Con người đang bị thôi miên từ chính khoảnh khắc được sinh ra. Con người bị thôi miên: rằng xã hội tồn tại vì quí mến người đó, vì cái tốt cho người đó. Điều đó là hoàn toàn sai. Con người bị thôi miên: rằng con người là bất tử. Con người không phải vậy. Con người có thể bất tử, nhưng con người đang không bất tử. Và nếu thôi miên còn dai dẳng con người sẽ không bao giờ bất tử cả. Bạn sống chỉ như một sinh linh hữu tử vì bạn sống trong thân thể. Thân thể sẽ chết. Cái được sinh ra nhất định sẽ chết đi; sinh là bắt đầu của thân thể và chết là kết thúc. Bạn có biết cái gì nhiều hơn thân thể trong bạn không? Bạn có kinh nghiệm được cái gì cao hơn thân thể, sâu hơn thân thể không? Bạn có thấy cái gì trong bạn mà thậm chí còn có trước cả khi bạn được sinh ra không? Nếu bạn đã thấy cái đó, thế thì bạn là bất tử. Nếu bạn biết mặt bạn, mặt nguyên thuỷ của bạn, mặt mà bạn có trước khi bạn được sinh ra, thế thì bạn biết bạn sẽ có đó sau cái chết nữa; ngược lại thì không đâu.
Bí mật của thuật sinh
Bí mật của thuật sinh
Cái tự tồn tại chính là Đạo, một khái niệm vô danh và vô hình Đạo đại diện cho cái Một tinh túy, cái Thái cực duy nhất Tinh và Sinh không thể nhìn thấy được, chúng tồn tại trong thiên quang, một thực thể không thể quan sát bằng mắt thường, nhưng lại được chứa đựng trong đôi mắt của mỗi người.
Thái cực là tên của cái vô thượng Mật dụng của thuật sinh là dùng vi đạt tới vô vi
Hoa Vàng là ánh sáng Dụng của Hoa Vàng là biểu tượng Câu “Để thượng thuỷ cần nếm trải” nói tới điều đó
Luân quang tuỳ vào chuyển động chảy ngược, khiến ý tụ Thiên tâm ở giữa nhật nguyệt
Sách Hoàng Thành viết: “Trên một thốn vuông của nhà một bộ vuông, Sinh có thể được điều tiết.”
Giữa không gian huy hoàng của thốn vuông, Thần Toàn Hư và Sinh cư ngụ trong ngọc thành Khi luân quang xuất hiện, sức mạnh toàn thân hiện ra trước ngai vàng, giống như khi vua thiêng thiết lập kinh điển và ban hành lệnh, chư hầu đến triều cống Trong bầu không khí tĩnh lặng, những kẻ hầu nam nữ tuân theo mệnh lệnh, mỗi người đều thực hiện nhiệm vụ của mình.
Ông chỉ cần thực hiện luân quang, một mật pháp sâu sắc và kỳ diệu Mặc dù việc luân quang dễ dàng, nhưng việc giữ vững lại là điều khó khăn Nếu luân quang đủ lâu, nó sẽ tự động tụ lại Đây chính là tình trạng được thể hiện qua câu: “Ông lặng thăng buổi sáng.”
Khi thực hành phương pháp này, bạn không cần tìm kiếm bí kíp nào khác, mà chỉ cần tập trung vào nó Bằng cách tập trung ý thức, bạn có thể thăng tiến và sẽ được sinh ra trên thiên giới.
Hoa Vàng được coi là thuốc trường sinh bất lão, mang lại sự sống lâu và khỏe mạnh Để hiểu và khai thác hết giá trị của nó, người ta cần có sự minh mẫn và trí tuệ Tuy nhiên, những người thiếu hiểu biết thường không tìm ra cách sử dụng hiệu quả, trong khi những người có khả năng hấp thu và duy trì lại không thể giữ vững được lợi ích mà nó mang lại.
Ngày xưa, có một thuật sĩ giàu có với nhiều con cừu, nhưng ông lại rất hà tiện Ông không muốn thuê người chăn cừu hay dựng hàng rào quanh bãi cỏ, khiến cho cừu thường lang thang vào rừng, rơi xuống hẻm núi và cuối cùng chạy mất, vì chúng biết thuật sĩ có ý định dùng thịt và da của chúng.
Cuối cùng, thuật sĩ đã tìm ra giải pháp cho vấn đề Ông quyết định thôi miên lũ cừu, gợi ý cho chúng rằng chúng là bất tử và không có điều gì có thể gây hại khi chúng bị thuộc da Ngược lại, ông khẳng định rằng việc này sẽ mang lại lợi ích và thậm chí tạo ra niềm vui cho chúng.
Ông ta khẳng định rằng thuật sĩ là một chủ tốt, yêu thương bầy cừu của mình đến mức sẵn sàng làm mọi thứ vì chúng Hơn nữa, ông cũng nhấn mạnh rằng bất kỳ điều gì xảy ra với bầy cừu sẽ không xảy ra ngay lập tức, ít nhất là không trong ngày hôm đó, vì vậy chúng không cần phải lo lắng về điều đó.
Thuật sĩ khuyến khích những con cừu nhận ra rằng chúng không chỉ đơn thuần là cừu Ông gợi ý rằng một số trong số chúng có thể là sư tử, một số khác là đại bàng, một số là con người, và một số là các thuật sĩ.
Sau khi mọi lo lắng và chăm sóc của ông về đàn cừu kết thúc, chúng không còn chạy trốn nữa Thay vào đó, chúng bình thản chờ đợi đến lúc thuật sĩ cần đến thịt và da của chúng.
George Gurdjieff rất yêu thích câu chuyện ngụ ngôn này, vì toàn bộ triết lý của ông được tóm gọn trong đó Câu chuyện này biểu trưng cho con người trong trạng thái vô thức bình thường, minh họa rõ nét nhất về bản chất con người: con người như một cỗ máy.
Con người được sinh ra với tiềm năng vĩ đại, nhưng lại sống và chết như những cỗ máy Mặc dù có khả năng trở thành Thượng đế, con người không thể thực hiện điều đó do bị thôi miên bởi xã hội, nhà nước, và các tổ chức tôn giáo Xã hội cần những người nô lệ, và để duy trì quyền lực, nó ngăn cản con người phát triển tiềm năng tối thượng của mình Quá trình xã hội hóa và văn minh hóa thực chất chỉ là một hình thức thôi miên sâu sắc, khiến con người phải chấp nhận số phận không mong muốn.
Con người từ khi sinh ra đã bị thôi miên bởi những quan niệm sai lầm về xã hội và sự tồn tại của bản thân Họ tin rằng xã hội tồn tại vì lợi ích của họ và rằng con người là bất tử Tuy nhiên, thực tế là con người không phải là bất tử, và nếu tiếp tục sống trong sự thôi miên này, họ sẽ không bao giờ đạt được sự bất tử thực sự.
Bạn chỉ sống như một sinh linh hữu tử trong thân thể, nhưng thân thể sẽ chết Sự sống bắt đầu từ thân thể và cái chết là kết thúc của nó Bạn có nhận ra điều gì đó vượt lên trên thân thể của mình không? Có phải bạn đã trải nghiệm điều gì đó cao hơn và sâu hơn thân thể? Nếu bạn nhận ra bản thể nguyên thủy của mình, điều mà bạn đã có trước khi sinh ra, thì bạn sẽ hiểu rằng bạn là bất tử và sẽ tồn tại sau cái chết.
Con người có thể đạt được sự bất tử, nhưng cuộc sống của họ thường bị ảnh hưởng bởi cái chết do sự đồng nhất với thân thể Xã hội chỉ chú trọng đến thân thể, trong khi linh hồn lại bị xem là mối nguy hiểm Những người sống với linh hồn tự do không thể bị biến thành nô lệ, và họ có một cam kết sâu sắc với sự tồn tại và Thượng đế Họ không quan tâm đến các cấu trúc nhân tạo của xã hội, văn minh và văn hóa, mà coi đó như những nhà tù Những cá nhân này không xác định bản thân qua tôn giáo hay đám đông, mà tồn tại như những thực thể độc lập.