp đẽ, cao quý trong con ng ời

Trang 13

Tr ớc sự tha hoá và biến đổi của Tr

Tâm trạng củaTr ơng Ba

ra sao? Nguyên

nhân?

Phản ứng của con dâu

ra sao?

Nguyên nhân?

Phản ứng của cháu gái

ra sao ? Nguyên nhân?

Thảo luận nhúm

Trang 14

Cháu

gái

Con

dâu

Quyết liệt và dữ dội

Thấu hiểu nh ng đau lòng nhận thấy bố ngày một đổi khác

Nhận thấy sự thay đổi của chồng và đau khổ

tr ớc tình cảnh chồng chung

Buồn bã đau khổ muốn

chết, bỏ đi định nh ờng

chồng cho cô hàng thịt

Tâm hồn tuổi thơ vốn trong sạch, không chấp nhận sự tầm th ờng dung tục

-Vẻ mặt: Thẫn thờ, lặng ngắt nh tảng đá

-Cử chỉ: Tay ôm đầu

- Điệu bộ: Run rẩy, lập cập

-Giọng điệu: Nhẫn nhục, cầu cứu

=> Vô cùng đau đớn,

bế tắc.

Hiểu những gì mình đã, đang

và sẽ làm cho

ng ời thân là rất

tệ hại mặc dù không hề muốn

=> Nguyên nhân khiến ng ời thân và chính Tr ơng Ba rơi vào bất ổn

“Ông bây giờ còn biết đến ai nữa!”; “ Ông đâu còn là ông nữa”; “Tôi sẽ

đi biệt để ông đ ợc thảnh thơi với cô hàng thịt”

“Con sợ lắm, bởi con cảm thấy, đau đớn thấy…

mỗi ngày thầy một đổi khác, mất mát dần, tất cả cứ lệch lạc, nhoà mờ dần đến nỗi có lúc chính con cũng không nhận ra thầy nữa”

“Ông nội tôi chết rồi nếu ông nội tôi hiện hồn

về ông nội tôi sẽ bóp cổ ông”; “ông chiết cây cam bàn tay giết lợn của ông làm gãy tiệt cái chồi non, chân ông to bè nh cái xẻng, giẫm lên nát cả cây sâm quý mới ơm! Ông nội tôi đời nào phũ

phàng nh vậy!”

Trang 15

- Tình huống kịch đẩy Tr ơng Ba vào tình trạng đau khổ bế tắc đến đỉnh điểm

- So với màn đối thoại với xác hàng thịt:

Tình huống kịch đẩy Tr ơng Ba tới tình trạng

nh thế nào? So sánh với tình trang trong cuộc

đối thoại với xác hàng thịt?

Màn đối thoại với xác hàng thịt:

Đau khổ bất lực khi bản thân

phải chịu sự

điều khiển

Màn đối thoại với ng ời thân:

Đau khổ đến tột cùng khi nhận thấy: không chỉ mình chịu khổ mà xót xa hơn những ng ời thân của mình cũng chịu đau khổ và bị đảo lộn cuộc sống.Thậm chí họ còn đau khổ hơn lúc chôn ông xuống đất

Bi kịch đ ợc đẩy đến đinh

điểm buộc nhân vật phải

đứng tr ớc lựa chọn

Trang 16

-Những câu hỏi mang tính tự vấn

Nh ng có thật là không còn cách nào khác?”

-> Bộc lộ thái độ quyết liệt trong tranh đấu

Trang 17

SoưsánhưvớiưtâmưtrạngưvàưtháiưđộưcủaưTrươngư

Baưởưphầnưkếtưmànưđốiưthoạiưvớiưhàngưthịt:

Màn đối thoại với xác hàng thịt

với xác hàng thịt: :

Tuyệt vọng, Bất lực cam chịu.

Chấp nhận chung

sống với xác thịt dung tục

Màn đối thoại Với ng ời thân:

Vô cùng đau đớn song kiên quyết, dứt khoát không sống chung với xác thịt dung tục

=> Đỉnh điểm của bi kịch nhân vật không thoả hiệp mà đấu tranh mạnh mẽ quyết liệt Cho thấy vẻ đẹp tâm hồn cao quý của ng ời lao

động trong cuộc đấu tranh với cái dung tục tự hoàn thiện nhân cách

Trang 18

C, Màn đối thoại với Đế Thích:

Hãy chỉ ra sự khác nhau trong quan niệm của

Tr ơng Ba và Đế Thích về ý nghĩa

“toàn vẹn”

=>Đế Thích có cái nhìn quan liêu hời hợt về cuộc sống con ng ời nói chung và với Tr ơng Ba nói riêng

Trang 19

Tr ơng Ba trách Đế Thích,

ng ời đem lại cho mình sự sống “Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi sống còn sống nh thế nào thì ông

không?

Tr ơng Ba trách Đế Thích, ng ời đem lại cho mình

rất thẳng thắn và hoàn toàn đúng đắn.

->Lòng tốt hời hợt thì chẳng đem lại điều gì thực

sự có ý nghĩa cho ai mà sự vô tâm còn tệ hại hơn,

nó đẩy ng ời khác vào nghịch cảnh, vào bi kịch

Trang 20

Đế Thích định cho hồn Tr

ơng Ba nhập vào cu Tị, Tr

ơng Ba đã từ chối Vì sao?

Tr ơng Ba c ơng quyết từ chối, không chấp

nhận cái cảnh sống giả tạo, mà theo ông chỉ có lợi cho đám chức sắc, không chấp nhận cảnh

->Khát vọng mãnh liệt của con ng ời trong cuộc đấu tranh quyết liệt chống lại sự dung tục, giả tạo để bảo vệ quyền đ ợc sống toàn vẹn hợp với lẽ tự nhiêncùng sự hoàn thiện nhân

cách.

Trang 21

d, Màn kết:

Nêu ý nghĩa của hình

ảnh màu xanh lá v ờn và lời nói của mọi ng ời?

Hồn Tr ơng Ba hoá thân vào các sự vật thân th ơng, tồn tại vĩnh viễn bên cạnh những ng ời thân yêu của mình

*ý nghĩa:

-Cuộc sống tuần hoàn theo quy luật của muôn đời

- Sự bất tử của linh hồn trong sự sống và trong lòng mọi

ng ời.

Trang 22

d, Màn kết:

Lời Tr ơng Ba:

trong ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, trong cái cơi bà

đựng trầu, con dao bà giẫy cỏ…

- Không phải m ợn thân ai cả, tôi vẫn ở đây, trong v ờn cây nhà ta,

trong những điều tốt lành của cuộc đời, trong mỗi trái cây cái Gái nâng niu…

- Cho nó mọc thành cây mới Ông nội tớ bảo vậy Những cây sẽ nối nhau mà lớn khôn Mãi mãi…

Em có nhận xét gì

về ngôn ngữ của nhân vật

=>Ngôn ngữ nhân vật nhẹ nhàng, sâu lắng giàu

Trang 23

Màn kết với ch ất thơ sâu lắng

đích thực.

Trang 24

hậu, thanh cao bị nhiễm

độc và tha hoá bởi sự

lấn át của thể xác thô lỗ,

phàm tục.

III Tổng kết

Vẻ đẹp tâm hồn của những ng ời lao động trong cuộc đấu tranh chống lại sự giả tạo

và dung tục, bảo vệ quyền đ ợc sống đích thực cùng khát vọng hoàn thiện nhân

cách.

Trang 25

Nghệ thuật:

Thấy đ ợc kịch L u Quang Vũ

đặc sắc trên nhiều ph ơng diện:

Sự hấp dẫn của kịch bản

VH và thụât nghệ sân khấu

Sự phê phán mạnh

mẽ , quyết liệt và chất trữ tình

đằm thắm, bay bổng

Sự kết hợp giữa tính hiện đại và các giá trị truyền thống

Trang 26

III Ghi nhớ

thông điệp: Đ ợc sống làm ng ời quý gía thật, nh

ng đ ợc sống đúng là mình, sống trọn vẹn những giá trị mình vốn có và theo đuổi còn quý giá

hơn Sự sống chỉ thực sự có ý nghĩa khi con ng ời phải luôn luôn biết đấu tranh với những nghịch cảnh, với chính bản thân, chống lại sự dung tục,

để hoàn thiện nhân cách

Trang 27

VI Luyện tập

Gợi ý cách giải:

- Hai hình t ợng hồn Tr ơng Ba và xác hàng thịt ở đây mang ý

nghĩa ẩn dụ Một bên đại diện cho sự trong sạch, nhân hậu và khát vọng sống thanh cao, xứng đáng với danh nghĩa con ng ời

và một bên là sự tầm th ờng dung tục Cả hai tồn tại trong cùng một con ng ời Điều đáng trân trọng là con ng ời luôn biết đấu trang chống lại sự dung tục để hoàn thiện nhân cách

Bài học:

- Cần phải ý thức sâu sắc giá trị sự sống: sống đúng là mình, trọn vẹn với giá trị mình vốn có và luôn tự mình đấu tranh với những nghịch cảnh để hoàn thiện nhân cách và v ơn tới những giá trị tinh thần cao quý

Bài học:

Trang 28

V H íng dÉn vÒ nhµ

-Lµm bµi tËp SGK TR154 -So¹n bµi tiÕp theo

Ngày đăng: 18/07/2014, 00:00

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w