Bài giảng môn triết học

BÀI GIẢNG MÔN TRIẾT HỌC BÀI GIẢNG MÔN TRIẾT HỌC BÀI GIẢNG MÔN TRIẾT HỌC BÀI GIẢNG MÔN TRIẾT HỌC BÀI GIẢNG MÔN TRIẾT HỌC

a.Khái niệm biện chứng và siêu hình trong lịch sử

 Sự đối lập giữa hai phương pháp tư duy

• Phương pháp biện chứng b Các hình thức của phép biện chứng trong lịch sử

PBC duy vật có 3 hình thức lịch sử:

 PBC tự phát thời cổ đại.

 PBC duy tâm thời cận đại (thế kỷ XVII- XVIII).

 PBC duy vật (Mác - Lênin)

a.Những điều kiện lịch sử của sự ra đời triết học Mác

• Điều kiện kinh tế - xã hội

• Nguồn gốc lý luận và tiền đề khoa học tự nhiên

* Điều kiện kinh tế - xã hội

-Sự củng cố và phát triển của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa trong điều kiện cách mạng công nghiệp

-Sự xuất hiện của giai cấp vô sản trên vũ đài lịch sử với tính cách một lực lượng chính trị - xã hội độc lập là nhân tố chính trị - xã hội quan trọng cho sự ra đời triết học Mác

- Thực tiễn cách mạng của giai cấp vô sản là cơ sở chủ yếu nhất cho sự ra đời triết học Mác

* Nguồn gốc lý luận và tiền đề khoa học tự nhiên

+Triết học cổ điển Đức

+Kinh tế chính trị Anh +Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp

- Tiền đề khoa học tự nhiên

+ Định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng

+ Thuyết tế bào+ Thuyết tiến hóa của Charles Darwin (Đácuyn)

• Nhân tố chủ quan trong sự hình thành triết học Mác

Thiên tài và hoạt động thực tiễn không biết mệt mỏi của C.Mác và Ph.Ăngghen, lập trường giai cấp công nhân và tình cảm đặc biệt của hai ông đối vớinhân dân lao động, hoà quyện với tình bạn vĩ đại của hai nhà cách mạng đã kết tinh thành nhân tố chủ quan cho sự ra đời của triết học Mác. b Những thời kỳ chủ yếu trong sự hình thành và phát triển của Triết học Mác

•Thời kỳ hình thành tư tưởng triết học với bước quá độ từ chủ nghĩa duy tâm và dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cộng sản (1841 - 1844)

•Thời kỳ đề xuất những nguyên lý triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử

•Thời kỳ C.Mác và Ph.Ăngghen bổ sung và phát triển toàn diện lí luận triết học (1848 - 1895) c Thực chất và ý nghĩa cuộc cách mạng trong triết học do C.Mác và Ph.Ăngghen thực hiện

- C.Mác và Ph.Ăngghen, đã khắc phục tính chất trực quan, siêu hình của chủ nghĩa duy vật cũ và khắc phục tính chất duy tâm, thần bí của phép biện chứng duy tâm, sáng tạo ra một chủ nghĩa duy vật triết học hoàn bị, đó là chủ nghĩa duy vật biện chứng

- C.Mác và Ph Ăngghen đã vận dụng và mở rộng quan điểm duy vật biện chứng vào nghiên cứu lịch sử xã hội, sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử - nội dung chủ yếu của bước ngoặt cách mạng trong triết học

- C.Mác và Ph Ăngghen đã bổ sung những đặc tính mới vào triết học, sáng tạo ra một triết học chân chính khoa học - triết học duy vật biện chứng d Giai đoạn Lênin trong sự phát triển Triết học Mác

* Hoàn cảnh lịch sử V.I.Lênin phát triển Triết học Mác

* V.I.Lênin trở thành người kế tục trung thành và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác và triết học Mác trong thời đại mới - thời đại đế quốc chủ nghĩa và quá độ lên chủ nghĩa xã hội.

2 Đối tượng và chức năng của triết học Mác - Lênin a Khái niệm triết học Mác - Lênin

Triết học Mác - Lênin là hệ thống quan điểm duy vật biện chứng về tự nhiên, xã hội và tư duy - thế giới quan và phương pháp luận khoa học, cách mạng của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và các lực lượng xã hội tiến bộ trong nhận thức và cải tạo thế giới b Đối tượng của triết học Mác - Lênin

Là giải quyết mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trên lập trường duy vật biện chứng và nghiên cứu những quy luật vận động, phát triển chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy c Chức năng của triết học Mác - Lênin -Chức năng thế giới quan

- Định hướng cho con người nhận thức đúng đắn thế giới hiện thực

- Giúp con người hình thành quan điểm khoa học định hướng mọi hoạt động

- Nâng cao vai trò tích cực, sáng tạo của con người

- Các khoa học đều góp phần giúp con người hình thành thế giới quan đúng đắn

- Thế giới quan duy vật biện chứng có vai trò là cơ sở khoa học để đấu tranh với các loại thế giới quan duy tâm, tôn giáo, phản khoa học. c Chức năng của triết học Mác - Lênin -Chức năng phương pháp luận

Phương pháp luận là hệ thống những quan điểm, những nguyên tắc xuất phát có vai trò chỉ đạo việc sử dụng các phương pháp trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn nhằm đạt kết quả tối ưu Phương pháp luận cũng có nghĩa là lý luận về hệ thống phương pháp c Chức năng của triết học Mác - Lênin -Chức năng phương pháp luận

- Triết học Mác - Lênin thực hiện chức năng phương pháp luận chung nhất, phổ biến nhất cho nhận thức và hoạt động thực tiễn.

- Trang bị cho con người hệ thống những nguyên tắc phương pháp luận chung nhất cho hoạt động nhận thức và thực tiễn.

- Trang bị cho con người hệ thống các khái niệm, phạm trù, quy luật làm công cụ nhận thức khoa học; giúp con người phát triển tư duy khoa học, đó là tư duy ở cấp độ phạm trù, quy luật.

- Tuy nhiên, triết học Mác - Lênin không phải là “đơn thuốc vạn năng” có thể giải quyết được mọi vấn đề Cho nên con người cần phải có tri thức khoa học cụ thể và kinh nghiệm hoạt động thực tiễn xã hội

3 Vai trò của triết học Mác - Lênin trong đời sống xã hội và trong sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay

* Triết học Mác - Lênin là thế giới quan, phương pháp luận khoa học và cách mạng cho con người trong nhận thức và thực tiễn

* Triết học Mác - Lênin là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận khoa học và cách mạng để phân tích xu hướng phát triển của xã hội trong điều kiện cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại phát triển mạnh mẽ

1 Vật chất 1 Vật chất a Quan niệm của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật trước C.Mác về phạm trù vật chất

Từ thời cổ đại đến hiện đại tuy buộc phải thừa nhận sự tồn tại của các sự vật, hiện tượng của thế giới nhưng lại phủ nhận đặc trưng “tự thân tồn tại” của chúng

 CNDV cổ đại: đi tìm một thực thể VC bất biến làm cơ sở của toàn bộ thế giới VC Họ đồng nhất VC với những dạng tồn tại cụ thể của nó.

- Talet (629-547 TCN) ở Hy Lạp cổ đại coi nước là bản nguyên của vũ trụ

- Hêraclit (530-470 TCN): Lửa - Triết học Ấn Độ, VC gồm 4 yếu tố: Đất, nước, lửa, gió

- Thuyết ngũ hành ở Trung Hoa : VC gồm 5 yếu tố: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ b Cuộc cách mạng trong khoa học tự nhiên cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX và sự phá sản của các quan điểm duy vật siêu hình về vật chất

Cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, một loạt phát minh khoa học làm cho các quan điểm duy vật siêu hình rơi vào khủng hoảng:

- Phát minh ra hiện tượng phóng xạ của uranium do các nhà bác học Pháp Beccơren (Antoine Henri

Becquerel), và ông bà Pie Quyri (Piere Curie) và Mari Quyri (Marie Curie)

- Phát hiện điện tử của nhà vật lý học Anh

- Phát hiện sự thay đổi khối lượng điện tử của nhà bác học Đức Kaufman

Thuyết Tương đối hẹp và năm 1916, Thuyết Tương đối Tổng quát của A

Anhxtanh ra đời đã chứng minh: không gian, thời gian, khối lượng luôn biến đổi cùng với sự vận động của vật chất

- Các phát minh này gây ra cuộc khủng hoảng về TGQ trong vật lý học

- Một số các nhà vật lý học giải thích một cách duy tâm các hiện tượng vật lý: vật chất đang tiêu tan

- Các nhà triết học DTCQ lợi dụng tấn công phủ nhận VC và CNDV

* Tình hình đó đòi hỏi Lênin phải đấu tranh bảo vệ và phát triển CNDV c Quan niệm của triết học Mác - Lênin về vật chất

 Định nghĩa vật chất của Lênin:

“Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan, được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác” (V.I Lênin, Toàn tập, t 18, tr 151)

- VC là một phạm trù triết học

- VC là thực tại khách quan - VC được đem lại cho con người trong cảm giác

 Ý nghĩa PPL của định nghĩa:

- Giải quyết đúng đắn vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường DV

- Bác bỏ các quan điểm DTKQ và CQ về vật chất.

- Khắc phục những hạn chế của quan điểm DVSH - Có thể vận dụng trong đời sống xã hội để phân biệt vật chất với tinh thần

- Giải quyết được cuộc khủng hoảng về thế giới quan trong vật lý học lúc bấy giờ; định hướng cho khoa học đi sâu nghiên cứu thế giới VC.

So sánh các quan điểm của CNDV về vật chất:

+ CNDV thời cổ đại+ CNDV siêu hình TK XVII-XVIII+ CNDV biện chứng (Định nghĩa vật chất của Lênin) d Các hình thức tồn tại của vật chất

- Vận động là phương thức tồn tại của vật Vận động là phương thức tồn tại của vật chất chất

Theo Ph Ăngghen: Vận động là mọi biến đổi nói chung

“Vận động, đem ứng dụng vào vật chất, thì có nghĩa là sự biến hóa nói chung”

- Các hình thức vận động cơ bản của vật chất

- Vận động cơ giới : Di chuyển vị trí đơn giản trong không gian.

- Vận động vật lý: là VĐ của phân tử, của các hạt cơ bản, của nhiệt, ánh sáng, điện, trường, âm thanh.

- Vận động hóa học: là sự hóa hợp và phân giải của các chất.

- Vận động sinh vật : (VĐ của các cơ thể sống) như sự trao đổi chất, đồng hóa, dị hóa, tăng trưởng, sinh sản, tiến hóa.

- Vận động xã hội : (mọi hoạt động xã hội của con người); sự thay thế các hình thái kinh tế -xã hội từ thấp đến cao

- Vận động và đứng im: Vận động là tuyệt đối, đứng im là tương đối vì:

 Đứng im chỉ xảy trong một quan hệ nhất định, chứ không phải trong tất cả mọi quan hệ.

 Đứng im chỉ xảy ở một số hình thức VĐ nhất định (như vận động cơ giới), chứ không phải cùng một lúc ở tất cả các hình thức vận động.

 Đứng im là một trạng thái VĐ (vận động trong thăng bằng, sự ổn định về kết cấu, bản chất của sự vật trong quá trình biến đổi không ngừng)

* Không gian và thời gian Không gian và thời gian

- Quan điểm duy tâm: thường phủ nhận tính khách quan của không gian, thời gian.

- Quan điểm duy vật siêu hình : chưa thấy mối quan hệ giữa không gian và thời gian , tách rời không gian, thời gian với vật chất, xem không gian như là cái hòm rỗng trong đó chứa đựng vật chất

Quan điểm duy vật biện chứng

● Không gian và thời gian là những hình thức tồn tại của vật chất, gắn liền với sự vận động của vật chất.

Không có không gian và thời gian không có vật chất, cũng như không thể có sự vật, hiện tượng tồn tại ngoài không gian và thời gian. Ăngghen: “Vì các hình thức cơ bản của mọi tồn tại là không gian và thời gian; tồn tại ngoài thời gian thì cũng hết sức vô lý như tồn tại ở ngoài không gian.” (Toàn tập, t.20, tr.78)

● Tính chất của không gian, thời gian:

 KG, TG có tính khách quan, tính vĩnh cửu

 KG vô cùng, vô tận, không có giới hạn

TG không có khởi đầu và kết thúc.

 Không gian có ba chiều Thời gian có một chiều.

 Không gian và thời gian có tính tương đối

=> e Tính thống nhất vật chất của thế giới

• Tồn tại của thế giới là tiền đề cho sự thống nhất của thế giới

• * Thế giới thống nhất ở tính vật chất

Trong thế giới không có gì khác hơn là vật chất đang vận động Tinh thần chỉ có trong đầu óc con người và là thuộc tính của một dạng VC có tổ chức cao Không có bằng chứng về thế giới tinh thần tồn tại bên ngoài thế giới VC (Thiên đường, địa ngục, Niết bàn)

Các hình thức và các dạng tồn tại của VC và vận động có thể chuyển hóa lẫn nhau trong những điều kiện nhất định

VC vận động tuân theo những quy luật nhất định

Có những quy luật riêng chi phối một lĩnh vực cụ thể Có những quy luật phổ biến chi phối tất cả sự vật, hiện tượng trong thế giới.

2 Nguồn gốc, bản chất và kết cấu của ý thức a Nguồn gốc của ý thức

-Quan điểm duy vật siêu hình

- Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng: cụ thể như sau

● Quan điểm duy vật biện chứng :

Sự ra đời ý thức là kết quả của quá trình tiến hóa lâu dài của tự nhiên và xã hội

- Nguồn gốc tự nhiên: Ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất có tổ chức cao là bộ não con người

- Bộ não người là kết quả của quá trình tiến hóa lâu dài của giới sinh vật, từ những sinh vật cấp thấp chưa có bộ não đến những động vật cấp cao có bộ não tương đối phức tạp (chó, khỉ) Bộ não người có khoảng 14-17 tỷ tế bào thần kinh là một cấu trúc vật chất tinh vi phức tạp nhất

- Bộ não của động vật chỉ đạt đến trình độ phản xạ, bản năng, tâm lý động vật

- Não người có khả năng phản ánh thế giới bằng tư duy trừu tượng (bằng khái niệm, phán đoán, suy luận) Bộ não người là khí quan vật chất của sự phản ánh ý thức

- Ý thức không thể tách rời với hoạt động sinh lý thần kinh diễn ra trong bộ não người, nhưng không đồng nhất với hoạt động ấy Ý thức là hình thức phản ánh cao nhất trong các hình thức phản ánh của vật chất

- Phản ánh là hoạt động của một hệ thống vật chất ghi lại, tái hiện lại những tác động của môi trường

- Phản ánh là thuộc tính chung của tất cả các dạng vật chất Ý thức chỉ có ở con người, là hình thức phản ánh cao nhất

• Bộ não tự nó không sinh ra ý thức Bộ não chỉ thực hiện chức năng phản ánh các hiện tượng thế giới bên ngoài và chuyển hóa thành nội dung của ý thức

• Chỉ có não người - một tổ chức vật chất phát triển cao mới có được chức năng này – tức năng lực phản ánh ý thức

- Nguồn gốc xã hội: gồm lao động và ngôn ngữ

+ Vai trò của lao động:

 Biến vượn thành người Phân biệt con người với con vật.

 Hoàn thiện bộ óc, giác quan, cơ năng… con người

 Tác động, biến đổi tự nhiên làm cho các đối tượng tự nhiên bộc lộ ra những đặc điểm mới và được phản ánh vào óc người.

 Trong LĐ con người phải suy nghĩ, tính toán đề ra mục đích, tìm kiếm phương pháp và phương tiện thực hiện mục đích, đúc rút kinh nghiệm thành công và thất bại

 LĐ tạo ra quan hệ xã hội, quan hệ giao tiếp

Trong lao động, con người phải có quan hệ hợp tác, trao đổi (LĐ, sản phẩm LĐ)

 Lao động tạo ra ngôn ngữ

+ Vai trò của ngôn ngữ:

 Là phương tiện biểu đạt sự vật.

 Là công cụ của tư duy trừu tượng

 Là phương tiện giao tiếp quan trọng nhất

 Là phương tiện để tổng kết tri thức, kinh nghiệm truyền thụ cho thế hệ sau.

=> Cho nên, Ph.Ăngghen khẳng định:

“Trước hết là lao động, sau lao động và đồng thời với lao động là ngôn ngữ; đó là hai sức kích thích chủ yếu có ảnh hưởng đến bộ óc con vượn, làm cho bộ óc đó dần dần biến chuyển thành bộ óc của con người”

Tóm lại: ý thức ra đời do hai nguồn gốc:

Nguồn gốc tự nhiên Nguồn gốc tự nhiên

Sự tiến hóa của bộ não và thuộc tính phản ánh là tiền đề không thể thiếu được

Nguồn gốc xã hội Nguồn gốc xã hội

Lao động, ngôn ngữ, quan hệ giao tiếp quyết định trực tiếp sự hình thành và phát triển của ý thức b) Bản chất của ý thức

“ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, là quá trình phản ánh tích cực, sáng tạo hiện thực khách quan của óc người”

-Ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong đầu óc con người, là “hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan”

-Ý thức là sự phản ánh tích cực, sáng tạo , gắn liền với hoạt động thực tiễn.

• Sự phản ánh của ý thức thể hiện ở 3 mặt:

•Trao đổi thông tin giữa chủ thể và đối tượng phản ánh

• Mô hình hóa đối tượng phản ánh (TN, XH); biến đổi mô hình đã có, tạo ra mô hình mới (mô hình cảm tính, mô hình lý thuyết).

• Chuyển mô hình từ tư duy ra hiện thực, thông qua hoạt động thực tiễn sáng tạo lại hiện thực theo quy luật của nó, nhờ đó cải tạo được TN và XH.

a.Hai nguyên lý của phép biện chứng duy vật

* Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến

- Khái niệm liên hệ - Khái niệm liên hệ

Liên hệ là sự ràng buộc, phụ thuộc lẫn nhau, ảnh hưởng, quy định lẫn nhau, tác động, chuyển hóa lẫn nhau giữa các mặt bên trong SV hoặc giữa các SV khác nhau

- Nội dung của nguyên lý nguyên

- PBCDV khẳng định rằng trong TN, XH và TD, mọi sự vật, hiện tượng tồn tại trong sự liên hệ, ràng buộc, phụ thuộc, tác động, chuyển hóa lẫn nhau

- Các tính chất của mối liên hệ  Tính khách quan

Người ta phân biệt các mối liên hệ :

 Mối liên hệ bên trong và mối liên hệ bên ngoài.

 Mối liên hệ trực tiếp và mối liên hệ gián tiếp  Mối liên hệ cơ bản và mối liên hệ không cơ bản  Mối liên hệ chủ yếu và mối liên hệ thứ yếu

 Mối liên hệ cụ thể, mối liên hệ chung, mối liên hệ phổ biến

- Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến là cơ sở lý luận của quan điểm toàn diện

- Quan điểm toàn diện đòi hỏi chúng ta phải xem xét SV, HT ở tất cả các mặt, các mối liên hệ; đồng thời phải đánh giá đúng vai trò, vị trí của từng mặt, từng mối liên hệ trong hệ thống; chỉ ra được mặt, mối liên hệ chủ yếu có vai trò quyết định

* Nguyên lý về sự phát triển* Nguyên lý về sự phát triển - Khái niệm phát triển - Khái niệm phát triển

Khái niệm “phát triển” khác khái niệm

Phát triển là sự vận động theo hướng đi lên, từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện

- Nội dung nguyên lý về sự phát triển - Nội dung nguyên lý về sự phát triển

- PBCDV khẳng định rằng mọi lĩnh vực trong thế giới (vô cơ và hữu cơ; TN, XH và TD) đều nằm trong quá trình phát triển không ngừng từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện.

- Tính chất của sự phát triển

 Tính khách quan  Tính phổ biến

-Ví dụ trong giới tự nhiên:

Cộng sản nguyên thuỷ => Chiếm hữu nô lệ => Phong kiến => Tư bản chủ nghĩa

=> Cộng sản chủ nghĩa (giai đoạn đầu là CNXH)

Cách mạng Việt Nam là một quá trình phát triển Cách mạng Việt Nam là một quá trình phát triển

-Phát triển không chỉ là khuynh hướng chung mà còn là khuynh hướng chủ đạo của thế giới

-Phát triển không loại trừ sự thụt lùi Tuy nhiên, thụt lùi là khuynh hướng không chủ đạo.

- Tiêu chuẩn của sự phát triển: cái mới tiến bộ ra đời thay cho cái cũ lạc hậu

Nguyên lý về sự phát triển là cơ sở lý luận của quan điểm lịch sử cụ thể và quan điểm phát triển

Quan điểm lịch sử cụ thể Đòi hỏi khi xem xét SV, HT phải gắn nó với quá trình VĐ, phát triển của nó từ lúc ra đời cho đến hiện tại Ở mỗi giai đoạn lịch sử cụ thể, nó có tính tất yếu và đặc điểm riêng

 Quan điểm phát triển - Đòi hỏi khi xem xét SV, HT phải nhìn thấy xu thế biến đổi, phát triển trong tương lai của nó Cái gì lạc hậu, lỗi thời sẽ mất đi; cái mới, cái tiến bộ sẽ chiến thắng cái cũ, cái lạc hậu

- Phải có thái độ lạc quan tin tưởng ở sự tất thắng của cái mới, cái tiến bộ, tin tưởng ở tương lai tốt đẹp của nhân loại, ở sự tất thắng của CNXH và CNCS. b Các cặp phạm trù cơ bản của phép biện chứng duy vật

- Phạm trù là những khái niệm rộng nhất phản ánh những thuộc tính, những mặt, những mối liên hệ bản chất, phổ biến của SV, HT trong một lĩnh vực nhất định của hiện thực.

- Mỗi khoa học có một hệ thống phạm trù, phản ánh mặt, thuộc tính, mối liên hệ phổ biến trong lĩnh vực ngành khoa học đó nghiên cứu

Toán học: điểm, đường, hình, số, hàm số…

Vật lý học: khối lượng, năng lượng, lực, vận tốc…

Sinh học: đồng hóa, dị hóa, di truyền, biến dị Kinh tế học: hàng hóa, giá trị, giá cả, lợi nhuận…

Triết học: vật chất, ý thức, vận động, không gian, thời gian, nguyên nhân, kết quả, bản chất, hiện tượng

- Phạm trù triết học khác với phạm trù khoa học cụ thể.

+ Phạm trù khoa học cụ thể phản ánh những mặt, những mối liên hệ phổ biến trong lĩnh vực nghiên cứu của ngành đó.

+ Phạm trù triết học phản ánh những mặt, những mối liên hệ phổ biến nhất trong thế giới khách quan cũng như trong xã hội và tư duy con người

* Cái riêng và cái chung - Định nghĩa

Cái riêng là phạm trù chỉ một sự vật, một hiện tượng, một quá trình cụ thể trong hiện thực.

Cái chung là phạm trù chỉ những thuộc tính, những mặt giống nhau của nhiều sự vật, hiện tượng, quá trình.

Cái đơn nhất là cái chỉ tồn tại trong một sự vật, hiện tượng, quá trình, và không lặp lại ở sự vật, hiện tượng, quá trình khác

- Quan hệ biện chứng giữa cái riêng với cái chung

- Cái riêng chỉ tồn tại trong mối liên hệ dẫn đến cái chung

- Cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng, thông qua cái riêng

- Cái riêng là cái toàn bộ (mỗi cái riêng bao gồm cái đơn nhất, cái đặc thù và cái phổ biến)

- Cái chung (cái đặc thù, cái phổ biến) chỉ là một mặt, một bộ phận của cái riêng

- Cái riêng đa dạng, phong phú hơn cái chung Cái chung (nhất là cái chung bản chất) thì sâu sắc hơn cái riêng.

- Cái riêng không được bao quát hết trong cái chung; bởi vì, trong cái riêng còn có cái đơn nhất.

- Cái đơn nhất và cái chung có thể chuyển hóa lẫn nhau trong những điều kiện nhất định

 không được tuyệt đối hóa cái riêng mà phải đặt cái riêng trong mối quan hệ với cái chung. muốn tìm ra cái chung phải thông qua việc nghiên cứu cái riêng. khi áp dụng cái chung vào cái riêng cần phải tính đến đặc điểm và những điều kiện tồn tại cụ thể của cái riêng

 Tôn trọng tính đa dạng phong phú của cái riêng, đồng thời phải tôn trọng những nguyên tắc chung

 Tạo điều kiện để cái riêng và cái chung chuyển hóa đúng quy luật để thúc đẩy sự ra đời và phát triển của cái mới và sự tiêu diệt cái cũ, cái lỗi thời.

* Nguyên nhân và kết quả - Định nghĩa

Nguyên nhân là phạm trù chỉ sự tác động lẫn nhau giữa các mặt bên trong SV, HT hay giữa các SV, HT với nhau gây ra một sự biến đổi nhất định

Kết quả là phạm trù chỉ sự biến đổi do những tác động đó gây ra

Nguyên nhân khác với điều kiện hay nguyên cớ Điều kiện là những yếu tố giúp nguyên nhân sinh ra KQ, nhưng bản thân điều kiện không sinh ra KQ

Nguyên cớ là những SV, HT xuất hiên đồng thời với nguyên nhân nhưng nó chỉ là quan hệ ngoài, ngẫu nhiên chứ không sinh ra kết quả

Tính ch t c a m i liên h nhân qu : ất của mối liên hệ nhân quả: ủa mối liên hệ nhân quả: ối liên hệ nhân quả: ệ nhân quả: ả:

- Tính khách quan - Tính ph bi n ổ biến ến - Tính a d ng, phong phú đa dạng, phong phú ạng, phong phú

- Quan hệ biện chứng giữa nguyên nhân và kết quả

 Nguyên nhân sinh ra kết quả.

- Nguyên nhân có trước, sinh ra kết quả.

- Nguyên nhân thế nào thì sinh ra kết quả thế ấy.

- Mối quan hệ nhân quả không chỉ đơn thuần là sự kế tiếp nhau về thời gian, mà là mối liên hệ sản sinh: cái này tất yếu sinh ra cái kia.

- Cùng một NN sinh ra nhiều KQ và ngược lại

- Trong trường hợp nhiều nguyên nhân cùng tham gia sinh ra một kết quả.

Người ta chia ra các loại nguyên nhân:

* NN bên trong và NN bên ngoài

* NN cơ bản và NN không cơ bản

* NN chủ yếu và NN thứ yếu

* NN khách quan và NN chủ quan

 Kết quả tác động trở lại nguyên nhân

- Thúc đẩy nguyên nhân (thí dụ, mối quan hệ môi trường và sinh vật, sản xuất và tiêu dùng.…).

- Kìm hãm nguyên nhân (phạm pháp và hình phạt)

Nguyên nhân và KQ chuyển hóa lẫn nhau trong những điều kiện nhất định

Nguyên nhân sinh ra KQ, rồi KQ lại tác động với SV, HT khác và trở thành nguyên nhân sinh ra kết quả khác nữa

Do đó, sự phân biệt nguyên nhân với KQ chỉ có tính chất tương đối

Không có nguyên nhân đầu tiên Không có kết quả cuối cùng

- Ngược lại, nếu HT không phù hợp với ND sẽ cản trở, kìm hãm sự phát triển của ND.

 Vì ND quyết định HT, cho nên khi xem xét SV, HT, trước hết cần căn cứ vào ND của nó.

 Trong hoạt động thực tiễn, cần tránh sự tách rời giữa ND và HT Chống chủ nghĩa HT, nhưng đồng thời cần tránh xem nhẹ HT.

 Cần phải biết sử dụng nhiều HT để phục vụ cho một ND nhất định.

 Cần đổi mới ND và HT hoạt động cho phù hợp với tình hình mới

* Bản chất và hiện tượng

Bản chất là tổng hợp tất cả những mặt, những mối liên hệ tất nhiên, ổn định, ở bên trong SV, quy định sự tồn tại và phát triển của SV

Hiện tượng là những biểu hiện ra bên ngoài của bản chất

- Quan hệ biện chứng giữa bản chất và hiện tượng

 Bản chất và hiện tượng thống nhất với nhau trong mỗi SV

- Bất cứ SV nào cũng có bản chất và hiện tượng

- Bản chất bao giờ cũng biểu hiện ra thành những HT nhất định

Không có BC nào không biểu hiện ra HT

Cũng không có HT nào lại không có BC của nó.

 Bản chất quyết định hiện tượng - BC như thế nào thì HT như thế ấy

- BC thay đổi thì HT thay đổi theo

 Bản chất và hiện tượng có mâu thuẫn với nhau:

Là sự thống nhất của các mặt đối lập nên giữa chúng có mâu thuẫn với nhau:

 Bản chất là cái bên trong, hiện tượng là cái bên ngoài.

 Bản chất là cái tương đối ổn định, hiện tượng thường xuyên biến đổi.

 Bản chất thì sâu sắc, hiện tượng thì đa dạng, phong phú

Do đó, trong quá trình nhận thức, ta có thể gặp:

 Những hiện tượng phản ánh chính xác bản chất.

 Những hiện tượng chỉ phản ánh một mặt, một khía cạnh của bản chất.

 Những hiện tượng xuyên tạc bản chất.

 Trong nhận thức, không được dừng lại ở hiện tượng mà phải đi sâu tìm ra bản chất của sự vật thì nhận thức mới sâu sắc.

 Để tìm ra bản chất của sự vật phải thông qua vô số hiện tượng, phân loại các hiện tượng, tìm ra hiện tượng phản ánh chính xác bản chất.

 Trong thực tiễn, phải dựa vào bản chất của sự vật để xác định được phương thức hoạt động của sự vật không được dựa vào hiện tượng

* Khả năng và hiện thực

Khả năng là cái chưa có, chưa tới, nhưng sẽ có, sẽ tới trong những điều kiện nhất định.

Hiện thực là cái đang tồn tại trong thực tế

Hiện thực có hiện thực vật chất (hiện thực khách quan) và hiện thực tinh thần.

- Mối quan hệ biện chứng giữa khả năng và hiện thực

 Khả năng và hiện thực không tách rời nhau; chúng làm tiền đề cho nhau, chuyển hóa lẫn nhau

 Khả năng trong những điều kiện nhất định thì biến thành hiện thực

 Hiện thực mới lại mở ra khả năng mới.

 Cùng một hiện thực nhất định có thể tồn tại nhiều khả năng phát triển khác nhau.

 Khả năng biến thành hiện thực cần phải có những điều kiện nhất định.

 Khả năng và hiện thực không tách rời nhau, nên trong hiện thực cần xác định khả năng phát triển của sự vật, lựa chọn khả năng tất yếu và tạo điều kiện để thúc đẩy sự vật tiến lên

 Tranh thủ khả năng có lợi, đề phòng khả năng có hại.

 Phân biệt khả năng với cái không khả năng; khả năng với hiện thực để tránh rơi vào ảo tưởng.

 Trong đời sống xã hội, để khả năng biến thành hiện thực cần phát huy tối đa tính năng động chủ quan của con người

 Vận dụng quan điểm toàn diện, quan điểm phát triển để chứng minh: cách mạng Việt Nam là một quá trình phát triển

 Vận dụng cặp phạm trù bản chất- hiện tượng, khả năng-hiện thực để làm rõ bản chất và triển vọng của CNXH ở Việt Nam hiện nay. c Các quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật

- Quy luật là mối liên hệ bản chất, tất nhiên, phổ biến, tương đối ổn định và lặp đi lặp lại của các mặt bên trong SV hoặc giữa các SV, HT.

- Quy luật có nhiều loại: quy luật tự nhiên, quy luật xã hội, quy luật tư duy; quy luật riêng, quy luật chung, quy luật phổ biến.

PBC nghiên cứu những quy luật phổ biến, tức những quy luật chung nhất chi phối tất cả các lĩnh vực TN, XH và TD Đó là:

- Quy luật chuyển hóa từ những thay đổi về lượng thành những thay đổi về chất và ngược lại - Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập

- Quy luật phủ định của phủ định

* Quy luật về sự chuyển hoá từ sự thay đổi về lượng

* Quy luật về sự chuyển hoá từ sự thay đổi về lượng thành sự thay đổi về chất và ngược lại thành sự thay đổi về chất và ngược lại

- Chất : là tính quy định khách quan vốn có của SV, HT, nói lên SV đó là cái gì, phân biệt nó với SV, HT khác.

Chất xuất phát từ cấu trúc bên trong, được quy định không chỉ do các yếu tố hợp thành, mà còn do bởi phương thức liên kết các yếu tố đó

Chất của sự vật biểu hiện ra thông qua tổng hợp các thuộc tính của SV, HT Tuy nhiên, chỉ có thuộc tính cơ bản mới phân biệt chất Sự phân biệt thuộc tính cơ bản và thuộc tính không cơ bản chỉ có tính tương đối.

- Phương thức liên kết khác nhau sẽ tạo ra những chất khác nhau.

Lượng: là tính quy định của SV, HT về mặt quy mô, cường độ, trình độ, tốc độ, v.v

Lượng có thể đo được bằng con số cụ thể Tuy nhiên, SV phức tạp thì thông số về lượng của nó cũng phức tạp, phải sử dụng nhiều con số thống kê và phải thông qua sự phán đoán, đánh giá của tư duy trừu tượng

- Mối quan hệ giữa chất và lượng

 Chất và lượng là hai mặt thống nhất hữu cơ với nhau trong mỗi SV, HT

- Chất nào có lượng đó; lượng nào có chất đó.

- Chất và lượng có sự phù hợp với nhau

- Sự phù hợp này diễn ra trong một phạm vi, giới hạn nhất định gọi là “độ”

- Độ là phạm vi, giới hạn trong đó lượng biến đổi chưa làm chất thay đổi.

 Sự thay đổi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất

- Sự phát triển bắt đầu từ sự thay đổi về lượng Lượng biến đổi trong phạm vi “độ” chưa làm chất thay đổi.

- Vượt quá độ, sự biến đổi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất Chất cũ mất đi, chất mới ra đời

- Sự thay đổi về chất gọi là bước nhảy

- Điểm diễn ra bước nhảy gọi là điểm nút.

Nước đá Nước lỏng Hơi nước

Vô cơ Hữu cơ Vượn Người

C§NT CHNL PK TBCN XHCN

CSNT CHNL PK TBCN XHCN

Việt Nam: Giành thắng lợi cách mạng dân tộc dân Việt Nam: Giành thắng lợi cách mạng dân tộc dân chủ và đi lên CNXH chủ và đi lên CNXH

 Sự thay đổi về chất tác động trở lại sự biến đổi về lượng

Chất mới ra đời tác động trở lại sự biến đổi về lượng, làm thay đổi quy mô và tốc độ của quá trình biến đổi về lượng

Trong phạm vi chất cũ, lượng biến đổi đến một giới hạn nhất định thì bị chất cũ kìm hãm

Do đó thay chất cũ bằng chất mới là phá bỏ sự kìm hãm đó.

Bước nhảy và các hình thức của bước nhảy

- Bước nhảy là sự thay đổi về chất từ chất cũ sang chất mới.

- Bước nhảy có nhiều hình thức đa dạng phong phú.

Người ta chia bước nhảy thành:

 Bước nhảy đột biến và bước nhảy dần dần  Bước nhảy toàn bộ và bước nhảy bộ phận

- Ý nghĩa phương pháp luận của quy luật

Thứ nhất, trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn phải biết tích luỹ về lượng để có biến đổi về chất; không được nôn nóng cũng như không được bảo thủ

Thứ hai, tránh tư tưởng nôn nóng và tư tưởng bảo thủ, trì trệ

- Thứ ba, sự tác động của quy luật này đòi hỏi phải có thái độ khách quan, khoa học và quyết tâm thực hiện bước nhảy phải tuân theo điều kiện khách quan, nhưng cũng phải chú ý đến điều kiện chủ quan.

- Thứ tư, phải biết lựa chọn phương pháp phù hợp để tác động vào phương thức liên kết đó trên cơ sở hiểu rõ bản chất, quy luật của chúng

* Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập (quy luật mâu thuẫn)

Quy luật nói lên nguồn gốc, động lực của sự phát triển

Lênin gọi quy luật này là hạt nhân của phép biện chứng

- Khái niệm mặt đối lập, mâu thuẫn

Mặt đối lập là những mặt có thuộc tính, khuynh hướng VĐ trái ngược nhau, bài trừ, gạt bỏ, chống đối lẫn nhau, nhưng tồn tại gắn bó với nhau trong một thể thống nhất hợp thành một mâu thuẫn.

Mâu thuẫn bao gồm hai mặt đối lập có mối liên hệ với nhau

Thí dụ: Trong tự nhiên:

- điện tích dương  điện tích âm - sức hút  sức đẩy

- đồng hóa  dị hóa - di truyền  biến dị - giống đực  giống cái - sống  chết

Trong xã h i ội và tư duy:

- Giai cấp bị bóc lột  Giai cấp bóc lột - thiện  ác

- tiến bộ  lạc hậu - hòa bình  chiến tranh - duy vật  duy tâm

- biện chứng  siêu hình - vô thần  hữu thần

- Thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập

Hai MĐL của một mâu thuẫn vừa thống nhất, vừa đấu tranh với nhau.

Đây cũng là một trong 3 quy luật cơ bản của PBCDV Nó nói lên khuynh hướng của sự phát triển. a) Khái niệm phủ định biện chứng

Phủ định trong phép biện chứng không chỉ đơn giản là tuyên bố sự vật, hiện tượng không tồn tại, mà còn là thay thế sự vật, hiện tượng này bằng sự vật, hiện tượng khác.

Có hai loại phủ định

- Phủ định không biện chứng thực hiện do nguyên nhân bên ngoài, không có tính tất yếu đối với quá trình phát triển của sự vật, hiện tượng, không có kế thừa

- Phủ định biện chứng là sự thay thế cái cũ bằng cái mới tiến bộ hơn.

Phủ định biện chứng có đặc điểm:

 Tính tất yếu khách quan : do bản chất và nguyên nhân bên trong của quá trình phát triển.

 Tính kế thừa : cái mới phủ định cái cũ không loại bỏ hoàn toàn cái cũ mà kế thừa những yếu tố tích cực của cái cũ để từ đó phát triển lên

Sự phủ định của Việt Nam khi quá độ từ phong kiến -> CNXH -Loại bỏ: những yếu tố tiêu cực của cái cũ (phong kiến) như: bóc lột, trọng nam khinh nữ, mê tín dị đoan, các hủ tục lạc hậu…

-Kế thừa yếu tố tích cực của phong kiến: các truyền thống của dân tộc: yêu nước, uống nước nhớ nguồn, tôn sư trọng đạo,

Chẳng hạn: truyền thống yêu nướcTrong thời kỳ phong kiến: trung với vuaTrong thời kỳ hiện nay: trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN.

Ví dụ: Hạt lúa -> Cây lúa -> Hạt lúa

Ví dụ: về công cụ lao động:

Thô sơ -> thủ công-> cơ giới hóa-

>hiện đại hóa-> tự động hoá

 Phủ định biện chứng là dây chuyền vô tận

- Trong quá trình vận động phát triển, không có SV, HT nào tồn tại vĩnh viễn SV ra đời, phát triển qua các giai đoạn, trở thành lỗi thời và bị phủ định bởi SV mới tiến bộ hơn.

- Sự phát triển là quá trình phủ định diễn ra vô tận, không có sự phủ định cuối cùng.

- Sự phát triển thông qua phủ định biện chứng là quá trình đi lên từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện.

 Phủ định biện chứng diễn ra theo những chu kỳ nhất định

Có thể chia thành hai lần chính:

L1: Sự vật cũ bị phủ định và chuyển thành SV mới (đối lập với sự vật cũ) Đây là bước trung gian của sự phát triển

L2: Sự vật mới trở thành lỗi thời và bị phủ định biến thành cái đối lập với nó, dường như quay lại cái ban đầu, nhưng không lặp lại nguyên xi, mà trên cơ sở cao hơn cái ban đầu Đây là sự phủ định của phủ định.

Hạt lúa  Cây lúa  Hạt lúa

Thí dụ 3:Việt Nam Giành thắng lợi cách mạng dân Thí dụ 3:Việt Nam Giành thắng lợi cách mạng dân tộc dân chủ và đi lên CNXH tộc dân chủ và đi lên CNXH

Sự phát triển qua hai lần phủ định:

- Là sự phát triển không phải diễn ra theo đường thẳng; cũng không phải theo đường tròn khép kín, mà là theo đường xoáy ốc

- Sự vật mới ra đời sau hai lần phủ định là cái toàn diện hơn so với hai giai đoạn trước đó; bởi vì nó tổng hợp được những yếu tố tích cực của cả quá trình

Hạt lúa  Cây lúa  Hạt lúa

Chế độ công hữu nguyên thủy 

- Khuynh hướng của sự phát triển: tiến lên theo đường trôn ốc, cái mới thay thế cái cũ.

- Khắc phục cách nhìn đơn giản về sự phát triển: coi phát triển như một đường thẳng hay một đường tròn khép kín.

- Tin tưởng vào sự tất thắng của cái mới, vào CNXH và CNCS

- Phát hiện ra cái mới Ủng hộ và tạo điều kiện cho cái mới, cái tiến bộ chiến thắng cái cũ, cái lạc hậu.

-Quy luật lượng chất: vạch ra cách thức chung nhất của sự vận động và phát triển của sự vật, hiện tượng.

-Quy luật mâu thuẫn: vạch ra nguồn gốc, động lực của sự vận động, phát triển.

-Quy luật phủ định của phủ định: vạch ra khuynh hướng của sự vận động và phát triển

=> Tiêu chuẩn của sự phát triển: là cái mới tiến bộ ra đời thay cho cái cũ lạc hậu.

CSNT CHNL PK TBCN CSCN

Thí dụ 3:Việt Nam Giành thắng lợi cách mạng dân Thí dụ 3:Việt Nam Giành thắng lợi cách mạng dân tộc dân chủ và đi lên CNXH tộc dân chủ và đi lên CNXH

Tiêu đề	Khái luận về triết học và triết học Mác - Lênin
Chuyên ngành	Triết học
Thể loại	Bài giảng

Định dạng
Số trang	420
Dung lượng	12,01 MB