Đề đề xuất thi hsg trại hè hùng vương lần thứ xv năm 2019 tại chuyên sơn la (1)

ĐỀ ĐỀ XUẤT THI HSG TRẠI HÈ HÙNG VƯƠNG LẦN THỨ XV NĂM 2019 TẠI CHUYÊN SƠN LA MÔN NGỮ VĂN LỚP 11 TRƯỜNG THPT CHUYÊN LÀO CAI Câu 1 (8 điểm) Viết bài văn nghị luận trình bày suy nghĩ của anh chị về ý kiến dưới đây: Nếu sự sống là cây thì lòng tự trọng là rễ; nếu sự sống là nước thì lòng tự trọng là dòng chảy; nếu sự sống là lửa thì lòng tự trọng là sự bùng cháy; nếu sự sống là chim ưng thì lòng tự trọng là đôi cánh. Lòng tự trọng thực sự còn cao hơn cả mạng sống. (Theo Bài học lớn từ những câu chuyện nhỏ Quang Tịnh, Phạm Thị Thanh Dung biên dịch, NXB Từ điển bách khoa, Hà Nội, 2014, trang 267) Câu 2 (12,0 điểm) “Cả cuộc đời cầm bút của Nam Cao cứ đau đáu nhìn vào cái nhân cách. Cái sự săn đuổi chính mình và các nhân vật của mình đầy róng riết cũng chính là sự săn đuổi cái nhân cách của con người chúng ta nói chung”. (Nguyễn Minh Châu Báo Văn nghệ, số ra ngày 18 tháng 7 năm 1987) Bằng hiểu biết về tác giả Nam Cao và các sáng tác của ông trước cách mạng Tháng Tám 1945 anhchị hãy làm rõ ý kiến trên. Hết

ĐỀ ĐỀ XUẤT THI HSG TRẠI HÈ HÙNG VƯƠNG LẦN THỨ XV NĂM 2019

TẠI CHUYÊN SƠN LA MÔN NGỮ VĂN LỚP 11 TRƯỜNG THPT CHUYÊN LÀO CAI

Câu 1 (8 điểm)

Viết bài văn nghị luận trình bày suy nghĩ của anh/ chị về ý kiến dưới đây:

Nếu sự sống là cây thì lòng tự trọng là rễ; nếu sự sống là nước thì lòng tự trọng là dòng chảy; nếu sự sống là lửa thì lòng tự trọng là sự bùng cháy; nếu sự sống là chim ưng thì lòng

tự trọng là đôi cánh Lòng tự trọng thực sự còn cao hơn cả mạng sống

(Theo Bài học lớn từ những câu chuyện nhỏ - Quang Tịnh, Phạm Thị Thanh Dung biên

dịch, NXB Từ điển bách khoa, Hà Nội, 2014, trang 267)

Câu 2 (12,0 điểm)

“Cả cuộc đời cầm bút của Nam Cao cứ đau đáu nhìn vào cái nhân cách Cái sự săn đuổi chính mình và các nhân vật của mình đầy róng riết cũng chính là sự săn đuổi cái nhân cách của con người chúng ta nói chung”.

(Nguyễn Minh Châu - Báo Văn nghệ, số ra ngày 18 tháng 7 năm 1987)

Bằng hiểu biết về tác giả Nam Cao và các sáng tác của ông trước cách mạng Tháng Tám

1945 anh/chị hãy làm rõ ý kiến trên

tự trọng là đôi cánh Lòng tự trọng thực sự còn cao hơn cả mạng sống

- Lòng tự trọng: coi trọng và giữ gìn phẩm cách, danh dự của mình.

- Một loại các hình ảnh so sánh trùng điệp: sự sống – cây, nước, lửa, chim ưng; tự trọng – rễ, dòng chảy, sự bùng cháy, đôi cánh đã nhấn mạnh tô đậm vai trò của lòng tự trọng trong cuộc

sống của con người, lòng tự trọng là điều quan trọng nhất, như là rễ của cây, như là dòng chảycủa nước, là sự bùng cháy của lửa, là đôi cánh của chim ưng; nếu như không có tự trọng thì sựsống trở nên vô nghĩa hoặc không còn là nó nữa Lòng tự trọng còn cao hơn cả mạng sống

2 Bình luận:

* Khẳng định ý kiến đúng đắn, gợi suy ngẫm sâu xa về vai trò của tự trọng và việc giữa

gìn lòng tự trọng trong cuộc đời mỗi người

* Lý giải:

- Lòng tự trọng là phẩm chất vốn có của mỗi người có danh dự, phẩm cách, giữ gìn tựtrọng, tự tôn, sự tôn nghiêm của bản thân là giữ gìn giá trị của mình, mất đi lòng tự trọng, conngười sẽ dám làm những điều khủng khiếp tệ hại nhất, họ không còn gì để mất vì không có gì

để gìn giữ

- Lòng tự trọng xuất phát từ niềm tin vào giá trị bản thân; khả năng nhận thức để xácđịnh điều cần gìn giữ; khả năng hành động để tạo ra và bảo vệ các giá trị của bản thân mình.

- Ý nghĩa của lòng tự trọng: ngăn cản những việc làm sai trái; tạo ý thức trách nhiệm;thúc đẩy hành động xây dựng giá trị bản thân Lòng tự trọng là cơ sợ để con người hoànthiện những phẩm chất tốt đẹp như trung thực, tự tin, bản lĩnh ý chí vượt khó vượt khổ…Lòng tự trọng khiến chúng ta vươn lên sống người hơn, tự trọng là cơ sở của nhân tính

- Lòng tự trọng còn cao hơn cả mạng sống vì con người có tự trọng sẽ không bao giờchịu đánh mất nó, dù phải đối diện với những cám dỗ khủng khiếp và cả cái chết Lòng tựtrọng bị xúc phạm cũng là tổn thương đau đớn nhất đối với con người

Lưu ý: Học sinh cần bám sát vào quan điểm của tác giả để thể hiện khả năng tư duy vàsáng tạo của bản thân Học sinh đưa ví dụ từ thực tế đời sống để làm sáng tỏ vấn đề

4 Rút ra bài học nhận thức và hành động: HS rút ra những bài học nhận thức và hành

động phù hợp; nêu bài học của bản thân hợp lý, chân thật, không hô hào sáo rỗng

Câu 2 ( 12 điểm)

1 Giới thiệu vấn đề: Giới thiệu nhà văn Nam Cao; nội dung cốt lõi trong các sáng tác

của ông là vấn đề nhân cách, nhân phẩm của con người

2 Giải thích câu nói của Nguyễn Minh Châu khi đánh giá về các sáng tác của nhà văn

Nam Cao:

- Cả cuộc đời cầm bút của Nam Cao cứ đau đáu nhìn vào cái nhân cách: mối quan tâm

hàng đầu và quan trong nhất, tư tưởng cốt lõi trong cách sáng tác của nhà văn là vấn đề nhâncách của con người ( Nhân cách: là tư cách làm người, là hệ thống phẩm giá của một ngườiđược đánh giá từ mối quan hệ giữa người đó với bản thân và với xung quanh )

- Cái sự săn đuổi chính mình và các nhân vật của mình đầy róng riết cũng chính là sự săn đuổi cái nhân cách của con người chúng ta nói chung: Ông tìm hiểu, nhận thức lí giải,

phân tích và nêu lên quan điểm của mình một cách gay gắt, khẩn thiết Để nhận thức, khaithác hiện thực nhà văn đào sâu vào thế giới tinh thần của chính mình, lấy mình làm đối tượngtìm hiểu làm cái máy để kiểm nghiệm, phân tích, lí giải và sáng tạo ra các nhân vật để mổ xẻ,phân tích; các nhân vật của Nam Cao thường được đặt trước những hiện trạng, những tìnhhuống có liên quan đến vấn đề bảo vệ, gìn giữ nhân cách.Từ đó nhà văn đặt ra vấn đề có ýnghĩa nhân sinh, có ý nghĩa triết lí về vấn đề nhân cách, phẩm giá con người nói chung Và

điều đó cũng xuất phát từ chính ý thức của con người trước quy luật vươn tới sự hoàn thiệnnhân cách trong cuộc đời này.

3 Đánh giá, bàn luận

- Câu nói của Nguyễn Minh Châu là một ý kiến sâu sắc bàn về con người và tư tưởngnghệ thuật của Nam Cao, về một khía cạnh giá trị tư tưởng trong các sáng tác của nhà văn.Điều mà Nam Cao quan tâm suốt cuộc đời cầm bút của mình là “nhân cách” của con người,tức là phẩm chất đạo đức, tư tưởng, tình cảm, khát vọng của con người Ông có tâm huyết vàhứng thú tìm hiểu “con người trong con người” – thế giới nội tâm, phẩm chất và đức hạnh củacon người

- Nhận xét của Nguyễn Minh Châu là một phát hiện đúng đắn và sâu sắc về con người vàtác phẩm Nam Cao Đối tượng của văn học nghệ thuật là con người xã hội với đời sống tinhthần vô cùng phong phú Trong đời sống tinh thần của con người, nhân cách là yếu tố quantrọng và sâu sắc nhất để khẳng định con người với ý nghĩa đích thực của nó Nam Cao đã đặtvấn đề nhân cách, nhân phẩm con người một sâu sắc, róng riết với một tầm cấp bách và baoquát trong các tác phẩm, qua những điển hình nghệ thuật sinh động Chính điều này đã tạo nênnét độc đáo, hấp dẫn của phong cách nghệ thuật Nam Cao Ý kiến của Nguyễn Minh Châugiúp chúng ta hiểu sâu sắc hơn về những giá trị trong sáng tác của Nam Cao

- Tại sao Nam Cao lại quan tâm hàng đầu đến vấn đề nhân tính, nhân cách của con ngườimột cách “róng riết” ? Bởi vì ông tâm niệm nghệ thuật phải làm cho người gần người ngườihơn, nghệ thuật không chỉ miêu tả cái bề ngoài; hơn nữa vấn đề nhân tính cũng là vấn đề nhứcnhối trong xã hội lúc bấy giờ

4 Chứng minh

- Nhà văn Nam Cao đã không chỉ đề cập đến vấn đề nhân cách, mà đã mổ xẻ, phân tích

và đi sâu tìm hiểu số phận, tính cách con người với những biểu hiện cùng diễn biến có khi làrất tinh vi, phức tạp hình thành và làm biến đổi nhân cách, không phải chỉ là biểu hiện hời hợt

bề ngoài mà là những nguyên cớ bên trong, nguyên nhân sâu xa nào đã tạo ra những kiểungười và con người như vậy Điều quan tâm nhất của Nam Cao khi xây dựng hình tượng cácnhân vật không đơn thuần là những vấn đề ngặt nghèo khốn khổ, thiếu thốn vật chất mà còn lànhững đau đớn, giằng xé, trăn trở về tinh thần Thế nên ám ảnh trong sáng tác của Nam Caođâu chỉ là con người đói khát, con người hành động mà điều làm cho người đọc phải trăn trở,suy ngẫm là những điều đang diễn ra nơi thế giới bên trong; nhân vật của Nam Cao là conngười của những cảm giác

- Trong giai đoạn sáng tác trước cách mạng, ở cả hai đề tài viết về người trí thức hayngười nông dân, nhà văn đều đã phản ánh những tấn bi kịch tinh thần của họ Người trí thứcnghèo có ý thức sâu sắc về giá trị sự sống và nhân phẩm, có hoài bão tâm huyết lại phải sốngcuộc đời thừa Nhưng dẫu phải sống cuộc đời thừa vẫn đau đớn, xót xa trước nhân cách nghềnghiệp, nhân cách con người bị đe dọa, hủy hoại Người nông dân bị đày đọa, bị hắt hủi, bịlăng nhục bị đẩy vào con đường lưu manh, dẫu thế thì con người vẫn cố gắng đấu tranh chốngchọi lại ( dẫn chứng), đồng thời nhà văn lên tiếng khẩn thiết hãy cứu lấy nhân cách, đừng đểcái xấu cái ác làm thay đổi nhân tính, đừng biến con người ta trở thành tha hóa, thành sốngmòn (dẫn chứng)

- Ông phát hiện nâng niu và trân trọng những đốm sáng nhân tính còn le lói, chưa lụi tắttrong tâm hồn họ; diễn tả sâu sắc, tinh tế khát vọng cũng như những bi kịch tinh thần của conngười Chỉ ra nỗi đau tột cùng của con người không chỉ có nhu cầu ăn no, mặc lành mà quantrọng hơn là có nhu cầu được yêu thương, được tôn trọng… Nghĩa là được thỏa mãn nhu cầuđời sống tinh thần, bởi đây mới chính là bằng chứng căn bản nhất để phân biệt loài người vớiloài vật Ông rất bất bình với vấn đề con người bị lăng nhục và đứng lên để bảo vệ họ đòi lại

lẽ sống cho họ, khẳng định con người có thể bị tiêu diệt nhưng nhân tính con người là bất diệt.Đặt ra vấn đề khinh trọng với con người lên tiếng khẩn thiết thay đổi hoàn cảnh để họ đượcsống với đúng nghĩa con người (dẫn chứng)

- Nam Cao khái quát được những quy luật của đời sống xã hội: vật chất và ý thức, hoàncảnh và môi trường, môi trường và tính cách, luôn trăn trở và đau đớn trước tình trạng xã hội

vô nhân đạo đã đày đọa con người trong nghèo đói, vùi dập ước mơ, làm chết mòn đời sốngtinh thần; con người bị xói mòn về nhân phẩm, đức hạnh, hủy hoại cả nhân tính (dẫn chứng)

- Nhà văn không nhìn bao giờ nhìn nhân vật bằng “con mắt ráo hoảnh của phường ích kỷ”, mặt khác nhà văn luôn nhìn nhận, đánh giá con người và cuộc sống bằng nguyên tắc của

tình thương Trong những con người bất hạnh vẫn âm ỉ cháy những đốm lửa nhân tính Phát

hiện ra một điều họ là những người “đáng kính”, bậc chí thiện, những thiên lương cao quý dù

có lúc nhân tính, nhân hình bị cướp đi Nỗi đau thê thảm của họ là bị khinh bỉ, bị cướp đi giátrị làm người Vì thế trên những trang văn chua xót ấy, người đọc vẫn cảm nhận được ân tìnhcủa nhà văn đối với các nhân vật của mình Chính điều đó làm nên chiều sâu giá trị nhân đạo

và hiện thực trong các sáng tác của Nam Cao ( dẫn chứng)

( Học sinh có thể chỉ chứng minh bằng các tác phẩm đã học trong chương trình: LãoHạc, Chí Phèo, Đời thừa ; có khuyến khích đối với học sinh có thể lấy dẫn chứng từ các tácphẩm khác

Cách chứng minh có thể không theo luận điểm mà theo vấn đề trong tác phẩm, nhưng về

cơ bản vẫn phải đảm bảo những ý trên)

TRƯỜNG THPT CHUYÊN TỈNH CAO BẰNG Câu 1 (8.0 điểm)

Nhà văn Mĩ Henry David Thoreau cho rằng: "Không có giá trị nào trong cuộc sống trừ những gì bạn chọn đặt lên nó, và không có hạnh phúc ở bất cứ đâu trừ những điều bạn mang đến cho bản thân mình".

Nhưng ý kiến khác lại khẳng định: "Kẻ nào chỉ nghĩ đến bản thân và việc gì cũng chỉ tìm lợi cho mình thì không thể có hạnh phúc được Muốn sống cho bản thân thì phải sống vì người khác".

Những ý kiến trên gợi cho anh/chị suy nghĩ và quan niệm như thế nào về hạnh phúc ?

Câu 2 (12.0 điểm)

Có ý kiến cho rằng: Phần lớn nhà văn, nhà thơ nào khi sáng tác đều thể hiện cá tính sáng tạo, ra sức đi tìm cái mới, thể hiện cái không lặp lại bên cạnh cái lặp lại có tính kế thừa truyền thống.

Bằng trải nghiệm của bản thân về một số tác phẩm văn học Việt Nam giai đoạn 1930

-1945 , anh/chị hãy làm sáng tỏ ý kiến trên

NGƯỜI RA ĐỀ: Nguyễn Thị Hoàn SĐT: 0912127154

CÂU 1 (8.0 điểm)

1 Giới thiệu đúng vấn đề nghị luận (0,5 điểm)

Suy nghĩ, quan niệm về hạnh phúc: do bản thân tạo dựng; muốn có hạnh phúc cá nhântrước hết cần biết sống vị tha

2 Giải thích hai ý kiến (1,5 điểm)

2.1 Giải thích ý kiến của Henry David Thoreau: "Không có giá trị nào trong cuộc sống trừ những gì bạn chọn đặt lên nó, và không có hạnh phúc ở bất cứ đâu trừ những điều bạn mang đến cho bản thân mình".

- Giải thích từ khóa: Hạnh phúc là trạng thái tâm lí vui sướng, mãn nguyện của con

người khi được đáp ứng những mong ước, khát vọng

=> Ý kiến khẳng định vai trò, giá trị của bản thân trong việc tạo ra hạnh phúc cho chínhmình

2.2 Giải thích ý kiến: "Kẻ nào chỉ nghĩ đến bản thân và việc gì cũng chỉ tìm lợi cho mình thì không thể có hạnh phúc được Muốn sống cho bản thân thì phải sống vì người khác".

- Giải thích các cụm từ:

+ Chỉ nghĩ đến bản thân : ích kỉ, chỉ sống cho mình, chỉ quan tâm tới quyền lợi cá nhân + Phải sống vì người khác: sống vị tha, sẵn sàng cống hiến, hi sinh vì mọi người.

=> Ý kiến nhấn mạnh muốn có hạnh phúc cho cá nhân thì trước hết phải biết sống vì

người khác, biết cho đi trước khi đòi hỏi nhận về

2.3: Hai ý kiến không mâu thuẫn mà bổ sung cho nhau, là hai quan niệm tích cực vềhạnh phúc và cách tạo dựng hạnh phúc của cá nhân trong cuộc đời

3 Bàn luận (5.0 điểm)

* Hạnh phúc không phải là cái gì xa xôi, trừu tượng mà hiện diện trong những gì bình dịnhất của cuộc sống Tùy thuộc khả năng, hoàn cảnh, sự nỗ lực không ngừng, mỗi người có thể

tự tạo ra hạnh phúc cho chính mình (lí giải và nêu dẫn chứng thực tế minh họa cụ thể).

* Hạnh phúc thực sự là khi ta biết quan tâm, mang tình yêu thương và sự sẻ chia chânthành để trao niềm vui cho mọi người, biết sống vì người khác Khi ấy hạnh phúc sẽ nhân lên

gấp bội (lí giải và nêu dẫn chứng thực tế minh họa cụ thể).

* Hướng tới và tạo ra hạnh phúc cho bản thân không có nghĩa là trục lợi, vun vén cho cánhân mà là cống hiến, hi sinh vì mọi người, tạo dựng môi trường cuộc sống cộng đồng nhân

văn (lí giải và nêu dẫn chứng thực tế minh họa cụ thể).

* Phê phán lối sống ích kỉ, vô cảm, chà đạp lên người khác để tìm hạnh phúc của bảnthân; lấy bất hạnh của người khác làm niềm vui cho mình; lối sống dựa vào người khác; ảotưởng kiếm tìm hạnh phúc viển vông

4 Liên hệ mở rộng và rút ra bài học cho bản thân (1.0 điểm)

- Cần xây dựng phương châm, thái độ sống tích cực để đem lại hạnh phúc cho bản thân

và cho người khác

- Cần nỗ lực phấn đấu bằng tất cả khả năng của mình để kiến tạo hạnh phúc bền vữngthực sự.

- Để có được hạnh phúc mỗi người cần trang bị cho mình những phẩm chất đạo đức, tâmhồn cao đẹp, vốn tri thức mọi lĩnh vực và những kỹ năng mềm để xử lý linh hoạt mọi tìnhhuống của cuộc sống

CÂU 2 (12.0 điểm)

1 Giới thiệu chính xác vấn đề nghị luận (0,5 điểm)

Một trong những biểu hiện của phong cách nhà văn là cá tính sáng tạo Điểm nổi bậtcủa cá tính sáng tạo là đi tìm cái mới, thể hiện cái không lặp lại bên cạnh cái lặp lại có tính kếthừa truyền thống

2 Giải thích (1.5 điểm)

- Cá tính sáng tạo của nhà văn chính là nét riêng, sự độc đáo trong quá trình nhận thức

và phản ánh cuộc sống để đưa đến cho độc giả một cái nhìn mang tính khám phá mới mẻ vềcuộc đời và con người thông qua những phương thức, phương tiện nghệ thuật biểu hiện mangtính đặc thù của cá nhân, thể hiện trong hàng loạt tác phẩm, hình thành phong cách văn họccủa tác giả Cá tính sáng tạo của người nghệ sĩ biểu hiện trên cả hai phương diện; nội dung tưtưởng và nghệ thuật của tác phẩm

- Ra sức đi tìm cái mới, thể hiện cái không lặp lại: Sự nỗ lực tìm tòi, khám phá, sáng

tạo bằng công phu lao động nghệ thuật nghiêm túc của tác giả để đem đến cho văn học nhữngcái mới về đề tài, thể loại, ngôn ngữ, cách biểu đạt, quan điểm tư tưởng chưa hề xuất hiệntrong văn học trước đó hay trong tác phẩm của bất kì tác giả nào

- Thể hiện cái lặp lại có tính kế thừa truyền thống: Trên cơ sở những đề tài cũ, phương

tiện nghệ thuật quen thuộc nhưng lại được soi chiếu bằng cái nhìn mới, tư tưởng mới, đánh giábằng quan điểm tích cực của thời đại văn học mới cùng với cách thức phản ánh mới mẻ in dấu

ấn sáng tạo nghệ thuật của tác giả

=> Ý kiến trên đúc kết từ thực tiễn sáng tác của nhà văn, quá trình tiếp nhận của ngườiđọc, quá trình thẩm định, phê bình văn học của các nhà nghiên cứu để đi đến sự khẳng định:

Cá tính sáng tạo là phẩm chất quan trọng hàng đầu của nhà văn, là yếu tố cốt lõi hình thànhphong cách tác giả Hoạt động sáng tác văn chương thực chất là quá trình sáng tạo khôngngừng nghỉ của những người nghệ sĩ tâm huyết Đó là quá trình vận động tự giác để hoànchỉnh phong cách trên cơ sở kế thừa và cách tân, tự làm mới ngòi bút của chính mình, làm mớivăn chương, làm mới thị hiếu thẩm mĩ của người đọc

3 Chứng minh (8.0 điểm)

Học sinh tự chọn ít nhất hai tác phẩm văn học Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 (nên đủ

diện thể loại: thơ và văn xuôi) để làm rõ luận đề: Phần lớn nhà văn, nhà thơ nào khi sáng tạo đều thể hiện cá tính sáng tạo, ra sức đi tìm cái mới, thể hiện cái không lặp lại bên cạnh cái lặp lại có tính kế thừa truyền thống.

Dù chọn tác giả, tác phẩm nào để chứng minh cũng cần bám sát các ý sau:

- Giới thiệu khái quát về tác giả và tác phẩm chọn chứng minh

- Cái mới, cái không lặp lại thể hiện cá tính sáng tạo của tác giả trong tác phẩm là ởnhững yếu tố nào ? (Đề tài và chủ đề / Cái nhìn và tư tưởng nhận thức / Phương thức phản ánh

và phương tiện nghệ thuật biểu hiện / )

- Bên cạnh sự sáng tạo cái mới không lặp lại, tác phẩm thể hiện sự lặp lại có tính kếthừa truyền thống phong cách nghệ thuật của chính tác giả như thế nào ?

- Để tạo nên sự thành công của tác phẩm, tác giả đã phát huy những phẩm chất gì?Phẩm chất nào quan trọng nhất ?

4 Bình luận và liên hệ mở rộng vấn đề (2,0 điểm)

- Ý kiến trong đề bài là chân lí phổ quát của hoạt động sáng tạo văn chương nghệ thuật,

có ý nghĩa sâu sắc, vừa nhắc nhở người sáng tác mài sắc ngòi bút bằng khả năng sáng tạo vàkhát vọng kiếm tìm cái mới cho văn chương, vừa định hướng cho người đọc khi khám phá tácphẩm chú ý phát hiện, trân trọng cá tính sáng tạo, ý thức "khơi những nguồn chưa ai khơi vàsáng tạo những cái gì chưa có" (Nam Cao - Đời thừa) của mỗi tác giả

- Ý kiến đã khẳng định một nhà văn có phong cách độc đáo phải là người nghệ sĩ có cátính sáng tạo, vừa nỗ lực kiếm tìm cái mới, vừa lặp lại những yếu tố tinh hoa truyền thốngtrong phong cách của mình để in dấu "vân chữ" trong tác phẩm, tạo tấm "giấy thông hành"trong làng văn chương và có chỗ đứng bền vững trong lòng độc giả

- Để vươn tới tầm độ đó, mỗi người nghệ sĩ cần phải rèn luyện, mài giũa cái tài, cáitâm, vốn sống và sự trải nghiệm sâu sắc để hiểu người, hiểu đời, hiểu chính mình mà sáng tạonhững tác phẩm văn chương chân chính, có sức sống trường tồn

- Khẳng định vai trò, đóng góp của các tác giả và tác phẩm đã chọn chứng minh ý kiến

TRƯỜNG THPT CHUYÊN LÊ QUÝ ĐÔN

TỈNH ĐIỆN BIÊN Câu 1 (8,0 điểm)

Hãy chia sẻ suy nghĩ của anh/ chị về câu nói sau:

Đừng để đi đến cuối cuộc đời rồi mới nhận ra rằng bạn chỉ sống theo chiều dài của nó Hãy sống theo cả chiều rộng nữa.

Câu 2 (12,0 điểm)

Nhà văn Nguyễn Khải từng phát biểu:

Một tác phẩm văn học hay, theo tôi quan niệm, lõi phải dày, vỏ phải mỏng; mọi vấn đề đặt ra trong đó phải thẳng căng, những tình cảm phải được đẩy đến mức tột cùng.

(Các nhà văn nói về văn, NXB Tác phẩm mới, 1985)

Anh/ chị có đồng ý với ý kiến trên không? Chọn và phân tích một tác phẩm hoặc đoạn

trích trong chương trình Ngữ văn 11 để làm sáng tỏ.

- Hết

-Câu 1 (8,0 điểm)

1 Dẫn dắt – nêu được vấn đề nghị luận (0,5 điểm)

2 Giải thích ý kiến (2,0 điểm)

- Sống theo chiều dài của nó: cuộc đời đơn thuần chỉ tính theo số năm có mặt trên cuộc

đời, không để lại dấu ấn, không mang nhiều ý nghĩa

- Sống theo cả chiều rộng: sống cuộc đời phong phú, ý nghĩa, đầy màu sắc.

=> Câu nói mang ý nghĩa sâu sắc, khi đánh giá một đời người, người ta sẽ không căn cứvào tuổi thọ, căn cứ vào lượng thời gian sống mà chủ yếu căn cứ vào thực tế người đó đã sống

như thế nào Từ đó, câu nói khuyên con người ta đừng để cuộc đời trôi qua một cách nhạtnhẽo, vô vị, chỉ đơn thuần là tồn tại trên cõi đời này mà hãy luôn làm cho cuộc đời mình trởnên thật nhiều ý nghĩa, thật phong phú, nhiều màu sắc

3 Bình luận, chứng minh (4,0 điểm)

a Thế nào là một cuộc sống có chiều rộng? (2,0 điểm)

- Cuộc đời nhiều trải nghiệm: Con người dám thử thách bản thân, dám thực hiện nhữngđiều mới mẻ, không ngại dấn thân, ngại khó khăn, gian khổ để tích lũy nhiều kinh nghiệm chochính mình

- Cuộc đời nhiều ước mơ, khát vọng: Con người giàu mơ ước, hoài bão và luôn nỗ lựchết mình để biến ước mơ thành hiện thực

- Cuộc đời nhiều nghị lực: con người luôn mạnh mẽ, kiên cường trước muôn vàn khókhăn và sóng gió trong cuộc đời, không nhụt chí, không dễ dàng gục ngã

- Cuộc đời nhiều cống hiến: con người luôn nỗ lực học tập, lao động để mang lại nhữngđiều tốt đẹp cho cuộc đời Không phân biệt mỗi người làm công việc gì, giàu nghèo, sang hèn,

ai cũng có thể tận hiến cho cuộc đời, cho mọi người bằng khả năng của mình Tất cả nhữngcống hiến ấy đều ý nghĩa

- Cuộc đời giàu lòng nhân ái: con người luôn sống với nhau bằng tình yêu thương, sự sẻchia, giúp đỡ Mang đến điều tốt đẹp cho người khác đồng nghĩa chúng ta cũng sẽ hạnh phúc

và cuộc sống của chúng ta cũng trở nên nhiều ý nghĩa, rộng hơn, sâu hơn

b Vì sao phải sống cuộc sống có chiều rộng? (2,0 điểm)

- Mỗi con người sinh ra trong cuộc đời này đã là một điều tuyệt diệu của tạo hóa, lớn lênđược nhận bao ân huệ của những người đi trước, của gia đình, xã hội Vì vậy, chúng ta khôngthể sống tẻ nhạt, nhàm chán, vô nghĩa Sống có ý nghĩa chính là một cách để ta trả ơn đối vớinhững gì ta nhận được của những người đi trước và những người xung quanh

- Cuộc đời của bất kỳ ai cũng chỉ sống có một lần và nó cũng trôi qua rất nhanh chóng kể

cả người thọ nhất Do đó phải sống như thế nào để thực sự có ích cho đời, cho xã hội Cónhững người sống không được lâu nhưng để lại cho đời rất nhiều giá trị quý báu; tên tuổi của

họ được lưu mãi đến bao đời sau Song cũng có không ít người thời gian sống rất dài nhưngnhững ngày sống cho thật có ý nghĩa thì chẳng bao nhiêu Rõ ràng cách sống, chất lượng sốngmới thực sự là tiêu chí, mới là căn cứ để đánh giá một đời người

- Cuộc sống là vô cùng phong phú, có biết bao nhiêu miền đất mời gọi ta đặt chân đến,

có biết bao nhiêu thử thách cần ta chinh phục, có bao nhiêu tri thức cần ta tích lũy và có biếtbao điều tốt đẹp đang chờ ta khám phá và trân trọng Bởi vậy, không có lí do gì ta lại cho phépmình sống một cuộc đời chật hẹp và đơn điệu Đi và trải nghiệm là cách để ta làm giàu cóthêm vốn tri thức cũng như làm giàu thêm tâm hồn mình, từ đó ta sẽ ngày càng hoàn thiện hơn

và sống có ích hơn

- Những con người chỉ sống theo chiều dài thì cuộc đời sẽ thật vô vị, tẻ nhạt, sẽ bỏ lỡ

bao nhiêu điều ý nghĩa và tuyệt vời trong cuộc sống này

* Chú ý với mỗi lí lẽ, học sinh cần đưa ra một số dẫn chứng thuyết phục để chứng minh

4 Bài học nhận thức và hành động (1,0 điểm)

- Câu nói khuyên nhủ con người ta từ bỏ nếp sống lạc hậu cũ kỹ, từ bỏ lối sống bó hẹp,nhỏ bé, thụ động, nhàm chán để khám phá những điều mới mẻ trong cuộc sống, tạo cho cuộc

sống những điều lý thú chưa bao giờ trải qua Hãy tự dấn thân để có những trải nghiệm thú vị,

để xây dựng cho mình một cuộc sống thật nhiều ý nghĩa và đáng giá

- Phê phán những con người có lối sống quẩn quanh, nhàm chán, tẻ nhạt, thu mình cũngnhư những kẻ sống hời hợt, không mục tiêu, lí tưởng

- Khi chúng ta sống bằng những trải nghiệm không đồng nghĩa với lối sống vất vưởng,nay thế này mai thế khác mà là sống – tận hưởng – cống hiến, tạo nên một cuộc sống đa màusắc và có chiều sâu

5 Kết thúc vấn đề (0,5 điểm)

Câu 2 (12,0 điểm)

I Yêu cầu chung

- Học sinh có kiến thức lý luận về đặc trưng của văn học, biết vận dụng hiểu biết về tácphẩm, đoạn trích văn học (lớp 11 đã học và đọc) để minh họa hợp lý cho vấn đề nghị luận

- Thể hiện rõ năng lực bình luận, nhìn nhận vấn đề chặt chẽ

- Hành văn mạch lạc, trong sáng, giàu cảm xúc

II Yêu cầu cụ thể

Học sinh có thể làm theo nhiều cách, người chấm tham khảo gợi dẫn dưới đây:

1 Dẫn dắt, giới thiệu được vấn đề (0,5 điểm)

2 Giải thích ý kiến (3,0 điểm)

- Tác phẩm văn học: Chỉ chung tất cả các thể loại văn học, tuy nhiên trong nhận định

này, có lẽ nhà văn Nguyễn Khải thiên về văn xuôi nhiều hơn mà xác đáng nhất ở đây chính làthể loại truyện ngắn

- Lõi: chỉ nội dung, ý nghĩa bên trong của tác phẩm Lõi dày nghĩa là tác phẩm phải chứa

đựng những ý nghĩa thiết thực, sâu sắc

- Vỏ: chỉ hình thức bên ngoài Vỏ mỏng nghĩa là tác phẩm nên có dung lượng gọn nhẹ,

không nên phức tạp, cồng kềnh

- Vấn đề tác phẩm đặt ra phải thẳng căng: lập trường tư tưởng của người viết phải rõ

ràng, minh bạch

- Tình cảm phải đẩy đến mức tột cùng: tình cảm phải chân thành, mãnh liệt.

=> Nguyễn Khải đã đưa ra quan niệm về một tác phẩm văn học hay trên cả hai bình diệnnội dung và hình thức, đó là phải đạt đến độ hàm súc; tư tưởng nhà văn phải được bày tỏ côngkhai, rõ ràng và phải chứa đựng tình cảm, cảm xúc mãnh liệt

3 Bàn luận (4,0 điểm)

Khẳng định ý kiến của Nguyễn Khải là đúng đắn vì nó nói lên được đặc trưng của tácphẩm nghệ thuật và bản chất của sự sáng tạo nghệ thuật:

* Vì sao tác phẩm hay lõi phải dày, vỏ phải mỏng? (đảm bảo tính hàm súc)

Một tác phẩm cô đọng, hàm súc là tác phẩm chứa đựng những giá trị lớn về nội dung,mang đến những ý nghĩa sâu sắc, khơi gợi nhiều suy tư, trăn trở nơi người đọc về cuộc đời, vềcõi nhân sinh nhưng lại được biểu hiện trong một dung lượng ngôn ngữ ngắn gọn, vừa đủ,không rườm rà, tràng giang đại hải (HS lấy ví dụ minh họa)

* Vì sao mọi vấn đề đặt ra trong đó phải thẳng căng ( Tư tưởng của người viết phải được bày tỏ công khai, rõ ràng, minh bạch)

Một tác phẩm hay trước hết phải có tư tưởng Cũng chính nhà văn Nguyễn Khải đã từng

nói: Giá trị của một tác phẩm nghệ thuật trước hết là ở giá trị tư tưởng của nó Một tác phẩm

văn học có giá trị trước hết nó phải đề xuất được những vấn đề mới mẻ, có ý nghĩa nhân sinh

Tư tưởng đó phải được bày tỏ một cách công khai, minh bạch, rõ ràng, không được trung lập,mập mờ, giấu diếm (HS tự lấy ví dụ)

* Vì sao những tình cảm phải đẩy đến mức tột cùng (yêu cầu về sự mãnh liệt của cảm xúc)

Tác phẩm văn học hay phải được viết ra từ trái tim sôi sục của người nghệ sĩ, đó lànhững tình cảm, cảm xúc mãnh liệt, chân thành Tình cảm đẩy lên đến cao trào chính là lúc tàinăng của nhà văn được tỏa sáng Mọi sự hờ hững, hời hợt sẽ không bao giờ khơi gợi đượcnhững giá trị cho văn chương (HS lấy dẫn chứng minh họa)

+ Tư tưởng tác giả gửi gắm trong tác phẩm là gì?

+ Thái độ, tình cảm tác giả bộc lộ trong tác phẩm ra sao?

+ Để đạt đến thành công đó, tác giả đã sử dụng những thủ pháp nghệ thuật đặc sắc nào?

5 Bài học (1,0 điểm)

Nhận định của Nguyễn Khải là vô cùng xác đáng, để lại cho chúng ta bài học về quátrình sáng tạo của người nghệ sĩ và quá trình đồng sáng tạo của bạn đọc:

- Về sáng tạo:

+ Người nghệ sĩ phải luôn có tư tưởng rõ ràng, mang triết lí nhân sinh sâu sắc, cùng với

đó là một trái tim nóng hổi, tha thiết, khắc khoải với cuộc đời

+ Sáng tạo nghệ thuật cần có độ tinh luyện, cô đọng, hàm súc cao, làm sao để một tácphẩm hài hòa giữa nội dung và hình thức, không có các yếu tố dư thừa, không cần thiết

- Về tiếp nhận: Khi đọc tác phẩm văn học, người đọc không nên lạnh lùng, thờ ơ mà cầnthưởng thức bằng cả trái tim và khối óc để cảm nhận được những trăn trở, nỗi niềm mà nhàvăn, nhà thơ gửi gắm thông qua tác phẩm, từ đó trở thành những người đồng sáng tạo, đồngthời bồi dưỡng tâm hồn mình, hướng đến giá trị Chân – Thiện – Mĩ

đâu rồi “lửa” yêu thương? Việc mẹ, việc cha, việc nhà việc nước, làm gì với đôi vai lạnh lẽo

ơ hờ? Không có lửa, em lấy gì “hun” đúc ý chí, “nấu” sử sôi kinh?

Cho nên: biết ủ lửa để giữ phẩm cách Người, nhân cách Việt Tuổi trẻ là mùa xuân của

xã hội Thế nhưng: Nếu không có lửa, sao thành mùa xuân? Vậy thì: Hãy thắp mình cho đất nước sang xuân.”

(Đoàn Công Lê Huy, Yêu xứ sở thương đồng bào, NXB Kim Đồng 2016, trang 46)

Từ những suy nghĩ về ý nghĩa của ngọn lửa trong đoạn trích trên, anh/chị hãy viết một

bài văn trả lời cho câu hỏi “Tuổi trẻ cần thắp lên ngọn lửa gì?”.

Câu 2 (12,0 điểm)

“Thi ca có một đặc tính kì lạ Nó trả lại chữ cái tươi mát trinh bạch ban đầu Những từ

mờ nhạt nhất, bạc mầu nhất mà chúng ta đã nói cạn, nói đến cùng, đã mất sạch tính hình tượng đối với ta, còn lại chẳng khác gì một cái vỏ từ, những từ ấy trong thi ca lại sáng lấp lánh, lại kêu giòn và tỏa hương!” (K Pauxtôpxki, trích “Bông hồng vàng và bình minh mưa”, NXB Văn học, tr224)

Bằng trải nghiệm văn học của bản thân, anh/chị hãy làm sáng tỏ ý kiến trên

+ Tại sao sống cần có lửa: Để đời sống có ý nghĩa, để thắp sáng cuộc đời của chính mình

và có ích cho xã hội Nếu sống mờ nhạt sẽ lãng phí cuộc đời

+ Tuổi trẻ cần thắp những “ngọn lửa” gì, vì sao: Tuổi trẻ cần thắp sáng những ngọn lửa của ham học/ của đam mê khát vọng/ của yêu thương sẻ chia/ của nhiệt huyết cống hiến (Thísinh có thể bình luận về một hoặc tất cả các khía cạnh trên) Vì tuổi trẻ là tuổi đẹp nhất, giàu năng lượng nhất, là tương lai của đất nước, mùa xuân của xã hội, nếu không sẽ phí hoài tuổi trẻ

+ Phê phán những bạn trẻ không “thắp lửa” sống mờ nhạt vô nghĩa

c Bài học nhận thức và hành động: Ý thức về lẽ sống nhiệt huyết, cống hiến; phải rèn luyện, học tập, lao động để sống hết mình và có ích

- Khái quát lại vấn đề

- Nêu cảm nghĩ, thông điệp cá nhân

Câu 2 (12,0 điểm)

- Dẫn dắt và giới thiệu về thơ ca, ngôn ngữ thơ ca.

a Giải thích vấn đề nghị luận

-Thi ca/thơ: Hình thức sáng tác văn học phản ánh cuộc sống, thể hiện những tâm trạng,những cảm xúc mạnh mẽ bằng ngôn ngữ hàm súc, giàu hình ảnh và nhất là nhịp điệu (Từ điểnthuật ngữ văn học- trang 309) Thơ tác động đến người đọc vừa bằng sự nhận thức cuộc sống,vừa bằng khả năng gợi cảm sâu sắc, vừa trực tiếp với những cảm xúc suy nghĩ cụ thể, vừagián tiếp qua liên tưởng và những tưởng tượng phong phú

- Đặc tính kì lạ: Đặc điểm nổi bật, khác lạ của thơ ca so với các thể loại khác

- Những từ mờ nhạt, bạc màu, nói cạn, nói hết, vỏ từ…: là cách nói hình ảnh để chỉnhững ngôn ngữ đời sống được sử dụng quen thuộc gần gũi trong cuộc sống thường nhật, đãkhiến ta cảm thấy quen thuộc nhàm chán

- Những từ ấy trong thi ca lại sáng lên lấp lánh, kêu giòn và tỏa hương:là cách nói ẩn dụchỉ vẻ đẹp của ngôn ngữ qua tài năng của nhà thơ đã tạo ra cái mới, cái phong phú, đẹp đẽ,giàu giá trị biểu đạt và biểu cảm, giàu sức sống của ngôn ngữ trong các bài thơ

=> Nhận định trên là đánh giá sâu sắc về giá trị của ngôn ngữ thơ ca, quá trình sáng tạongôn ngữ của nhà thơ đã biến ngôn ngữ đời thường trở thành ngôn ngữ thơ ca đẹp đẽ, sâu sắclàm đẹp cho tâm hồn con người, cho cuộc sống, khơi dậy những tình cảm mới mẻ trong sáng

b Bình luận – chứng minh vấn đề

* Ngôn ngữ thơ bắt nguồn từ ngôn ngữ đời sống:

- Văn học là nghệ thuật của ngôn ngữ, ngôn từ là chất liệu sáng tác văn học Những nhàvăn lớn đều là những nhà ngôn ngữ trác tuyệt Nhà văn đã sử dụng ngôn ngữ toàn dân để sángtác tác phẩm văn học, để sáng tạo ra ngôn ngữ văn học

- Nhà thơ cũng phải là người nắm vững ngôn ngữ đời sống, lăn lộn với hiện thực, chắtlọc lấy hiện thực và mài giũa kho từ vựng toàn dân

- Chính bởi xuất phát từ ngôn từ quen thuộc của đời sống nên ngôn ngữ thơ cũng sẽ dễrơi vào tình trạng sáo mòn, quen thuộc, kém sáng tạo, thậm chí chỉ là vỏ ngôn từ là xác chữnếu nhà thơ không trăn trở tìm tòi

* Ngôn ngữ thơ là kết quả của quá trình sáng tạo ngôn ngữ của nhà thơ

- Nhà thơ tài năng phải bằng năng lực nghệ thuật, bằng sự đào sâu hiện thực và sự nhạycảm ngôn từ trưng cất ra ngôn ngữ thơ Đây là quá trình lao động nghệ thuật nghiêm túc, khổluyện nhưng cũng đầy hứng khởi của nhà thơ

- Ngôn ngữ thơ là kết quả của quá trình sáng tạo ấy sẽ đảm bảo:

+ Tính chân thật, biểu cảm: Ngôn ngữ thơ phải phản ánh hiện thực đời sống, hiện thựctâm hồn con người, phải truyền đến người đọc cảm xúc của tác giả và khơi dậy trong ngườiđọc đủ mọi cung bậc cảm xúc

+ Tính hàm súc, ý tại ngôn ngoại, đa nghĩa và giàu giá trị biểu đạt Hàm súc và giàu sứcbiểu hiện, ngôn ngữ thơ ca cô đúc, chặt chẽ với sỗ từ rất hạn định nhưng năng lực biểu hiện lạirất lớn

+ Tính nhạc và tính họa: gợi hình ảnh màu sắc, đường nét và giàu nhạc tính “lấp lánh vàkêu giòn”

+ Tính sáng tạo: ngôn ngữ thơ không được là cái xác chữ khô cứng,không được phảnánh hiện thực đời sống một cách máy móc mà nó phải tươi mới, phải lấp lánh và tỏa hương lạitrong lòng người đọc và để lại dấn cá nhân của nhà thơ.

c Bình luận nâng cao

Ngôn ngữ thơ, sự sáng tạo ngôn ngữ làm thơ có ý nghĩa quan trọng đối với đời sống mộttác phẩm thơ ca vì vậy:

-Với nhà thơ: chắt lọc ngôn ngữ từ đời sống, sáng tạo để làm cho ngôn ngữ ấy có mộtsức sống riêng, vẻ đẹp riêng vừa thể hiện được những cảm xúc nơi trái tim vừa khơi dậy nơingười đọc những cảm xúc đẹp đẽ, mới mẻ qua lớp ngôn từ thơ ca của mình

- Đối với người tiếp nhận thơ, khi cảm thụ thơ cần chú ý đến những tình cảm chân thật,sâu kín, những sáng tạo nhạy cảm tinh tế mà nhà thơ gửi vào tác phẩm Đây là tiêu chí đểđánh giá một bài thơ hay Để từ đó có sự đồng cảm, tri âm với nhà thơ

- Nhận định trên không chỉ đúng với thơ mà còn đúng với các thể loại văn học khác;không chỉ đúng với nhà thơ mà đúng với những người nghệ sĩ sáng tạo nghệ thuật khác

- Khái quát lại về đặc trưng và sự hấp dẫn của ngôn ngữ thơ

TRƯỜNG THPT CHUYÊN HOÀNG VĂN THỤ - HÒA BÌNH Câu 1 (8,0 điểm)

Nhà bác học Albert Ainstein từng nói: Tôi biết ơn tất cả những người đã nói KHÔNG với tôi Bởi nhờ họ tôi đã tự mình làm được điều đó”

Anh (chị) hãy trình bày quan điểm của mình về ý kiến trên

- Về nội dung

Bài làm cần đạt được những nội dung cơ bản sau:

I/ Mở bài : Giới thiệu vấn đề, trích dẫn nhận định

II/ Thân bài

a.Giải thích

- Biết ơn : thái độ chỉ sự cảm kích, trân trọng với việc người khác làm cho mình

- Nói KHÔNG : là sự từ chối, không giúp đỡ

- Tự mình làm được điều đó : Tự mình nghĩ ra cách giải quyết vấn đề, giải quyết khó khăn mà không cần dựa dẫm vào sự giúp đỡ của người khác

-> Như vậy có thể hiểu ý kiến đã cho thấy một cách ứng xử một cách đúng mực,nhân văn khi bị người khác từ chối giúp đỡ, thay vì sự oán trách, ghét bỏ lại là thái độ biết

ơn vì chính nhờ sự từ chối đó đã giúp cho mỗi người biết tự mình tìm cách giải quyếtnhững vấn đề của chính mình Từ đó có thể thấy trong ý kiến này nhà bác học AlbertAinstein đã cho thấy tác động tích cực của việc từ chối giúp đỡ người khác và cách ứng xửnên có khi bị từ chối

b Bình

Học sinh cần đưa ra được chính kiến của cá nhân về tư tưởng này : đồng ý haykhông đồng ý Mọi ý kiến đều được chấp nhận miễn là học sinh có lập luận chặt chẽ, dẫnchứng hợp lý để chứng minh cho quan điểm của mình

- Học sinh cần khẳng định đây là một quan điểm bổ ích và sâu sắc

- Học sinh cần dùng lý lẽ, dẫn chứng để chứng minh cho nhận định Có một vàigợi ý như sau :

+ Việc từ chối giúp đỡ một ai đó trong cuộc sống không phải lúc nào cũng là xấu, làích kỉ, đáng lên án mà nhiều khi mang ý nghĩa tích cực Bởi khi ta nói không, từ chối giúp

đỡ một ai đó sẽ khiến họ không thể ỉ lại, trông chờ vào sự giúp đỡ của người khác từ đó tìmcách giải quyết vấn đề Quá trình tự xoay sở sẽ giúp họ hình thành tính độc lập, đánh thứckhả năng sáng tạo, đưa ra những ý tưởng, phương án để giải quyết được vấn đề hoặc rút rađược bài học để đến gần hơn với thành công

+ Nếu chỉ trông chờ vào sự giúp đỡ của người khác, chúng ta sẽ vĩnh viễn trở thành

cây tầm gửi không thể tồn tại độc lập, không đánh thức được khả năng sáng tạo trong bản

thân và mọi khó khăn dù nhỏ đến lớn đều có thể khiến ta gục ngã

+ Khi tiếp nhận lời nói KHÔNG- sự từ chối của người khác cần có thái độ tích cực.Thay vì oán trách thì hãy tự mình nỗ lực, chủ động để giải quyết vấn đề Thái độ này vừakhông khiến cho mối quan hệ giữa mọi người trở nên xấu đi, vừa biến khó khăn thành độnglực, thành lực đầy để nỗ lực vượt qua

c/ Luận

Học sinh cần lật xuôi, lật ngược vấn đề để bàn luận và rút ra bài học cho bản thân

- Cần nhận thấy, biết nói không, biết từ chối có thể mang đến hiệu quả tuy nhiên cầnphải HỌC cách từ chối sao cho hiệu quả và tế nhị, tránh làm tổn thương người đang gặpkhó khăn, tránh đẩy họ đến sự tuyệt vọng Biết từ chối và biết giúp đỡ là hai mặt của mộtvấn đề, cần được sử dụng một cách khôn ngoan để tránh vào việc trở nên vô tâm, vô cảmhay lòng tốt đặt không đúng lúc đúng chỗ

- Để tiếp nhận lời nói không, lời từ chối của người khác là điều không hề dễ dàng.Mỗi người cần có bản lĩnh để đón nhận, tránh thái độ tiêu cực, suy sụp hay thù oán mà cầnphải nỗ lực để tự mình giải quyết khó khăn

- Học sinh cần liên hệ bản thân để rút ra những bài học về nhận thức cũng như hànhđộng đối với việc học cách từ chối và tiếp nhận lời từ chối Đây là phần cần được đánh giácao : khuyến khích những cảm xúc chân thành, những câu chuyện cảm động, chân thực củabản thân học sinh về cuộc sống của chính mình

III/ Kết bài: Khẳng định lại ý nghĩa việc sống độc lập, có bản sắc cá nhân.

Câu 2 Bình luận ý kiến sau của nhà phê bình Chu Văn Sơn

“Câu thơ hay là câu thơ có khả năng đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên trong

kí ức của con người”

1/ Giải thích ý kiến:

- Thơ: là một thể loại văn học được sáng tác bằng phương thức trữ tình, thường có

vần có nhịp, dùng để thể hiện tình cảm, cảm xúc của người viết

- Câu thơ hay: Là câu thơ có giá trị, mang đến rung cảm mãnh liệt cho người đọc -Đánh thức: làm sống dậy, thức tỉnh

- Bao ấn tượng vốn ngủ quên trong kí ức của con người: những nhận thức, những

cảm xúc, những rung động…về đời sống, về con người mà mỗi người đã từng được chứngkiến, được trải nghiệm nhưng bị chai sạn, bị vùi lấp, bị lãng quên…

=> Ý kiến của nhà phê bình Chu Văn Sơn đưa ra một quan điểm về thơ ca và văn họcnói chung trong đó khẳng định với một câu thơ hay, một câu thơ thực giá trị thì điều quantrọng nhất là có thể thức tỉnh, làm sống dậy những ấn tượng, cảm xúc, rung động, nhữngnhận thức …về cuộc sống, con người (mà chủ yếu là những điều đẹp đẽ, cao cả, nhânvăn…)vốn có trong mỗi người đọc nhưng bị thời gian, bị cuộc sống xô bồ làm cho lãngquên, chai sạn, vùi lấp

2/ Bình

* Khẳng định ý kiến trên là một quan điểm đánh giá có căn cứ về thơ ca

*Chứng minh: Học sinh kết hợp kiến thức lí luận và kiến thức văn học để chứngminh

+ Câu thơ hay cần đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên trong kí ức của con người”

vì để đánh thức được những ấn tượng đó chứng tỏ nhà thơ phải thực sự thấu hiểu về cuộcđời và con người, những gì nhà thơ viết ra thân thuộc với mọi người nhưng cách viết lại ấntượng để đọc xong người đọc có thể bừng sáng và nhận ra một ấn tượng nào đó về cuộcđời Đó là phẩm chất cần có, thể hiện cả tài năng và tâm huyết của nhà thơ

+ Câu thơ hay cần đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên trong kí ức của con người” còn bởi sứ mệnh của thơ ca nói chung và văn học nói riêng không đơn thuần là để

thỏa mãn nhu cầu giải trí mà còn là thức tỉnh con người khỏi những lầm lạc, u mê, hướngngười đọc về cái đích của CHÂN, THIỆN, MỸ Khi đánh thức được bao ấn tượng vốn ngủquên trong kí ức của con người đồng nghĩa với việc thơ ca sẽ giúp con người tìm lại được

sự tinh tế, sự nhạy cảm, sự rung động trước cái đẹp, cái nhân văn cao cả mà cuộc sốngthường ngày làm cho chai sạn, hay nói cách khác thơ ca sẽ giúp con người tìm lại đượcchính mình

+ Quá trình sáng tạo nghệ thuật không kết thúc ở việc tác phẩm được khai sinh, mà

còn ở quá trình tác phẩm sống trong lòng người đọc Khi đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên trong kí ức của con người” thơ ca sẽ giúp người đọc tiếp cận tác phẩm không hời hợt

mà còn bằng tất cả rung động, trải nghiệm của mình, từ đó khơi gợi quá trình đồng sáng tạovới tác giả trong mỗi người đọc

Để làm sáng tỏ những lí lẽ trên học sinh cần dùng các dẫn chứng trong các tác phẩmvăn học Đánh giá cao những học sinh biết chọn và phân tích dẫn chứng phù hợp, sắc sảo

Tiêu chí đánh giá là những dẫn chứng được chọn phải đảm bảo tiêu chí là Câu thơ hay và khi phân tích học sinh phải chỉ ra câu thơ đã đánh thức được ấn tượng nào vốn ngủ quên

trong lòng mình

3/ Luận:

- Mở rộng vấn đề: Quan niệm về câu thơ hay, bài thơ hay rất linh hoạt, tùy quan điểm

của mỗi người nhưng ngoài việc đánh thức được những ấn tượng vốn ngủ quên trong kí ức của người đọc nhà thơ còn cần chú ý đến việc lựa chọn ngôn từ, hình ảnh, sắp xếp tổ chức

để tạo nên nhịp điệu, nhạc điệu…

(Tự tình cùng cái đẹp - Chu Văn Sơn) Minh triết phát sinh từ sự yên lặng… Chỉ trong vắng lặng, con người mới ý thức năng lực trong mình và chung quanh mình Chỉ trong yên lặng các quyền năng tiềm ẩn mới phát sinh và nảy nở Tâm có an thì việc bên ngoài mới không vọng động, dục vọng mới chịu yên tĩnh…Con người cứ tìm kiếm hạnh phúc ở bên ngoài…Con người cần khám phá rằng, hạnh phúc ở trong tâm mình Hiện nay phần lớn đều tìm kiếm hạnh phúc ở bên ngoài nhưng ngoại cảnh chỉ đem đến sự giải trí trong chốc lát thay vì hạnh phúc vô biên.

(Hành trình về phương Đông - Baird t.Spalding)

Qua gợi ý từ các ngữ liệu trên, hãy bình luận về con đường tìm kiếm hạnh phúc đích thực của con người trong xã hội hiện nay.

Câu 2 (12,0 điểm)

Nhà văn Pháp Buy - phông từng phát biểu: Một nhà văn lớn quyết không thể chỉ mang một con dấu (Dẫn theo: Lí luận văn học, tập 3 - Phương Lựu (chủ biên),

2.1 Quan điểm của cố nhà nghiên cứu phê bình văn học Chu Văn Sơn:

- Theo tác giả, hành trình tìm kiếm hạnh phúc trong bề sâu là tìm kiếm thư thái mà có phải lúc nào mình cũng hay biết đâu….:

+ hạnh phúc bề sâu là hạnh phúc đích thực, điều con người thật sự cần;

+ Con người luôn tìm kiếm hạnh phúc đích thực nhưng không phải ai cũng nhận rarằng đó là quá trình đi đến sự thư thái bình yên Nguyên nhân: do cuộc sống hiện tại đang

đánh mất dần sự bình yên bởi những ham hố, thù hận, u mê, những phụ bạc, thất thoát, phản trắc,…

2.2 Quan điểm của Baird t.Spalding

- Tác giả nêu ra những ý nghĩa của trạng thái tâm an, yên lặng như là biểu hiện củahạnh phúc: từ yên lặng, minh triết phát sinh; từ vắng lặng, con người ý thức được năng lựccủa mình và chung quanh mình; quyền năng tiềm ẩn phát sinh và nảy nở; dục vọng yên

tĩnh Từ đó, đi đến kết luận: con người cần khám phá rằng, hạnh phúc ở bên trong mình.

=> Điểm thống nhất giữa hai tác giả: con đường tìm kiếm hạnh phúc đích thực là quátrình tìm kiếm chính mình, khiến bản thân thư thái, bình yên thay vì trông đợi vào nhữngbiến động niềm vui bên ngoài

3 Bình luận về “con đường đi đến hạnh phúc đích thực”

- Tất cả chúng ta đều mong muốn có hạnh phúc, đều tích cực tìm kiếm nó nhưng liệuchúng ta có đạt được đến hạnh phúc đích thực? Hay chỉ là cảm giác vui sướng, thỏa mãntạm thời Hạnh phúc đích thực là có được cảm giác tích cực bền vững, còn hạnh phúckhông đích thực có thể hiểu là những khoái lạc trong chốc lát

- Con người thường tìm kiếm hạnh phúc bằng nhiều con đường khác nhau, nhưng tựu

chung lại có hai con đường chính: tìm kiếm bên ngoài mình và tìm kiếm bên trong mình.Tìm kiếm bên ngoài có thể hiểu là số tiền chúng ta kiếm được, địa vị chúng ta phấn đấu,

quá khứ tươi đẹp đã qua hay tương lai màu hồng đang đến…; còn tìm kiếm bên trong là sự yên bình, yên lặng, vắng lặng, yên ả, êm đềm, thư thái là cảm nhận chủ quan của riêng

mình trong hiện tại

- Thí sinh có thể bày tỏ quan điểm đồng tình hoặc không đồng tình đối với quan điểm của hai học giả, đưa ra sự lựa chọn của mình Tuy nhiên cần đưa ra những lí lẽ và và dẫn chứng thuyết phục.

Nếu lựa chọn: con đường tìm kiếm bên trong là con đường đi đến hạnh phúc đích thực, thí sinh có thể đưa ra một số lí lẽ sau:

+ Hạnh phúc là cảm nhận chủ quan của con người, mức độ và tiêu chí để có được cảmgiác thỏa mãn, sung sướng của con người là khác nhau

+ Khi chọn con đường tìm kiếm bên trong để có được hạnh phúc, con người sẽ chủđộng, tự tin thay vì lo lắng bất an và tự ti.

+ Hạnh phúc dựa vào những điều bên ngoài mình chỉ đem lại những niềm vui thoángqua vì hiện tại luôn thay đổi, cái mới xuất hiện và thay thế cái cũ rất nhanh, con người sẽluôn phải miệt mài chạy theo nó

+ Các sự vật bên ngoài có thể mang đến chúng ta niềm vui, sự hứng thú nhưng có khilại gây cho chúng ta cảm giác lo lắng, bất an, sợ hãi, đau khổ Con người càng ham muốnlại càng sợ hãi, càng sợ hãi lại càng đau khổ vì khi đạt được rồi lại ham muốn những thứkhác nữa

4 Bình luận mở rộng:

- Ai cũng mong muốn có được hạnh phúc, tìm kiếm hạnh phúc nhưng không biết thật

sự thế nào là hạnh phúc và phương tiện để có được hạnh phúc

- Khi con người còn là nô lệ của dục vọng, còn lấy những điều bên ngoài mình (địa vị,danh tiếng, tiền bạc…) làm điểm tựa và phương tiện để đạt được hạnh phúc thì chúng ta sẽlầm đường lạc lối

- Muốn có hạnh phúc thật sự, cần phải hiểu mình, giữ cho cuộc sống của mình tự tại,

an lạc, vượt lên trên cám dỗ và dục vọng

- không thể chỉ mang một con dấu: phong cách nghệ thuật của nhà văn không phải,

không thể là bất biến mà cần có sự vận động, đổi mới, phát triển đa dạng

=> Ý kiến của Buy - phông nhấn mạnh: Nhà văn lớn là nhà văn có phong cách nghệthuật độc đáo, riêng biệt, không thể trộn lẫn; những nét phong cách đó vừa ổn định, thốngnhất lại vừa đa dạng, phong phú, mới mẻ

3 Bình luận

- Vì sao nhà văn cần có phong cách riêng?

+ Do văn học nghệ thuật là hoạt động sáng tạo có tính chất cá thể Nếu cá tính của nhàvăn mờ nhạt, không tạo được tiếng nói riêng, giọng điệu riêng thì tác phẩm sẽ không có chỗđứng trong đời sống văn học

+ Do mong muốn khẳng định cái tôi sáng tạo của người nghệ sĩ Người nghệ sĩ ý thức

được rằng việc tạo lập được một thế giới nghệ thuật mới mẻ, riêng biệt, độc đáo chính làcống hiến có giá trị của bản thân với cuộc đời, góp phần làm phong phú thêm đời sống tinhthần cho xã hội.

- Vì sao phong cách của một nhà văn cần có sự đổi mới, phát triển phong phú, đadạng

+ Cũng do đặc trưng của văn học nghệ thuật, nếu việc lặp lại người khác là điều tối kịthì lặp lại chính mình cũng là điều độc giả khó chấp nhận: “Nếu như đó là một nhà văn cũ

đã quen thuộc, thì câu hỏi không phải Anh ấy là người như thế nào? mà sẽ là: Nào, anh có thể cho tôi thêm một điều gì mới?” (L Tônxtôi)

+ Do thế giới quan, nhân sinh quan, tư tưởng nghệ thuật, năng lực sáng tạo của nhàvăn có sự biến đổi nên phong cách nghệ thuật của nhà văn cũng vận động, đổi mới theo.+ Do ít nhiều chịu sự chi phối của phong cách thời đại nên phong cách nhà văn cũng

có sự vận động, biến đổi

- Sáng tạo vừa là yêu cầu, vừa làm nên vị trí danh dự của nhà văn, sức sống lâu bềncủa nhà văn trong lòng độc giả Sáng tạo nghệ thuật của mỗi tác giả làm nên tính phongphú, đa dạng, giàu bản sắc của các nền văn học Và sự vận động, đổi mới của phong cáchtác giả chính là yếu tố quan trọng góp phần vào sự phát triển của lịch sử văn học

4 Chứng minh, phân tích

- Thí sinh có quyền lựa chọn một hoặc một số tác giả lớn trong hoặc ngoài chương

trình để phân tích, chứng minh, nhưng phải thực sự là tác giả tiêu biểu, phù hợp với vấn đềcần nghị luận

- Trong quá trình phân tích, chứng minh cần làm rõ:

+ Tác giả đó có phong cách nghệ thuật độc đáo như thế nào

+ Sự vận động, đổi mới, phát triển trong phong cách nghệ thuật của tác giả đó

- Ví dụ: Nguyễn Tuân

+ Những điểm ổn định, nhất quán trong phong cách Nguyễn Tuân

++ Quan sát, khám phá và diễn tả thế giới nghiêng về phương diện văn hóa thẩm mĩ;++ Quan sát, khám phá và diễn tả con người nghiêng về phương diện tài hoa nghệ sĩ;++ Quan niệm cái đẹp là những hiện tượng gây ấn tượng sâu đậm, đập mạnh vào giácquan nghệ sĩ

++ Sử dụng thể văn tùy bút hết sức phóng túng với nhân vật chính là “cái tôi” rấtmực tài hoa uyên bác

++ Văn Nguyễn Tuân giàu hình ảnh, nhạc điệu với một kho từ vựng phong phú, chínhxác; nhiều tìm tòi mới lạ trong cách dùng từ, đặt câu

+ Sự vận động, đổi mới, phát triển trong phong cách Nguyễn Tuân:

++ Trước cách mạng: quan niệm cái đẹp chỉ có trong quá khứ và tài hoa nghệ sĩ chỉ

có ở những con người xuất chúng, thuộc thời trước còn vương sót lại; tìm cảm giác mạnh ởquá khứ, ở chủ nghĩa xê dịch, đời sống trụy lạc…; thể văn tùy bút thiên về diễn tả nội tâmcủa “cái tôi” chủ quan

++ Sau cách mạng: cái đẹp có cả ở quá khứ, hiện tại cũng như tương lai và tài hoa cóthể có cả ở nhân dân đại chúng; tìm cảm giác mạnh ở những phong cảnh đẹp, hùng vĩ củathiên nhiên đất nước và những thành tích của nhân dân trong chiến đấu và xây dựng; thể

văn tùy bút có pha chất kí với bút pháp hướng ngoại để phản ánh hiện thực, ghi chép thànhtích chiến đấu, xây dựng của nhân dân.

5 Đánh giá, mở rộng, nâng cao

- Ý kiến hoàn toàn đúng đắn Nghệ sĩ lớn là người sở hữu phong cách nghệ thuật độcđáo một cách đa dạng, bền vững mà luôn luôn đổi mới

- Ngoài sự ổn định, độc đáo, phong phú, mới mẻ, phong cách nghệ thuật còn cần cóphẩm chất thẩm mĩ, phải đem đến cho người đọc sự hưởng thụ thẩm mĩ dồi dào trên cả haiphương diện nội dung và hình thức Nếu không có phẩm chất này, sự thể hiện của nhà văntrên trang giấy chỉ là sự quái gở chứ không phải là cá tính sáng tạo

- Ý kiến có ý nghĩa định hướng sâu sắc cho cả người sáng tác và người tiếp nhận vănhọc:

+ Với nhà văn: Câu nói có ý nghĩa nhắc nhở người nghệ sĩ trong quá trình sáng tạonghệ thuật phải luôn chú ý hình thành và xây dựng phong cách nghệ thuật của riêng mình,luôn “làm mới” phong cách đó trong lòng độc giả, từ đó có những đóng góp riêng trênnhiều phương diện cho văn học, tạo nên một nền văn học phong phú, giàu giá trị cho dântộc…

+ Với người đọc: Câu nói có ý nghĩa định hướng cho người tiếp nhận một tiêu chíquan trọng để thẩm bình các tác phẩm văn chương, để đánh giá một tác giả: nhà văn tàinăng nhất định phải có phong cách nghệ thuật độc đáo, mới mẻ và phong phú, đa dạng

TRƯỜNG THPT CHUYÊN HÙNG VƯƠNG, PHÚ THỌ câu 1 (8,0 điểm)

John Lennon- nhạc sĩ, ca sĩ người Anh từng nói: “Mặt trời mỗi sáng đều là một cảnh tượng kì diễm và thế mà hầu hết mọi người đều đang ngủ” (For the sun every morning is a beautiful spectacle and yet most of the audience still sleeps)

Bày tỏ suy nghĩ của anh/ chị về ý kiến trên

John Lennon- nhạc sĩ, ca sĩ người Anh từng nói: “Mặt trời mỗi sáng đều là một cảnh tượng kì diễm và thế mà hầu hết mọi người đều đang ngủ” (For the sun every morning is a beautiful spectacle and yet most of the audience still sleeps)

1 Giải thích

- “Cảnh tượng kì diễm”: khung cảnh mang vẻ đẹp lộng lẫy, quyến rũ, say đắm lòngngười

- “Đang ngủ”: Không chứng kiến, không quan sát… được những cảnh tượng tuyệt đẹp

đó

- Câu nói của nhạc sĩ, ca sĩ John Lennon: Sử dụng cách nói ẩn dụ để nói về một hiệntượng trong cuộc sống: Thiên nhiên và cuộc sống xung quanh chúng ta luôn ẩn chứa rấtnhiều những vẻ đẹp tuyệt vời, nhưng hầu hết mọi người đều không nhìn thấy, không cảmthấy và trân trọng điều đó Đó chính là thái độ thờ ơ, vô cảm của con người trong cuộc sống

vì “Bàn tay tặng hoa hồng bao giờ cũng phảng phất hương thơm”

CÂU 2 “Nghệ sĩ là người biết khai thác những ấn tượng riêng, chủ quan của mình, (…)

và làm cho những ấn tượng ấy có hình thức riêng” (M Gorki bàn về văn học, NXB Văn học,

Hà Nội)

1 Giải thích

- “Nghệ sĩ”: là người có khả năng cảm nhận, phát hiện, sáng tạo và trân trọng cái Đẹp

- “Những ấn tượng riêng, chủ quan”: là cái nhìn riêng, cảm xúc riêng, rung động đặcbiệt, riêng có của người nghệ sĩ

- “Hình thức riêng”: Cách thể hiện mang màu sắc cá nhân, độc đáo

-> Ý kiến của M Gorki đề cập đến phong cách nghệ thuật của nhà văn và yêu cầusáng tạo của người nghệ sĩ

2 Bình luận

Lý giải tại sao “Nghệ sĩ là người biết khai thác những ấn tượng riêng, chủ quan của mình, (…) và làm cho những ấn tượng ấy có hình thức riêng”:

- Xuất phát từ yêu cầu sáng tạo nghệ thuật nói chung, một tác phẩm hay, tác phẩm cógiá trị phải có cách nhìn, cách nghĩ, cách cảm xúc mới mẻ, độc đáo của người sinh thành ranó.

- Ý kiến của M Goor ki hoàn toàn đúng đắn, vì một tác phẩm văn học phải là sự thôngnhất giữa nội dung và hình thức; nhưng một tác phẩm văn học hay lại phải là “một phát minh

về nội dung và một khám phá về hình thức” (Lê ô nốp Lê ô nít)

- Ý kiến cũng đặt ra yêu cầu với người nghệ sĩ trong quá trình sáng tạo, người nghệ sĩluôn phải tìm tòi, phát hiện và sáng tạo cái mới, không lặp lại người khác và không lặp lạichính mình

3 Chứng minh: Thí sinh có thể lựa chọn phân tích một- hai truyện ngắn bất kỳ trong

chương trình Ngữ văn 11; song trong quá trình phân tích, bình giá cần chú ý những điểm sau

để làm sáng rõ vấn đề đặt ra trong đề bài:

* Nghệ sĩ là người biết khai thác những ấn tượng riêng, chủ quan:

- Chí Phèo (Nam Cao):

+ Khai thác bi kịch tinh thần của người nông dân bị tha hóa, bị tước đoạt và cự tuyệt quyền làmngười

+ Niềm tin vào sự hoàn lương của con người

+ Tình thương có sức mạnh cảm hóa lớn lao

- Hai đứa trẻ (Thạch Lam): Ý thức về cuộc sống có ý nghĩa của những người nghèo khổ, sốngtrong bóng tối

* Nghệ sĩ là người biết “làm cho những ấn tượng ấy có hình thức riêng”:

- Chí Phèo (Nam Cao): mang nhiều yếu tố của truyện ngắn hiện đại

+ Kết cấu truyện không theo trật tự thời gian, mà có sự đảo lộn, thậm chí đồng hiện giữa hiện quá khứ- tương lai

tại-+ Kiểu ngôn ngữ nửa trực tiếp

+ Giọng điệu có sự pha trộn giữa giọng của người kể chuyện, giọng nhân vật, và giọng ngườidân làng Vũ Đại; đa thanh: khi lạnh lùng, khi chì chiết, khi ngậm ngùi xót thương…

+ Coi trọng chi tiết: Xây dựng được nhiều chi tiết đặc sắc

- Hai đứa trẻ (Thạch Lam): Truyện ngắn giàu chất thơ

+ Cốt truyện đơn giản

+ Giọng điệu, ngôn ngữ: nhẹ nhàng, ngậm ngùi xót thương

+ Khai thác các cung bậc tâm trạng mong manh, mơ hồ, khó nắm bắt, khó diễn tả

+ NT tương phản, đối lập: giữa ánh sáng và bóng tối Sự tương phản mang màu sắc triết học

4 Đánh giá, mở rộng, nâng cao

- Đây là ý kiến đúng đắn, xuất phát từ yêu cầu về sự sáng tạo của nghệ thuật và thểhiện dấu ấn cá nhân của người nghệ sĩ

- Đây là yêu cầu khắt khe, nghiệt ngã nhưng là yêu cầu tất yếu

- Ý kiến là lời nhắc nhở người nghệ sĩ về sự trau dồi bản thân, là bài học về sự sáng tạo

TRƯỜNG THPT CHUYÊN THÁI NGUYÊN Câu 1:

“Mỗi một con người chỉ có một đối thủ cạnh tranh, ấy là nội tâm của chính mình”

(Trích “Bạn đáng giá bao nhiêu” - Vãn Tình )

Suy nghĩ của em về câu nói trên

Câu 2:

Tác giả Nguyễn Đăng Mạnh trong cuốn “Con đường đi vào thế giới nghệ thuật của nhà văn” đã nhận xét: “Mỗi nhà văn phải có một tư tưởng nghệ thuật riêng – đó là sản phẩm

của một cá tính sáng tạo, một phong cách độc đáo.”

Bằng những hiểu biết của mình về chương trình văn học lớp 11, em hãy là sáng tỏ ý kiếntrên

CÂU 1

1.Giải thích

.- “Nội tâm” là những tình cảm, cảm xúc trong tâm hồn mỗi con người, dù là nhữngtrạng thái cảm xúc tích cực hay tiêu cực thì đều ảnh hưởng đến thái độ và cách ứng xửcủa con người trong cuộc sống

- “Đối thủ cạnh tranh” là người đương đầu với ta để cố gắng giành phần thắng vềmình

=> Ý kiến khẳng định mỗi chúng ta luôn phải nỗ lực đấu tranh với chính bản thânmình, với mọi trạng thái cảm xúc trong tâm hồn mình để đi tới thành công

2 Bàn luận:

Tại sao đối thủ cạnh tranh của mỗi con người lại là nội tâm của chính mình?

- Cuộc sống là một hành trình dài bất tận mà con người thường phải cạnh tranh vớingười này người kia để đạt được những gì mình muốn Nhưng ít ai biết rằng, vật cảnbước chúng ta trên con đường đi tới thành công lạí là chính mình

- Con đường đời không bao giờ trải thảm hoa hồng để mỗi người thong dong dạobước và dễ dàng có được thứ mình muốn Cuộc sống nhiều thử thách hơn so với tưởngtượng của chúng ta Thất bại trong học tập, trong công việc, trong tình yêu… khiến chúng

ta cảm thấy đất trời như sụp đổ, chúng ta đau đớn tuyệt vọng, chúng ta bất lực buôngxuôi…chúng ta giơ tay đầu hàng và tưởng rằng chúng ta chịu thua cuộc sống, chịu thua sựnghiệp, chịu thua tình yêu Nhưng thực ra, chúng ta chỉ thua chính mình, thua bởi chínhnội tâm nóng nảy, lo âu và sợ hãi… của bản thân

- Thâm chí khi đạt được thành công nhưng ta lại đánh mất mình chỉ vì tự cao, chủquan, tự mãn…Chúng ta để xúc cảm chiến thắng, hạnh phúc làm mình mất phươnghướng…

=> Trong mỗi con người luôn có hai phần giao tranh với nhau một cách mạnh mẽ.Nói như nhà văn Nguyễn Minh Châu đó là cuộc đấu tranh giữa rồng phượng và rắn rết,thiên thần và ác quỷ Người có nội tâm mạnh mẽ sẽ không để bị lấn át bởi những cảmxúc tiêu cực, hoặc ngủ quên trong hạnh phúc, kiêu ngạo trong thành công, họ biết cáchkhống chế bản thân, họ biết người, biết mình và hiểu được rằng, thất bại là mẹ thànhcông, thua keo này bày keo khác, không chịu khuất phục, ngã ở đâu đứng lên ở đó, họbiết bồi dưỡng cho những thành quả đạt được đê thành công hơn nữa

- Nội tâm của một người giống như một ngọn nến trong đêm tối, một khi nó tắt thìtất cả mọi vật xung quanh đều rơi vào bóng tối, chẳng thể nhìn thấy được Chỉ có một nộitâm mạnh mẽ, bạn mới không vấp ngã, không bị bóng tối nuốt chửng Có một nội tâmmạnh mẽ sẽ giúp ta dễ dàng đối mặt với khó khăn, nghịch cảnh, giúp ta trưởng thành,

hưởng thụ cuộc sống.

3) Mở rộng nâng cao vấn đề:

Vậy làm thế nào để trở thành người có tố chất tâm lý mạnh mẽ ?Học được cáchbình tĩnh tiếp nhận sự thật, học được cách “thuận theo tự nhiên”, học cách thản nhiênđối mặt với những điều không may mắn, học cách tích cực đối đãi với nhân sinh, họccách nhìn vào điểm tốt trong hết thảy mọi việc…

- Chiến thắng bản thân mình là chiến thắng vinh quang nhất vì vậy mỗi chúng ta cần

ý thức được rằng, con người không ai hoàn hảo nên phải nỗ lực đấu tranh với nhữngthiếu sót, hạn chế trong tâm hồn mình để vươn tới thành công

CÂU 2 Nghị luận văn học

=> Ý kiến trên khẳng đinh: Sáng tạo nghệ thuật của mỗi nhà văn luôn chứa đựngnhững băn khoăn, trăn trở, những thiết tha, khao khát của người nghệ sĩ khi va chạm vớicuộc đời Đó chính là những quan điểm, tư tưởng riêng của người nghệ sĩ khi xuất hiệntrên văn đàn, ghi đậm dấu ấn trong sáng tạo và phong cách của họ

nhà văn sáng tạo để “giãi bày tâm sự”, từ đó một thế giới hình tượng được tạo dựng để thay nhà văn cất lên những “tiếng thét khổ đau, lời ca tụng hân hoan”, bộc lộ những tư

tưởng, những quan niệm, những triết lý nhân sinh riêng mà sâu sắc về cuộc đời

- Giá trị của một tác phẩm nghệ thuật trước hết là ở giá trị tư tưởng của nó”(Nguyễn Khải) Nhưng tư tưởng đó không thể là những phát biểu nhàm chán, hời hợt,nhạt nhẽo, cũng không thể là quan điểm trùng lặp, thiếu cá tính Tư tưởng của nhà văn

phải có dấu ấn cá nhân, đóng góp cho văn đàn “tiếng nói của mình, cái giọng riêng biệt của chính mình không thể tìm thấy trong cổ họng của bất kì một người nào khác” Tư

tưởng chính là “phát hiện riêng của người nghệ sĩ”, chính là sở trường, luôn được nhàvăn đặt ra mỗi khi cầm bút sáng tạo

- Tư tưởng nghệ thuật của nhà văn luôn có tính tổng hợp, nhất quán trong toàn bộvăn nghiệp, chi phối cách nhìn đời, phán ánh cuộc sống và cách xây dựng thế giới nghệthuật của nhà văn Tư tưởng đó luôn có sức sức tác động sâu rộng đến tâm hồn, tưtưởng của người đọc

3 Chứng minh:

Học sinh có thể lựa chọn một tác giả để chứng minh, làm sáng tỏ vấn đề:

- Nhà văn Nam Cao: Đi vào thế hình tượng nhà văn Nam Cao chúng ta thấy hìnhtượng ám ảnh day dứt nhất là những con người dù là trí thức hay nông dân đều bị đặtvào tình huống “cơm áo ghì sát đất” hoặc bị lăng nhục bởi miếng ăn cái đói Từ thế giớihình tượng đó, người đọc nhận thấy tư tưởng nghệ thuật của nhà văn là nỗi đau trướctình trạng con người chẳng những tâm hồn mòn mỏi không sao cất cánh lên được màthậm chí không giữ nổi nhân tính, nhân phẩm vì miếng cơm manh áo trong một xã hộibất công Nam Cao đã thể hiện một quan niệm nhân sinh đầy tinh thần nhân văn: Conngười thực sự xứng đáng với danh hiệu ấy, con người không chỉ phải được giải phóngkhỏi những trói buộc của cuộc sống cơm áo gạo tiền mà phải được phát triển đến tận độ,phải có một tâm hồn giàu tình nhân loại, khao khát lí tưởng cao cả,và một tư tưởng vănhóa đủ để suy tư về chân lí…

Để biểu đạt tư tưởng của mình, Nam Cao đặt nhân vật của mình vào những ranhgiới chông chênh giữa con người và con vật, ông hay nói đến miếng ăn như một miếngnhục, và triết lí với giọng chua chát, cay đắng về vấn đề sống chết của con người

=> Tư tưởng này khác biệt so với các nhà văn viết về người nông dân, trí thức, tạonên vị trí vững chắc cho nhà văn trong nền văn học dân tộc

- Tư tưởng nghệ thuật của Xuân Diệu: Khẳng định thẳng thắn và triệt để cái tôi cánhân sôi nổi mãnh liệt nhưng ông không hề đối lập cái tôi đó với xã hội mà trái lại khăngđịnh một cách thẳng thắn triệt để cái tôi ấy với cuộc đời trần tục Ông là nhà thơ củaniềm khát hao giao cảm với đời

Để biểu đạt tư tưởng , niềm khát khao của mình, Xuân Diệu tìm đến thơ, đếnnhững ngôn từ giàu xúc cảm độc lạ, tạo ấn tượng mãnh liệt

=> Tư tưởng khác biệt so với nhiều nhà thơ mới thời đó, chính tư tưởng đó tạo nêndấu ấn riêng của Xuân Diệu

…

3 Mở rộng nâng cao vấn đề:

- Tư tưởng nghệ thuật xác định tầm cỡ, vị trí của một nhà văn

- Muốn có tư tưởng riêng phải sống sâu sắc với cuộc sống của chính mình, nếukhông nếm trải bằng tất cả tâm hồn luôn giàu có, không có kinh nghiệm sống, người cầmbút không thể có một tư tưởng nghệ thuật chân chính Tư tưởng nghệ thuật đó phảiđược bộc lộ qua một hệ thống nghệ thuật độc đáo, nhiều dấu ấn

- Người đọc khi tiếp nhận cần phát hiện những điều “ẩn giấu”, những tư tưởng,triết lý nhân sinh mà nhà văn gửi gắm qua mỗi hình tượng của nhà văn

TRƯỜNG THPT CHUYÊN TUYÊN QUANG Câu 1 (8,0 điểm)

Có một đoàn thuyền buôn ra biển lớn, họ đi đến nhiều nơi để trao đổi, mua bán hànghóa Một ngày kia gặp sóng to, gió lớn, các thuyền có nguy cơ bị nhấn chìm xuống biển Maymắn là sau đó trời yên gió lặng Dù thuyền buồm rách nát tả tơi, đói khát nhưng họ vẫn cậpbến an toàn

Sau khi cứu sống họ, nhà vua giúp họ một số vật dụng cần thiết Tuy nhiên ngài ra điềukiện, các thuyền trưởng muốn bất cứ thứ gì cũng được nhưng chỉ được chọn một loại chothuyền mình mà thôi

Đứng trước kho, các thuyền trưởng tha hồ lựa chọn Có người chọn thực phẩm, có kẻchọn vàng, chọn ngọc…rồi sai người khệ nệ vác xuống thuyền Chỉ có thuyền trưởng nọ chọnmột vật gọn trong tay rồi bỏ vào túi quần Không ai biết ông ta đã chọn vật gì.

Sau đó, các con thuyền căng buồm quay về cố hương Nhưng rồi chẳng ai, thuyền nào

về đến quê nhà, tất cả đã mất tích ngoài khơi Chỉ duy nhất thuyền của thuyền trưởng nọ trở vềquê hương được an toàn Nhờ đâu thuyền của ông ta về được quê nhà? Ông bảo:

-Trong kho của nhà vua, tôi chỉ chọn lấy chiếc la bàn nên không bị lạc hướng lần nữa

(Dẫn theo “Phép màu để trở thành chính mình”, Nhan Húc Quân, trang 204)

Từ câu chuyện trên Em hãy viết một bài văn với nhan đề “Nếu chúng ta lựa chọn lạc hướng?”

Câu 2 (12,0 điểm)

Nhà văn Nguyên Ngọc viết “Truyện ngắn dẫu sao cũng phải ngắn, do đó thủ thuật chủ yếu của truyện ngắn là thủ thuật điểm huyệt Trên cơ thể con người cũng như trên cơ thể cuộc đời, có những huyệt điểm nào đó, có thể làm rung động tất cả Truyện ngắn nhằm vào đó Truyện ngắn điểm huyệt hiện thực bằng cách nắm bắt trúng những tình huống cho phép phơi bày cái chủ yếu nhưng lại bị che giấu trong muôn mặt cuộc sống hàng ngày”

Bằng hiểu biết về một số truyện ngắn giai đoạn 1930 – 1945 em hãy làm sáng tỏ nhậnđịnh trên./

Người ra đề: Nguyễn Thị Thanh Hải -0919.013.812

HƯỚNG DÃN CHẤM MÔN NGỮ VĂN LỚP 11 CÂU 1 Nghị luận xã hội

1 Nêu khái quát nội dung ý nghĩa của câu chuyện.

- Trong câu chuyện xuất hiện chi tiết tiêu biểu nhất đó là cách những thuyềntrưởng chọn vật dụng cần thiết để trở về quê hương

+ Người lựa chọn thực phẩm, có kẻ chọn vàng, chọn ngọc…đó là những vậtdụng cần thiết, vật chất quý giá cho một chuyến đi xa, dài ngày

+ Duy nhất thuyền trưởng nọ “chỉ chọn lấy chiếc la bàn” lên thuyến của mình

và nhờ có chiếc la bàn ấy mà thủy thủ đoàn của ông đã trở về quê được an toàn

 Câu chuyện trên, đã đem đến cho mỗi chúng ta một bài học về cáchchọn hướng đi trong cuộc sống Việc chọn hướng đi đúng hay sai sẽ quyết định đếncuộc đời của mỗi con người

2 Giải thích, bình luận.

* Giải thích:

- “Lạc hướng” ở đây không chỉ hiểu là chọn đường đi, hướng đi không đúng màcòn là những sự lựa chọn sai lầm của con người trên đường đời có thể đó là sự lựachọn nghề nghiệp cho tương lai, chọn tình yêu, tình bạn…của mỗi người trong cuộcsống Như vậy, việc lựa chọn đúng hướng hay sai hướng nó sẽ quyết định rất nhiềuđến sự thành bại của mỗi cá nhân con người

* Bình luận: Vì sao lại nói như vậy?

- Cuộc đời có nhiều ngã rẽ và đứng trước những ngã rẽ đó con người sẽ phải

chọn ngã rẽ nào cho phù hợp với năng lực, ước mơ, khát vọng và sở thích của bảnthân mình