Bên cạnh đó, với sự phát triểnmạnh mẽ của cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 — thời đại số, đã day mạnh hơn nữa các hành vi phat tan video clip tinh dục lên không gian mạng, đặc biệt là môi
Trang 1BAO CAO TONG KET
DE TAI THAM GIA XET GIAI THUONG
“SINH VIEN NGHIEN CUU KHOA HOC”
CUA TRUONG DAI HOC LUAT HA NOI NAM 2022
BAO VE QUYEN CUA PHU NU TRONG VIDEO CLIP TINH DUC BI PHAT TAN TREN KHONG
GIAN MANG
Thuộc nhóm ngành khoa hoc: XH
NĂM 2022
Trang 29610000015 |
1 Tính cấp thiết của việc nghiên cứu đề tài - 5-5-5 E EEEEEEEEEEEEEEEkEErrkerkred 1
2 Tổng quan tình hình nghiên CỨU ¿- - 2S S£SE+£EE+EEEE£EE+EEEEEEEEEEEEEEEEEEEkrkrrkerves 2
3 Mục đích và nhiệm vụ nghiÊn CỨU - - - c5 c1 332111833535 EEEEEEEEEerre 6
4 Đối tượng và phạm vi nghiên CỨU 2 + s +SE+E£+E+EE+E£EE+EEEEEEEEEEEEEEerkererkerrred 6
5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiÊn CỨU << 5 2 1E EEseeeereeeeeerers 7
6 Y nghĩa lý luận và thực tiỄn 2 s52 *x+EE E9 E21 15151121111211111121511 11.1111 xe 8
7 Kết cau của Báo CAO cccccccssessessessessessssessesssssssecsecsesssssssusssssesssssssssessessessesseesaeeseesees 8Chương I MOT SO VAN DE LY LUẬN VE BẢO VỆ QUYEN CUA PHU NU’
VÀ VIDEO CLIP TINH DUC BỊ PHAT TAN TREN KHONG GIAN MẠNG 9
1.1 Khai quát vê van đê bảo vệ quyên của phụ nữỮ Ăc 13+ s+seeerseeeeeres 9
1.1.1 Lịch sử hình thành và quan điểm về vấn dé bảo vệ quyền của phụ
0-31 9
1.1.1.1 Lịch sử hình thành vấn đề bảo vệ quyền của phụ nữ 91.1.1.2 Khái niệm về bảo vệ quyền của phụ nữ - 2 2 +cscxeeeEerxees 131.1.2 Sự cần thiết phải bảo vệ quyền của phụ ¿- c2 2 s+E+E+E+Eerxzxerxee 181.1.3 Vai trò của việc bao vệ quyền của phụ nữ - - +21 sssserreses 211.2 Khái quát về video clip tình dục bị phat tán trên không gian mạng 23
1.2.1 Khái niệm video clip tình dục bi phát tán trên không gian mạng 23
Trang 3Tiểu kết Chương Ì - %SSk9SE+E£EE+EEEEEEE+EEEEE11111111111111111111 1111111111 xe 35Chương 2 THỰC TIEN VE BẢO VỆ QUYEN CUA PHU NỮ TRONG VIDEOCLIP TINH DUC BI PHAT TAN TREN KHONG GIAN MẠNG 36
2.1 Thực trạng việc phat tan video tình duc trên không gian mạng 36
2.1.1 Thực trạng việc phát tán video tình dục trên không gian mạng ở một số quốcgia trên thé giới ¿St sSk St 1E 1211181111111111111111111111 111111111111 11111 1111111111 te, 36
2.1.2 Thực trạng việc phát tán video clip tình dục trên không gian mạng ở Việt
2.1.2.1 Van dé phát tán video clip tình dục trên không gian mạng trên thực
tiễn hiện nay 5c 2t 1 1 E1 123215151511 11211111 1111111111 1111110111111111011111111111 11111111 re 42
2.1.2.2 Đánh giá về thực trạng phát tán các video tình dục trên không gian
002151580 [u80 | 0 48
2.2 Thực tiễn về bảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình dục bị phát tán trên
Ki ETAT OTST, sưu ceza ax te a a NUL 00 G80 RO AAT SA TK 50
2.2.1 Tinh hình bảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình duc bi phát tán trênkhông gian mạng tại một số quốc gia trên thế giới ¿- ¿2 2+s+++e£x+x+xzrxzxeẻ 502.2.2 Tinh hình bảo vệ quyền cua phụ nữ trong van dé phat tán video clip tinh dục
trên Orie rian TifqfV Ô WEDS TS 0 sa» sso memanseneatcons aco mamas tne aSROKSSeS Ae AR A NER 56
2.2.2.1 Nhiing thanh tuu 56
2.2.2.2 Những hạn chế, bất cập còn CON {ại ch ngư 602.2.3 Nguyên nhân dẫn đến hạn chế trong việc bảo vệ quyền của phụ nữ trong
video clip tinh dục bi phát tán trên không gian mạng ở Việt Nam - 63
Tiểu kết Chương 2 - ¿2-52 +S+SE+E9EE2EEEE9E12191121511215212111111111111111 111111111 73Chương 3 MOT SO GIẢI PHAP BẢO VỆ QUYEN CUA PHU NU’ TRONGVIDEO CLIP TINH DUC BI PHAT TAN TREN KHÔNG GIAN MẠNG 68
Trang 4clip tinh dục bi phát tan trên không gian mạng - 5< 2+ +++sve+sseesssssss 68
3.2 Giải pháp bảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình dục bị phát tán trên
KHONG BIAN MAN 7 72
3.2.1 Giải pháp về pháp late ccc csesesescsscsessescssesesetssseesesstsasstsatsssanseeees 723.2.2 Giải pháp về xã Oi eee eeeccessesesseeesscsscsesecsessesvcsvsecevsucsesetsvsatsneeesneeens 76Tiểu kết Chương UD o 0.ccccccccccccccccccccscsscssessessessesscsvcsvcsessessesscsucsussessesssssssessnsanssecaveaes 80KET LUẬN CHUNG 00o.ccccccccccccceccscsscssssesscsesscesssssessssssusstsessesesessesssesnsansnsassasavsatenees 82DANH MỤC TAI LIEU THAM KHẢO 2-2 2 +E+£E£EE+EE£EE+EEzEzrerrerxee 83
PHU LỤC - 2222: 222E12+2222115227111222T11E22.TT TT EE ererrree 90
Trang 5Biểu đô 1 Mức độ quan tâm tới các van đề về video clip tình dục bị phát tán trên
KHONG t0i: TNNặgẼšgq 42
Biểu đồ 2 Mức độ tiếp cận video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng quancác NEN tảng ¿ - cSs s1 1E11211111111111111 1111111111111 1111111 1111111111111 E111 tk 43Biểu đồ 3 Quan điểm xã hội về van dé bảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình
dục bi phát tán trên không gian mạng - - + 2133321113331 xxe 59
Biểu đô 4 Mức độ nhận biết của cá nhân quan tâm đến quy định pháp luật về bảo vệquyền của phụ nữ trong video clip tình dục bị phat tán trên không gian mạng 63Biểu đồ 5 Nhân tỗ ảnh hưởng đến việc bảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình
dục bi phat tán trên không gian mạng - c 6 3111332111111 1111111 xerre 66
Biểu đồ 6 Quan điểm về việc bảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình dục bị
phát tán trên không gian TmạnØ - - - + + 3311883311883 111883 11111 811 11 11118 ngờ 69
Biểu đồ 7 Sự cần thiết của các quy định pháp luật điều chỉnh trực tiếp vấn đề bảo vệquyền của phụ nữ trong video clip tình duc bi phát tán trên không gian mạng 69
Trang 61 Tính cấp thiết của việc nghiên cứu đề tài
Phụ nữ chiếm một nửa nhân loại và là lực lượng lao động quan trọng góp phầnphát triển kinh tế - xã hội đất nước Trải qua hàng ngàn năm đấu tranh, ngày nay,quyền của phụ nữ đã được thừa nhận và trân trọng trên phạm vi quốc tế Nhiều vănkiện và văn bản pháp luật quốc tế đã xác định và đề cao quyền của phụ nữ, coi đó làtrách nhiệm của văn minh thé giới, là sự thừa nhận về mặt pháp lý đối với vai trò củangười phụ nữ trong xã hội Không nằm ngoài xu thế chung,Việt Nam cũng có nhữngquy định, những ghi nhận va khang định quyền của công dân nói chung và quyền củaphụ nữ nói riêng, trong đó nam nữ bình dang trên tất cả các lĩnh vực của đời sống.Điều đó đã giúp phụ nữ có thê được tham gia tích cực và hiệu quả vào các hoạt độngkinh tế, được đảm bảo quyền cá nhân của mình trong xã hội
Tuy nhiên, trong những năm trở lại đây, một hiện tượng “mạng” xảy ra khá phổbiến và diễn ra với tần suất thường xuyên đó là sự xuất hiện của những video clip tình
dục bị phat tan trên không gian mạng và nạn nhân nữ trong video clip tinh dục đó phải
gánh chịu hậu quả rất nặng nề Da số người dân đều đưa ra những quan điểm cho rằng,người phụ nữ là người có lỗi duy nhất và đưa ra những lời bình luận ác ý về đạo đức
cá nhân, gia đình của họ Có những cá nhân sẵn sang công kích nạn nhân bang nhữngbình luận “ong cô ấy sẽ chết”, “cô ấy thật sự sai lam khi để xảy ra vụ việctrên ”, Với bat kỳ vụ việc “lộ clip quan hệ tình dục” trên không gian mạng, dân cưmạng đều hướng mũi rìu chỉ trích về phía người phụ nữ Bên cạnh đó, với sự phát triểnmạnh mẽ của cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 — thời đại số, đã day mạnh hơn nữa các
hành vi phat tan video clip tinh dục lên không gian mạng, đặc biệt là môi trường mang
Internet, từ đó, ngày càng xuất hiện nhiều những vụ việc đáng tiếc xảy ra trong thực tế,
những phụ nữ - nạn nhân trong video clip tình duc bị phat tán ngày càng có xu hướng
bị xã hội lên án nhiều hơn và mạnh mẽ hơn
Mặc dù với sự tồn tại của van nạn phát tán video clip tình dục trên không gianmạng, cùng với sự “đả kích”, nhận thức còn yếu của một bộ phận người dân Việt Nam
đã đề lại nhiều ảnh hưởng tiêu cực đến quyền của nạn nhân trong video clip tình dục bịphát tán đó, đặc biệt là quyền của phụ nữ - nhóm nạn nhân “yếu thế” dưới góc nhìncủa xã hội Tuy nhiên cho tới thời điểm bắt đầu thực hiện Đề tài (tháng 11/2021) thìcác quy định của pháp luật về bảo vệ quyền của phụ nữ trong vấn đề này còn chungchung, hệ thống pháp luật cùng cơ chế bảo đảm quyền của phụ nữ trong video clip tìnhdục bị phát tán trên không gian mạng còn nhiều khiếm khuyết, chưa đầy đủ và đảmbảo được chặt chẽ về quyền của phụ nữ trên thực tiễn thi hành Chính vì nguyên nhân
về hạn chế trong quy định pháp lý điều chỉnh của Nhà nước đã phần nào tác động đến
Trang 7hạn chế trong nhận thức của một bộ phận dân cư, từ đó, tạo nên những “hiệu ứng đảkích đám đông” gây tôn thương, xâm phạm trực tiếp đến quyền của phụ nữ khi bị phát
tán video clip tình dục trên không gian mạng.
Việc nghiên cứu để tìm ra những biện pháp bảo vệ mang tính pháp lý và nhữngbiện pháp không mang tính pháp lý để điều chỉnh vấn đề này là một việc làm có ýnghĩa rất to lớn Trong bối cảnh hiện nay, các tác giả đi trước đã có những công trìnhbàn tới vấn đề bảo vệ quyền của phụ nữ nói chung, tuy nhiên chưa có một nghiên cứunào được thực hiện nhằm tìm ra những biện pháp, đề xuất để bảo vệ quyền của phụ nữtrong video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng thì việc tiễn hành mộtnghiên cứu đầy đủ và toàn diện để điều chỉnh các chủ thể có liên quan để đưa ra cácbiện pháp bảo vệ quyền của phụ nữ là vô cùng cần thiết, qua đó phụ nữ sẽ được đảmbảo chặt chẽ quyền cá nhân của mình, từ đó, giúp họ yên tâm tham gia vào các hoạtđộng kinh tế, xã hội, đóng góp ngày càng hiệu quả hơn vào sự nghiệp xây dựng vàphát triển đất nước Vì vậy nghiên cứu đề tài: “Bảo vệ quyển của phụ nữ trong videoclip tình dục bị phát tán trên không gian mạng ” mang tính lý luận và thực tiễn sâu sắc
2 Tổng quan tình hình nghiên cứu
2.1 Các công trình nghiên cứu ở nước ngoài
Việc nghiên cứu bảo vệ quyền của phụ nữ trên thế giới đã được quan tâm từkhá sớm, vào khoảng dau thế kỷ XIX, tuy nhiên van đề bảo vệ quyền của phụ nữ trênkhông gian mạng phải đến những năm dau của thé kỷ XXI mới thu hút được quan tâmcủa các nhà nghiên cứu trên thế giới, nó đi cùng với sự bùng nỗ của không gian mạng.Nhiều công trình nghiên cứu về bảo vệ quyền của phụ nữ trên không gian mạng trênthé giới đã có nhiều góc nhìn và bảo vệ nhiều khía cạnh khác nhau về quyền của phụ
nữ Chang hạn như Tanaya Saha, Akancha Srivastava (2014): “Indian Women at Risk
in the Cyber Space: A Conceptual Model of Reasons of Victimization”, công trình
nghiên cứu được hai tác giả người An Độ thực hiện vào năm 2014 về những rủi ro màphụ nữ Ấn Độ phải đối mặt trên không gian mạng Những rủi ro đó là phụ nữ An Độ
bị bôi nhọ bằng cách gửi những e-mail tục tu, rình rap phụ nữ bằng cách sử dụngphòng trò chuyện, trang web, phát triển các video khiêu đâm trong đó phụ nữ được mô
tả xâm phạm các vị trí nhạy cảm mà không có sự đồng ý của họ, gia mao e-mail, biếnđổi hình ảnh thành nội dung khiêu dâm Đề tài nghiên cứu đã trả lời cho câu hỏi: taisao phụ nữ An Độ trở thành nạn nhân của những rủi do trên không gian mạng và dé
xuât mô hình hóa khái niệm về nạn nhân là phụ nữ trên không gian mạng.
Trang 8Tác gia Sara Tanveer (2019): “Cyberspace is becoming unsafe for women in
Pakistan”, công trình nghiên cứu là báo cáo băng thạc sĩ khoa hoc báo chí của SaraTanveer được giám sát bởi Hammad Sarfraz Dé tài chi ra những van nạn mat an toàntrên không gian mạng mà phụ nữ Pakistan phải đối mặt đặc biệt là sinh viên đại học.Thực trạng mắt an toàn trên không gian mạng được tác giả chỉ ra thông qua việc phântích các câu truyện trên thực tế của các nạn nhân như NaJma, Bakhtawar dé đưa ranhững cảnh báo về đến phụ nữ Pakistan trong thời kỳ công nghệ số
Tác gia Mayura U Pawar, Archana Sakure (2019): “Cyberspace and Women: A
Research”, đã đề cập về những ly do chính cho sự phát triển của không gian mang baolực đối với phụ nữ trong lĩnh vực xã hội hóa không gian mạng Công trình nghiên cứucũng công nhận các loại tội phạm mạng phổ biến chống lại phụ nữ, cụ thé là rình rap
trên mạng, nội dung khiêu dâm trên mạng, lưu hành hình ảnh hoặc video ghi hình phụ
nữ thân mat, gửi lời nói tục tĩu hoặc thu, e-mail phi bang, tống tiền hoặc de doa bắt nat
và mạo danh Bài viết đã phân tích các luật liên quan và làm nổi bật các trường hợp vànhận định của tác giả về vấn đề này cũng như chỉ ra thực trạng áp dụng pháp luật bảo
vệ phụ nữ trên không gian mạng Cuối cùng, dựa trên thực trạng và bắt cập đề tài đã đề
ra những kiến nghị và biện pháp khắc phục hậu quả như: hệ thống pháp luật cầnnghiêm khắc và chặt chẽ hơn, các cá nhân nâng cao nhận thức, dao tạo nhân lực vềcông nghệ hay việc lưu lại bang chứng dé phục vụ quá trình điều tra
Tác gia Ajay P Tushir (2020): “Sexual Offences in the Cyber World: Emerging
Technological Challenges” công trình nghiên cứu về những vi phạm tình dục trongkhông gian mang và những thách thức về công nghệ Những vi phạm tình duc duoc tácgiả đề cập trong nghiên cứu gồm: quấy rối email, đe dọa trực tuyến, khiêu dâm trênmạng, Mục đích nghiên cứu đề tài được xác định nhằm bảo vệ hiệu quả quyền riêng
tư và các lợi ích liên quan của phụ nữ trong không gian mạng Nghiên cứu cung cấp,đánh giá và phân tích các thay đổi của nhà nước, các hướng dẫn, công cụ quan lý débảo vệ quyền riêng tư của phụ nữ và các lợi ích liên quan trên không gian mạng
Nghiên cứu cũng trình bày, phân tích, dự đoán tội phạm tình dục và tội phạm mạng
chống lại phụ nữ ở Ấn Độ và luật ngăn chặn việc trở thành nạn nhân của không gian
mạng nói chung và phụ nữ nói riêng.
Tác giả Chenai, Ingrid Brudivg, Calum Cameron, Dhanaraj Thakur, Carlos Iglesias and Ana Rodriguez (2020): “WOMEN’S RIGHTS ONLINE Closing the digital
Trang 9gender gap for a more equal world’, công trình nghiên cứu do Chenai, Ingrid Brudivg
va Calum Cameron làm chủ nhiệm đề tai với mục đích thu hep khoảng cách về giớitrên các nền tảng kỹ thuật số Công trình nghiên cứu được hỗ trợ và thực hiện tại bốnnước là Colombia, Ghana, Indonesia, Uganda Báo cáo cung cấp tình trạng bất bìnhđăng giới trên các nền tảng kỹ thuật số và chỉ ra những rào cản mà phụ nữ gặp phải khitruy cập và sử dụng internet Dưa trên những bat cập đã phân tích, báo cáo đã dé ra
những giải pháp như: thu thập dữ liệu, trang bị kỹ năng và bảo vệ sự riêng tư cho phụ
nữ và trẻ em gái
Tác gia Adriane van der Wilk (2021): “PROTECTING WOMEN AND GIRLS FROM VIOLENCE IN THE DIGITAL AGE The relevance of the Istanbul Convention and the Budapest Convention on Cybercrime in addressing online and technology- facilitated violence against women’, công trình nghiên cứu khám pha mức độ ma hai
điều ước quốc tế là Công ước của Hội đồng Châu Âu về Phòng ngừa và Chống Bạolực đối với Phụ nữ và Bạo lực Gia đình và Công ước của Hội đồng Châu Âu về tộiphạm mạng nhằm đưa ra giải pháp giải quyết trực tuyến và bạo lực đối với phụ nữđược hỗ trợ bởi công nghệ thông qua các chính sách phối hợp, phòng ngừa, bảo vệ,truy tố và hợp tác quốc tế Nghiên cứu cũng phân loại và định nghĩa về các hình thứckhác nhau của bạo lực trực tuyến và được tạo điều kiện bởi công nghệ đối với phụ nữ
2.2 Các công trình nghiên cứu ở Việt Nam
Vấn đề bảo vệ quyền của phụ nữ trong nhiều lĩnh vực đã được đặt ra trong cáccông trình nghiên cứu khoa hoc ở Việt Nam Những năm trở lại đây thì van đề này lạiđược tìm hiểu sâu rộng và cập nhật với tình hình thực tiễn hơn Một số công trình tiêubiểu liên quan đến lĩnh vực nghiên cứu như:
- Dương Kim Anh (2021): Tăng cường sự tham gia của phụ nữ trong lĩnh vực
chính trị - giải pháp thúc đây bình đăng giới, Dalat University Journal of Science, đăngngày 28 tháng 10 năm 2021 Bài viết nhắn mạnh yêu cầu thúc đây phụ nữ tham chínhtrên bình diện quốc tế và quốc gia; tầm quan trọng của phụ nữ tham chính; phân tíchcác cơ hội, thách thức đối với phụ nữ tham chính Bài viết cũng đưa ra các giải phápthúc day sự tham gia của phụ nữ trong lĩnh vực chính trị, tang cường tỷ lệ phụ nữ thamchính ở Việt Nam, trong đó có một số giải pháp đối với Hội Liên Hiệp Phụ nữ ViệtNam - tổ chức chính trị xã hội quan trọng trong chăm lo, bảo vệ quyền và lợi ích hop
Trang 10châu Á; thực trạng pháp luật và thực trạng bảo vệ quyền của phụ nữ ở các nước châuÁ; trên cơ sở kết quả nghiên cứu về thực trạng pháp luật và thực trạng quyền của phụ
nữ ở các nước châu A, tác giả cho rằng, cần thiết có các biện pháp khan cấp dé giảiquyết bat bình đăng giới và các hình thức bất bình đăng khác dẫn tới vị thế kinh tế thấpcủa phụ nữ Các biện pháp này bao gồm việc thực hiện mức lương đủ sống, tăngcường tiếp cận an sinh xã hội, áp dụng chính sách thuế lũy tiễn dé tài trợ cho dich vụcông toàn dân chất lượng tốt Công nhận, giảm bớt và phân công lại công việc chăm
sóc gia đình và việc nhà không được trả công Quan tâm tới việc mở rộng lợi ích thu
hưởng cho người lao động trong nền kinh tế không chính thức mà đa số họ là phụ nữ.Việc làm bền vững - một trong những mục tiêu phát triển bền vững - có thể là mộttrong những giải pháp chủ yếu để giải quyết tình trạng bất bình đăng gia tăng, nếunhững người ở vị trí quyền lực thúc day theo hướng chuyền đổi từ việc làm “conđường thấp” sang việc làm “con đường cao” Một sự chuyên đổi như vậy sẽ có tácđộng đáng kể, đặc biệt đối với phụ nữ hiện đang tập trung trong các công việc được trảlương bèo bọt và bấp bênh Với sự hỗ trợ tích cực của chính phủ, các công ty và xã hộidân sự, chúng ta có thể tạo ra một thế giới mà công việc của người lao động được bảođảm với một mức lương đủ sống
- Nguyễn Thị Ngọc Bích (2012): Quyền bình đăng của phụ nữ theo công ước
về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ và luật bình đăng giới ở VIỆtNam - một số kinh nghiệm nước ngoài, Luận văn thạc sỹ, Trường Đại học Quốc gia
Hà Nội Luận văn nghiên cứu những lý luận cơ bản về quyền bình đăng của phụ nữtheo Công ước CEDAW, lý luận và thực tế về quyền bình dang của phụ nữ Việt Namhiện nay; tập trung phân tích và làm rõ những van dé pháp lý về quyền bình đăng củaphụ nữ, đồng thời cũng phân tích và đánh giá thực trạng về bình đăng giới ở Việt Namhiện nay, những thành quả đạt được và những vướng mắc cần giải quyết Từ đó đưa racác giải pháp nhằm thúc day quyền bình dang của phụ nữ trong thời kỳ hội nhập kinh
tế quốc tế
- Mai Thị Diệu Thúy (2007): Hoàn thiện pháp luật về bảo vệ quyền của phụ
nữ trong một số lĩnh vực ở Việt Nam hiện nay, Luận án thạc sĩ luật học, TS NguyễnThị Hồi hướng dẫn, Đại học Luật Hà Nội Luận án đã làm sáng tỏ một sỐ quy địnhhiện hành về bảo vệ quyền của phụ nữ ở Việt Nam; đồng thời chỉ ra những mâu thuẫn,những điểm bat hợp ly và những lỗ hồng trong các quy định của pháp luật về bảo vệquyền của phụ nữ; từ đó đề xuất một số kiến nghị, giải pháp nhằm hoàn thiện pháp luật
và nâng cao hiệu quả thực thi pháp luật về bảo vệ quyền của phụ nữ trong một số lĩnh
vực ở Việt Nam hiện nay.
Như vậy, từ nhiều cách tiếp cận khác nhau, các công trình khoa học trên đây
đã di sâu nghiên cứu vé bảo vệ quyên của phụ nữ nói chung va bảo vệ quyên của phụ
Trang 11nữ trong một số lĩnh vực đặc thù như chính trị dé tiến tới thúc đây bình đăng giới Giảipháp bảo vệ quyền của phụ nữ được đề cập trong các công trình được đặt ra không chỉtrong lĩnh vực pháp luật mà còn trong đời sống xã hội Tuy nhiên, trước tình hình thựctiễn nhạy cảm về quyên của phụ nữ bị xâm phạm trong các video clip tình dục bị phat
tán trên không gian mạng ở Việt Nam hiện nay, chưa có công trình khoa học nào
nghiên cứu về vấn đề này Đề tài mong muốn sẽ đem đến một góc nhìn mới, một cáchtiếp cận thời sự về van đề bảo vệ quyền của phụ nữ ở Việt Nam
3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu
- Muc dich nghiên cứu
Mục đích nghiên cứu của đề tài là đề xuất những giải pháp về pháp luật vànhững giải pháp xã hội nhằm bảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình dục bị
phát tán trên không gian mạng trong thời gian tới.
- Nhiém vụ nghiên cứu
+ Hệ thống hóa, làm rõ hơn cơ sở lý thuyết về bảo vệ quyền của phụ nữ, videoclip tình dục bị phát tán trên không gian mạng, bao gồm: lịch sử hình thành quan điểm,khái niệm, đặc điểm, vai trò và những tác động của việc phát tán clip tình dục trên
không gian mang.
+ Nghiên cứu kinh nghiệm của một số quốc gia trên thế giới, gồm: Hoa Ky,Singapore va Trung Quốc vé những giải pháp bảo vệ quyền hình anh của nạn nhân,
đặc biệt là nạn nhân nữ trong video clip tình dục bi phát tán trên không gian mang; rút
ra bài học cho Việt Nam.
+ Phân tích, đánh giá đúng thực trạng van dé bảo vệ quyền của phụ nữ trongvideo clip tình dục bị phát tán trên không gian mang ở Việt Nam; phân tích kết quả đạtđược, những ton tại, hạn chế và chỉ ra nguyên nhân của hạn chế
+ Đề xuất giải pháp gồm hai nhóm giải pháp chính, gồm: Giải pháp về phápluật và giải pháp về xã hội nhằm bảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình dục bị
phát tán trên không gian mạng.
4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- _ Đối tượng nghiên cứu
Đối tượng nghiên của của Đề tài nghiên cứu khoa học là những quy định củapháp luật và quan điểm xã hội xoay quanh vẫn đề bảo vệ quyền của phụ nữ trong
video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng.
Trang 12+ Về nội dung: Đề tài tập trung nghiên cứu về bảo vệ quyền của phụ nữ trong
video clip tình dục bi phat tán trên không gian mạng dưới góc độ: (i) Xây dựng giải
pháp về chính sách và quy định pháp luật của nhà nước trong việc điều chỉnh vấn đềbảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình dục bị phát tán trên không gian mang;(1) Nâng cao quan điểm, nhận thức của bộ phận dân cư Việt Nam về van dé bảo vệquyền của phụ nữ nói chung
+ Về không gian: Đề tài tiến hành nghiên cứu về bảo vệ quyền của phụ nữtrong video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng trên toàn lãnh thổ Việt Nam
+ Về thời gian: Các tài liệu, số liệu nghiên cứu trong đề tài được khai thác từ tàiliệu, số liệu của Bộ Thông tin và Truyền thông, Bộ Công an, Phòng An ninh mạng vàPhòng chống tội phạm sử dụng công nghệ cao — Công an tỉnh Quảng Nam với chuỗi
số liệu trong giai đoạn từ năm 2018 đến nay
5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu
- _ Cơ sở ly luận
Cơ sở lý luận của luận văn là dựa trên nền tảng lý luận của Chủ nghĩa Mác —
Lên (chủ nghĩa duy vật biện chứng, chủ nghĩa duy vat lich sử) Mặt khác, luận văn
nghiên cứu, vận dụng chủ trương, đường lỗi của Đảng và pháp luật của Nhà nước.Nghiên cứu các văn bản quy phạm pháp luật có liên quan nhằm thực hiên mục dich,nhiệm vụ nghiên của đã xác định trong đề tài
- Phương pháp nghiên cứu
Đề tài sử dụng tông hợp các phương pháp nghiên cứu, trong đó tập trung vào
các phương pháp sau đây:
+ Phương pháp lich sử được áp dụng dé nghiên cứu về lịch sử hình thành vatiễn trình thay đổi quan điểm về bảo vệ quyền của phụ nữ trên thé giới
+ Phương pháp hệ thống hóa: Thu thập, xử lý thông tin tài liệu từ các công trình
nghiên cứu trong và ngoài nước; giáo trình giảng dạy, bài báo liên quan; các văn bản
quy phạm pháp luật của nhà nước về bảo vệ quyền của phụ nữ
+ Phương pháp phân tích, tổng hợp: Phương pháp này được thực hiện trong báocáo thông qua việc tông hợp các nguồn tư liệu, số liệu, các kết quả đánh giá, điều tra
xã hội học, khảo sát thực tế Phân tích để thay được tình hình thực trang bao vệ quyền
của phụ nữ trong video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng hiện nay, mức
độ bảo vệ cũng như những mặt hạn chế còn ton tại
+ Phương pháp thống kê — so sánh: thông qua các số liệu thống kê có liên quanđến thực trạng bảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình dục bị phát tán trênkhông gian mang từ đó có được những kết quả khách quan và khoa học dé phân tíchthực trạng vấn đề bảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình dục bị phát tán trên
Trang 13không gian mạng ở Việt Nam và so sánh với một số quốc gia khác, đề giải pháp gópphần điều chỉnh hiệu quả vấn đề bảo vệ quyền của phụ nữ.
+ Phương pháp điều tra xã hội học nhằm đánh giá được khả năng trong việc bảo
vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng; nhậnthức và mức độ quan tâm của người dân Việt Nam về vấn đề này Nhóm nghiên cứuthực hiện khảo sát thực tế trong khoảng thời gian từ tháng 1/2022 đến tháng 3/2022liên quan đến các quan điểm của việc bảo vệ quyền phụ nữ trong video clip tình dục bị
phát tán trên không gian mạng.
6 Y nghĩa lý luận và thực tiễn
- Ýnghĩa lý luận
Những tri thức khoa học rút ra từ kết quả nghiên cứu của đề tài sẽ góp phần hệthong hóa và làm sáng tỏ thêm cơ sở lý thuyết về van dé bảo vệ quyền của phụ nữ nóichung và quyên của phụ nữ trong video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạngnói riêng góp phan bổ sung cơ sở lý luận cho những công trình nghiên cứu liên quan
và đặc biệt là hướng tới bảo vệ quyền của phụ nữ trong xã hội được bền vững
- Ýnghĩa thực tiễn
+ Trên cơ sở nghiên cứu kinh nghiệm bảo vệ quyên của phụ nữ trong video cliptình dục bị phát tán trên không gian mạng của một số quốc gia trên thế giới; rút ra bàihọc đối với Việt Nam; phân tích, đánh giá đúng thực trạng; đề xuất giải pháp đâymạnh hoạt động bảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình dục bị phát tán trên
không gian mạng ngày càng hoàn thiện và hiệu quả trong tương lai, nhóm nghiên cứu
mong muốn góp phần sức lực nhỏ bé của nhóm giúp cho các nhà lập pháp, các cơquan hoạch định chính sách bảo vệ quyên của phụ nữ trong thời gian tới, đề tài đónggop vào việc nâng cao nhận thức của người dân Việt Nam về van dé bảo vệ quyền củaphụ nữ trong video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng góp phần thực hiệnchính sách bình đăng giới, xóa bỏ định kiến về giới trong xã hội Việt Nam
+ Đồng thời, kết quả nghiên cứu tại Trường Đại học Luật Hà Nội, các trường
đại học và các cơ sở đào tạo khác (có liên quan đến đề tài nghiên cứu)
7 Kết cấu của Báo cáo
Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo và phụ lục, đề tàiđược kết cầu thành 3 mục như sau:
Chương 1: Một số van đề lý luận về bảo vệ quyền của phụ nữ và video clip
tình dục bị phát tán trên không gian mạng
Chương 2: Thực tiễn về bảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip tình dục bị
phát tán trên không gian mang
Chương 3: Một số giải pháp góp phần bảo vệ quyền của phụ nữ trong video clip
tình dục bị phát tán trên không gian mạng
Trang 14Chương 1
MOT SO VAN DE LÝ LUẬN VE BẢO VỆ QUYEN CUA PHU NU VÀ VIDEO
CLIP TINH DUC BỊ PHAT TAN TREN KHÔNG GIAN MẠNG
1.1 Khái quát về vấn đề bao vệ quyền của phụ nữ
1.1.1 Lịch sử hình thành và quan điểm về vấn đề bảo vệ quyền của phụ nữ1.1.1.1 Lịch sử hình thành vấn đề bảo vệ quyền của phụ nữ
Bảo vệ quyền của phụ nữ là vấn đề được ghi nhận từ rất sớm Trải qua nhiềugiai đoạn lịch sử với nhiều cách thức thể hiện khác nhau nhưng vấn đề bảo vệ quyềncủa phụ nữ luôn hướng đến nhằm chống lại sự xâm hại, gây ton thương đến phụ nữ.Quyền phụ nữ là nguồn gốc, là nền tang dé hình thành van dé bảo vệ trong xã hội loàingười Thông qua quá trình hình thành về quyền phụ nữ trong xã hội, có thể chia làm
ba giai đoạn về lịch sử hình thành và phát triển đối với vấn đề bảo vệ quyền phụ nữ:a) Thời kỳ cỗ đại
Từ thời kỳ c6 đại thuật ngữ quyền phụ nữ đã được “nhen nhóm” ở một số khuvực, tuy nhiên việc đặt ra van đề bảo vệ quyền phụ nữ dường như chưa được chú trọng
va quan tâm Hau hết phụ nữ không có quyền và đó được coi là điều hiển nhiên trong
xã hội Vì vậy, vẫn đề bảo vệ quyền phụ nữ lại càng trở nên mong manh hơn
Tại Hy Lạp, có những ghi chép về việc phụ nữ ở Delphi, Gortyn, Thessaly,Megara va Sparta đã được hưởng các quyền như sở hữu đất đai — hình thức sở hữu tưnhân danh giá nhất vào thời điểm đó nhưng, sau thời đại cô xưa, các nhà lập pháp đãbắt đầu ban hành luật thực thi phân biệt giới tính, dẫn đến giảm bớt quyền phụ nữ.' ỞAthens cổ đại, phụ nữ không có tư cách pháp lý và được cho là một phan của oikos docác kyrios nam đứng đầu Trước khi kết hôn, người phụ nữ phải chịu sự giám hộ củacha hoặc của người thân là nam khác và sau khi kết hôn, phụ nữ bị cấm tiễn hành cácthủ tục pháp lý, các kyrios — người chồng sẽ thay người phụ nữ làm những điều đó.Phụ nữ Athens chi có thé tham gia vào một quan hệ hợp đồng nhưng có giá trị thấp
hơn giá tri của “medimnos of barley” và được tham gia vào các hoạt động buôn bán lặt
vặt không mang giá trị lớn Ngoài ra, phụ nữ ở Athens có quyền đối với tài sản thôngqua quà tặng, hồi môn và thừa kế tuy nhiên, quyền định đoạt tài sản của phụ nữ lạithuộc về các kyrios cua ho Trong thoi ky Athens cô dai, phụ nữ bị loại trừ khỏi nềndân chủ cả về nguyên tắc và thực tế, không một phụ nữ nào có được quyền công dân ởthời kỳ nay.’ Và đến thời kỳ Athens cô điển, quyền phụ nữ vẫn nằm trong vòng “cắm".Cuộc đấu tranh đầu tiên được ghi nhận dưới thời cổ Hy Lap, đó là phong trào
: Nardo, Don (2000), Women of Ancient Greece, San Diego: Luscent Books, tr.28
a Blundell, Sue (1995), Women in ancient Greece, Volume 1995, Part 2, Harvard University Press, tr.114 -115.
3 Robinson, Eric W, (2004), Ancient Greek democracy: readings and sources, Wiley — Blackwell, tr.302.
Trang 15Lysistrata, bắt đầu cho cuộc tranh dau chống lại nam giới dé cham dứt cuộc chiếnPeloponnesian Những người phụ nữ đã cắm người đàn ông của họ đụng vào thân thénhư một cách dé bắt cánh đàn ông thỏa hiệp Day là một trong những sự kiện đầu tiênhay nói cách khác cuộc chiến của hai nửa thế giới bat đầu để đòi quyên lợi cho mình.
Tại La Mã, Luật La Mã tương tự như luật Athen, nhưng quyên phụ nữ tại La
Mã đã được chú trọng hơn nhiều (sau thế kỷ I đến thế kỷ VI TCN) Xã hội La Mã theochế độ phụ hệ, phụ nữ không được bầu cử, giữ chức vụ công hay phục vụ trong quânđội Tuy nhiên, đến thời kỳ Dé Quốc, phụ nữ trong gia đình hoàng dé có thé có đượcquyên chính trị đáng kể và thường xuyên được miêu tả trong nghệ thuật chính thức vatrên tiền đúc." Vào thời kỳ đầu tiên của Cộng hòa La Mã vào thời điểm Julius Caesar,phụ nữ có các quyền được thừa kế bang con trai nếu khi cha mat không dé lại di chúc,quyền sở hữu bắt kỳ tài sản nào khi mang theo trong cuộc hôn nhân Theo Luật La Mã
cô điển, người chồng không có quyền lạm dung thê xác hoặc ép buộc người phụ nữquan hệ tình dục Việc chồng đánh vợ là đủ căn cứ để người phụ nữ thực hiện quyền tự
do ly hôn hoặc khởi kiện chồng Trong xã hội La Mã cô đại, người phụ nữ đã có một
số quyền nhất định như có thé sở hữu tài sản, ký hợp đồng và tham gia kinh doanh,được xử lý những tài sản lớn, có thé hầu tòa và tranh luận các vụ án
b) Thời kỳ hậu co điển
Khác với thời kỳ cô đại, van dé bảo vệ quyền phụ nữ tại thời kỳ hậu cô điển đã
có những biểu hiện cho thấy sự tích cực trong quá trình “dau tranh”, bảo vệ quyền của
người phụ nữ trong xã hội như: Tai Kinh sách tôn giáo, trong Kinh Thánh phụ nữ
được mô tả là có quyền tự đại diện trước tòa, khả năng lập hợp đồng va các quyềnmua, sở hữu, bán và thừa kế tài sản Kinh thánh bảo đảm cho phụ nữ quyền quan hệtình dục với chồng và ra lệnh cho chồng phải cho vợ ăn và mặc quần áo Việc mộtngười đàn ông đa thê vi phạm các quyén nay trong Cựu ước đã tạo cho người phụ nữ
lý do dé ly dị “Nếu anh ta kết hôn với người phụ nữ khác, anh ta không có quyên đượctước đoạt quyên ăn, quan do và hôn nhân của người đâu tiên Nếu anh ta không chucấp cho cô ấy ba điều này, cô ấy sẽ được ra di tự do, không phải trả tién”.’ Nhữngquy định trong Kinh thánh đảm bảo quyên cho phụ nữ trong thời kỳ này, thé hiện tưtưởng, sự của Kinh thánh đối với van dé bảo vệ quyền của họ trước xã hội
Tai Tây Au, van đề bảo vệ quyền phụ nữ được thé hiện khá rõ nét, quyền phụ
nữ đã được bảo vệ bởi Giáo hội Cơ đốc giáo thời Trung cô ban đầu: một trong nhữngquy định pháp lý chính thức đầu tiên về quyền của người vợ được ban hành bởi Hộiđồng Adge vào năm 506, trong Giáo luật XVI quy định rằng nếu một người đàn ông
* Walter Eck, The Emperor and His Advisors, Cambridge Ancient History (Cambridge University History, 2000),
> Frank L Caw, Jr, The Ultimate Deception.
Trang 16đã kết hôn mà muốn chuyên sang làm linh mục cần phải được sự đồng ý của vợ." Nhìn
chung ở châu Au trong thoi ky Trung cổ, phụ nữ bị áp lực buộc phải không tham dự
các phiên tòa và giao mọi công việc kinh doanh hợp pháp cho chồng của họ Trong hệthống pháp luật, phụ nữ bị coi như là tài sản của nam giới nên bất kỳ mối đe dọa hoặcthương tích nào đối với họ đều thuộc trách nhiệm của người giám hộ nam Tai ludtpháp Ireland, phụ nữ không có quyền làm nhân chứng trước tòa; tai Pháp, lời khai củaphụ nữ phải được chứng thực bằng các tài liệu khác nếu không sẽ không được chấpnhận; /udt pháp xứ Wales, lời khai của phụ nữ chỉ được chấp nhận với phụ nữ khác '
Khác với pháp luật các nước trong thời kỳ này, luật pháp Thụy Điền đã bảo vệquyền phụ nữ, giúp họ thoát khỏi quyền lực của người chồng bằng cách chuyền giaoquyền lực cho người thân nam giới của họ Tài sản và đất đai của người vợ không thêđược lay bởi người chồng nếu không có sự đồng ý của gia đình hoặc bà con họ hang.Phụ nữ theo pháp luật Thụy Điển sẽ có quyền được hưởng một nửa số tài sản thừa kếcủa anh trai họ Thụy Điển luôn có những quy định đi trước trong cách đối xử, cáchbảo vệ quyền lợi của người phụ nữ so với hầu hết các nước châu A
Tai Bắc Âu, trong thời dai Viking (khoảng năm 793 đến năm 1066), quyền phụ
nữ đã có phần tương đối tự do ở các nước Bắc Âu được minh hoạ trong IcelandGrágás và Na Uy Frostating luật và Gulating luật Nếu trong gia đình không có contrai và có người phụ nữ chưa kết hôn, người phụ nữ đó không chỉ có quyền được thừa
kế tài sản mà còn có quyền làm chủ gia đình từ người cha hay người anh đã qua đời vàngười phụ nữ ấy được thực hiện tất cả các quyền dành cho người đứng đầu của một giatộc Phụ nữ thời kỳ này có “nhiều hơn một quyền” so với các thời kỳ, giai đoạn trướcnhư có quyên quyết định nơi cư trú; có quyền đại điện mình trước pháp luật;Š” có quyềnchọn bạn đời, ly di va tai hôn; quyền tự do hoạt động văn hóa, nghệ thuật, y học, hay
hoạt động trong văn phòng quân đội;
c) Thời kỳ hiện đại
Có thể nói, đến thời kỳ hiện đại, van đề bảo vệ quyền phụ nữ đã được chú trọng
và dành được sự quan tâm đặc biệt của các nhà nước thông qua sự bùng nỗ các cuộcdau tranh đòi nữ quyền trên toàn thế giới và việc đưa ra các quy định về quyền phụ nữ
trên cơ sở pháp lý.
Cuộc đấu tranh đòi quyền lợi của phụ nữ thực sự bắt đầu và bùng nô vào cudithế ki XVIII khi các nước châu Âu và Bắc Mỹ dưới chế độ tư bản hà khắc đã áp bứcbóc lột giai cấp ngày càng nặng nè, đặc biệt là đối với phụ nữ Điều nay đã thôi bùng
° Halfond, Gregory I (2010), Archaeology of Frankish Church Councils.
7 Bardsley, Sandy (2007), Women’s Roles in the Middle Ages, Greenwood Publishing Group.
8 Borgström Eva, (2002), Makalösa kvinnor: könsöverskridare i myt och verklighet (Marvelous women: gender
benders in myth and reality) Alfabeta/Anamma, Stockholm.
Trang 17lên ngọn lửa đòi quyền bình đăng về giờ làm, đòi tăng lương và quyền bầu cử Đánhdấu cho việc này chính là sự kiện ngày 8/3/1857, 15.000 nữ công nhân lao động ngànhdệt may Thành phố New York (Mỹ) đã diễu hành và đình công đòi được cải thiện điềukiện làm việc và đảm bảo quyên bình đăng cho phụ nữ Dấu mốc 8/3 được xem như là
sự kiện lịch sử của phụ nữ, dấu mốc này đã truyền đi ngọn lửa đòi quyền lợi của phụ
nữ trên toàn thé giới sau này Điển hình, có thể kế đến cuộc đấu tranh năm 1917 ởNga, trong bối cảnh chiến tranh, 90.000 nữ công nhân lao động của Nga thuộc 50 xínghiệp ở thành phố Petrograd đã biểu tinh và đình công vào ngày Chủ nhật cuối cùngcủa tháng Hai 23/2 theo lịch Nga cũ (nhằm ngày 8/3 dương lịch) Bốn ngày sau đóNga Hoàng thoái vị và Chính phủ lâm thời đã đồng ý dành cho phụ nữ Nga quyền bỏphiếu Đây được coi là sự kiện lịch sử khi phụ nữ được quyền bầu cử và bắt đầu chocuộc đấu tranh đòi hàng loạt các quyền khác của phụ nữ sau này như quyền ứng cử,các quyền về phúc lợi: phát triển giáo dục, phát huy địa vị phụ nữ:
Năm 1971, nhà viết kịch người Pháp Olympe de Gouges đã xuất bản Tuyênngôn về quyền của phụ nữ và công dân nữ dựa trên Tuyên ngôn về quyền của conngười và công dân năm 1789 Bài báo đầu tiên của Tuyên ngôn về quyền của phụ nữ
và công dân của nữ đã trả lời: “Người phụ nữ được sinh ra tự do và van bình dang vớicon người về các quyên Sự phân biệt xã hội có thé chỉ dựa trên tiện ích chung” DeGouges mở rộng điều thứ sáu của Tuyên ngôn về quyền của con người và công dân,trong đó tuyên bố các quyền của công dân tham gia vào việc hình thành luật với mụcđích dé mọi công dan kề cả phụ nữ đều được thừa nhận bình dang với tat cả các phẩm
giá, chức vụ và công việc công, tùy theo năng lực của họ và không có sự phán biệt nào
khác ngoài phẩm chất và tai năng của ho”
Tại Việt Nam, lịch sử đã minh chứng cho thấy vấn đề bảo vệ quyền phụ nữ đãxuất hiện từ thời phong kiến đến Pháp thuộc va sau đổi mới những năm 80 đến nay Ởnước ta, trong thời kỳ phong kiến, do bị ảnh hưởng nặng nề bởi tư tưởng Nho giáo nênđịa vị của người phụ nữ hoàn toàn bị phụ thuộc vào nam giới, có sự phân biệt đối xửgiữa con trai và con gái trong gia đình, xã hội phong kiến đã cho rang “nhdt nam viếthữu, thập nữ viết vô” Tuy nhiên tại thời điểm phong kiến, hai văn bản pháp luật là Bộluật Hong Duc và Bộ luật Gia Long đã có những điểm tiến bộ đề cập trong việc bảo vềquyền của người phụ nữ Tại Bộ luật Hồng Đức được ban hành dưới thời Lê vào thế
kỷ XV đã cho thấy những tiến bộ trong việc bảo vệ quyền phụ nữ thể hiện trong haichương “Hôn điền” và “Điền sản” khi đã bảo vệ quyền phụ nữ khi cho phụ nữ cácquyền như quyền từ chối kết hôn và ly hôn (Điều 322), bình dang về quyền tài sảntrong gia đình (Điều 374, 375, 376), quyền thừa kế tài sản (Điều 388), bảo vệ quyềnphụ nữ khi quy định cưỡng ép phụ nữ kết hôn là có tội (Điều 320) Còn tại Bộ luật Gia
Trang 18Long cũng có những quy định bảo vệ quyền của người phụ nữ như quy định về việctrừng trị tội quấy rối phụ nữ (Điều 17), cắm cưỡng đoạt, ức hiếp con gái (Điều 105)
Trong thời kỳ Pháp thuộc, phong trào bảo vệ phụ nữ cùng trào lưu du nhập của văn hóa phương Tây đã có tác động không nhỏ tới xã hội Việt Nam Thời kỳ này, tại
Việt Nam bắt đầu bàn về địa vị pháp lý của người phụ nữ, sự bất bình đăng trong giáodục, và đến đầu thé kỷ XX, phụ nữ Việt Nam bắt đầu có những thay đổi nhất định về
nữ quyền, bao gồm quyên bình đăng về chính trị, quyền bau cử, ứng cử, quyền laođộng, Đến năm 1907 tại tờ Đăng Cổ Tùng báo — một tờ báo tiếng Việt và năm 1913trên Đông Dương tạp chí, mục “Nhời đàn bà” đã xuất hiện Cả hai mục này đều nóiđến những van dé mở rộng ở quyền phụ nữ, không chỉ nhằm phê phán phong tục, tậpquán cũ mà còn cả việc truyền bá khoa học và văn minh phương Tây với mục đíchhướng đến tư tưởng xã hội từ đó bảo vệ quyền phụ nữ.”
Pháp luật Việt Nam đã có những quan tâm nhất định trong vấn đề bảo vệ quyền
phụ nữ thông qua việc Nhà nước Việt Nam ta đã có những văn bản pháp luật quy định,
đặt ra các quyền phụ nữ như tại Hiến pháp năm 1946 — Hiến pháp đầu tiên của nướcViệt Nam dân chủ cộng hòa quy định: Đàn bà ngang quyển với đàn ông về mọiphương diện Tat cả công dân Việt Nam đều ngang quyên về mọi phương điện ”"? HayHiến pháp Việt Nam năm 2013 nhắn mạnh: “Công đân nam, nữ bình dang về mọi mặt.Nhà nước có chính sách bảo đảm quyền và cơ hội bình dang giới; Nhà nước, xã hội vàgia đình tạo điễu kiện dé phụ nữ phát triển toàn điện, phát huy vai trò của minh trong
xã hội; nghiêm cam phân biệt đối xử về giới ”"" Ngoài ra, pháp luật Việt Nam còn đặt
ra các quy định nhằm bảo vệ quyền phụ nữ thông qua các văn bản pháp luật như LuậtBinh dang giới năm 2006 (hiện hành là năm 2019), Luật Hôn nhân va Gia đình năm
1959 (hiện hành là năm 2014), Bộ luật Lao động năm 1994 (hiện hành là năm 2019),
1.1.1.2 Khái niệm về bảo vệ quyền của phụ nữ
Đề thiết lập một định nghĩa khoa học về bảo vệ quyền của phụ nữ, trước hết cầnlàm rõ khái niệm trung tâm là guyên của phụ nữ Khái niệm quyền của phụ nữ gồm haiyếu tố cần được giải mã là chủ thể quyền và phạm vi quyên
a) Về chủ thể của quyền của phụ nữ - phụ nữ
Thuật ngữ “phụ nữ” trên phương diện ngôn từ có ý nghĩa tương đồng với một
số từ ngữ khác như “đàn bà”, “con gái”, “thiếu nữ” là ám chỉ tới nữ giới Xét dưới khía
cạnh xã hội, thuật ngữ phụ nữ được đưa ra dựa trên cơ sở xuât phát từ giới tính của các
? Nguyễn Thị Hằng, (2020), Quyền của phụ nữ và vai trò của báo chí phụ nữ, Tạp chí Điện tử Học viện Báo chí và
Tuyên truyền p24054.html truy cap lan cudi ngay 04/12/2021
https://lyluanchinhtrivatruyenthong.vn/quyen-cua-phu-nu-va-vai-tro-cua-bao-chi-phu-nu-'° Điều thứ 9, Điều thứ 6 Hiến pháp Việt Nam năm 1946
'1 Điều 26 Hiến pháp Việt Nam năm 2013
Trang 19chủ thé mang giống cái, đặc điểm quan trọng dé phân biệt với nam giới (giống đực),được xã hội thừa nhận về thiên chức làm mẹ của mình Tại Đại từ điển tiếng Việt,thuật ngữ “phụ nữ” được hiểu là dùng dé chỉ đến những nữ giới trưởng thành (góc độdân sự) '”, đạt một độ tuổi nhất định nhằm phân biệt với trẻ em hoặc vị thành niên
mang giới tính nữ Hay khi so sánh với thuật ngữ “con gái”, “phụ nữ” là chỉ những nữ
giới đã kết hôn còn thuật ngữ “con gái” nhằm chỉ những nữ giới chưa đủ tuôi kết hôn.Khi tiếp cận thuật ngữ “phụ nữ” dưới góc độ pháp ly nói chung và trong vị trí là chủthể của quyền phụ nữ nói riêng, khái niệm phụ nữ không có sự phân biệt, so sánh vớicác thuật ngữ tương đồng như phân tích trên Dưới góc độ nhân quyên, thuật ngữ “phụnữ” mang tỉnh thần là chỉ toàn bộ nữ giới Thông qua các văn kiện pháp lý quốc tếquan trọng như Công ước về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử chống lại phụ nữnăm 1979 hay Tuyên bồ về xóa bỏ bạo lực với phụ nữ năm 1993 đều không có sự phânbiệt rõ ràng về thuật ngữ phụ nữ gồm những ai mà chỉ chung là những người manggiới tính nữ, đều xác lập các quy định nhằm chống lại các hành vi phân biệt đối xử vớiphụ nữ bat ké tình trạng hôn nhân của họ, tuổi tác, là người trưởng thành hay là trẻ em
Tuy nhiên, hiện nay, tồn tại một nhóm người vốn di họ không phải nữ giới(theo đặc tính tự nhiên) đã thực hiện chuyên giới dé trở thành nữ giới Câu hỏi đặt rađối với nhóm người này là có thé trở thành chủ thé của quyền phụ nữ hay không? Day
là van đề rất phức tạp, việc có thừa nhận hay không còn phụ thuộc vào quy định củapháp luật từng quốc gia nhưng không phủ nhận quyền con người nói chung đối vớinhóm người chuyền giới, tuy nhiên việc xác định họ có là chủ thể của quyền phụ nữhay không cần được làm rõ, nghiên cứu trong phạm vi quy định của pháp luật vềchuyền giới Trong phạm vi nghiên cứu này, theo quan điểm của nhóm nghiên cứu,nhóm đối tượng nữ giới (theo cách “nhân tạo”) được coi là chủ thể của quyền phụ nữ
Như vậy, qua quá trình tìm hiểu, nhóm nghiên cứu nhận thấy, trong khoa họcpháp lý, thuật ngữ “phụ nữ” được dùng chung dé chỉ về nữ giới, không có sự phân biệtvới các thuật ngữ mang ý nghĩa tương tự như “con gái”, “đàn bà”, “thiếu nữ” theocách tiếp cận thuật ngữ dưới khía cạnh xã hội Vi vậy, thuật ngữ “phu nữ” được hiểu
là chủ thể của quyên phụ nữ, những chủ thé mang giới tính sinh học là giới tinh nữ tự
nhiên và những người mang giới tính là nữ giới theo cách nhân tạo và không có sự
phân biệt v tuổi tác, nghề nghiệp, thành phần xã hội hay bat kỳ yếu tô nào
b) Về phạm vi quyền trong quyền của phụ nữ
Tiếp cận phạm vi quyên trong quyền phụ nữ, hiện nay, trong khoa học pháp lývan còn ton tại nhiều quan điểm, cách hiểu khác nhau về van đề này Tại Việt Nam,
các nhà nghiên cứu vân chưa chú trọng vê việc đưa ra khái niệm vê quyên phụ nữ, nữ
'“ Nguyễn Như Ý (chủ biên) (2008), Đại từ điển tiếng Việt, Nxb Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh
Trang 20quyên hay quyên của phụ nữ mà chỉ quan tâm đến nội dung của các quyền đó (theoquy định của pháp luật và thực tiễn thực thi) Vì vậy, có thé tiếp cận phạm vi quyềncủa quyền phụ nữ đưới góc nhìn, quan điểm nước ngoài như sau:
Cách hiểu thứ nhất — Phạm vi quyền trong khái niệm quyền phụ nữ là quyềnbình dang về mọi quyên con người của phụ nữ với nam giới Cách hiểu này thé hiện rõ
ý nghĩa về quyền bình đắng trong việc hưởng thụ quyền con người giữa phụ nữ vànam giới Theo Từ điển tiếng Anh Oxford đã đưa ra giải thích về thuật ngữ “women’srights” (quyền của phụ nữ) “/a những quyén mà thúc day dia vị pháp lý và xã hội bìnhdang của phụ nữ với nam giới ”'” Hay theo Từ điền Anh — Mỹ, thuật ngữ này có nghĩa
là “quyên về sự bình dang trong các lợi ích và cơ hội so với nam giới, thuộc về phụ nữ
và dành cho phụ nữ”; “các quyên kinh tế - xã hội, chính trị, pháp lý dành cho phụ nữbình dang hoặc tương đương với những quyên đó dành cho nam giới ” Và tiêu biéucho cách hiểu này là quan điểm của của nữ Thâm phán người Do Thái của Tòa án Tốicao Hoa Kỳ - Ruth Bader Ginsburg: “Quyên của phụ nữ là một phan tat yếu của quyêncon người nói chung, hướng đến sự bình dang về phẩm gid và khả năng song trong tự
”! Như vậy có thé thay, cách hiểu này đã đem
do mà tất cả mọi người nên hưởng thụ
đến một phạm vi, quy mô rộng cho khái niệm quyên phụ nữ bởi nó đã dé cập đến tat
cả các quyên tự do cơ bản của con người Tuy nhiên, về bản chất, cách hiểu này đãkhiến quyền phụ nữ chỉ gồm một quyền duy nhất là bình đăng về cơ hội hưởng thụmọi quyền con người của phụ nữ so với nam giới Cách hiểu này đã bộc lộ thiếu sótkhi nó đã loại trừ quyền đặc thù của phụ nữ ra khỏi khái niệm quyền phụ nữ vì cácquyền đặc thù giới không bình đăng giữa phụ nữ và nam giới
Cách hiểu thứ hai — Phạm vi quyền phụ nữ chi bao gồm các quyền đặc thù củaphụ nữ, phân biệt với các quyên con người nói chung Dién hình cho cách hiểu này làquan điểm của một nhà hoạt động xã hội, nhà nữ quyền Mỹ gốc Australia, người thànhlập mạng lưới Phụ nữ Quốc tế năm 1975 — Fran P Hosken Trong Quy san Nhânquyền của trường Đại học Johns Hopkins, Hosken đã đề cập đến quyền phụ nữ nhưsau: “Quyển phụ nữ là thuật ngữ dùng dé chỉ các quyên tự do và đặc quyên được cho
là thuộc về nữ giới; những quyên này thường được phân biệt với các quan điểm chung
về quyên con người mà được ghi nhận là dành cho nam giới” Theo cách hiểu củaHosken, quyền phụ nữ chỉ gồm các quyền đặc thù của nữ như quyền mang thai, quyền
* Catherine Soanes and Angus Stevenson (Editors) (2010), Oxford Dictionary of English, 2TM Edition, Oxford
University Press, UK.
HH Houghton Mifflin Company (2012), American Heritage Dictionary of the English Language, 5*" Edition,
Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company.
* Havard Law School (2007), Havard Law School’s Women’s Rights Guide, Bernard Koteen Office of Public
Interest Advising, USA.
'5 Eran P Hosken (1981), “Toward a definition of women’s human rights”, Human Right Quaterly, Vol.3, (2).
Trang 21sinh nở, bảo hộ thiên chức làm mẹ và phân biệt nó với các quyền con người nói chung.Chính vì vậy, việc hiểu quyền phụ nữ theo cách này sẽ phần nào gạt bỏ đi phần lớnquyền con người đối với phụ nữ.
Cách hiểu thứ ba — Phạm vi quyền phụ nữ là các quyền con người nhưng phảnánh đặc thù giới tính của phụ nữ Cách hiểu này được hai nhà hoạt động nữ quyền nổitiếng là Charlotte Bunch và Samantha Frost — giảng viên trường Dai học Illinois đềcập đến “quyển phụ nữ là những quyén con người của phụ nữ thông qua lăng kínhgiới ”"” Theo cách hiểu này, quyền phụ nữ là các quyền con người nhưng nó phản ánhnhững đặc thù về giới tính của phụ nữ Cách hiểu này đã chỉ rõ trong khái niệm vềquyền phụ nữ so với khái niệm quyền con người (human rights) dùng chung cho cảphụ nữ và nam giới bởi xuất phát từ tư cách, đặc điểm riêng về giới tính, sinh học củaphụ nữ Vì vậy ngoài mang những quyền chung như mọi cá nhân trong xã hội, quyềnphụ nữ cũng cd những quy định đặc thù và không tách biệt giữa hai yếu tô quyền con
người và đặc thù của phụ nữ.
Qua quá trình tìm hiểu và phân tích ba cách hiểu về quyền phụ nữ trên thế giới,nhóm nghiên cứu cho rằng, cách hiểu thứ ba là cách hiểu về quyền phụ nữ phù hợpnhất Sở dĩ, cách hiểu này đã cho thấy sự thống nhất giữa quyền con người và đặc thùsinh học của phụ nữ - hai yếu t6 gan bó chặt chẽ với nhau tạo nên quyền phụ nữ đầy
đủ, đáp ứng nhu cầu của người phụ nữ và toàn xã hội, cụ thé: 7rước hết, khi nói vềquyền phụ nữ, phụ nữ phải được hưởng đầy đủ quyền con người Bởi, trong xã hộikhông có sự phân biệt đó là phụ nữ hay nam giới, chỉ cần họ tồn tại là một thực thé với
tư cách con người sẽ được hưởng nhân quyền như mọi cá nhân khác trong xã hội và đó
là quyền con người của phụ nữ Phụ nữ sẽ được hưởng đầy đủ các quyền mang tínhpháp lý bao gồm các quyền được ghi nhận trong các Công ước quốc tế về quyền conngười như Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự, Chính trị năm 1966; Công ướcQuốc tế về các Quyền Kinh tế, Xã hội, Văn hóa năm 1966, Công ước Xóa bỏ mọi hìnhthức phân biệt đối xử với phụ nữ năm 1979,
Thứ hai, về đặc điềm sinh học — “lăng kính giới” Đặc thù giới của phụ nữ đãmang lại cho phụ nữ một quyền năng con người riêng biệt mà ở nam giới không thể có
đó là thực hiện thiên chức làm mẹ Xuất phát từ sự đặc biệt này, quy định của Nhànước cũng như các quy tắc xã hội đã đặt ra yêu cầu cần đặc biệt bảo hộ đối với thiênchức này Chính vì vậy, bên cạnh các quyền con người, phụ nữ còn có một số quyềnlợi riêng gắn liền với đặc điểm giới tính Sinh con là thiên chức của phụ nữ và khôngnước nào phủ nhận quyền làm mẹ của người phụ nữ Điều 5 CEDAW thừa nhận sự
” Charlotte Bunch and Samantha Frost (2000), “Women’s human rights: An introduction” in International
Encyclopedia of Women: Global Women’s Issues and Knowledge, Routledge, New York, USA.
Trang 22hiểu biết đúng dan nghĩa vụ làm mẹ như một chức năng xã hội và đòi hỏi cả hai giớiphải chia sẻ trách nhiệm một cách đầy đủ trong việc nuôi dạy con Ngoài ra, đặc thù vềgiới đã phan nào khiến cho một số quyền con người ở phụ nữ dé bị tổn thương hơn sovới quyền đó ở nam giới Vì lẽ đó mà trong thực tiễn pháp lý, nội dung bảo vệ quyềnphụ nữ ở các quốc gia thường tập trung vào việc bảo vệ quyên thực hiện thiên chứclàm mẹ và các quyền con người dễ bị tổn thương ở phụ nữ như quyền bình đăng giới,quyền tự do và an toàn tình dục, quyền tự do và an ninh cá nhân
Như vậy, quyền của phụ nữ có thể được hiểu như sau: “Quyển của phụ nữ làhàm ý chỉ đến nhóm quyên bao gồm quyển con người và những quyên đặc thù của nữgiới.” Khái niệm này sẽ là cơ sở, nền tảng để xây dựng nên định nghĩa về bảo vệquyền của phụ nữ
Theo Đại từ điển tiếng Việt, thuật ngữ bảo vệ được hiểu là “giữ gìn, chống lại
”18 Hay theo Từ điểntiếng Anh Oxford, thuật ngữ “protect” (bảo vệ) là “dé đảm bảo rang ai đó, điều gì đó
wl
sự xâm phạm dé khỏi hư hỏng, mat mat” hay “dùng dé bênh vực
không bị ton hại, bị thương, bị hư hỏng, ”'” Nhu vậy, thuật ngữ “bảo vệ” có thêđược hiểu là hành động hoặc không hành động của mọi cá nhân, tổ chức, đơn vị nhằmmục đích chống lại, giữ gìn để đảm bảo quyên và lợi ích của các cá nhân khác trong xãhội không bị xâm hai, bị ton thương thông qua các hình thức pháp ly hay các quy tắccủa xã hội Và theo cách cắt nghĩa trên, có thể hiểu, bảo vệ quyền phụ nữ sẽ được thểhiện qua quy định của pháp luật hoặc băng chuẩn mực xã hội
Bảo vệ quyền phụ nữ băng pháp luật là sự ghi nhận các quyền phụ nữ vào cácquy phạm pháp luật, đồng thời đảm bảo cho quyền đó được thực hiện trên thực tế băngcác chế tài nhất định Pháp luật được bao đảm thực thi bằng quyền lực Nhà nước nênbảo vệ quyền phụ nữ băng pháp luật là cách thức mà mọi quốc gia trên thế giới sửdụng Bên cạnh việc bảo vệ quyền phụ nữ bằng pháp luật thì chuẩn mực xã hội cũnggóp phần bảo vệ quyền cho phụ nữ thông qua các quy tắc ứng xử trong xã hội Theocách hiểu thông thường, chuẩn mực xã hội không mang tính quy phạm mà là do ýthức, tinh thần, đánh giá, quan điểm và phản ứng của xã hội đối với việc bảo vệ cácquyền đó như cách lên án, dư luận xã hội, hành động, mặc dù không có sự can thiệpcủa Nhà nước nhưng có thé thấy bảo vệ quyền phụ nữ bằng chuẩn mực xã hội đem lạihiệu quả rất lớn, góp phần vào hoạt động bảo vệ quyền phụ nữ trong xã hội
Tựu chung lại, từ những phân tích, nhóm nghiên cứu xin đưa ra khái niệm về
bao vệ quyên cua phụ nữ như sau: “Bảo vệ quyên của phụ nữ là hành vi cua chủ thê
*8 Nguyễn Như Ý (chủ biên) (2008), Đại từ điển tiếng Việt, Nxb, Dai học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh '® Catherine Soanes and Angus Stevenson (Editors) (2010), Oxford Dictionary of English, 2TM Edition, Oxford
University Press, UK.
Trang 23thông qua hình thức bảo vệ bằng pháp luật hay bằng chuẩn mực xã hội” nhằm mụcđích chống lại, gìn giữ, đảm bảo quyên và lợi ích cho phụ nữ không bị xâm hại, bị tốnthương trước các chủ thể khác trong xã hội ”
1.1.2 Sự cần thiết phải bảo vệ quyền của phụ nữ
Chiếm hơn một nửa trong xã hội nhưng phụ nữ lại là đối tượng dé bị tôn thương
và phải chịu nhiều thiệt thòi về quyền lợi Quyền của phụ nữ là một bộ phận tất yếucủa quyền con người Về nguyên tắc, quyền con người có bao nhiêu nội dung thìquyền của phụ nữ cũng có bấy nhiêu nội dung Ngày nay, với sự phát triển kinh tế - xãhội và sự thay đổi mạnh mẽ cách nhìn từ gia đình và cộng đồng đã đem lại nhiều thayđổi về quyền lợi cho phụ nữ Tuy nhiên, sự chênh lệch giữa vai trò và vị thế của phụ
nữ trong xã hội hiện nay vẫn còn ở một khoảng cách lớn, vị thế của phụ nữ chưa đượctương xứng với vai trò và những đóng góp của họ cho xã hội.”' Vì vậy, van dé bảo vệquyền của phụ nữ hiện nay là rất cần thiết, bởi:
Thứ nhất, vẫn ton tại định kiến giới Điều 5 Luật bình dang giới 2006 đã quyđịnh: “Giới là khái niệm dé chi đặc điểm vị trí, vai trò của nam hoặc nữ trong tat cảcác moi quan hệ xã hội” Khác với giới tinh, giới có thé thay đổi theo thời gian vakhông gian, do các yêu tố xã hội, lich sử quyết định Cũng như giới, định kiến giớiđược quy định tại Điều 5 Luật bình dang giới 2006: “Dinh kiến giới là nhận thức, thái
độ và đánh gia thiên lệch, tiêu cực về đặc điểm, vị trí, vai trò và năng lực của namhoặc nữ” Các định kiến về giới thường không đúng, không phản ánh hết khả năngthực tế của từng người mà thường giới hạn những gì xã hội cho phép hoặc mong đợicác cá nhân thực hiện.” Định kiến về gidi gay bat lợi cho cả nam giới và phụ nữ,nhưng phụ nữ luôn ở vị thế bất lợi nhiều hơn, thể hiện trên nhiều khía cạnh Nhữngđịnh kiến về giới đang cản trở phụ nữ phát triển bản thân, thăng tiến trong công việc,phủ nhận vai trò và cống hién của phụ nữ cho xã hội Điều này đã xâm phạm nghiêmtrọng đến các quyền của phụ nữ:
Trước hết là quyên chính trị Quyền chính tri của một người được hiểu là các
quyên của cá nhân được tham gia một cách trực tiép và gián tiép vào công việc cua
?° Xem xét trong lĩnh vực xã hội — tâm lý thì chuẩn mực xã hội là những quy tắc, những yêu cầu xã hội đối với cá nhân, các quy tắc, các yêu cầu này có thể ghi thành văn bản, đạo luật, điều luật, điều lệ, hoặc là những yêu cầu
có tính ước lệ trong một cộng đồng nào đó mà mọi người thừa nhân Như vậy chuẩn mực xã hội bao gồm nhiều
quy tắc như đạo đức, tôn giáo, hương ước, tập quán,
BỘ Nguyễn Thị Nhiên (2020), “Quyền của phụ nữ trong hệ thống pháp luật Việt Nam”, Cổng thông tin điện tử Bộ
Y tế truy cập lần cuối 08/12/2021,
Trang 24Nhà nước và xã hội Điều này cũng được ghi nhận trong Hiến pháp 2013 như: quyềnbau cử, ứng cử, quyền tham gia công việc quan ly nhà nước và xã hdi, Tuy nhiên, tạirất nhiều tổ chức, cơ quan, phụ nữ thường không được đề bạt làm lãnh đạo ngay cả khi
họ có năng lực, kinh nghiệm chuyên môn, bởi mọi người luôn cho rằng chỉ có namgiới mới làm nên việc đại sự Định kiến giới đã làm cho nam giới luôn phải cương lêntrong vi trí lãnh đạo của họ và làm cho phụ nữ thiếu tự tin và hạn chế sự lựa chọn vì vịthé thấp kém của mình Điều này đã cho thấy vẫn tồn tại sự mat cân đối giữa nam và
nữ trong việc tham gia các hoạt động chính tri ở nước ta hiện nay.
Hai là quyên hôn nhân và gia đình Quyền này đòi hỏi phụ nữ phải được hưởngcác quyền bình dang với nam giới trong đời sống hôn nhân gia đình như công việc
nhà, nuôi dạy con cái hay thời gian nghỉ ngơi Xét tương quan thời gian lao động trong
một ngày giữa phụ nữ và nam giới cho thấy, thời gian làm việc trung bình của phụ nữnhiều hơn so với nam giới Sự khác biệt này là do phụ nữ phải đảm nhiệm hau hếtcông việc nhà và việc nuôi day con cái hay các thé hệ trong gia đình Gánh nặng côngviệc gia đình đã làm cho nhiều phụ nữ không thể phát triển và vươn xa trong sựnghiệp Ở thời ky công nghiệp hóa — hiện đại hóa và hội nhập quốc tế, cũng như namgiới, phụ nữ phải có kiến thức chiều sâu, trình độ ngoại ngữ, tin học và kinh nghiệm
cuộc song, Tuy nhiên, phụ nữ luôn bị áp dap vừa phải làm tốt bôn phận trong gia
đình, vừa phải làm tốt công việc xã hội Rõ ràng vì những lý do đó mà nhiều phụ nữchấp nhận tụt hậu, hoặc phan đấu có chừng mực, từ đó khiến phụ nữ phát triển chậmhơn, có vi trí thấp hơn so với nam giới cho dù đào tạo là như nhau
Ba là quyển giáo duc Quyền giáo dục của phụ nữ phụ thuộc rất nhiều vao trình
độ nhận thức và điều kiện kinh tế của gia đình Xuất phat từ quan niệm cô hủ, “con gáikhông có tương lai, con gái làm giàu cho nhà chong” điều này đã khién phụ nữ khôngđược đầu tư cho việc học từ nhỏ Đặc biệt khi kinh tế gia đình gặp khó khăn, không
còn đủ khả năng trang trải cho việc học thì phụ nữ thường phải nhường việc học hành
cho nam giới và có xu hướng bỏ học sớm đi kiếm thu nhập giúp đỡ gia đình Vấn đềnày hiện thường xảy ra tại nơi vùng sâu vùng xa và dân tộc thiêu số Có quan niệm chorằng “phụ nữ học cao là mối de dọa đối với hôn nhân và quan hệ gia đình của ho”?
Do đó, phụ nữ thường gặp khó khăn trong việc phát triển va khang định bản thân
Thứ hai, la đỗi trọng dé bị ton thương do đặc điểm về sinh học
Đặc điểm về sinh học của phụ nữ đã tạo cho họ những đặc quyền mà chỉ riêng
phụ nữ mới có, đó là quyên sinh sản; quyên tự do, an toàn tình dục và tự do, an toàn cá
3 N Huyền (2016), “Con gái học vấn cao là mối đe dọa đối với hạnh phúc gia đình?”, Infonet, Truy cập lần cuối
09/12/2021, gia-dinh-136658.html>.
Trang 25<https://infonet.vietnamnet.vn/giao-duc/con-gai-hoc-van-cao-la-moi-de-doa-doi-voi-hanh-phuc-nhân Tuy nhiên, các quyền này của phụ nữ trên thực tế không được bảo vệ và xemtrọng bởi xã hội cho rằng đây là bốn phận mà tạo hóa sinh ra phụ nữ dé ho thuc hién.
Trước hết là quyên sinh sản Day được xem là thiên chức của phụ nữ và đóngvai trò tái sản xuất trong đời sống, xã hội của nữ giới Hoạt động này của phụ nữ làthiết yêu đối với đời sống con người, đảm bảo sự phát triển bền vững của dân số và lựclượng lao động sản xuất, nó tiêu tốn nhiều thời gian nhưng không tạo ra thu nhập
Chính vì vậy ma it được xem là công việc thực sự, được làm một cach miễn phí và
không được các nhà kinh tế đưa vào các con tính Xã hội, đặc biệt là nam giới thườngkhông công nhận, đánh giá cao vai trò rất quan trọng này của phụ nữ Bảo vệ quyền
sinh sản của phụ nữ còn là việc bảo vệ và chăm sóc sức khỏe sinh sản của phụ nữ
trong và sau thời gian sinh đẻ Phụ nữ thường rất dé mắc những tâm lý sau sinh, nguy
cơ dan tram cảm ở phụ nữ rất cao Đặc biệt, sức đề kháng của họ trong và sau khi sinhthường bị giảm sút rất nhiều, đây là nguyên nhân hàng đầu khiến nguy cơ tử vong khimang thai và sinh con ở phụ nữ cao hơn, tỷ lệ này xảy ra nhiều nhất ở các nước châuPhi và các nước nước đang phát triển với hệ thống y tế kém, ít được giáo dục về sứckhỏe sinh sản và Việt Nam không năm ngoài phạm vi này Vì vậy van đề bảo vệ quyềnsinh sản của phụ nữ hiện nay không chi đơn thuần là van đề về quyền lợi của cá nhậnnữa mà còn liên quan đến sức khỏe, tính mạng của phụ nữ
Hai là quyên tự do và an toàn tinh duc An toàn tình dục đối với phụ nữ là mộtranh giới rat mong manh Phụ nữ được xem là đối tượng dé bị tổn thương trong quan
hệ tình dục, họ thường dễ mac các bệnh liên quan đến tình dục hơn nam giới, đặc biệt
là bệnh truyền nhiễm HIV, theo đó tỷ lệ phụ nữ nhiễm HIV cao hơn nam giới từ 2 đến
4 lần.” Đặc biệt, phụ nữ còn mặc một số bệnh liên quan đến tính dục thường tìm thay
ở phụ nữ va được xem như độc quyền là: ung thư vú, ung thư cô tử cung hoặc ung thubuồng trứng Vì vậy, an toàn tình dục ở phụ nữ đóng vai trò rất quan trọng.” Khôngnhững vậy, việc quan hệ tình dục không có chủ đích khiến phụ nữ dễ mang thai ngoai
ý muốn Điều này khiến ho lầm vào tình thé tiến thoái lưỡng nam, vì thé phan lớn phụ
nữ thường bị cưỡng bức, ép buộc phải phá thai, nạo phá thai ngoài ý muốn ảnh hưởngtrầm trọng đến sức khỏe của của phụ nữ, thâm chí tước đoạt đi quyền làm mẹ của họ
Ba là quyén tự do và an ninh cá nhân Đặc thù về giới, lợi thé về sinh học và
vai trò của phụ nữ trong gia đình và xã hội đã khiên phụ nữ là đôi tượng của nạn buôn
“Quảng An (2018), “Bài viết: “Vì sao phụ nữ dễ nhiễm HIV hơn nam giới khi quan hệ tình dục?”, Báo tiền
phong, Truy cập lần cuối 09/11/2021,
<https://tienphong.vn/Wi-sao-phu-nu-de-nhiem-hiv-hon-nam-gioi-khi-quan-he-tinh-duc-post1046897.amp>.
?Š “Bảo vệ quyền sức khỏe sinh sản/tình dục của phụ nữ và vị thành niên - Vai trò của truyền thông”, Báo điện
tử Đảng cộng sản Việt Nam, Truy cập lần cuối 11/12/2021,
<https://dangcongsan.vn/y-te/bao-ve-quyen-suc-khoe-sinh-santinh-duc-cua-phu-nu-va-vi-thanh-nien vai-tro-cua-truyen-thong-35206.html>.
Trang 26người Phụ nữ thường bị bán dé làm nô lệ tình dục, gái mại dâm và đẻ thuê, thậm chí
là nạn nhân của nạn buôn bán nội tạng Cũng như trẻ em, phụ nữ có sức mạnh về thêchất kém hơn so với nam giới, đây là nguyên nhân dẫn đến phụ nữ luôn là đối tượngcủa nạn buôn người trên thế giới Yếu về thể chất cũng là lý do dẫn đến bạo lực đốivới phụ nữ xảy ra rất phố biến trong cả gia đình và xã hội Bao lực gia đình đối vớiphụ nữ vẫn là vấn nạn có xu hướng gia tăng nhanh, vì vậy, vấn đề bảo vệ phụ nữ phảiluôn được đặt ra dé bảo vệ va đảm bảo sức khỏe, tinh mạng của họ một cách tốt nhất
Từ những phân tích trên có thê thấy phụ nữ có vai trò rất lớn trong gia đình và
sự khác biệt giữa vi thế; vai trò của phụ nữ chính là điểm bắt công trong nhận thức vàhành vi của xã hội khiến cho những quyên lợi của phụ nữ không được đảm bao và pháthuy Chính vì vậy, dù ở thời đại và chế độ nào vấn đề bảo vệ quyền của phụ nữ phảiluôn được quan tâm và xem trọng, để giúp phụ nữ có vị thế cao hơn xứng đáng vớinhững đóng góp, cống hiến của họ cho gia đình và xã hội Vấn dé bảo vệ quyền củaphụ nữ rất cần sự thay đôi về nhận thức từ các cá nhân, định kiến từ xã hội,
1.1.3 Vai trò của việc bảo vệ quyền của phụ nữ
Bảo vệ quyền của phụ nữ nói riêng và bình đăng giới nói chung được coi như làmột trong những vấn đề quan tâm hàng đầu của các quốc gia trên thế giới trong đó cóViệt Nam Bảo vệ quyền của phụ nữ hay bảo vệ sự bình đẳng giới không phải là sựthiên vị bất ky một bên nào mà là sự thừa nhận và coi trọng như nhau các đặc điểmgiống và khác nhau giữa phụ nữ và nam giới; nam giới và phụ nữ cùng có vị thế bìnhđăng và được tôn trọng như nhau; phụ nữ và nam giới cùng có điều kiện bình đăng déphát huy hết khả năng và thực hiện mong muốn của mình, có cơ hội bình đăng dé thamgia đóng góp và thụ hưởng từ các nguồn lực của xã hội và quá trình phát triển; đượchưởng thành quả bình đăng trong mọi lĩnh vực xã hội Không chỉ dừng lại ý nghĩa đốivới riêng phụ nữ, van đề bảo vệ quyền của phụ nữ còn có vai trò vô cùng quan trọngđối với sự phát triển của xã hội
Thứ nhất, doi với chính người phụ nữ được bảo vệ Bảo vệ quyền của phụ nữthực chat là việc trao cho họ một môi trường sống lành mạnh, bình dang dé họ tích cựctham gia hoạt động đời sống xã hội Vì thế đối với chính người phụ nữ được bảo vệ,trước tiên sẽ tạo cho họ tâm lý thoải mái, tin tưởng va được ghi nhận Sự bảo vệ quyềntạo ra một hàng rào vững chắc ngăn cản các hành vi xâm phạm quyền và cũng đảmbảo quyên lợi và những bồi thường khi có bất kỳ hành vi nào vượt qua khỏi hàng rao
ấy Khi có bất kỳ hành vi nào xâm phạm đến quyền của phụ nữ như chà đạp lên danh
dự, nhân phẩm, hình ảnh, sức khỏe của họ, thì việc bảo vệ quyền Sẽ càng giữ vai trò
quan trong Có thé khang định, bảo vệ quyền của phụ nữ chính là tác nhân tac độngphát huy tinh thần sáng tạo, khai thác những tiềm năng vốn có của phụ nữ; từ đó cuộc
Trang 27sống của chính người phụ nữ cũng được cải thiện Có thé chia ra vai trò của van dé bao
vệ phụ nữ trong hai giai đoạn Giai đoạn đầu tiên là khi không có hành vi xâm phạmquyên và giai đoạn thứ hai là bảo vệ khi có hành vi xâm phạm quyên
Khi không có hành vi xâm phạm quyền của phụ nữ thì van dé bảo vệ được đặt
ra thường dưới sự ghi nhận quyên: nam nữ bình đăng và một số đặc ân của phụ nữ Ởgiai đoạn này thì ghi nhận quyền chính là sự trân trọng, dé cao vai trò của phụ nữ Giaiđoạn thứ hai chính là sự bảo vệ quyền khi có hành vi xâm phạm Ở giai đoạn này thìdường như sự bảo vệ trở nên mạnh mẽ và gay gắt hơn nhưng cũng chính vì thế mà sựbảo vệ quyền có nhiều dấu ấn đặc biệt Bảo vệ quyền của phụ nữ trong giai đoạn này
là vô cùng cấp thiết Khi có hành vi xâm phạm, cuộc sống của người phụ nữ gặp rấtnhiều khó khăn không chỉ bởi chính hành vi xâm hại mà còn bởi chính sự chỉ trích,bàn tán của dư luận xã hội Bảo vệ kip thời và cấp bách quyền của phụ nữ như một
“cánh tay” nâng đỡ sự ton thương sâu sắc mà họ đang phải gánh chịu, từ đó chữa lành
và khơi dậy cho họ niềm tin vào cuộc sống, tạo điểm tựa cho cuộc sống của họ.
Thứ hai, doi với gia đình Trong gia đình, khi quyền của phụ nữ và nam giới làbình đăng được bảo vệ và ghi nhận thì phụ nữ vừa phát huy vai trò “người giữ lửa” -nội trợ, lại vừa phát huy tinh than trụ cột của mình Phụ nữ vừa là người giữ gìn, pháthuy giá trị truyền thống của gia đình vừa là người tiếp thu và sáng tạo nên những giátrị văn hóa mới góp phần xây dựng nền văn hóa tiên tiễn đậm đà bản sắc dân tộc, gópphần quan trọng trong việc xây dựng gia đình văn hóa Người phụ nữ đóng vai tròquan trọng trong việc thực hiện bình đăng giới trong gia đình thể hiện ở việc không
ngừng nâng cao năng lực trình độ công tác, đảm bảo sự phân công hợp lý công việc
trong gia đình, tham gia các quyết định, đối xử công băng với các con, tạo cho các con
cơ hội học tập, làm việc và hưởng thụ các giá tri vật chất, tinh thần không phân biệtcon trai, con gái Người phụ nữ là nhân tố tích cực trong việc phòng chống bạo lực giađình, phòng chống các tệ nạn xã hội từ gia đình Khi quyền của phụ nữ được bảo vệ thìtất cả những vai trò, tác động tích cực trên đều được phát huy, day mạnh gia tri của giađình đối với mỗi thành viên va đối với xã hội, tạo nền tảng giáo dục tốt cho con cái -thế hệ trẻ
Thứ ba, đối với xã hội Chính bởi người phụ nữ có vai trò quan trọng đối vớimọi mặt của lĩnh vực đời sống xã hội nên vì thế, bảo vệ quyền của phụ nữ chính là bảo
vệ điều kiện phát triển của xã hội Từ lịch sử dân tộc, lịch sử thế giới, Chủ tịch Hồ ChíMinh đã cho thấy rõ vai trò của phụ nữ thế giới nói chung, phụ nữ nói riêng Ngườinhận xét: “Non sông gam vóc Việt Nam do phụ nữ ta, trẻ cũng như già, ra sức dệt thêu
mà thêm tốt đẹp, rực rỡ” Trong Di chúc, Người biéu đương tinh thần chiến đấu, hy
sinh và căn dan toàn dân phải quan tâm, chăm sóc phụ nữ: “Trong sự nghiệp chong
Trang 28Mỹ, cứu nước, phụ nữ đảm dang ta đã góp phan xứng đáng trong chiến đấu và trongsản xuất Dang và Chính phủ can phải có kế hoạch thiết thực dé bôi dưỡng, cất nhắc
và giúp đỡ dé ngày càng nhiễu phụ nữ phụ trách mọi công việc lãnh đạo Bản thânphụ nữ phải cô gang vươn lên Đó là một cuộc cách mạng đưa đến quyên bình dangthật sự cho phụ nữ” Những câu nói của Người ngăn gọn, súc tích nhưng chứa nhiềuhàm ý sâu sắc, như những lời răn dạy, chỉ dẫn quý báu đối với Đảng, Nhà nước, chínhquyền các cấp và bản thân phụ nữ trong đấu tranh thực hiện quyền của phụ nữ, pháthuy hơn nữa vai trò của phụ nữ trong xây dựng đất nước, xây dựng xã hội mới tronggiai đoạn hiện nay.”°
Thứ tư, đối với Nhà nước Việc ghi nhận quyền và bảo vệ quyền của phụ nữ từphía Nhà nước đầu tiên sẽ tạo được sự tin tưởng từ nhân dân Một đất nước, một quốcgia mà ở đó tất cả mọi người đều được bình đăng, tôn trọng và ghi nhận các quyền lợichính đáng chính là một quốc gia phát triển, chính là một quốc gia có Nhà nước đangphát huy hết những vai trò và giá trị của mình Nhà nước ấy sẽ tạo được niềm tin sâusắc trong lòng dân chúng Ngược lại khi có sự bất bình dang trong xã hội, khi ngườiphụ nữ - bên yếu thế không được bảo vệ thì phải chăng bộ máy nhà nước do chínhnhân dân bầu ra đang không làm tốt vai trò của mình Vẫn đề bảo vệ quyền của phụ nữcũng chính là bộ mặt của Bộ máy nhà nước của mỗi quốc gia
Hơn nữa, bảo vệ quyền của phụ nữ sẽ góp phần giúp nhà nước thực hiện chứcnăng, nhiệm vụ, vai trò của mình Bảo vệ quyền của phụ nữ sẽ trở thành công cụ, cáchthức dé Nhà nước đảm bảo quyên lợi của toàn dân nói chung - quyền con người Nhànước có vai trò đặc biệt không thé thay thé trong việc thông qua hoạt động của co quanlập pháp xây dựng và hoàn thiện các quy phạm pháp luật liên quan đến quyền conngười; nội luật hoá các công ước và các tiêu chuẩn quốc tế về quyền con người, tạo cơ
sở pháp lý cho việc tôn trọng và đảm bảo thực hiện các quyền cơ bản của con người
Trong quá trình xây dựng và hoàn thiện pháp luật, nhà nước phải chỉ đạo các nhà lập
pháp tuân thủ nguyên tắc là các quy phạm pháp luật phải tạo cơ hội bình đăng cho việctiếp cận và hưởng thụ quyền của mọi người Từ đó, bảo vệ quyền của phụ nữ trở thành
cơ sở dé Nhà nước thực hiện các mục tiêu của quốc gia trong thời kỳ hội nhập
1.2 Khái quát về video clip tinh dục bị phát tán trên không gian mang
1.2.1 Khái niệm video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng
1.2.1.1 Định nghĩa
a) Định nghĩa về video clip tình dục
Video clip được xem như một hiện tượng, xuất hiện chủ yếu trên Internet vào
năm 2006 Thuật ngữ “clip” hay còn gọi là “video clip” đã không còn xa lạ trong xã
? “Vai trò của phụ nữ trong xã hội theo tư tưởng Hồ Chí Minh” - Ban Tuyên giáo trung ương
Trang 29hội hiện nay, đặc biệt với giới trẻ Video clip được hiểu là các đoạn phim video ngắn,thường là một phần của một đoạn hoặc một phần video dài hơn Trong từ điển Anh —Việt video clip được định nghĩa là một đoạn video ngắn (a short video) Tuy nhiên trênmỗi lĩnh vực của đời sống xã hội nó lại được định nghĩa khác nhau, chăng hạn như ở
lĩnh vực toán & tin, video clip được định nghĩa là một đoạn trích ảnh video, còn ở lĩnh
vực kinh tế được định nghĩa là băng truyền hình quảng cáo.” Như vậy, có thé thấycụm từ “video clip” được hiểu theo nhiều cách khác nhau tùy theo từng lĩnh vựcchuyên môn của nó, nhưng tựu chung lại “video clip có nghĩa là một đoạn phim ngắnhoặc phim dai được phát triển trên các thiết bị đa phương tiện Thu lại hình ảnh, âmthanh một cách sinh động nhất và thực tế nhất Đảm bảo chất lượng hình ảnh, âmthanh sắc nét”.”” Video clip được chia làm nhiều dạng khác nhau như: dang phim,
dạng phim nhạc, dạng nhạc, độ dai của video clip tùy thuộc vào người tao ra video
clip, chủ yêu được định dạng HQ (high quality), HD (high Definition)
Tình dục là một khái niệm có nội hàm rộng, vừa phản ánh mối quan hệ giớitính, vừa chứa đựng những yếu tô hữu hình của cá nhân Tình dục có ở con người vàhầu hết các loài vật nhăm duy trì nòi giống, đáp ứng nhu cầu sinh lý Tình dục ở loàingười là năng lực giới tính, thé chat, tâm ly, và sinh dục Trong Từ dién tiếng Việt tìnhdục được định nghĩa là “nhu cầu tự nhiên của con người về quan hệ tình dục”.” Tìnhdục là thuật ngữ chỉ dành riêng cho con người, còn đối với động vật thuật ngữ nàythường được dùng là giao phối hay phối giống Tuy nhiên, trong phạm vi đề tài nghiêncứu này với việc tiếp cận khái niệm tình dục gắn liền với video clip thì thuật ngữ tìnhdục được hiểu đồng nhất với quan hệ tình dục, bởi tình dục trong một video clip được
diễn ra dưới dang là những hoạt động quan hệ tình duc Theo đó, tinh duc là từ chi cho
hoạt động giao hợp, giao cấu giữa nam và nữ nhằm duy trì giống noi, thỏa mãn nhucau sinh lý hoặc những nhu cau khác
Qua việc tìm hiểu và phân tích hai khái niệm liên quan “video clip” và “tìnhdục” nhóm nghiên cứu xin dua ra khái niệm về video clip tình dục như sau: “Videoclip tình dục là một đoạn phim chứa đựng nội dung về hoạt động giao hợp, giao cấuhay các hoạt động tinh duc khác giữa hai hoặc nhiều chủ thé”
b) Định nghĩa về phát tán
Khi nói đến phát tán sẽ liên tưởng đến khái niệm trong lĩnh vực về sinh học.Theo đó, phát tán là hiện tượng qua và hạt được chuyên đi xa nơi chúng sống Hiện
77 Oxford, Từ điển Anh - Việt, Nxb.Đại học Quốc gia Hà Nội.
8 Lê Thị Thảo Tâm(2021), “Video clip là gì? Những khó khăn khi làm ra một clip không phdi ai cũng biết”, New
tìm việc, Truy cập lần cuối ngày 11/12/2021, <
https://news.timviec.com.vn/clip-la-gi-nhung-kho-khan-khi-lam-ra-mot-clip-khong-phai-ai-cung-biet-46561.html>.
? Hoàng Phê (2003), Từ điển Tiếng Việt (In lần thứ chin, có sửa chữa 39924 mục từ), Nxb Đà Nẵng.
Trang 30tượng này có thé nhờ gió, động vật hoặc tự phát tán Không những vậy, phát tán đôikhi còn được dùng dé chỉ một phương pháp chữa bệnh trong đông y, làm cho ra méhôi dé giải độc Tuy nhiên trong phạm vi dé tài này thì “phdt tán được hiểu là hành vilàm lan truyền thông tin hoặc hình ảnh xấu của chủ thể khác ” Phát tán ở đây là nhữngthứ vô hình không thể cảm nhận được bằng mắt thường và không biểu hiện rõ dét rabên ngoài như mồ hôi ở đông y và hoa bay của các loài sinh vật Sự phát tán nàythường mang đến những bat lợi và hậu quả xấu cho nạn nhân bị phát tán, trái ngượchan với việc phát tán trong lĩnh vực sinh học và đông y.
c) Dinh nghĩa về không gian mang
Không gian mạng hay không gian ảo (tiếng Anh: Cyberspace) là một thuật ngữđược đặt bởi tác giả William Gibson trong truyện ngắn Burning Chrome trên tạp chíOmni vào tháng 7 năm 1982 Thuật ngữ “Cyberspace” xuất phat từ “cybernetics”, bắtnguồn từ một từ Hy Lạp cô đại “«o/sovzrc” dé chỉ những người làm nhiệm vụ “dẫnđường” theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng như những chính trị gia, tài xế, người láitàu, ” Khái niệm về không gian mạng trở nên phổ biến hơn vào những năm 1990 khithế giới bắt đầu chứng kiến sự bùng nỗ của mạng Internet cũng như sự phát triển vượtbậc của các công nghệ bán dẫn, kỹ thuật số, hệ thống điện toán, thông tin liên lạc vàđây cũng chính là thành tựu quan trọng nhất trong cách mạng công nghiệp lần 3.” Tuynhiên, rất khó trong việc đưa ra một định nghĩa toàn diện về không gian mạng baotrùm toàn bộ thành phan, chức năng hay tác động của nó Van tồn tại nhiều khái niệm
về không gian mạng ở từng quốc gia hay từng tô chức
Theo Viện Tiêu chuẩn và Công nghệ Quốc gia Mỹ (National Institute ofStandards and Technology — NIST), “Không gian mang là một miền toàn cầu trongmôi trường thông tin bao gồm mạng lưới cơ sở hạ tầng hệ thống thông tin phụ thuộclẫn nhau, bao gồm internet, mạng viễn thông, hệ thong máy tính và bộ xử lý nhúng và
bộ điều khién’”.** Theo chiến lược an ninh mạng quốc gia của Thổ Nhĩ Kỳ và Kế hoạch
hành động năm 2013 — 2014 (Turkey’s National Cyber Security Strategy and 2013 —
2014 Action Plan), “Không gian mạng là môi trường bao gồm các hệ thống thông tintrải rộng trên toàn thé giới bao gồm các mạng kết nối các hệ thống này”.”” Theo Chiếnlược an ninh mạng của Anh (UK Cyber Security), “không gian mạng là một miền
3° “What Does Cyberspace Mean?”, Techopedia, Truy cập lần cuối ngày 14/12/2021,
< https://www.techopedia.com/definition/2493/cyberspace>.
>” Lance Strate (2009), “The varieties of cyberspace: Problems in definition and delimitation”, Taylor & Francis Online, Truy cap lan cudi ngay 14/12/2021, iq
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/10570319909374648>.
3 Richard Kissel (2013), “NIST Glossary of Key Information Security Terms, Gaithersburg: National Institute of
Standards and Technology”, Tr.58.
3? REPUBLIC OF TURKEY Ministry of Transport (2012), “Maritime Affairs and Communications Turkey’s National
Cyber Security Strategy and 2013-2014 Action Plan”, Tr.8.
Trang 31tương tác được tạo thành từ các mạng kỹ thuật số được sử dụng dé lưu trữ, sửa đôi vàtruyền thông tin Nó không chỉ bao gồm Internet, mà còn có các hệ thống thông tinkhác hỗ trợ doanh nghiệp cơ sở hạ tang và dịch vụ của chúng tôi” Theo Cơ quan anninh mạng quốc gia Pháp (National Cyber Security Agency of France — ANSSI),
“không gian mạng là không gian giao tiếp được tạo thành từ kết nối toàn cầu của thiết
bị xử lý dữ liệu số tự động”.”” Như vậy, không gian mang là không gian giao tiếp đượctạo ra bởi kết nối trên toàn thé giới của các thiết bi dữ liệu toàn thế giới và mang tinhtoàn cầu, không biên giới Có thể thấy, mỗi quốc gia lại đưa ra định nghĩa về khônggian mạng khác nhau, tuy nhiên phần lớn đều dựa trên cơ sở là các thành phần chínhcủa không gian mạng Không gian mạng là một trong năm miền được Bộ Quốc phòngHoa Kỳ đưa ra, đó là: hàng không, dat liền, hàng hai, vũ trụ và không gian mạng Theo
đó, họ định nghĩa về không gian mạng như sau: “Không gian mạng là miền toàn cầutrong môi trường thông tin bao gồm mạng lưới cơ sở hạ tầng công nghệ thông tin phụthuộc lẫn nhau, bao gồm Internet, mạng viễn thông, hệ thống máy tính và bộ xử lýnhúng và bộ điều khién”.*° Nó gồm ba lớp (vật lý, logic và xã hội) được tạo thành từnăm thành phan (địa lý, mạng vật lý, mạng logic, cá thé mạng và tính cách)
Ở Việt Nam, khái niệm không gian mạng đã xuất hiện từ lâu, tuy nhiên kháiniệm này không thống nhất và chịu ảnh hưởng bởi các quan điểm Xuất phát từ ly dotrên cũng như van đề về hội nhập, Luật An ninh mạng được Quốc hội khóa XIV thôngqua tại Kỳ họp thứ 5 và có hiệu lực từ ngày 01/01/2019 đã ghi nhận khái niệm vềkhông gian mạng như sau: “Không gian mang là mạng lưới kết noi của cơ sở hạ tangcông nghệ thông tin, bao gồm mạng viễn thông, mang Internet, mạng máy tính, hệthong thông tin, hệ thong xử lý và điều khiển thông tin, cơ sở dit liệu; là nơi con ngườithực hiện các hành vi xã hội không bị giới hạn bởi không gian và thời gian”
Tóm lại, qua việc tìm hiểu và phân tích những thuật ngữ liên quan, nhómnghiên cứu xin đưa ra khái nhiệm về “video clip tình dục bị phát tán trên không gian
mạng” như sau: “Video clip tình dục bị phat tán trên không gian mang là những đoạn
phim chứa đựng nội dung về hoạt động giao hợp, giao cấu hay các hoạt động tình dụckhác giữa hai hoặc nhiễu chủ thể bị lan truyén trên các nên tảng của không gian mạngnhư mạng Internet, mạng viễn thông, mang máy tính hoặc những nên tảng khác ”.1.2.1.2 Đặc điểm
Bên cạnh những đặc điểm chung của một video clip thông thường được đăng tảitrên không gian mạng như tốc độ lan truyền nhanh chóng, quy mô rộng trên nhiều nền
** The UK Cyber Security Strategy: protecting and promoting the UK in a digital world (2011), Tr.11.
3 ANSSI Glossaries, www.ssi.gouv.fr/administration/glossaire/c/, Truy cập lần cuối ngày 16/11/2021.
°° The United States Army’s (2010), “Cyberspace Operations Concept Capability Plan 2016-2028”, Tr.8
3” Khoản 3 Điều 2 Luật An ninh mang 2018.
Trang 32tảng hay khó loại bỏ thì video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng còn có
những đặc điểm riêng như sau:
Thứ nhất, nội dung của video clip tình dục mang tính đôi trụy Đồi trụy là sựthé hiện bằng hành động, băng hình ảnh, bằng âm thanh lối sống ăn chơi, tiêu khiểnthấp hèn, xấu xa, hư hỏng đến mức tồi tệ về đạo đức, trái với thuần phong, mỹ tục củadân tộc.” Thực tế cho thấy những video clip tình dục lan truyền trên không gian mangthường mang nội dung xấu, thô tục, trái ngược với đạo đức và không phù hợp vớithuần phong, mỹ tục Đây được xem như những “bãi rác” khổng 16 trên không gianmạng Video clip đổi trụy chủ yếu có nội dung nhạy cảm như sex, khiêu dâm hay kích
dâm được quay một cách tự nhiên và thường không có dàn dựng từ trước Những nội
dung này là cơ sở dé truyền bá, cô xúy văn hóa xấu, đôi trụy trong cuộc sống hangngày Điều này làm ảnh hưởng sâu sắc đến nhận thức, lối sống của người dân và xãhội, đặc biệt là giới trẻ đang ở độ tuôi vị thanh thiếu niên
Thứ hai, việc đăng tải video clip tình dục trên không gian mang thường
không có sự đồng ý của nạn nhân Việc quay video clip khi quan hệ tình dục là mộtđiều bình thường, khi các cặp đôi muốn lưu lại khoảnh khắc riêng tư Nó không phảihành vi vi phạm pháp luật; và chỉ vi phạm khi một trong 2 bên không đồng ý Tuynhiên, trên thực tế khi video clip tình dục bị lan truyền trên các nền tảng không gianmạng thì nạn nhân không hè hay biết Khác với những video clip thông thường, videoclip tình dục bị lan truyền trên không gian mạng thường được đăng tải bởi một chủ thêkhác không có quyền sở hữu video clip đó Khi quay clip có thể có sự đồng ý từ cácbên nhưng cũng có thê không được sự đồng ý, các bên ở đây là một bên hoặc hai bênđều không đồng ý Sự lén lút này do người trong clip hoặc của một chủ thê khác không
tham gia trong video clip với mục đích bán hình ảnh của người khác.
Thứ ba, phát tán chủ yếu trên mang Internet Hiện nay, không khó dé tìm thaynhững video clip mang nội dung khiêu dâm trên các nền tảng xã hội là cơ sở của mạng
Internet như: Google, Youtube, Twitter, Facebook, Instagram, Nó được phát tan một
cách tràn lan, không được kiêm duyệt và có chiều hướng ngày càng gia tăng về cả sốlượng và mức độ Với số lượng người dùng khổng 16, không có chính sách quản lý và
dễ dàng chia sẻ thông tin, đây là nguyên nhân hàng đầu khiến mạng Internet là nơi chủyếu dé những video clip tình dục có nội dung sex, khiêu dâm được đăng tải một cách
dễ dàng và rộng rãi Tuy nhiên, với sự phát triển của khoa học công nghệ thì không théloại trừ khả năng xuất hiện những nên tảng mới trên không gian mạng mà video cliptình duc có thé bị phát tán
8 Khoản 4 Điều 3 Nghị định số 178/2004/NĐ-CP quy định chỉ tiết thi hành một số điều của pháp lệnh phòng,
chống mại dâm.
Trang 33Thứ tư, số lượng và độ tuổi của người trong video clip tình dục Chủ thê trongnhững video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng không có giới hạn về sốlượng và định mức về độ tuổi Tuy nhiên, thực tế cho thấy trong video clip thường có
sự xuất hiện ít nhất là hai người, cá biệt vẫn có những trường hợp 3 hoặc 4 người và cóthé nhiều hơn thé cùng tham gia trong một clip Đối với độ tuổi chủ thé tham gia trongvideo clip tinh dục có thé ở nhiều lứa tuổi khác nhau va mọi độ tudi đều có thé là đốitượng của video clip bị phát tán trên không gian mạng Nhưng qua thực tế, nhữngngười ở độ tuổi quá trẻ hay qua già thường không xuất hiện trong loại video clip này.Nguyên nhân được cho là nhu cầu về tình dục ở hai độ tuổi này chưa có hoặc đã hết, vivậy mà phần lớn các chủ thê xuất hiện trong những video clip tình dục bị phát tán trênkhông gian mạng ở độ tuổi giữa của hai lứa tuôi trên
Thứ năm, phan lớn nạn nhân trong video clip tình duc bị phát tán trên không
gian mang là phụ nữ Nạn nhân của những video clip “nóng” bị bạn trai phat tan trên
các nên tảng của không gian mạng hiện nay trở nên rất phố biến Khi một clip “nóng”được tung lên mọi ánh mắt đều hướng về phụ nữ, xã hội thường có cái nhìn khắt kheđối với họ hơn nam giới, đến từng nút “share” hay những lời “comment” cũng miệt thiphụ nữ Đặc thù của phụ nữ về sinh học cũng khiến họ luôn là đối tượng bi săm soihơn nam giới trong những video clip tình duc Nữ giới rất khó quay trở lại cuộc sốngbình thường khi bị tung clip nhạy cảm bởi những định kiến xã hội, cá biệt muốn tìmđến cái chết dé giải tỏa áp lực Xã hội hiện nay vẫn chưa có cái nhìn công bằng trongvan dé này, họ cho rằng nguyên nhân dẫn đến điều này phan đa là do lỗi sống buôngthả của phụ nữ và nam giới gần như văng bóng trong những chỉ trích của xã hội
1.2.2 Các cách thức phát tán video tình dục trên không gian mạng
Thứ nhất, phát tán video clip tình dục thông qua mạng viễn thông Theo cáchhiểu đơn giản nhất, viễn thông là việc truyền dẫn thông tin giao tiếp qua một khoảngcách đáng ké để về địa lý Vào thời xưa, viễn thông gồm việc dùng các tín hiệu hìnhảnh, chăng hạn như đèn hiệu, tín hiệu khói, điện báo semaphore, tín hiệu cờ, quangbáo, hoặc tin nhắn âm thanh như tiếng trống, tiếng tù và, tiếng còi Ngày nay, viễnthông là việc dùng các thiết bị điện như máy điện báo, điện thoại, máy telex, cũng nhưdùng thông tin liên lạc vi ba, vô tuyến, sợi quang và kết hợp với vệ tinh thông tin vàInternet Mạng viễn thông là một tập hợp các nút thiết bị đầu cuối, liên kết và bất kỳcác nút trung gian được kết nói dé cho phép truyền thông giữa các thiết bị đầu cuối.”hay tap hợp thiết bị viễn thông được liên kết với nhau bằng đường truyền dan để cungcấp dich vụ viễn thông, dịch vụ ứng dụng viễn thong.”
» “Design Elements - Telecommunication networks” http://www.conceptdraw.com.
“° Điều 3 Luật viễn thông năm 2009.
Trang 34Phát tán video clip tình dục thông qua mạng viễn thông cụ thê là thông qua cáthiện bị điện như điện thoại là việc các cá nhân sử dụng điện thoại của mình dé truyền
đi video clip tình dục thông qua tin nhắn SMS hay Bluetooth, Airdrop, Đây là hìnhthức phát tán không phô biến nhưng vẫn còn ton tại và là một hình thức phát tán dễthực hiện khi không cần kết nối Internet Nếu như trước kia khi công nghệ chưa pháttriển, các điện thoại hay các thiết bị điện chưa có tính năng gửi video thì hiện nay, với
sự phát triển nhanh chóng của thời đại công nghệ 4.0, chi cần biết được số điện thoạihoặc sự kết nối gần về địa lý, các đối tượng có thé dé dàng gửi đi và chuyền tiếp
những video clip tình dục này.
Thứ: hai, phat tan video clip tình duc thông qua mang Internet, đặc biệt là các
trang mạng xã hội Internet hay Mạng là một hệ thống thông tin toàn cầu có thể đượctruy nhập công cộng gồm các mạng máy tính được liên kết với nhau Hệ thống nàytruyền thông tin theo kiểu nối chuyền gói dir liệu (packet switching) dựa trên một giaothức liên mạng đã được chuẩn hóa (giao thức IP) Hệ thống này bao gồm hàng ngàn
mạng máy tính nhỏ hơn của các doanh nghiệp, của các viện nghiên cứu và các trường
đại học, của người dùng cá nhân và các chính phủ trên toàn cầu, được liên kết bởi một
loạt các công nghệ mạng điện tử, không dây và mạng quang Internet mang theo một
loạt các tài nguyên va dịch vụ thông tin, chăng hạn như các tai liệu và ứng dụng siêuvăn bản được liên kết với nhau của World Wide Web (WWW), thư điện tử, điện thoại
và chia sẻ fil Internet mang nhiều ứng dụng và dịch vụ, bao gồm phương tiện truyềnthông xã hội, thư điện tử, ứng dụng di động, trò chơi trực tuyến nhiều người chơi, điệnthoại Internet, chia sẻ tệp và dịch vụ truyền phát trực tuyến
Đề cập đến phát tán video clip tình duc thông qua mang internet điển hình phải
kế đến sự phát triển mạnh mẽ như vũ bão của mạng xã hội và các nên tảng chia sẻvideo Đây được coi nguyên nhân và cách thức phát tán chủ yếu làm lan truyền cácvideo clip tình dục trên không gian mạng Mạng xã hội có thể hiểu là một trang webhay nền tảng trực tuyến với rất nhiều dạng thức và tính năng khác nhau, giúp mọingười dé dàng kết nỗi từ bất cứ đâu Mang xã hội có thé truy cập dé dang từ nhiềuphương tiện, thiết bị như máy tính, điện thoại, Dich vụ mang xã hội (Socialnetworking service) là dịch vụ nối kết các thành viên cùng sở thích trên Internet lại vớinhau với nhiều mục đích khác nhau không phân biệt không gian và thời gian Những
người tham gia vào dịch vụ mạng xã hội còn được gọi là cư dân mạng Dịch vụ mạng
xã hội có những tính năng như chat, e-mail, phim anh, voice chat, chia sẻ file, blog va
xã luận Mạng đôi mới hoàn toàn cách cư dan mạng liên kết với nhau và trở thành mộtphan tất yếu của mỗi ngày cho hàng trăm triệu thành viên khắp thé giới Các dịch vụnày có nhiều phương cách dé các thành viên tìm kiếm bạn bè, đối tác: dựa theo group
Trang 35(ví dụ như tên trường hoặc tên thành phó), dựa trên thông tin cá nhân (như địa chỉ mail hoặc screen name), hoặc dựa trên sở thích cá nhân (như thé thao, phim ảnh, sáchbáo, hoặc ca nhạc), lĩnh vực quan tâm: kinh doanh, mua ban Chính vi thế, video cliptình duc được phát tán trên mạng xã hội có thé dé dàng được dé xuất với bạn nếungười đăng tải cập nhật địa chỉ cùng nơi bạn ở, có nhiều bạn bè chung với bạn hay sựtheo dõi sở thích cá nhân, các lĩnh vực mà bạn quan tâm Hiện nay thế giới có hàngtrăm dich vụ mạng xã hội khác nhau, với MySpace va Facebook nổi tiếng nhất trongthị trường Bắc Mỹ và Tây Âu; Orkut và Hi5 tại Nam Mỹ; Friendster tại châu Á và cácđảo quốc Thái Bình Dương Dịch vụ mạng xã hội khác gặt hái được thành công đáng
e-ké theo vung mién nhu Bebo tai Anh Quốc, CyWorld tại Hàn Quốc, Mixi tại Nhật Bản
và tại Việt Nam xuất hiện rất nhiều các dịch vụ mạng xã hội như: Zalo, Zing Me,
Các nền tảng mạng xã hội phát tán video clip tình dục chủ yếu có hàng tỷ lượttruy cập hàng ngày trên toàn cầu có thé kê đến là:
Facebook - Mạng xã hội phổ biến nhất hiện nay Người dùng có thé tạo tàikhoản băng số điện thoại hoặc email Facebook cho phép chúng ta chia sẻ video thôngqua Facebook Watch, video ngắn hơn dưới dạng Story và Livestream trực tiếp Đâychính là hình thức từ đó các video clip tình dục được đăng tải trên mạng xã hội không
16 này Chi can một cú click chuột chia sẻ hay phan ứng vào các bai đăng hoặc video
đó, là một lần video clip tình dục bị phát tắn đến các tài khoản mạng xã hội khác, giatăng lượt người dùng tiếp cận Việc phát tán clip tình dục trên mạng xã hội Facebook
càng phủ sóng và rộng rãi hơn khi có công cụ Facebook Ads, những video clip tình
dục sẽ xuất hiện trên bảng tin của bạn dù bạn không có mối liên hệ gi với nội dung
video hoặc cá nhân chủ sở hữu bài đăng.
YouTube - Trang mạng xã hội chia sẻ video, người có tài khoản trên YouTube
có thể truy cập bằng điện thoại hoặc máy tính Nếu như Facebook là mạng xã hội chia
sẻ đa dạng các nguồn thông tin cả bằng hình ảnh, video, tin, bài viết thì YouTube đượcngười dùng sử dụng rộng rãi để chia sẻ riêng video với chất lượng video ở tốc độ cao.Rất nhiều video clip tình dục được đăng tải trên mạng xã hội này, sau đó người dùngphát tán bằng cách chia sẻ liên kết từ YouTube lên các trang mạng xã hội khác như
Facebook, Instargram, Tiktok,
Instagram - Ung dung chia sé anh va video mién phi trén dién thoai, may tinh.Cũng giống như Facebook, người dùng có thé phat tan video clip tình dục bang cáchđăng tải video lên Instagram và chia sẻ chúng với nhóm bạn bè, họ có thể xem, bình
luận và phản ứng với bài đăng, video của người đăng tải.
Zalo — mạng xã hội chia sẻ tin nhắn được cư dân mạng lựa chọn sử dụng phổ
biên ở Việt Nam Điêm đặc biệt của mạng xã hội Zalo là sự đăng tải, chia sẻ video với
Trang 36chất lượng cao, mạng xã hội này cho phép chia sẻ, gửi đi video mà không làm giảmchất lượng của video Hình thức phát tán chủ yếu có thê thấy phổ biến là việc thành
lập các group chat chia sẻ clip tình dục Những cá nhân trong group tự gửi vào nhóm
chat hoặc đăng tải trực tiếp trên bảng tin của mình Chỉ cần số điện thoại là có thể tìmkiếm tài khoản zalo của một người, tiền hành kết bạn và chia sẻ video clip tình dục
Bên cạnh các trang mạng xã hội kê trên thì còn có nhiều mạng xã hội khác cũng
là nền tảng video clip tinh dục được phát tan rộng rãi như: Tiktok, Telegram,Twitter, Mỗi ứng dụng mạng xã hội với những đặc thù riêng khiến sự phát tán videoclip tình dục càng biến tướng dưới nhiều hình thức Tuy nhiên đặc điểm chung của tất
cả các nền tảng mạng xã hội này là sự lan truyền nhanh chóng và rộng rãi của thông tinvới lượt tiếp cận khống 16
Việc phát tán video clip tình dục không chỉ diễn ra trên một nền tảng mạng xãhội mà là sự liên kết của nhiều mạng xã hội với nhau Sự phát triển mạnh mẽ của mạnginternet và công nghệ thông tin trong những năm gần đây cho phép liên kết các tàikhoản mạng xã hội trên nhiều nền tảng lại với nhau, chính vì vậy mà việc phát tánvideo clip tình duc lại càng diễn ra phổ biến va dé dàng hơn Không phân biệt đốitượng sử dụng và không gian sử dụng, chỉ cần có truy cập internet, chúng ta dễ dàngbắt gặp và tìm kiếm được các video clip tình dục bị phát tán trên mọi nên tảng
Thứ ba, phát tan video clip tình dục thông qua mang máy tính Mang máy tinh
là một hệ thống gồm nhiều máy tính và các thiết bị được kết nối với nhau bởi đường
truyền vật lý theo một kiến trúc (Network Architecture) nhằm thu thập, trao đôi đữ liệu
và chia sẽ tài nguyên cho nhiều người sử dụng Các máy tính được kết nối với nhau cóthể trong cùng một phòng, một tòa nhà, một thành phố hoặc trên phạm vi toàn cầu.Mạng máy tính bao gồm ba thành phần chính: Các máy tính; Các thiết bị mạng đảmbảo kết nối các máy tính với nhau; Phần mềm cho phép thực hiện việc trao đổi thôngtin giữa các máy tính."
Không phát triển mạnh mẽ như mạng xã hội nhưng cũng giống như mạng viễnthông, việc phát tán video clip tình dục qua mạng máy tính không cần có sự kết nốicủa Internet Người dùng có thé dé dàng lan truyền đi video clip tinh duc từ máy tínhnày qua máy tính khác từ hệ thống một máy chủ hoặc các thiết bị kết nỗi các máy tínhlại với nhau Không những thế, hiện nay mạng máy tính còn có khả năng giúp đồng bộthông tin từ các thiết bị khác nhau không cần phải thực hiện thao tác gì nhưng nếuvideo clip tình dục được lưu trữ ở một máy thì tự động chúng cũng sẽ xuất hiện ở cácmáy khác cùng nguồn Điển hình có thé kế đến Icloud của Apple; chỉ cần chung một
tài khoản Icloud dù đăng nhập trên các máy tính, điện thoại khác nhau là dễ dàng có
* John Kopplin (2002) “An Illustrated History of Computers: Part 4” ComputerScienceLab.
Trang 37thé thay video clip tình dục được tải về Ngoài ra có thể kế đến các thiết bị kết nối,
chia sẻ dữ liệu từ máy tính này sang máy tính khác không dây như USB USB cho phép người dùng sao chép video clip tình dục từ máy tính này sang máy tính khác chỉ
băng vài thao tác truyền file, sao lưu dữ liệu đơn giản và nhanh chóng
Có thê thấy, các cách thức và nền tảng phát tán video clip tình dục trên không
gian mạng diễn ra vô cùng đa dạng và phong phú Một video clip tình dục được đăng
tải bởi một người dùng trên không gian mạng, chỉ cần vài thao tác nhỏ là chúng có thêđược lan truyền rộng khắp các nền tảng của không gian mạng với lượt tiếp cận vôcùng lớn Chính sự tiếp cận và lan truyền nhanh chóng này tạo ra một làn sóng dư luận
xã hội khổng 16, đặt ra cho nhóm nghiên cứu van đề bảo vệ quyền của phụ nữ trong
video clip tình dục bi phat tán trên không gian mang.
1.2.3 Tác động của việc phát tan clip tình dục trên không gian mang
1.2.3.1 Tác động tích cực
Thứ nhất, doi với người thực hiện người thực hiện hành vi phát tán video
clip tinh dục trên không gian mạng Việc phat tan video clip tình dục giúp “thỏa
mãn” mục đích của họ Khi những video nhạy cảm của một người phụ nữ xuất hiệntrên không gian mạng mà không có sự đồng ý của họ, phần lớn sẽ nhận về những quanđiểm như “tại sao lại chủ động quay video từ đầu”, “lỗi là thuộc về người phụ nữ vì đãđồng ý dé họ ghi lại video”, mà ít ai quan tâm và đặt câu hỏi về người đã thực hiệnhành vi, người “núp bóng” sau sự phát tán Xét về lý do thực hiện hành vi phát tántrên, chủ thé thực hiện hành vi đó có thé xuất phát từ những mục đích như nhằm trảthù, xuất phát từ động cơ đê hèn, hay từ mục đích kinh tế - thu lợi nhuận, Tuy nhiên,
dù xuất phát từ bat ky muc dich nao, khi cac chu thé đã lựa chọn môi trường phat tan
là không gian mạng, ho luôn cho rằng việc làm của mình là đúng đắn, họ sẽ đạt đượckết quả, “thỏa mãn” mục đích khi những video clip tình dục bị phát tán nhận được sựquan tâm lớn từ dư luận và đánh mũi rìu chỉ trích về phía nạn nhân
Thứ hai, đối với những người cung cấp “dịch vụ tình dục” qua không gianmạng Việc phát tán video clip tình dục đem lại lợi ích kinh tế cho họ Hiện nay,những video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng với tần suất ngày càng lớn,người được lợi từ những video clip tình dục khi bi phát tán không thé bỏ qua nhữngngười cung cấp “dich vụ tình duc” qua không gian mạng Họ là những người nhanhnhạy với thời cuộc, nắm bắt thông tin và tâm lý của “khách hàng” trong mỗi giai đoạnphát triển xã hội khác nhau để kiếm lời từ nhu cầu đó Những video clip “nóng” bịphát tán thường không được kiểm soát va quan lý bởi bat kỳ cơ quan, tổ chức hay cánhân nảo, nó trôi nồi trên không gian mạng một cách tự do, tuy nhiên chất lượng củanhững video trên thường không đáp ứng được nguyện vọng của một số nhóm đối
Trang 38tượng Nam bắt được nhu cầu của khách hang, rất nhanh sau đó, những cá nhân làngười quản lý các website, các ứng dụng với kỹ thuật công nghệ của mình, họ tiếnhành chỉnh sửa như thêm âm thanh, nâng cao chất lượng của video sau đó, đăng tảinhững video clip tình dục có chất lượng cao hơn lên các trang web đen và thông quawebsite đó, những khách hàng có nhu cầu sử dụng video clip tình dục nói trên sẽ cầntrả một khoản phí dịch vụ nhất định trước khi được “trải nghiệm” từ phía nhà quản lý.Ngoài ra còn xuất hiện những cá nhân trong xã hội, họ sử dụng thành thạo những ứngdụng công nghệ như Facebook, Zalo, Instagram, những cá nhân này sử dụng các nềntảng mạng xã hội để thiếp lập các hội, nhóm trao đôi, truyền tải những video clip tìnhdục bị phát tán Những cá nhân có nhu cầu sử dụng cần phải trả một khoản phụ phítrước khi được tiếp cận nội dung video clip tình dục Chính vì vậy, những người quản
lý nền tảng công nghệ, website, hay đơn thuần là những người sử dụng thành thạo cáctrang mạng điện tử sẽ kiếm được lợi nhuận rất lớn
Thứ: ba, đối với một số nhóm đối tượng khác trong xã hội Việc phát tán videoclip tình dục làm đáp ứng nhu cầu tâm lý tình dục Tác động tích cực đến nhóm đốitượng này là không lớn, tuy nhiên, khi nghiên cứu về tác động tích cực trong vấn đềvideo clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng không thể bỏ qua lợi ích mà
nhóm đối tượng này nhận được Nhóm đối tượng này thường là những cá nhân có nhu
cầu tinh dục lớn, ham muốn tình dục cao, nhưng vì nhiều lý do khách quan chi phốinhư điều kiện kinh tế, địa điểm sinh song, dich bénh, không trực tiép đáp ứng đượcnhu cầu của họ Vì vậy, thông qua nội dung các video clip tình dục bị phát tán trênkhông gian mạng, nhóm đối tượng này sẽ được thỏa mãn về ham muốn cũng như nhucầu tình dục của mình Họ có thể download những video clip tình dục bị phát tán vềcác thiết bị điện tử của mình, sử dụng nó như hoạt động giải trí hàng ngày và coi đó làbiện pháp dé giải tỏa “thú vui” và “ham muốn tình dục” của bản thân Nhóm đối tượngtrên không phải chi trả bất kỳ một khoản chi phí nào cho việc tiếp cận nội dung của
video clip tình dục Chính vì vậy, việc những video clip tình dục bị phát tán trên không
gian mạng được đánh giá đã cung cấp và đáp ứng được đầy đủ nhu câu của nhóm đốitượng nêu trên.
1.2.3.2 Tác động tiêu cực
Thứ nhất, doi với nạn nhân — chủ thể xuất hiện trong video clip tinh dục bi
phat tan trên không gian mang.
Mot là, tác động tiêu cực lớn nhất là về tỉnh thân, danh dự và nhân phẩm củanạn nhân Tôn thất, tôn thương về tinh thần là một khái niệm rất khó có thé địnhnghĩa, bao gồm nhiều vấn đề và chỉ tồn tại đưới góc độ xã hội loài người như sự xấu
hồ, dau thương Về nguyên tắc, rất khó có thé khang định được những cá nhân đang
Trang 39bị ton thương về tinh thần sẽ ra sao Tuy nhiên có thé thay tổn thương tâm lý, tinh thần
là một hậu quả nghiêm trọng ở những chủ thê là nạn nhân trong nội dung các videoclip tình dục bị phát tán trên không gian mạng và nó biéu hiện rõ nét nhất ra bên ngoàithế giới khách quan, như: bị xã hội cô lập, lên án; xã hội miệt thị, dùng những từ ngữthiếu chuẩn mực đạo đức dé chà đạp lên danh dự, nhân phẩm của họ khiến họ rơi vàohội chứng tự kỷ, sợ đám đông, rỗi loạn tâm ly; va tôn thương tâm lý nặng hơn là khi
chính bản thân họ kỳ thị với chính mình.
Thông thường, khi một video clip tinh dục bi phát tan trên không gian mang va
đặc biệt trên mạng xã hội đang chiếm ưu thé hiện nay, chỉ cần trong ít phút, video clip
tình dục bị phát tán đã thu hút được sự quan tâm đặc biệt từ dư luận, nhận được hàng
nghìn lượt thích, chia sẻ và hàng ngàn bình luận với nội dung như: “cham hong”, “choxin link" Và ngay sau đó là sự xuất hiện của hàng trăm bài đăng tin với những nộidung như “1ô clip 8 phút”, “nữ diễn viên hang A lộ video clip tình duc với ban traitrong bồn tam”, của những tờ báo không chính thống Chưa dừng lại ở đó, sau quátrình chờ đợi nội dung của video clip, tiếp tục là quá trình đi tìm kiếm danh tính củanạn nhân va sự xâm hại đến tinh thần của nạn nhân càng nghiêm trọng hơn khi xuấthiện những bình luận mang tính công kích, miệt thị và đồ lỗi của dư luận
Những nạn nhân trong video clip tình dục bị phát tắn trên không gian mạng sẽ
phải gánh chịu sự dé biu từ những người lạ mặt, không quen biết, thậm chí một số đốitượng tiếp tay lan truyền video clip “nóng” Vẫn nạn đồ lỗi cho nạn nhân chăng khácnao là một làn sóng tan công mạnh mẽ thứ hai gây tổn thương về tâm lý, tinh thần chonạn nhân — những người vốn đang sợ hãi, tuyệt vọng khi bị xâm hại đến quyền riêng tư
về hình ảnh, danh dự và lòng tự trọng Những lời công kích cá nhân từ dư luận hoàntoàn có thé day nạn nhân vào bức tường cùng, khiến họ suy sụp về tinh than, nảy sinh
những hành vi tiêu cực và thậm chi là quyên sinh.
Hai là, khả năng tái hòa nhập cộng đông của nạn nhân Với bản chất, những
thông tin được đăng tải trên không gian mạng chỉ là lập trình, sự tác động của con
người, muốn thay đôi hay mat đi những thông tin trên cần sự tác động trở lại của conngười Vì vậy, những video clip tình dục bị phát tán trên không gian là rất khó có thểxóa bỏ, những video đó có thê bị lục lại và trở thành công cụ cho những đối tượngkhác trong xã hội uy hiếp đến tinh than, tinh mang, tài sản, gây trở ngại trong việc táihòa nhập cộng đồng cho những chủ thể là nạn nhân của video clip tình dục bị phát tán
trên không gian mạng.
Thứ hai, đối với gia đình nạn nhân Khi bàn đến tác động tiêu cực của videoclip tinh dục bị phát tán trên không gian không thé không nhắc đến những tác độngtiêu cực ảnh hướng đến gia đình của nạn nhân Phần lớn, khi có thành viên trong gia
Trang 40đình là nạn nhân — chủ thé xuất hiện trong nội dung video clip tình dục, các thành viên
trong gia đình, đặc biệt là cha mẹ của nạn nhân thường bị xã hội lên án, chỉ trích với
những nội dung “không biết giao dục con cái”, hay sự miệt thị, xa lang, những bantán về đạo đức và nhân cách của họ Vô tình những video clip tình dục bị phát tán trênkhông gian mạng đã trở thành trung tâm của các cuộc bàn luận, đánh giá từ xã hội vềlối song va cách giáo duc dao đức cho con cái thiếu chuẩn mực Lau dan, sức mạnhcủa dự luận xã hội đã hình thành nên sự mặc cảm, tự ti và ngại tiếp XÚC VỚI mỌI người,gia đình của nạn nhân có xu hướng sống biệt lập, xấu hồ và nguy hiểm hơn là nhữngbình luận trái chiều, mang tính công kích sẽ ảnh hưởng lớn đến sức khỏe và danh dự
của gia đình nạn nhân trong video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng.
Thứ ba, đối với Nhà nước và xã hội Việc các video clip tình dục bị phát tántrên không gian mạng một cách tràn lan, không được kiểm soát, nó thé hiện bat cap,hạn chế trong hoạt động quản ly của Nha nước đối với những thông tin mang tinhthiếu chuẩn mực xã hội trên không gian mang Qua đó, phan nào làm mất đi sự tin
tưởng của người dân vào chính sách pháp luật, công tác quản lý xã hội của Nhà nước.
Bên cạnh đó, việc các video clip tình dục bị phát tán trên không gian mạng có thé làmsuy đồi đạo đức của một bộ phận thế hệ trẻ trong xã hội hiện nay khi mà không gianmạng là nơi “quá dé” cho việc tiếp cận các thông tin mang tính đôi trụy, thiếu thuầnphong mỹ tục của xã hội Không thé khang định khi video clip tình dục bị phát tán trênkhông gian mạng chi được những chủ thé tạm cho là “đủ điền kiện” tiếp cận (từ đủ 18tuổi trở lên) và đảm bảo những chủ thé chưa đủ điều kiện không thể tiếp cận chúng.Việc các thành phần thanh, thiếu niên tiếp cận được những video clip tình dục bị pháttán sẽ ảnh hưởng đến tâm lý, suy nghĩ và cách nhìn của giới trẻ về chuẩn mực, thuầnphong mỹ tục, hình thành nên lối sống lệch chuân và nguy hiểm hơn là gia tăng các tệ
nạn xã hội như mại dâm, tội phạm hiệp dâm trong xã hội.
Tiểu kết Chương ITại chương I, nhóm tác giả đã khái quát một số vẫn đề lý luận cơ bản về bảo vệquyền của phụ nữ trong video clip tình dục bị phát tán trên không gian mang; trong đóđặc biệt làm rõ khái niệm quyền của phụ nữ dé thay được sự quan trong và cấp thiếtcủa dé tài Kết quả nghiên cứu chương I bao gồm những nội dung chính sau:
Thứ nhất, lịch sử hình thành vấn đề bảo vệ quyền của phụ nữ Vấn đề bảo vệquyền của phụ nữ đã được đặt ra ở nhiều quốc gia trên thế giới trong suốt dong chảylich sử Mỗi quốc gia với các hình thức bảo vệ khác nhau song có thé khái quát thànhhai hình thức thê hiện chủ yếu thông qua các cuộc đấu tranh bảo vệ nữ quyền và sự ghinhận quyên của phụ nữ trong văn bản pháp luật các quốc gia Đặc biệt, van dé bảo vệquyền của phụ nữ ngày càng được ghi nhận mạnh mẽ hon theo thời gian