Hành vi đi lễ chùa đầu năm của sinh viên k67 xã hội học trường đại học khoa học xã hội và nhân văn – đại học quốc gia hà nội

Trang 1 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA XÃ HỘI HỌC --------Đề tài: Hành vi đi lễ chùa đầu năm của sinh viên K67 Xã hội học trườngĐại học Khoa

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

KHOA XÃ HỘI HỌC

 Đề tài: Hành vi đi lễ chùa đầu năm của sinh viên K67 Xã hội học trường Đại học Khoa Học Xã hội và Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội

Học phần: Nhập môn năng lực thông tin Giảng viên: THs Trịnh Khánh Vân Sinh viên thực hiện: Nguyễn Tuấn Linh

Mã số sinh viên: 22031575 Lớp: QH – 2022 - XHH

Hà Nội, năm 2022

Lời cảm ơn

Để hoản thảnh tiểu luận lần này, em xin gửi lời cảm ơn trân thành tới:

Ban giám hiệu trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn – Đại học Quốc gia

Hà Nội vì đã tạo điều kiện về cơ sở vật chất với hệ thống thư viện hiện đại, đa dạng các loại sách, tài liệu thuận lợi cho việc tìm kiếm, nghiên cứu thông tin

Xin cảm ơn giảng viên bộ môn – cô Trịnh Khánh Vân đã giảng dạy tận tình, chi tiết để em có đủ kiến thức và vận dụng chúng vào bài tiểu luận này

Do chưa có nhiều kinh nghiệm làm đề tài cũng như những hạn chế về kiến thức, trong bài tiểu luận chắc chắn sẽ không mắc phải những sai sót Rất mong nhận được sự nhận xét, ý kiến đóng góp, phê bình từ cô để bài tiêu luận trở lên hoàn thiện hơn

Lời cuối cùng, em xin kính chúc cô dồi rào sức khỏe, thành công và hạnh phúc

M ụ c l ụ c

I MỞ ĐẦU 4

1 Lý do chọn đề tài 4

2 Mục đích của đề tài 4

3 Đối tượng nghiên cứu 4

4 Phạm vi nghiên cứu 5

5 Phương pháp nghiên cứu 5

6 Tổng quan cấu trúc đề bài 5

II NỘI DUNG 5

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA SINH VIÊN K67 XÃ HỘI HỌC, TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN 6

1.1 Khái niệm “văn hóa” 6

1.2 Văn hóa đi chùa đầu năm của người Việt Nam cần được gìn giữ 7

CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG ĐI LỄ CHÙA ĐẦU NĂM 8

2.1 Khái quát chung 8

2.2 Thực trạng đi lễ chùa hiện nay của sinh viên K67 Xã hội học 8

2.3 Nguồn gốc của việc đi lễ chùa đầu năm 9

2.4 Cơ sở đi lễ chùa đầu năm của sinh viên 10

CHƯƠNG 3 NHẬN XÉT VÀ GIẢI PHÁP 11

3.1 Số liệu khảo sát 11

3.2 Giải pháp 14

III KẾT LUẬN 15

IV TÀI LIỆU THAM KHẢO 15

Danh mục bảng sử dụng trong đề tài nghiên cứu

Dựa trên kết quả thu được từ bảng hỏi “Hành vi đi lễ chùa đầu năm mới của sinh viên K67 Khoa Xã hội học, trường Đại học Khoa Học Xã hội và Nhân văn – Đại học Quốc gia

Hà Nội”

Thời gian khảo sát: 12/12/2022 đến 18/12/2022

Đối tượng: sinh viên K67 Khoa Xã hội học, trường Đại học Khoa Học Xã hội và Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội

Thu được: 138 phiếu trả lời với các biến số sau:

Bảng 1 Cơ sở quan trọng nhất dẫn đến việc sinh viên Khoa Xã hội

học đi lễ chùa đầu năm mới.

Bảng 2 Mục đích sinh viên đi lễ chùa đầu năm mới

Bảng 3 Đối tượng được sinh viên cầu khấn

Bảng 4 Sắm đồ lễ đi chùa đầu năm của sinh viên

I MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Việt Nam là một quốc gia nằm trong khu vực Đông Nam Á, là một nước có nền văn minh lúa nước lâu đời, và dĩ nhiên nét văn hóa của người Việt Nam vô cùng đa dạng

và phong phú Hàng năm, cứ vào đâu năm mới trong tiềm thức của người việt, tết đến xuân về là không chỉ măng một ý nghĩa là tiễn đưa năm cũ, mà còn mang đậm nét tâm linh, tín ngưỡng Ngoài việc thờ cúng gia tiên trong nhà, thì mọi gia đình đều tìm đến những ngôi đền, ngôi chùa để cầu phúc, cầu may mắn cho gia đình suôn sẽ trong năm mới, cũng như những ước nguyện cho bản thân Với tầng lớp sinh viên cũng không ngoại lệ, họ chịu ảnh hưởng từ phong tục tập quán lâu đời, thói quen từ gia đình, vì vậy văn hóa đi lễ chùa đầu năm mới dần dần hình thành trong suy nghĩ và lối sống của họ

Với đề tài “Hành vi văn hóa đi lễ chùa đầu năm mới của sinh viên K67 Khoa Xã hội học, trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội” tôi muốn chỉ rõ văn hóa đi lễ chùa đầu năm mới xuất phát từ cơ sở nào, thực trạng diễn ra như thế nào, rồi đưa ra kết luận chung về đề tài

2 Mục đích của đề tài

Bài nghiên cứu này tập trung vào ba mục đích chủ yếu

Thứ nhất, làm rõ các cơ sở dẫn đến thực trạng đi lễ chùa đầu năm mới

của sinh viên Trường Đại học Khoa Học Xã hội và Nhân văn, xuất phát từ những cơ sở nào như cầu may mắn cho gia đình, thói quen từ gia đình, ảnh hướng tới xã hội…

Thứ hai, chỉ rõ thực trạng văn hóa đi lễ chùa đầu năm mới của sinh viên

Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn diễn ra như thế nào

Thứ ba, bài nghiên cứu đưa ra các nhận xét về vấn đề được đặt ra của đề

tài và từ đó rút ra những kêt luận chung nhất về đề tài nghiên cứu

3 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng: sinh viên K67 Xã hội học

4 Phạm vi nghiên cứu

Phạm vi nghiên cứu: Khoa Xã hội học, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội

5 Phương pháp nghiên cứu

 Phương pháp phân tích tổng hợp lý thuyết

 Phương pháp khỏa sát bằng phiếu hỏi phỏng vấn

6 Tổng quan cấu trúc đề bài

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Danh sách tài liệu tham khảo Bài nghiên cứu gồm 4 chương:

CHƯƠNG 1 Cơ sở lý luận và thực tiễn của sinh viên K67 Xã hội học, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn

I.1 Khái niệm “văn hóa”

I.2 Văn hóa đi chùa đầu năm của người Việt Nam cần được gìn giữ

CHƯƠNG 2 Thực trạng đi lễ chùa đầu năm

2.1 Khái quát chung

2.2 Thực trạng hiện nay của sinh viên K67 Xã hội học

2.3 Nguồn gốc của việc đi lễ chùa đầu năm

2.4 Cơ sở đi lễ chùa đầu năm của sinh viên

CHƯƠNG 3 Nhận xét và giải pháp

3.1 Số liệu khảo sát

3.2 Giải pháp

II NỘI DUNG

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA SINH VIÊN K67 XÃ HỘI HỌC, TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

1.1 Khái niệm “văn hóa”

“Văn hóa” là một khái niệm trừu tượng và phức tạp, mặc dù sự tồn tại của nó đã

có từ rất lâu, tuy nhiên vẫn không thể định nghĩa chính xác nhất về khái niệm “văn hóa” Nhận thấy, văn hóa đã đi xuyên suốt và gắn liền với chiều dài lịch sử của loài người cũng như là một phần không thể thiếu trong lối sống, hành vi, suy nghĩ của con người Thuật ngữ “văn hóa” được sử dụng phổ biến trong đời sống xã hội thường ngày, có thể

dễ nhận thấy từ “văn hóa” được gắn liền với nhiều từ ngữ khác nhau như “văn hóa học”,

“văn hóa xếp hàng”, “văn hóa ứng xử” …

Có rất nhiều định nghĩa khác nhau về “văn hóa” Theo UNESCO: “Văn hóa là tổng thể sống động các hoạt động và sáng tạo trong quá khứ và trong hiện tại Qua các thế kỷ, hoạt động sáng tạo ấy đã hình thành nên một hệ thống các giá trị, các truyền thống và thị yếu – những yếu tố xác định đặc tính riêng của mỗi dân tộc”

Theo Hồ Chí Minh: “vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn hóa, nghệ thuật, những cô cự sinh hoạt hang ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức

sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa” Định nghĩa của Hồ Chí Minh cho chúng ta hiểu cụ thể và đầy đủ hơn về văn hóa Suy cho cùng, mọi hoạt động của con người trước hết đều “Vì lẽ sống cũng như mục đích của cuộc sống”, những hoạt động sống đó trải qua thực tiễn và thời gian được lặp đi lặp lại thành những thói quen, tập quán, chọn lọc thành những chuẩn mực, những giá trị vật chất và tinh thần được tích lữu, lưu truyền từ đời này qua đời khác thành kho tàn giá tị bản sắc riêng của mỗi cộng đồng góp lại thành những di sản văn hóa của toàn nhân loại

Định nghĩa theo xã hội học, văn hóa là khái niện bao hàm mọi mặt cả về vật chất lẫn tinh thần của con người Về mặt phi vật chất hay tinh thần, văn hóa bao gồm ngôn

ngữ, phong tục, tập quán, tư tưởng, … Về mặt vật chất, văn hóa bao gồm nhà của, quần

áo, phương tiện, … Văn hóa luôn gắn liền với con người, tham gia vào việc tạo lên con người và duy trì trật tự xã hội cũng như những chuẩn mực Con người dựa vào văn hóa

để điều chỉnh hành động xã hội và hành vi cho phù hợp Bởi vậy mới có khái niệm người có trình độ văn hóa cao hay trình độ văn hóa thấp

Có thể văn hóa là một trong những mặt cơ bản của đời sống xã hội ngoài kinh tế, chính trị Qúa trình con người sinh tồn, hoạt động, sáng tạo sẽ hình thành lên cấu trúc, thể chế, hệ tư tưởng, tục lệ, … là giá trị của một xã hội nói chung là văn hóa Mỗi cá nhân, tập thể sống trong môi trường nào, chịu ảnh hưởng của nền van hóa nào sẽ phải điều chỉnh hành vi, suy nghĩ của mình sao cho phù hợp với nơi mình sống Có thể nói văn hóa do con người tọa ra và chính nó cũng chi phối con người, duy trình hay biến đổi

xã hội

Ở một góc độ khác, người ta xem vắn hóa như là một hệ thống giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo, tích lữu trong hoạt động thực tiễn qua quá trình tương tác của con người với tự nhiên, xã hội và bản thân Văn hóa là con người, do con người sáng tạo và vì lợi ích của con người Văn hóa được con người giữ gìn, sử dụng để phục

vụ đời sống con người và truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác

1.2 Văn hóa đi chùa đầu năm của người Việt Nam cần được gìn giữ

Việc đi lễ chùa đầu năm mới là một nét đẹp tâm linh của con người Việt Nam, mọi người đi lễ chùa để cầu chúc cho gia đình, người thân hay chính bản thân mình những điều tốt đẹp trong năm mới Ngay từ đêm giao thừa, thời khắc chuyển giao từ năm cũ sang năm mới, nhiều người đã đến của của những ngôi đền, ngôi chùa để cầu an

và xin những cành lộc non để lấy may Hái lộc, chỉ là một trong những phong tục của người Việt nam Ngoài ra còn có tục sắm lễ đầu năm, việc sắm lễ cũng phải có những quy tắc riêng như đi dâng hương ở các đền, chùa không được sắm lễ mặn mà chỉ được sắm lễ chay Việc dâng lễ mặn chỉ được phép ở những khu vực chùa có thờ những vị thánh, mẫu còn ở những khu vực phật điện chính điện (nơi thờ chính của chùa) thì chỉ

được dâng lễ chay Khi đi dâng hương ở đền, chùa cũng phải đi theo thứ tự các ban Đầu tiên, phải đặt lễ ở ban thờ Đức Ông, sau đó là tới ban chính điện, thắp hương rồi thỉnh ba hồi chuông rồi chu Phật, Bồ tắt Sau khi dâng hương ở ban chiến điện xong thì đi thắp hương ở tất cả những ban khác và cuối cùng là thờ nhà thờ tổ nhà hậu Tất cá những điều trên đều là những nét văn hóa truyền thống trong việc đi lễ chùa đầu năm của người dân Viêt Nam, chúng cần được gìn giữ để có thể giúp con cháu thế hệ mai sau hiểu biết hơn về những giá trị văn hóa của cha ông mình, và cũng góp phần quảng bá thêm hình ảnh văn hóa của đất nước mình tới bạn bè quốc tế

CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG ĐI LỄ CHÙA ĐẦU NĂM

2.1 Khái quát chung

Trong quá trình hội nhập, phát triển, toàn cầu hóa như hiện nay, văn hóa đi chùa đầu năm của người dân Việt Nam đang bị hao mọt dần Việc đi lễ chùa đầu năm của người Việt Nam đàn bị hao một dần Việc đi lễ chùa còn có những hủ tục, dần bị thương mại hóa Một bộ phận lợi dụng lòng in tín ngưỡng của người khác để chuộc lợi cho bản thân mình Bên cạnh những cái tham vọng của một số người thì vẫn còn những người đến chùa với mục đích cầu phúc cho gia đình, người thân, bản thân Người ta còn lê chùa để gặp gỡ, giao lưu với nhau chứ không nhất thiết là với mục đích tâm linh Đây là một nét đẹp trong văn hóa của người việt cần được trân trọng và gìn giữ

2.2 Thực trạng đi lễ chùa hiện nay của sinh viên K67 Xã hội học

Dối với mỗi người Việt Nam, mối khi tết đến xuân về, cứ như thường lệ hầu hết mọi người theo đạo phật hoặc không theo đạo giáo đều lên chùa thắp nhang, cầu cho có một năm mới nhiều sức khỏe bình an, may mắn và hạnh phúc đối với chính bản thân người cầu và gia đình của họ Vì vậy phong tục đi lễ chùa đầu năm đã trở thành một nét văn hóa không thể thiếu trong mỗi người dân Việt qua bao thế hệ Bản thân người Virtj tin rằng khi đi lễ chùa đầu năm mới, khi bước vào cánh của phật, bản thân mỗi con người bước vào trạng thái vô tư, tự tại, an nhiên, vô lo vô nghĩ Ngoài ra, khi bước đến cửa phật,

người Việt đều có ước mong, nguyện vọng gửi gắm đến cửa phật của bản thân về những điều trong cuộc sống, mong muốn một năm mới bình an, vạn sự như ý Văn hóa đi lễ chùa đầu năm không chỉ giúp người Việt gìn giữ được nét bản sắc dân tộc, ghi nhớ công ơn của cha ông mà còn tạo cho con người cảm giác tự tại, hướng con người tới cái chân, thiện,

mỹ Trước đấy, quan niệm dân gian cho rằng chỉ có người già mới tìm tới chùa để tĩnh tâm, nhưng hiện nay có rất nhiều người trong độ tuổi thanh niên cũng tham gia đi lễ chùa trong đó có tầng lớp sinh viên

Tầng lớp sinh viên là những người trẻ năng động nhiệt huyết, sống trong thời đại công nghệ 4.0, tiếp xúc với những thiết bị kỹ thuật hiện đại, tiên tiến Theo lẽ tự nhiên, việc sinh sống trong môi trường mới, tiếp cận với những “cái mới” sẽ tạo tâm lý rũ bỏ, lãng quên “cái cũ” Tuy nhiên, có những cái nếp sống văn hóa đã in sâu vào tâm chí, là bản sắc và là những yếu tố không thể nào quên tại mỗi mảnh đất, mỗi vùng miền một trong số đó có “văn hóa đi lễ chùa đầu năm mới” đồng thời ảnh hưởng bởi văn hóa làng

xã, mặc dù là đối tượng có suy nghĩ, quan điểm, góc nhìn mới những bộ phận sinh viên Việt Nam cũng không thể quên đi văn hóa này Qua việc lấy đối tượng nghiên cứu làm chủ đạo là sinh viên K67 Xã hội học, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội, tiến hành điều tra bảng hỏi “Hành vi đi lễ chùa đầu năm mới của sinh viên K67 Xã hội học, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội” và phân tích dữ liệu Tôi xin chỉ ra và phân tích hành vi đi lễ chùa đầu năm mới của sinh viên

2.3 Nguồn gốc của việc đi lễ chùa đầu năm

Mỗi đợt năm mới, người Việt lại đi lễ chùa với mong muốn cầu phúc, họ tin rằng việc đi chùa khôn chỉ là để cầu may mắn cho bản thân và người thân, đi chùa còn là khoảng thời gian để học có được tâm trạng yên bình, hòa mình vào trốn tâm linh và tìm

về với cội nguồn dân tộc Nguồn gốc đi chùa đầu năm mới của người Việt đã có từ xa xưa Ngày trước, mọi người quan niệm chọn ngày lành đầu năm để đi đến chùa lễ phật hoặc ra đình để lạy thánh mong cho một năm tới mọi chuyện diễn ra suôn sẻ Còn ngày nay, người Việt đi chùa vào đêm giao thừa và vảo các ngày trong đầu năm mới chứ không

cần phải chọn ngày lành để đi Đền, chùa không phải là nơi sinh ra tôn giáo mà nó là nơi

để con người ta gửi gắm những tâm tư của bản thân mình, khiến cho tâm hồn được thanh tịnh

2.4 Cơ sở đi lễ chùa đầu năm của sinh viên

Văn hóa đi lễ chùa đầu năm mới là một nét đẹp truyền thống của dân tộc Văn hóa

đó đã ngấm sâu vào tư tưởng và suy nghĩ của người dân Việt Nam Vì vậy, tầng lớp sinh viên cũng chịu ảnh hưởng từ truyền thống đó, bởi khi sinh sống trong một xã hội cso bề dày lịch sử, văn hóa Tác động của xã hội hóa từ nhà trường, gia đình, đến xã hội đã tác động lên chủ thể và làm cho chủ thể nhận thức được đó là một nét văn hóa truyền thống của dân tộc và bản thân cũng cần thực hiện Có thể xem xét văn hóa đi lễ chùa đầu năm mới đã được coi như một hệ giá trị, một chuẩn mực đạo đức mới trong xã hội Việt Nam

từ quá khứ đến hiện tại Nét văn hóa đó đã chi phối hành động xã hội của con người Việt Nam và tầng lớp sinh viên không thể chịu ảnh hưởng từ nét văn hóa ấy

Tiếp đến, gia đình được coi như là một trong nhưng cơ sở quan trọng ảnh hưởng không nhỏ tới bộ phận sinh viên tham gia đi lễ chùa đầu năm Hàng động theo truyền thống là loại hành động tuân thủ theo thói quen, nghi lễ, phong tục, tập quán đã được truyền lại từ đời này sang đời khác Những thế hệ đi trước như đời cụ, đời ông bà là những người có suy nghĩ nghiêng về đời sống tâm linh, vì vậy đã tác động không nhỏ tới

bộ phận thế hệ trẻ trong gia đình – đặc biệt là tầng lớp sinh viên Bởi do phong tục tập quán của gia đình, cứ hàng năm vào dịp năm mới ông bà lên chùa đi lễ cho gia đình, và quá trình đó diễn ra từ năm này qua năm khác, từ đó tạo nên một thói quen trong gia đình

Vì vậy, tầng lớp sin viên đã tuân thủ những thói quen, nghi lễ và thực hiện văn hóa truyền thống đó một cách có ý thức Thói quen đó dần dần ngấm sâu vào trong tâm tư, tình cảm và được tầng lớp sinh viên thể hiện qua hành vi đi lễ chùa đầu năm

Cơ sở cuối cùng dẫn tới việc đi lễ chùa đầu năm của sinh viên đó chí là do bản thân mong muốn Bản thân sinh viên muốn đi lễ chùa đầu năm mới do mục đích cá nhân mà

cá nhân đó mong muốn Sự tiếp nhận tư tưởng từ nét đẹp truyền thống cũng như do ảnh