Ôn thi đại học môn văn – Đề thi tuyển sinh ĐH, CĐ năm 2005 Môn Văn, khối D pot

Ôn thi đại học môn văn –phần 27 Đề thi tuyển sinh ĐH, CĐ năm 2005 Môn Văn, khối D ĐỀ BÀI Câu I: (2 điểm): Anh/chị trình bày nét nghiệp thơ văn Xuân Diệu Câu II (5 điểm): Phân tích vẻ đẹp tình người niềm hy vọng vào sống nhân vật: Tràng, người vợ nhặt, bà cụ Tứ truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) Câu III: (3 điểm): Bình giảng đoạn thơ sau Kính gửi cụ Nguyễn Du Tố Hữu: Tiếng thơ động đất trời Nghe non nước vọng lời ngàn thu Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du Tiếng thương tiếng mẹ ru ngày Hỡi Người xưa ta Khúc vui xin lại so dây Người (Văn học 12, Tập một, NXB Giáo dục, tái 2004, tr.160) HẾT BÀI LÀM P\S ĐÂY LÀ BÀI VĂN DUY NHẤT ĐƯỢC 10 ĐH HUẾ CỦA THÍ SINH NGUYỄN THỊ THU TRANG Câu 1: Xuân Diệu (1916-1985) - nghệ sĩ lớn, nhà văn hóa lớn dân tộc, để lại cho đời nghiệp sáng tác thật lớn lao có giá trị Hơn năm mươi năm lao động miệt mài giới nghệ thuật ấy, người thơ văn Xuân Diệu có chuyển biến rõ nét từ nhà thơ lãng mạn thành nhà thơ cách mạng Đó bước chuyển tất yếu trí thức yêu nước, tài nghệ sĩ Thơ văn Xuân Diệu có đóng góp lớn vào q trình phát triển văn học Việt Nam Có thể tìm hiểu nghiệp văn học nhà thơ qua thơ văn xuôi: Về lĩnh vực thơ ca, tìm hiểu qua hai giai đoạn chính, trước sau cách mạng tháng Tám Trước cách mạng tháng Tám, Xuân Diệu nhà thơ lãng mạn Các tác phẩm chính: tập thơ "Thơ thơ" (1938) "Gửi hương cho gió" (1945) Nội dung thơ Xuân Diệu thời kỳ là: Niềm say mê ngoại giới, khát khao giao cảm trực tiếp, cháy bỏng, mãnh liệt với đời ("Vội vàng", "Giục giã") Nỗi cô đơn rợn ngợp tơi bé nhỏ dịng thời gian vơ biên, không gian vô tận (Lời kỹ nữ) Nỗi ám ảnh thời gian khiến nhà thơ nảy sinh triết lý nhân sinh: lẽ sống vội vàng ("Vội vàng") Nỗi khát khao đến cháy bỏng đắm trọn vẹn đời đầy hương sắc thể nỗi đau đớn, xót xa trước khát vọng bị lãng quên thật phũ phàng trước đời ("Dại khờ", "Nước đổ khoai") Sau cách mạng, thơ Xuân Diệu vươn tới chân trời nghệ thuật mới, nhà thơ từ "cái bé nhỏ đến ta chung người" (P.Eluya) Xuân Diệu trở thành nhà thơ cách mạng say mê, hăng say hoạt động ơng có thơ hay giai đoạn đầu Xuân Diệu chào mừng cách mạng với "Ngọn quốc kỳ" (1945) "Hội nghị non sông" (1946) với lòng tràn đầy hân hoan trước lẽ sống lớn, niềm vui lớn cách mạng Cùng với đổi đất nước, Xuân Diệu có nhiều biến chuyển tâm hồn thơ ca Ý thức Tôi công dân, nghệ sĩ, trí thức yêu nước trước thực tế sống Đất nước đem đến cho ông nguồn mạch cảm hứng sáng tác Nhà thơ hăng say viết Đảng, Bác Hồ, Tổ quốc Việt Nam, trình xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc công thống nước nhà Các tác phẩm tiêu biểu: tập "Riêng chung" (1960), "Hai đợt sóng" (1967), "tập "Hồn đôi cánh" (1976) Từ năm sáu mươi trở đi, Xuân Diệu tiếp tục viết thơ tình Thơ tình Xn Diệu lúc khơng vơi cạn mà lại có nguồn mạch, cảm hứng Trước cách mạng, tình u thơ ơng hầu hết tình xa cách, đơn, chia li, tan vỡ Nhưng sau cách mạng, tình yêu hai người khơng cịn hai vũ trụ bé nhỏ mà có hịa điệu người Tình cảm lứa đơi hịa quyện tình yêu tổ quốc Xuân Diệu nhắc nhiều đến tình cảm thủy chung gắn bó, hạnh phúc, sum vầy không lẻ loi, đơn côi (Dấu nằm", "Biển", "Giọng nói", "Đứng chờ em") Về lĩnh vực văn xi nói Xn Diệu thật tài tình Bên cạnh tố chất thơ ca bẩm sinh thế, Xuân Diệu cịn thành cơng lĩnh vực văn xi Các tác phẩm chính: "Trường ca" (1939) "Phấn thơng vàng" (1945) Các tác phẩm Xuân Diệu viết theo bút pháp lãng mạn đơi ngịi bút lại hướng sang chủ nghĩa thực ("Cái hỏa lò", "Tỏa nhị Kiều") Ngồi ra, Xn Diệu cịn tài tình việc phê bình văn học, dịch thuật thơ nước ngồi Các tác phẩm tiêu biểu: "Kí thăm nước Hung", "Triều lên", "Các nhà thơ cổ điển Việt Nam", "Dao có mài sắc" Dù phương diện nào, Xuân Diệu có đóng góp to lớn với nghiệp văn học Việt Nam Vũ Ngọc Phan nhận xét "Xuân Diệu người đem nhiều cho thơ ca đại Việt Nam" Sự đóng góp Xuân Diệu diễn đặn trọn vẹn thể loại giai đoạn lịch sử dân tộc Chính nói Xuân Diệu xứng đáng nhà thơ lớn, nhà văn hóa lớn Câu 2: Nạn đói khủng khiếp dội năm 1945 hằn in tâm trí Kim Lân-một nhà văn thực xem đẻ đồng ruộng, người lòng với "thuần hậu phong thủy" Ngay sau Cách mạng, ông bắt tay viết tiểu thuyết "Xóm ngụ cư" hịa bình lập lại (1954), nỗi trăn trở tiếp tục thúc ông viết tiếp thiên truyện Và cuối cùng, truyện ngắn "Vợ nhặt" đời Trong lần này, Kim Lân thật đem vào thiên truyện khám phá mới, điểm sáng soi chiếu tồn tác phẩm Đó vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống người nông dân nghèo tiêu biểu Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ Thiên truyện thể thành công khả dựng truyện, dẫn truyện đặc sắc Kim Lân có khám phá diễn biến tâm lý thật bất ngờ Trong lần phát biểu, Kim Lân nói "Khi viết nạn đói người ta thường viết khốn bi thảm Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn với ý khác Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên chết người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng tương lai Họ muốn sống, sống cho người" Và điểm sáng mà nhà văn muốn đem vào tác phẩm chỗ Đó tình người niềm hi vọng sống, tương lai người kề cận với chết Bằng cách dẫn truyện, xây dựng lên tình "nhặt vợ" tài tình kết hợp với khả phân tích diễn biến tâm lý nhân vật thật tinh tế sử dụng thành công ngôn ngữ nông dân, ngôn ngữ dung dị, đời thường có chọn lọc kỹ lưỡng ấy, nhà văn tái lại trước mắt ta khơng gian năm đói thật thảm hại, thê lương Trong ngổn ngang kẻ sống người chết, bóng ma vật vờ, lặng lẽ tiếng hờ khóc tiếng gào thét kinh hồng đám quạ Bằng lịng đơn hậu chân thành nhà văn gửi gắm vào không gian tối đen mực mầm sống cố vươn đến tương lai, tình cảm chân thành, yêu thương bình dị đỗi cao quý nhà văn để số phận anh Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ thăng hoa trước cờ đỏ phấp phới đám người đói phá kho thóc Nhật cuối thiên truyện Có thể nói rằng, Kim Lân thật xuất sắc dựng lên tình "nhặt vợ" anh cu Tràng Tình cánh cửa khép mở để nhân vật bộc lộ nét đẹp tâm hồn Dường đói khổ người ta dễ đối xử tàn nhẫn với miếng ăn người chưa đủ đèo bồng thêm người người Trong tình ấy, người dễ cấu xé nhau, dễ ích kỷ vị tha người ta dễ đối xử tàn nhẫn, làm cho đau khổ Nhưng nhà văn Kim Lân lại khám phá điều ngược lại nhân vật anh cu Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ Chúng ta kinh hãi trước "xác người chết đói ngập đầy đường", "người lớn xanh xám bóng ma", trước "khơng khí vẩn lên mùi rác rưởi mùi ngây xác người", ớn lạnh trước "tiếng qua kêu hồi thê thiết" lạ thay thật khơng thể cầm lịng xúc động trước nghĩa cử cao đẹp mà bình thường, dung dị Tràng, bà cụ Tứ người vợ Tràng Một anh niên xóm ngụ cư Tràng, người - thân xác vạm vỡ, lực lưỡng mà dường ngờ nghệch thơ kệch xấu xí lại chứa đựng nghĩa tình cao đẹp "Cái đói tràn đến xóm tự lúc nào", mà Tràng đèo bịng thêm vợ anh khơng biết đời phía trước Tràng thật liều lĩnh Và cô vợ Tràng Hai liều gặp kết tụ lại thành gia đình Điều thật éo le xót thương vô Và dường lúc người Tràng bật lên niềm sống, khát vọng yêu thương chân thành Và dường ngầm chứa ao ước thiết thực đầm ấm tình cảm vợ chồng, hạnh phúc lứa đơi Hành động Tràng dù vơ tình, khơng có chủ đích, tầm phơ tầm phào cho vui điều mở cho ta thấy tình cảm người biết yêu thương, cưu mang, đùm bọc người đồng cảnh ngộ Như lẽ đương nhiên, Tràng ngỡ ngàng, "sờ sợ", "ngờ ngợ", "ngỡ ngàng" khơng phải tình cảm vợ chồng lại củng cố nhen nhóm lửa yêu thương sống có trách nhiệm với gia đình Tình nghĩa vợ chồng ấm áp dường làm cho Tràng thay đổi hẳn tâm tính Từ anh chàng ngờ nghệch, thơ lỗ, cộc cằn, Tràng sớm trở thành người chồng thật đón nhận hạnh phúc gia đình Hạnh phúc "ơm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng" Tình u, hạnh phúc khiến "trong lúc Tràng dường quên tất cả, quên đói rét đeo đuổi, quên tháng ngày qua" Và Tràng ước ao hạnh phúc Mạch sống người đàn ông Tràng trở dậy Hắn có thay đổi thật bất ngờ hợp logic Những thay đổi khơng khác ngồi tâm hồn đơn hậu, chất phác giàu tình yêu thương hay sao? Trong người Tràng trở dậy sau chào đón hạnh phúc thật khác lạ Tràng khơng anh Tràng ngày trước mà người có hiếu, người chồng đầy trách nhiệm dù ý nghĩ Thấy mẹ chồng nàng dâu quét tước nhà cửa, bừng bừng thèm muốn cảnh gia đình hạnh phúc "Hắn thấy yêu thương nhà đến lạ lùng", "hắn thấy có trách nhiệm với vợ sau này" Hắn xăm xắn sân dọn dẹp nhà cửa Hành động cử Tràng đâu câu chuyện bình thường mà biến chuyển lớn Chính tình u người vợ, tình mẹ hịa thuận nhen nhóm ước vọng hạnh phúc, niềm tin vào sống đổi thay nghĩ đến đám người đói cờ đỏ bay phấp phới Rồi số phận, đời hắn, vợ người mẹ thay đổi Hắn tin Nạn đói khơng thể ngăn cản ánh sáng tình người Đêm tối qua để đón chờ ánh sáng sống tự phía trước trước sức mạnh cách mạng Một lần nữa, Kim Lân không ngần ngại gieo rắc hạnh phúc, niềm tin nhân vật Người vợ nhặt ngẫu nhiên xuất thiên truyện Thị xuất làm thay đổi sống xóm ngụ cư nghèo nàn, tăm tối ấy, làm cho khuôn mặt hốc hác, u tối người rạng rỡ hẳn lên Từ người chao chát chỏng lỏn đến cô vợ hiền thục, đảm trình biến đổi Điều làm thị biến đổi thế? Đó tình người, tình thương u Thị theo khơng Tràng qua bốn bát bánh đúc hai câu nói tầm phơ tầm phào Tràng không khinh miệt thị Nếu có trách hướng vào xã hội thực dân phong kiến bóp nghẹt quyền sống người Thị xuất không tên tuổi, quê quán, thư "vân vê tà áo rách bợt", điệu trông thật thảm hại người lại gieo mầm sống cho Tràng, làm biến đổi tất cả, từ khơng khí xóm ngụ cư đến khơng khí gia đình Thị đem đến luồng sinh khí mới, sinh khí có người thị dung chứa niềm tin, ước vọng cao vào sống, vào tương lai Thị miêu tả song lại nhân vật thiếu tác phẩm Thiếu thị, Tràng anh Tràng ngày xưa, bà cụ Tứ lặng thầm đau khổ, cực Kim Lân thật thành công xây dựng nhân vật để góp thêm tiếng lịng ca ngợi sức sống vẻ đẹp tình người, niềm tin đời phía trước người đói khổ Và thật ngạc nhiên, nói ước vọng tương lai, niềm tin vào hạnh phúc, vào đời người ta dễ nghĩ đến tuổi trẻ Tràng người vợ Kim Lân lại khám phá nét độc đáo vơ cùng: tình cảm, ước vọng đời lại tập trung miêu tả kỹ nhân vật bà cụ Tứ Đến nhân vật này, Kim Lân tỏ rõ ngòi bút vững vàng, già dặn bút pháp miêu tả tâm lý nhân vật Bà cụ Tứ đến câu chuyện xuất thiếu nhân vật này, tác phẩm khơng có chiều sâu nhân Đặt nhân vật bà cụ Tứ vào tác phẩm, Kim Lân cho thấy rõ ánh sáng tình người nạn đói Bao thế, nhà văn muốn nhân vật bật cá tính thường đặt nhân vật vào tình thật căng thẳng Ở dĩ nhiên phải có đấu tranh không ngừng nhân vật mà độc đáo nội tâm nhân vật Bà cụ Tứ điển hình Việc Tràng lấy vợ gây chấn động lớn tâm thức người mẹ nghèo vốn thương Bà ngạc nhiên ngỡ ngàng trước xuất người đàn bà nhà mà lâu có lẽ chưa bà nghĩ đến Hết ngỡ ngàng, ngạc nhiên bà cụ "cúi đầu nín lặng" Cử chỉ, hành động chất chứa bao tâm trạng Đó đan xen lẫn lộn tủi cực, nỗi lo niềm vui nỗi buồn hòa lẫn vào khiến bà thật căng thẳng Sau thấu hiểu điều bà nhìn dâu "vân vê tà áo rách bợt" mà lịng đầy thương xót Bà thiết nghĩ "người ta có gặp bước khó khăn này, người ta lấy đến mình, mà có vợ" Và thật xúc động bà cụ nói, câu thơi sâu xa có ý nghĩa vơ cùng: "Thôi, chúng mày phải duyên phải kiếp với u mừng lịng" Đói khổ vây lấy gia đình bà, sống bà ngấp nghé trước vực thẳm chết Nhưng tâm thức người mẹ nghèo ấy, đói khổ khơng phải vật cản lớn Đói rét thật lòng mà cụ sáng lên lòng yêu thương chân thành Bà thương con, thương dâu thương cho thân Bà cụ Tứ từ nỗi lo, nỗi tủi cực gia cảnh khơng ngừng bùng cháy lên lửa tình người Bà giang tay đón nhận đứa dâu lịng đầy thương xót, tủi cực ngầm chứa sức sống thật mãnh liệt Chính người mẹ nghèo khó ấy, lửa tình người, tình thương yêu nhân loại bùng cháy mạnh mẽ Trong bóng tối đói nghèo hùng hổ vây quanh, bà lão gieo vào lịng niềm tin sống Bà nhắc đến việc Tràng nên chuẩn bị phên nuôi gà, việc sinh đẻ cái, bà lão nói tồn truyện vui bữa cơm ngày đói thật thảm hại Bà đón nhận hạnh phúc để tự sưởi ấm lịng Đặc biệt chi tiết nồi cám cuối thiên truyện thể rõ ánh sáng tình người Nồi chè cám nghẹn bứ cổ đắng chát lại q lịng đơn hậu chất chứa yêu thương Bà lão "lễ mễ" bưng nồi chè vui vẻ giới thiếu: "Chè khoán Ngon cơ" Ở nụ cười xen lẫn nước mắt Bữa cơm gia đình ngày đói cuối thiên truyện khơng khỏi làm chạnh lịng chúng ta, nỗi xót thương cay đắng cho số phận họ song dung chứa cảm phục lớn người bình thường đáng quý Kim Lân nghệ thuật viết văn già dặn, vững vàng đem đến chủ đề đề tài nạn đói Nhà văn khẳng định ánh sáng tình người thật thành cơng ba nhân vật Điều làm trân trọng vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống cách mạnh mẽ thân phận nghèo đói, thảm hại Ba nhân vật: Tràng, vợ Tràng bà cụ Tứ tình cảm, lẽ sống cao đẹp họ điểm sáng mà Kim Lân trăn trở thời gian dài để thể cho độc đáo đề tài không Tác phẩm thể thành công nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật, khả dựng truyện dẫn truyện Kim Lân-một nhà văn đánh giá viết tác phẩm có giá trị lẽ "Cái đẹp cứu vớt người" (Đôxtôiepki) Vâng, "vợ nhặt" nhà văn Kim Lân thể rõ sức mạnh kì diệu Ánh sáng tình người, lịng tin u vào sống nguồn mạch giúp Kim Lân hoàn thành tác phẩm Ơng đóng góp cho văn học Việt Nam nói chung, đề tài nạn đói nói riêng quan niệm lịng người tình người Đọc xong thiên truyện, dấu nhấn mạnh mẽ tâm hồn bạn đọc điểm sáng tuyệt vời Câu 3: Tố Hữu, nhà thơ chiến sĩ, người thư ký trung thành thời đại hành trình làm cách mạng tiếp cận với thơ ca Thơ ca ông không ngồi mục đích trị, phục vụ cho lý tưởng Đảng, cách mạng Trong nguồn mạch đề tài trị Đất nước ấy, Tố Hữu tìm với khứ lịch sử cha ông, hệ hôm vọng hệ cha ơng xưa để đồng cảm, thấu hiểu, để tìm nguồn sinh lực cất bước cho kháng chiến hôm Một thơ tiêu biểu cho đề tài không kể đến thơ "Kính gửi cụ Nguyễn Du", trích tập "Ra trận" Tháng 11/1965 giặc Mỹ bắn phá ác liệt, nhà thơ có dịp qua quê hương Nguyễn Du nhân kỷ niệm hai trăm năm ngày sinh Người, Tố Hữu xúc động viết lên thơ Bài thơ thể cách cảm nhận, suy nghĩ đánh giá Tố Hữu tiêu biểu cho hệ hơm nhìn q khứ lịch sử cha ơng xưa để từ khẳng định kháng chiến chống Mỹ hôm dân tộc Trong tiếng vọng tấc lòng tri âm tri kỷ ấy, Tố Hữu lên: Tiếng thơ động đất trời Nghe non nước vọng lời ngàn thu Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du Tiếng thương tiếng mẹ ru ngày Hỡi Người xưa ta Khúc vui xin lại so dây Người! Bài thơ trừ bốn câu thơ đầu cuối, tất có năm khổ thơ với ba cặp lục bát tương xứng Bằng hình thức tập Kiều nhuần nhuyễn, sáng tạo, ngơn ngữ sáng, giản dị, giàu hình ảnh, so sánh bất ngờ diễn tả thật thành công lịng người cúi trước đại thi hào vĩ đại dân tộc Nguyễn Du, thi hào kỳ tài chắp bút lên "Truyện Kiều", cơng trình đồ sộ có giá trị thật lớn lao, góp phần tăng giá trị đạo đức, nhận thức vào kho tàng văn học Việt Nam Cảm khái ngưỡng mộ trước tài kết hợp với lịng khát vọng tìm với q khứ xưa, Tố Hữu viết: Tiếng thơ động đất trời Nghe non nước vọng lời ngàn thu Tố Hữu ca ngợi giá trị nhân tiếng thơ Nguyễn Du, tiếng thơ vang động đến hồn thiêng sơng núi, đến tạo vật mn lồi Bằng cách sử dụng lối so sánh, ẩn dụ tài tình, nhà thơ nâng cao tầm vóc, giá trị thơ ca Nguyễn Du Ơng ví tiếng thơ "non nước" vọng từ ngàn năm trước, thời gian xa xưa, khứ Tiếng thơ vọng niềm tự hào, hân hoan, đón nhận lòng hậu muốn đền đáp lịng cha ơng xưa Nỗi niềm ấy, tình cảm thật đáng ngưỡng vọng Hai câu thơ khái quát tầm vóc, giá trị to lớn tài Nguyễn Du mà thể sâu sắc tình cảm cao đẹp Tố Hữu- hệ hơm ngưỡng vọng cha ông Lối thơ ấy, tiếng lòng hân hoan Tố Hữu lại tiếp tục rộng mở vươn tới giá trị vĩnh khác: Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du Tiếng thương tiếng mẹ ru ngày Nghìn năm khoảng thời gian hồi tưởng, ngưỡng vọng, khát vọng mãnh liệt, tấc lòng tri kỷ biết ơn hệ hơm Đó cịn khoảng thời gian hệ hôm trả lời cho nỗi đau lịch sử cha ông khứ Một lần cảm hứng ngợi ca chắp bút cho Tố Hữu cất tiếng lòng tự hào khúc hát tràn đầy hân hoan, hứng khởi, ngưỡng vọng trước thiên tài Tiếng thơ Nguyễn Du ví "tiếng mẹ", mà "tiếng mẹ" gần gũi, thiết tha q Đó lời ru nhẹ nhàng ân tình, chan chứa tình yêu thương gửi gắm bao mơ ước thật cao đẹp Và tiếng thơ Nguyễn Du tiếng ru mẹ ân tình, ngào thổi vào lịng bao hệ có sức mạnh thật lớn lao Tình cảm ấy, khúc hát ru ân tình lời nhắc nhở, thủ thỉ cho con- hệ hôm vững bước trưởng thành Tiếng lòng đồng vọng cõi xưa nhập hệ hôm để lại vang lên lời ca tự hào: Hỡi người xưa ta Khúc vui xin lại so dây Người! Trên trục kết cấu "xưa-nay", "con-Người" vang lên tiếng lịng khát khao tìm kiếm tri âm "Con" "Người" hát tiếp khúc tráng ca chào đón cách mạng Chữ "cùng" thể đầy đủ ước vọng chúng Người Tình cảm ấy, nghĩa cử thật đáng tự hào trân trọng Sáu câu thơ, ba cặp lục bát song hành tình cảm, tiếng lịng chúng hệ hơm đáp lời q khứ Đó lời hứa chân thành hệ hôm ngân vang theo nhịp đập khứ Bằng lối tập Kiều nhuần nhuyễn, sử dụng hình ảnh có tính gợi hình, giọng điệu ân tình, ngào, đậm chất dân tộc, khổ thơ thể trọn vẹn phong cách thơ Tố Hữu: khuynh hướng thơ trữ tình - trị, giọng điệu tâm tình ngào đậm đà tính dân tộc Khổ thơ khép lại lại mở chân trời mới, tương lai hành trình chống Mỹ hơm nay: Sông Lam nước chảy bên đồi Bỗng nghe trống giục ba hồi gọi quân ... chết Bằng cách d? ??n truyện, xây d? ??ng lên tình "nhặt vợ" tài tình kết hợp với khả phân tích diễn biến tâm lý nhân vật thật tinh tế sử d? ??ng thành công ngôn ngữ nông d? ?n, ngôn ngữ dung d? ??, đời thường... vui xin lại so d? ?y Người (Văn học 12, Tập một, NXB Giáo d? ??c, tái 2004, tr.160) HẾT BÀI LÀM P\S ĐÂY LÀ BÀI VĂN DUY NHẤT ĐƯỢC 10 ĐH HUẾ CỦA THÍ SINH NGUYỄN THỊ THU TRANG Câu 1: Xuân Diệu (1916-1985)... ra, Xn Diệu cịn tài tình việc phê bình văn học, d? ??ch thuật thơ nước Các tác phẩm tiêu biểu: "Kí thăm nước Hung", "Triều lên", "Các nhà thơ cổ điển Việt Nam", "Dao có mài sắc" D? ? phương diện nào,