Môn tìm hiểu cộng đồng châu á 16 đề tài xu hướng về tình yêu và hôn nhân của giới trẻ nhật bản

Takahashi 2015a; 2015b Dựa trên lập luận của Takahashi, những người trẻ ở độ tuổi 20 và 30 là những người tham gia vào các cuộc thảo luận về tình yêu và hôn nhân, đã trải qua tuổi thiếu

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ

-BÀI TẬP NHÓM GIỮA KÌ MÔN: TÌM HIỂU CỘNG ĐỒNG CHÂU Á-16

ĐỀ TÀI: XU HƯỚNG VỀ TÌNH YÊU VÀ HÔN NHÂN CỦA

GIỚI TRẺ NHẬT BẢN

Thông tin thành viên

ST

T

viên

1 Ngô Thị Thanh Thủy 22041430 Khoa NN & VH

Nhật Bản

Thành viên

2 Vũ Nhật Linh 22041400 Khoa NN & VH

Nhật Bản

Nhóm trưởng

3 Nguyễn Diệu Linh 22041354 Khoa NN & VH

Nhật Bản

Thành viên

XU HƯỚNG VỀ TÌNH YÊU VÀ HÔN NHÂN CỦA GIỚI TRẺ

—–—–––Tập trung thảo luận từ năm 2010—–—–––

Natsuki Nagata * Naoya Osugi**

1 Mở đầu: Làm thế nào để hiểu về những thay đổi trong quan điểm về hôn nhân trong những năm 2010

Theo khảo sát “Thái độ của người Nhật” của Viện nghiên cứu văn hóa phát thanh truyền hình NHK, một trong những điều cần lưu ý khi xem xét những thay đổi trong xã hội Nhật Bản từ 1993 đến 2018 là sự thay đổi trong quan điểm về việc kết hôn và sinh con Tính đến năm 1993, 44,6% số người được hỏi trả lời rằng “Con người kết hôn là điều đương nhiên” và “Điều này cũng gần giống với quan điểm của tôi” Trái lại, 50,5%

số người khác lại chọn câu trả lời là “ Kết hôn là điều không cần thiết”

Năm 2018, con số trước chiếm 26,9% và con số sau chiếm 67,5% cho thấy rằng thái

độ đối với hôn nhân vốn mang tính đối lập nhau vào những năm 1990 đang thay đổi theo hướng phóng khoáng hơn Xu hướng này cũng tương tự với vấn đề sinh con Năm

1993, 53,4% số người cho rằng việc “sau khi kết hôn thì sinh con là điều đương nhiên

và 40,2% người cho rằng “dù có kết hôn thì cũng không nhất thiết phải sinh con” Năm

2018, con số trước chiếm 32,8% và con số sau chiếm 60,4% cho thấy xã hội đang dần thừa nhận sự đa dạng trong các lối sống về việc hôn nhân, mang thai và sinh con (Viện nghiên cứu văn hóa phát thanh truyền hình NHK 2019)

Takahashi-người phân tích cuộc khảo sát này đã nêu ra tác động của sự thay đổi thế

hệ là nền tảng đằng sau những thay đổi trên Mặc dù có một số ảnh hưởng của thời đại khi nói đến việc có con, nhưng có những khác biệt đáng chú ý giữa các thế hệ khi nói đến việc hôn nhân Nhóm người lớn tuổi nghĩ rằng “Con người kết hôn là điều đương nhiên” thì ngày một ít đi và thế hệ trẻ cho rằng “Việc kết hôn là điều không cần thiết” đang ngày một tăng lên (Takahashi 2015a; 2015b)

Dựa trên lập luận của Takahashi, những người trẻ ở độ tuổi 20 và 30 là những người tham gia vào các cuộc thảo luận về tình yêu và hôn nhân, đã trải qua tuổi thiếu niên trong xã hội Nhật Bản- nơi đang diễn ra sự thay đổi thế hệ trong nhận thức về hôn nhân

và sinh con Có thể nói rằng họ là thế hệ đầu tiên lựa chọn lối sống mới với những giá trị khác biệt so với những giá trị trước đây Khi xem xét tình yêu và hôn nhân trong xã hội hiện đại, điều quan trọng là phải chú ý đến những hoàn cảnh và nền văn hóa mà giới trẻ đang tiếp xúc Hay nói cách khác, có thể rất hữu ích nếu được bối cảnh của giới trẻ

Từ góc độ này, bài viết này đã đề cập đến các vấn đề nghiên cứu trước đây về tình yêu

và hôn nhân trong giới trẻ, chủ yếu từ năm 2010 trở đi

*Nagata Natsuki Đại học sư phạm Hyogo

**Oosugi Naoya Tuyển dụng công nghệ (Báo cáo thường niên nghiên cứu gia

đình) số 4, 2019

2 Gia đình không thay đổi, xã hội thay đổi

Kể từ trước năm 2010, đã có rất nhiều phân tích tập trung vào những thay đổi trong hôn nhân gồm nhóm sinh và nhóm kết hôn kể từ trước năm 2010 (Sawaguchi và Shimazaki 2004, Fujimi 2009; Và trong những năm gần đây thì có Sasaki 2012, Tanaka

2015, Toda 2015, Mugiyama 2017, Uchikoshi 2018, ) là một lập luận cần lưu ý khi xem xét xu hướng người chưa kết hôn và kết hôn muộn kể từ năm 2010, xu hướng kết hôn lần đầu từ năm 1965 đến năm 2009 được dựa trên Điều tra dân số quốc gia và Thống kê quan trọng và cơ bản Chúng ta hãy xem bài báo của Iwasawa- người đã tiến hành phân tích bằng cách sử dụng “Khảo sát cơ bản về xu hướng sinh sản.”

Iwasawa chỉ ra rằng điều bị mất đi trong quá trình của những người chưa kết hôn là cuộc hôn nhân được hỗ trợ bởi “Mai mối theo phong cách thời kỳ tăng trưởng kinh tế cao.” Cuộc hôn nhân này nhằm mục đích hình thành một gia đình có thể gọi là điển hình của Nhật Bản thời hậu chiến, với những đặc điểm như mối quan hệ tại nơi làm việc, khả năng thăng tiến của người vợ, phân công lao động theo giới tính và hình thành các hộ gia đình trực hệ Iwasawa phân tích rằng khó khăn này là nguyên nhân trực tiếp khiến người dân không kết hôn hoặc kết hôn muộn Đúng là những cuộc hôn nhân không điển hình như do bạn bè giới thiệu, có thai trước hôn nhân, những cuộc hôn nhân

mà vợ chồng cùng tuổi hoặc chồng trẻ hơn đang có xu hướng gia tăng nhưng những cuộc hôn nhân này lại không được chủ động lựa chọn, đây được coi là kết quả của sự suy giảm số lượng hôn nhân do mai mối trong thời kỳ tăng trưởng kinh tế, điều này đã trở nên tương đối dễ thấy (Iwasawa 2013)

Theo Tsutsui, người đã sử dụng “Khảo sát quốc gia về phân tầng xã hội và dịch chuyển xã hội (Khảo sát SSM)” để mô tả những thay đổi trong hành vi hôn nhân của phụ nữ từ những năm 1960 đến năm 2010, trong những năm 1980 đã có sự gia tăng số lượng học sinh tốt nghiệp trung học chưa kết hôn do trốn tránh hôn nhân Với việc tiếp tục làm như vậy, người ta cho rằng nguyên nhân dẫn đến xu hướng phụ nữ chưa kết hôn

có thể được giải thích là do phụ nữ đã tốt nghiệp đại học tiếp tục chưa kết hôn Từ những năm 1990 trở đi, chủ yếu là do tỷ lệ phụ nữ tốt nghiệp đại học giảm dẫn đến hôn nhân giai cấp Nền tảng của hôn nhân giai cấp là phụ nữ ngày càng có trình độ học vấn cao hơn Những người vợ chấp nhận hôn nhân đi xuống là những người đã tốt nghiệp trung học phổ thông hoặc cao đẳng, nhưng con số này đã giảm khi số lượng phụ nữ có trình độ học vấn cao hơn tăng lên Ngày càng có nhiều phụ nữ có trình độ đại học luôn trốn tránh hôn nhân, và kết quả là xu hướng hôn nhân trở thành một ảnh hưởng mạnh

mẽ Xét trên thực tế, kể từ những năm 1960, số lượng nam giới có công việc ổn định không tăng, sự không phù hợp này trong hôn nhân ngày càng gia tăng và đây có thể là

lý do khiến mọi người ngày càng không kết hôn và kết hôn muộn hơn (Tsutsui 2018)

Theo cách này, trong khi xã hội đang chuyển sang tự do hơn khi nói đến ý nghĩa của hôn nhân và sinh con, không còn những định kiến như chung sống và sinh con, phân công lao động theo giới tính Thực trạng xã hội Nhật Bản hiện nay là các gia đình “đa dạng” không được tích cực lựa chọn Quan điểm này dựa trên phân tích của Inaba, người đã sử dụng “Khảo sát gia đình quốc gia (NFRJ 98,03,08) để phân tích những thay đổi trong xu hướng gia đình Trong đó, hơn một nửa số hộ gia đình có trẻ mầm non là những bà nội trợ toàn thời gian, cho thấy rằng mặc dù có sự gia tăng nhẹ về bình đẳng nhưng đặc điểm tiền đề của sự phân công lao động theo giới về cơ bản vẫn được duy trì

ở những gia đình kết hôn lần đầu từ những năm 1990 (Inaba 2011) Khi xem xét tình yêu và hôn nhân sau năm 2010, điều quan trọng cần lưu ý là mặc dù gia đình điển hình dựa trên sự phân công lao động theo giới gồm vợ chồng và con chưa lập gia đình có ý định tiếp tục kết hôn lần đầu, nhưng rất khó để hình thành một gia đình như vậy Có thể nói, cần lấy điều này làm tiền đề và quan tâm đến những gia đình với những lối sống không điển hình, kể cả những người tiếp tục kết hôn lần đầu

Như Matsuda đã chỉ ra, chúng ta cũng cần lưu ý rằng ngay cả trong một gia đình điển hình dựa trên vai trò giới, thực tế là tình hình dao động giữa phân công lao động và lao động chung (Matsuda 2013) Như Korekawa và Shintani- những người đã đã phân tích

“Khảo sát cơ bản lần thứ 15 về xu hướng sinh sản” do Viện nghiên cứu an sinh xã hội

và dân số quốc gia thực hiện đã chỉ ra rằng việc đình chỉ việc làm luôn được ủng hộ như một lối sống lý tưởng cho phụ nữ trẻ, số bà nội trợ toàn thời gian đang giảm dần qua từng năm, cả về cuộc sống mà đàn ông mong đợi ở phụ nữ và cuộc sống của chính phụ

nữ (Korekawa và Shintani 2017) Xét đến khó khăn khi nghỉ thai sản và chăm sóc trẻ

em cũng như không đủ hỗ trợ nuôi con, trong khi xã hội ngày càng khoan dung hơn với hôn nhân và sinh con thì trong hành vi thực tế, giới ngày càng trở nên khoan dung hơn, tập trung vào việc trở thành một bà nội trợ toàn thời gian, ý tưởng là tạo ra một gia đình dựa trên sự phân công lao động Khi phụ nữ trẻ lựa chọn hướng đi cho cuộc đời mình, một trong những thách thức là làm thế nào để giải quyết được sự mâu thuẫn này

3 Ý nghĩa và giá trị của tình yêu đối với giới trẻ

1) Phân tích mối quan hệ giữa tình yêu và hôn nhân

Với tình huống này, tôi muốn xem xét, nghiên cứu dựa trên các cuộc khảo sát phỏng vấn liên quan đến ý nghĩa của tình yêu và hôn nhân

Fuchu, người thực hiện một cuộc khảo sát về tình yêu và hôn nhân ở phụ nữ chưa kết hôn, lập luận rằng khi kết hôn, ngoài việc tính đến tình hình kinh tế và tình cảm lãng mạn của đối phương, thái độ và nhận thức của người đàn ông đối với con cái hiện đang

bị nghi ngờ Fuchu chỉ ra rằng những người đàn ông có cùng giá trị về con cái được coi

là hấp dẫn và xứng đáng để kết hôn (Fuchu 2016) Ngoài ra, Omori, người thực hiện các cuộc phỏng vấn với đàn ông và phụ nữ chưa kết hôn, nhận thấy rằng phụ nữ nói riêng

có xu hướng nói rằng tình yêu dẫn đến hôn nhân là ý nghĩa thực sự của "tình yêu" và nói rằng họ đang cố gắng thể hiện tình yêu lãng mạn rằng càng đi lâu, người ta dường như càng tránh xa “tình yêu” (Omori 2014) Mặc dù đây không phải là một nghiên cứu học thuật, nhưng Momoyama Shoji, người đã thực hiện 1.000 cuộc tư vấn tình yêu

trong hơn 16 năm với tư cách là “đơn vị sưu tầm truyện tình yêu” đã phân biệt giữa

“đàn ông không tốt” được mong muốn làm đối tượng yêu đương nhưng không phù hợp

để kết hôn và “đàn ông tốt” không đạt yêu cầu làm đối tượng yêu đương nhưng phù hợp

để kết hôn và cách tốt nhất là cân nhắc những lựa chọn nên thực hiện để đạt được một cuộc hôn nhân hạnh phúc (Momoyama Shoji 2017) Điều đầu tiên mà những bài tiểu luận này trình bày là tiền đề đối với giới trẻ ngày nay, người mà nghĩ rằng người mà đang hẹn hò không nhất thiết phải là người họ sẽ kết hôn Họ cũng tin rằng để đạt được

“tình yêu đích thực”, người ta phải cẩn thận xem xét mối quan hệ với người kia trong bối cảnh hôn nhân có phù hợp hay không

2) Phân tích những thay đổi trong vị thế của tình yêu.

Sau khi phân tích các tạp chí từ những năm 1970 đến những năm 2000, Tanimoto và Watanabe đã thực hiện một cuộc khảo sát định lượng nhắm vào giới trẻ và chỉ ra rằng quan niệm “tình yêu nhất thiết phải dẫn đến hôn nhân” đã được thay thế bằng một quan niệm có thể gọi là “hệ tư tưởng hôn nhân lãng mạn” Sự thay đổi này đã mở ra cánh cửa cho những người trẻ trải nghiệm tình yêu, giờ đây họ có thể tận hưởng tình yêu ngay cả khi nó không dẫn đến hôn nhân Tuy nhiên, tình yêu và hôn nhân không hoàn toàn tách biệt và độc lập, một quan điểm mới cho rằng tình yêu không nhất thiết phải đi kèm với hôn nhân mà hôn nhân phải đi kèm với tình cảm lãng mạn theo xu hướng “Tư tưởng hôn nhân lãng mạn.” (Tanimoto và Watanabe 2019) Mặc dù phân tích của Tanimoto và Watanabe về “sự thay đổi của thời đại” dựa trên sự phân tích của tạp chí nhưng nhóm nghiên cứu thanh niên sử dụng nó từ năm 1990 như một dữ liệu có thể dùng để kiểm tra những thay đổi trong ý nghĩa của tình yêu từ góc độ định lượng, một cuộc khảo sát thanh thiếu niên đang được tiến hành liên tục Theo Kimura, người đã phân tích điều này, vào năm 1992 hành vi tình yêu có thể được hiểu là “thót tim” gắn liền với những việc như lái xe, đi hát karaoke và tiêu dùng hàng hiệu, nhưng nó đã thay đổi sau năm

2002 và vào năm 2012, nó đã thay đổi theo chiều hướng tích cực hơn và gắn liền với

“cuộc sống đời thường” như cảm giác bình yên và an toàn ( Kimura 2016)

Sự nổi lên của “hệ tư tưởng hôn nhân lãng mạn: mà Tanimoto và Watanabe đề cập đến và tình yêu “hàng ngày” mà Kimura đề cập đến là những phát hiện cần lưu ý khi xem xét mối liên hệ giữa tình yêu và hôn nhân Fuchu cho rằng một người đàn ông chăm sóc và nuôi dạy con cái là một đối tượng có thể kết hôn và hấp dẫn, còn Omori cho rằng việc yêu một đối tượng không phù hợp với hôn nhân còn bị xếp vào loại điều

gì đó thậm chí còn tồi tệ hơn là kết quả của “tình yêu” theo đúng nghĩa của từ này gợi ý rằng tiền đề của hôn nhân phải là kết quả của tình yêu và có thể được định vị như một biểu hiện của “hệ tư tưởng hôn nhân lãng mạn.” Thay vì những năm 1990, người ta nhấn mạnh vào sự tùy hứng, cảm xúc nhất thời thì ngày nay người ta nhấn mạnh vào

“cuộc sống thường ngày”, đó là lý do tại sao rất dễ để nhận biết liệu một người có thực

sự phù hợp với hôn nhân hay không

Về ý kiến cho rằng tình yêu và hôn nhân là khác nhau, Mogi và những người khác cho rằng con đường dẫn đến hôn nhân có sự khác biệt về mặt phân tích đó là “chuyển sang hẹn hò” và “chuyển từ hẹn hò sang hôn nhân: Chúng tôi đang tiến hành các cuộc thảo luận định lượng Theo Mogi và cộng sự, những phát hiện sau đây có được bằng

cách tập trung vào sự khác biệt trong việc lựa chọn đối phương Thứ nhất, ý chí kết hôn mạnh mẽ không chỉ thúc đẩy quá trình chuyển sang hôn nhân mà còn có tác dụng ngăn chặn sự tan vỡ của một mối quan hệ Ngoài ra sự kết hợp giữa trình độ học vấn cũng tạo nên sự khác biệt trong việc một người được chọn làm đối tượng hẹn hò hay với tư cách

là một người bạn đời Có sự khác biệt trong việc lựa chọn bạn đời giữa phụ nữ và đàn ông, mặc dù loại công việc và trình độ học vấn không thúc đẩy quá trình chuyển đổi sang hẹn hò, nhưng chúng có tác động thúc đẩy rõ ràng đối với quá trình chuyển đổi từ hẹn hò sang kết hôn (Mogi 2014; Mogi và Ishida 2019) Bằng cách xem xét quan điểm của Mogi và cộng sự về “chuyển sang hẹn hò” và “chuyển từ hẹn hò sang hôn nhân”, chúng ta có thể kết hợp ý tưởng của Tanimoto và Watanabe rằng “tình yêu nhất thiết phải dẫn đến hôn nhân” và “ `chủ nghĩa lãng mạn.'' Nghiên cứu và phân tích chi tiết hơn

sẽ được tiến hành về `` Tư tưởng hôn nhân '', sự thay đổi xã hội của Kimura về tình yêu trở thành `` hàng ngày '', và sự khác biệt mang tính diễn ngôn giữa tình yêu dẫn đến tình yêu và tình yêu không dẫn đến tình yêu, như được thảo luận bởi Fuchu và Omori Tôi tự hỏi liệu điều đó có khả thi hay không Trong một xã hội ngày càng trở nên khoan dung hơn với hôn nhân và sinh con, chúng tôi đang xem xét những lựa chọn mà giới trẻ đưa

ra về tình yêu và hôn nhân trước những mâu thuẫn xung quanh, bao gồm cả ý tưởng trở thành một bà nội trợ toàn thời gian và mong muốn có một gia đình hạnh phúc, một gia đình dựa trên vai trò giới tính Bạn sẽ có thể tiến gần hơn đến thực tế những gì bạn đang làm

4 Sự chênh lệch giữa săn lùng hôn nhân và giới trẻ

1) Giữa “muốn kết hôn” và “không muốn kết hôn”

Từ những năm 1980 đến nay, quan niệm “Dự định sẽ kết hôn vào một ngày nào đó”

đã được duy trì lâu dài và được biết đến một cách rộng rãi trong giới trẻ Theo “khảo sát

cơ bản lần thứ 15 về xu hướng sinh sản” của Viện Nghiên cứu An sinh Xã hội và Dân

số Quốc gia, cuộc khảo sát vào năm 2015 cho thấy có 85.7% nam giới và 89.3% nữ giới

có suy nghĩ “Dự định sẽ kết hôn vào một ngày nào đó” Ngoài ra, theo cùng một cuộc khảo sát đó, trong 40-50% người trả lời rằng “có dự định cả đời không kết hôn”, có khả năng sẽ thay đổi thành “Dự định sẽ kết hôn vào một ngày nào đó” nếu như “đối phương xuất hiện” hoặc “ cải thiện được phương diện về kinh tế” (Kamano - Beppu 2017) Khi ước tính mong muốn kết hôn theo nhóm, nhận thấy rằng nhóm càng trẻ thì mong muốn kết hôn càng thấp (Mizuochi - Tsutsui - Asai 2010) Nếu dựa trên điều đó, ngoài việc

“muốn kết hôn” và “không muốn kết hôn”, dù cho có mong muốn kết hôn đi chăng nữa thì giới trẻ cũng gặp khó khăn trong việc biến mong muốn thành hành động ngay cả khi

có cơ hội Tình trạng này từ xưa đã được gọi là “trì hoãn hôn nhân” (Ehara 1988), cho tới bây giờ đã là đối tượng của nhiều cuộc điều tra và phân tích

2) Sự chênh lệch về kết quả trong việc săn lùng hôn nhân

Tôi xin xem qua “Báo cáo khảo sát hình thành hôn nhân và gia đình năm 2010” của Văn phòng Nội các được thực hiện từ năm 2010, để xem xét toàn diện nguyên nhân khiến giới trẻ không/ không thể kết hôn Cuộc khảo sát này cho thấy, khoảng 60% trong

số người chưa kết hôn “hiện tại chưa có đối tượng kết hôn”, nam giới sẽ dễ dàng kết

hôn hơn khi có công việc ổn định, mức thu nhập hàng năm 3 triệu yên là bước ngoặt đối với việc kết hôn, nữ giới có những lo lắng về “bản thân không hấp dẫn”, “không biết địa điểm gặp gỡ bạn đời ở đâu” Đối với trường hợp của nam giới, họ lo ngại về sự ổn định kinh tế, đối với trường hợp của nữ giới thì một số mối lo ngại được nhắc đến là về nghĩa

vụ trong quan hệ với bố mẹ và về cuộc sống hôn nhân Mặc dù cần lưu ý rằng đây là một cuộc khảo sát trực tuyến, nhưng đây là một cuộc khảo sát mang tính gợi ý cao nhằm giải quyết các vấn đề về chưa kết hôn hoặc kết hôn muộn đã được xem xét trước đây Yamada, người đã tóm tắt các kết quả khảo sát, nhận thấy rằng “sự chênh lệch về kinh tế”, “sự chênh lệch về cuộc gặp gỡ tự nhiên” và “sự chênh lệch về những cuộc gặp

gỡ mang tính tích cực” đang phát sinh trong giới trẻ, đây là lý do cho việc muốn nhưng không thể kết hôn, và cũng chỉ ra rằng có sự chênh lệch trong giới tính ngày càng gia tăng (Yamada 2010)

Bản phác thảo này của Yamada, đã được xác nhận trong các cuộc khảo sát khác Miwa đã phân tích “Khảo sát toàn quốc về phong cách làm việc và lối sống” do Viện Khoa học Xã hội thuộc Tokyo thực hiện và nhận thấy có 5 lí do khiến giới trẻ còn độc thân được đưa ra là “còn quá sớm”, “chờ đợi đúng thời điểm”, “không có dự định kết hôn”, “lý do tài chính” và “không gặp gỡ ai” Trong những lí do trên thì lí do được đưa

ra nhiều nhất là “không gặp gỡ ai” nhưng, sau khi điều chỉnh các đặc điểm cá nhân thì không nhận thấy rằng việc săn lùng hôn nhân có ảnh hưởng trực tiếp đến việc kết hôn (Miwa 2010) Murakami, người cũng phân tích việc săn lùng hôn nhân, nhận thấy rằng khoảng một nửa số thanh niên tham gia vào các hoạt động mai mối, đặc biệt nhiều người trong số đó là thông qua bạn bè, người quen của cả nam và nữ Săn lùng hôn nhân gắn liền với việc dễ dàng tìm được bạn đời, nhưng những người chủ động một cách tích cực thường là nhân viên chính thức hoặc đã có kinh nghiệm hẹn hò Hơn nữa, ở nam giới, những người làm việc toàn thời gian có xu hướng có động lực hơn để tìm bạn đời (Murakami 2010) Yamada chỉ ra rằng những người đàn ông may mắn có điều kiện kinh

tế và việc làm có nhiều khả năng đạt được kết quả trong việc tìm kiếm hôn nhân hơn, trong khi những người không có điều kiện đó ít có khả năng đạt được kết quả hơn, trong trường hợp của nữ giới việc làm không ổn định chính là động lực thúc đẩy hôn nhân (ngoài những điều trên, Suzuki 2012; Inaba - Iwasawa - Sugino - Yoshida 2015; Kobayashi - Nochi 2016; Korumushi 2018, v.v) Điều này có thể hiểu là “sự chênh lệch” trong việc săn lùng hôn nhân

5 Giao tiếp và mai mối thông qua việc sử dụng Internet

1) Lãnh cảm tình dục hoá và Internet

Việc “thiếu gặp gỡ” có thể giải thích là do từ chối giao lưu nơi làm việc và lao động tạm thời tăng lên, nhưng ngoài ra còn một góc nhìn khác là phải chăng nguyên nhân dẫn đến khó khăn trong hôn nhân là do bản thân người trẻ mất đi nhiệt huyết với tình dục và tình yêu Hayashi đã phân tích “Khảo sát về hành vi tình dục của thanh thiếu niên” do Hiệp hội Giáo dục Tình dục Nhật Bản thực hiện liên tục từ những năm 1970 và nhận thấy rằng tỉ lệ hẹn hò, hôn và quan hệ tình dục vốn đã gia tăng cho đến những năm

1990, đã trì trệ và giảm dần kể từ những năm 1990, đồng thời tỷ lệ người chưa có kinh nghiệm với tình dục ngày càng tăng lên Hơn nữa, khi xem xét kết quả theo thế hệ, có

vẻ như thế hệ trẻ bắt đầu hôn và quan hệ tình dục sớm hơn, đồng thời tốc độ trải nghiệm đang chậm lại (Hayashi 2018) Nhiều nghiên cứu khác nhau đã được thực hiện bằng cách sử dụng cùng một cuộc khảo sát về lý do dẫn đến sự thay đổi này, nhưng ở đây tôi muốn xem xét bài luận của Tsuchida, trong đó tập trung vào những thay đổi về nguồn thông tin về các mối quan hệ bạn bè và tình dục Tsuchida nói rằng ngày nay Internet là cách chính để thu thập thông tin về tình dục và ngày càng có ít cơ hội chia sẻ thông tin bằng cách hỏi bạn bè về trải nghiệm tình dục của họ Cho đến những năm 1990, cả những người có quan hệ tình dục và không quan hệ tình dục đều có các kênh gặp mặt trực tiếp để trao đổi kinh nghiệm và thông tin với nhau Tuy nhiên, khi tình dục trở nên

“riêng tư hoá”, đã nảy sinh sự chia rẽ giữa những người nói về tình dục và những người không nói, và điều này dẫn đến sự chia rẽ giữa những người quan hệ tình dục và những người không quan hệ tình dục (Tsuchida 2018)

Điều thú vị ở đây là 1) Nguồn thông tin đã chuyển từ bạn bè sang Internet 2) việc trao đổi thông tin giữa những người có trải nghiệm tương tự nhau ảnh hưởng đến hành

vi, được thảo luận liên quan đến hành vi tình dục Nếu theo như Matsui, thông tin từ Internet có đặc điểm là suy ra lựa chọn tiếp theo dựa trên các sở thích trước đó và do đó được định vị là một kiến trúc “củng cố thế giới của một người” (Matsui 2018) Khi tính đến điều này, việc chuyển sang Internet như một nguồn thông tin về tình dục không phải là làm sâu sắc thêm sự thân mật thông qua tương tác với người khác, điển hình là người khác giới, mà là làm sâu sắc thêm sở thích và niềm vui của chính mình Theo Habuchi, người phân tích việc sử dụng phương tiện truyền thông và tình yêu của các sinh viên đại học, lý do khiến họ ngại yêu là vì họ thích đi ăn một mình, đọc báo và sử dụng các bảng tin lớn cũng như các trang đăng video hơn là SNS, thích game, truyện tranh và anime (Habuchi 2016) Yamada cũng trích dẫn tương tự tình yêu ảo, nhắm vào nội dung làm nền tảng cho những người không hứng thụ với theo đuổi yêu đương ngoài đời và lập luận rằng những người trẻ tuổi đang bắt đầu áp dụng chiến lược phân bổ sự thân mật cho các đối tượng không phải là đối tác lãng mạn (Yamada 2017)

Tuy nhiên, sự phổ biến của Internet và SNS dường như cũng có tiềm năng mở rộng khả năng hình thành các mối quan hệ giữa con người với nhau Theo Omori, người được phỏng vấn về sự hình thành các mối quan hệ lãng mạn trong giới trẻ và giao tiếp bằng điện thoại di động và e-mail, đây là những “công cụ không thể thiếu” để giới trẻ hình thành các mối quan hệ lãng mạn và nội dung, biểu tượng cảm xúc cũng rất quan trọng Người ta cũng chỉ ra rằng cảm giác khoảng cách giữa người với người cũng được

đo bằng tốc độ phản hồi (Omori 2014)

Việc mai mối sử dụng SNS đã diễn ra tích cực ở Hoa Kỳ và trong năm 2010, hơn 20% người khác giới đã gặp bạn đời của họ bằng phương thức trực tuyến Tỷ lệ của cơ hội gặp gỡ đồng giới là cao nhất và đang tăng nhanh lên gần 70% Về trường hợp gặp

gỡ các mối quan hệ khác giới, sự giới thiệu phổ biến nhất là do bạn bè giới thiệu, chỉ chiếm dưới 30% Tiếp theo là các địa điểm giải trí, nơi làm việc và cựu sinh viên đại học Tuy nhiên, sự giới thiệu từ bạn bè, nơi làm việc, cựu sinh viên đại học, v.v đang giảm dần và hiện đang được thay thế bởi SNS (Rosenfeld và Thomas 2012) Một nghiên cứu năm 2017 cho thấy 1/3 số cuộc hôn nhân ở Hoa Kỳ là kết quả của việc kết đôi trực tuyến, giữa những người hoàn toàn xa lạ và số lượng các cuộc hôn nhân giữa các chủng

tộc xảy ra ở Hoa Kỳ trong hai thập kỷ qua đã tăng lên điều đó cho thấy điều này có thể giải thích cho sự gia tăng nhanh chóng (Ortega và Hergovich 2017) Nếu những thay đổi về nguồn thông tin đang tác động đến vấn đề tình dục và sự lãng mạn của giới trẻ thì

sự lan truyền của SNS có thể sẽ tạo ra một xu hướng lãng mạn và tình dục khác biệt hơn bao giờ hết Để kết thúc bài viết này, tôi xin phân tích và thảo luận ngắn gọn về tình trạng sử dụng và sự phù hợp của các ứng dụng mai mối

2) Trạng thái sử dụng ứng dụng mai mối và thực tế của việc matching.

Trong phần này, chúng tôi sẽ đề xuất tính hiệu quả của việc phân tích bằng cách sử dụng cái gọi là dữ liệu lớn của các dịch vụ web (bao gồm cả ứng dụng điện thoại thông minh) làm phương pháp nghiên cứu khoa học xã hội Hiện nay, khảo sát mẫu sử dụng phương pháp lấy mẫu ngẫu nhiên là phương pháp nghiên cứu chủ đạo trong các ngành khoa học xã hội Có thể phân tích dữ liệu lớn từ các dịch vụ web, đặc biệt là nhật ký hành vi của người dùng dịch vụ vì (1) công ty đã có dữ liệu, giúp giảm chi phí nghiên cứu; và (2) những thay đổi trong từng cá nhân có thể được theo dõi và nó đã đi vào hoạt động Dịch vụ có ưu điểm lớn là thu thập được dữ liệu cần thiết nên thời gian cần thiết

để lấy dữ liệu là trong thời gian ngắn Tuy nhiên, có một thành kiến lớn cho rằng kết quả chỉ giới hạn ở những người sử dụng dịch vụ nên không thể ước tính được tổng thể Nếu muốn thực hiện một cuộc khảo sát tiềm năng, điểm bất lợi là không chỉ cần liên kết

dữ liệu mà còn phải cộng tác chặt chẽ hơn với công ty

Trong phần này, chúng tôi đã xem xét liệu dữ liệu lớn của “Zexy Enmusubi'' do Recruit Marketing Partners Co., Ltd cung cấp có hiệu quả cho việc nghiên cứu phân tích hoạt động hôn nhân từ một góc nhìn khác so với trước đây hay không “Zexy Enmusubi,” một trang web mai mối do “Zexy” ra mắt vào tháng 4 năm 2015, có số lượng thành viên tích lũy là 300.000 (tính đến tháng 5 năm 2017) và có những người dùng có mong muốn kết hôn mạnh mẽ (ý định kết hôn cao trong vòng 2-3 năm) Hành động của người dùng trong dịch vụ này về cơ bản là năm hành động sau

1 Tìm ai đó, 2 Khi tìm thấy người mình thích, hãy cho họ thấy rằng mình quan tâm (nhấp vào "Thích") 3 Khi cũng được đối phương nhấn Thích! cả hai sẽ có thể trao đổi tin nhắn (kết đôi), 4 Trao đổi bằng chức năng trò chuyện trong dịch vụ (tin nhắn) và

5 Sau khi tìm được đối tác, bạn sẽ có thể rời khỏi dịch vụ (khảo sát) Tập trung vào những hành vi này, chúng tôi đã xác minh xem liệu a) Hệ thống mai mối Zexy có thể được gọi là dữ liệu lớn hay không, b) Sự thiên vị trong dữ liệu mai mối Zexy và c) liệu nghiên cứu dữ liệu lớn này có thể giúp làm rõ hành vi săn lùng hôn nhân hay không

a Hệ thống mai mối Zexy có thể được gọi là dữ liệu lớn không?

Chúng tôi đã điều tra về số lượng đăng ký thành viên của Zexy Enmusubi từ ngày 1/5/2017 đến ngày 30/4/2018, số lượng Thích! và số lượng Kết đôi Kết quả được thể hiện ở Bảng 1 Hơn nữa, những thành viên được xác định là sử dụng dịch vụ một cách gian lận sẽ bị loại khỏi tính toán

Bảng 1: Tóm tắt trạng thái sử dụng mai mối Zexy theo giới tính

Giới tính Số lượng đăng ký thành viên Số lượng Thích! Số lượng Kết đôi

Điều quan trọng cần lưu ý là không thể tính số người tham gia bảng câu hỏi tại thời điểm này đối với những thành viên đã tiếp tục sử dụng dịch vụ tính đến ngày 30/4/2018 nên số lượng sẽ tăng lên trong thời gian tới Theo Bộ Nội vụ và Truyền thông, dữ liệu lớn không chỉ nhấn mạnh khía cạnh định lượng mà còn cả khía cạnh định tính với nhiều loại dữ liệu cảm biến như lịch sử mua hàng, lịch sử nhập cảnh, địa điểm, lịch sử đi xe, nhiệt độ, v.v (Bộ Nội vụ và Truyền thông 2012) Dữ liệu được sử dụng lần này có thể được coi là một lượng dữ liệu hành vi có thể so sánh được với bất kỳ dữ liệu nào khác

b. Sự thiên vị trong dữ liệu Zexy Enmusubi

Vì dữ liệu lớn này được giới hạn cho người dùng Zexy Enmusubi nên phải tính đến việc nó có tính sai lệch cao Chúng tôi muốn tính đến số lượng người đăng ký theo tỉnh như một sự thiên vị dường như đặc biệt mạnh mẽ vào thời điểm này 25% thành viên sống ở Tokyo và so với tỷ lệ dân số thực tế, số lượng thành viên có xu hướng thiên về các khu vực đô thị Điều này là do văn hóa sử dụng dịch vụ web để tìm kiếm đối tác còn mới ở Nhật Bản và tỷ lệ sử dụng internet qua điện thoại thông minh ở khu vực phía Nam Kanto rất cao (Bộ Nội vụ và Truyền thông 2018) được coi là một sự thiên vị Do

đó, mặc dù dữ liệu hiện tại phản ánh mạnh mẽ tình hình ở Tokyo nhưng có thể suy ra rằng tình hình sẽ giảm bớt theo thời gian khi các dịch vụ được mở rộng

c. Liệu nghiên cứu dữ liệu lớn này có làm sáng tỏ hành vi săn lùng hôn nhân?

Sự phù hợp là một điều đặc biệt quan trọng đối với người dùng dịch vụ của web này Nếu bạn so sánh với Nanpa, nó sẽ tương đương với việc bạn đã tiếp cận thành công đối phương và có được thông tin liên hệ tạm thời Zexy Enmusubi sẽ tiến hành một bảng câu hỏi khi người dùng hủy tư cách thành viên của họ Trong khảo sát được thực hiện từ ngày 1 tháng 5 năm 2017 đến ngày 30 tháng 4 năm 2018, trung bình số lần trả lời trùng khớp “Tôi bỏ cuộc sau khi gặp đối phương” của người dùng nam là 23,38 lần, và của người dùng nữ là 17,23 lần Mặt khác, số lần trả lời trùng khớp "Tôi bỏ cuộc vì không tìm được ai" của người dùng nam là 11,29 lần, và của người dùng nữ là 7,85 lần Số câu trả lời “Tôi bỏ cuộc sau khi gặp đối phương” nhiều hơn hẳn số câu trả lời "Tôi bỏ cuộc

vì không tìm được ai" cho thấy số lần trả lời trùng khớp có mối quan hệ mật thiết với